击之犹庶几，若获盗而已受拘执，自当准法，无过殴伤。
【译述】夜里发觉盗贼入室，就应当直截了当地呼叫：“有盗贼！”然后，才再慢慢起身去追赶他。盗贼知道自己已被发现，必然会抱头鼠窜。这时不要乘着黑暗去追袭盗贼，否则怕盗贼在情急之中会用利刃伤害你，还会误伤自己家人。如果拿着蜡烛与盗贼相遇，打击盗贼是不得已的。
如果盗贼已经被抓获，应当按国家的法律办事，不要过多地殴打他。
【评析】古语有“穷寇匆追”，说的是“穷途末路”的盗贼不要去追赶。因为他们到了这个份上，什么也不顾忌，你如果追赶的急了，他们什么事都能干得出来，这时候吃亏的必然是你。这则家训说明：无论做什么事都要讲求“法度”，千万不要得理不让人，痛打落水狗。 少蓄积，慎防盗
【原文】多蓄之家，盗所觊觎，而其人又多置什物，喜于矜耀，尤盗之所垂涎也。富厚之家若多储钱谷，少置什物，少蓄金宝丝帛，纵被盗亦不多失。前辈有戒其家：“自冬夏衣之外，藏帛以备不虞，不过百匹。”此亦高人之见，岂可与世俗言！
【译述】家里有许多储蓄的人家，就是盗贼所觊觎的对象，有些人又过多地置办财物，并喜欢向人炫耀。富足盈实的人家，如果多储存些钱谷，少存一些金帛、丝宝之类的东西，即使家中被盗损失也不会太大。一位前辈曾告诫他的家人：“除了冬夏衣物之外，家中储藏绢帛以备不测，不要超过百匹。”这也是高人的见解，难道能与世俗的人说吗！
【评析】守财奴、悭吝者固然不好，但最起码他不令引来盗窃和杀身之祸。
显财露富者往往喜欢夸耀其财富，结果是招贼引盗。 防盗宜得法
【原文】劫盗有中夜炬火露刃，排门而入人家者，此尤不可不防。须于诸处往来路口，委人为耳目，或有异常，则可以先知。仍预置便门，遇有警急，老幼fù女且从便门走避。又须子弟及仆者，平时常备器械，为御敌之计。可敌则敌，不可敌则避。切不可令盗得我之人，执以为质，则邻保及捕盗之人不敢前。
【译述】盗贼半夜打着火把、手持利刃破门而入室抢劫，这种情况尤其不能不防备。因此，必须在各处来往的jiāo通路口，派人望风，如果有异常情况，就可以事先知道。同时，还要在家里设置一个便门，遇到紧急情况时，老人、小孩和fù女能及早从便门逃出。还必须让家中的子弟、仆人平时要备有武器，用来防御盗贼。盗贼来犯，能打就打，不能打就退，千万不能让盗贼抓住家人为人质。不然的话，保丁和捕盗的人，就不敢冒然上前去抓捕。
【评析】“好汉不吃眼前亏”。对于盗贼首先要加强防范不给其以可乘之机。
如果盗贼冒然来犯要坚决抵抗，并且要机动灵活，打与退要相机而动。
特别要注意的是家人不要被抓住，当作“人质”和盾牌，那样必然使自己处于进退两难的境地。 为富不仁盗亦恨
【原文】劫盗虽小人之雄，亦自有识见。如富家平时不刻剥，又能乐施，又能种种方便，当兵火扰攘之际，犹得保全，至不忍焚毁其屋凡。盗所快意于焚掠汗辱者，多是积恶之人。富家各宜自省。
【译述】盗贼虽说是小人中的英雄，但也有他自己的见识。富有人家如果在平时不是对穷人苛刻盘剥，而且又乐善好施，又能为人们提供各种方便。于是，在盗贼烧杀抢掠的时候，仍然还是会保全他们，并且，也不忍心烧毁他们的房屋。盗贼们大肆抢劫杀戮的家庭，大多是那些罪恶累累、为富不仁的人。因此，富有人家应当自我反省自己的所作所为。
【评析】“多行不义必自毙”，对此连强盗、士匪都能恪守，世人所为应以此为戒，多做义事、善举，这样就会或迟或早得到善报。 失物不可乱猜疑
【原文】家居或有失物，不可不急寻。急寻，则人或投之僻处，可以复收，则无事矣。不急，则转而外出，愈不可见。又不可妄猜疑人，猜疑之当，则人或自疑，恐生他虞；猜疑不当，则正窃者反自得意。况疑心一生，则所疑之人揣其行坐辞色皆若窃物，而实未尝有所窃也。或已形于言，或妄有所执治，而所失之物偶见，或正窃者方获，则悔将何及？
【译述】家中过日子，有时不免会丢失东西，对此，不能不赶快寻找。如果你及时寻找的话，偷窃的人看见风声太紧，就会把东西扔到僻静处，你就可以把失物找回去。如果东西丢失后，不是马上寻找，丢失的东西就会被小偷转移出去，就更不能找到了。另外，家里丢失了东西，不要随便猜疑人。困为，如果猜中了，小偷就会感到心虚，恐怕会生出其他的事情；如果猜疑不当，那样偷东西的人会反而感到高兴。何况疑心一生，你看到的被你怀疑的人的一举一动、一言一行都像偷东西的人，但是，实际上被怀疑的人并没有偷东西。有时你把这种怀疑说出去，有时没有任何根据地把被怀疑的人抓去治罪，丢失的东西却又找到了，或者是真正偷东西的人刚刚被抓住，这时，你再后悔也无济于事了？
【评析】古有寓言“人有亡斧者”。说的是一个人家丢了一把斧头，就怀疑为邻居儿子所为，于是，他看到邻居儿子的一举一动都像偷斧子的样子，结果冤枉了邻居的儿子。这则寓言告诉人们：丢了东西不要轻易怀疑别人，否则，既不利于寻找丢失的东西，又不利于抓住真正的贼，结果是偷东西的未必可恶，丢东西的人反而由于乱怀疑人则显得不令人同情，反而让人生厌。 和睦邻居以防不虞
【原文】居宅不可无邻家，虑有火烛，无人救应。宅之四围，如无溪流，当为池井，虑有火烛，无水救应。又须平时抚恤邻里有恩义，有士大夫平时多以官势残虐邻里，一日为仇人刃其家，火其屋宅。邻里更相戒曰：“若救火，火熄之后，非惟无功，彼更讼我，以为盗取他家财物，则狱讼未知了期。若不救火，不过杖一百而已。”邻居甘受杖而坐视其大厦为灰烬，生生之具无遗。此其平时暴虐之效也。
【译述】你居住的家，周围不可没有邻居。不然的话，一旦遇有火灾，就没有人前来救应。住宅的周围，如果没有溪流，应该挖个水池或水井，否则，一旦不慎失火，就没有水用来扑火。此外，与邻居相处还应该在平时与邻里搞好关系。有位士大夫平日依仗权势残害相邻。一天，有仇人来杀他的家人，烧他的房子，邻居不但不救，反而互相告诫说：“如果大家去救火，火被扑灭后，不但没有功劳，反而还要诬告你偷了他家的钱财，那样官司不知要打到什么时候。如果我们不去救火，顶多不过被打一百杖而已。”对这样的人家，邻居们甘愿被杖打一百，也不愿意去救火，而眼看着他的家化为灰烬，生活用具、物品被烧光。这是他平日残害邻居百姓的报应。
【评析】俗话说：“远水难救近火，远亲不如近邻。”形象地说明了睦邻的重要xìng。事实也确实如此，邻居相处，平时可以互相照看，紧急时可以互相帮助。但也因为邻居之间接触的机会较多，有时会因为一些小事发生纠葛，这就要求互相体恤、谅解，不要伤了和气。尤其是因为孩子之间的小纠纷，更不能听一面之词后就火冒三丈，兴师问罪，要尽量问清事由，冷静地妥善处理，尽量保持和睦友好的关系。这则家训中的例子说明：如果平时不与邻居和睦相处，特别是依仗权势欺压邻里，到了关键时候，特别需要人帮助的时候，就不会有人出手相助。它告诉我们不仅自己要与邻里保持友好关系，还应该教育子女，对于邻人要恭敬有礼，谦虚谨慎，多做好事，和睦相处。 火起多由厨灶
【原文】火之所起，多从厨灶。盖厨屋多时不扫，则埃墨易得引火，或灶中有留火，而灶前有积薪接连，亦引火之端也。夜间最当巡视。
【译述】家中起火，大多是从厨房、灶台开始的。这大概是因为厨房长久不打扫，烟油污垢积得多了，就容易引起火灾。有的是由于火灶中留有余火，而且灶前又有干柴堆积，二者相遇，极易引起火灾。所以，厨灶是夜间巡视最应该去的地方。
【评析】居家过日子不能没有锅灶，但是如果锅灶使用不当，引发火灾，就会屋毁人亡。因为凡有家，必搭锅盖灶，因此家庭防火重点在锅灶。 起居慎防火
【原文】烘焙物色过夜，多致遗火。人家房户，多有覆盖宿火而以衣笼罩其上，皆能致火，须常戒约。
【译述】烘烤东西过夜，多会引发火灾。大多数人家夜间都习惯把火压住，并把衣笼放在火上烧烤。这些都能导致火灾。因此，必须经常告诫家人，夜间注意。
【评析】夜间压火弊大利小，居家过日子应明察。动不可图一时的方便，酿终身的遗憾。 室外防火亦重要
【原文】蚕家屋宇低隘，于炙簇之际，不可不防火。农家储积粪壤，多为茅屋，或投死灰于其间，须防内有余烬未灭，能致火烛。
【译述】养蚕人住的房子低矮，烧烤草靶子的时候，不能不注意防火。农户储存粪肥的地方大都是茅屋，如果往茅屋倒草木灰时，必须防止灰中有余火没有熄灭，否则，就能引发火灾。
【评析】不灭星火，必酿大灾，防火如此，其他亦然，防微杜渐就是这个道理。 特别情境，更应防火
【原文】茅屋须常防火；大风须常防火；积油物、积石灰须常防火。此类甚多，切须询究。
【译述】茅屋必须经常注意防火，大风天必须注意防火，油物、石灰积聚的地方必须注意防火。像这样需要防火的地方很多，千万必须仔细小必。
【评析】人之生存，须臾离不开水、火，但又时刻注意防水防火。 小儿银饰易致祸
【原文】富人有爱其小儿者，以金银宝珠之属饰其身。小人有贪者，于僻静处坏其xìng命而取其物，虽闻于官而置于法，何益？
【译述】富有的人家喜欢自己的小孩，就用金银珠宝之类制成的装饰品打扮他。有贪财的小人为了得到这些饰品，就会在僻静无人的地方，杀死孩子，而夺走他身上的饰物。即使你报了案，官府也将其法办，但又有什么益处呢？
【评析】“人为财死，鸟为食王”。说的是有的人为了获取财物，不惜冒死铤而走险，无所不用其极。更何况让没有一点防卫能力的孩子穿金戴银，就为贪财之人提供便利，成为涉猎的对象。这种作法，与其说是爱，不如说是害。这件事告诉我们两个道理：一是图财害命者当诛；二是富有者不要显富，有智之人都知道守拙的道理，正因其善于守拙才成为智者。正如古人所言：“言语忌说尽，聪明忌露尽，好事忌占尽”。 小儿不可独自外出
【原文】市邑小儿，非有壮夫携负，不可令游街巷，虑有诱略之人也。
【译述】城市里的小孩子，如果没有身强力壮的男子携带，就不要让他到街巷里去玩耍，以防止那些拐骗小孩的人。
【评析】这句话讲的是，没有成年的小孩，需要身强力壮的男子携带才能到街巷去玩耍，不然的话，恐怕骗子拐带。果真如此吗？也不见得。《水浒传》所载：梁山好汉为“逼”朱仝入伙梁山聚义，吴用略施小计在元霄节把朱仝看管的小孩拐骗，被莽撞的李逵杀死，致使朱仝万般无奈只得投奔水泊梁山。朱仝可谓身强力壮，且又武艺高强，但在此等情形下，又怎能保全一个无辜的孩子呢？ 谨防孩童临危
【原文】人之家居，井必有干，池必有栏，深溪急流之处，峭险高危之地，机关触动之物，必有禁防，不可令小儿狎而临之。脱有疏虞，归怨于人，何及？
【译述】家里有水井的人家，必须要围上栏杆，有池塘的，一定要安上栅栏。
有深溪急流、峭崖险滩等又高又险的地方以及设有机关的地方，必须严加防范，不能让小孩接近。否则，一时疏忽，出了危险，归怨于人，也来不及了。
【评析】高、深、险要之地都要成为小孩的禁地。为人父母者要时刻告诫自己的孩子远离这些地方，以免出现意外。否则，就是《三字经》上所言的“养不教，父之过”，酿成大祸，抱怨终身。 待客不宜强进酒
【原文】亲宾相访，不可多虐以酒。或被酒夜卧，须令人照管。往时括苍有困客以酒，且虑其不告而去，于是卧于空舍而钥其门，酒渴索浆不得，则取花瓶水饮之。次日启关而客死矣。其家讼于官。郡守汪怀忠究其一时舍中所有之物，云“有花瓶，浸旱莲花”。试以旱莲花浸瓶中，取罪当死者试之，验，乃释之。又置水于案而不掩覆，屋有伏蛇遗dú于水，客饮而死者。凡事不可不谨如此。
【译述】亲戚、宾客互相来访，不要强迫对方喝酒。有的人如果喝醉了酒，晚上睡觉，一定要有人照看。从前，括苍曾有为留住客人的人，就用酒把客人灌醉了，又怕他酒醒后不辞而别，于是就把他锁在一间空房子让他睡觉。客人由于喝了酒口渴就找水喝，没有找到，于是就把花瓶里的水喝了。第二天，主人开门一看，客人已经死了。死者家人告到官府。
郡守汪怀忠追究一个人当时屋子里有什么东西，此人说：“有一个花瓶，浸泡旱莲花。”于是，他用旱莲花浸泡在水中试验，让一个判了死囚的犯人喝下，死囚果然就死了，案子才了结。又
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