第五十九章，舍身饲虎
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耳朵当家
回到家，史若馨问：“咋不高兴了？”
王三丰说：“没事。给古xx汇报省上会议情况了。”
史若馨不明白，说：“汇报会议情况，有啥不高兴的？”
王三丰说：“不是汇报不高兴，是我觉得与古xx不是一路人，我是希望心当家，他是耳朵当家。”
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怕是良心过不去
出事了。地委接到水泉县电话报告，说红阳公社饿死人太多，公社书记郭有权压力太大，承受不了，上吊自杀了。
古xx在会上通报情况，王三丰听了，摇头说：“只怕是良心过不去了。”
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粮仓里饿死人
古书记听他话里有话，问：“这里面有什么情况吗？”
王三丰说：“水泉县是靠天吃饭，红阳是阴湿地区，可说是水泉县的粮仓，粮仓里饿x人最多，只怕不是天灾，而是人x。”
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良心还没丧尽
王三丰便把“大x进”“放x星”时如何树郭有权为典型的话讲了一遍，最后说：“气球这阵儿吹破了，卫x掉到地上了，他还知道上吊，就说明良心还没丧尽。”
众人听了无言。
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不管你们怎么做
古xx派王三丰到水泉县去查看灾情，王三丰先到红阳公社，给公社副书记吴力说：“人命关天，还有什么事能大过人的命？我不管你们怎么做，原则就一条：不能再饿死人！”
吴力想将王三丰的军，故意问：“哪可不可以解散食堂？”
不料王三丰说：“我已经说了，不管你们怎么做！”
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哪一级领x比天大
吴力一招不灵，说：“哪要是上面领导追究咋办？”
刘钟在旁转圆，说：“你们也不必明喊着解散么，变通一下，暗散明不散还不行。”
可吴力说：“纸里包不住火，迟早会被发现。”
王三丰恼了，把桌子一拍，斩钉截铁地说：“人命关天，哪一级领x比天大？”
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他“有权”你“无理”
吴力资历比王三丰老，虽然现在是下级，心里并不服，冷冷地说：“没有上级的明确指示，我们不敢乱动。”
王三丰冲他点头，说：“你真和郭书记是一对儿，他‘有权’，你‘无理’，难怪红阳x这么多人。”
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死都不怕，还怕救人
这话伤人，刘钟连忙转圆，对吴力说：“老王他是跟你开玩笑，你别当真。”
毕竟是上级来人，吴力也不想硬：“全空了。这以前都是装米和面的，现在全空了。”
王三丰说：“幸亏是瓷的，要是铁的，只怕和锅一个命，想空都不行。”
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一举两得
回到他两睡觉的屋里，主人告辞后，王三丰说：“我给你建个议，大炼钢铁时炼的那些铁疙瘩，不都是农民的锅么，你回去叫你们机械厂把那些铁疙瘩再还原成锅行不行？”
刘钟高兴得一拍手，说：“太棒了。一举两得。废物变成宝，农户家就不用把脸盆当锅了。”
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善良人家
夜里，王三丰睡不着，问刘钟：“你说这个故事是真的假的？”
刘钟说：“真假我们到哪里考查去。但这是佛教故事里流传非常广的，学佛的人都信，我们有什么理由不信？”
王三丰说：“那这家人可能是居士，也是善良人家。”
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完全赞同
睡一阵，王三丰又来一句：“哎刘钟，你说这是不是佛菩萨给咱们提示什么？为什么这么巧，就让咱两个住到这家来了？”
刘钟说：“也许吧。”
王三丰说：“你说这算不算迷信？”
刘钟说：“迷……信……，这要看咋说了。依我看，其实就是一种乡村文化。教育人应该慈悲善良。”
王三丰拍一下炕，说：“对。完全赞同。是文化，不是迷信。”
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不能小看乡村文化
王三丰翻身爬起来在被儿桶桶里说：“乡下其实也有教育，比如这张舍身饲虎图，比如很多人家都供奉的观音菩萨像，还有口头流传的包公、杨家将的故事，这都是教育人的，不过和学校的教育方法不同罢了。”
刘钟爬起来说：“对。这其实就是一种乡村文化，也就是几千年流传下来的传统文化。观音菩萨是教人慈悲善良，包公是教人办事要公正公平，杨家将是教人要忠诚，王祥卧冰等二十四孝图是教人要孝敬父母，等等，都是。”
王三丰一拍炕，说：“好，都是教育人学好的，而且比学校里的教育更形象。”
刘钟说：“所以，我们不能小看乡村文化。不能小看传统文化。”
王三丰说：“我当然不会小看，我没上过学，要小看了乡村文化，就啥都没有了。”
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