奇在何处，怪在何方
《中国顽神》上传17k以来，得到许多陌生朋友的大力支持，非常感谢，非常感动，只有努力再传以谢朋友们。
前天有位朋友“红包达人”送了个大红包，写了三个送红包的理由：
1、 为奇书、怪书喝彩；
2、 感谢《中国顽神》为中国人长脸；
3、 庆贺《中国顽神》在大赛“官场风云”赛区夺得第一名。
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今天，我先就“奇书”、“怪书”回答朋友们。
很巧，不是“红包达人”一个人说“奇”说“怪”，天津师范大学教授、前中国小说学会副会长兼秘书长汤吉夫先生也说了同样的话。那么，《中国顽神》奇在何处，怪在何方？
回答如下：
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1、文体奇。一部电脑记数70多万字，出版后可能近百万字的长篇，全部由“段子”构成，从结构上说，它是“珍珠塔结构”，与一般小说文体完全不同，一般小说打碎后是“一地瓦砾”，而“段子小说”打碎后却是“一地珍珠”。这种文体和结构，据我所知，不仅中国小说史上没有，世界文坛也难觅。
2、形态怪。它是“戏赞性喜剧小说”。“喜剧小说”有三个分支：否定性的“讽刺”，非否定非肯定的“幽默”，肯定性的“戏赞”。中国小说史上，长篇喜剧小说只有“讽刺”和“幽默”，没有肯定性的“戏赞”，“戏赞”已空白数千年。
（这是作者为了他“空地种树”的小说战略，读了十多部文学史后才找到的“空地”）
3、人物怪。中国文学人物画廊里，长篇小说塑造的“喜剧英雄”极少，有三位“相似人物”，阿凡提是肯定性喜剧人物，却是土耳其人；济公是肯定性喜剧人物，却是仙佛神怪类人物；东方朔是肯定性喜剧人物，似乎是神仙下凡，这个量级的“喜剧英雄”再难寻觅，而“当代人物，现实生活”中的“喜剧英雄”一个也没有，《中国顽神》的主人公王三丰却正是这样一个人物。
4、意蕴怪。中华文化，一向崇德，有没有认为“智慧比道德更重要”的作品？有没有认为“人生的最高境界不是当道德模范，而是活明白”的作品？有没有把“德”分为“智德”和“痴德”的作品？据我所知，似乎没有，而《中国顽神》的意蕴却正是这个。
5、手法奇。《中国顽神》的表现手法，是“戏赞性喜剧小说”的独门绝技——“黑笔画白”，仿佛一对黑人夫妻生了个纯种的白人小孩。够奇吧……
这就是《中国顽神》的奇处、怪处。感谢朋友们的默默支持！阿弥陀佛！
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