是般若智慧,由此可以了悟宇宙人生各种现象;空是因缘,空是不二法门,空蕴含无限,所以虚空无相,无所不相。”
智光又说:“空并不是无,而是要我们大破大立,空去一切有无的对立,空去一切差别的观念,甚至连这个空都空掉,然后才能享有一个大圆满、大自在的境界。”
“最后涅成佛,这就是学佛的终极目的?”
“这只是一部分。成佛后还要使广大的人群、众生、一切有情都能走上‘离苦得乐’的境地。如观世音菩萨说:‘我不度众生,谁度众生’;地藏菩萨说:‘我不入地狱,谁入地狱。’、‘地狱未空,誓不成佛’、‘众生度尽,方证菩提’。学佛不光是为自己求安乐,更须为众生离诸苦。做自度度他,自觉觉他,觉行圆满的大圣人佛陀。才是学佛的最终目的!”
苏原问:“诸佛菩萨那么多,要信奉那一位比较好?”
智光说:“‘佛佛道同。’佛和大菩萨并没有前后的名次及功德多寡的分别。我们要信奉那一尊佛、菩萨,视各人因缘而定。如:欢喜慈悲的xìng格,可以礼拜观世音菩萨;爱好智能的人,可以信奉文殊菩萨;发大愿心的人,则以地藏菩萨为典范;重视实践的人,就以普贤菩萨为榜样。”
“大菩萨?”苏原问。
智光说:“对!观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨还有很多大菩萨,都和佛是一样的,或者说在别的世界,已经成佛,只是我们凡夫的眼力看不到。”
“宇宙时空真是无穷尽啊!”苏原说,“极乐世界应该算是天外之天吧?”
“对于目前的我们来说,是的。”
苏原再问:“为什么学佛当首选净土法门呢?”
智光回答:“净土法门最殊胜!因为一切法门,无不从此法界流;一切行门,无不还归此法界。三根普被,利钝全收。修学此法门的人,无论智钝贤愚,都是当今世间第一等聪明人!你想,只念‘南无阿弥陀佛。’然后通过‘闻’、‘思’、‘修’,以一种最为简单的方式,就能修到极乐世界。这有多么好!所以任何人都应该修净土法门!”
智光又说:“但往往最简单的却又是最难信的,许多人都难在这个‘信’字上面。”
“净土经典里都说得非常详细,为什么难信呢?”
“因为人都有小聪明,而难有大智慧,对于越是简单的道理越是心存疑虑。”
苏原说:“我还有一个问题,经典里总是讲要放下、去执着。净土法门专念阿弥陀佛,感应阿弥陀佛接引自己去极乐世界,岂不是很执着吗?”
智光说:“放下、去执着是长期的修行方法;净土是其中一条暂时利用执着的‘捷径’。到达极乐世界后,永远不会退转,修行极为方便,之后还是要放下执着。”
智光又说:“初学念佛是执着,所以叫执持名号,坚固执着念佛,生极乐世界的凡圣同居土、方便有余土。如果能放下妄想、分别、执着,生西方极乐世界的实报庄严土、常寂光净土。西方世界四种净土不一样,执着生下面两层,生下面两层也很好!到达西方极乐世界见到阿弥陀佛,你就不再执着,非常殊胜。”
“为了到达极乐世界,才暂时执着!”苏原有些明白了。
“这就是极乐世界的妙处,通过短期的执着,等于进了保送班。以后的修行成就、成佛全都有把握。所以说净土法门最殊胜,是修行者的首选!”
“阿弥陀佛接引众生到极乐世界。给我们打造一个美好的修学环境,让我们在里面安安稳稳,没有丝毫的障碍,也没有退堕的业缘,平平安安修行,一直到证得妙觉佛果。真是太了不起了!”这回苏原终于完全明白了。
再看大罗天,时空可以动也可以静,甚至还能倒转,一切事物都随心所变化。是不是和极乐世界差不多呢?
当然极乐世界有佛、菩萨在说法;大罗天呢,三清天尊应该也经常会到大罗天说法。但大罗天显然要比极乐世界差一点!
不过极乐世界活着不能去,那里的人都是从莲花中化生的!这又让他非常纠结。
总之要让苏原放弃长生,而追求极乐世界,他还是下不了决心。
某天,苏原又去找道真。
恰好道真和几个学生一起,站在河边玩耍。有两个学生赤着脚,在水里捉鱼,那些鱼儿十分灵活,怎么也抓不住。
道真问:“鱼本生活在水中,你们为什么要抓它?”
“抓它只是为了好玩。”一学生说。
“你看鱼儿在水里多么快乐,何必要打扰它们呢?”道真说。
“你怎么知道鱼很快乐?”那学生反问。
“你不是我,又怎么知道,我不知道鱼的快乐?”道真也反问。
“对啊!”学生笑着说,“我不是你,你也不是鱼,你怎么知道鱼快乐还是不快乐?”
“正因为你不是我,所以我知道鱼快乐!”道真说,“而你不知道!”
其它的学生茫然在看着他们两人,不知道他们在说些什么。
道真转过头,看到苏原。
他高兴地说:“神仙来了!”
“天尊……你能想起前世的事吗?”苏原大喜。
“没有啊,你不是说你是神仙吗?”
“可你不相信啊!”
“现在有点相信。”
“那又是为什么?”
“因为你头上有白光。”
“是吗。”苏原说,“看来你离开悟为时不远!”
道真问:“古之yù明明德于天下者,先治其国。yù治其国者,先齐其家。yù齐其家者,先修其身。yù修其身者,先正其心。yù正其心者,先诚其意。yù诚其意者,先致其知。致知在格物……格物是什么意思?”
第368章 三摩地
“推究事物的原理,从而获得知识。”苏原回答。“正统”的书籍中都是这样讲的。
道真问:“事物越推究,岂不是越迷于事理?岂不是更远离真相?”
“那……会不会是透过表面的事理,发现内在的……”苏原有些说不清楚。
“对!”道真说,“那不如说是:去除物yù的蒙蔽!”
“道可道,非常道;名可名,非常名!”
“真是,事物的道理只是表象。当你说‘道’的时候,就会把‘真正’的道限制在你所说的一小部分里;给事物命名、定义,那并非它真正意义上的名和义,而会掩盖它的真义。”
“通过‘道’与‘名’来jiāo流和学习,但同时也会给人带来局限和蒙蔽。可以这样理解吗?”苏原问。
“对!”道真说,“道是无可解释的,真相也无从表示。但是不通过比喻他人无法接受!所以学习要格物,就是要去除物yù对智慧的蒙蔽。”
“对啊对啊!”苏原很有感触地说,“就像我以前上学的时候,大家都是为了考试而学习,为了学习而学习;长大后,又是为了挣钱而工作,为了挣钱而挣钱。离真正的生活越来越远,却没有人去思考,生活的真正意义是什么!”
两人边走边谈,聊得正开心。
却见路边有一位老人,头发苍白,牙齿几乎落尽,满面皱纹,四肢萎缩,浑身不住地颤抖,泪水鼻涕长流,上气不接下气。
“唉,这个老人真可怜!”道真叹惜地说,“人生一世,谁能不老?就像草木生于春天,转眼到冬季就会枯。纵然年青,也是匆匆而过,有何贪爱?”
苏原扶起那老人,传给他一些灵光之力。那老人身体马上变得强健起来,一下子年青了二十岁。
“神仙啊!多谢神仙!”老人千恩万谢而去。
苏原心里又不免有点得意。
道真说:“显弄神通是外道。”
“哦,对啊!”苏原拍拍脑袋,“可那老人实在可怜,就帮他一次……”
“你帮他一次,并不能帮他一辈子;就算你帮他一辈子,也不能帮他下辈子。所以度人应该给他传正法,使人永远受益才对。”
苏原问:“那你是想开创一种全新的教派,弘法利生?”
“开创教派……这想法不错!”
“那你能先想想生灵源石放在哪里吗,这个真的很重要!”
道真问:“什么生灵源石?莫名其妙的!”
“不急不急!”苏原安慰他说,“你慢慢地应该会想起来的。”
两人再走一段路,路过一家医馆。
看病的人很多,门外担架上躺着一个病人。身体瘦弱,咳嗽呕吐,四肢疼痛,呻吟不断。
“这人得的是什么病?”道真问。
苏原说:“按经典记载:人有四‘大’,为‘地’、‘水’、‘火’、‘风’。每‘大’都有一百零一种病。辗转jiāo织,就有四百余四种病痛。如果同时发作,此人必是极寒、极热、极饥、极饱、极饮、极渴,浑身难受,坐卧难安,如此种种痛苦。”
道真感叹道:“荣华富贵,珍奇异宝,都只能增加物yù。身体健康,青春年少时,却又不知珍惜。一旦有病,与这人又有什么两样?”
苏原说道:“所以你要赶快修道,空想无益。”
“修道?好啊,修道好!”道真说。
……
苏原来到时光鱼那边,看王漠。
王漠看到苏原,叫苦连天:“苏原,这里真是无聊至极!你说让我帮你看三天,现在已经多少天了?”
“这叫清静,正适合修炼!”苏原说,“再帮我看一段时间。”
“既然清静,怎么你不愿呆在这里?”
“我不是有很多事情嘛!比方说找生灵源石,有了生灵源石就能jiāo换息壤,有了息壤就可以对付时光鱼,然后就不用天天看守这个法阵了!”
“但是这时光鱼的危机关系到所有的时空啊!凭什么就我们看守,应该让所有的神仙都来帮忙才是!”
“问题是每个人的思想觉悟不同,咱们要以大局为重,所以只有你再辛苦一点啦!”
王漠十分不耐烦:“少给我讲大道理,你快点把息壤弄来……我最多再帮你看守三天……最多三天!”
苏原干脆地说:“行,三天就三天!”
……
苏原又到光明海转悠了一小会,再来到智光那里。因为时空不一样,凡世间已经过去几年的时间。
智光看到苏原,说:“你老是不用功,很快就会退转的。”
苏原问:“我心里每天都在念佛,正在用功。”
“那还不算精进,还要加倍努力!”
“好吧,我尽力吧!”苏原问,“我看你一直在修禅定,怎么也没见你修到哪层天,是不是没什么效果?”
“有效果,我的禅定比你深。”智光说。
“不可能,我真身禅定已经在无色*界,已经到了极至,你还能比我高深?”苏原不相信。
智光问:“三摩地,你听说过没有?”
“什么是三摩地?”
“三摩地又称三昧地,是住‘心’于一境而不散乱的意思。《大方广圆觉修多罗了义经》中说:‘若诸菩萨唯观如幻,以佛力故,变化世界,种种作用,备行菩萨清净妙行,于陀罗尼不失寂念及诸静慧,此菩萨者,名单修三摩地。’”
“不怎么明白。”苏原说。
“三摩地,就是那不生不灭,不增不减之处。心住、等住、现住、近住、不乱不散、摄持、寂止、等持、心一境xìng。已经是大菩萨的境界!”
“在十一维时空?”
“不生不灭处,哪有时空?但从那里可以进入你所认为的十一维时空。”
“有这么神奇!你早点怎么不告诉我?”
“你功夫不到家,告诉你也是白搭。”
“快教我,我要好好学!”苏原一下子来了兴趣。
“先还是修禅定,功到自然成。”
……
苏原一连修炼了很多天,最高深处仍然只能到无色界天。
“不行啊,智光!”苏原又开始不耐烦。
“禅定要无yù无求,有目的如何修禅?”智光说。
“可我只能到无色界天那种程度,怎么修也是白费劲。”
“把万缘都放下,一念不生,除此之外,再也没有别的办法!”
“万缘都放下,一念不生……”苏原自言自语。
第369章 道真的磨难
什么?
刚刚他没有出全力?
王易闻言,心中一片震动。
下一刻,吴管家的身体、容颜,竟然开始变得年轻起来。
王易知道,这说明吴管家对隐藏身体血气方面,也有了不起的功夫。
从李志颖学习憋住血气的功夫以后,王易对血气的理解,也非常的精神,他明白,吴大管家的实力,的确深不可测。
这个时候看到吴大管家的举动,他心中就明白了这武圣比他想象的可怕和强大太多了。
吴大管家就如此了得了,那王天机呢?
王易心中对双方的实力和势力,第一次有了清晰的认识,他感觉到了彼此之间存在的巨大鸿沟,本来还有一些自信的他,这一刻觉得自己还需要好好的努力。
灵魂漩涡!
李志颖再度发动了攻击,这一次发动,他感觉到了一丝纯阳力量。
从某种程度上说,玄yīn斩鬼摄魂**并不是用来摄魂的,而是炼尽yīn渣,把神魂变得纯阳的手段!
观想壮大yīn魔,然后一举破碎,企图灭尽yīn渣,返回纯阳,不过创始人没有想到,心中的yīn魔是破灭不掉的,就算绞碎之后,只是一刹那慑服,过后便会恢复,寄托在心中。
天地之间,真正练尽yīn渣的法门,就只有一个,那就是借天地雷霆的生死之力。
除此之外,别无他途。
当然灵魂漩涡,李志颖这个时候施展出来,只是为了配合自己的遮天手第四指罢了,他并没有指望这点东西能够对付对方。
四指灭灵神!
四根手指,在空气之中出现了,朝对方碾压而下!
吴管家感觉到一股毁灭灵魂的力量,落在自己的身上,他脑门剧痛,竟然有种血液不通畅的感觉。
“厉害的手段。”吴管家说话道。双掌血液再度出现,不停地在天地之中画着圈圈。
诸天生死,似乎都在他的手中演绎。
李志颖的第四指被碎裂了。
看着吴大管家,李志颖说话道:“吴管家
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