个甚至当着奕的面作了一番jiāo卸、易座、换轿的职务jiāo割仪式。额尔金的本意，估计
是想让奕对布鲁斯这位驻华公使以足够的重视，但是他没想到，事后亲王给自己的皇哥哥
汇报时，说看得直想吐，鬼子们“沐猴而冠”，“不堪入目”。
11 月9 日，北京英军全部撤完。
11 月27 日，额尔金从天津出发，经上海到广州，又策划了一场九龙半岛的领土接收仪式。
时间是1861 年1 月19 日下午3 时。仪式在九龙半岛南端举行，英方参加者，有额尔金、巴
夏礼等人；中方有新安县等四名地方官。巴夏礼把一只装有九龙泥土的纸袋递给一名清朝官
员，由清朝官员将纸袋递jiāo额尔金，以象征领土的移jiāo。巴夏礼发表九龙并入香港归英国统
治、大清官员不再行使职权的声明。然后鸣放礼pào，升国旗，士兵们为英国女王欢呼。最后，
额尔金任命九龙民政专员，仪式结束。如果奕看见了，估计还要骂他们沐猴而冠不堪入目。
不堪入目之后，额尔金就放心地回国了。1861 年4 月16 日到达英国。与孟托班将军不同的
是，迎接他的是各式各样的欢迎。大家都认为火烧皇帝园子太好了，只有三个人觉得不好，
首先是英国首相巴麦尊，这个70 多岁却一直生机勃勃的老家伙说：为什么不连中国的皇宫一
块儿烧掉呢？其次是维多利亚女王和她亲爱的丈夫阿尔伯特亲王。女王觉得额尔金这行动比
太平造反还要猛，太可怕了；亲王担心过分侮辱皇帝并暴露皇帝的无能会促使清王朝走向覆
灭。同为王室，两口子对中国皇室有些惺惺相惜，兔死狐悲吧？
不过，尽管大家都高叫烧得好、烧得不够，但在皇家学院的欢迎仪式上，额尔金还是向大家
解释了火烧圆明园的原因。也许是良心有所不安吧，反正咱这边盼望他不安。他说，他不认
为圆明园的艺术有什么价值，不过园子里的珍宝还是有价值的，它们被埋没在圆明园那个垃
圾堆里。他说，没有谁比他对于圆明园的毁灭更痛心，但他必须这样做。他不是为了单纯的
报复中国皇帝，而是为了后继使臣们的安全。
总之，他认为他烧得有理。
问题是历史绝对不按照某个人的一厢情愿而发展。额尔金搬起自己的脚，砸上了别人的石头。
具体来讲，是砸上了中国民族主义情绪与民族主义愤懑的石头！
第一，火烧园子，他自认为惩罚的是失信的中国皇帝。但是中国皇帝根本不承担此种责任，
前面说了，1861 年，咸丰他媳fù儿发动辛酉政变时把屎盆子全扣肃顺与载垣身上了。即使咸
丰他媳fù儿不政变，咸丰自己也会把屎盆子扣办事大臣身上的。林则徐与琦善，不管主战主
和，最后都替皇帝顶屎盆子了嘛。人家都兴“有限责任公司”，爱新觉罗家兴“没有责任公司”。
咸丰他爷爷－嘉庆还玩过罪己诏，到孙子这一代，连玩都不会了！
第二，火烧园子惩罚的是中国皇帝，给他记恨的却是中国的后世民众。虽然当时的中国民众
与皇帝无关更与圆明园无缘因此对火烧一事无动于衷甚至以嘻哈态度对之（额尔金1858 年底
在长江考察两个月后发现：一般民众对朝代之争的任何一方都没有多大的热情，他们对战乱
的态度仅相当于他们对地震、瘟疫或任何其它天灾一样；马克思没有亲自考察就对专制下的
东方民族判决如下：我们不应该忘记野蛮人的利己主义，他们集中在极小的一块土地上，安
然观看大帝国怎样被破坏……他们安然观看这一切现象如同观看自然界的现象一样）但现在
的民众不这么干啊。虽然不幸生在当代中国，无缘做咸丰的子民，但是现在的他们有情绪啊。
虽然那园子不烧也不见得能保证现在的他们可以随便进去游玩，但是他们素质与觉悟高了，
认为圆明园乃是民族遗产的一部分，火烧圆明园恰好伤害的是他们的感情，并且由此成为一
个民族的集体记忆，且随着时间的推移而越来越深。这是个意味深长的情结。奴隶主挨了别
人一巴掌，过后可能早忘了，但是奴隶们世世代代记着主子所受的耻辱，甚至主子的耻辱就
是他们的耻辱，这是一种旷世移情。而且这种移情有些吊诡，那就是，如果这园子是他们自
己人烧的，比如项羽火烧阿房宫，比如红卫兵破四旧，中国人就没有这种深刻到血液里的集
体记忆与种族仇恨。这也叫选择xìng记忆与选择xìng仇恨吧。不过也有人打过比方，如果有外国
这一次，我们又挨打了中英第二次鸦片战争始末
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侵略者烧掉了英国女王的白金汉宫，那么英国人民是什么感觉呢？历史不能假设，有机会碰
见英国人，不妨打听他们一下。在此之前，具体来讲是在1814 年，英国倒是放火烧过美国总
统大厦。过后，为了掩盖被大火烧过的痕迹，总统住宅被涂上了白色油漆，从那以后，人们
就把它称为“白宫”。所以，与中国人有共同语言的应该是美国。那以后咱打听美国人吧。不
过，也有不同。美国的白宫是对全部国民免费开放的，而中国的园子，仅是皇家的园子。前
面说过，李鸿章进入圆明园废墟浏览了一下，一年的工资都被罚扣了呢。所以向美国人打听
时，可能有些不便出口！
第三，据说额尔金火烧圆明园的动力，很大程度上是源于《泰晤士报》记者鲍尔比在园子里
的受虐致死。当时英国媒体听说后，恨不得吃掉中国皇帝。为了对付恶dú的媒体与愤怒的公
众，他不得不用火烧圆明园。问题是随着时间的推移，原先的社会情绪不复存在，而圆明园
的废墟则永远存在。虽然额尔金不承认艺术方面中国人有什么可值得英国人学习的。可是，
原始人随便在墙上划拉几笔到了现今都叫世界文明遗产呢，何况那圆明园是野蛮的中国人一
百五十年内由众多工匠划拉出来的大手笔呢？总之，时间越推移，大家越觉得可惜，对于额
尔金的火烧行动没法表示支持了。圆明园废墟，原先是中国人的耻辱，现在，就这样变成是
英国人的耻辱。烧园子，惩罚的是野蛮，但是园子烧过之后，废墟所能体现的，却仅是放火
者的野蛮。中国野蛮，你英国也不咋样啊！套用民间家长骂欺负小孩子的大孩子的那句话：
你能跟他一般见识？他还吃屎呢，你也吃屎？咸丰吃屎，我们中国人可能都不太知道，或者
假装不知道，但是额尔金伯爵吃屎，却宣传得全世界都知道！
第四，额尔金点了一把火，捎带着把世人对自己父辈的不光彩经历的记忆给点着了。目睹圆
明园中的疯狂抢劫，这位伯爵在自己的日记中写下过这样一句话：我想要得到宫殿中的许多
东西，但我不是个窃贼！
是的，他不是窃贼，但是人们难免由此想起他的父亲－罗伯特•布鲁斯。在英国人看来，
罗伯特•布鲁斯是文物收藏家；而在希腊人和后世历史学家看来，他是个古迹破坏者。
他破坏的是著名的帕特农神殿－雅典的守护女神雅典娜的家园。这神殿堪称整个希腊政治文
化的灵魂象征，由于战乱，如今虽然跟中国的圆明园一样只剩下残垣断壁了，但是他把坍塌
的万神殿中的雕刻物剥落下来送回英国，却遭遇了众人的嘲讽，尽管他的理由是文物保护，
以免其在战乱的雅典受到破坏，但人们更相信他是为谋取个人利益。英国著名诗人拜lún更是
把他骂作“疯狂的破坏分子”。虽说罗伯特•布鲁斯最后以35000 英镑的价格出售给大
英博物馆而赔了本，但是人们并不因此而同情他。相反，在西方学者眼里，罗伯特•
布鲁斯的行为“兼有盗窃与保重之双重讽刺与象征意味－这视乎你用欧洲中心论还是多元文
化论来进行衡量”。
学者们有这种矛盾认识也难免，因为中国的好多宝贝，由英法抢走的，还好好保存着呢；留
落中国地盘上的，即使躲过了百年战火，也没有躲过后来的文化浩劫。这导致现在的中国人
很可怜，想看中国宝贝，都得跑到大英博物馆和枫丹白露宫等地方。看的时候，若能想到老
太后“宁给友邦勿给家贼”的立朝精神，心里还能连太后带盗贼们一块儿骂；若想不到的话，
挨骂的就只有额尔金、孟托班等盗贼了！也不想想，没有这些盗贼，别说跑英法，你就是跑
火星也看不到了哇！
可怜的老额，就这样搬起了自己的脚，砸上了别人的石头！为什么不用中国方式呢？比如把
咸丰赶走，自己坐上中国的龙墩。然后收编中国文人，给他们言说的空间，给他们自由的天
地，他们感动得五体投地，不把你编成历史上的武王伐纣才怪呢。到现在，呵呵。您不就是
国父了嘛，省得去当什么印度总督了，虽然印度总督是个肥缺，但是额尔金只干了一年多，
1864 年11 月因病在加尔各答去世，跟自己一度的对手叶名琛死在了同一个地方，没劲啊！
黄宗汉：俺的跨年度述职报告
这一次，我们又挨打了中英第二次鸦片战争始末
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前面说过，叶名琛出事后，新任两广总督黄宗汉似乎永远在路上，永远到不了岗－1858 年1
月27 日他被任命为两广总督，从北京出发，整整走了五个月，1858 年6 月底才到广东。
到广东后，他部分程度上恢复了前任叶名琛的作风，以政府发奖金的方式鼓励民间百姓砍夷
头。夷人强烈要求他下岗，桂良也向咸丰汇报了。但是傻咸丰拗啊：这不是干涉俺天朝内政
吗？你们叫他下岗俺偏不！
不过时间久了咸丰也发现，这个黄宗汉除了上任之初写过奏折外，从1858 年的9 月，到1859
年的5 月，再也没有任何奏报了，硬挺着让他在广东，似乎也干不出啥名堂来。于是，1859
年5 月4 日，咸丰下谕，调四川总督王庆云为两广总督，黄宗汉为四川总督。王庆云到岗之
前，两广总督之职由广东巡抚柏贵兼署。柏贵这个老好人呢，在洋人鼻息底下做官，中外两
头给他气受，5 月21 日，气死了。
感觉到王庆云到任路长，1859 年5 月30 日，咸丰给广西巡抚劳崇光下旨，着他赶紧赴广东
做广东巡抚，与黄宗汉jiāo接，且在王庆云到任之前兼署两广总督（7 月12 日劳崇光进入广州
上任，王庆云惧怕两广总督之职，以病辞。10 月7 日劳崇光正式升任两广总督，广东巡抚由
耆龄接任）。除此之外，他告诉劳崇光，黄宗汉置夷务于不问，于军务情形也是数月不报，是
不是有什么心病？给我查一下。
咸丰已开始怀疑他的两广总督了。
黄宗汉两广总督上的任期是一年零几个月，可这家伙光上任路上就花了五个月时间。及至到
了广东，他能有什么作为呢？既不能学林则徐、徐广缙、叶名琛；又不能学琦善、耆英、柏
贵，只好缩着脖子装傻充呆、少说为佳了。问题是傻皇上容不得你装傻充呆，你就是编俩瞎
话也得不停的上报以显示自己很忙嘛，比如叶名琛。
1859 年6 月17 日，咸丰再谕王庆云查一下黄宗汉：这总督驻惠州行否？能否兼顾广西广东
两省？省城有夷人住着，总督自然不能与他们猫鼠同笼，但是要找个好地方驻扎下来，不能
与省城隔绝云云。在这个谕旨里，咸丰再次表达了他对黄宗汉的严重不满，还是那几句：在
广东任职一年，于夷务概置不问，即省城地方情形，也罕见奏。
估计劳崇光内部给黄宗汉传达消息了，1859 年6 月30 日，已调任四川总督的黄宗汉给咸丰
提jiāo一份长长的跨年度述职报告。
报告很有意思，给大家分解一下：
第一，这么长时间内，臣之所以对夷务一言不发，关键原因乃是夷情越来越嚣张。夷xìng又本
多疑，恨臣最深，防臣最密，臣不敢上奏啊。一不小心，不但臣xìng命难保，深关国体；而大
局决裂，就不好收坡了。（老黄说的是真心话，叶名琛干夷务多硬啊，可人被掳走，尸体倒回
来了，可名声啥也没了，皇帝还怪罪他引起了战争；咸丰不断下谕，让黄宗汉与广东三绅一
暗一明怂恿民间发动武装bào dòng或者骚乱夷人，成效不咋地，还净让夷人发现内部奏报来往，
这不净拿着鸡蛋往夷人那石头上砸吗？）
第二，天津条约签订后，我与夷人照会：不退出广州城，俺就不通商。他们恨死我了。正恨
间，得知桂良等又在上海议和，叫我们这边静等。广东的夷人不当家，他们也在等上海消息，
所以我们之间没有啥可说的，都等天津呢。
第三，额尔金从天津回香港后，查明广东五六月间的剿夷义举，根本不是民间百姓公愤。明
面上乃三绅出头，暗地里则是我的主意。巴夏礼更是把皇上与臣的密折密谕抄了几份，送给
额尔金一份，又送柏贵一份，说：看看，你们是明和暗不和啊。
第四，候补盐运使潘仕成，原先一直办夷务来着，因此大家都瞧不起他。现在我到任了，发
现他不想办夷务了，只想做他的盐务。现在盐运生意不好，赔了，他又想退商。盐运使龄椿，
表面是个清官，实际上只为徇私。我训他几次，他竟与汉jiān黄仲勾结，专坏我的事。黄仲
，广东新会人，自觉臭名彰著，遂改名章桐云。因为我在前面的折子里说过黄仲的坏话，
两人居然将上年我给皇上奏折中的一句话－ “粤东人人有杀鬼子之口，无杀鬼子之刀”抄下
这一次，我们又挨打了中英第二次鸦片战争始末
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来送我一份，说真是经典名言啊，然后再抄送给百姓……这不明显的用心险恶么！（看到此段，
笑晕。天朝君臣全是当面一套背面一套，你黄宗汉在奏折里如此白纸黑字说广东百姓。人家
给揭发出来，又说人家用心险恶。到底谁用
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