《纵横初唐》 正文 第1章 前世今生 恍如一梦（一） “弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。” “这段话是什么意思呢？圣人说：为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎c守信，博爱大众，而亲近仁者。在上述几点全部做到之后，若有余力，则可研习六艺之文。” 课堂间忽然传出一个稚嫩的声音：“先生，若是出门在外，兄长的言行有悖圣人之言，那是否仍要顺从兄长之意呢？” 颔下蓄着山羊胡c身形清瞿c穿一身洗的发白的青色长衫的先生一听这声音，便知是崔家那个庶子，目光懒得转向那处，云淡风轻的说道：“自是以圣人言为准。” “对了，三人行必有我师。”那个稚嫩声音“哦”了声，又问：“如此，圣人之言有悖圣人之言了吧？” 先生感觉一下子不好了，崔家庶子所言似是有些拗口，却不难理解，圣人言“出则悌”，原本是让世人敬爱兄长，但既是“三人行必有我师”，兄长也不一定是对的，究竟是该“出则悌”还是“有我师”，的确是相悖了呀。这崔家庶子，咋这么多刁钻古怪的问题呢？瞧这小子唇红齿白的，却是个牙尖嘴利的主，着实叫人闹心哪。 崔家小子敏而好学，但太过“不耻下问”，一些个问题让先生都张口结舌无言以对，弄得熟读经史子集的先生很是下不来台啊。 说来也怪，这小名唤作“三郎”大名叫“崔如英”的崔家二房庶子四岁开蒙，素无智名，泯然众人，乃至七岁那年初习骑射自马背摔落昏厥，醒来后不知身在何处己为何人，数月后方恢复正常。不想，他摔这一遭却似忽然开启了智窍，真真是耳闻则诵过目不忘，不仅《孝经》c《论语》倒背如流，居然开始通读“五经”。 这崔家族学共有三位先生，讲读《孝经》c《论语》的叫做姜闻之，正经读书人，奈何终考连年不过，在长安落魄数载，终是心灰意懒返回家乡，知天命而入崔氏族学做了启蒙先生，安心教书育人。 时下学童多为六岁启蒙，但博陵崔氏自是非比寻常，族中子弟四岁入学者大有人在。自然，先生花费的精力便需多些。好在崔氏给予族学先生的束脩颇丰，就便耗心费力也是甘之如饴了。 姜先生施教，讲究循序渐进，求学治学，当严谨细致，脚踏实地，一步一个脚印，所谓“学而时习之”是也。然则此乳臭未干的小子未学走先学跳，欲一步登天，莫非真有生而知之之能c自视天才乎？崔氏三郎，众小儿中一异类也。 下堂后，姜闻之兀自忿忿：“如斯小儿，真乃朽木不可雕，气煞老夫也！” “姜兄，又是何人伤尔肺经？”说话这人约莫五十岁，国字脸，面白无须，温文尔雅，儒衫翩翩。 “能有何人？崔三小儿是也。上堂多刁钻古怪之问，端的是歪曲圣言，不学无术，荒诞不经，着实可恶。”姜闻之险些将山羊胡扯下一缕来，痛的直皱眉：“崔兄，圣人曰：有教无类。老夫却真真教不得崔三，无能不敢为。” “三郎？”崔兄脑海中浮现出一个俊俏孩童的身影，身量较同龄人更高，穿着虽不显眼，却干净清爽，如同其一双眸子，清澈透亮。他倒是对这个三房堂侄观感极佳，心知姜夫子为人稍显守成，免不了为堂侄儿说些好话，从一摞书中抽出一张宣纸来：“姜兄且看这个。” 姜闻之接过去，漫不经心的扫了一眼，纸纸寥寥廿余字，写的正是《诗经》中“淇奥”中的名句：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。” “以为崔兄又得好文也”姜先生不以为意，正想将纸放下，忽“噫”了声，拿起那张纸细细察看，越看脸上表情越是精彩，手指无意识的在空中横竖撇捺，似是在临摹纸上文字。 崔兄微笑道：“姜兄，怎样？” 姜闻之迟疑未定，试探着问：“崔兄，此为兄新创所书否？”随即又推翻了自己的猜测，摇头道：“兄习钟元常之书法经年，已是大成。此字结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。追求“雄”中有“媚”的境界，可谓是“点画皆有筋骨”，“点画净媚”，“其劲险之状，明利媚好”然则笔划间似力有未逮，许是腕力所致。此字虽未臻大成，却为新体无疑新字体，或为年少之人所书，真是奇怪也哉”他喃喃低语，脸色不定，到得后来唯有佩服之意：“崔兄，这字为何人所书？假以时日，必要轰动天下”苦笑道：“老弟我是自叹不如了，却不知能入崔兄法眼乎？” 崔兄也是微微摇头：“余亦不如，真是惭愧。” 姜闻之连连摇头表示反对：“博陵崔翕书法甲河北，便是小欧先生亦是颇多赞词，说不如二字太过自谦了。” 这“崔兄”亦是博陵二房人士，素于贤名，早年不惜重价购得钟鹞手书若干，通朝夕临摹，书法大进，有“当世钟体第一人”之誉。其非止工书法，且博览群书学富五车。博陵崔氏当世望族，“五姓七望”之一，颇出高官。崔翕却是无意入仕，朝廷屡召不赴，只安安心心做了族学山长，名望不坠反升，有当世大儒之誉。 听了姜闻之的话，崔翕悠悠说道：“绝非自谦之词，姜兄可知写下此字之人年龄几何？八岁。”也不去理会对方震惊之色，叹道：“余六岁习钟元常字，至八岁，两年勤练不缀，方算甫入其门。至今四十余载，世人言余为当世钟体第一人，此誉愧不敢当。余尝自省，临募习字，拾前人牙慧，囿于其形不能自拔，便是当世钟体第一人又如何？未有创新c未有突破便已是下乘，唯战战兢兢如履薄冰耳，何来沾沾自喜一说此字虽观之如稚嫰小儿，又如牙牙学语之婴孩，光有其形未见其神，但出自八岁学童之手，却叫我等号称浸法多年的老朽情何以堪，白活了呗。” 姜闻之犹是不信。他是不信一个八岁小童能把字写成这样，并非不信崔翕：“崔兄此话可是当真？” “比真金还真。” “这人却是哪位？年仅八岁便能创新，假以时日必是书法大家，老夫得先结交结交。” 崔翕笑笑：“便是姜兄所言之崔三小二也。” 姜闻之先是“哦”了声，忽似臀部被刺了般霍然起身：“什么？崔如英？”嘿嘿笑道：“崔兄这玩笑话可是太过荒唐，可是一点都不好笑。” 崔翕只道：“如处囊中啊，逐之有福。”他口中的“逐之”指的是二房的崔羿，也就是崔如英之父。“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”“如处囊中”四字可是对崔三崔如英的莫大赞赏。崔翕为人，素来低调，却也吝于赞美之词，能入其法眼之人可谓少之又少。 姜闻之心中犹是不信，或者说是他不愿相信在自己看来尽是无理取闹的崔如英会是处囊之椎，但眼见崔翕绝非是空口白话，一时之间唯有默然无语。 “世界始终是他和他们的啊，一代新人换旧人，总有新人不时涌现”崔翕笑笑，说道：“你我做这铺路架桥的微末小事，也算是尽了心力，无憾吧。” 姜闻之默默点头，再想想那个上堂时要么低头不语要么就是提出一些粗听是“离经叛道”之问的俊秀孩童，不由得颇觉头痛。其实，这崔如英除了提些让先生下不来的稀奇古怪的问题外，倒也算得上是个好学生。如果，这种已见雏形的新字体真是出自崔三郎之手，那倒真的像是狠狠的甩了一记耳光，在他姜先生脸上。他下意识的摸了摸脸颊，隐隐作痛。 这一切的始作俑者却是全然不知晓崔c姜二位先生关于他的这番争论，下堂后慢慢回家，唇角带着丝似有似无的笑，给俊俏的小脸蛋又增添了几分风采——“风采”这个词用在孩童身上似乎不太恰当，但用在他这里却似没有什么不妥。 “三郎，走慢些”后面追上来的小孩，七八岁的样子，圆脸蛋，长得很是喜气。 崔如英在族学的玩伴并不多，这个唤作卢照容的算是一个，他是崔如英大伯娘家的侄儿，照算起来，二人乃是表兄弟。 卢照容才思敏捷，颇受先生青睐，说来也怪，自打去年到定州博陵崔氏求学，小胖子只与崔如英为伴，尝与三郎说：“天下英雄，唯三郎与容耳。”当真是年少敢言，但也只当崔如英面如此作派。这不，气喘吁吁的追上崔三郎，竖起大拇指：“堂间让姜先生词穷，表兄威武。”这声“表兄”喊的不冤，毕竟对方大了他一个月，只是平日里不这么称呼。 崔如英乜小胖子一眼：“知之为知之，不知为不知，何来词穷一说？你这兴灾乐祸的模样若是让先生瞧见了，十戒尺是少不了的。” 小胖子嘿嘿笑道：“我若是吃了十戒尺，便是表兄你告的密。问题是你绝非这种人嘛。” 崔小郎君负手而行，悠悠地说了一句：“一切皆有可能。” 这一瞬，卢照容居然从表兄身上看到了“沧桑”二字，不由得挠了挠头，有点困惑，只当自己是看花了眼。 盛世大唐，扬我中华 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第2章 前世今生 恍如一梦（二） 晨省晚定，在博陵卢氏是不成文的家规。 崔氏族人学语之初便得诵读祖训曰：“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。无使名过实，守愚圣所藏。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔软生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。” 这祖训本是崔氏汉时书法家崔瑷为“作铭以自戒，常置座右”而书，从此开座右铭之先，后历代文人争相仿效，亦为崔氏家训，刻于宗祠，以为族人戒。 卢氏富足，膳食为一日三餐，而非饔c飧两餐。酉时，用过晚膳，崔如英照例到前院给父母请安。 穿过廊道庭院，到了东厢房，问了婢女，父亲正在堂屋会客，只有母亲在屋里。 进了屋，他作辑行礼：“孩儿给母亲请安。”原本，晨省晚定两回请安，是要行跪拜礼的，倒非硬性规定。前年，崔如英初习骑射，不慎落马受了重创，数月后方痊愈。这期间自是无法给父母请安的了，康复期因为腿伤不便也只是作辑作数。后来，族长发了话，晚辈给长辈请安，作辑即可，也算是开明家风。 “母亲”是谪母，三十多岁的中年贵妇，雍容华贵，出自赵郡李氏。 见了崔如英，崔李氏掀了掀眼皮，露出一丝微笑：“三郎来了，这些俗礼能免就免了吧。” 崔如英仍是深深一辑，字正腔圆的说道：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。给父亲母亲请安一事绝不可免，更非俗礼。” “三郎有心。”崔李氏摆了摆手：“去给你父亲请安吧。” 崔如英恭恭敬敬的应了一声，慢慢退出屋子，走出好远才拍了拍胸口，嘀咕了声旁人听不懂的话：“万恶的封建社会啊” 他接着转过天井，在厅堂门口站住，恭声说道：“孩儿来给父亲请安。” 厅内传出一个醇厚的声音：“进来吧。” 入门处便是一排屏风，上绘山水画；转过屏风，板壁前放长条案，条案前是一张八仙方桌，左右两边各配两张扶手椅；墙正中挂着中堂画，左侧条幅上书“诗书执礼”，右侧则是“孝弟力田”；墙两侧皆是名人字画，内容多为儒家治家修身格言；堂中央两侧摆放对称的几和椅，是晚辈或下属的排列座式。厅堂摆设典雅庄重c端方肃穆c秩序井然，正所谓是“添一笔则无章，少一笔则意寡”，只有相得益彰，方能起坐之间，自成天地。 左首处坐着一个四十岁左右的中年儒生，相貌堂堂，正是崔羿。崔如英走到他面前作辑行礼时，他眼神似有些复杂，自己这个庶子自从受伤之后仿似变了个人，总之是愈来愈叫人心生好感了。 博陵安平房，东汉西河太守崔钧十世孙崔昂的后裔，号为博陵安平房； 博陵大房，前燕秘书监崔懿长子钜鹿县令崔遇的后裔，号为博陵大房； 博陵第二房，前燕秘书监崔懿第二子饶阳县令c博陵太守崔琨的后裔，号为博陵第二房； 博陵第三房，前燕秘书监崔懿第三子崔格的后裔，号为博陵第三房； 博陵第四房，前燕秘书监崔懿第四子崔邈的后裔，号为博陵第四房； 博陵第五房，前燕秘书监崔懿第五子秀才崔殊的后裔，号为博陵第五房； 博陵第六房，前燕秘书监崔懿第六子崔怡c第七子崔豹c第八子崔侃的后裔，合称博陵第六房； 其中博陵二房尤为显赫，被视为天下士族之冠。 本朝初，修订《氏族志》，既属关中集团，又是山东名族的博陵崔氏第二房崔民干被定为第一等，只是在太宗皇帝的直接干预下才被下调至第三等。 前凤泉令崔焘c当朝侍中崔敦礼c兵部尚书崔余庆c广州都督崔承福等尽是出于二房，显赫清贵可见一斑。 只是崔羿这一脉却无有在朝中为官者，放诸族中颇显“异类”。 饶是如此，崔羿及兄长崔翌名望甚隆，入朝为官指日可待。 崔氏最重孝。可以说孝之观念，是每个崔氏族人的行为规范，从小耳濡目染，已深入人心。《崔氏族训》有敬老规言：对待长辈，定要孝敬；出必告诉，返必回禀；早晚问安，聆听教诲；所托之事，尽力完成；赡养老人，义不容辞；念念不忘，衣食住行；老人患病，延医诊治；确保长辈，身体康宁。孔子谓曾子曰：“用天地之道，因地之利，谨身之节，用以养父母，此庶人之孝也。”祖宗不可不祭，父母不可不赡，子女不可不孝，诗书不可不读。 崔氏还重治学读书。东汉四崔，崔篆c崔骃c崔瑗c崔寔，祖孙四人，均以学术文章称颂于儒学士林。其后善文辞者，代代有人，比比皆是。家训有云：“读书以师，圣贤人不可不读书，父子之亲，长幼之节，朋友之信，夫妇之配，日用之事，常行之理，以致古今，成败之故，人事是非，得失之有，无不具载于书，不读书则茫然矣。” 博陵崔氏，东汉以来，即为世家大族，孝悌传家，代代为官，历千年而不衰，为当时天下第一氏族。俗谚云：富不过三。一代创业，一代守成，一代败家，似乎是不能颠覆的规律。崔氏却独领风骚，光耀门庭，而不败落，这与其良好的家教门风是密不可分的。崔氏人多至孝清廉，孝敬父母，友爱兄弟，数代同居，从不分家。人人轻财重情，虽然事无巨细，但上下一团和气，堪称治家的典范。是以，时人皆云“崔氏一门孝友，可为士族师法。” 孝悌c读书，为崔氏传家之本。 正因如此，崔如英虽为庶子，却并不受排挤，相较二个嫡子兄长崔如玉c崔如琛地位虽有不如，但至少表面上相差仿佛。 但也正因如此，开蒙虽早却才名不扬c木讷愚钝的崔如英，难以受到重视也在情理之中。崔氏支脉子弟庞大，侧重培养的对象总是那些个天姿聪慧的人。崔如英虽是二房正脉子弟，一直未曾显露出胜于同龄的天赋，资源自不可能向他倾斜。出人意料的是，前年，崔三郎自马上摔落，待得痊愈，便似换了个人，眼中的木讷畏缩为灵动聪颖所替代。据侍候其左右的婢女c随从说，他每日卯时正准时起床，先是做一些据他自己说叫“俯卧撑”c“仰卧起坐”的奇怪动作，之后便是出去跑步三刻钟，辰时先练字半个时辰，再温书两刻钟；午饭后小憩半个时辰，练字c温书半个时辰；晚饭后依旧重复；若是遇上休沐日，练字的时间还要多上一c二个时辰。婢女敛秋信誓旦旦的说，三郎屋前那口小潭的水之所以泛黑便是三郎练字洗墨造成的，三郎还给它取了个名字叫“洗墨池”。 崔如英的生母出身恒阳一叶姓家族，与“五姓七望”这等大门阀不可同日而语，被崔羿纳为妾室后一直战战兢兢，唯恐行差踏错坠了夫家名望，及至三郎出生，方有所缓解，多少有点儿“母凭子贵”的意思。不曾想，崔如英非止学语c走路较晚，智力似乎也较同龄人低，这让崔叶氏很受打击，仿似一切都是她的错，因而愈发的唯唯喏喏。再到三郎伤后开窍，崔叶氏反倒觉得是一场梦，心下极不踏实，特赴“开元寺”为儿求签，所得为第八签，签曰：“茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功成名就栋梁材。”高僧解曰：“路上亨通，终身有功，田产丰熟，家道兴隆。”又曰：“大善。”崔叶氏这才放下心来。 如此这般，崔如英在族里渐渐有了些名气，在长辈那也慢慢得到更多认可。毕竟，崔三郎就算是庶子，他日若有成就也是对博陵崔氏有百利而无一害不是？ 这不，坐在右首边的儒生笑道：“这正说着三郎，三郎就到了。”正是族学山长崔翕。 崔如英恭恭敬敬地请了安：“见过山长。”又向另一位三十多岁的英武男子作辑：“见过叔父。” 英武男子是崔羿弟弟崔翼。这三兄弟取名同音不同字，倒是一段佳话美谈。崔翼与二位兄长不同，最敬重的是“凌烟阁二十四功臣”，本朝武功立国，他自幼好弓好，向往沙场建功。前年便是他领着最为喜爱的三侄儿学习骑射功夫遇的险，却是没多少愧疚，只道“好男儿当上马杀敌，岂有全身无伤之理？”当下见了崔如英，点头笑道：“三郎是愈发挺拔了，很好，正该如此。” 崔如英答道：“侄儿正想着与叔父学习弓马骑射呢，就便当强身健体也是好的。” 崔羿原本有些不悦，在他看来武功只是末等，诗书文章自可养浩然正气，听得后面一句倒是不好多说什么。 崔翕捋须道：“允文允武，崔家好儿郎也。” 崔羿终究还是说了句：“学业不可耽误才是。” 开篇较慢 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第3章 前世今生 恍如一梦（三） “逐之，退之，适才三郎站在这堂前，不疾不徐，从容自若，叫人以为婺州骆神童当面啊。”崔翕摩挲着下颔，笑意盈盈。“逐之”是崔羿表字，而“退之”则是崔翼表字。 “骆神神？咏鹅那位？”崔翼虽然喜好武技，却也是自幼熟读诗书，对名人名作并不陌生：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波这等小诗出自七岁小儿之手，倒也配得神童之誉。”他笑了笑，说道：“关于这首小诗，三郎还编了个故事呢，是去年吧，在鹅冠山那边，我正巧经过，三郎和卢家小子还有两个小婢在那玩耍，几个小孩说鹅冠山这个名儿取得真好，站在远处望真真像是鹅冠。之后便说到了那首咏鹅，三郎顺口就说了那诗的来龙去脉：小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗仿若亲眼所见，几个孩童听得傻了眼他又说，这是一首咏物诗。这诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物的突出特征来进行描写。写得自然c真切c传神，足以流传千古。” 他笑了笑，继续说道：“三郎后面又说，那首诗文采虽是一般，却表现出了作者极强的观察能力，这点比诗本身更重要。他说，人为什么有两只耳朵两只眼睛一张嘴，就是要多听多看少说。当然，也不能不懂装懂，不懂就要多问多想多观察那语气作派，老气横秋啊。” 崔翕拊掌赞道：“一针见血啊前有婺州骆观光作《咏鹅》，后有博陵崔三郎评《咏鹅》，相得益彰，当为佳话。”这位崔氏儒学名家向来以治学严谨著称，对崔如英倒是不吝溢美之词，毫无戏谑之意，提携后进不遗余力。 崔羿虽也惊愕幼子此番评点之精僻，甚至刹那间生起与有荣焉之感，却也连连摆手：“五兄言重，要捧煞三郎了。” 崔翕在同辈中行五，乃是崔羿伯兄。博陵二房分崔楷和崔挺两支，翕c羿二人同属崔挺这一支。 说来也怪，博陵崔氏颇出高官，二房貌似清贵无比，但如曾是三品大员的崔敦礼及其族弟从三品大员崔元庆虽是出身二房，但依着前周明帝的改籍令算来却是咸阳人，并算不得正宗的定州崔氏。而二房崔挺这支实在是凄凄惨惨戚戚，有唐以来，竟然无一人走的是科举入仕之途，尽是补荫举荐为官。而安平房前有崔仁师，后有崔液；大房有崔行功c崔玄暐；三房有崔湜c崔漪；二房崔楷这一支也有崔皚于永徽元年明经及第这些个可都是光耀崔氏门庭的读书种子，独独二房崔挺这一支颗粒无收，着实是有些尴尬。 要说起来，崔翕崔逸之名望甚隆，通读经史子集，诗文书画无不精通，早早便有“崔氏明珠”之誉。奈何其人对科举仕途毫无兴趣，一心只想着专研学问，又言“死有不朽有三，曰立言c曰立德c曰立功，为官立功莫如读书立德立言也。”倒是隐隐有当世大儒之势，纵然未有官身，亦是声名远播。他如此看重崔如英，着实叫崔羿难安。 崔逸之却是知晓自己这堂弟性情的，向来要禀持严父面目，对儿郎从未稍假于色。况且，三郎庶子这个身份摆在这，就便他崔羿再如何大公无私，也难以做到一碗水端平。毕竟，崔如英再如何出类拔萃，也非嫡子。 庶子身份啊崔翕心下苦笑，从袖中抽出一张卷成一团的宣纸来：“逐之，你瞧瞧这个。” 崔羿知晓这个堂兄的脾性，见他正而言之，也是收敛心情c郑而重之的接过纸去，缓缓展开，但见那纸上端端正正的写了四行字，显然是一首七言绝句，连同诗名“咏柳”恰恰是三十言：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” “这诗”崔羿狐疑不定：“似乎未曾读过，不知出于何家？”试探着问：“骆观光？杨炯”接连念了几个名字，自己又一一否定。 当世重诗文，这是个诗的国度，所谓“行卷”，所谓“干谒”，便是以诗文打通科举之路。能写一手好诗，便是极好的出身。本朝以诗取士，读书之人无不吟诗作诵。高祖武德四年开科取士，第一场即考诗赋，考五言排律，每诗要求十二句；太宗皇帝开“文学馆”c“弘文馆”，以征文人。所谓“上有所好下必甚焉”c“越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人”，当今圣上高族尽好诗文，自是举国皆诗。 魏晋南北朝盛行浮华绮丽的诗风，一直延续到隋朝以及本朝立国初期，太宗皇帝及周围的文人诗作浮艳柔丽。上官体绮错婉媚。只有魏徵c王绩c王梵志等少数人能自拔于流俗。直到有“大唐四杰”之誉的骆c杨c卢c王四人出现，诗歌的内容和形式才有所开拓。但他们仍未摆脱六朝后期“采丽竞繁”的影响。时人有提倡“汉魏风骨”，以复古为革新，抵制浮靡诗风，但更多诗人的作品仍多是奉和应制c点缀升平，难有突破佳作。 这首“咏柳”却不然，结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。而且，通篇只用了一典，即“碧玉”。南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，所谓“小家碧玉”即从此出。但此典却用的含蓄而不着痕迹，耐人寻味。 这样一首诗，实在是太出人意料了，崔羿赞道：“奇露语开却中晚。” 崔翕亦是点头：“尖巧语，却非由雕琢所得。” 崔翼随着说：“赋物入妙，语意温柔。” 崔翕笑道：“退之此论更妙。” 崔翼也是笑：“我虽不作诗，但诗的好坏优劣还是分得清的。好诗便是好诗，读之如饮甘露。” 崔羿素好诗文，得此名篇，自是见猎心喜，一时心痒难耐，再看那首“咏柳”，又心感无力，自己是写不出这等精妙文字的，刚想问五兄这诗从何而来，便听得对方说：“逐之，你光注意了诗文本身，却是忽略了这字，且仔细瞧瞧。” 字？崔羿猛然警醒，拿起那纸好生一看，这回是专门看的字，第一眼望去眉头乍然舒展，继而又拧在一起，如此反复几回，方长长叹一口气，说：“此字新颖，虽有汲取前人落笔之长短，却决不落窠臼。余尝记初初习字临募时，先生便言习字之法在于借鉴，绝非囿滞，所谓不破不立c不塞不流c不止不行。今观止字，当作此观。余不如远矣。”言语之间隐然有心灰意冷之意。 书法之道，至魏晋始及鼎盛，有“钟王”，又或“二王”。本朝书法大成者亦有虞世南c欧阳询c褚遂良c薛稷c陆柬之等，均自开山立派，自成一家。 崔羿自幼习庾翼字，二十余年方自形似转为神似，又过五年始臻大成唯神似耳。此亦为难得。然“咏柳”所书字体，竟是前所未见，显然是一种新字体。这怎能不让崔羿灰心？单以字之创新立意论，的确是不如远矣。 崔翕微笑摆手：“逐之此言，妄自菲薄了，依愚兄之见，至少十年，三郎体方算成形，届时再暗自窃喜不迟。” 崔羿一时间未反应过来，“啊”了声，问：“五兄此言何意？” “这个愚兄收藏了，得之不易，来日洛阳纸贵也。”崔翕将那张纸抽了回去，以迅雷不及掩耳之势：“这字，这诗，皆出自你家三郎之手。你若要观此字，大可向三郎去要，他不敢不从。” 崔羿是真的愣住了，这信息量未免太大了些吧，张大着嘴巴，半天吐不出个字来。三郎能写得出这诗c这字来？怎地他这个做父亲的一无所知？哦，对了，“洗墨池”一说依稀记得，那时还老怀安慰来着。但勤练两年便能将字写成这样？还有那首诗？他觉得自己脑子有点不够用了。 崔翕将那张纸重新塞回袖中，和瞪大眼睛看着他的崔翼“解释”道：“据我所知，三郎毎练字后必焚之，这三两张纸是卢家小子偷偷藏下的，可得好好保存。”“卢家小子”指的乃是崔氏姻亲外甥c卢照容，与崔如英交好。 崔羿缓了缓神，犹自难信：“五兄” 崔翕摆了摆手：“崔家有子若斯，吾心甚慰，且看他风生水起飞龙在野吧。” 崔羿默然，踌躇未语。 锋芒初露 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第4章 前世今生 恍如一梦（四） 定州，领中山c常山c钜鹿c博陵c北平五郡。博陵郡，辖饶阳c安喜c安平c深泽c安国五县。 博陵崔氏安平房，集聚安平县；大房以饶阳为集居点；二房在安喜；三房在深泽；此四房为“禁婚家”。四c五c六房在安国。诸房犹以二房为贵。 崔氏诸房又统称为博陵崔氏，为山东士族之首。每三年中秋前后，诸房云集安平，召开宗亲大会。此为博陵盛事，举世皆知。 贞观年间，《氏族志》修订天下士族等级时，主持修谱的高士廉等人将山东士族崔斡列为第一等。太宗阅后甚不悦，言道：“我与崔卢李郑皆无嫌，顾其世衰不复，冠冕犹恃旧地以取赀联以今日冠冕为等级高下”遂降崔斡为第三等 显庆三年，皇帝颁布“禁婚令”，曰：“诏后魏陇西李宝c太原王琼c荥阳郑温c范阳卢子迁c卢泽c卢辅c清河崔宗伯c崔元孙c前燕博陵崔懿c晋赵郡李楷，凡七姓十家，不得自为昏。”朝廷打压士族可谓用心良苦。 然今流俗独以崔c卢c李c郑为四姓，加太原王氏，盖不经也。山东士族亦借重此影响，拒不执行禁婚诏令，愈加强调门第。故朝廷强调山东士族和朝臣要“识嫁娶之序，务合礼典”，终究沦为一纸空文。高门士族间联姻通婚已成常态，尤以五姓七望c关陇八大家为最。崔氏自不例外，凡族中嫡系娶嫁者莫不出自豪阀。 博陵崔氏，向为山东士族之首，自千年前始祖迁于此地，家族日益繁盛，终成今日之势。 崔氏子弟，尚在襁褓之中便有大人讲述家族传承，不厌其烦的灌输与家族之间一荣俱荣一损俱损的思想： 西周初年，炎帝裔孙姜尚因辅佐文王c武王灭商建周有功，被分封于齐，建齐国，为公爵。数传至齐丁公时，有嫡子姜季子应袭公爵，但辞而不受，让位于叔乙。叔乙继位后，封季子卿大夫把崔邑赏赐给他作为食邑。从此，季子的子孙便在崔邑居住下来，后来季子后裔把食邑的名称崔当作姓氏，从而发展成为今天的崔姓。 崔姓得姓以后，世代在齐国担任重要官职，是当时的公卿世家之一。如季子八世孙崔杼是齐国权臣，独揽朝政大权多年。后来由于他在政争中失败，崔姓才在齐国失去权势，避居鲁国（今山东曲阜一带），续任鲁卿大夫，仕宦罔替。秦朝时，崔杼裔孙崔意如被封为东莱侯。入汉以后，崔意如长子崔业袭封这一爵位，并在清河东武城定居下来。崔业弟崔仲牟，另居博陵安平，二人的后代各发展成为强宗大族，名贤辈出，清河崔氏和博陵崔氏，为“七宗五姓”之首。由于两支崔姓人繁衍众多，加上仕宦迁徙等原因，崔姓又进一步分衍出郑州崔氏c鄢陵崔氏c南祖房崔氏c青州房崔氏c清河大房崔氏c清河小房崔氏c博陵安平房崔氏c博陵大房崔氏c博陵第二房崔氏c博陵第三房崔氏等定著十房。 又曰： 博陵崔氏之祚发轫之初在东汉。六代之中，先后出了四位大家，即崔篆c崔骃c崔瑗c崔寔。祖孙四人皆善辞赋，均有文集传世。《后汉书·崔骃传》中称：“崔氏世有美才，兼以沈沦典籍，遂为儒家文林。”崔篆生逢王莽篡政时期，为“郡文学”，“以明经征诣公车”，但他为人正直，不愿投靠王莽集团，因王莽对其母“宠以殊礼”，不得不接受“建新大尹”官位。后世流传有“崔篆平反”的故事。一次，崔篆在巡视各县看到牢狱人满为患时，忍不住流泪叹道：“刑罚无度，陷民于阱。百姓何罪，遭此苦难！”于是，不顾个人安危，主动承担责任，为百姓平反，先后拯救了两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷磕头求他不要这样做。崔篆慨然说：“如果杀了我一人，而能救出两千多人，这是我的心愿啊！我有什么可遗憾的呢？” 崔篆之后是他的孙子崔骃，有“儒家之林大才子”之称。《后汉书》载崔骃少与班固齐名，“年十三能通《诗》c《易》c《春秋》，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。”崔骃一生只做过府掾c主簿之类小官，但承袭了祖父的性格，忠直敢言。“所著诗c赋c铭c颂c书c记c表c《七依》c《婚礼结言》c《达旨》c《酒警》合二十一篇”，可以称得上是“诗书满腹，锦绣文章”。特别是，因作有《四巡颂》以颂汉德，辞甚典美，得到当时皇帝汉章帝刘炽的喜爱。刘炽曾有：“吾能令骃朝夕在傍，何必于此！”的感叹。 如此这般，便是要让崔氏子弟自幼就立下兴盛家族为己任之宏愿。 这一日，秋意渐浓，老槐树下，坐着大大小小十来个儿童，听斜斜靠在槐树下的那个白裳俊俏少年讲故事： “千年前，一个叫崔仲牟的人扶老携幼来到安平县东黄城村一带。他停下脚步，茫然四顾，忽然发现这里土地肥沃，风景秀丽，便决定在这住下来。那时还没有博陵郡，但有了安平县，隶属于北方的涿郡。他定居的那个村子叫凤凰里” 一个儿童举手说道：“我知道，我知道，那个村子有一株好大好大的梧桐树，叫凤栖梧，村口还搭了个石台，叫凤凰台。”笑眯眯的说完，有些得意，大概是感觉自己算“博学多识”了。 那俊俏少年拊掌道：“不错，凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流不过，小八啊，你刚才说话时虽有先举手，但没有经过我的同意就擅自发言，已是违规了。你们一定要记得，在别人说话时插嘴是很不礼貌的行为。尤其在课堂上，得举手后先生同意了才可发言，否则便是对先生不敬。” 那个小胖子首先鼓掌叫好，另外那些孩童也稀稀拉拉的鼓起掌来。 俊俏少年又说：“凤栖梧，好美的文字，你们可知出自何处么？”见无人回应，只好自问自答：“《庄子秋水》中有“鹓雏发于南海而飞北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”《庄子大雅》中又有“凤栖于梧，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”一说。正所谓，凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。那这凤栖梧是何意呢？良禽折木而栖，凤凰不落无宝之地，都差不多意思，人们认为龙和凤凰是动物中的吉祥之物，可以说是和仙人等同来说，他们栖息的地方肯定是人杰地灵的宝地了，世人比喻地方人杰地灵出人才啊什么的，凤凰不落无宝之地就是说你这地方是个风水宝地啊。另外，梧桐是树中之王，是灵树，能知时知令。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。简而言之，咱们崔氏所处之地是梧桐，崔氏族人便是凤凰。” 他这番侃侃之谈，比先生还更先生，阳光透过槐树枝桠映在他身上，仿似给他披上了一层金光闪闪的外衣。 众孩童听得似懂非懂，一人怯生生的问：“三哥，宇宙是什么呀？” 俊俏少年答道：“《文子自然》中说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”《庄子·庚桑楚》中说：“出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”《尸子》中说：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”《淮南子》中又说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。广义的宇宙定义是万物的总称，是时间和空间的统一。狭义的宇宙定义是地球大气层以外的空间和物质。这些太大太空泛，你们很难理解。所以呀，首先要多读书，读书百遍其义自见。在读书的过程中呢还得多想多问，多想是要提升思考力，多问是要得到确切答案。不懂就要问，千万不能不懂装懂。要善于提问，这不可耻，最好是要做到十万个为什么，唯有这样才算是真正读懂读通读透。知识可以学，学好了是自己的，别人抢不走。” 这一番话就真真是隐晦难明了，一众孩童云里雾里不明所以。 小胖子见状，拍拍手掌：“好了好了，今儿的三郎讲坛到此结束，明日再年。” 孩童们应一声“好”，踩着夕阳余晖各自散去。 待得人都散尽，那个少年老成的俊俏少年屈指弹了弹小胖子的脑门：“小卢同学，你是越来越调皮了哦，还三郎讲坛？要不要再隆重些，干脆叫三郎论坛？更高大上了。” 小胖子捂着额头“哎哟”大叫一声，随即嘻皮笑脸的说道：“三郎论坛？很好呀，比什么三郎故事会c三郎讲故事好听。还别说，你三郎的名头挺好使的，一听你要讲故事，那么些个人都来了。嗯，定个目标好了，争取明天来的人翻上一番，这才配得上你的号召力嘛。” 俊秀少年又弹对方一个爆栗：“有这精力，你还是好好准备过两天的考校吧。” “三郎的弹指神通益发精进了”小胖子揉着脑门：“崔家考校，与我何干？我早早的搬条小板凳看你们出丑好了。” “不包括我庶子嘛，存在感不强，没必要去刷话题。” “干嘛不去呀？照我说，你比崔渾c崔沔他们强多了” “没必要出那风头，低调，低调。” 二人嘀嘀咕咕慢慢走远，影子在地上拉得老长，一高一矮，一胖一瘦。 情节慢慢展开 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第5章 前世今生 恍如一梦（五） “逸之兄，适才那二子是何人？”槐树后转出二人，一人温文而雅，正是崔翕。问话的那人五十多岁，锦衣华服，颔下一缕长髯凭添几分威严。 “那个小胖墩是逐之内兄之子，叫卢照容。白裳的是逐之幼子，叫崔如英，小名三郎。”崔翕细细介绍。 “卢氏子？”锦衣老者“嗯”了声，高门士族间联姻，将子女送往姻亲家受教这种事很是常见，想起一事，问道：“崔三郎是庶子出身吗？” 崔翕点头，解释道：“逐之膝下三子一女，长子c二子及女儿乃赵郡李氏所出，幼子为小恒阳叶氏所生。”笑笑说道：“至于庶子身份，倒是真的。不过，他崔三郎似乎毫不在意，真乃咄咄怪事。‘’ 锦衣老人自认目光犀利，先前那崔三郎说及庶子身份时语气揶揄神情却淡然不似作伪，当真是奇怪也哉，语气倒是没什么变化：“他先前那番话有点意思。” 崔翕苦笑：“真真是十万个为什么，族学的姜夫子可是告了几次状了，说他总在上堂时提些刁钻古怪的问题。” “宇宙之说么”锦衣老人省起一事，问道：“族学？他多大了？” “九岁。” “才九岁？瞧他身量倒是有十二c三岁了。”锦衣老人脸色微变：“我记得姜先生主讲《孝经》与《论语》，但先前三郎所说的涵盖甚广，至少《庄子》c《文子》c《尸子》c《淮南子》这些书是读过的，而且是通读。都说读书要学以致用，何意？学过的东西不仅要记得住，还得用得上，否则学来作甚？崔三郎，崔如英，不错。” 崔翕笑道：“二兄可是爱才心喜了？过两日大可考校一番，且看他有何表现。” 锦衣老者也笑：“他先前不是说不参加考校吗？” 崔翕掸了掸衣袖：“他会在场的。” “拭目以待吧。”末了，锦衣老者说了句：“他真不像九岁孩童。” 中秋前后十日，因为有崔氏姻亲大会，族学休沐，孩童们自是开心不已，虽然不能放肆疯野，但至少大人们是无暇顾及他们了，趁机约伴上山下水游玩嬉闹一番。当然，更多的学童将心思放在温课上。中秋当日的考校极其重要，届时会有前辈出题考问，表现出色的会成为重点培养对象，族里会花更大的精力放在这些种子选手身上。事实上，在考校中表现优异的绝大多数能够脱颖而出，成为崔氏同辈中的佼佼者。 不过，对于崔如英而言，考校什么的与己无关。庶子这个身份不错，至少不会成为焦点，枪打出头头鸟的道理他还是明白的。再说了，崔氏这种名门望族虽然“等级森严”，嫡庶差距很大，但吃穿用度一样不少，与平民百姓相比，甚至是奢侈的。这也难怪许多寒门女子心甘情愿被纳入豪门为妾，就算全无地位也不在乎。一入侯门深似海？苦怕穷怕了，衣食无忧才最实在。 好在崔氏虽然是士族望门，却门风极佳，对侍婢都不差，更何况是妾室和庶子，至少表面上是相当不错的。当然，差距明显存在。。 对于豪门“潜规则”，崔如英毫不在意，算是锦衣玉食了，正好可以做些想做的事情，培养培养兴趣，陶冶陶冶情操什么的，嗯，就是娱乐节目太过匮乏，偶尔会觉得无聊。不过这样也好，正好静得下心来。早睡早起，身体倍棒。 不用去族学，每天的安排还是一样的，已形成习惯。照例是晨练c看书c练字午饭时间会有侍婢来唤。 他虽然是庶子，也有书僮和婢女。照理说他在习字时书僮会呆在书房研墨换纸，只是他太不习惯练字有人在一旁看着，便将书僮双瑞遣开，一人安安静静地与纸墨为伴。习字过程中婢书钓诗会送来茶汤好吧，还真是茶汤，茶里除了茶香，还可能有：葱c姜c胡椒的麻辣味，大枣c苏桂的甜香味，桔皮薄荷的清凉味，酥酪的奶香味，牛羊猪肉的油腥味整得跟羊肉泡馍差不多，热腾腾香喷喷叔可忍婶不可忍啊。没辄，之后细细告诉钓诗应该如何泡茶。嗯，孺子可教，第二天的茶才算是茶。为此，他挥毫写了首诗：“越人遗我剡溪茗，采得金芽烹金鼎。素瓷雪色飘沫香，何如诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情思朗爽满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒清尘；三饮便得道，何须苦心破烦脑。此物清高世莫如，世人饮酒多自欺。悉看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。三郎啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全而真，惟有丹丘得如此。”当然，阅后即焚。“洗墨池”？也不算太夸张吧。至于书房，被他列为禁地，只有双瑞c敛秋还有小胖子卢照容。 这一日，天气晴好，秋日的阳光透过窗户照进来，书房内秋意融融。也不知道写了多久，宣纸摆在案头已有一摞。这宣纸可不便宜，一般人家还真用不起。寒门学子单单文房四宝这笔开销便很难承受，所以是一人读书全家受苦。都指盼着一朝成名天下知，又谈何容易？鲤鱼跳龙门这回事，终究是万中无一。所以啊，能不用担心读书用度，实在是件幸福是事情。他将毛笔轻轻搁放在笔架上，审视着自己刚刚写下的字，还算满意。两年时间进步是明显的，比开初好的多了。特别是这些天，只要一拄长毫，他便能瞬间安静下来，写上一段时间，人仿似进入一个静谧安宁的空间，只有空谷鸟鸣，唯闻溪水潺潺，一个个字自笔端缓缓而出这种感觉着实不错。 “三郎君，用膳了”门外响起一道清脆的声音。 门被轻轻推开，一个俏丽的婢女俏生生的站在门口，黑漆漆的双眸像是夜空的星星。 “马上好正好，敛秋，搭个手，把这些写了字的纸都烧了。” “三郎君，又烧啊，怪可惜的。”这婢女正是指定服侍崔如英的敛秋，才八岁，却比同龄男孩还高挑：“先别烧了，二郎在等你一起用膳呢。” “二郎？”崔如英愣了愣，崔羿等自己吃饭？似乎只有前年摔伤那回他才到这边一起吃过两回饭吧，今儿刮的是哪阵风呢？想了想。点头说：“也行，你把门锁好了。”笑笑说道：“小敛秋啊，你三郎小主这书房向来是闲人免进的，藏着好东西呢，可千万守牢喽。” “才比我大一岁”敛秋嘟着嘴，不乐意三郎称呼自己“小敛秋”，随即又笑眯眯的问闲庭漫步般出门的小主人：“您这书房藏着什么宝贝呢？” 崔如英边走边笑：“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，想啥有啥，是不是好大好大的宝贝呢，” 敛秋在三郎身边呆来一年多，早习惯了他的神神叨叨，对于这种让人听不太懂的话语也是见怪不怪了。待崔如英走远，她走到书案前，拿起那些写满了字的纸，一张张的翻开，最后卷了起来，嘴里碎碎念着：“三郎君三郎君，写的可好看哩，烧了怪可惜的，钓诗先给你收好哦。”又找了一叠不曾写字的纸来烧，边烧边自言自语：“看呶，那些写了字的已经烧掉了哦。”一副驾轻就熟的样子，显然是熟手。 书房发生的事崔三郎自然不知晓，他在想，父亲这算是无事不登三宝殿，究竟要作甚呢？ 到了厢房，慢慢走了进去，菜已布好，都是些较为可口的菜式。 崔羿果然端坐其间，见三郎进来，也不说话，指指案桌，示意可以用膳了。 食不语，便是咀嚼声也是细不可闻。 崔如英不挑食，吃的津津有味，或是坚持晨练之故，他比同龄人高了不少，虽然还显得有些瘦弱，食量却是不小，添了两次饭，才算吃饱。 仆人手术完毕，送上茶汤，端给三郎的是不曾添加姜c葱佐料的茶。 崔羿细细啜了口茶，茶盏拿在手上，看着个头窜高不少的幼子，缓缓的问：“三郎，近来在族学可好？” 崔如英回答：“一切都好。”“三郎”这个称呼是没法改了，“崔如英”这个名字也改不了，哎女性化的姓名啊，“彼其之子，美如英”都是《诗经》惹的祸啊。 崔羿淡淡的说：“听说你在姜夫子的课上总会刁难他，有这回事么？” 崔如英“啊”了声，随即明白：“师者，传道授业解惑答疑也，学生不懂的自然要问先生。” 崔羿微微摆手，跳过这个话题：“这二日多温习功课，好好准备中秋考校。” “考校？往年孩儿未曾参加过”崔如英下意识的说，考校这件事，他还真没想过。 “好好准备就是了，与你二哥一起去参加。”崔羿丢下这句话，便起身离开。 一直没有吭声的崔叶氏跟着起身：“老爷，我送你。” “不用了，一家人有什么送的。”崔羿走到门口，顿了顿，轻声说道：“贞娘，这些年辛苦你了。” 崔如英看着母亲的眼眶瞬间湿润了，不由的暗暗叹了声。 开始进入情节 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第6章 前世今生 恍如一梦（六） 考校大会啊崔如英有些头痛，当着那么多人的面提问c回答，感觉总是怪怪的。不过，也没多想，兵来将挡见招拆招而已。嗯，或许为了崔叶氏，可以表现得稍好一点，就当是让她开心开心。 崔羿那句“辛苦你了”，杀伤力太强，叶李氏当场泪崩。 叶李氏原名叶贞娘，恒阳人。恒阳叶氏在定州算是叫得上名号的富足门第，但也仅“富足”罢了，与博陵崔氏这等士族望门是没法相提并论的。无它，盖因叶家是商贾大户。 贞观元年，太宗诏令：五品以上官不得入市。太宗皇帝尝与房玄龄言：“联设此官员，以待贤士，工商杂色之流，假令术踰侪类只可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立c同坐而食。”意思是商人给他们一些物质上的好处就可以了，千万不能让他们做官，与朝庭上的圣贤明君们相处一起。当朝圣上更是规定商人不能穿黄衣服c不得坐马车等。 孟子曰：“王何必曰利，亦有仁义而已”。又说“苟为后义而先利，不夺不厌。”“士农工商”，商户，社会地位尚在庶民之下。 其实，虽有多方打压，商户的社会地位只在士族之下，相对于农c工，更富更足。只是，“饱暖思”。似叶氏这等靠行商发家的门第，一旦站稳脚跟，坐拥金山银山，自然想着要更上层楼，即拥有更深层次的政治资源。可问题是，底蕴深厚的豪阀望族根本瞧不起商贾大户，顶多是虚以委蛇的敷衍了事，甚至懒得去做做表面功夫的应酬来往。 恒阳叶氏，想要跻身上流，就必须要想办法与高等士族搞好关系。 叶贞娘，便是一份“诚意”。 进崔氏，成为崔羿小妾，那年叶贞娘十八岁，如花似玉的年纪，如花似玉的容颜。纯如白纸的叶贞娘在安平战战兢兢如履薄冰地过着，直到两年后三郎的出生，她的心方慢慢安定下来。虽然，她生了三郎，却从没听他叫过自己“母亲”，但只要看着他一天天长大，牙牙学语，爬走哭笑，她便觉得足够幸福了。母凭子贵这种事她不曾多想，不管怎样，三郎始终是自己的亲生儿子啊，骨肉亲情，无法割舍。 对于叶贞娘而言，儿子三郎便是她的天，纵算他在同辈人中碌碌无名，甚至算得上是平庸，她不在乎，只要健健康康的长大，娶妻生子，平平安安的过，便足够了。哪晓得去年他竟然会从马背上摔下来，重伤昏迷数天才苏醒过来。天哪，天塌下来了。她终日以泪洗面，没日没夜的守在三郎身边，服侍照顾这些事不让侍婢沾手，直到三郎醒来。 他醒来时，懵懵懂懂的看了她一眼，又闭上，再睁开，眼珠子转动了一下，而后，用虚弱的不敢确定似的语气唤了声：“母亲” 那是他第一次唤她“母亲”，她永远都无法忘记当时的情感汹涌，眼泪如开闸之流怎样都止不住，是幸福的泪水啊。 之后，他似是脑袋受了创伤，记不得好多事。医生诊断后说是自马背摔下时可能头部受到了撞击，或是得了“失魂症”，又称作“病忘”，好生调理当能无恙。 数月后，三郎神智恢复，性情却变了，不再木讷不言，唇角总挂着一缕微笑，就好似阳光总在他身上流转。人前，他仍唤她“姨”，人后却唤作“母亲”。这种转变，在她看来自然是好的。反正，不管怎样，三郎都是好的。 “辛苦你了”，这是迟到的关怀么？或许是。其实崔羿待妾室不差，只是向来不会表达丝毫。他为人严谨，处事老成，便是在亲人面前亦如古井不波。能有一声“辛苦你了”着实不易。正因如此，崔叶氏难免会心神激荡，只觉在崔家十年终算是被接纳，当真是守得云开见月明。 而对于三郎要参加考校一事，她在欣喜之余又有些许担忧，正所谓是患得患失。她自是不会与三郎说这些，考校大会呀，博陵崔氏一年一度的盛会，届时非止是各房的大人物都会露面，且会邀请一些个颇有渊源的望族友人参与，算是提携后进晚辈。这种大场面，别说是那些个总角小孩，就便是大人怕也难以镇定自若。一切随缘吧，别出什么乱子就成。 崔如英更没多想，没事儿似的平时怎样现在还是怎样，临时抱佛脚，或者说临阵擦枪？没那必要。这些天，秋高气爽，又是休沐，正好可以踏青赏秋。 八月十三，秋意熏染。 白洋淀畔，一处庄园前，石狮子威风凛凛，大门挂一块匾，上书“崔氏别业”。一群骑士策马而至。十来个人，当先一人正是崔如英，骑着一匹小白驹，虽然面容尤显稚嫩，身材却高挑秀雅。衣服是冰蓝的上好丝绸，绣着雅致竹叶花纹的雪白镶边和他头上的羊脂玉发簪交相辉映。巧妙的烘托出一位艳丽贵公子的非凡身影。那笑容颇有点风流少年的佻达。下巴微微抬起，杏子形状的眼睛中间，星河灿烂。 “叔父，咱们就不进庄了吧。”崔如英一勒缰绳，翻身下马，姿势甚是洒脱，全然不像小小少年郎。这二年他一得闲便缠着崔翼学弓马之术，显然已是小有所成，当真是在哪里跌倒便在哪里爬起来。 “某倒是无所谓，只你们可觉得累了，一个时辰快马加鞭，小小年纪倒是都抗住了。”崔翼在马背轻轻一拍，人飘然落地，骑术娴熟：“要不然进庄子稍事休憩，待后面的人到了再一起走。”他哈哈一笑：“三郎，你倒是知晓你二姐的性子，原本没让她骑马来便已快发飙了，再不等她，怕你吃不了兜着走哦。” 崔如英嘻嘻笑道：“我倒是不怕，二姐对我可好着呢，其他人就说不准了。也行，就等等她们吧。” 众人将马匹交于仆人带去马厩，拍拍身上灰尘，鱼贯而入。 崔氏在定州乃是一等一的门阀，门下产业遍布各县，单在这白洋淀方圆数百里便有房产c林园c田地c渔场十余处，豪门底蕴可见一斑，这“崔氏别业”离“鸳鸯岛”较近，从安平过来到这边游玩的崔家人都会到这落脚。此次秋游，崔翼领着后辈子弟以及远来的客人选了白洋淀踏秋，恰是鱼肥蟹黄的好时节。一众男性骑马先行，女性则坐马车在后。 太宗皇帝马背上得天下，建国开疆，戎马倥偬，文韬武略，建立盖世伟业，天下望族虽重诗书，也重武略，君子六艺，不敢或缺，骑马拉弓自是不在话下。 一行人中，崔翼三十五岁，正是年富力强的年纪。除了崔家几个儿郎，还有两位客人。那个青衣青年是他内弟，荥阳郑仲言，廿岁出头。还有一个肤色略微黝黑十五c六岁的青年是绛州龙门人，叫王助。至于小胖墩卢照荣，最惧骑乘，正好随同其姊姊坐马车来。 众人也不去休息，只在客厅等着后面的人，吃些糕点闲聊。 见王助沉默寡言，崔翼随意的说道：“王贤弟，令长兄近来可好？某尚是三年前在长安见过他，一见如故啊。” 王助欠了欠身子，恭谨有礼：“大兄一切安好，临行前让我代他向尊驾问好。” 崔翼赞叹道：“王氏三株树，天下闻名，贤弟也是少有才名，令尊好福气。” 王助连说“不敢”，少年老成。 郑仲言也凑话道：“单以才学论，令三兄才华横溢c文采斐然，真真是惊采绝艳，堪为吾辈楷模。” 王助唯有欠身以示谢意。 一旁的崔如英扯了扯叔父衣襟，低声问道：“他三兄可是王勃？“ 崔翼瞥了侄儿一眼，微微点头。 崔如英在一旁发愣，“三氏三株树”？“勃六岁属文，构思无滞，词情英迈。与兄勔c勮才藻相类。父友杜易简常称之曰：‘此王氏三株树也。’”九岁时，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的著作错误之处，表现了王勃早年就博学多才。十岁时，王勃便饱览六经。十二岁至十四岁时，王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》c《黄帝内经》c《难经》等，对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓 王勃呀，“初唐四杰”的王勃，那可是要千古传名的大诗人，绝对的神童。一念于此，崔如英不免有些心神恍惚。继而想起一件事来，心里盘算着，又不太敢确定，望了望王助，欲言又止。 王助有所察觉，微笑着问：“三郎可是有话要说？” 崔如英想了想，问道：“令三兄如今安在？” 王助微微一怔，组织着措词：“三兄前年游览巴蜀山川景物，何时回长安尚且未定。三郎此言何意？” 崔如英正想说话，外面传来下人的通传声：“小姐子他们到了”众人皆起身迎了出去，他只能低声对王助说了句：“让令兄谨防曹达此人。” 名门望族之风 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第7章 前世今生 恍如一梦（七） 芦荡飞雪，稻俗飘香。 白洋淀，其实由由白洋淀c藻苲淀c马棚淀c腰葫芦淀等一百多个大小不等的淀泊组成。这里水域辽阔，风景秀丽，气候宜人。是时，芦花纷飞，稻谷飘香，鸭鹅成群，莲菱遍布，小舟穿梭往来，渔歌此起彼落。 “传说，很久以前，岛上有一对青梅竹马的青年，男的叫淀生，女的叫水莲，他们两小无猜，相亲相爱。当地有一恶霸叫刘二鳖，他看中了水莲的美貌，在一个月黑之夜抢走了水莲。淀生闻讯后痛不欲生，找到刘二鳖家中要人，蛮横的刘二鳖叫家丁把淀生活活打死。水莲目睹了心爱之人的惨死，怒火填胸，拿起鱼叉奋力叉死刘二鳖，大喊“淀生等我”后，投淀而死。他们的爱情感动了上苍，片刻，天空出现了一片彩虹，彩虹中飞出一对鸳鸯，当地渔民为纪念他们，把这片岛屿称作鸳鸯岛。” 两艘画舫穿巡在芦苇荡中，木橹在水面划过，带起浪花一朵朵，船头过处，两道翻滚的水波荡漾开来，激起波纹阵阵，一直到荷叶深处，涟漪才缓缓停歇。透过芦苇丛的缝隙，那头有几艘小舟穿梭，渔夫侧立在船头，双手一甩，将鱼网抛落水面，船上其他的人则用长蒿在水里敲击，驱赶着水底的鱼儿游向网底；有眼尖的鸬鹚忽地展开双翅从船仓处飞起，在空中收拢双翼，如一枝利箭般扎入水中，稍顷，它窜出水面，扑楞着飞回船仓；渔民熟练地捏着鸬鹚的脖子轻轻一挤，便有鱼儿从它长长的喙里吐了出来；鸬鹚不满的“咕咕”叫了两声，无精打采的耷拉着翅膀，但不一会儿，它又飞入水中捕鱼，如此几回，渔民会捡一条不大不小的鱼犒劳这捕鱼能手；大概一刻钟过后，几艘小舟缓缓靠拢，将渔网一点点收起，接着一起划向停在不远处的那艘较大的渔船，一番通力合作后，渔网被拉到大船上，个头大小不一的鱼儿在船仓里翻滚着，白花花的肚皮很是显眼。 这一幕幕让舫舟上的人大开眼界，尤其是一些个少女，从未见过这种场景，既新奇又兴奋，在船头很不矜持的大呼小叫起来。 “鸳鸯很美，鸳鸯岛更美。”讲完鸳鸯岛的传说后，那个身穿翠绿色衣裳的俏丽少女指着前方不远处那个小岛：“那就是鸳鸯岛了，因鸳鸯双栖而得名，着实是个好去处。” “梓歆姐姐，你正好以此美景作首诗呢。”说话的那个身着鹅黄衣衫的少女圆脸蛋，双颊有两个深深的酒窝。 “作诗呀？哪能说有就有的”名叫“梓歆”的少女眼珠子一滴溜，指着崔如英，笑眯眯的说道：“我这个弟弟才思敏锐，倒是能七步成诗。三郎啊，念首诗来听听，可别让你二姐失望哦。”还不忘补上一句：“就以鸳鸯为题。” 崔如英翻了个白眼，这是躺枪哪，真当自己是天才少年了呀。。“梓歆”是崔翼的独女，“崔氏三姝”中行二，素有才名，向来特立独行，偏生和崔如英投缘，待他比其亲姐还要好。那个穿鹅黄色衣裳的叫李英如，赵郡赵李氏人士，是二房老大崔翌的妻侄女。 英如，如英，能不能说不要这么巧呢？这个论算起来是表姊的小娘子他只首回见。感觉到李英如在看着自己，目光灼灼，崔如英心里呻吟一声，才迟疑了片刻，崔梓歆便伸手去撅他脸蛋。二人虽差了六岁，崔如英身材高挑，却只是比二姐矮了寸余。她这一伸手，角度刚刚好。 崔如英下意识的后退了一步，躲过魔爪，便见那个精灵古怪的二姐摆出一副泫然欲泣的样子：“小跟屁虫长大了，不要我这个二姐了” 他唯有举手投降：“我先声明，诗倒是有一首，是有一回我做梦，一个白胡子老人吟的诗” 崔梓歆“噗哧”笑道：“那还不快念来听听，那白胡子老人一定是仙风道骨的了，说不定是天上谪仙人呢。” 崔如英只当未闻，清了清嗓子，字正腔圆的念道：“促漏遥钟动静闻，报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛，睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月，梦来何处更为云。南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。” 一诗念罢，唯有湖水潺湲，人声寂寂，直到梢公卑恭的话声响起，舫上的人似乎才从惊愕中清醒过来。 原来，已经到鸳鸯岛了。这座淀中小岛也是崔氏产业，在水流平缓处建了简易码头，方便舟只停靠。 另一艘舫上崔翼领着一群人先行登岛，招呼着崔如英这一船人小心上岸。 李英如拎着裙摆走在崔如英前头，忽然转过头，眨了眨眼，说道：“你梦中那老人一定是老神仙。” 崔如英一本正经的点头道：“我也是这么想的。嗯，他是老神仙，我是小神仙。” 李英如“啊”了声，待对方走到前面，才啐了声，轻轻地绘笑，酒窝深深。 鸳鸯岛上，但见四周芦苇环抱，一片一片的荷叶中莲花丛生，白的粉的都有。淀风习习，波光粼粼，视野开阔，淀区景致尽收眼底。 “多美啊，这里春季青芦吐翠，夏季红莲出水，秋天芦苇泛金黄色，冬季泊似碧玉。”崔梓歆深吸一口气，向李英如介绍着：“那边一千多亩的荷花园种了三百多种荷花，莲子有红c白莲子之分。红莲结子后，去掉黑色硬皮，莲子肉为暗红色；白莲结子后，去皮，莲肉为白色。红白莲子有保健强身作用，便于贮藏与携带。且因质脆味香，晒干后熬的羹，便是宫里的大人们也爱吃。” 她甚是自豪，如数家珍：“这里的藕素以洁美c质细c脆甜c入口无渣滓而久负盛名。藕切成片后，中间一大孔，周围六小孔，存放一天不变色。藕掰开后藕丝长长，确有“藕断丝连”的感觉。白洋淀藕含淀粉量多，既可制成藕粉，又可与其它菜拌成凉菜，是极好的酒菜。 “还有白花菜，一片片银灿灿的白花，下面是一段乳白色的短茎，短茎下又是一截长长的翠发长茎。这是白洋淀的独特产品。每年仲春后淀里开始生长，以鲜嫩著称。用热水烫过后凉拌，别有风味。 “至于美味，有鲑鱼c鲤鱼c青鱼c虾c河蟹等四十多种鱼虾，最有名的是圆鱼，鱼肉肥味鲜，煎炸蒸煮皆可，你一定得尝尝。” 李英如浅笑不语，心中却实在是淘醉于这满眼美景当中。 郑仲言抹了抹嘴，作出拭口水的样子：“让梓歆这么一说，食指大动，馋虫可是勾起来了。”叹口气道：“安平来了几回，这白洋淀却是头一次来，早知有美景美食，就该常来才对。” 那边，小胖子卢照容屁颠屁颠儿的跟着崔如英，好不容易瞅了个空，压低声音问：“三郎先前那首诗是怎么回事？” 崔如英正想着一事，脑海里反复浮现出一个倔强英勇的少年形象，白洋淀啊，“嘎子哥”正自唏嘘，让卢照容这么一打断，愈发郁闷：“都说了是梦里老神仙所作。” 卢照容嘻嘻笑道：“那老神仙就是你吧别人不知道你，我可是晓得的。” 崔如英笑着反问：“你晓得什么呢？” 卢小胖子脱口而出：“你诗写的很好呀。” 崔如英眨眨眼睛：“我什么时候写过诗？” 小胖子似乎愣了愣，眼珠子滴溜转动：“感觉，感觉”显然是“心怀鬼胎”。 “你们两个，嘀嘀咕咕的作什么。”崔梓歆在那头叫着。 卢照容手胡乱一指，大声说：“我们想去那里玩，对了，是月老祠。”又笑嘻嘻的说：“二姐，其实你最应该去，还有李家姐姐。” 李英如倒没什么，崔梓歆怔了怔，脸庞唰的泛起一层红晕，啐道：“找打！”张牙舞爪地要去揪卢照容。 小胖子却甚是灵活，噌地跑开，笑道：“二姐脸红喽，月老显灵喽。” 崔梓歆恼羞成怒，又奈何不得卢照容，实在是无计可施。说来也怪，崔家这位二娘子性子泼辣，文才口才俱佳，在同辈当中说一不二，尤其是一些个比她小的，完全就是以她马首是瞻。嗯，除了卢照容。 本朝贞观元年诏曰：“其庶人男女无室家者，并仰州县官人以礼聘娶，皆任其同类相求，不得抑取。男年二十c女年十五以上，及妻丧达制之后c孀居服纪已除，并须申以婚媾，令其好合。”又诏曰：“刺史县令以下官人，若能婚姻及时，鳏寡数少，量准粤户口增多，以进考第，如导劝乖方，失于配偶，准户减少附殿。”将婚嫁情况作为考核官吏升降的标准之一。无它，为增加人口而鼓励婚育也。 李英如尚好，崔梓歆却是眼见到了可婚嫁的年龄，对于这种事情，谈不上惊恐，慌乱自是有的，这也成了她的软肋所在，让卢小胖子一戳即中，确实恼怒。 一时间，你追我逐，湖畔笑闹声一片。 芦苇荡中，天凉好个秋。 鸳鸯岛，月老祠 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第8章 前世今生 恍如一梦（八） “月老祠”，自然是供奉月下老人的地方。 “月下老人”，未曾见于典藉，只在民间流传。据传：魏时，有一个叫韦固的书生路过宋城，借宿在宋城南店的客栈，夜晚遇一老人在月光下翻检一本婚姻簿。月下老人为韦固牵红绳指明婚嫁对象，后来韦固果然应月老之语与相州刺史王泰之女结为连理。由于这个故事发生在宋城的南店，这则传闻就叫“定婚店”。 鸳鸯岛上月老祠，千里姻缘一线牵。 位于鸳鸯岛中央的月老祠，左面大树高耸茂密，右面为鸳鸯次池，岛灵水秀c殿宇轩昂。大殿正中，高达数米的月下老人塑像，手持册牍与红线，慈眉善目，为众生指点姻缘。庙门左联：“愿天下有情人，都成为眷属；右联：“事前生注定事，莫错过姻缘。”横批：“永结同心。” 站在庙宇前，崔如英仔细瞧了瞧那副对联，若有所思。 这一幕让崔梓歆看个正着，打趣道：“小神仙，梦中老神仙可有念对联给你听呢？”这个堂弟唇红齿白，生得俊美无比，她最是喜欢去撅他红扑扑的脸蛋。倒是这两年他个子窜高好多，都快赶上她的身高了。哎，以后再要撅他，怕是要踮起脚了吧。 三郎似乎蹙了蹙眉，继而微微一笑，直接念道：“云出无心，谁放林间双鹤;月明有意，即思冢上孤梅梦雨仙云，白石三生圆夙愿;情天月地，红绳千里证前缘。”想了想，又念：“廿四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使，总是因缘，香国无边花有主；一百年系定赤绳，愿秾李夭桃，都成眷属，情天不老月长圆。” 崔梓歆原也就是随口一说，不想崔如英却是张口就来，且眨巴眨巴眼睛：“老神仙待我可好了。”这也太出人意料了吧。 非止是她，便是郑仲言c李英如等人也皆是愣住了。 这崔三郎早先所吟那首《促漏》虽非上乘之作，但已可成名篇。全诗从静夜钟漏声写起，在朦胧中将读者牵入一个幽渺隐密而宁静的世界，这里闪烁着秾艳而凄凉的色泽和气息，给人以虚幻和神秘的感觉。而后点出一场幽会已经过去，归去之人却仍在月下徘徊难眠，来日悠悠，更不知这样的云雨幻梦在何处重现。最后画面转为明亮，写南塘中蒲草结，鸳鸯游，水波荡漾，更令人触目伤心。一层又一层地渲染，首尾回应，烘托出寂寞和孤单之情。这样的诗句，自是不可能出于一个九岁少年之手，至于老神仙呵呵。想必是他偶然在哪本书上看到的，回头查查便知道了。 可是，这三个对子众人下意识的去看别人的反应，显然都未曾见过。这就奇怪了，这群人中多是博览群书的读书种子，怎可能没人知道这三个对子呢？难不成真有老神仙入梦之事？ 对子，又叫对联c对偶，秦时便已出现，叫作“桃符”，形式虽然短小，却讲究文辞精炼，要想写得精妙也是不易。东晋大书法家王羲之喜书门联，但每次刚刚张贴就被别人偷走，某年除夕，他想出了一个防“贼”的妙法：在门楹上贴出这样一副对联：福无双至，祸不单行。偷联的人到王宅前一看，都摇头而去。初一清晨，王羲之又在上下联尾各续三字，遂成意义全薪的一幅佳作：福无双至今朝至；祸不单行昨夜行。可见，对联是极其讲究遣字意境的。而崔如英随口说出的这三副对子着实不错啊。 卢照容在一旁偷偷的乐，为自己发现了某个秘密而暗自窃喜，扯扯三郎的衣襟：“走，这里有什么好玩的，咱们去看那边捕鱼。” 一行人看着一矮两个小小少年径自走去，尤其是崔三郎，白裳飘飘，叫人只觉说不出的风流倜傥，不由得面面相觑。 郑仲言有些失神，他向来风度翩翩，可居然觉得自己比起崔三郎来，竟是不如的，可对方只不过是个总角少年啊他挑了挑眉，问外甥女：“梓歆，三郎以往可有甚惊人之举么？譬如才学方面？” 崔梓歆也是糊涂了，无意识的摇头：“不知道呀，就是前年那回摔伤之后，好像变了许多老神仙？” 郑仲言倒是知晓这么回事，也听说过崔如英这一辈中，原是他最籍籍无名的，难道摔一跤能把人摔聪明了？ 一直话语不多的王助则是眼神灼灼，他排行老四，上面三个兄长才名颇盛，他也自认不弱，先前听得那首《促漏》，便是吃惊吧小，老神仙什么的自然不可信，但能写得出这样一首诗的肯定不是俗人，还想着如何探个究竟好结识一番，再听得这三个对子，反而生起好胜之心，下决心一定得写出可以与《促漏》相媲美的诗句来。 李英如的眼中却隐隐泛着异样的光彩。崔家三郎，崔如英，名字就有交集了。在场的人当中，如果说卢照容是自以为发现了某个秘密而深信不管是《促漏》也好三个对子也罢都是崔三郎的手笔，她则是完全出于直觉相信所谓老神仙只不过是托词罢了，至于崔如英为何要如此那就不得而知了。 这时，崔翼从竹林后慢慢转了出来，将众人的表情一一收于眼底，笑而不语。 崔梓歆上前去抱住父亲的胳膊摇着：“耶耶，你说这三郎是怎么了？像变了个人似的，都要不认识了呢。” 崔翼膝下一子一女，儿子才三岁，算是壮年得子，但他却是极为溺爱这个女儿，眼看着都将及笄之年了，还时常在自己面前撒娇，不过他倒是很享受这天伦之乐：“那你说变的是好还是不好呢？”转向王助，说道：“令三兄六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十岁时便饱览六经。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎”又指指不远处那个小胖子：“他族兄卢升之，幼读诗书，师从曹宪c王义方受小学及经史，博学能文。永徽五年，为邓王李元裕府典签，甚受爱重，邓王曾对人说：‘此吾之相如也。’”继续说：“杨炯幼年时就非常聪明博学，文采出众，显庆四年，应弟子举及弟，被举神童。显庆五年，杨炯时年十一，待制弘文馆，待制十六年。”再说：“婺州骆宾王，七岁变作《咏鹅》诗，号‘神童’。”他最后指向自己最喜爱的侄子：“三郎九岁，能写出《促漏》，能作出那三个对子，如何就不成？”好嘛，“初唐四杰”点了个遍，这四位可是现今鼎鼎大名的大才子。 当然，他心中尚有一句话不曾说出来，都是世交晚辈，没必要说得太透——“就许你们太原王氏有‘王氏三株树’c就不许我们博陵有‘崔家玉树’么？”出名要趁早，有真才实干的话，何妨嚣张些再嚣张些。他崔翼虽然出身博陵崔氏，却是好弓马不喜笔墨，最是直接，没法藏藏掖掖。 自家姐夫竟然将崔三郎与王勃等大才子相提并论，这还真是“举贤不避亲”呢，郑仲言无言苦笑。但既然崔翼能放出这等话来，想必是有这底气的，说不定他崔如英还真的是块璞玉c稍加琢磨便大放异彩了，哎，“彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。”“有匪君子，如切如磋，如琢如磨有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。”崔如英，这名儿取的有水平啊，这位郑氏公子一时间想入非非起来。 非只是郑仲言如是想，余者再望向不远处的那袭白裳时，表情愈发精彩起来。 崔如英自不清楚叔父居然会把自己捧的这么高。不过，就算知道也无所谓，这年头不缺神童c天才，多他一个也不多。 嗯，他在看风景。 小胖子没见过渔民劳作，来鸳鸯岛的途中便见到渔舟合作捕鱼的场景便兴奋的一惊一乍大呼小叫的，这时跑到进岛的豁口，近距离的目睹撒网捕鱼，更是使劲鼓掌，蹦跳着为渔民们喝采。若非是他实在是不谙水性，早就要加入捕鱼队伍了。 日晒雨淋之故，渔民们大多脸膛黑中泛红，显得很是健康精干，见了岛上的人，挥手示意，露出友善的笑容。 博陵崔氏在白洋淀有许多产业，这鸳鸯岛便是其中之一。岛上的亭台楼阁c花草树木，花了不少心思设计建造。至于岛周围的水产收益，自然也是归崔氏所有。而崔氏在这白洋淀，最重要的利益除了田地，便是水产。这些渔民便是崔氏庄园的佃户，与佃农一样，依存崔氏繁衍生息。 佃户，长工，短工，熟悉而又陌生的名词啊，崔如英看着眼前这一幕幕，心绪却不知道飘到了何处，直到有人走到自己跟前说话：“三郎，可有时日没来玩耍了。” 千里姻缘一线牵 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第9章 前世今生 恍如一梦（九） “福爷爷，您好，身体还好吗？”见到那虽然背有点佝偻却仍是精神矍铄的年过半百的老者，崔如英迎前一步，恭谨的称呼着，作搀扶状。 老者笑容满面，似在眼角绽开了两朵菊花：“好好好，我身体好着呢，一顿两斤肉照样吃得下。” 崔三郎微笑着蹦出一句话：“牙好胃口就好，吃嘛嘛香，身体倍儿棒。” 老者愣了愣，哑然失笑：“三郎越来越能说会道了。”笑着笑着叹了一口气，说道：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。前年那场祸事叫人吓得不轻啊，不曾想倒成了幸事，真是老天有眼哪。”依着老者这身份，居然也能说出这些话来，崔氏文风可见一斑。 崔如英摸了摸鼻子，自打他受伤后，就多了个这样的习惯：“这几天双禄可好？” 福爷爷笑的真诚无比：“好着呢，前两天去了葛城，听说一得空就看书写字双禄这孩子，跟在三郎身边，是他的福气啊。” 这绝非阿谀奉承之词，乃是发自肺腑的感激。老者原本叫林福，幼失怙恃，卖身崔氏为奴，从书僮做起，一直忠心耿耿，尽心尽力，深得主家信任，十余年前被派至白洋淀负责崔氏庄园，算是主从相得。其孙子便是崔如英的书僮双禄。林福当年是崔翌的书僮，而今双禄算是孙承祖业了。林氏祖孙三代人尽在崔氏为仆，二房如今乃是崔翌当家，念在林福伺主极忠，前些年便已去了他们家祖孙三辈的奴籍，且赐姓为“崔”。其时，奴籍大多是有名无姓的，能随了主家的姓，便是莫大的荣耀。这怎能不让林福——是崔福感激涕零？对于三郎崔如英，崔福更是感恩之心无以言表。 林双禄比崔如英大了一岁，八岁便跟从在三郎身旁做了书僮。不想三郎自打伤愈后便似突然开窍了一般，穿衣吃饭c研墨写字等一应事情尽是自己动手，且每日坚持锻练身体，着实不是一个称职的主子。非止如此，他在学院上学时，会让双禄在学堂外候着；在书房看书时，会出声朗读；完成先生布置的作业时，会让双禄收拾纸张；他甚至给了双禄笔墨纸砚，让对方得闲就写写字，声你崔氏郡望，便是书僮也能断文识字。如此种种，双禄也胸有点墨，远比其他仆从更具“读书人的气质”。仅此一点，便让崔福感激不尽，他曾在崔翌身旁随从十余载，接触了四书五经。也正因为他能识文断字，主家才会提携他。而双禄在崔如英的熏陶下，年仅十岁便比乃祖父更“博学多才”了，怎能不让崔福老怀安慰？跟着三郎，真真是双禄的福份哪。至于三郎的庶子身份，英雄不问出处，更何况有博陵崔氏这块金漆招牌在，他崔如英只要有真才实料，就一定能扬名天下。 崔如英只道：“没有哪个人天生是有福份的，自己不争取，谁也给不了。” 崔福怔了怔，心底震动，这是一个九岁孩童说出来的话么？怎么感觉是历经沧桑磨难之后才有的感悟呢？都在说三郎摔了一跤反倒是摔开了智窍，难道真的如此？当真是一桩怪事。 那边崔翼见到崔福，也是走了过来，笑道：“福老哥，你身子骨硬朗着呢，当真是有福之人，这名儿取得好啊。”说话间搂着对方狠狠抱了抱。 崔福哭笑不得：“翼三爷，我这老胳膊老腿的可经不住你这把力气哦。” 他长崔翼十几岁，可以说是见着对方长大的。崔翼自幼好动，性格跳脱，却是自幼将崔福视为兄长，算是个异类。也或许正因如此，他会看如今的崔如英越看越顺眼。三郎虽尚年幼，但身上已体现出某种特性，与他崔退之相近。 寒喧了几句，崔翼又问起白洋淀各处产业的收成。 秦汉时，季子后裔崔意如任秦国大夫，封东莱侯。到了汉朝，崔业袭爵，居于清河。崔业的弟弟崔仲牟，则另居于博陵安平，后分衍出博陵安平房c博陵大房c博陵第二房c博陵第三房等支派。此即为博陵崔氏之始。 东汉以后，博陵崔氏与清河崔氏俱为山东望族，北朝时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓「崔卢李郑王」。 南北朝时，博陵崔氏为第一等的高门大族。至本朝初年，全国郡姓中位居首列的五姓七家中，崔姓占了两家，即博陵崔氏与清河崔氏。 崔氏“自汉迄唐蜚声延誉，甚盛益兴，与陇西李氏，赵郡李氏，荥阳郑氏，范阳卢氏，太原王氏并为千年旧族闻人达士先后相望也。” 博陵以陵名而转为郡名，始于东汉。《后汉书·桓帝纪》载：“（和平二年）五月辛卯，葬孝崇皇后于博陵。”东汉本初元年置博陵郡，治所在蠡吾。 汉桓帝延熹元年博陵郡徙治安平。汉献帝建安年间，罢博陵郡，归于安平县。西晋武帝泰始元年，置博陵国，治所仍在安平。 两千多年前的西汉时期，还没有博陵的概念。一个名叫崔仲牟的人来到了安平县东黄城村一带，举家在此定居下来，从此繁衍生息，“博陵崔氏”由此而生。 姜子牙功成名就之后被封到齐地，成为齐国的开国君主，后来传位给他的儿子。但是到了选择齐国的第三代国君继承人时，出了一点小意外。作为嫡子的季子本应该是当之无愧的齐国国君，但是季子非常谦让，将国君之位让给了自己的弟弟，自己则去了崔邑居住，从此也就以邑为姓氏。 弹指间，崔季子的后裔已经繁衍了数代，到了秦代，一位名叫“崔意如”的人当了秦朝的大夫，被封为东莱侯。他有两个儿子，长子崔伯基继承了侯位，住在清河东武城，这就是“清河崔氏”的始祖。而小儿子就是崔仲牟，则带着家眷定居到了安平。 博陵崔氏跻身名门之列正是在东汉末期。汉代崇尚儒学，而博陵崔氏素以“耕读传家”为传统，十分注重培养子弟。虽然博陵崔氏分支庞杂，但基本上都是以“读书”作为非常重要的族训来传承。 博陵崔氏之祚发轫之初在东汉。六代之中，先后出了四位大家，即崔篆c崔骃c崔瑗c崔寔。祖孙四人皆善辞赋，均有文集传世。《后汉书·崔骃传》中称：“崔氏世有美才，兼以沈沦典籍，遂为儒家文林。”崔篆生逢王莽篡政时期，为“郡文学”，“以明经征诣公车”，但他为人正直，不愿投靠王莽集团，因王莽对其母“宠以殊礼”，不得不接受“建新大尹”官位。后世流传有“崔篆平反”的故事。一次，崔篆在巡视各县看到牢狱人满为患时，忍不住流泪叹道：“刑罚无度，陷民于阱。百姓何罪，遭此苦难！”于是，不顾个人安危，主动承担责任，为百姓平反，先后拯救了2000多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷磕头求他不要这样做。崔篆慨然说：“如果杀了我一人，而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可遗憾的呢？” 崔家屡出人才，就以崔寔为基准，他的爷爷和班固同时代，并且齐名，文章辞藻典美，让当时的皇帝都赞赏不已。他的父亲是书中圣手，人称“草圣”，他自己则是一名政论家，后来当了高官，不过，崔寔还写过一本名为《四民月令》的书，记载了当时各种农作物的种植方法，功能跟《齐民要术》差不多，算是比较少见的实用农业书。《后汉书》里对崔寔几代人评价颇高，称“崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。” 此所谓：天下有大唐，大唐有崔氏。 耕读传家——崔氏文才辈出，更需要财力支撑，“耕”，便是“读”之先决条件。先祖崔寔写《四民月令》，后人自然受益。一直以来，“五姓七望”中，博陵崔氏最善农田耕作，且经营有方，历经数百年沉淀积累，既成郡望，亦是财阀。 白洋淀农田肥沃，再加上数百个湖泊所种植的莲藕c鱼虾等，实在是占据了崔氏一大部分收入。这众多产业自是不可能交与崔福一人打理，乃是十余位理财有术且忠厚诚实的可靠人士共同经营。崔翼此次陪同客人过来游玩，也是按照惯例来此巡检。毕竟是家族的支柱产业，大意不得。 一旦谈及庄园收成事宜，崔福立刻收敛笑容，在湖畔亭子里坐下，一五一十的将上半年他所管理的庄园收成告诉崔翼。别看他已年近六旬，记性却一点不差，一个个数字随口说来，显然是心里有本再清楚不过的账。 崔翼听完，眉头微皱，随即舒展开来：“今夏干旱，收成受影响是难免的，怎么收的租却几乎与往年持平。” 崔福说道：“咱们崔家定的租赋向来较低，今年受旱，收成低了一成，总不能让主家受了损失收的租比往年加了一成，与往年差不多就成。” 崔翼“哦”了声，没有多说什么。 一旁的崔如英听了，心中暗叹，感觉隐隐有些不好，人小言微，唯有默然。 可悲的时代过客 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第10章 前世今生 恍如一梦（十） 放眼望那湖面上，莲花已渐渐凋零，但每一朵莲花都似一位姿态不凡的仙子，在荷叶的衬托，微风的扶持下翩翩起舞。每一朵莲花，都有一种独特的风韵。仍有千万朵莲花，千万钟姿态，把波光粼粼的湖面点缀得更加灿烂夺目。 这个时节，湖面上荷叶丛中小舟缓缓穿巡着，舟上的少女不时的探出手去采摘莲子，动作娴熟轻快，还时不时的与其它小舟的同伴说笑，清脆的笑声在湖面上回荡这一幕像是谱写秋日私语，让人心怡。 崔如英饶有兴致地观看着，唇角含笑，轻轻地念了句什么。湖面上的风柔柔拂过，白裳撩动，梦幻般优雅。 刚刚走过来的李英如望着这个少年的侧脸，只觉秀美的不像话，微微愣神，却是听到了少年念的那句：“船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流”这显然是一首诗的上半阙呀，便下意识的问道：“后面的呢？” 崔如英转过头望了李英如一眼，指了指正捡起莲子向另外小舟上的同伴抛过去的采莲少女，念了下半阙诗：“无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。”调皮的摇摇手指：“老神仙哦” 李英如无来由的有点心慌，不敢直视那个俊俏少年的目光，默默咀嚼对方随口念出的七绝，丧气的发觉，自己是作不出的，老神仙么？大才子老神仙哩谁信，哼，小才子神童又瞄了对方一眼，很少有人侧面也这么好看的呢，才九岁，过些年不晓得要迷倒多少女子“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”“赠我如此兮不如无生”《登徒子好色赋》里说美女如斯，或许还可以用来形容美男子，这个崔三郎，也算是能魅惑众生的“美人”了。她如此想着，唇边的笑意盈盈绽开，似鲜花盛开。 这时已近黄昏，远处的湖面粼光掠影，晚霞洒落其上，变幻出层层绚丽的光影，天边的夕阳顾自散发着柔柔的霞光。从这边望去，湖水几乎与夕阳相连，辉映成画。 渔舟与采莲舟收获颇丰，缓缓划动着，伴着夕阳余晖结束一天的劳作，渔夫们唱着不知名的小曲，声音雄浑有力，那头的采莲女们也哼唱了起来，婉转悠扬，这样的歌声，这样的场景，无比和谐，叫人心旷神怡。 便在这时，从芦苇荡中驶出一艘多桨快艇，紧接着是第二艘c第三艘十六艘快艇中居然簇拥着一艘楼船，浩浩荡荡的往岛上冲了过来。 渔舟和采莲舟上传出惊呼声，纷纷掉头躲避，但速度比快艇慢了许多，有两只渔舟被狠狠的撞上，倾翻在湖面，舟上的渔民跳入水中，拼命向芦苇荡划去。 楼船上似乎有人说了什么，那些快艇不再理会渔舟，只全速向鸳鸯岛冲来，惊起了无数水鸟。 “怎么回事？”崔翼眉头一皱，那些快艇明显来者不善，意欲何为？ 白洋淀水域宽广，众多湖泊星罗棋布，往来之间只能走水路，一般用的是双桨船只，多桨快艇多为水军所属，楼船更是只有水军将领才能配置。崔氏在这里倒是蓄养了私兵，名下有三十余艘快艇，也有一艘两层楼船，平日很少使用，崔翼此次来鸳鸯岛也只是坐了舫舟。这些快艇和楼船却是从哪里冒出来的？ “水匪”崔福握紧了拳头，脸色极为难看，对身旁的护从吩咐了一声。那护从掏出一枚竹哨，放在喘里一吹，发出“嘀嘀嘀”刺耳的声音。 “翼三爷，带着客人们先避一避”崔福倒是不慌乱，看看不明情况的游客们，低声说着。 崔翼眉头紧蹙，也是压低声音：“水匪？白洋淀何时闹起水匪了？” 崔福小心组织措词，主家难得来一趟白洋淀，竟然遇上了这种事，让他自责不已：“也就是这两年的事，大概是乡民，也不知从哪里弄来了快艇，就在白洋淀出没，多是虏掠人质求财折冲府数次调派水军围剿，但这些水匪行动毫无规律可言，来去迅速，每次出动都是迅疾如风。水军在白洋淀搜寻了一圈，也没能发现他们的踪迹，数度无功而返” 说话间，那十数艘快艇距离鸳鸯岛已不足五百步，可以清晰地看到每艘艇上都载了十来个装束不一的汉子，手里全拿了兵刃，夕阳照射下寒光凛凛。 岛上的人们见势不对，开始慌乱起来。崔翼挥了挥手，让随扈领客人及后辈们撤离到安全地方，又沉声道：“把我弓箭取来。” 岛上的护院得了崔福的指令，先前已迅速行动起来，二十多名着统一玄衫的精练汉子沿着码头散开，各自占据有利地形，持着弓箭c盾牌准备迎敌。其中一名头领模样的汉子掏出一物，拿着扯了扯，一道亮光伴随着刺耳的响声呼啸着窜入空中。 崔福陪在崔翼身旁亦步亦趋，介绍着岛上的防卫力量——崔氏在白洋淀产业众多，倒是蓄养了一批私兵，人数在八百人左右，但在鸳鸯岛只有不足百人。这么些年，博陵崔氏虽然受到一定程度的挤压，但仍是天下数一数二的郡望名门，在民间不坠反升。白洋淀离范阳卢氏不远，只是崔c卢两家交好，经过这些年的经营，崔氏在这里拥有的产业并不比卢氏少太多。两家关系盘根错节，联手经营，牢牢控制了白洋淀，其他门阀根本无从下手。可以这么说，因为有许多利益关系，至少在白洋淀，崔c卢两家是一荣俱荣一损俱损的。也正因如此，这么多年，就没有外人敢在白洋淀闹事。不想，这回居然还真就有敢在太岁头上动土的。 崔氏豢养的这批人名义上是护院，其实就是私兵。先是收罗一些个上过战场的军士，以这些人作为骨干招募人手，多是家族里的家生子或者一些远房亲戚。这些私兵平日里不用劳作，只日复一日的训练，待遇远好于府兵。 养兵千日用兵一时，关键时刻自然要拼死护卫主家周全。只是，这些私兵虽然算得上是训练有素，但那也只是一种常态，真到了临阵应敌时，除了领头的那个汉子，余者双手紧紧握住兵刃，显然是首次遇上这种场面紧张不安。 这也难怪，没有谁第一次上战场便能镇定自如。那批距岛不足百步的水匪大多身材彪悍，甚至可以看清他们眼中的嗜血狠辣。 要命的是，十余艘快艇在接近岛岸时一字散开，大有从不同地点随时登岸之势。岛上防护力量原本就处于弱势，如此一来，得分散应对，愈发的捉襟见肘。纵然是双方力量对等，怕也是守不住。 崔福脸色苍白，饶是他见过不少场面，这等动刀动枪的祸事可是不曾遇上过。更何况，如今在岛上的有主家尊贵子弟及其他门阀的贵客，一旦有个什么闪失，他是万死莫辞其咎啊。 顶住，只要顶住第一波攻击，事情就有缓击，适才那名头领用短弩发出了信号箭，最多一个时辰，援兵就能赶到。 援兵，不只是其它湖泊的崔氏私兵，还有卢氏私兵，两家早有约定，一旦出了什么意外状况会彼此相助。只要援兵及时赶到，这区区百余匪患不足为虑了。但，前提是鸳鸯岛要守住一个时辰。 这，难度很大啊，尤其是看清了水匪的装备，崔福只觉手脚冰凉，几乎无法动弹。 离的近了，快艇上的水匪配置也已看得明白，几乎每一艘艇上都配有弓弩手c刀斧手，甚至还有两名盾牌手，具弓c矢c横刀一应俱有，船头居然还站着一人，拄着陌刀而立，杀气腾腾。装备之全便是折冲府的兵士也颇有不如，显然不是一般的流寇乱匪。 其时，大唐折冲府共六百二十七个，其分布大致如下：关内道共置二百八十九府，分布在二府十七州；河南道有府七十三，，分布在一府四州；河东道有府一百六十六，分布在二府十四州；河北道有府五十一，分布在十三州内；山南道有府十五，分布在一府九州；陇右道有府三十三，分布在十一州内；淮南道有府九，分布在四州之内；江南道有府七，分布于六州之内；剑南道有府十一，分布在一府五州；岭南道有府六，分布于五州之内。 定州折冲府属于中府，共设三团，每团三百余人，下设队c火，自折冲都尉c杲毅都尉c校尉c旅帅以下，凡一千人。 这伙水匪约有三队人，与向来面黄肌瘦的流匪乱寇明显不一样，倒像是训练有素的精兵单凭岛上的防护力量，能顶得住多久？ 岛上，湖上，两方人马张弓搭箭，各自选定目标瞄准。 崔翼接过随扈送来的弓箭，举目望向楼船上依稀可见的人影，不动如山。 渐入佳境 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第11章 秋月春花 云淡风轻（一） 日光悄然黯沉，在湖的尽头，夕阳已坠入水中一大半，天际水面连成一线。这边的湖水拍打着堤岸，激起浪花朵朵，一层层的浪哗啦哗啦，在奏响战斗的号角。 岛上的崔翼从箭壶里抽出一支箭，搭在弓上，缓缓拉开，箭矢直指楼船上指指点点的那个人影。 大唐的单兵弩有臂张弩c角弓弩c木单弩c大木单弩c竹竿弩c大竹竿弩c伏远弩等，还有大型的绞车弩等。军用弓分为长弓c角弓c稍弓和格弓四种，其中长弓为步兵用弓(西凉团主要装备)，角弓为骑兵用弓，而稍弓和格弓则是禁卫军专用的远程投射兵器。 伏远弩射程大约三百步，擘张弩射程大约二百三十步，角弓弩射程大约二百步，单弓弩射程一百六十步。 崔翼手上这副长弓精选桑木制成，平日里练习c射猎用的都是它。军中弓箭手所配多为七斗弓，崔翼手上这副却是一石弓，对膂力要求高于常人。 他一弓在手，身上原本不多的文人气度倏然消失，浑身上下散发着武人的气息。 他在崔氏是个异类。 博陵崔氏诗书传家，最重耕读，自汉迄唐蜚声延誉，甚盛益兴。南北朝时，崔氏（包括清河崔氏）为相者竟有十人，获得爵位者二十六人。累至本朝，朝野五品以上官员百余人，堪为一时之盛，其他家族无出其右。因此崔姓也被称为“宰相之姓”。民间流传有“崔家丑女不愁嫁，皇家公主嫁却愁”的说法。 到得本朝，虽已废除“九品中正制”，且对山东士族多有打压之举，博陵崔氏反而逆势而起，通过科举入仕者不在少数，安平房崔讳仁师更是通过制举直至位任太宗朝宰相。至于官至侍中c中书令c太子少师的崔敦礼公，虽未制举，但自幼便涉猎文史，是为大儒。 寒门学子希望通过读书而鲤鱼跳龙门，士族高门子弟则是藉此谋出身而名扬天下。于崔氏，读书入仕是为正途，但崔翼却偏偏“误入歧途”。 “君子六艺”：礼c乐c射c御c书c数。非止从文，亦要习武。 厌文好武，实在是曲高和寡啊。对于崔翼而言，习武这回事孤单的很。 贞观十七年二月二十八日太宗皇帝为怀念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像，是为“凌烟阁二十四功臣”，有几个谋臣？又有几个武将？ 乱世出英雄，好男上沙场。一念及烽火c号角这些词，他便会觉热血沸腾，恨不能跃马金戈踏破敌营。 永徽元年，高侃平定漠北；永徽五年，薛仁贵c刘仁轨c苏定方等大将破百济，又即将对高句丽c西突厥用兵只可惜啊，他崔退之不能成为破敌一员。 他有一个从军梦。 他习武廿余载，就便遭遇白眼也乐此不疲，自认武功不弱，有心杀敌却是无有机会。 水匪？蟊贼罢了。 他心中冷哼，右脚前跨，屈膝，沉腰，松指，箭矢离弦，破空而去。 箭速极快，激起尖利的呼啸声，瞬间来到楼船，直取那个首领模样的虬髯汉子。 虬髯客“哼”了声，右臂上扬，将那枚箭扫落水中，顺势下切，喝道：“攻！” 攻防由此展开。 十余艘快艇沿湖列开，刚进百步距离时似乎滞了一滞，随着艇上乱箭齐发，舟艇加速向鸳鸯岛靠拢。 岛上，反应稍慢，见到乱箭射来，赶紧竖盾防御，没有盾牌的也缩在柳树后暂避，但有两人躲闪不及，一个胳膊中箭，一个大腿中箭，溅起一蓬血雾，凄叫声响彻湖畔。 私兵首领曾随行军大总管苏定方灭百济，上过沙场杀过敌，眼见那伙水匪进退有度c行动统一，却也惊而不乱，当即指挥属下反击。 岛边湖面相距不足百步，交战之初先是一番对射。 私兵首领震惊的发现，短兵相接之前的交战竟是己方全面处于下风——己方弓箭手所使的是普通长弓，对方用的居然是军队标准配置的单弓弩。单弓弩射程可达一百六十步，在眼下这个距离威力最大，远胜于普通长弓。一轮对射下来，岛上又有三人中箭，其中一人被箭矢射中右眼，眼见是活不成了；而快艇上也有数名水匪身上中箭，却是安然无恙，箭矢射在他们身上只发出“突突”的闷响，根本戳不进皮肉。这些水匪竟是身着皑甲有备而来。 是时，军中的铠甲抛弃了魏晋的具装铠，演变为以明光铠为代表的唐十三铠，明光铠是一种护胸镜锃亮的板式铠甲，非常华丽，而且重量更加轻，但是防御力却大大的提升。 唐十三铠，有明光c光要c细鳞c山文c鸟锤c白布c皂娟c布背c步兵c皮甲c木甲c锁子c马甲等十三种。 其中明光c光要c锁子c山文c鸟锤c细鳞甲是铁甲，后三种是以铠甲甲片的式样来命名的。皮甲c木甲c白布c皂娟c布背，则是以制造材料命名。以明光甲使用最普遍。明光铠一词的来源，与胸前和背后的圆护有关。因为这种圆护大多以铜铁等金属制成，并且打磨的极光，颇似镜子。在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，将会发出耀眼的“明光”，故名“明光铠”。 看水匪装束，所着并非铁甲，多半是可贴身穿戴的皮甲。这样的距离，岛上所用的五斗弓，自然是伤不了他们。 看到快艇飞快靠岛，私兵首领见势不对，立即下令放弃对射，各自寻找掩体准备迎敌。 “杀” 终于，第一艘艇靠在岛边，艇上的水匪伸出长钩，挂住岸边的柳树，将艇拉至最近，水匪各自亮出兵刃，有军中最常见的横刀，也有长枪和短柄大板斧，争相跃入岛上，气势如虹。 当先一人满脸横肉，长得一副凶神恶煞的模样，身形魁梧，一手持一柄板斧，宛若杀神。 只是他运气实在不怎么好，双脚刚踏上鸳鸯岛的土地，就被不知从何处射来的箭射中小腿，剧痛之下摔翻。便在这时，一旁的草丛里先是掠起一抹刀光，紧接着一道人影窜出，向斧手迎面砍了下去。 那一刀结结实实的砍在斧手的脸上，嵌入颧骨，飙起一片血花。 如此丧命一击，斧手竟是一时未死，喉咙里发出野猪嗥叫般的呼呼声，拼尽全力向偷袭者挥出一斧才咽下最后一口气。 刀手料不到斧手居然彪悍如斯，挨了致命一刀竟是一时不肯死绝，反而垂死反击，一时躲避不及，右脚脚踝被斧头划过，顿时血流如注，哀嚎着跌倒。 偏生这时艇上的水匪也登岛而上，见到那斧手圆目怒睁的死状尽是怒吼，举刀向倒地的刀手砍去，要为同伴报仇。 千钧一发之际，草丛中又窜出两条人影，一人架住水匪的刀，另一人拖住同伴的脚，堪堪脱离险境。同时，不知从何处射来两支箭，逼退水匪。另一边奔过来三名崔氏私兵，五人互成犄角，对上了九名水匪。 从水匪登岛的那一刻，血战便在鸳鸯岛上展开。崔氏豢养的这支私兵在那名上过战场的首领带领下常年训练，对于临阵对敌的种种可能性都有设想，并尽可能作了有针对性的布置。事实上，敌方攻岛更是设想了多种可能。只是，此次水匪来犯，太过突然，先前的对射过程岛上的守方是吃了大亏的。幸好，当初演练时便有这种假想并因而早有应对布置。本方的五斗长弓既攒射不过单弓弩，那便全力防守。当然，防守不只是一味的防守，而是守中有攻。具体的做法便是藏匿身形，在水匪刚离开快艇登岛的那一刻，瞅准时机偷袭，争取趁敌不备之初便有所斩获。显然，这种战法是收效显著的。至少，在发生在水匪登岛多处的突袭与偷袭的较量中，守岛的一方在付出极小的代价便结果了三名水匪。 可惜的是，守方的胜利只维持了极短的时间。水匪在吃了亏后，有意放慢了进攻的脚步，保持着小心防守的队形通过湖与岛交接处的芦苇丛，直到较为开阔的地方才加速前行。 崔翼在射出那一箭无果后，有些懊恼，正想再靠近湖边些好再次出箭，却让崔福死死拉住：“三爷啊，你是金贵之身，可千万不能以身犯险”他情急之下也顾不了许多，喝道：“这个时候，还说什么以身犯险？要是被水匪攻破鸳鸯岛，这岛上众人都得身处险境” 崔福眼看就要拉不住崔翼，不由得老泪纵横，却也无济于事。 便在这时，那名私兵首领大步走了过来，一拱拳，沉声道：“三爷，请撤往‘月老祠’，那边易守难攻，暂时是安全的。” 崔翼瞪了对方一眼：“哥舒，你能确保‘月老祠’是安全的吗？”这首领叫哥舒夜，崔翼是晓得的，行军打战c刀枪剑戟无有不精，是个可用之才。 哥舒夜只冷冷的说道：“‘月老祠’不再安全之际，便是我等弟兄战时之时。”又补了两句：“三爷在此只会让弟兄们分心。更何况，二娘子他们还有尊客已经撤去那边，需要三爷坐镇。” 崔翼嘴张了张，想着女儿c三郎他们，跺了跺脚，不再多说，反身跑去。 情节铺开。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第12章 秋月春花 云淡风轻（二） “月老祠”，在鸳鸯岛的中心位置，距离岛的边缘大概二里地，在一片竹林的簇拥当中，古意盎然。 说是祠，其实是一片建筑，祠的四周围着大约六尺高的围墙，一般人很难翻墙而入。祠的后面建有八栋相连的青砖黛瓦房，大大小小有三十多间屋子。也不知当初崔家出于何种用心要如此建造，却是在这时派上了大用场。 崔翼赶到“月老祠”时，鸳鸯岛上除了私兵，从安平过来的族中子弟c宾客以及岛上的佃农c杂工都已集中撤到祠后面的院子里。人人神情惊恐，惊魂未定，一些个胆小的更是吓的瑟瑟发抖。 “耶耶外面怎样了”见到崔翼，大家立刻围拢上去，崔梓歆脸色微微发白，声音有些颤抖，显然受了不小的惊吓。 崔翼拍了拍女儿手臂，目光环视挤在一起的数十号人，冷静坚毅：“诸位稍安勿噪，区区水匪不足为患，无需多时危机便可解除。先散了，寻间屋子休息休息。”忽而脸色微微一变：“三郎呢？怎么不在此处？还有卢家小郎君？” 众人你望我我望他，果然没见着崔如英与卢照容，不由得面面相觑。先前乍然遇变，都是首回碰上这般祸事，情形混乱，人人自危，哪里顾得上旁人。 嗡嗡声响声，有一个清脆的声音说道：“他们两个没有来月老祠，好像是往西边去了，走的很快，大概没听到我唤他们”正是不笑也有两个浅浅酒窝印在颊边的李如英。先前她的确瞥见崔三郎和卢小胖二人跟着一个私兵急急忙忙向西边跑去，唤了几声“崔三郎”，对方似乎没有听见，一溜烟的跑了。 崔如英？二房庶子。似郑仲言和王助这些“外人”本身在各自家族中都是地位尊贵的嫡子身份，原本对庶子是瞧不上眼的，可这崔三郎谦谦如玉，虽然年仅九岁，却不卑不亢，给人观感极佳。而且这显然是个惊才艳羡的主，假“老神仙”之名抛出的诗句即便未臻上乘，但也可称佳作。都说文人相轻c文人多妒，其实更多的是钦佩与赞服。尤其是对影响不了自己利益的“高人”，那便唯有佩服了。至于卢照容，虽然表现得极为寻常，但身份很不一般，当期四杰之一的卢照邻便是其堂兄，如今正在益州新都尉任上，官虽不大，名气却不小。卢小胖子乃是卢氏正宗嫡子，单这个身份便已足矣。 过江则为“侨姓”，王c谢c袁c萧为大；东南则为“吴姓”，朱c张c顾c陆为大；山东则为“郡姓”，王c崔c卢c李c郑为大；关中亦号“郡姓”，韦c裴c柳c薛c杨c杜首之； 代北则为“虏姓”，元c长孙c宇文c于c陆c源c窦首之。“虏姓”者，魏孝文帝迁洛，有八氏十姓，三十六族九十二姓。八氏十姓，出于帝宗属，或诸国从魏者；三十六族九十二姓，世为部落大人；并号河南洛阳人。 “郡姓”者，以中国士人差第阀阅为之制，凡三世有三公者曰“膏粱”，有令c仆者曰“华腴”，尚书c领c护而上者为“甲姓”，九卿若方伯者为“乙姓”，散骑常侍c太中大夫者为“丙姓”，吏部正员郎为“丁姓”。凡得入者，谓之“四姓”。又诏代人诸胄，初无族姓，其穆c陆c奚c于，下吏部勿充猥官，得视“四姓”。北齐因仍，举秀才c州主簿c郡功曹，非“四姓”不在选。 故江左定氏族，凡郡上姓第一，则为右姓；太和以郡四姓为右姓；齐浮屠昙刚《类例》凡甲门为右姓；周建德氏族以四海通望为右姓；隋开皇氏族以上品c茂姓则为右姓；唐《贞观氏族志》凡第一等则为右姓；路氏著《姓略》，以盛门为右姓；柳冲《姓族系录》凡四海望族则为右姓。不通历代之说，不可与言谱也。今流俗独以崔c卢c李c郑为四姓，加太原王氏号五姓，盖不经也。 “五姓七望”，即陇西李氏c赵郡李氏c博陵崔氏c清河崔氏c范阳卢氏c荥阳郑氏（今河南省）c太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望，或五姓七家。 范阳卢氏出自姜姓，齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏，世祖卢敖，号雍熙，秦始皇召为五经博士，徙居范阳，子孙迁居至涿水一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，遂称范阳人。始祖卢植以儒学显名东汉，肇其基业，三国卢毓位至曹魏司空，其后卢钦c卢珽c卢志c卢谌累居高官，至北魏太武帝时卢玄“首应旌命”，入局朝廷，卢氏成为北方一流高门。北魏定一等大姓“王崔卢李郑”，经西魏到北周，再由隋而唐。北魏分裂后，战乱频仍，政局动荡，范阳卢氏受到打击，官位不显，部分成员入仕北齐c北周。本朝初，山东士族颇受打击，范阳卢氏暂时沉寂。 千年前，田和代齐，卢c高二氏被逐赶，离开山东高官清县之卢邑以后，散居于燕c秦二国之间，主要一支是聚居于范阳。范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢敖，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称“士之楷模，国之桢韩”之海内儒宗之大儒卢植，均出自范阳。及魏c晋c南北朝至隋，卢植之裔卢志c卢谌c卢偃c卢邈c卢玄等等，都是官宦世家，书香门第。从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有十八人。帝族之子要找卢氏成亲，史称“范阳卢氏，一门三公主。”帝族也要纳范阳卢氏之女为贵妃。史家有四海大姓“崔卢王谢”之说：“望出范阳，北州冠族”。 只是，风流总被雨打风吹去，昔日荣光也终有黯淡散尽之日。 时至今日，“五姓七望”中范阳卢氏落在最后。虽有北祖大房的卢承庆被授予高一级的宰相衔同中书门下三品。但在显庆五年，他就因为对度支事务处理不当被免官，改任润州刺史，后又迁雍州长史，授银青光禄大夫。如此，在朝中位居高位者已无一人。而卢照容则是北祖三房子弟。 但，瘦死的骆驼比马大，范阳卢氏，仍是郡望高门，仍然让人仰视。 而博陵崔氏与范阳卢氏皆出于姜姓，世代交好，两家通婚者不知凡己，虽各有禁婚家，但其余家系仍是频频联姻。 若是还有郑仲言，虽然是自己小舅子，但更是荥阳郑氏人士以及王助等，这些人若是在鸳鸯岛出事，那博陵崔氏将何以对？一念于此，崔翼只觉背脊发凉，本想出去寻找，看了看眼巴巴望着自己的众人，心中权衡一下，唤过随扈，小声吩咐，一定要将崔如英与卢照容二人带来“月老祠”——哥舒夜说的对，至少目前看来，“月老祠”是最安全的。 天色渐渐黯沉，月亮挂上苍穹，几近满盈，稀疏的星星无聊的眨巴着眼睛，寂寥落寞。这样的明月，这样的星光，原本应是渔火点点c虫鸣蛙叫c月桂飘香的一派仲秋和祥夜，在这鸳鸯岛，却是危机四伏c杀气腾腾。 “月老祠”后院，早燃起了烛火，众人仍是聚拢在院子里，不肯进屋，危险来临时，独处才是最可怕的。 外头的厮杀声忽远忽近，已持续了小半个时辰，派出去打探消息的随从进来好几回，在崔翼耳旁低声回报。 崔翼神情镇定，只微微点头。无论怎样，他是主心骨，绝不能乱了阵脚，纵然到现在三郎和卢家子仍无消息，也只能在心里暗暗着急。 随着厮杀声忽然清晰，那个随从从外头跑了进来，到崔翼身边说了一句。这回大概是太过仓惶，忘了压低声音，众人都听清了：“匪人离此不足二百步！” 一时间，院子里像是什么东西炸裂开来，嗡嗡嗡直响。一些胆小的少女如觉天崩，嘤嘤嘤抽泣。这些个金贵小郎君c小娘子，何时经历过此番场景？在他们想象中，所谓“匪人”，定然是穷凶极恶c无恶不作的，若是落在这些恶人手里，天晓得会遭受怎样非人的折磨？总之是不敢想，一想便会浑身颤栗被恐惧侵蚀。 没法再坐以待毙了！那些个匪人若是攻到这“月老祠”，区区六尺围墙定必是挡不住他们的。崔翼霍然起身，唤过四周值守的随扈：“走，随我迎敌。” 郑仲言也跟着起身：“姐夫，我随你同去。”高门望氏之人，怎可苟且？ 崔翼摆了摆手：“你在此照顾便是三郎他们”后面的话没有说完，这种情况下，也是无暇顾及许多了。 郑仲言急切的说道：“姐夫，我练了三年剑术” 崔翼沉声道：“正因如此，你留下保护他们周全。”练剑三年？大唐一些个读书人不务正业，以佩剑为荣，渐成风气，难道腰间悬剑便是剑客了？ 目送着崔翼等人走出院子，留在这里的人似乎有些茫然，一片静默。 人生第一战 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第13章 秋月春花 云淡风轻（三） 哥舒夜轻轻拭去脸上分不清是自己还是敌人的血迹，双眼明亮如星。浑身酸痛着，内心却炙热如火。好久没这种感觉了，三年？还是五年？或者是像几辈子那么久？ 哥舒这个姓氏自然不是中原姓氏，源于西突厥“格苏”部。哥舒夜自然也是安西大都护府的副大都护c哥舒部首领哥舒道元的族人。 显庆二年，苏定方晋升为伊丽道行军大总管西征，唐军先后击破木昆部，降嫩独禄万众。阿史那·贺鲁率兵车共十万人迎战，以为苏定方兵少，分散兵力以左右两翼同时进攻唐军。苏定方则利用敌人骄兵轻敌的弱点，令步兵在高地严阵防守，自己则率劲骑埋伏在外围。当阿史那·贺鲁军连续三次突击唐军步兵方阵都没能冲入而军容混乱c士气衰退之际，苏定方抓住时机出劲骑冲杀，突厥兵本已势衰，根本已经受不起唐朝生力军骑兵的冲击，结果唐军“屠三十里，斩首数万”，阿史那·贺鲁军大败。第二天，苏定方不以敌溃为胜，率军继续进击，突厥军不及喘息而纷纷投降，其首领阿史那·贺鲁领其子c婿等率数百骑向西逃窜。苏定方分兵两路紧逼夹击，死追阿史那·贺鲁直至石国西北的苏咄城，城主伊涅达干惧怕大唐军威，遂将阿史那·贺鲁父子诱捕，然后送往石国。石国王将阿史那·贺鲁父子交给唐军前锋大将萧嗣业和阿史那·元爽。至此，西突厥民族的主体灭亡，部众大部归降于大唐王朝，其中就有哥舒部。 他哥舒夜归唐后，又经历了灭百济之战，驰骋疆场数年，见得多了，闻的血腥味多了，厌倦了打打杀杀的马背生活，忽有一日想着该娶个婆娘生一堆小兔崽子过安安稳稳的日子。说做就做，说走就走，自此告别军旅生涯，到这白洋淀做了护院。知道他过往的人并不多，但主家是知晓的，因而让他做了私兵头领，也算是知才善用。 但终究是没娶妻生子，晃晃悠悠的便已年届而立了。他倒是很享受现在的生活，每日要做的除了训练还是训练，延袭的还是军伍那一套，私兵弟兄便是家人，高声玩笑，大碗喝酒。崔氏这顶保护伞也着实不错，至少这几年不曾遇上什么需要他们私兵露脸的事情。这样挺好，平平淡淡，或者说平平静静的过下半辈子，平安是福。 但还是出事了。养兵千日用兵一时，该是检验日复一日年复一年的训练成果了。 水匪？有如此训练有素的匪乱？甫一交战，哥舒夜便觉不对。且莫说这伙“水匪”的武器配置，仅看他们的行进配合c实战动作，就非寻常匪人。他不敢深想，也来不及深想，战事从一开始就非常激烈。很明显，己方从一交战就落于下风，虽然勉强记住了平日操练的东西，但终究是首回实战，而且装备c人数都不如敌方，节节败退也在情理之中。 战场，终究是残酷的，不是你死就是我亡，没法投机取巧。可他仍是心痛，在一起几年的弟兄，说没就没了，头一刻还是一条鲜活的生命，转眼就成了冰冷的尸体，静静的躺着，再也听不到他们的笑与闹，也再也没法在他们没有完成训练任务时惩罚他们。从此，便阴阳两相隔了。或许，不用多久，又可以在一起说说笑笑c吵吵闹闹，在另一个世界 在这种时候，他居然还能想到这些，自己都觉得奇怪。或许，自己已习惯了平静的日子而忘记了战场的血腥了吧。但至少要先打完这一战，先完成这支队伍的第一战。 正面迎敌，被证明是行不通的，只能被瞬间击溃。幸好，己方还占据了地利之优，岛上方圆十里，弟兄们用脚丈量过每一寸土地，地理位置无比谂熟，那便且战且退，利用地形阻击敌人，尽量拖延敌人进攻的步伐，直到援兵赶到。 接下去的战斗变得很诡异，登岛的匪人似乎在与影子交战，明明见不到一个敌人，但走不了几步，便会有各种各样的偷袭，就像是利刃砍在棉絮上，无处着力。可恶的是，一旦发现敌踪，迅速前追时，一个不留神就踏进对方设好的陷阱。一路追杀，虽然也缀上了几个守岛私兵并砍杀，己方也是付出了不少代价。 几番追杀与骚扰的交战后，匪人忽然改变了战术，不再去追击守卫私兵，只集中力量向一个地方进击，那便是“月老祠”。如此一来，防守一方没法继续骚扰战，唯有守在通往“月老祠”的沿途正面阻击。面对面的厮杀，恰恰是匪人想要的战斗方式，攻击速度大幅度提升。 在距离“月老祠”百步远的某一处松林前，哥舒夜手握陌刀，身旁十五名弟兄一字排开。后面“月老祠”的灯火已清晰可见，不能再退，唯死战耳。 握刀的手看似坚定，其实在不易察觉的微微颤抖着，他不知道还能顶多久，默然盯着缓缓靠拢的匪人，深吸一口气，慢慢举刀，脚重重往前踏出一步：“杀！” 后面十五个人齐喝一声“杀”!一路到这，最初的惊慌失措早被鲜血冲洗干净，胸口在燃着熊熊烈火，烧烬了对死亡的大恐惧——今日若保不了岛上的贵客，又哪能活下去。 那些匪人个个目露凶光，纷纷握紧手中兵器，沉腰运气 没有言语，不带花哨，敌我双方人数不多，却如怒潮卷巨石般对碰，轰然相撞。 哥舒夜冲在最前头，陌刀在夜色中掠起一道惊艳的亮光，像是流星划过，下劈，刀势陡然一转，变成横抹 刀之式有四：一曰仪刀c二曰障刀c三曰横刀c四曰陌刀。陌刀，长刀也，步兵所持，盖古之斩马，刀重十五斤，又名砍刀，长七尺，刃长三尺，柄长四尺，下用铁钻。马步水路咸可用。力士持之，以腰力旋斩挡者皆为齑粉多为对骑兵作战使用，威力巨大。陌刀形制多样，长兵主战刀，形制有斩马剑升级版，有刀柄可拆卸式，有柄特长而刀身特短的三尖两刃刀式。盖因大唐地域广阔，各大都护府军备自制，也因此风格不同。 部分陌刀刀身大多较窄，弯曲弧度，可劈砍，可枪刺 哥舒夜手中这柄陌刀，刀重三十五斤，重寻常陌刀一倍有余，随着他征战数年，几已通了灵性。 那种感觉唯八个字可以形容：一刀在手，天下我有。 “噗噗”两声，第一声较轻脆些，是陌刀与横刀撞击的声音，结果是横刀被荡飞，直接拍向主人胸口，陌刀去势丝毫未减，顺势横拍，将横刀及它的主人拍飞了出去，跌出丈余远，撞到一棵松树，发出沉闷的撞击声，震得松籽“簌簌”坠落。 这番短兵相接，凶险程度远胜先前的追击与袭击战，完全是硬碰硬的博命。一方拼死不退，争取拖住敌人以期援兵赶到；一方要速战速决冲进“月老祠”。 一时间，兵刃相交碰击声c闷喝声c粗粗的喘息声交织在一起，像是在奏响死亡交响曲。 生与死只在一线间，胜与败也如此。 对于哥舒夜而言，这是一场注定会失败的战斗，之所以要有这一场螳臂挡车般的阻击，一是职责所在，拿人钱财替人消灾，临阵逃脱非君子所为；二也是想看看训练这么久究竟能有怎样的战斗力，就好像辛辛苦苦弄出来的作品，总想知道是成功还是失败；再有，他想吸引那个站在楼船的匪人现身，那是一种奇特的感觉，他感觉那个匪人与自己有着相同的味道，或许，对方也与自己一般上阵杀敌c驰骋沙场过。 有些时候，有些事情，是会明知不可为而为之的。这场战必须要打，但性命或许可以不送。 又有两名弟兄受伤倒下，心痛是在所难免的，毕竟在一起训练生活那么久。 幸好，他还有选择。 或者说，幸好有人给了他选择的机会。 他有过片刻犹豫，但见到那双清澈明亮的眼眸，干净的没有一丝杂质，便选择了相信那个人，相信了他说的话。 反正已没有了退路，纵然是死马当活马医，也总算是有活的希望。活着，永远是最重要的，这个道理他很久以前就知道了，虽然他才三十一岁。 直到这一刻，那个水匪头领也没现身。也对，既然己方上尽上风，又何必要以身犯险？那就这样吧，差不多了，血战到此，希望那人说的有用 哥舒夜唰唰挥出两刀，划出一个大弧，将水匪逼的后退了两步，人忽然向后掠去。 也不知他打了何种手势，十三名私兵连同倒在地上不知是生是死的那两名私兵唿啦啦全部撤入松林，跑向后方的“月老祠”。 水匪们正杀得性起，对手忽然来这么一出，只是稍稍一愣，衔尾追了上去。 一百多名水匪除去走散及被杀的，追到此处的有四c五十人，刚闯进松林，便闻到一味刺鼻的气味，有反应快的水匪想要退出去，已是不及 下一刻，刚急急走出的崔翼等人便看到了壮观的一幕，整片松林蓦然冒起熊熊火焰，瞬间映红了夜空 初露锋芒 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第14章 秋月春花 云淡风轻（四） 这把火，来得太快太猛，就像是蓄存了千百年的能量于瞬间迸发，从火苗冒出到火势冲天只在转瞬之间。 哥舒夜等人将将冲出松林，后面的水匪刚刚冲入松林，大火翻滚，将水匪吞没其中。 “火油，是火油”水匪闻到的怪异气味便是火油，遇火即燃。 哥舒夜等人冲到崔翼几人身边才停下，众人回头望去，但见火光四射，有满身火焰的水匪冲出松林，颓然倒下，在地上翻滚哀嚎，在这湖心岛上特别凄厉。 众人目瞪口呆的望着眼前这一幕，简直不敢相信自己的眼睛。 “这是怎么回事？这火这火”崔翼喉咙“咕噜”一声，咽了口口水，喃喃自语，这场火如此突兀，如此猛烈，实在超过了他的认知。 经历种种大场面如哥舒夜，也是脸色有些僵硬，目光四处张望，搜寻着什么。不一会，他要找的人出现了。 两条人影从松林那头走了过来，前面那个少年丰神如玉，后面那个身材胖，脸庞也胖，五官都似要挤到一起。 这二人正是从水匪冲岛那时便失了踪的崔如英和卢照容。 崔三郎步履轻快，没事人一般，唯有俊美的脸庞上有些许污脏，略显凌乱；卢小胖就狼狈多了，衣裳c脸庞处处污泥c灰垢，头发蓬蓬松松如乱草，目光却很是精彩，看一眼燃烧的松林，赶紧转向别处，颇是慌乱，继而又昂首挺胸，雄赳赳气昂昂，仿似得胜凯旋的士兵。 这二人，行走在火光边缘。这一年，他们一个九岁，一个八岁。 崔翼刚想问话，却让崔如英抢先说的话憋了回去：“叔父，赶紧组织人手灭火吧。” 松林虽然离“月老祠”尚有数十步，但火势这么大，若是蔓延到这边的竹林，怕是“月老祠”也会跟着遭殃。 冲入松林的三十多个水匪被烈火焚身，哀嚎声渐渐低了下去，倒在地上蜷缩成一团，眼见是不活了。 如此惨状却是丝毫激不起观者的恻隐之心。佛家有割肉喂鹰c舍身伺虎的大慈悲心，崔翼等人可没有。嗯，有也没有了。眼见着匪人丧身火海，只觉长长的松了口气，却是没有太多感触。或者说是来不及有太多感触。还真是不以物喜不以己悲了。当务之急，两件事，第一：确定匪人对“鸳鸯岛”无法再构成威胁：二，灭火，或者是救火。 第一件事很快得到确认，派出去的人带回来的最新消息是，那艘楼船带着四c五艘快艇已然杳无影踪。另外，崔氏在这白洋淀的武装力量和卢氏的援兵已相继赶到，马上就会登岛——好嘛，来得可真及时。至少，还赶得上灭火。 这场突如其来的祸事到此算是告一段落，接下来要做的是善后。 十余艘快艇c百余名水匪，为何敢虎口拔牙c公然挑衅博陵崔氏？匪人究竟想要什么？他们为何登岛后受阻改变策略直扑“月老祠”？援兵为何姗姗来迟？这些疑问得一一解清，如果没有那场及时雨般的大火，后果会怎样？实在不敢想象。此事的后续事宜，还需好生查清才是。 卢家援兵几乎与崔氏值守其它岛屿的护卫力量同时到达，联同岛上的人用了小半个时辰才将松林大火彻底扑灭。一番折腾下来已是亥时，两三百号人又饥又渴，狼狈不堪。 崔福早安排人手做好膳食，除了安排人员在岛的四周值守，其余人索性坐在一起用膳，满满当当的坐了二c三十桌，直到亥时末才各自散去。 “三郎，现在可以说说到底是怎么回事了？”崔翼揉了揉脑门，这会儿才算安定了下来。今天的事太凶险，也太蹊跷，尤其是那场大火，直觉告诉他会与三郎有关。 崔如英打了个呵欠：“叔父，我想歇息了，明日一早还得回安喜呢。”明显是不想多说。 “我来说”小胖子可精神着呢，早就憋了一肚子话要说，一直找不着机会，难受啊。 看着慢慢悠悠离开的三郎，崔翼更觉头痛，这个侄儿啊，哪像个总角少儿，单凭那几首小诗，便是“非常人”了，也不知好还是不好。看看跃跃欲试的卢照容，点点头。 这时，还在场的有哥舒夜c崔福c郑仲言c王助等人，还有卢氏那边来的援手，领头的叫卢升，北祖三房的。另外，崔梓歆c李英如这几个小娘子居然也还没散去。一屋子的人听卢小胖子诉说水匪攻岛时崔如英领着他所做的事情 时间转回到今天申时。十余艘快艇逼近“鸳鸯岛”，载着百多名水匪。据传，这些水匪以绑票求财为主，但也会撕票c掳掠，一些个姿色稍佳的小娘子甚至妇人便落入魔窟。折冲府针对水匪也展开过数次追剿，但始终一无所获，也就有了放任不管的意思了。而水匪也不去招惹高门大户，只抢掠一些富庶小户。寻常百姓家纵然怨声载道，只要不触及豪门利益，倒也不见得会引来多大力度的镇压。 白洋淀这边，农田c水产几乎全为卢c崔两家掌控，水匪有自知之明，倒是不敢虎口拔牙，也算是相安无事，井水不犯河水。 是以，“鸳鸯岛”出现水匪，着实是件蹊跷的事。博陵崔氏，范阳卢氏，有哪一家是可捋其虎须的？匪人既然敢明刀明枪来犯，定是有恃无恐的，这里面有何内情，暂时就不得而知的。 匪人势大，几不可御。 一些女客吓得花容失色，腿脚发软。小胖子眼珠子乱转，在他看来，水匪固然是面目狰狞，但却不怎么太可怕，反倒是很新奇c很刺激。好奇害死猫，好奇心却未免会害死小胖墩，他是福将。 崔如英却是知道匪人厉害的，没有丝毫建设力，破坏力倒是惊人的很。这些人，呼啸来去，全凭一己之好行事，某种意义上来说便是“瘟神”。依他的经验（他的确是有经验，没吃过猪肉也见过猪跑呀。）观察，岛上这点守卫力量绝对是不鸲看的。私兵嘛，纵然平日再如何辛苦训练，也只是训练而已，并没有经过实战经验。而这伙水匪，显然是业务素养极高c久经实战捶打c没少见血的。若无意外，守定然守不住。 战斗一触即发时，少年崔三郎脑子快速运转：除了利用熟知地形的优势还不够，要怎样才能反转战局呢？直到他看到私兵头领从怀中掏出一物并冲向天空，忽然灵光一闪，想到某种可能，接下来便开始了争分夺秒的布局 他一把拉过聚精会神c津津有味的看着岛畔湖上敌我双方态势的小胖子：“胖二，小灰带来了吗？” “灰将军，不是小灰”卢照容很不乐意的反驳，他排行老二，没办法，又胖又二：“你要干嘛？” 崔如英拉着胖二同学边走边说：“不是老吹嘘小灰特听你的话么？能不能让它送信什么的，就像信鸽？” “我表示严重抗议哦，怎可以拿信鸽与灰将军比”卢小胖不屑的说道：“送信还不是小菜一碟。你要知道，别看咱家灰将军是熬出来的，但可猛着了” 将鹰隼双眼遮盖，不给鹰隼饮食损耗体力的同时，让鹰立在一根麻绳之上，因双眼目盲对外界无任何主观判断，鹰隼便会本能的抓紧这根本“救命绳索”，而此时主人还要通过不间断的摇晃，让鹰隼无法休息摧残精神，这个过程就叫“熬鹰”。 在“熬鹰”的八至十五天的时间，鹰隼最后一点傲骨和体力也被消耗殆尽，熬不住摔下来那一刻，主人立即抱起来并用自己衣物包裹，细心呵护关怀备至。直到鹰架在驯鹰人的臂上能够安心进食c睡觉，“熬鹰”就算基本完成。 熬的时间越长，过程越加痛苦，鹰，就会越忠诚。 “灰将军”，是黄鹰，也叫苍鹰，算是小胖子在熬鹰高手陪同下训出来的猛禽。 “那就赶紧把它唤来，让它给你们家送封求救信“崔如英打断对方的炫耀，长话短说。 二人一路小跑，到了岛上住处，寻出纸笔，小胖子笔走龙蛇，匆匆写了封信，从怀中掏出竹哨吹响。稍顷，一只半大苍鹰扑楞楞停落在他肩膀。也不知他低声说了什么，拍了拍“灰将军”，那苍鹰“啾啾”唤了两声，振翅飞去，转眼不见踪影。 做完这一切，卢小胖意犹未尽：“下面怎么做？” 崔三郎悠悠说了声：“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。咱们放火去。” 小胖子眨着眼睛：“放火？”好生向往。 是的，放火。火烧赤壁，那才叫一个壮观，以少胜多c以弱胜强的经典之作。 放火，灵感来源于哥舒夜的“火箭”。所谓火箭，是在箭头上绑一些像油脂c松香c硫磺之类的易燃物质，点燃后用弓射出去，用以烧毁敌人的阵地。哥舒夜用的是简易版的火箭，作传讯用，如烽火。 思路有了，接下来要做的事情很简单：收集放火材料c挑选纵火地点。 关键要快，还要不惊动匪人。 这是崔如英要考虑的事情，之后他带着卢小胖跟随岛上的一个随从与时间赛跑 秋天里的一把火 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第15章 秋月春花 云淡风轻（五） 果然是崔三郎放的这把及时火啊众人心中原本就有所怀疑，知晓确切答案后，仍是惊叹不已。九岁啊，九岁的小小少年郎，临危不乱，甚至可以用挽狂澜于既倒来形容，这真是杀人放火崔三郎。 尤其是李英如，眼冒星星，心神向往。 哥舒夜忽然想喝酒了，那个俊美少年的话犹在耳边：“哥舒大哥，只要你能将水匪引进松林，我就有法子让他们有进无出但不能做的太明显了”少年有对比星光还明亮的双眸，不紧不慢的言语更添信服力。他不晓得自己怎么就信了少年的话，现在想想，幸好是信了哦。“大哥”，听着确实不错。 卢小胖继续往下说，绘声绘色 隋朝初年，有一个叫杜春子的人去拜访一位炼丹老人。当晚住在那里。半夜杜春子梦中惊醒，看见炼丹炉内有“紫烟穿屋上”，顿时屋子燃烧起来。 以硫磺c雄黄合硝石，并蜜烧之，则焰起，烧手面及火尽屋舍。 汉武帝妄想“长生久视”，向民间广求丹药，招纳方士，并亲自炼丹。从此，炼丹成为风气，开始盛行。 炼丹家对于硫磺c砒霜等具有猛毒的金石药，在使用之前，常用烧灼的办法“伏”一下，“伏”是降伏的意思。使毒性失去或减低，这种手续称为“伏火”。本朝名医兼炼丹家孙思邈在“丹经内伏硫磺法”中记有：硫磺c硝石各二两，研成粉末，放在销银锅或砂罐子里。掘一地坑，放锅子在坑里和地平，四面都用土填实。把没有被虫蛀过的三个皂角逐一点着，然后夹入锅里，把硫磺和硝石起烧焰火。等到烧不起焰火了，再拿木炭来炒，炒到木碳消去三分之一，就退火，趁还没冷却，取入混合物，这就伏火了。 硫磺c硝石c雄黄，还有火油，这是崔如英要收集的东西，恰好岛上不缺这些。三个人来回折腾了几趟，直到把仓库存贷搬空才作罢。紧接着在三郎的指挥下，一起将这些东西散落在松林各处，看似杂乱无章，实是有规律可循，能保证火势在最短时间内蔓延开来。 做完这一切，崔如英让小胖子和那随从藏身松林等候他的通知，自己去找哥舒夜。 小胖子表示他在松林里呆着很难受，大半个时辰不能随意移动身体以免暴露行踪；入夜，松林里的虫子飞来飞去，落到脖子上也不能去碰；还得忍受林子里浓浓的刺鼻的火油气味，直到恶心想吐总之，他想表达的只有一个意思，在这场扭转乾坤的防火大计中，他是极其重要的角色，虽谈不上居功至伟，但也相差不太离了。 后面发生的事情众人都看到了，哥舒夜成功的将水匪引入松林，匿身其中的三人同时点燃火折子，大火瞬间吞噬了整片林子，也吞噬了冲进林子的水匪 居然是这样，火攻之计啊。孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕c壁c翼c轸也火牛阵c赤壁之战c官渡之战c夷陵之战c上方谷火烧司马懿c火烧博望坡c火烧新野c火烧藤甲军c火烧乌巢c火烧宛城c濮阳之战c徐盛大败曹丕c灭吴之战太多成功用火的战例了。可他崔三郎只是一个年仅九岁的小小少年郎啊，竟然能在如此短的时间内想到火攻之策且能布置妥当，心思缜密至斯，实在是多智进妖啊。且能写得一手好诗，崔家有子如是，岂非幸甚？ 一时间众人默然，心思各异，却无不惊叹。庶子？庶子又如何？谁能断言他日后会达到怎样的高度？单凭他的诗才，就可以“神童”冠之。至于“老神仙”之说，谁信谁知道。 这一夜，注定难以入眠，除了某人。 次日，众人要赶回安喜县。早膳时，大家伙看着别人的黑眼圈，相视苦笑。只有崔如英，精神饱满，风采高雅。经历了昨日之事，在别人眼中的他，愈发的凤表龙姿c卓尔不群。 对于众人异样的眼神，崔三郎只当未见，走到崔翼身旁，低声说了两句。 崔翼不置可否，心中暗暗赞同：“不居功是对的，过早出名也没太大益处，博陵崔氏可不做拔苗助长的糊涂事。也罢，尽量将这事的影响降低吧。火攻，绝户之计啊，传将开去，怕是会引来恶名”当下唤过崔福，好生嘱咐一番，大致意思是别将三郎用策之事宣扬出去。至于来白洋淀的后辈以及客人，接下来一一私下谈谈。还有卢家，倒是知之不详，可以酌情找机会说明一二。总之，一个九岁少年，最好别牵扯到这等大事上来。 这件事绝对不简单，水匪？真的只是水匪？崔翼心中冷笑，昨日之凶险，其实已到了生死关头，那些不速之客怕不是求财而已。博陵崔氏与范阳卢氏同为“五姓气望”，究竟是何方神圣敢同时惹上这两家高门大户？就不怕遭至报复？还是他们根本就不怕报复？这其中定是另有隐情，甚至包含大祸心c大阴谋。既如此，人家都打上门了，来而不往非礼也，打回去便是了。 就算是水匪作乱，他折冲府吃干饭的不成？河北道于十三州置折冲府五十一，幽州有府十四，易州有府九，妫州c蓟州c定州各有府二幽州十四座折冲府，州治所在地范阳郡离此不过百余里，如何就不能驱清剿尽水匪了？他范阳县c蓟县又是怎样应对的？放之任之，莫非是要狼狈为奸不成？这其中疑点重重，但就算是抽丝剥茧也要查个仔细，总不叫崔氏堕了声望。再者言，此事还牵涉到卢氏，两家同气连枝，得好好谋划谋划。对手选择这个节点在这个地方动手，也真是煞费苦心了，就不知他们能否接得住雷霆报复！ 崔翼向以武人自居，可不懂忍气吞声，但也明白在崔氏姻亲大会召开的节骨眼上不能闹出满城风雨，还需暗暗筹谋，待过了中秋再动手。 姻亲大会在安平召开，安喜县的二房也调了不少人手过去接待，他崔翼不喜这种场面，乐得带队来白洋淀，谁晓得竟然遇上这样的事，流年不利啊，万幸没有出事，否则后果不堪设想哪。 临回安喜前，他又仔细叮嘱一番，白洋淀必须日夜巡逻，一有风吹草动第一时间发出警告信号，各个岛屿要互为奥援；卢家那边通了气，商定若再有此类事件发生应该如何应对。另外，他还以博陵崔氏的名义给幽州c涿州两州刺史c折冲都尉及范阳县c蓟县寄了信文，督促这几个主管部门彻查水匪一事 八月十四，天气转凉。 这些天，博陵郡比平日热闹了许多。 当地流传着这么一句话：定州是大唐的，博陵是崔家的。当然，这种话上不了台面，只能私底下传传，否则就是大逆不道。普天之下莫非王土，有些事情心照不宣可也。 今年八月十五中秋节，崔氏姻亲大会在安平县举行，这在博陵乃是一等一的大事。据老一辈的人说，自打崔氏到了博陵，也就近几十年才有姻亲大会，之后固定为每三年一次，会有博陵崔氏与清河崔氏共同参与，邀请其他门阀观礼，是为天下盛事。 有好事者打探个中缘由，便有深谙内情的人神秘兮兮的说上一通，倒也合情合理—— 天下有俗谚说“言贵姓者莫如崔卢李郑王”，这五姓之中，崔姓被公认为“天下第一高门，北方豪族之首”，初期甚至超过了本朝国姓。 太宗皇帝登基不久，命人修订《氏族志》，结果官员依然按照习惯把崔氏列为第一，排在了皇族李氏之前。李世民看后勃然大怒，说：“山东士族世代衰微，全无冠盖，而靠以婚姻得财，不解人间何为重之？”遂命人重新修订《氏族志》，将皇室李姓列为第一，皇戚族长孙氏列第二，将民间声望最高的崔姓及其他山东士族降为第三。但是即便如此，朝中为官为相者依然有很大一部分来自崔c卢c郑c王等传统士族。这些士族在婚姻上更是矜高，对皇族李姓都不愿意与其联姻。所谓“娶得如意妻，必为五姓女。” 其后便有《禁婚诏》出台：“诏后魏陇西李宝，太原王琼，荥阳郑温，范阳卢子迁c卢泽c卢辅，清河崔宗伯c崔元孙，前燕博陵崔懿，晋赵郡李楷，凡七姓十家，不得自为昏。” 本朝不再存在九品官人法和占田荫客荫户制，士族没有了世袭特权。贞观时修《氏族志》，显庆时编《姓氏录》，既是压抑正在衰退中的旧门阀士族势力，同时又是企图通过立法培植新的门阀士族。 皇家打压士族之心昭然，自然会引发反弹。崔氏姻亲大会便算是应运而生，凝聚耳 这样的解释，似乎是站得住脚的。 但无论怎样，高门士族岂是庶族百姓可比，庞然大物也。 杀人放火崔三郎 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第16章 秋月春花 云淡风轻（六） 大唐乾封元年中秋前后，博陵郡热闹非凡，辖下五县人流量较寻常多了五成余。这其中多半是崔氏在外的族人及各门阀前来观礼的贵客，另外的便是各种商贩，云集在城内外。 这种时候，是没法宣令戒严的，难为了刺史大人，心里头早骂了几百次娘，却也只能想方设法调派人手维护秩序，千万别闹出什么祸事才好。 一州长官都无可奈何，下面的官员更是好生夹着尾巴。平日里在百姓面前作威作福倒也罢了，这个时候再不收敛，只怕随随便便就得罪了一方神圣，那可真是吃不了兜着走了。在衙门当差办公，最紧要的不就是眼力劲儿么？有道是“当官如簧片，能屈且能伸”哪。 百姓对于这种变化倒是乐见其成，平时进出城门，那些个守城军士和差役不可一世c耀武扬威的，着实可恶。现下可好，但凡遇到当差的，几乎可用“彬彬有礼”来形容，甚至还面带微笑，让百姓受宠若惊之余 ，又感叹不已，若是天天都是崔氏姻亲大会就好了。 官与民，果然是天生的冤家对头啊。 博陵一郡五县，崔氏人丁过万，城内城外皆有集居。而崔氏名下产业更是遍布各个行当，当地流传“崔家一跺脚，地皮抖三抖”确非夸张。 关于姻亲大会引发的一连串反应，崔如英一概不晓，他在“闭门思过”。 从白洋淀回到安喜县，崔三郎就化身为大门不出二门不迈的小娘子，除了在院子里做各种稀奇古怪的运动外几乎全呆在书房看书写字。 对于父亲作此安排，崔如英大抵知道其用意，无非两点：临时抱佛脚，好好温习，备战考校；避避风头。 至于更在意前者还是后者，他懒得多想。他这个庶子的身份摆在这，反倒会少了不少不必要的麻烦。至少，没那么显眼。考校大会嘛，自有兄长顶着。 哦，对了，大郎已是弱冠之年，正随着族伯在京城历练，转年便该举荐入仕了，此次虽然返回了博陵，却是不会参加考校大会的。二兄嘛，如玉郎君，在族里素有才名，注定会在本次考校大会脱颖而出。 至于自己，还是免了吧。崔如英有些懊恼，一不小心又嘚瑟了，说好的低调呢？还有脸创造出个老神仙来，当人家都是傻瓜？ 不错，数十年前那个叫陈祎的途经兰州到凉州，继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾，至高昌国。受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支c凌山c碎叶城c迦毕试国c赤建国c飒秣建国c葱岭c铁门。到达货罗国故地。南下经缚喝国c揭职国c大雪山c梵衍那国c犍双罗国c乌伏那国，到达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里。历经艰辛到达天竺那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说，一共带回佛舍利一百五十粒c佛像7尊c经论六百五十七部。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。 阿弥陀佛，西去万里，磨难重重，真真是九死一生，大慈大悲，当世活佛老神仙。嗯，可以据此写一部《大唐圣僧西行记》，或者干脆叫《西游记》？ 崔如英心神恍惚，脑中响起一声“妖怪，吃俺老孙一棒”来。哎，又胡思乱想了，想静静。 不过，综合种种迹象表明，这回考校大会自己怕是躲不开了，都是“老神仙”惹的祸啊。 是福不是祸，是祸躲不过。随缘随心随性吧。考就考呗，咱可是小考大考月考中考高考驾照考职称考专业考的考试专业户，还怕考？咦，不对，应该胡乱应付才是。好吧，走着瞧。 只是，往后怕是逍遥自在的日子会少了吧。 他倒是很能随遇而安，有句话怎么说来着？“生活就像强奸，当你无力反抗时，就闭上眼好好享受。”既来之则安之，且享受之。 一位渔夫每天并不多钓，只是钓两三条鱼卖了买东西吃，而后便在海边晒太阳。有路人说你为什么不多钓些鱼呢，渔夫说那又有什么用，“多钓了就可以多卖些钱，而后就可以在海边晒晒太阳。”渔夫说，“可是我已经在晒太阳了呀！”——做个一天钓两三条鱼的渔夫也不赖。 跑跑步，看看书，写写字，除了娱乐节目少了些，富二代的生活还是挺不错的。就算是庶子，也是富二代的庶子，感谢老天爷才对。 这些乱七八糟的有的没的，他是很少再去想了，关在书房里做个标准宅男，沉下心来看看写写，这曾是他梦寐以求的事情，如今正这样做了，当是修身养性也好，平淡是福。 双禄还在葛城他舅老爷家玩耍，这是他允许的。双禄算是家生子，从他祖父崔福开始哟家三代都在崔氏为仆从。只是前些年崔家让祖孙三代去了奴籍还良，算是莫大的恩典，这样一来崔福一家子反而更死心塌地的在崔家做事干活服侍郎君娘子。 崔如英不喜有人时刻服侍左右，几乎都是照顾自己。崔叶氏曾为此数落，他只笑着说：‘“自己动手丰衣足食，孩儿这是要早早独立呢。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。人生在勤，不索何获男儿事业当志奇。男儿出门志，不独为谋身。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。身而常逸者，则志不广。志之难也，不在胜人，在自胜。居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。吃得苦中苦方为人上人。宝剑锋从磨砺，出梅花香自苦寒来”洋洋洒洒c东拉西扯的说了一大通，硬生生的将崔叶氏绕晕了。崔叶氏读书不多，将这事说与崔羿听时，倒是有一大半没记住。崔羿只听出了四书五经中的名句，至于那些残句诗却是不曾读过，颇是疑惑了一阵，却也没太过深想，任由着三郎去罢了。 双禄不在，敛秋却是服侍左右的。小萝莉嘛，脸蛋圆圆，有点婴儿肥，写字写得累了，与她说上几句话，逗逗她，也算是有点意思。这小婢女，可不像双禄，开朗活泼，挺叫人喜欢的。 将湖笔搁在笔架上，照例细细端详自己刚刚写的字，两年的勤练不辍，这笔字倒是有了不小的进步，说不得千余年后便价值连城了，要不要立下家训好好保留自己的书法等着升值呢？他自嘲似的摇摇头，每次练完字后都焚之一炬了，何来保留一说，若是日后书法大成倒是可以考虑考虑收藏。 “敛秋，鬼鬼祟祟的作甚？” 小萝莉在门口贼头贼脑的往屋子里探，听三郎唤自己，笑嘻嘻的走进屋来：“晓得三郎君写好字了，来看看有没有什么让我做的呢。”她就睡在隔壁，做事手脚麻利，完全不像个八岁的小姑娘。只是三郎君很少吩咐她做事，这让她颇有英雄无用武之地之感。而且，平日里双禄也在，老是抢着干活，甚至叠被子这样的事也要抢，这让她很不爽，眼下双禄不在，她便寻思着好好在三郎君面前表现一番。 崔如英收拾着手稿：“我这没什么做的，你该干嘛干嘛去。” 小萝莉眨着眼睛：“我该干的就是服侍三郎君啊。” 这话太有歧义了吧崔如英暗自苦笑，换了个话题：“八卦小娘子，有什么新闻说来听听呗。” “八卦”c“新闻”，这些词只在崔三郎c敛秋c双禄三人小范围使用，这让小萝莉很是得意，只是不能在婢女圈里嘚瑟，很是烦恼。她凑到三郎君身旁，趴在书案上，手臂支着下巴，很满意做婢女的自觉：“新闻呀好像是有的，三郎君想听什么呢？” 崔如英屈指朝着小萝莉的脑门轻轻一弹：“随便说说。” “三郎君又用这弹指神通，痛”敛秋夸张的揉了揉额头，吐吐舌头，叽叽呱呱的说了起来：“今天又来了好多客人呢，有一个小娘子，生得天仙一般手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。还有还有，北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得”念完这两段，眼巴巴的看着崔如英：“三郎君，我没念错吧？”得到肯定后，很是欢喜，终于背对了三郎教的东西呢，养着小脑袋，很是向往：“那个小娘子真的好好看呀，三郎君，你要是娶了她就好了。” 崔如英哑然失笑，又弹她一记：“长的好看，就要娶了么？你这是哪门子道理，古怪精灵。” “才比我大一岁，总是弹呀弹的，像大人哦。”小萝莉的委屈只维持了一瞬，继而认认真真的说道：“就是啊，依我看，也只有三郎君比得过那个小娘子了，也只有她配得上三郎君。” 崔如英感觉有点跟不上小萝莉的思维节奏，没法解释：“人小鬼大，这些话可别出去乱说。” 敛秋“哦”了声，又补无期待的说道：“三郎君，你该去看看的，应该住在二娘子那里，还有赵家小娘子。” 崔如英干脆不理她，慢慢的将手稿放在盆子里烧了。 小萝莉眼巴巴的看着那些燃烧着的手稿，心里好生痛惜。 豪门盛宴 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第17章 秋月春花 云淡风轻（七） 敛秋嘟着嘴，无聊的踢着石子，一颗颗的踢进池塘。 后院不算太大，布置的却很有格调：廊道旁种了一排常青藤，爬上走廊，曲径幽深，或黄或红的圆果在绿色深深中煞是诱人；廊道外一篷龟甲竹，长势喜人；大小均匀的鹅卵石铺就的曲径外，有几棵精心修剪过的垂柳，细枝摇曳，探入水面；池塘不大，四周用石块堆砌，活水流动——这就是“洗墨池”了。这两年，三郎练完字后，经常会在池里洗墨笔，便随口把这池塘叫做“洗墨池”。池水始终在流动着，自然不可能是黑的，里头还养了金鱼，自由自在的游着，悠哉悠哉。 “小金鱼，快过来，有东西吃喽。”敛秋蹲在池塘边，把麦麸饼撕成小块丢进池子，托着下巴瞧着金鱼欢快的抢夺食物，嘀嘀咕咕：“游啊游啊，我要是也能在水里游c天空飞就好了。三郎君说，迟早有一天人也能在天上飞，还能坐在铁皮做的东西里一个时辰就到京城真的吗？”她心里是将信将疑的，随即摇了摇头，觉得不应该怀疑三郎君。小萝莉思维跳跃的快，噘着嘴：“字写的好好看啊，干嘛要烧掉，怪可惜的呢”露出调皮的笑容：“幸好我藏了些听剪秋说，王右军的一幅帖子要卖十万开元通宝呢。啧啧啧，十万钱哪，怎么拿得走三郎君的字以后也要卖这么贵，一幅字一万好了，我有十c十一副，可以卖好多钱了吧有钱再去买好多纸墨给三郎君让他接着写”至于要那么多钱来做什么却是没想过的，在崔家吃用不愁，钱财的概念不是太明确。 小姑娘性子活泼，闲不下来，一个人也能自言自语。 “敛秋小娘子，一个人在这嘀咕啥呢？” 小萝莉正在筹谋发财大计，让后面的声音吓了一跳，站起来气呼呼的说道：“念秋姐，人吓人吓死人哩。” 着翠绿色衣裳的少女十二c三岁的样子，比敛秋高大半头，瓜子脸，很是俏丽，指指对方鼻翼：“什么钱啊字的，你这个小财迷，要那么多钱做什么？” “钱多不好么？一文钱难倒英雄汉哩。”敛秋笑嘻嘻地挽着念秋的手：“好姐姐，你来后院做什么？” “看你数钱呀，还英雄汉呢。”念秋点点小敛秋的鼻子：“能干啥？找你家三郎君呗，刚才双寿来说，大郎主让三郎君过去一趟。” 双寿在崔翌身边随从，崔羿这边，念秋原本是大郎崔如兰婢女，大郎去了京城游历，她便到了崔李氏身边走动；剪秋是二郎君崔如玉的贴身婢女；敛秋则是跟了三郎君。 “大郎主啊他找三郎君做什么？”敛秋的脑海中浮现出一个不苟言笑的中年儒生形象，莫名的有些畏惧，了嘴唇，有点干。 念秋摇摇头：“好像族学的山长也在大老爷那边，陪着一个从京城来的客人，大郎和二郎都过去了。哦，还有大郎主房上的小郎一并在场。” 敛秋眨了眨眼，有些担忧：“这么多人啊，三郎君不喜欢人多的呢。” 念秋拂去石凳上的竹叶，轻轻笑道：“照我想，这么多小郎君都到场，是要先考校一番，明日大校，总不好堕了咱们二房的颜面你不是说三郎君字写的好c诗写的好c文章也写的好嘛，正好可以拿岀来镇场子呢。” 念秋说这话时，唇角含笑，显然并非本意。崔羿三子，除了庶子崔三郎，两个嫡子都是才名在外，尤其是大郎崔如兰，前年便中了进士科，为二房狠狠的涨了脸。 科举选士，乃是本朝才完善形成的制度。朝为田舍郎，暮登天子堂。 秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。管理天下由天子c诸侯c卿c士。依照血缘世袭。到了东周，有“客卿”c“食客”等。 到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。 魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身c品德等考核民间人才，分为九品录用。晋c六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。但是，魏晋时代，士族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门c下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材，还让士族得以把持朝廷取材。 隋文帝即位以后，废除九品中正制。开皇三年正月，隋文帝下诏举“贤良”。应为开皇七年，又令京官五品以上，总管c刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等十科举人c进士二科，并以“试策”取士。 本朝考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常设的科目有秀才c明经c进士c俊士c明法c明字c明算等五十多种。其中明法c明算c明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经c进士两科便成为常科的主要科目——进士考时务策和诗赋c文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易。 常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱。 明经c进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经c墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以才有“三十老明经，五十少进士”之说。 崔如兰年十九便能考中进士科，着实是惊才绝艳。 在念秋看来，三郎君字写的好或许有可能，勤练多写总有长进的，这不都成“洗墨池”了吗？然而诗赋才能就非勤苦便能有所成的，需要天赋，天姿聪颖的人才能在诗赋上胜人一筹。“诗写的好c文章也写的好”云云，实在并非真言。 敛秋听了，小脸刹时涨得通红，跺跺脚，抛下一句：“在这等着，别走。”急匆匆跑开。 念秋哑然失笑：“这小丫头，又要闹什么幺蛾子”深深嗅了嗅，院子里的桂花开得正热闹，香气馥郁。这个院子虽小，却很别致，据说这里的花草树木都是叶二娘栽种的，费了些心思。嗯，怕也是为了打发无聊吧，二郎主和夫人相敬如宾，可不会时常到这后院来，倒是近些日子来的勤了些她虽然也就十三岁，想的却比敛秋多了许多。当然，这些忤主的话是打死也不会说给别人听的。 正胡乱想着，身后传来急促的碎步，回过头去，便见敛秋将几张写满了字的宣纸往她这边一甩：“看看这个。”脸蛋儿红扑扑的，有点气急败坏了呢。 她接过宣纸，第一张写着“黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼” “是南朝江淹的《别赋》，这字写的还真好呢。”念秋心中暗想，她在崔如兰身边呆了三c四年，耳濡目染之下，对诗赋书法的优劣还是有一定鉴赏能力的。将写了《别赋》的纸放下，又看第二张，粗粗看了会，皱了皱眉，再看一遍，这回读出声来： “六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐” 读到此处，她深深吸了口气，继续往下读：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 “嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！” 院子里静静的，只有她的读书声： “呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 穿越文，别较真 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第18章 秋月春花 云淡风轻（八） 大伯？崔如英对二房的这个主事人印象并不深，四十多岁吧，双鬓染霜，总是板着脸c负着双手，从不主动与后辈交谈，族里的后辈最是惧他。他找我？ 崔如英苦笑，这就来了，大抵就是那档子事儿吧，明日大校，今儿个该将出场子弟遴选一遍，遴选出种子选手，好在大校时大放异彩为二房争光哪。毕竟，二房这些年太沉寂了，前兵部尚书c侍中c中书令c固安县公崔氏讳安上公虽是出身二房，却是咸阳人士。安上公故去，二子修业c守业在朝为官，一个正七品下是太子通事舍人，一个是从二品刑部侍郎。算来算去，真正上得了台面的也只有这只能算一半的二房人。二房，急需要有生力军挺身而出挑大梁。考校大会，便是要发掘有潜力的天姿聪慧的子弟好集中资源好好培养。而在考校中有上佳表现脱颖而出的，只要自己不作死，日后便一定能有所作为。毕竟，博陵崔氏的能量摆在这，举荐有能力者入仕实在不算难事。 然而对于崔如英而言，若是能一直这样悠着悠着的过着，便是极幸福的事，仕途坎坷，何苦凑那热闹来着？才九岁嘛，总得好好享受愉快轻松的童年。更何况，出类拔萃实在不是什么好事。好吧，看来“老神仙”是无法蒙蔽视听的。无所谓，顺心意便好。嗬，九岁少年心里住着一个大男人。 这么一路天马行空的想着，慢悠悠的到了大伯住的“德尚楼”。 客厅里满满当当十几号人，二房主事人崔翌坐在当中主位，崔羿c崔翼坐在他左手边。正中客位坐着的是一个五旬男子，锦衣华服，双目炯炯有神，颔下蓄须，貌甚威严，崔翕坐在他右手边。两侧除了一个稍显清瘦的青年半坐着，其余六七个面容稚嫩，最大的也只十四c五岁，小的也就七c八岁的样子，尽是毕恭毕敬的站着，微微低着头，目不斜视。 崔如英进屋一一行礼，那锦衣男子却是不曾见过，略一踌躇，不知如何称呼。 崔翕微笑着说道：“三郎，快来见过守业伯父。” “见过守业伯父。”重新行了一礼，崔如英省起这锦衣男人是谁了，崔守业，从二品刑部侍郎，算是朝中大员了，不由得多看了对方一眼，没想到对方的视线也转了过来，还似乎微微点了点头，心里莫名，老老实实的站到一旁。 “继续吧”崔翌与崔守业年龄相仿，面白无须，与崔羿貌似。 “诗经六义，哪六义？”崔翕随意发问：“二郎，你来回答。” 崔如英身旁的少年往前稍稍踏出半步，恭声回答：“诗经六义，风c雅c颂c赋c比c兴。”不疾不徐，风度翩翩，正是崔羿嫡二子崔如玉。 崔翕颔首，示意崔如玉退下，又招了招手：“请详解六义，三郎，你来作答。” 崔如英正眼观鼻鼻观心，没想到崔夫子立刻点了自己的名，怕是提问二郎是引子，引出自己是真，不由得对山长同志腹诽不已，没奈何，还是得老实出列，稍加思索，答道：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。风，即国风，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分。《诗经》中共有十五国风，共一百六十篇；雅，包括大雅和小雅，其中大雅三十一篇，小雅七十四篇，多数为公卿贵族所做，一般看作‘正声’。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声；颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂c鲁颂和商颂。分别为三十一c四c五篇。赋者，敷也，敷陈其事而直言之也，是直接铺陈叙述，如‘死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。’即是直接表达自己的感情；比者，以彼物比此物也。即比喻，明喻和暗喻均属此类，如《魏风·硕鼠》c《邶风·新台》都是通篇用比的；兴者，先言他物以引起所咏之词也。即起兴，用其他东西引出要说的内容，如‘关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。’即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。《魏风·伐檀》也是用兴这种表现手法的突出例子。总之，《诗经》所收集的诗，都是可以配乐歌唱的。根据音乐及诗歌形式c内容c语言的不同，《诗经》分为风c雅c颂三个部分。” 这一番话，雅俗并兼，语调平缓，给人的感觉不是学生在回答先生提问，而似一大儒在侃侃而谈。 事实上，崔如英是最后一个到场的，先前在场的后辈已被一一提问，回答的中规中矩，虽无差错，但几乎都在照本宣科，哪像他回答的如此详尽，且条理清晰c思路明确？两相比较，他实在是太突出了。 一时间场中众人尽皆默然，掉针可闻。 稍顷，崔修业的声音缓缓响了起来：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流，可有全诗？” 崔如英下意识的答道：“有啊。” 崔修业指了指书案上的笔c纸：“你且写来。” 崔如英“啊”了声，想抽自己大嘴巴子：“嘴欠啊。” 崔羿见儿子站着没动，“哼”了声：“让你写，你写就是了，杵在那作甚？”对于这个庶子，他自己也很说清是何观感。 麻烦了，麻烦事啊，“凤凰台上凤凰游”这句好像是前些日子在所谓的“三郎讲坛”不小心漏出来的，这崔侍郎却是从何得知的？写倒是简单，可崔三郎简直是一步一挪的到了书案前，墨是磨好的，应是先前有人用过。哎，提笔若有千斤哪。想了想，他很是诚恳的说道：“这首诗是我读了有关金陵的书籍，又恰好看了陆贾的《新语慎微篇》，心中有感而发，胡乱写了这么一首。”说完，提起笔在纸上唰唰唰写了起来，一气呵成，轻轻搁笔，退了回去。 崔翕轻轻拿起那张纸，看了一遍，脸色不变，待墨迹凝干，递给崔守业，仍是一言不发。 崔守业看一眼字，心中忍不住赞了声“好字”。其实，这字与浸染墨水多年的书法大家相比，根本谈不上好，笔法尚且稚嫩，却胜在有新意。 从书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生c发展c成熟的过程就孕育着真书(楷书)，而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书c行书c草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型c美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后c巍然卓立的大书法革新家—钟繇c王羲之。他们揭开了中国书法发展史新的一页。树立了真书c行书c草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗法“钟王”。南北朝时期的书法进入北碑南帖时代。此时书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向本朝楷书发展的过渡时期书法。北朝书法以碑刻为主，尤以北魏c东魏最精，风格亦多资多彩。本朝初几位楷书大家如欧阳询，虞世南，褚遂良等，都是取法魏碑。南朝书法，也继承东晋的风气，上至帝王，下至士庶都非常喜好。南北朝书法家灿若群星，无名书家为其主流。到了本朝更是呈现出超越两汉的空前兴盛气象，书至初唐而极盛也。 书法兴盛之世，然则纵观天下书法大家，或法师王c钟，或师承虞c褚，长于一家多矣，终有囿规守成之嫌，无有自成一家之气象。 崔氏三郎所书，落在崔守业c崔翕此等浸染书法经年的当世书坛有名望之人眼中，只见一个“新”字，也贵在一个“新”。 “点画皆有筋骨果真如是。”崔守业先前曾见一帖，此时再见，发觉较之先前又有精进，竟是生起自惭形秽之心。 定了定神，他再看那诗文，先是凝眉，又重新看了一遍，数十个字翻来覆去的看了几遍，还是低声读起来：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”读到最后一句，竟然有些唏嘘。顿了顿，他又忍不住念了一句：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲好句子，好句子啊” 他将纸传给崔翌，几乎是喃喃的说道：“金陵，某是去过的，三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。此二句气象壮丽，对仗工整，难得，上佳。”他是正经考中进士科的，诗赋造诣匪浅，但这样一首诗摆在他面前，亦唯有感叹不已。 末了，这位惜才的刑部侍郎轻拍案：“杜御史尝赞王氏三兄弟为‘王氏三株树’，咱崔氏亦有‘崔氏三株树’也。” 临阵磨枪 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第19章 秋月春花 云淡风轻（九） “三郎明日好好作答”说话这人正是先前唯一落座的青年，崔羿长子崔如兰，十九岁中进士科，素有崔氏明珠之誉。今日“德尚楼”一番面答，崔守业口中“崔氏三株树”所指便是崔如兰c如玉c如英三兄弟。 崔如英回答一声：“是，大兄。”心里那个碎碎念啊：“叫你嘴欠，叫你手欠。”大兄崔如兰少有才名，长他一轮，在外游学数年，自他记事起便很少见面，亦无甚交流，今日难得说上两句，实在是有些“受宠若惊”的。然而，孝悌也者，其为仁之本与。 崔如兰深深看了自己这个三弟一眼，摆了摆手，没有多说什么。这个三郎啊，他无话可说呀。那字他书法没到崔守业和崔翕那个高度，只晓得写的着实不错，却也看不出个所以然来，可那首诗，却是真的震住他了。本朝是诗的国度，所谓“初唐四杰”莫不精善于此道，他崔如兰亦有崔氏天才之美誉，但要写出《登金陵凤凰台》这等诗文来，就便是六岁时即能写文章c九岁时作《指上段时间暇》十卷以纠颜师古所著《汉书》之错的王子安，只怕也是力有未逮。神童，当如是观。出名当趁早，莫揠苗助长可也。怎么说，三郎都是同父亲兄弟，乐见其成，与有荣焉。“崔氏三株树”，听上去不错。 崔如英却是一点也乐不起来，有点失控了呀，事态的发展越来越偏离自己设定了，如此继续，倒似被推着往前走了。他不喜欢这种感觉，却又颇觉无奈。 出了“德尚楼”，转左拐过几进屋，便是崔羿住的“荫功楼”，崔翼住在右面的“积善楼”，三房的房屋足足占地二十亩，在安喜县乃是一等一的门户。 还没进到“荫功楼”，刚转出廊道，迎面走来三人。尚未看清来人面容，一股幽香率先渗入鼻翼，似乎是某一种花香，淡淡的，并不刺鼻，很是好闻。 “三郎，正要找你呢。”说话的是崔梓歆，与李英如并立着，落后于前方那少女半步。 那少女一身蓝色的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披淡蓝色的翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰，站在丛丛芍药边，衬得一张粉脸蜜桃一般，漾着笑意的眉眼虽还带着稚气，却已是如画的模样。 这三个少女站在一起，春兰秋菊各擅胜场，真真是赏心悦目之极。 崔如英心里自是没有非礼勿视的自觉的，多看了那少女一眼，才懒懒的答话：“二姐，找我有事么？” 崔梓歆笑嘻嘻的走到三郎身边，亲昵的有点过分，就差勾肩搭背了：“好啊，二姐对我可好了。” “那好，三郎乖，乖乖的回答二姐。”崔梓歆神秘兮兮的问：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出这是你写的吧？” 崔如英心里一震，嘴上却装糊涂：“什么啊？” “呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也”崔梓歆耐着性子说：“《阿房宫赋》，是不是你写的？” 崔如英支支吾吾的不回答，打定主意不承认，反正那手稿早已毁尸灭迹了。 崔梓歆冷笑：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山这肯定不是你写的喽”片刻不停，继续发问：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家这首更不会是你写的了还有昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬至于这首，《无题》嘛，当然作者也是无名或者佚名的。” 翠烟杉少女忍不住笑了起来，随即掩住嘴。她大概八九岁，又或许有十一c二岁，总在总角之龄，这一个动作当真是憨态可掬。 李如英见崔梓歆有些气急败坏的模样，也是忍俊不禁，笑道：“不消说，定是老神仙梦中所托，三郎记性好得很呢，就算在梦中也是记得清楚明白的。” 崔如英愣了愣，这李家小娘子很有幽默细胞呀，让他有点尴尬。 崔梓歆也是笑：“不得了，我家三郎成小神仙了，那我岂非就是神仙姐姐” 崔如英实在是无语的很，神仙姐姐？还凌波微步呢。不靠谱的崔二娘子，长得天姿国色祸国殃民的，却同男子般豪爽。真是有其父必有其女，遗传基因太强大了。 那个翠烟衫少女终于终于还是“咯咯咯咯”笑出声来，指着崔梓歆，指如玉葱：“咱大唐可是有老神仙的，一百多岁了，你家三郎是小神仙，也得有七c八十岁了吧，那你这神仙姐姐怎么的也是鲐背之年了吧。” 崔二娘子也是笑，比翠裳少女更张扬c肆无忌惮。 李英如与翠裳少女年龄相仿，虽不及对方面容精致，两个酒窝却添了几分甜美与俏皮：“小娘子说的是药王孙老神仙吧？我很小的时候他帮我看过病呢，可惜记不得他老人家的长相了。” “白胡子老神仙呗，照我看比神仙还像神仙。”翠裳少女声音甜甜的，很是好听。 崔如英弱弱的问了声：“可是药王孙思邈？” “除了孙药王还能有谁？”崔梓歆瞧了三郎一眼：“前年你受伤昏迷，原是想请他老人家来诊医的，却没寻着。若是药王出手，你也可以少受点苦。” 翠裳少女不知内情，问了声。 崔梓歆说道：“从马上摔下来，昏迷了好些天，几个月才康复。人家是会摔傻的，他倒好，这一摔反倒摔聪明了。” “因祸得福呀”翠裳少女眨了眨眼，说道：“孙老神仙很难找的当年太宗皇帝召他入京，见到他七十多岁的人竟能容貌气色c身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便说：“所以呀，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门c广成子这样的人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”太宗想授予孙思邈爵位，但被他拒绝了，仍回到乡间为民医病。后来当今圣上又接老神仙到帝都，拜谏议大夫，这次他虽留住在长安，但仍不愿当官，碍于情面就推荐了自己的徒弟刘神威，说徒弟好学，年轻有为，圣上就应允后立即安排刘神威进了太医院。老神仙虽然一直在长安，却是无人知晓他身在何处的，这大概就是“小隐隐于野中隐隐于市大隐隐于朝”了。” 崔如英道：“世人皆言孙道长医术精湛慈悲心怀，只可惜无缘一识真颜。” 李英如毫不掩饰内心的崇敬：“某回，孙老神仙路遇一队送葬之人，队伍过后，地上的几滴异样鲜血引起了他的注意，连忙追上，寻问所以，原来棺内装着一位少妇，因难产而刚刚去世，孙老神仙又一次俯身去嗅闻血迹，断定此人或可一救，遂说服丧者的亲人，同意打开棺椁，只见他找准穴位，一针下去，片刻，少妇全身抽动，慢慢苏醒，顺利生下一名男婴。所谓“医者仁心”大抵如此。” 崔梓歆也讲了一个关于药王的传说：“ 一日孙道长出门，碰见一位穿白衣的少年，带着许多随从和马匹，迎上前来拜谢孙思邈，说道：“小弟承蒙道长相救，父母想见见您。”孙道长救的人多，也不记在心上，听到此话也不当什么回事。那少年再次恳切拜谢邀请，道长只好上了他准备好的马，和他并驾齐行。那马如飞，一会儿到了一处庄园。景色明媚，门庭气派，望去俨然是王侯府第。 少年请孙道长入内，主人高高兴兴地上来迎接，嘴里谢道：“十分想念道长，所以派孩子来迎接。前不久，小儿偶然外出，突然被愚人伤害，全靠您脱衣救赎，保全性命。这儿我们的同族不少，都感激先生再生之恩。今天能面见道长，真是荣幸啊！”请孙道长进入内堂。一位中年妇女领着个穿青衣的小孩出来，再三拜谢说：“这小孩儿呆头呆脑，被人打伤，全仗道长救护才免一死。”道长这才想起曾经救活一条小青蛇，不由疑问重重：这是什么地方？又见左右服侍的都是太监婢女，侍从呼戴白袷帽的为“君王”，称乎中年妇女为“妃子”，心中十分诧异，便悄悄问身边的人，“这是什么地方？”回答说：“这是泾阳水府。”原来那“君王”，是泾阳的龙王！龙王请来宾客僚属，排下酒席，奏起音乐，宴请孙思邈。思邈推辞，说自己正辟谷服气，只能喝几杯酒。 在水府流连了三天，龙王问孙道长想要点什么谢礼，孙道长回答说：“本人居住山野，只喜好修道，冥想仙真锻炼形神，眼中虽看到各种物事，心中却没有什么欲求。”龙王把美丽的轻绡和珍贵的珠子c黄金送给他，道长坚决辞谢不肯接受，龙王说：“道长是不把它们当回事罢，可怎么报答您呢？”于是命儿子取来秘藏在龙宫的药方三十篇交给思邈，说：“您是真正的有道之士，拿着它们可以济世救人。”于是备好仆马，送思邈回到所居的山上。 孙道长对自己遇到的事十分惊异，试着用那三十篇医方治病，效果都很神妙。后来，他编写《千金方》三十卷，便将龙宫之方编入书中。” 这个故事就比较离奇了，崔如英是姑妄听之，要说相信，那就比较难喽。 崔氏有儿初长成 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第20章 秋月春花 云淡风轻（十） “贞观年间，长孙皇后怀孕已十多个月不能分娩，卧床不起。虽经不少太医医治，但病情一直不见好转，徐茂功便将孙思邈推荐给太宗皇帝。太宗皇帝便派遣使臣马不停蹄，星夜奔赴华原县，将孙思邈召进了皇宫。 孙思邈一面叫来了皇后身边的宫娥采女细问病情，一面要来了太医的病历处方认真审阅。他根据这些情况，作了详细的分析研究。然后，他取出一条红线，叫采女把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思邈捏着线的一端，在皇后房外开始“引线诊脉”了。没有多大工夫，孙思邈便诊完了皇后的脉。吩咐采采女将皇后左手扶近竹帘，孙思邈看准穴位猛扎了一针，皇后疼痛，浑身一颤抖。不一会儿，只听得婴儿呱呱啼哭之声。太宗皇帝大喜，欲留孙思邈在朝执掌太医院，但他不愿在朝为官，立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病，并撰写《千金方》济世活人。于是他向太宗皇帝陈述了自己的志愿，婉绝了太宗皇帝赐给的官位。太宗皇帝不好强求挽留，御赐“冲天冠”一顶c“赫黄袍”一件c金牌一面c良马一匹和千两黄金c绸缎百尺。并大摆宴席，一来欢送孙思邈，二来庆贺皇后病愈生下皇子。但孙思邈又拒绝了太宗皇帝赐给的黄金绸缎。 太宗皇帝十分欣赏孙思邈，后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈，并赐颂词一首。” 对于这些皇室秘史，那翠烟衫少女仿若亲见c娓娓道来，让听者如置其境，可信度极高。 “药王，药王哪”崔如英仿似感慨万千：“据说，孙思邈具有高尚的医德，一切以治病救人为先。他关心人民的疾病痛苦，处处为患者着想，对前来求医的人，不分高贵低贱c贫富老幼，亲近疏远，皆平等相待。他出外治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥渴和疲劳，全力以赴。临床时，精神集中，认真负责，不草率从事，不考虑个人得失，不嫌脏臭污秽，专心救护。特别是他提倡医生治病时，不能借机索要财物，应该无欲无求。正因如此，他才受世人景仰，并以“药王”名之。” 这翠衫少女是何来头？崔如英干脆大大方方的问道：“这位小娘子怎么称呼？” “李家小娘子。”崔梓歆不以为意，大唐可没太多“男女授受不亲”的讲究，这是个开放的海纳百川的国度。 “姓李啊，大概是赵郡李氏的。”自己唤作“母亲”的崔李氏便是赵郡李氏的，应该是那边的亲戚吧，说不定就是李英如的堂姐妹。崔如英没有多想，倒是对另一件事颇感兴趣：“世人只知孙道长乃当世第一长寿之人，却不知究竟高寿几何了？” 着翠烟衫的李姓少女下巴微仰，露出白皙的颈脖：“这个我知道。关于孙道长的生年有很多种说法，有说生于北周孝闵帝元年的，有说生于梁天监十四年的，有说生于北魏神邑元年的，有说生于隋文帝开皇元年的，有说生于北周宣政元年的众说纷芸，争论不休，我却知道这些说法通通不对”她非常确定c掷地有声的说道：“孙道长曾亲口承认，他乃生于梁大同七年，绝不会错。” 李英如咋舌道：“那孙道长今年岂非已逾百岁啦？” 李姓少女点头道：“确切地说，是一百二十七岁。” 李英如无比向往：“真真老神仙啊。” “是啊是啊，这才是陆地神仙呢。”崔如英敷衍几句便想开溜，心中暗想：“这孙药王确实牛，比那一睡百日c三棋赢华山的某人还牛，这也是没谁了。” “别走，差点让你溜了。”崔二娘子慧眼如炬，一把拉住三郎，皮笑肉不笑地说道：“如英小郎君，你还是老老实实的招了吧，乖哦。” 勒了个去啊，崔如英脑海中忽然浮现出一幕场景：一个连头发丝都写着“猥琐”二字的邋遢大叔逼向一个如花似玉的小姑娘，狞笑着说：“小妹妹，你喊呀，放心，就算你喊破喉咙也没人听得见的” 他不由打了个寒颤，看了身材高挑的二姐一眼，实在是无奈：“这整个一御姐范儿呀，真是醉了。”口中却是不肯老实的：“我溜什么？又招什么？”继而见崔二御姐（姐姐）凤目一瞪，另外两个少女也是化身好奇宝宝，暗叹，没奈何，心不甘情不愿的投降：“行了行了，就当是我写的好了。”这架式，唯有坦白了，二娘子绝对是魔女级别的存在，耗不过她。 “这就对了嘛，乖，姐姐喜欢你哦。”崔梓歆仿似阴谋得逞，洋洋自得，片刻后目瞪口呆：“三郎，那《阿房宫赋》和几首诗真的都是你写的么？” “我说不是，你不答应啊。”崔如英翻个白眼，心里默默地说：“你少说了一个字，真的是我默写的。”轻轻挣脱崔梓歆的“魔爪”，趁三女都在发呆，悄然离去。 三女确是震惊不已，居然真是三郎手笔啊。 先前在后院，念秋诵读《阿房宫赋》，越念越吃惊，越念越入迷。崔氏诗书传家，便是婢女c仆从也能断文识字，念秋在大郎身边数年，亦是读书不少，《阿房宫赋》的好坏哪会不识？ “这真是三郎君写的？”她犹是不信，如英小郎君能写出这等文章来？ 敛秋仰着脖子，得意洋洋：“当然是三郎君写的，像这样的多着呢。”心里又觉得痛惜不已，三郎君每回写完都会烧掉，自己可是偷偷摸摸伺机才攒下了一些，嗯，这叫收藏，说不定以后就是珍品了，和王右军的帖子一般值钱。小萝莉的财迷心又犯了，伸手去拿念秋手中的宣纸，这些东西可不能落在别人手上，虽然三郎君知道也未必会怎样，但她可是舍不得的。 “我看看”后面忽然伸出一只手，把念秋手上的手稿夺了过去。 敛秋小脸一放，正想发飙，回头一看，很不情愿的屈膝福了一福：“奴婢见过二娘子c李家小娘子还有这位小娘子。”那位翠烟裳女郎不认识，但实在长得太好看了，像是从画里走出来似的，崔梓歆和李英如已经够好看的，与之相比仍是不如。 念秋却是认识翠烟裳女郎的：“见过二娘子c两位李家小娘子。” “你们嘀嘀咕咕的在做什么？”崔梓歆随口问了一句，注意力却被那几张宣纸上写的文字吸引住了，“咦”了声，看过一页，顺手递给李英如。 纸只有五张，三女却看了许久，看完后面面相觑。 半晌，崔梓歆问李英如：“这几篇诗文你读过么？” 李英如摇摇头，看看李姓小娘子，对方也是摇头表示从未看过。 “两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”李英如叹道：“着实好诗，世上竟有人能写出如此诗句来这”她自认诗文功底不错，此时既失落又钦佩：失落的是，自己是无论如何也写不出这样的诗句来的；钦佩的是，居然有人能写出如此精美的诗句，让她一时间找不出词句形容。 崔梓歆何尝不是如此，她与崔梓歅c崔梓歈并称为“崔氏三姝”，指的是才貌双全，非止容貌出众，才学也很突出，见了这三诗一赋心生挫败，唯仰视耳。 李姓小娘子仍在端详纸上的文字，赞赏不已：“好字，好文，怕是王卢骆杨也会自叹不如吧。”拿着这五张宣纸，爱不释手，目光投向敛秋：“这位小娘子，你这几张纸能转让给我么？” 听得对方称自己“小娘子”，敛秋有些慌乱，她还是有身为婢女的自觉的，可听到后面那句，又急了起来：“不转让的，我好不容易才留了这几张，给了你，我自己都没有了。” 李姓小娘子说道：“我出四万钱，你卖给我。” 四万钱买三诗一赋，这价钱可不便宜，这小娘子还真是有钱呢。 敛秋只是摇头：“我不卖的” 李姓小娘子又翻看了一遍手中几张纸，叹息一声，递给敛秋：“君子不夺人所好，还给你，好好收着。” 敛秋赶紧接过来，生恐被人抢了。 崔梓歆双眼滴溜溜转了一圈，问道：“敛秋，你这几张纸哪来的？是从三郎书房里拿出来的么？” 敛秋吓了一跳，支吾着不敢出声。 “一定是了。”崔梓歆笑道：“三郎有写完字就烧掉的习惯，但终究是百密一疏，总有漏网之鱼。你一个，卢家小郎君一个，能进三郎书房，拿他几张写完字的纸并不难放心，我可不会在三郎那告状，但你得答应我，下次再得到三郎的文字，得给我留一不留两张。” 敛秋迟疑着权衡利弊，终究还是点了点头。 眼下得到确认，三女望着三郎离去的身影，感觉越来越高大 往事如烟 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第21章 年华轻转 岁月无声（一） 安平县，春秋时，境域属鲜虞国。 战国时，县境初属中山国，后归赵国。 秦时，属巨鹿郡。 西汉始置安平县，并于县治西南25里处角邱置谷邱县，均属涿郡。 新莽时，安平称广望亭。 东汉初，复安平县原名，并废谷邱县。建初四年，隶乐成国。延熹元年，安平初属安平国，后隶博陵郡，郡治安平城。统安平c安国c南深泽c饶阳四县。 三国魏时，安平仍属博陵郡。 晋时，于安平置博陵国。统安平c饶阳c安国c南深泽四县。 北魏c北齐c北周时，安平皆属博陵郡。郡治仍在安平县城。 隋开皇三年，罢郡设州，安平改属定州。十六年，更属深州。大业二年，还隶定州。三年，废州置郡，定州改为博陵郡。大业九年，改博陵郡为高阳郡，安平仍属之。 唐武德四年，安平改属深州，州治初为安平，寻徙饶阳。贞观十七年，废深州，安平还属定州。 秦汉时，季子后裔崔意如任秦国大夫，封东莱侯。到了汉朝，崔业袭爵，居于清河。崔业的弟弟崔仲牟，则另居于博陵安平，后分衍出博陵安平房c博陵大房c博陵第二房c博陵第三房等支派。此即为博陵崔氏之始。 安平，便是博陵崔氏安平房所在之处。 崔姓，源于姜姓，出自西周时齐国君主齐丁公伋嫡长子季子的封地，属于以封邑名称为氏。姜姓。曰：“齐太公生丁公伋，生叔乙，让国居崔邑，因氏焉。”又曰：“崔氏出自姜姓。齐丁公伋嫡子季子让国叔乙，采食于崔，遂为崔氏。”又曰：“姜姓，出齐丁公伋，季子让国叔乙，食采于崔氏，遂为崔氏。” 西周初年，炎帝裔孙姜尚因辅佐文王c武王灭商建周有功，被分封于齐，建齐国，为公爵。数传至齐丁公时，有嫡子姜季子应袭公爵，但辞而不受，让位于叔乙。叔乙继位后，封季子卿大夫把崔邑赏赐给他作为食邑。从此，季子的子孙便在崔邑居住下来，后来季子后裔把食邑的名称崔当作姓氏，从而发展成为如今的崔姓。 崔姓得姓以后，世代在齐国担任重要官职，是当时的公卿世家之一。如季子八世孙崔杼是齐国权臣，独揽朝政大权多年。后来由于他在政争中失败，崔姓才在齐国失去权势，避居鲁国，续任鲁卿大夫，仕宦罔替。秦朝时，崔杼裔孙崔意如被封为东莱侯。入汉以后，崔意如长子崔业袭封这一爵位，并在清河东武城定居下来。崔业弟崔仲牟，另居博陵安平，二人的后代在汉魏南北朝及隋唐时各发展成为强宗大族，名贤辈出，遂称清河崔氏和博陵崔氏，为“七宗五姓”之首。由于两支崔姓人繁衍众多，加上仕宦迁徙等原因，崔姓又进一步分衍出郑州崔氏c鄢陵崔氏c南祖房崔氏c青州房崔氏c清河大房崔氏c清河小房崔氏c博陵安平房崔氏c博陵大房崔氏c博陵第二房崔氏c博陵第三房崔氏等定著十房。 天下有“言贵姓者莫如崔卢李郑王”的俗谚，崔姓被当作天下最著名的姓氏之一，公认为“天下第一高门，北方豪族之首”。 乾封二年八月十五，又是一年中秋节。 中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。” 一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”。 隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。 是以，每至中秋，必食月饼以记之。 周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼c西瓜c苹果c红枣c李子c葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 这一日，安平县外安平乡，马车一辆辆穿巡，人声鼎沸，热闹非凡。 “远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面c冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。” 崔如英一身白裳，骑在一匹小白驹上，“嘀嗒嘀嗒”慢悠悠的跟随在一辆紫铜鎏金马车旁。 “三郎，你这些志异故事都是从何得知的呀？”崔梓歆卷起帘子，好奇的问。马车里只有她和李英如，那个李姓小娘子并没有在。 “看书啊，多看细看，书中自有天地。书中区区数十字便是一段传说一个故事，需要组织文字发挥想象力提炼出来，其实并不难。”崔如英边说话边打量着路边建筑，这边与作为定州附郭城的安喜县没什么两样，道路两旁商铺林立，鳞次栉比，虽然只是乡治所在，却也繁华热闹，与县坊无异。 他自是来过安平的，博陵崔氏在定州落地生根开枝散叶，不论是安平房，还是大房c二房c三房，终究是一脉相承，就便是平日里也是互相走动频繁。只是，七岁前的事情，他几乎都记不清了，而这二年，却是不曾来过。 崔氏姻亲大会择于中秋日举行，亦是有“团圆”之意。事实上，在河北道，尤其是定州，民间重视中秋节日犹胜春节。 “这就是你说的读书百遍其义自见吧？”李英如探出头来，微笑着，酒窝深深：“但读书也是需要天赋的呢，就如你在诗文之道便是有绝世天赋。” 崔如英咳了两声，说道：“成功，三分天赋七分勤奋，所谓三分天注定七分靠打拼，人世间总不会有不劳而获的东西，天上掉馅饼，砸在头上会痛会头破血流，免费的午餐会噎着呛着说不定就一命呜呼了。靠自己努力得到的东西，才是最踏实的。天赋，需要有，但不能占主导地位。” 这语气，这论点，怎能出自一九岁少二之口呀？ 李英如眨着眼睛，他说的话，她有些似懂非懂。毕竟，她也才十一岁，可没那么多感慨，或者说是感悟。 崔梓歆虚虚一指三郎：“人小鬼大，真不知你那小脑袋瓜里装了多少东西？”想到一事，笑道：“其实，天赋这东西，说不定从马上摔下来就有了。” 崔如英并不介意，悠然自在：“或许吧，如果我再从马背上摔一跤，说不定就摔回去了。” 回去？怕是回不去了。 天下崔姓本一家 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第22章 年华轻转 岁月无声（二） 安平乡西首，一条可并排跑四辆马车的碎石道路约有一里长，路两旁松柏苍翠，直通“崔氏宗祠”。 崔氏宗祠占地廿余亩，坐北朝南，为三进两天井c殿堂式土木结构建筑，气宇轩昂，造工精致。 宗祠大门两侧各有一只雕工精细的石狮子，楹柱左右写着：敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。中间牌匾四个大字：崔氏宗祠。 青砖砌成的台阶一层一层通向宽阔轩敞的大门。步入大门，里面共有三进院落，第一进院落东西二面各十余间厢房外的回廊组成一个凸字形的前窄后长的天井，开井里种了一株碗口粗的腊梅和一株一抱粗的柏树，柏树长年蓊蓊郁郁，腊梅枝繁叶茂，若到了寒冬，暗香浮动，三重院落c数十间房皆闻花香。径直走过回廊，前面是一个大厅，摆放供桌几案以及祭品c香烛，东西两面各有两间房，摆放列祖列宗的灵牌。第二进院落前是一面一人高的照壁，转过粉白的照壁，四四方方的回廊围成的一个小院跃入眼帘。廊柱有小儿腰粗细，柱下的石墩刻着花鸟鱼虫图案，开井是口字形的，地面嵌着细碎的卵石。最后一个院落是一个大院子，没有回廊，错落有致的种了花草树木。 整座建筑粉墙黑瓦，高檐飞脊c斗拱廊柱等等无不大气宏伟c华丽典雅。 祠堂前是一片空旷广场，约莫两亩见方，广场东侧是一口大池塘，池水清澈见底，色彩斑斓的金鱼穿梭其中。柳枝垂入水面，漾起晕晕波纹，居然还有几对鸳鸯在嘻戏。这些鸳鸯大概是时常让人围观的，广场上密密麻麻站了这么多人，它们也是不惊不乍，只自由自在的玩耍，旁若无人。 《礼记王制》载：古代天子建七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。 《汉书张禹传》：“禹年老自治冢茔，起祠室。”《后汉书清河孝王庆传》：“朝廷大恩，犹当应有祠室，庶母子并食，魂灵有所依庇。” 宗祠，或者说是祠堂，是族人祭祀祖先或先贤的场所。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚c丧c寿c喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。 祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，还具有多种用处。祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，；祠堂也可以作为家族的社交场所；有的宗祠附设族学，族人子弟就在这里上学。 是日，乾封二年八月十五，博陵崔氏各房云集安平“崔氏宗祠”祭祖，族里耄老c各房嫡系c有官身的都在祠堂内，其余的在广场上谨然肃立。 祠堂内，集聚了博陵崔氏头面人物，一个白发皓首的耄耋老者正字正腔圆的念着： “崔氏宗亲数众致敬于吾姓，太始祖姜太公c开姓始祖崔季子崔氏列祖列宗考妣之神灵，及天地三界众神，本地皇天后土城隍诸神祗前祝祷之告曰： 巍巍崔氏者，祖本炎帝，宗源姜公，辅周以除暴纣，是封齐地；让国则居恬园，乃有崔邑。春秋难度，战国纷争，崔杼衰之，意如兴焉！伯基功高，冠东莱而耀清河；仲牟性平，承涿郡而著博陵，二房始成，千代肇展。文昌其邦，武安其国，秉先贤之遗风，集当世之盛气，贾長沙之宏赋，非能及也；韩淮阴之大略，岂虛然哉！绅廉士雅，世禅荣华，相和将成，代袭宝号。隐桃园而垂万世，居庙堂则恩一方，处邻朋以恭谦，侍君父以忠孝。皇李姓最，噓名不列其右 宗祖岂可忘乎？昔得玘祖一脉，如今已万余众，足跡遍于大唐，传代一十有五。人财两旺，或大贾，或高工，或县丞，或教授，或博硕，或校尉。经商置业，著书立说，书画写作，开一片新花，盼吾宗再仰祖佑，树千枝，枝千叶，同宗万子，子又万孙。迂长江之萦回，即泰山之崔巍！奉牒乘以相见，探桑梓于斯年！追根溯源，相聚年年，共商兴家之計。勒石续谱，永铭先贤功德。馨香祷祝，願吾族繁昌。谨此昭示 泪水盈盈，桥山苍苍；古柏苍翠，秋花吐芳。告祭吾祖，敬献心香。大礼告成，伏维尚飨。” 祭文念罢，那耄耋老者请上三柱高香祭拜开井中的柏树，又来到先祖牌位前，敬四柱香，双手合十，面对牌位深鞠躬，下跪三叩首，手心向上。 随后，祠堂内外崔氏族人皆净手正冠，到祠堂外的铜鼎香炉一人一柱燃香，鸦雀无声，井然有序。 如此一套流程下来，已是午后，自有用膳去处。 崔如英站在最外围的角落处经历了这一切，颇觉新奇c肃穆。作为庶子，他原是没有资格参加这等族祭仪式的。毕竟，博陵崔氏男丁便逾万，若是悉数到场，哪能站得下？庶子c旁系自然便没了参与的资格。 他倒是没有多少与有荣焉的自觉的，能够理解。一个大家族，若无头面人物支撑，总处于青黄不接的尴尬境地，那离没落也便不远了。之所以让他参与此次崔氏姻亲大会，与“老神仙”密切相关。 不过，老神仙云云，已然无法解释发生在他身上的种种神秘现象。在旁人看来，人有鬼上身的，却没这种开挂般的表现，实在是匪夷所思。 大唐不缺天才，时有神童涌现，照理说应是见怪不怪了，只是他崔如英太过妖孽，让一众人等有些不知如何应对。幸福的烦恼啊。 时间转回到昨晚，安平房“追思堂”，十来个人品茗交谈。 正中主位就座的是一个样貌清癯的花甲老者，正是博陵崔氏当今族长之嫡长子c安平房主事人崔翰。他左手边的是大房的崔翱c崔翔，再过去是三房的崔诩c崔栩；右手边是崔翌c崔羿，过去是四房的崔翊c翎。崔守业和崔翕也在座。这些都是崔氏的大人物，济济一堂。 “次之，白洋淀之事可有眉目？”崔翰虽已是花甲之年，脸上却是并无太多皱纹，显然保养得体。 崔翌揉了揉脑门，这些日子事多，太过伤神：“昨日范阳折冲府发来函文，白洋淀水匪一事并无进展，卢家那边也没什么消息。” “他范阳折冲府c刺史府c蓟县这些地方，哪一家没拿咱们崔家的好处？动辄几万钱，少也有一万钱，收钱时眉开眼笑，出了事就互相推诿。各自算盘打得叮当响，倒把咱们博陵崔氏当成冤大头，真是岂有此理！”四房的崔翎虽已年过不惑，急性子却丝毫未改：“白洋淀之事关系众大，定要查个清楚明白。” 大房的崔翔一身儒士装束，颔下一捋寸长胡须，样貌儒雅，语速不快：“自然是要查清楚。白洋淀闹匪患，先前有所听闻，原本是官家操心的事，但已是公然挑衅，却不可徐徐图之，当快刀斩乱麻，以雷霆手段反击之，教天下人不敢小觑了咱崔氏。” 崔羿把玩着茶盏，不紧不慢的说道：“那伙水匪出现的太过蹊跷，其中必有隐情。照说，白洋淀是崔家和卢家的地方，纵观河北一道，怕是没有哪家吃了熊心豹子胆敢同时硬扛崔卢两家的。”顿了顿，他多说了半句：“想来想去，要向博陵崔氏和范阳卢氏下手的，也许只有” 后面的话他没有说，但就是这未尽之话却让“追思堂”里的人默然c悚然。 “五姓七望”，乃庞然大物也，谁可欺之？答案呼之欲出。 一直老神在在的崔守业被屋子里各种投射在自己身上的目光刺的无法泰然端茶，拿起茶盏细细啜了一口，也不放下，悠悠的说了一句：“我朝自太宗皇帝始，打压山东氏族之心一直未有消减。” 这句话的信息量极大，但所表达的中心点也很明确：本朝千方百计打压山东氏族。 贞观十二年，太宗皇帝编写《氏族志》来重新排列各大姓氏的等级，虽然大大提高了关陇士族的地位，但同时却降低了山东士族和江南士族的地位； 显庆三年颁《禁婚诏》，企降北朝以来久负盛名的五姓七家之间互相通婚，实为关陇贵族或者说是李唐皇室与山东士族之争的体现。 可是，收效甚微。 既如此，自然是要继续打压。 而似“崔氏姻亲大会”这等活动，怕更是令皇家忌讳的。 那么，水匪一事难道是警告？ 众人心中浮想联翩，却无一人付诸于口，有些事情，毋需挑明。 坐于主位的崔翰气度雍容，不动声色，忽而笑了笑，对崔羿说道：“白洋淀之事，据闻是你家三郎出手扭转局势，可有此事？” 关于白洋淀遭水匪袭击一事的内情，在座的各房人物自是晓得，但实在有些不能确定，这时都望向崔羿，只听他说了六个字：“侥幸，侥幸罢了。”貌似很淡定，但眼角瞬间掠过的自豪还是让人捕捉到了。这便是真的了，才九岁啊，简直是太过份了有木有？幸好，过份的这人是崔氏子弟。 崔翰微笑着点点头，又问了句：“这事是真的，那老神仙一定是假的了。” 老神仙啊，一屋子的人会意一笑，其乐融融。 大户人家 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第23章 年华轻转 岁月无声（三） 对于崔氏后辈子弟而言，姻亲会旨在合纵连横这些事，他们是不懂的。他们关心的是族祭之后的考校大会。 事实上，各房之前便各自有过遴选，能在中秋节这日到安平参加考校的都是佼佼者。说到底，考校大会是仿效了当今的科考制度。 秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。管理天下由天子c诸侯c卿c士。依照血缘世袭。到了东周，有“客卿”c“食客”等。 到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。 魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身c品德等考核民间人才，分为九品录用。晋c六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。但是，魏晋时代，士族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门c下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材，还让士族得以把持朝廷取材。 隋文帝即位以后，废除九品中正制。据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。开皇七年，又令京官五品以上，总管c刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等十科举人。进士二科，并以“试策”取士。进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，叫试策。 的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。 本朝科考常设的科目有秀才c明经c进士c俊士c明法c明字c明算等五十多种。其中明法c明算c明字等科，不为人重视，秀才一科，要求很高。所以，明经c进士两科是常科的主要科目（进士考时务策和诗赋c文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。 常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。 明经c进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经c墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。 常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，所以又把中进士称为“雁塔题名”。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再得到正式的官职。 崔氏各房先前的遴选便等同于“解试”，今日的考校则是“省试”。 博陵崔氏“耕读传家”，最重文才，历代文人骚客辈出，自汉代以降，名人层出不穷。只是入唐以来，渐有没落之势，虽有“天下第一高门”之誉，真正名扬四海的寥寥无几。这些年被挤压的越发厉害，在朝中也就崔守业坐了刑部侍郎这个位置，朝中有话语权的几有断层之虞。考校大会，算是应运而生。 这一日，安平崔氏族学“贤友居”内，上首一排十余人趺坐于桌案前，每张桌案都有笔墨纸砚。数十个白裳少儿俱是席地而跪，鼻眼观心。 昔日司马徽向刘皇叔举荐当时贤士时，也只提到了诸葛亮的四个贤达密友，那就是博陵崔州平c颍川石广元c汝南孟公威和徐庶徐元直。安平房是有“贤友居”，为先祖州平公故。 崔氏安平族学规定上堂时教学先生着青衫c学生着白衫，也算是独此一家了。这些白衫少年年龄在八到十八岁之间，皆未及弱冠，个个才思敏锐，素有才名。饶是少年心性，在此等场合，亦是屏气噤声，紧张中夹杂兴奋。 崔如英跪坐在最后面，只将自己当作局外人，饶有兴致地观看着这一切。只是，这般跪坐着，着实难受，真心怀疑出题者与答题者如何能集中注意力。 场中答辩正烈，上首一人问：“济北相子玉公之座右铭？崔昇，你来作答。”这人一身青衫，约莫三十来岁，眼神锐利。 一个十四c五岁的清瘦少年起身朗朗而答：“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所藏。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不详。行之苟有恒，久久自芬芳”。 “子玉公”即汉时著名书法家c济北相崔瑗，锐志好学，尽能传其父业，与学者马融c张衡特相友善。c高于文辞，尤善书c记c箴c铭。工章草，其书“点画精微，神变无碍”，人称“草贤”。著有《草书势》c《七苏》c《南阳文学官志》等五十七篇文章。据传，他曾将自己的反思反省写成铭文，置放于座右，时时顾念自励。因此，后人认为他就是“座右铭”的发明者。 青衫汉子微微点头，示意其他人发问。问答二人乃是同胞兄弟，兄长崔玄暐，龙朔二年考中明经科，时任库部员外郎；弟弟崔昇，亦是主攻明经科。这当兄长的有心让弟弟出彩，举贤不避亲，他这一问只是引子，自然是不好继续考问，旁人心照会意。 崔守业问：“请诵读《礼记大学》篇？” 明经，顾名思义就是“明习经意”，明经科考生主要学习的就是儒家的经典，大致要学十三种儒家文献，分别是《易》c《诗》c《书》c《周礼》c《仪礼》c《礼记》c《春秋》三传c《论语》c《孟子》c《大学》c《中庸》。 崔昇不假思索，朗声诵道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也 生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：「畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。」此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。” 《礼记大学》全篇将近两千言，崔昇毫无停顿，顿挫抑扬的背完，显然是熟记在心的。 上首主考众人自是挑不出毛病来，明经科最是要好记性，要求通诵十三经，而后释义解疑，比进士科确是简易许多，也难怪天下士子选读进士科的要远远少于其它制科。 接下来，又有二人提问，崔昇一一回答，从容不迫，成竹在胸。 上首崔翔频频捋须，大房既有崔玄暐，又有大好读书种子崔昇，实在是大有可为，老怀甚慰呀。 科举演练 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第24章 年华轻转 岁月无声（四） “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善明字何解，崔如英，你来作答？” “贤友居”内大约六c七十名学童少年，被一一点名作答，表现最为出色的是崔昇及崔潜崔汲兄弟，崔如玉次之。被提问的大多从容镇静，绝无答非所问c结巴莫定，崔氏文风可见一斑。 崔如英缩在不起眼的地方，津津有味的瞧着，心生赞叹，看看大家伙都亮过相了，唯有自己仍无人提问，倒是正合他意，不想崔翕便向他发问了。 虽是突然，却无仓促，斯然起身，先捋了捋衣襟，众人听得一个清朗的声音响起：“明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏。然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。”想了想，他以白话释之：“大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。”他这番释义，条理清晰，用字明了，较之现下通行的经义释疑，增添了自家观点，绝无空洞无物。只是，白话再释令人有些诧异。毕竟，在场的就便是八岁小儿，也是习惯了文言问答。 崔翕再问：“天命之谓性，率往之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非直也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉详解之。” “我去，来这么一大段，工程量太大了有木有”崔如英腹诽不已，脸上却瞧不出丝毫变化，并不思索，直接作答：“命，犹令也。性，即理也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。于是人物之生，因各得其所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也。率，循也。道，犹路也。人物各循其性主自然，则其日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道也。修，品节之也。性道虽同，而气禀或异，故不能无过不及之差。圣人因人物之所当行看而品节之，以为法于天下，则谓之教，若礼c乐c刑c政之属是也。盖人之所以为人，道之所以为道，圣人之所以为教，原其所自，无一不本于天而备于我。学者知之，则其于学知所用力而自不能已矣。故子思于此首发明之，读者所宜深体而默识也” 好家伙，似是诵读，但就便是最权威的经义解难之籍亦无他如此详解，听者开始收拢心思听他侃侃而言：“道者，日用事物当行之理，皆性之德而具于心，无物不有，无时不然，所以不可须臾离也。若其可离，则为外物而非道矣。是以君子之心常存敬畏，虽不见闻，亦不敢忽，所以存天理之本然，而不使离于须臾之顷也。也。独者，人所不知而已所独知之地也。言幽暗之中，细微之事，迹虽未形而幾则已动，人员不知而已独知之，则是天下之事无有著见明显而过于此者。是以君子既常戒惧，而子此尤加谨焉，所以遏人欲于将萌，而不使其滋滋暗长于隐微之中，以至离道之远也。乐，音洛。“中节”之中，去声。喜c怒c哀c乐，情也。其未发，则性也，无所偏倚，故谓之中。发皆中节，情之正也，无所乖戾，故谓之和。大本者，天命之性，天下之理皆由此出，道之体也。达道者，循性之谓，天下古今之所共由，道之用也。此言性情上德，以明道不可离之意。” 听到此处，已有人张大了嘴不知合上，这少年面容稚嫩，俊逸非凡，如此朗声道来，愈发的气质出尘脱俗：“致，推而极之也。位者，安其所也。育者，遂其生也。自戒惧而约之，以至于至静之中无少偏倚，而其守不失，则极其中而天地位矣。自谨独而精之，以至于应物之处无少差谬，而无適不然，则极其和而万物育矣。盖天地万物本吾一体，吾之心正，则天地之心亦正矣；吾之气顺，则天地之气亦顺矣。故其效验至于如此。此学问之极功c圣人之能事，初非有待于外，而修道之教亦在其中矣。是其一体一用虽有动静之殊，然必其体立而后用有以行，则其实亦非有两事也。” 这还没完，他又换了白话解释：“上天所给予人的气质叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化这个道，不能离开片刻我的身心；如果可以离开，那就不是正道了所以，君子就是在别人眼睛看不到的地方，要谨慎小心;在别人听不到的地方，要警惕注意隐秘的事情，没有不被人发现的;细微的事情，没有不被显露出来的，所以，君子在个人独处的时候，也要谨慎警惕喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育” “贤友居”内原本就十分安静，此时更是落针可闻，所有人的目光都集中在那个身材高挑c相貌俊俏的少年身上，或嫉妒或崇拜或欣慰或惊喜，心思不一。唯有书记员用幽怨的眼神望着白衣少年，默默地揉着酸痛的手腕，心里怨艾不已：“人家中规中矩的回答，最多句便已答罢，你却如此长篇大论，就没替我这个可怜见的禀笔考虑一二么写的可没你说的快哪” “贤友居”一墙之隔，也坐了不少人，男女老少皆有，多是应邀前来观礼的贵客，有白发老叟，有青衣儒生，有总角小儿，亦有及笄少女。郑仲言c王助c卢照容皆在屋内，崔梓歆c李英如几个女郎坐在一道，那李姓小娘子身穿紫衫，头戴皂罗折上巾，腰围玉带，并佩以武官的磨石c佩刀c火石等饰物，居然穿了一身男装端坐其间，很是显眼——本朝经济繁荣，社会开放，不仅仅有男装成为穿衣风尚，女性着胡服也曾成为一时风尚。而本朝，很多女子能够参与的户外活动也颇为丰富，包括骑射c观球c观戏c出游等，于是，简易c方便的男装也成了本朝女性的日常着装。不仅宫中的妇人“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣。”而且，民间之中“士人之妻，着丈夫靴c衫c鞭c帽，内外一体也。”她的身旁是一个十五六岁的黄裳少年，二人眉目间依稀有些相似，大概是兄妹。 这边就比隔壁热闹多了，桌几上摆满了瓜果茶点，成群的低声聊着。隔壁若有问答，有数个秉笔书记抄录好传了过来，这边一番传阅之后，便响起一阵嗡嗡嗡的评点声音。评点自是公允的，极是中肯。事实上隔壁的问答多是十三经之题，或诵读，或释义，几乎不可能出现什么差错。总体看来，崔氏此次考校与原先的期望值大致相符，除了崔昇c崔潜兄弟俩以及崔如玉等寥寥数人表现较为突出，余者并无拔尖。 随着考校的进行，已是进入尾声，屋内的交谈声频繁起来，虽然有压轴之说，但想来是不会再有异军突起者了。毕竟，素有才名的就是那几人。可就在这时，“意外”发生了，那几个传递问答纸卷的书记脸色很是奇怪的走了进来，其中有一个口中还似乎念念有词。每个人手中都拿了两张纸——先前回答最多的是崔汲，差不多写满了整张纸，这回却是谁，居然一气说了这么多？ 那些写了问答的纸卷自然是先给了屋子里身份更高那几位，奇怪的是那黄裳少年也接过一份，让那紫衫李姓女郎瞥了一眼，便递给了对方。 李姓女郎接过去细细观看，嘴里轻声读着，她却是有这习惯的，看书必然要读出声来：“明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏。然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也”读到这里时，“咦”了声，接下去的声音渐渐大了起来。 边上的人听不清晰，但看其他手里有纸卷的人都是一看便微微变了脸色，猜想着不知又是哪个崔氏郎君作的答。两张纸卷不消一会便已看完，但每个看过的人却皆是微微出神，忘了将纸卷递给旁人，直到边上的人提醒方哑然失笑。 纸卷在屋子里的人手里传了一圈，先前的嘈杂声忽而消失了，众人神情或沉思或皱眉或恍然，这其中，崔梓歆自是难掩眉间喜色的，纸卷上署名是“崔如英”，她这个二姐怎不与有荣焉。 坐于西首的那个须发皆白的老者连连捋须，似乎意犹未尽，刚问了句：“还有吗？”先前那几个书记又急急走了进来，手里仍是拿了两张纸卷。 老者伸出手去：“先给某”竟是不想稍等。 初露峥嵘 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第25章 年华轻转 岁月无声（五） 稍早前，“贤友居”内，崔如英如老僧入定，不动如山，宠辱不惊，不以物喜不以己悲总之就是视众人异样的眼光于无顾，茕茕孑立，踽踽独行这种形容显然是不正确的，但他那般安安静静的站着，让人恍惚间就生起这样的感觉。 一片沉寂，气氛有些诡异。 时间似乎过了许久，但其实只是短暂的一刻。崔守业出声打破了这有些难堪的安静：“崔如英，何以用白话释义？” 是啊，为何要加以白话释解经义？大有画蛇添足之嫌。 白话，即口语，民间的交流语言。 文言文最早只是最高统治人士使用的，也是他们创造出来的，用于祭祀c占卜c记录历史事件等，所以纯粹是官方文化。经过殷c周两代的中央政权逐步形成规模。而春秋战国四百余年，各国的文字就出现了异化。秦始皇统一中国，下令“书同文”，统一了中国文字。此后，中国的文字就在此基础上得到不断的进步。在中国历史上，两汉是中国文言文走向成熟的关键时期，成就也最大，所以中国文字称为汉字。中国先秦时代的文献，都是在二千年前的前汉重新整理c校对c注释的。从汉武帝开始，就命令搜集全国图书，到汉成帝时，“百年之间，书如山积”，汉成帝令学者刘向校对经c传c诸子c诗赋，他对照各个版本，校正后写在竹简上，送成帝过目，刘向校书二十多年，死后由其子刘歆继承父业，完成了“七略”一书。 其实在古代就有白话文。文言文是官样文章，随着社会的发展，文字在民间开始传播，民间也就有可能以文字表达口语，这就是白话文。尤其是有唐以来民间的戏剧c说唱艺人，都以白话写下剧本c话本。 但文人间的交流仍是偏向古言，像在这等场合用口语白话，显得太过异类。 众人皆望向崔如英，只听他认认真真的回答：“白话通俗易懂呀。” 这算什么回答？谁不知道白话易懂，可你也不看看这是什么场合，满座儒生，通读经史子集，其中不乏科举中试者和博学大儒，居然用口语白话作答，真是叫人无语啊。 崔守业反问：“就这么简单？” “就这么简单。”崔如英老老实实的回答：“文章，写出来是给人看的；话语，说岀来是给人听的。别人若是听不明白看不懂，岂非是在自言自语自说自话了？” 崔守业微微一笑：“那得看听者与读者是何人吧，你在这考校问答用上白话，似乎是不太合适的。” “没有合不合适一说，是要养成习惯。”崔如英无意识的点了点头，“嗯”了声，接着说：“就是这习惯二字了，很重要。习惯一旦养成，便很难更改。”居然笑了笑，这一笑犹如和煦春风拂面，好一个俊俏少年郎：“说话，自然是要越明了越好。之乎者也挂在嘴边固然显得很高大上，哦，就是高端大气上档次的意思，但若旁人听不明白，又有何用？当然，咱们这屋子里的人是听得懂的。可出了这个屋子，去到坊间乡野，怕就不行了，还得说地方俚语。一味的之乎者也，好似闭门造车。” 他这话说的有点出格，崔翕见有些人已面露不豫之色，有心解围，说道：“那是山野村民未曾读书识字之故，与此论无关。” 崔如英并不正面反驳，似乎转了话题：“清谈，亦称“玄谈”c“谈玄”c“清言”等。清谈不是官方为解决某个实际问题或理论问题而组织的辩论，而是士人之间自发组织的学术思想讨论。早在魏晋之前，辩论求理之风就长期存在，战国时代的“百家争鸣”，东汉时期的“夺席谈经”，都是士人间的思想学术辩论活动。魏晋清谈显然直接承继了东汉后期“匹夫抗愤，处士横议”的清议运动，但魏晋名士们却不再以“天下名教是非为己任”，转而通过自由平等的论辩，运用“得意忘言”的学术方法创造性地重新解释经典，以“本末体用”关系将儒家名教与道家自然融为一体，开创了新的学术思潮。 清谈不仅是魏晋时期士人的一种学术交流方式，也是士人的一种生活方式。士人在乐此不疲的辩论中实践着一种哲学化的人生，这就是人们通常所说的魏晋风度。魏晋时期的名士，任情放达，风神萧朗，不拘于礼法，不泥于形迹，高自标置，“非汤武而薄周孔”，“越名教而任自然”，箕踞啸歌，白眼世俗，居丧食肉，临吊抚琴，纵酒酣畅，放荡形骸。 《举清远疏》中，傅玄称:“近者魏武好法术，而天下贵刑名;魏文慕通达，而天下贱守节。其后纲维不摄，而虚无放诞之论，盈于朝野，使天下无复清议，而亡秦之病，复发于外矣。”傅玄所说的“虚无放诞之论”就是指正始以来以何晏c王弼及“竹林七贤”为代表的名士清谈活动，在他看来，这些清谈活动，使得崇尚“风节”的汉代清议精神不再，朝廷无“清远有礼之臣”，而这是一种亡国之兆，即疏中所称的“亡秦之病”。这段文字屡被称引，通常被视为“清谈误国论”的滥觞。傅玄就其政治立场而言，属于“礼法之士”，这一群体多为魏晋禅代之际依附c投靠司马氏政权的当权者，而就其学术思想而言则是两汉经学之余续，他们通常以儒学正统自居。傅玄对清谈的指责，是曹魏后期政治舞台上“清谈名士”与“礼法之士”两种政治势力之间相互较量的延续，因此，他所谓的“亡秦之病”并不是一种历史真实，而是基于学术思想c政治立场差异的一方攻讦之辞。 不幸的是，傅玄的“亡秦之病”一语成谶，西晋的灭亡似乎验证了他“清谈误国”的论断。加之，当时号称清谈宗主的王衍在被石勒“排墙填杀”时称言:“吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。” 本朝修《晋书》，其中《儒林传序》中有这么一段：有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述玄虚，遂使宪章弛废，名教颓毁，五胡乘间而竞逐，二京继踵以沦胥。运极道消，可为长叹息者矣 依小子看来，可十二字总结：魏晋风骨，名士风流，清谈误国。大家坐在胡床上手拿麈尾娓娓而谈。取胜的标准是：看谁能谈的滔滔不绝，海阔天空，震慑世俗。谈的内容是主要是玄学，什么宇宙银河天空大地人生阴阳的都可以谈，唯独不能谈具体的事务，因为那是“俗不可耐”的鄙陋之事。所谓“容仪伟丽”，“不修小节”，“才藻美赡”，“风神高迈”，“容仪俊爽”，“善言玄理”，“风神秀异”于国何用？于民何用？”末了，他又摆出那副老实认真c谦逊好学的模样：“所以啊，好好说话非常重要。“ 场中人有听到“取胜的标准”那几句，“噗哧”笑出声来，固然是尖酸刻薄，但似乎很有道理嘛。至于“于国何用”八字，可以自动省略，黄口小儿，可没有说教的资格。 崔翕深深看了自己的学生一眼，不再吭声。 崔玄暐发问：“所言似有道理，但文人著书讲究用字精炼，数十言可述之论何以要用上数百乃至数千字，岂不误贻。” 崔如英看着对方，眼神清澈：“书籍是写给文人看的，但更应是写给天下人看的。” 这句话，容量有点大，屋子里的后辈少儿并未如何，上首就座之人似乎让什么东西蓦然间触动心灵，书籍，的确是要写给天下人看的，但不是天下所有的人都能看得懂。 崔守业似乎有点明白崔三郎想说的意思了，慢慢的说：“你是想让天下人都能看得懂文章书籍？” 少年崔三郎笑笑，说道：“天下人都能读书看书，这样不好么？” 不好？怎能说不好？但这总是不对的。而且明知这个观点不对却不能明言反驳，这让在座的人很郁闷。难道能说博陵崔氏之所以是“天下第一高门”c之所以是山东士族之首便是因为熟读圣人书？而寒门庶族天生就是要依附于高门士族？这虽然是事实，但总不好宣之于口的。 士族，魏c晋c南北朝时期泛指世代为大官高爵的家族。又称世族c高门，以严格区别于庶族。东汉以后逐渐形成，东晋及南朝时势力鼎盛。士族占有大量土地和劳动力，世世代代把持高官，不与庶族通婚c共坐c交往。享有政治c经济等各方面。 庶族，指庶民。魏c晋c南北朝时期泛指相对于士族而言的百姓。凡庶民均须服役纳税，庶民立有特殊的军功虽可为官，但出身仍为庶族。魏c晋c南北朝时，高官上品，庶民难以染指，且士族不与庶族通婚，所谓“士庶天隔”是也。 旁人或许不好说什么，但崔羿可以，他沉声叱道：“胡闹，还不坐下。” 初露锋芒 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第26章 年华轻转 岁月无声（六） 人人能读书，人人有书读？ 上品无寒门，下品无士族。世胄蹑高位，英俊沉下僚。 隋朝开科举取士，废除了九品中正制，使许多庶族士子有了更多的仕宦机会；而隋朝末年的战争又使魏晋南北朝以来的世家大族受到了沉重打击，门阀制度渐次没落了。百足之虫死而不僵，门阀制度虽已走向没落，但崇尚门第的风气并没有很快地退出历史舞台。 前宰相宰相李义府为子向山东士族求婚不遂，怂恿朝廷下诏禁止最著名的士族陇西李氏c太原王氏c荥阳郑氏c范阳卢氏c清河崔氏c博陵崔氏c赵郡李氏等七族十姓不得自为婚姻。但经此压抑，山东士族旧家自称“禁婚家”，反而声价更高。 天下人都能读书，那何来士族c庶族c寒门之分？这岂不是要乱了套？真真是胡扯啊。 崔翕清癯的面容上似乎泛起了一层红潮，坐直了身子：“人人有书读？谈何容易？” 崔如英站直了想要趺坐的身体，这族学山长是个纯儒，值得世人敬重：“圣人言：有教无类。这四个字有两种解释，或者说有两个意思：其一是说不管什么人都可以受到教育，不因为贫富c贵贱c智愚c善恶等原因把一些人排除在教育对象之外；二是说人，原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类”，简称“有教无类”。我倾向于前者。圣人思想的理论基础是其“众生一体都有善性”的理论。子曰：性相近也，习相远也，“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的论断。 圣人有弟子三千，贤人七十。七十贤人中属于贵族出身的有孟懿子c南宫敬叔c孟武伯c司马牛四人；属于城市贫民和卑贱之人有颜路c颜回c仲弓c原宪c闵子骞等人；甚至连颜涿聚这样的“梁父之大盗”也列入门墙。诚如斯言：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” 所以南郭惠子曾问子贡：“夫子之门，何其杂也？”子贡回答说：“欲来者不拒，欲去者不止。且夫良医之门多病人，隐括之侧多枉木，是以杂也。” “有教无类”的主张，它是圣人整个教育思想体系的总纲。 儒家认为人可以为神c上帝。儒家相信人毕竟有体现至善c上通神明c天人合一的可能。孟子认为：人人皆可以为尧舜；人之趋善，如水之就下。人有天生的善端，本此善端，便可成德c成圣。荀子认为：途之人可以为禹。 或许可以这么说，宇宙即是吾心，吾心就是宇宙c心即理，心外无物。四方上下曰为宇，往来古今曰为宙。元来无穷，人与天地万物皆在无穷中者也。宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。万物森然于方寸之间，满心而发充塞宇宙，无非如此。” 说完这些，他缓缓趺坐于地，不再出声。 屋内一片寂静，唯闻粗重的喘息声。这崔氏小儿语气平和c语调平缓所说的这一番话，就便是年龄最幼的学童也有所震动，更何况是上首那些饱读诗书的长者。 子曰c孟子云c荀子言这些都是见于书籍的观点，自然读过，所谓“有教无类”，所谓“人人皆可以为尧舜”，所谓“途之人可以成禹”，凡此言论，确是圣人c亚圣所言。可“宇宙即是吾心，吾心就是宇宙c心即理，心外无物。”却是谁人之言？就便是博览群书的崔夫子逸之先生亦是不曾听闻，难道竟是这个九岁少年一家之言？ 宇宙？崔守业忽而记起那日这个白裳少年在老槐树下所谓的“三郎讲坛”中讲的宇宙说，何为宇宙？书中自有阐述。但也得有自己的理解与观点，所谓尽信书不如无书，看书是要从书中去芜存菁，并转化为己用。文人，最大的成就是著书立说，想要有自己的一家之言，自然首先得读书，读许多许多的书。很显然，崔三郎虽然年幼，但定是读了不少书。非止如此，他还真正读进去了，并开始有了自己的思想观点。这很可怕。这个少年究竟是怎样的一个人啊？听其言识其人，世上有嫡仙之说，莫非这就是了？ 这其中，崔羿的心思最为复杂。少年侃侃而谈时，丰神俊朗，神采飘逸，让他恍惚间已不认识这个幼子。嫡庶有别，尤其是博陵崔氏这等郡望高门，更是讲究出身尊卑。再如何优秀，庶子也始终是庶子。《左传》有云：“并后c匹嫡，乱之本也。”《公羊传》亦云：“立嫡以长，不以贤；立子以贵，不以长。”他崔羿若是宠爱庶子，岂非要成为笑柄？事实上，他一直不重视这个庶子。当初叶贞娘二八芳华c正是如花似玉时，被纳入崔氏为妾，这其中固然有叶家巴结讨好崔氏的因素，但她自入崔家以来，不争不躁c温柔本份，从未有过僭越出格之言行。崔羿纵然不能做出宠妾薄妻之事，对这个小自己十余岁的妾室还是极怜爱的。麻烦的是，这种感情不好表露的太过张扬。所以，也不会有“爱屋及乌”之说。三郎面相肖母，五官柔和精致，单以相貌论，在整个家族都首屈一指。但也就仅此而已了，七岁前的三郎天资平庸，六岁开蒙，在读书这方面实在是是毫无天赋可言。男子六岁教之方名，七岁读《论语》c《孝经》，八岁诵《尔雅》《离骚》，十岁出就师傅，居宿于外，十一专习两经。可开蒙一年的三郎根本无法诵读《论语》c《孝经》二书。这在以耕读传家的崔氏几乎是不可宽恕的。也亏的他是庶子，对他的要求没有像对嫡子那么严，不行就放弃好了谁知他摔了一跤却似乎打通了智窍，据族学那边反应，三郎非止能诵读那二书，便是《尚书》《春秋左传》《毛诗》《礼记》《周易》等“五经”也是能诵能默。而且，那首《咏柳》和那字，确实是令人惊艳的。再说这些日子，在白洋淀，那几首诗，“老神仙”，谁信？可若真的是三郎所写，那岂止是“神童”二字可当？族里渐渐有人传三郎是谪仙人下凡，或许，这种貌似荒谬的传闻反倒是可信的？一个九岁小儿，居然能临危不乱c处变不惊，在危局当中生生凭一己之力扭转局势，这实在是够骇人听闻的。而今天，他的这番言论就简直是惊世骇俗了。“吾心就是宇宙c心即理，心外无物。”这正好对应了先人所说的“天人合一”c“天人相应”。而“天人合一”c“天人相应”表述为“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”也无可厚非。这竟是出自三郎之口？ 一时间，崔羿茫然了。他忽然觉得这个幼儿异常陌生，自己完全不了解他。这种感觉很失败。 而在隔壁屋，亦是一片沉寂。那几份纸卷在众人手里传递着，看完的人莫不是脸色凝重，眉心忽凝忽展。 崔梓歆c李英如及李姓小娘子这些女郎对于崔如英的此番言论感触不是很大，只隐隐觉得很厉害的样子。 良久，西首那位白发老者叹道：“仿若仲达先生当年啊。” 坐在他身边的人吃了一惊，问：“王博士说的可是孔冲远？”见对方点头，不由得震惊不已，居然将崔三郎与本朝大儒相提并论，此誉太过。 这白发老者叫王福畴，是太常博士，官职不高，从七品。但他可是大名人，出身太原王氏，其父王通，隋末大儒；其子王勃，当世名震天下的大诗人。 而“孔仲达”c“孔冲远”，即本朝大儒孔颖达。 孔颖达，字冲远c又号仲达c冲澹，冀州衡水人，本朝经学家，孔子的第三十一世孙。生于北齐后主武平五年，八岁就学，曾从刘焯问学，日诵千言，熟读经传，善于词章，隋大业初，选为“明经”，授河内郡博士，补太学助教。隋末大乱，避地虎牢。入唐，任国子监祭酒。曾奉太宗皇帝命编纂《五经正义》，融合了南北诸多经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。贞观十八年，图形于凌烟阁，赞词为：“道光列第，风传阙里。精义霞开，掞辞飚起。“二十二年，去世，陪葬昭陵，赠太常卿，谥号宪，享年七十五。 崔三郎仿若孔颖达当年？ 那王福畴手从王助身上指过：“崔氏三郎，吾家五子皆不如远也。” 旁边那人忍不住反驳道：“纵算崔三郎通晓经义，要论写诗也是不如令郎王子安的。” 王福畴幽幽说道：“是吗？且看着吧。” 那人胡乱应了声，不以为然。 不过，稍后他便被打脸了。 但愿天下人人有书读 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第27章 年华轻转 岁月无声（七） 这是个诗的国度。 如果说诗歌是中国文化历史中，不可以缺的瑰宝，那么唐诗就是诗歌这顶华丽王冠上最璀璨的那颗明珠。诗歌自先秦起就已经流传开来，经历了春秋战国时期一段时间的落寞，终于到了唐朝时迎来了自己的最顶峰。 入唐初三c四十年间，诗坛上依然弥漫着“以绮错婉媚为本”的梁陈宫掖之风，即使雄才大略的太宗李世民也未能尽免。只有极少数诗人，如追慕晋宋间质朴率真余韵的王绩，他摆脱羁绊，自拔流俗。 当今大唐有“王杨卢骆”：王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。四人之中又各有偏重，王c杨以五律见长，卢c骆擅长七古。承前启后c继往开来。 王子安，写文章之前，把笔墨纸砚准备好，饮酒后蒙被而睡，醒后一挥而就，不改一字，时人称为“腹稿”，他的诗清新自然，一篇之中常有警句，有如奇花异草杂缀在幽谷之中，使人百读不厌。 杨盈川，文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王。其以边塞征战诗著名，所作如《从军行》c《出塞》c《战城南》c《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂，风格豪放。其他唱和c纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。 卢照邻工诗，尤其擅长七言歌行，对推动七古的发展有贡献。杨炯誉之为“人间才杰”。代表作《长安古意》，诗笔纵横奔放，富丽而不浮艳。 骆观光，七岁能诗，有“神童”之称。四杰中他的诗作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。 此四杰也，瑜亮芬芳。 当今之因为注重诗律，与时下的科举选仕制密切相关。 常科一年一次，除了已废除的秀才科，有明经c进士c俊士c明法c明字c明算等五十多种。其中以进士科为重。而进士科所考内容中，诗赋所占比重最大。 科举考前实行行卷制度，即考生在考试前把自己的诗文编辑成册，送给有名望的人，以此来宣传自己，提高自己中举的几率。行卷制度说明，科举考试不是一锤定音，需要有名声来支撑，而名声需要一个人长时间的积累，因此，如果想中举，在考试之前，就要打出自己的招牌，让别人熟知。 博陵崔氏自也不甘落后，此次考校大会最后一项便是诗作之比。 先前，明经c明法c明书c明算诸科都已考校过。原本，在明经c明书两科，崔昇c崔汲崔潜二兄弟及崔如玉数人表现优异，来年常科，若是试举明经c明书二科，必是可以通过的。不曾想，临了临了却有崔如英异军突起，风头直压先前答问之人，给人的感觉便是，这才是真正的博学强记c通晓经文，与之相比，崔昇等人也未见得如何突出了。 场中自有不服者，尤其是一些个自认精于诗文的人便起了好胜之心，暗想着要在最后的论诗环节挫一挫崔如英的威风。 嗯，这其中不包括崔如玉。有关于这些日子，他这个感觉“陌生”的弟弟的所作所为，言之凿凿，不由得他不信。若论诗文，这满屋子的人谁写得出《咏柳》来？“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”真真是精妙好句，令人心生高山仰止之感，咏柳诗写到这，怕是别人是不好写了，珠玉在前啊。哦，对了，三郎作的那几首诗还未宣传开来，怕是没几个人知晓他是精善诗文的。这最后的比诗，定是有想着要压他一头的吧。三郎只要拿出写《咏柳》一半的水准来，这屋子里也定是无人能及的。想想真是有些期待呢。 而如崔昇，倒是谈不上不服，只是心有不甘。他有大志向，期待着从是日起能一飞冲天，却不想让崔如英压了风头，心中并无沮丧，倒似熊熊大火心头燃起，斗志昂扬。崔氏大房，他这一脉较为闻达：祖父崔综，长安县令；父亲崔慎，胡苏县令；大叔父崔行功，吏部郎中；二叔父崔行简，曾官刑部员外郎；三叔父崔行整，曾官雍州录事参军兄长崔如暐，更是人中龙凤：年轻时以学行著称，深受叔父c时任秘书少的监崔行功器重。龙朔二年，考中明经科，数年时间便累迁至库部员外郎，仕途通达，前途无量。 父亲去世的早，幸好还有母亲c长兄在，撑起了这一家子。长兄有今日成就，母亲卢氏功不可没，在长兄为官之初，便谆谆教诫儿子为官务必清正，不搞非理所得，尝有一番训子之言发人深省—— 吾见姨兄屯田郎中辛玄驭云：“儿子从宦者，有人来云，贫乏不能存，此是好消息。若闻资货充足，衣马轻肥，此恶消息。”吾常重此言，以为确论。比见亲表中仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，竟不问此物从何而来。必是禄俸馀资，诚亦善事；如其非理所得，此与盗贼何别？纵无大咎，独不内愧于心？孟母不受鱼鲊之馈，盖为此也。汝今坐食禄俸，荣幸已多，若其不能忠清，何以戴天履地？孔子云：“虽日杀三牲之养，犹为不孝。”又曰：“父母惟其疾之忧。”特宜修身洁己，勿累吾此意也。 长兄已立，自己也要争气，他日定要天下闻名c光大门楣，崔昇如是想。 如他这般想法的人并不少，且憋着一口气要脱颖而出。 诗是试帖诗，题目是《湘灵鼓瑟》，半个时辰内交稿，依省试法。省试诗有其特定的格式，要求为五言律诗，六韵十二句，并限定诗题和用韵。由于省试诗限定了题目和内容，又对声韵要求十分苛严，此类诗鲜有传诵人口的佳作。 族内考校，试题自是不可能会泄露，但见数十名后辈学子大多在凝眉思索，几个颇有诗才的面色从容，大概已有腹稿。要在如此短的时间内写就佳作不太可能，唯期望自己能超常发挥，胜人一筹可也。 孰知约莫一盏茶的时间，便有人搁笔交卷，行礼先行离去。不是别人，正是先前有惊艳表现的二房庶子c三郎崔如英。 自有人将崔如的诗卷呈至上首诸位大人。安平房崔翰接过去，看完后递与大房的崔翱，如此传了一遍。又有书记员飞速誊写抄送隔壁屋。 正要提笔的崔昇怔了怔，心下苦叹：如此之快，想来诗文是差不到哪去的。当下弱了争强好胜之心，静下心来运笔仔细写着。余者或有不服者，愈发的急躁起来，已是中秋时分，亦是汗透衣背。面红耳赤者亦是有之，犹若科场。 其实上首诸人见了崔如英那首试帖诗，因其余人尚未作答完毕，不好多加评论，但心中俱想：有此一诗，余诗皆可不阅也。 隔壁屋自是无此顾虑的，依旧是王博士先看了，阅后久久未言，末了，叹道：“结自有神助，亦先有“湘浦”c“洞庭”二句，故接“曲终”c“江上”，觉缥缈超旷，云烟万状，吾谓此四句皆神助也。至“流水”c“悲风”，原系曲名，紧接“曲终”，真是神来之笔。”还忘不了问旁边那人：“此诗如何？” 那人亦是赞叹不已：“曲与人与地胶粘入妙。末二句远韵悠然。” 东首那头，郑仲言如是言：“题境惝恍，非此杳渺之音不称。” 旁边王助点头道：“先虚描二句，即点明题之来历，最工稳。结得渺然，题境方尽。“曲终”非专指既终后说，盖谓自始至终，究竟但闻其声未见其形，正不知于何来于何往，一片苍茫，杳然极目而已。题外映衬，乃得题妙，此为入神之技。”其兄金玉在前，他自不会败絮在后，亦是少有才名，对于崔三郎这首诗也是心悦诚服了，心中不免拿之与三兄所作相比，或有不足，然最后二句实在是太缥缈不尽了，犹若神助。 “落句真是绝调，读至此，叹有神助。”郑仲言似乎听得王助心声，作此评语，叹道：“三郎大才，吾不如远矣。” 王助微微点了点头，却没出声。其实他亦觉不如远矣，只未有气馁，反是暗下决心，他日定必不会堕了王氏名望。 而那边厢崔梓歆娇容红润，犹饮甘泉仙露，心情舒畅无比：是三郎哦，这首试帖诗是三郎一盏茶的工夫所作，试问有谁能有此才？要知道，三郎才九岁。九岁哪，“神童”若骆观光c王子安，九岁能作此诗否？嗯，我是她二姐，不可“得意忘形”了。三郎不喜欢说“淡定”与“低调”么，对，要淡定，要低调——可是，她脸上的喜悦却是怎么也掩盖不住。 李英如微微低着头，一言不发，不知在想些什么。 那李姓小娘子眨了眨眼，与身旁黄裳少年说道：“八哥，这崔如英似乎很厉害呢，父亲和母亲一定会喜欢他的吧。” 黄裳少年“嗯”了声，嗡声嗡气，显然不善言辞。 李姓小娘子托着下巴，自言自语：“湘灵有灵，真想去看看呢。” 诗的国度 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第28章 年华轻转 岁月无声（八） 事后，关于博陵崔氏考校大会的相关事宜传播开去，世人在震惊崔氏的后辈子弟人才辈出c底蕴深厚之余，对横空出世的崔如英其人更是充满了好奇心。 口口相传之下，崔三郎便成了天上文曲星下凡，是谪仙人入世。以讹传讹嘛，传的次数多了，越传越神，越传越离谱，总之到得最后，民间盖棺定论：这崔三郎才高十斗步得诗c貌胜潘安c羞煞卫玠简而言之就是四个字：才貌无双。 而在文坛，一本名为《三郎文集》的小册子流传开来。这背后谁在推波助澜是显而易见的。要知道，此时非止是纸张极贵，印刷更是耗时耗力耗财。 西汉时，蜀人以麻，闽人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪以藤，海人以苔，浙人以麦面稻秆，吴人以茧，楚人以楮为纸。 汉献帝时，东莱人左伯又对以往的造纸方法作了改进，进一步提高了纸张质量。他造的纸洁白，细腻，柔软，匀密，色泽光亮，纸质尤佳，世称“左伯纸”，其中尤以五色花笺纸，高级书信纸为上。 东汉元兴元年，蔡伦改进了造纸术。他用树皮c麻头及敝布c鱼网等原料，经过挫c捣c炒c烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，逐渐普遍使用。为纪念蔡伦的功绩，后人把这种纸叫做“蔡侯纸”。 魏晋南北朝时期，剡溪有以藤皮为原料的藤纸，纸质匀细光滑，洁白如玉，不留墨。东阳有鱼卵纸，又称鱼笺，柔软，光滑。江南以稻草，麦秆纤维造纸，呈黄色，质地粗糙，难以书写。北方以桑树茎皮纤维造纸，质地优良，色泽洁白，轻薄软绵，拉力强，纸纹扯断如棉丝，所以称棉纸。蔡伦造纸的原料广泛，以烂渔网造的纸叫网纸，破布造的纸叫布纸，因当时把渔网破布划为麻类纤维，所以统称麻纸。 本朝，唐代在前代染黄纸的基础上，又在纸上均匀涂蜡，经过砑光，使纸具有光泽莹润，艳美的优点，人称硬黄纸。还有一种硬白纸，把蜡涂在原纸的正反两面，再用卵石或弧形的石块碾压摩擦，使纸光亮，润滑，密实，纤维均匀细致，比硬黄纸稍厚，人称硬白纸。另外还有填加矿物质粉和加蜡而成的粉蜡纸；在粉蜡纸和色纸基础上经加工出现金，银箔片或粉的光彩的纸品，称做金花纸，银花纸或金银花纸，又称冷金纸或洒金银纸；还有色和花纹极为考究的砑花纸，它是将纸逐幅在刻有字画的纹版上进行磨压，使纸面上隐起各种花纹，又称花帘纸或纹纸。同时，由于发明了雕版刷术，大大刺激了造纸业的发展，造纸区域进一步扩大，名纸迭出，如益州的黄白麻纸，杭州，婺州，衢州，越州的藤纸，均州的大模纸，蒲州的薄白纸，宣州的宣纸，硬黄纸，韶州的竹笺，临川的滑薄纸。但尤以宣州为贵。 本朝书籍交易活跃，书肆遍布全国。由于雕版印刷尚未普及，书籍仍以手抄为主，故其价格比较昂贵，一般每卷售价一千文。太宗朝时，，朝廷为了鼓励民间广泛献书，规定：“三管所少书，有进纳者，全给千钱。”这里的一卷是指抄写一卷书，每一件的价格是一千文。 这本小册子乃是手抄本，十来页宣纸装订而成，录的是崔三郎的几首诗及考校问答。这本小册子一问世，便遭到了哄抢。虽然之后有许多手抄本出现，但终究不如第一批册子珍贵，乃至于多年后这本《三郎文集》的第一版成了文坛竞相收藏的珍品，其收藏价值在日后已成为崔大宗师的崔如英所有问世的文集中名列榜首，其中有一本据说是崔三郎的手书真迹，更是有价无市。 至于最先问世的一百册《三郎文集》有无三郎手书真迹，他本人一直未曾正面回应，世人也便当事主是默认了。但具体这册真迹究竟在谁手上，那便不得而知了。至于为何那册“真迹”会倍受追捧，乃是因为那是后来被尊为“天下第一书”的“三郎体”（或称“颜体”）第一次面世，虽然未臻大成，但极具收藏价值。而崔三郎的书法，后人如是评说：“逮崔博陵出，纳古法于新意之中，生新法于古意之外，陶铸万象，隐括众长，与少陵之诗c昌黎之文，皆同为能起八代之衰者，于是始卓然成为唐代之书。”这些都是后话，暂且不提。 事实上，《三郎文集》只是崔如英作品集的第一册，后来《崔子文集》也收录了其中几首诗，至于乾封二年中秋日崔氏考校大会上他的言论则收录于《崔子语录》中。但正因为这是这位文坛大宗师问世的首册文集，所以弥足珍贵。 这本册子开初只在五姓七望这个小圈子里传阅，之后忽然间风靡开来，再往后便唱响于各个歌坊c青楼c酒肆几已到了“有井水处皆有崔诗”的程度。博陵三郎崔如英也随而广为人知。 《三郎文集》共收录了《咏柳》c《促漏》c《朝发白帝城》c《无题》等六首诗，首首都是传唱佳作。而时人议论最多的还是那首试帖诗，倒不是说它胜过其它几首诗，这其中的原由就在于它是试帖诗。诗赋文章，或有才思泉涌一挥而成之作，但多是偶得残句之后再续写完成，好诗美文终究是可遇不可求，纵是才高八斗如曹子建，七步成诗为后人称颂，是有“曹七步”之誉。而崔三郎这首试帖诗据悉是盏茶时间完成，实在是惊艳的过分，始有“崔十斗”c“崔一步”之称。 现在来看看崔三郎在考校大会上写了怎样的试帖诗赢得名动天下。 试贴诗这种诗体，常用于科举考试。也叫“赋得体”，以题前常冠以“赋得”二字得名。起源于本朝，多为五言六韵或八韵排律，由「帖经」c「试帖」影响而产生。题目范围与用韵，原均较宽。受限于题目和程式，试帖诗的艺术性不高，好诗寥寥。 自有唐以来，数十届科试中仅试帖诗而言，尽是平庸之作，这恰好印证了试帖诗难出佳作这个说法。 然而崔如英的这首试帖诗绝对可称之为佳作。 题目出的漂亮，取屈原的《远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”，给考生以无限的想象空间。湘灵鼓瑟，这是个美丽而悲伤的传说。舜帝死后葬在苍梧山，其妃子是两姐妹，一个叫娥皇，一个叫女英，因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。 崔如英就围绕这个美丽传说，用了盏茶工夫写下了这首《湘灵鼓瑟》： 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传潇浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。 常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。 美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。 那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动c悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。 当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。 乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。 曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。 时人如是评价：诗人以惊人的想象力，极力描绘湘灵鼓瑟的神奇力量，特别是末句，可称其为“鬼谣”。此句神来之笔，妙造自然，余音绕梁，令人回味无穷。 试帖诗有种种限制，往往束缚了士人的才思。崔三郎却不然，在此诗中，他驰骋想象，上天入地，如入无人之境。无形的乐声，在这里得到了生动形象的表现，成为一种看得见，听得到，感觉得着的东西。最后突然收结，神思绵绵，更耐人寻绎。 此诗一出，天下皆惊，尽言非试帖诗 百余年后，大中十二年，举行进士考试，宣宗皇帝问考官李藩：试帖诗如有重复的字能否录取？李藩答道：昔年崔如英试《湘灵鼓瑟》就有重复的字，偶然也可破例吧。大中十二年离崔如英于崔氏考校时的高宗乾封二年，已经百多年，崔如英此诗仍是公认的试帖诗的范本。 据传，此诗一经流出，去往湘水游玩的人骤然增多，当地人在湘江两岸开设茶楼c酒肆c客栈等，生意居然红红火火，盈利颇丰。当然，这只是传闻，但由此也可证明《湘灵鼓瑟》的影响力。 而这，只是《三郎文集》中的诗篇引发的效应，在许多人看来，崔三郎在考校大会上的答辩杀伤力尤重。 崔氏有儿 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第29章 年华轻转 岁月无声（九） 自东汉末年以后，唐初儒学内部宗派林立，战乱四起，儒家经典散佚，文理乖错。魏晋南北朝时期，国家长期分裂，经学也逐渐形成了南学c北学之争。再加上儒学内部宗派林立，各承师说，互诘不休，经学研究出现一派混乱局面。 隋唐以后，亟需整顿混乱的经学，由朝廷出面撰修c颁布统一经义的经书。太宗皇帝下令召集当时一些著名的儒士共同撰修《五经正义》，因国子祭酒孔颖达年辈在先，名位独重，故由他负责此事。 《五经正义》撰成于贞观十六年，太宗下诏曰：“卿皆博综古今，义理该洽，考前儒之异说，符圣人之幽旨，实为不朽。”付国子监施行，赐孔颖达物三百段。 《五经正义》编成后，太宗皇帝虽给予很高的评价，并欲施行。但有太学博士马嘉运撰文，“驳正其失，至相讥诋。”主要指出《五经正义》“颇多繁杂”，还有类似“彼此互异”，“曲徇注文”，“杂引谶纬”，甚至沿袭隋人旧说，不作甄别等问题。据说当时诸儒观之，“服其精，”“亦称为允当。”因此，“有诏更令裁定，功未就。” 永徽二年，朝廷诏中书门下与国子三馆博士c弘文馆学士考正之，于是，尚书左仆射于志宁c右仆射张行成，侍中高季辅就加增损，后又经马嘉运校定，长孙无忌c于志宁等再加增损，于永徽四年颁行。 孔颖达等撰《五经正义》时，调和毛郑两家之说，作为《诗经》的注。又用刘焯《毛诗义疏》c刘炫《毛诗述义》为底本，再加疏解，撰成《毛诗注疏》，即《毛诗正义》。 《五经正义》经官方颁定后，明经取士，以此为准。从此以后，士子诵习儒经及应试，必须严格以《正义》的义理为依据，不得另立新论。 然则崔三郎于博陵崔氏考校时所解《礼记》之《大学》c《中庸》二篇之句时，与孔颖达诸贤所注之《礼记正义》中所解看似差不多，只是释义用词稍有不同，大致解法是一致的。然而仔细比对之后，会发现崔三郎的解法居然更为简洁明了，某些细微之处甚至是要优于《礼记正义》的。尤其是他以白话释义，更是见解新颖c解释清晰。给人的感觉就是，他这种解法更为实用c高级。 这个发现让一些个钻研经书的大儒惊愕不已，这，难道说区区九岁小儿在经书方面的研究已超过先贤孔仲达了？还是恰巧他只是对这二篇颇有心得？还是相信是后者吧，若是前者实在不敢想象至于他有关“有教无类”的一大段以及引出的“吾心就是宇宙c心即理，心外无物。”更是发人深思，并因此引发了争论。这种争论只在小范围内辩解，但其影响力却是巨大的，暂且按下不提。 总之，《三郎文集》犹若霹雳般在大唐文坛炸响，崔如英之名亦如生了翅膀般迅速传开。 文集中包含了六首诗与释义辩答，就诗而言，首首都属上乘，其中有一首以中秋月为主题的诗亦是不可多得。 是日，天空作美，正是秋高气爽好时节。夜色朦胧，秋风微凉，繁星闪烁，明月高悬。 “崔氏宗祠”前，设大香案，摆上月饼c西瓜c苹果c红枣c李子c葡萄等祭品，西瓜切成莲花状，月亮神像置于月亮所在的方向，红烛高燃。 参祭者皆深衣c袍衫c直身，参祭者正坐于祭者席上。执事c赞礼就位。赞礼唱：“祭月”。主祭出位，到奠席前，跪于席上赞礼唱：“三上香”。执事递上三支香，主祭在蜡烛上点燃，向月神鞠躬，再将香插于香炉中。如此三次。赞礼唱：“三祭酒”。执事斟满酒爵，递给主祭，主祭将酒洒在席前的地上，再将酒爵放到祭桌上。如此三次。执事递上祭月祝文，主祭借月光与烛光，对着月亮展开诵读。： “庚寅仲秋，夜风拂凉。太阴之灵，皓皓当空。乘风而出，中天乃赫。列宿掩缛，长河韬映。冰蟾玉洁，灵桂馨芳。皎然若镜，冷隽如冰。九霄之望归，群星所拱依。环山浩渺，云海幽冥。升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。与江湖以幻影，隐烟雾于无形。引玄兔于帝台，邀素娥出后庭。 夫阴晴之化，六爻之合。太阴之象，七政之尊。圆缺之变，八卦之论。素娥之居，蟾蜍之魂。春梳柳丝，夏蕴荷露，秋冻菊霜，冬凝梅冰。告农家以时令，命沧海以潮声。映五湖之波涌潮汐，泻九州之露冷霜清。照万千之山河，揽百代之风情。 时值秋暮，有兔茕茕，吴刚折桂，嫦娥飞升，阆苑深处，广袖缤纷。龙之传人，惟斯有情。 华夏文明，百代传承，千载之礼，万年不易。重拂仙袂，誓振礼纲。汗青永记，皇汉之殇。广寒阆苑，酹酒一觞。营营祷兮，在彼之庭。 今宵长空浩荡，气清天朗。遥望蟾宫，昂首苍黄。灯火此时，万户既瞻。仙宫泰乐，世道康宁。敬拜素娥，启佑家国。尊崇自然，不忝神灵。罔有怠懈，无负良辰。秋思乡情，向时何缺，此夜何盈？赞今日之清平，庆今宵之团圆。 逢盛世而觞樽，礼敬天地。祷国运昌盛，祈乎斯文。谨荐于太阴之灵，诚拜于斯。 惟贤惟古，渐远渐茫。南山峨峨，扬子汤汤。华夏儿女，正冠理裳。竭诚顶礼，感念上苍。敬拜素娥，启佑家邦。仙宫泰乐，世道宁康。理修大德，文运隆昌。逝者已矣，蟾月呈祥。辉增我辈，仪举宏彰。兹呈斯文，饮地横觞。祀於神灵。伏惟尚飨。” 念罢，主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中，焚烧。 赞礼唱：“拜月拜一兴一拜一兴一平身”主祭及参祭者一起向月神行“再拜”之礼。 赞礼唱：“从献”。主祭离开奠席，参祭者按照长幼之序依次到奠席前，跪，上香，然后向月神行拜礼一次。直至所有参祭者一一拜完。 赞礼唱：“礼成”。 至此，中秋祭月仪式完成。 主祭持切刀，将月饼人口数均匀分切，每人一份。西瓜每人一瓣，水果自取。 撤掉祭桌，在月下布设中秋家宴，赏月c宴饮。 圆月投影落在池塘水中央，粼光轻柔。细柳摇曳，朦胧婆婆。月华如年华，轻转无声，只在细诉千万年的亘古不变。 广场上整整齐齐设了百多张几桌，名士云集，高朋满座。 此宴与雅集类似，多有以文佐酒之意。 曹子建尝言：“昔日游处，行则连舆，止则连席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。” 东晋则有曲水流觞饮酒赋诗之创举。 竟陵王子良开西邸，招文学，萧衍与沈约c谢朓c王融c肖琛c范云c任昉c陆垂并游焉，号曰‘八友’。永明末，盛为文章。吴兴沈约，陈郡谢朓，琅琊王融，以气类相推毅。汝南周颙善识声韵，约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为‘永明体”。其中一些骨干齐亡后仕梁，遂有“齐梁体”。 崔氏中秋宴席自非雅集，宾朋举盏，把酒言欢。 一番杯觥交错，月过柳梢头。当中那席，崔翰举杯起身，朗声说道：“皓月当空，清风徐徐，如此良辰美景，诸位，可有诗文佐酒乎？” 中秋吟诗赏月，本是文人雅事，此时此景，又怎会无诗？ 席中后辈俊彦居多，年轻心性，自是不知低调为何事，一听崔翰之言，莫不跃跃欲试。其实，早知今夜有赏月吟诗这一环节，有心者自然早有准备，虽不致于寻找捉刀手舞弊，却也少不得拿出诗文求贤者斧正，真正要放在此时所用的，定是几经雕琢的得意之作。只是，下午经义考校时，二房的如英小郎君表现的实在太过惊艳，那首《湘灵鼓瑟》往那一摆，便似巍巍大山压顶，叫人几要窒息。此时虽说是以诗佐酒，但终究会有高下优劣之分，不免有些踌躇，纷纷望向与几个小郎君c小娘子同席的崔三郎，看他是否要拔这头筹。只是等了良久，那俊美少年仍自与同席言笑晏晏，并无甚动作。有的人按捺不住，起身凑到摆设了文房用具的案几处，研墨挥毫起来。既有人带了头，余者也纷纷各自去录写早先准备好的诗文。 广场上的桌席是八条案几围成一桌，崔如英这一席坐了卢照容c王助c崔如玉c崔梓歆c李英如c李姓小娘子兄妹，正好八人，男未弱冠，女未及笄，嘻嘻哈哈很是热闹。 “三郎，你怎么不过去录诗呢？”那李姓小娘子双颊绯红，也是饮了酒水的。 “没诗呢”崔如英摆摆手。那李姓兄妹适才二姐介绍了，兄长八郎君李旭轮，小妹九娘子李令月，却不是赵郡李氏的，而是陇西李氏人士，现下住在京城。崔如英听得这二人名字，感觉甚是耳熟，或是喝了酒，有点微醺，一时间没想起来，便没多想。 新人新事 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第30章 年华轻转 岁月无声（十） “那我为大家讲个故事吧”在崔梓歆的咄咄目光逼视之下，慑于她的淫威，崔如英没辙，唯有屈从—— 没有时间背景，没有姓名，只用“书生”与“女郎”名男女主人公。文艺青年某书生于扬州明月桥边邂逅名门闺秀某女郎，首次见面，书生就对女郎一见钟情。但却意外殒命，生死相隔。情愫未了的书生成为阎罗殿上的“钉子户”，拒绝投胎，坚决要见女郎一面。得道成仙的曹娥帮他遂了心愿，二十七岁的书生死而复生，与六十六岁的女郎辛夷在明月桥下相见 经过必要的艺术加工后，一个凄美的爱情故事完整的呈现出来。 这样子的故事，显然是不同于《山海经》中诸如夸父逐日c女娲补天c精卫填海c大禹治水等远古神话传说和寓言故事的。怎么说呢？更具代入感。尤其是那些个小娘子，明显是听得出了神。 贞观年间，三藏法师不远万里西行取经，历经千辛万苦方载誉归来。民间渐有依此编造流传的鬼怪故事，甚是荒诞离奇，却也颇受欢迎。 崔三郎所诉的这个故事，虽然也涉及鬼怪，却更有信服力呢。不止是同席的人，便是邻席也有凝神倾听者，但见这个小郎居又饮了一觥酒，曼声吟道： “春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。” 吟罢，很煞风景的打了个酒嗝，但无人在意，听者尽是痴了。 有人甚至开始脑补起一帧帧画面来： 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。； 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光； 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁； 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明； 江水c天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中； 鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹； 江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落； 斜月慢慢下沉，藏在海雾里 这样子的诗啊，再契合那个故事，叫人心情忽然不好了。诗中所要表达的东西，在故事的烘托下，犹如一记记重锤，撞击着心灵。所有听了这故事及这首诗的人，自然而然堕入其中勾画出的意境，周遭的嘈杂倏然消失。 他们这一桌设在较中央，原本以他们的年龄是不应该坐在此处的，有点奇怪。隔开一桌便是崔翰c崔羿等各房主事人所在的席位。那边大概发觉了这边有些奇怪的氛围，频频将目光投射过来。 其中一个白发皓首的老者见崔如英向这边望来，举起酒觥，示意共饮。 崔如英倒是认识对方，太原王氏的太常博士王福畴，膝下六字，大郎王勔c二郎王勮c三郎王勃被誉为“王氏三棵树”，四郎王助c五郎王劼c六郎王劝也是少有才名。他与王助也算是同过患难的，颇有好感，对于能教育出六个各具才学的小郎君的王博士，颇为敬重，见对方释放善意，亦是举觥饮胜。 这时，有人在大声朗诵誊写好的诗，无非是关于“中秋节”和“月”这两个关键词，精妙谈不上，但至少都是上得了台面的。随后，场中的说话声渐渐多了起来，若是听到精彩诗句，少不得叫一声好，而后便有人择了出来评讲一番。 能坐于今夜崔氏中秋宴上的都是儒生，现在的和以后的。崔氏家风，向来如此，儒c士一体，通往闻达的最佳途径。 宴席的位置很有讲究，最中间两桌是崔氏各房的头面人物和其他家族前来观礼的宾客，外围的桌席则是各房不算太嫡系的子弟后辈，除了崔如英这一桌。其他桌陆陆续续有人或诵或写有诗作献上，唯有他们这一桌没有动静。 其实，他们这一桌已经闹出不小动静了。一桌人神情各异，没有人吭声，始作俑者却在自斟自饮着。然而，与周围的喧闹相比显得格格不入的这一桌，却似是一颗石子投入水面，水纹一晕晕漾开，久久不散——隔壁相邻桌的人先是低声私语，大概那一头相邻桌的人听到了，又加入进来，如此一桌连一桌向四周扩散，犹如磁铁一般，终于，诵诗的人停止吟哦，向这边望过来，慢慢坐了回去。 百余席，每一桌都在低声议论着什么，嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，谁也听不清别人说些什么。 “诸位，请静一静”中间那一桌的王福畴站起身来，手里不知从哪里拿过来一张纸，扬起来挥了挥，高声说道：“都说美文可以佐酒，今夜当可佐酒三百觥。某有幸适与其会，他日尽可告诉别人，一诗佐酒三百觥”他指向崔如英这边，声音略微有些颤抖，但中气十足：“天下唯有崔三郎！” 一诗佐酒三百觥，天下唯有崔三郎？正在闷头喝酒的崔如英吓了一跳，原本醉意醺然，似乎有些清醒了，但听那王博士字正腔圆c顿挫抑扬的将他刚才抛出来的《春江花月夜》一字不差的念了一遍，而后好生点评一番，叹道：“此诗百年难得一见今日得此一诗，幸甚。”竟是将这诗冠于当今四杰之上了，其中就有令之引以为傲的王勃王子安呀，难道一个崔氏九岁小二的诗文造诣就高过了这些个成名已久的诗人？百年难得一见，岂非是冠绝天下了吗？ 这会儿，全场都听清了《春江花月夜》这诗，知晓这原为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，后来隋炀帝又曾做过此曲，再听王福畴的评点：“浅浅说去，节节相生，使人伤感，未免有情，自不能读，读不能厌。又云：将“春江花月夜”五字，炼成一片奇光，分合不得，真化工手句坷翻新，千条一缕，以动古今人心脾，灵愚共感。其自然独绝处，则在顺手积去，宛尔成章，令浅人言格局c言提唱c言关锁者，总无下口分在”云云。王博士的诗文造诣众人自是知晓的，他这番评点确是到位。 听者纵有反驳之心，可仔细品味这首《春江花月夜》，拿之与当今诗文名家相较，无奈的得出一个结论：凭心而论，至少这首诗在意境上是要高上一筹的。尤其是一些个听了那个离奇故事的人，只觉得此诗确是当得“百年难得一见”这六个字。 有王福畴这个“外人”站出来力捧《春江花月夜》，崔翰这些人自是乐见其成，也少了“自我吹嘘”之嫌不是？ 待得王博士结束了慷慨激昂的发言后，崔翰起身讲了一番话，先就那首诗称赞了两句，接着鼓励其余人，大抵是说既有如英小郎君抛砖引玉大家伙莫要让他专美于前云云。其实，他心下是苦笑不已，三郎这首《春江花月夜》往这一摆，还有谁会拿出自己的诗作，岂非是自取其辱么。坐下后，他对着崔羿说了声：“逐之，好福气。” 崔羿似是愣了愣，摆摆手，不知该如何回应。有子优秀如斯，大概真的是好福气，可怎么感觉这一切是如此的不真实呢？或者，幸福来的太突然，让他猝不及，一时间反倒感觉不到喜悦。 那一桌，几个人似乎如梦方醒，望着那个醉意朦胧的少年，百感交集。 那个叫做李令月的小娘子看着少年拿酒当水喝，兴趣越来越浓，有种想打开对方脑子看看里面到底有没有藏着小神仙什么的，要不然没法解释呀，嗯，自己与他差不多年龄，父母亲说自己刁钻古怪c聪颖机智，可怎么感觉与他一比就显得太笨了。哦，大概每个人与他相比都是笨笨的，那个聪慧异常的上官小婢也是比不上的。 最开心的莫过于崔梓歆，她向来喜欢二伯父家的这个小郎，如今是愈发的引以为傲了。 而当事人崔三郎，灌了一大通酒后，呢喃着说了句别人不太懂的话，终于还是醉了：“这酒这么淡，又不是茅台五粮液，居然也能喝多呀” 这一夜，月亮特别圆，特别明。 中秋月 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第31章 龙吟方泽 虎啸山丘（一） 林花谢了又红，几度春秋。 “哒哒哒哒”，一骑疾驰而来，马背上那人一勒缰绳，“吁”了声，马“嘶”高抬前蹄停下，那骑士翻身下马，姿势潇洒无比。 “三郎，你这骑术可是越来越精湛了。”一身形伟岸满脸络腮胡子的汉子拊掌赞叹，神情不似作伪。 “哥舒大哥，与你相比却又如何？”这骑士面如冠玉，目若朗星，正是崔如英。五年时光一晃而过，他的身高已与成人无异，头发随意的束起，上穿宽袖齐膝袍，下着宽腿裤，裤管于膝部束扎，一身白裳，儒雅，不失英武之气。 那汉子正是哥舒夜，五年光景，他倒是没什么变化，五官棱角分明，肤色较为黝黑，笑起来时露出两排洁白的牙齿：“某四岁便练骑射，三郎纵是天赋异禀，在这骑术上可真是拍马也追不上某喽。” “你还真是肯实话实说哪，这样子很不好哦，容易得罪人，当心别人找你麻烦”崔如英微笑着打趣，掸了掸衣裳，抖落身上灰尘，轻轻拍了拍马身，附在马耳朵边说了两句，才将缰绳交给马伕牵去马厩。 哥舒夜笑道：“三郎待这风雪照狮子可是真不赖。” “风雪照狮子”乃是崔如英给自己这匹白马取的名字，它是一匹突厥马，四年前经哥舒夜自平凉得来，崔三郎很是喜爱，还借了太宗皇帝的相马词嘚瑟了一番：“观其骨大丛粗，鬣高意阔，眼如悬镜，头若侧砖，腿象鹿而差圆，颈比凤而增细，后桥之下，促骨起而成峰，侧鞯之间，长筋密而如瓣，耳根铁勒，杉材难方，尾本高丽，掘砖非拟，腹平肷小，自劲驱驰之方，鼻大喘疏，不乏往来之气。”公子如玉，他倒是“有辱其名”的，豪爽英气，震得突厥猛士哥舒夜一愣一愣的。 酣畅淋漓的跑了一圈，当真是身心愉悦，崔如英郎声诵道：“未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。虽知殊款段，莫敢比骅骝。若遇追风便，当轩一举头。” “三郎怎么今日又吟诗了？”哥舒夜愕然。 崔如英甩了甩手臂，这骑马是技术活，颠簸不说，拉缰绳的手也有酸胀感：“诗词，小道也。”心下却是有些惭愧，自己口中之“小道”却是为自己捞了不小的名气。大概是因为知愧，所以有“闭关”之说。 哥舒夜甚是豪气的挥挥手：“大道小道，某是不懂的，骑射刀枪却是知晓一二。” 崔如英笑道：“这话就有些不讲究了，过谦则傲嘛，依某看来，尊驾可是知晓七八的。”“某”啊“尊驾”什么的，在这倒是正常称呼，可在他看来还是颇有江湖气息的。每个男人都有一颗向往江湖的心，快意恩仇啦，拔刀相助啦，有个笔名姓金的查姓老爷子将江湖与庙堂无缝对接，运用精湛的语言能力，营造出一个大江湖来，煌煌烨烨，引人入胜，正所谓是“假作真时真亦假”，叫人分不清是幻是真，着实了得，不愧为一代武学巨匠，他这个“文抄公”是真心折服，乃至于老爷子驾鹤西去时，他很是伤心难过了一阵——世上再无金大侠，江湖却由谁人说？ 这二人谈吐之间，明明是“文采斐然”的却有江湖豪气，而原本惯于纵马沙场的也会偶用“之乎者也”。嗯，四年多时间，真真是相濡以沫了。 二人说笑着走进庄子，一个少年迎了上来，问道：“三郎君，咱们是现在动身还是午后再走？” 崔如英边走边脱去外面的衣裳：“回去也就一个多时辰，不慌。对了，双禄，福爷爷身子可大好了？” 那少年浓眉大目，正是书僮双禄，虽然只比三郎小了不到一岁，却是比他矮了一个头，听得三郎问起祖父，眉宇间透着些担忧，回答道：“好是好的差不多了，但还需拄拐杖。”前段时间崔福不慎摔了一跤，老人家骨头脆，将养了两个月也是没能痊愈，怕是日后离不了拐杖了。 崔如英喟然道：“老爷子去年过了花甲寿诞，是该好好颐养天年了。嗯，白洋淀可以换别人过去打理，回去说说这个事。” 此处是距安喜县七十多里地的郎山，崔氏在这里有一大片果园，梨c橘子c胡桃什么的，郎山脚下种了上百亩，崔如英在这“结庐而居”已有四年。 郎山，因汉武帝时太子刘据之子为躲避“巫蛊之狱”避难于此而得名。据传，汉武帝晚年多病，疑其左右为巫蛊所致，涉及皇后c太子c公主等人，太子刘据自杀，其子远遁此山，得名。山下有西晋太康元年诏锡郎山君（即刘据之子）及其子触锋将军父子法祀碑及郎山君祠c触锋将军庙。 郎c狼谐音，当地人亦有叫狼山的。 崔三郎初到宝地，游历一番，便叹曰：“山峰耸立，危峰参差迭起似狼牙，可称狼牙山也。”乃吩咐仆从日后概以“狼牙山”名之。 至若山上景致，他也少不得一一评讲： 石棋盘，他另名“仙弈石”，说是王禅c孙膑弈棋时，一青年樵夫观棋，观完弈棋，驴已成骨灰，回至家中，故人皆无，其妻寻夫年复一年而亡，化作石人，人称此地为“女思谷”。棋盘坨山下南管头有北魏太延元年太武帝拓跋焘东巡时的御射碑。御射碑高六尺，广二尺三寸余，书法是魏碑中上乘之作，石文曰：‘皇帝以太延元年十二月，车驾东巡，经五回之险邃，览崇岸之竦峙，乃停驾路侧，援弓而射之，飞矢逾于山岩，刊石用赞元功’。夹碑并有层台二所，即御射处也” 坨上蚕姑祠为北魏时期建，祀黄帝元妃嫘祖，因她教民植桑养蚕，被祀为蚕姑圣母。由西山北村北行上山，登姑姑坨，途经万杏山庄，过南天门，达蜡烛峰，即姑姑坨。姑姑坨北有玉皇坨，南有龙门坨，东有仙人坨，西有松树坨，与五指坨遥相对称 老君堂，即汉武帝太子刘据之子避难处，郎山之名由此得来。在褡裢峰半山腰，依天然山洞而建，供奉道教三清之一的太上老君，因建于悬崖，又称悬空寺。传燕昭王好仙道，曾派人在此建殿炼丹。到老君堂，先要过仙人桥，为两崖间一木板桥，行其上，摇摇晃晃，飘飘欲仙。崖下幽谷，深不可测，传为道士们超度升天之地 当真是如数家珍，听者莫不惊诧莫名，又叹服其之博学多识，却不晓得他最想说的却是另一个故事——千余年后，有五位壮士，自棋盘坨峰顶纵身跃下 哎，这才是真的世上不如意事十常八九c可语人者无二三。不过，这样挺好，习惯就好。人嘛，总是容易习惯的。 四年时间，能够改变许多，但于他而言，似乎变化不大，两世为人了嘛，看待事物，淡然处之而已。 倒是更随遇而安了，此处山青水秀，犹若世外桃源。呃，还真有数十亩桃园，每逢春暧花开时，粉的红的白的，桃花朵朵开，芬香扑鼻来，当真是嗅之欲醉。住的习了惯，便想着多住些时日，反正自己算是“暂隐江湖闭关修炼”，就得有隐居山林的样子嘛。 四年前，当他提出要来郎山住上一段时间时，家人是愕然的。尤其是母亲崔叶氏，儿子以九岁之龄声名鹊起，她真真有了母凭子贵之感，至少崔氏族人待她的态度有了明显的改变，再者，三郎毕竟还小，怎么就想着要“离家出走”呢？ 少不得要花费口舌解释一番，自然是往高大上了说，什么正因为年龄小所以要多磨炼早独立，所谓“上天大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”年少需立志，方可成大器，如此云云。意思就是，这是好事，是为了日后更有远大前程。 至于崔羿那，就简单了些。他直接拿了篇文章过去，上面写着：“金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母c收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久”嗬，金溪么，乃是江南某地，再换换人名，还是《伤仲永》。以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性。这是识大体立大志，不欲泯然众人焉。崔羿唯有默然不语。而那篇《伤仲永》则摆上了族学教习先生的案头，成了教案。 好在郎山有崔氏庄园，正好可以闲居于此，他只带了双禄一人随行，连敛秋也未带上，又从白洋淀要了哥舒夜相伴，在这郎山一住四年，读书写字c骑射拳脚，既习文又练武，除了族祭与家人寿诞回去，再也未曾离开郎山半步。 几经寒暑，冬去春回，终于是要离开这风景秀丽的宜居之所，难免有些不舍。 几度春秋 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第32章 龙吟方泽 虎啸山丘（二） 总章元年九月，李勣会诸军，败高丽兵，围平壤月余，高丽王高藏遣泉男产请降。泉男建犹闭门拒守，城破，俘泉男建及百济王扶余丰，高丽悉平； 十二月，分高丽五部c百七十六城c六十九万余户为九都督府c四十二州c百县，置安东都护府于平壤以统之。以右威卫大将军薛仁贵检校安东都护，留兵二万戍其地； 是岁，京师及山东c江淮旱灾。 总章二年二月，高丽之民多反抗者，诏徙高丽三万八千二百户于江淮之南及山南京西诸州空旷之地，留其贫弱者守安东； 九月，大风，海啸，海水淹漂永嘉一带六千余家。 是岁，裴行俭等定铨注法，后为定制。其取人以身c言c书c判：身取其体貌丰伟c言取其言辞辩正c书取其楷法遒美c判取其文理优长，据此授官。先观其书c判，后察其身c言，再注其便利，然后给以告身。 咸亨元年八月薛仁贵c郭待封等击吐蕃，军至大非川，将攻乌海，仁贵命留辎重于大非岭，率轻锐兼行，攻其未备。仁贵率所部大破吐蕃兵，进屯乌海。郭待封不用仁贵策，随辎重徐行，遇吐蕃二十余万，大败，尽弃辎重。仁贵退屯大非川，吐蕃四十余万猛攻，唐兵大败，死伤略尽。与吐蕃约和而还； 关中旱灾。 咸亨二年四月，以西突厥阿史那都支为匐延都督，以安集五咄陆之众； 七月，高侃破高丽起事余众于安市城。 咸亨三年正月，姚州蛮起事，遣梁积寿击之； 十二月，高侃破高丽起事余众于白水山，又败新罗援高丽之师。 咸亨四年闰五月，燕山道总管靺鞨人李谨行大破高丽起事余众于瓠芦河，残部皆奔新罗。谨行妻刘氏因功封燕国夫人； 七月，婺州大水，溺死者五千人。 八月，皇帝因疟疾，令太子受百官奏事。 八月初十，崔如英自郎山回安喜，结束五年“隐居”。 五年前的中秋日，博陵崔氏二房庶子c三郎君崔如英横空出世，《三郎文集》一经推出，便引发文坛轰动，成了文人学子热议的焦点，各种版本的手抄本迅速流传开来，如蝗虫过境 当然，这其中不乏质疑声，如那篇《阿房宫赋》，文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向当朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民c匡世济俗的情怀。全文运用了想像c比喻与夸张等手法以及描写c铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。时人或评“宏壮巨丽，驰骋上下，累数百言，至“楚人一炬，可怜焦土”，其论盛衰之理，判于此矣。末一段尤含鉴戒，读之有余味焉。”或评“《阿房宫赋》，赋也。前半篇造句犹是赋，后半篇议论俊发，醒人心目，自是一段好文字。”或评“方奇极丽，至矣尽矣，都是一篇最清出文字。文章至此心枯血竭矣。逐字细细读之。”或评“此等题目，止要形容得壮丽无比，亏他起手单刀直入，慢把阿房宫点出，不用闲话，遂趁笔写得如此高大。若徒然高大，何足为奇，乃其中之结构处，则有楼阁，其多已如彼，空阔处，则有长桥复道其雄又如此。抑何如壮留也。然宫言中无可为乐，亦觉减价，乃稽歌舞之人，皆合六国之殊色，接应不暇，即有可为乐矣。使奇珍不列于前，本非全美，乃稽其充牣之宝，皆兼六国之后积，视犹龚壤。则阿房旷古无比也，岂不信哉！但其并作，非出鬼输神运，皆竭民之财力而为之。民心既失，岂能独乐，则天下之族秦，竟为秦灭六国之续，可谓千古永鉴矣。蜀山费尽斩伐，末后止还他一片焦土。盛极而衰，理本如此。篇中十三易韵，末以感慨发垂戒意，千古仅作。” 那么，问题来了，一个九岁孩童如何能写得出此等遣词用字无比华美c思想深刻见骨文章来？就算他自识字始一刻不歇的读书读书再读书，能看得了几本书？那首《春江花月夜》，运用富有生活气息的清丽之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远c惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉c寥廓c宁静的境界。全诗共三十六句，每四句一换韵，通篇融诗情c画意c哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律宛转悠扬，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。”这种诗句又岂是懵懂少年能写得出的？ 要么，就是请人捉刀？但这种质疑立刻被其他的质疑声淹没——一，有这资源，怎会浪费在一个庶子身上？嫡庶有别，肯定是大力栽培嫡子，崔氏怎会愚昧至此；二，世上哪来的身具惊才艳羡的捉刀客？清贫寒士，为五斗米折腰，因为生计迫于无奈出手捉刀，这是有的。可若是能写出《阿房宫赋》与《春江花月夜》这等诗文，自己公诸于世，何愁名声不显，何愁不能闻达于世？何苦为人捉刀？ 好吧，既不可能是捉刀客所为，那只能是信了另一种很有市场的说法：崔三郎是天上文曲星下凡，也就是“谪仙人”。 子不语怪力乱神，可“怪力乱神”在民间向来很有市场，这种东西，信则有不信则无。凭风声风向可断吉凶c犹知自己命耗尽之日c留有《九天玄女六壬课》c《五行相书》c《易镜玄要》c《三世相法》c《袁天罡称骨歌》c《太白会运逆兆通代记图》等奇书的袁天罡离世未远，已是百廿余岁的药王孙思邈犹活世上，此二人都是活神仙般的人物。 如此，“嫡仙人”之说似乎并不算荒谬。 只是，正当天下皆论崔三郎时，其人却如人间蒸发般消失，人间留其绝笔《伤仲永》呃，纯属江湖传言，不可当真。但事实上，崔如英其名，犹如彗星，在文坛惊艳亮相，瞬即隐匿，着实奇怪也哉，因而引发种种猜议亦是正常。 但亦有知晓其中内情的，但都应了崔氏之请，不扩散崔三郎信息，不打扰崔三郎“清修”，心照不宣地静静等待其“重出江湖”那一日的到来。 眼见着又是一年中秋节即将来临，有心的人想着，五年前的那个中秋日，博陵崔三郎一鸣惊人，不知这个中秋节又会有何人c何事与月同辉。 唐咸亨四年八月初十申时许，数骑伴着一辆马车风尘仆仆的停在定州附郭安喜县显允坊的崔氏某处大门外，哥舒夜自领着其他人从侧门进了宅邸。崔如英望了街道那头的大槐树一眼，颇有些“少小离家老大回”的沧桑感，正自微微出神，门内跌跌撞撞地跑出来一个少女，惊喜交加的喊着：“三郎君，你可回来啦” 这少女发束双鬟，着翠绿色襦裙，显得很是俏皮，正是小侍婢敛秋。五年光景，小萝莉也长大了，个子高挑，甚至要赶上双禄的身高，走行路来脚下生风，天真浪漫。 崔如英伸出手去一揽，将敛秋拦腰抱起，转了几圈，襦裙飘飘，犹如蝴蝶穿花。他这几年随着哥舒夜勤学武技，这一手“摘星揽月”倒是玩出了花样来。 敛秋脱离三郎君的“魔爪”，双颊绯红，跺了跺脚，拉长了声音：“三郎君”小妮子十三岁了，知道羞赧。女子十五可婚，再过二年，她可以结婚嫁人了。嗯，早些年，崔如英央了父亲去了敛秋的奴籍，可以自由婚嫁。 崔如英“哈哈”一笑：“走，咱们回府喽。”看到小妮子吃瘪，心情不错啊，前些年“偷”了自己的手稿拿出去张扬，还没和她好好谈谈心呢。 刚进大门，便看见崔叶氏从廊道处走了过来，崔如英快走几步迎了上去：“母亲，痟首疾可大好了。” “痟首疾”便是头痛病了，三郎前段时间在郎山收到家书，说是崔叶氏的头痛病又犯了，请了名医延治，效果不是太明显。母亲有疾在身，他这个当儿子的自然得陪伴左右，这才提前回显允坊。这回没旁人在，便唤了“母亲”，唤“二娘”实在是别扭。 “已好了。”崔叶氏仔细瞧着儿子，唇角带笑，儿子长大了呀，怎么都看不够。 “那便好，但还需好生将养着。”崔如英走到母亲身旁，高了大半个头：“我从郎山带了橘子c山里红和猴骚子回来，待会让敛秋送到您屋里去。” “山里红”即山渣，“猴骚子”是猕猴桃，郎山的野果。 崔叶氏连说“好”，心里说不完的欢喜。 三郎出山 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第33章 龙吟方泽 虎啸山丘（三） 睡房每日都打扫过，很是洁净，这便是敛秋的功劳了。从郎山带回来的物什大多是书籍，四季衣裳倒是不多，崔三郎对吃穿没什么讲究，就便是菘菜萝卜也能吃出珍馐美馔的气势出来，能填饱肚子就行；至于穿衣也是以舒服为主，好着白裳。 将这四年来在郎山写下的手稿小心放在书房，看着亦步亦趋跟随着的敛秋，崔三郎摆出很少见的严肃来：“敛秋，这手稿非常要紧，你要看牢了，一张都不能少。嗯，这方面双禄表现的很好，在郎山一直由他看着。从没出过一丁点差错。”这小妮子得敲打敲打，否则说不定又要想着偷偷藏下手稿了。这些手稿真的很重要，整整花费了他四年的时间才（抄）写完毕。拜托，要默写出来，也很伤脑细胞的好不好。沉寂了数年，该往这煌煌大唐的文坛投下这颗重磅炸弹了。嗬嗬，希望别引发文坛地震才好。不过，这个，似乎很难。 “好你个崔如英，回来了都不去看我！”一个梳着双环垂髻的女郎走进书房，一袭白色拖地烟笼梅花百水裙，外罩品月缎绣玉兰飞蝶氅衣，内衬淡粉色锦缎裹胸，袖口绣着精致的金纹蝴蝶，胸前衣襟上钩出几丝蕾丝花边，裙摆一层淡薄如清雾笼泻绢纱，腰系一条金腰带，贵气而显得身段窈窕，气若幽兰，颈前静静躺着一只金丝通灵宝玉，平添了一份淡雅之气，耳旁坠着一对银蝴蝶耳坠，用一支银簪挽住乌黑的秀发，盘成精致的柳叶簪，再掐一朵玉兰别上，显得清新美丽典雅至极。黛眉轻点，樱桃唇瓣不染而赤，浑身散发着股兰草幽甜的香气，清秀而不失丝丝妩媚。散发着贵族的气息，美的不食人间烟火，美的到了及至。宛如步入凡尘的仙子，挥动着手中的玉面罗扇，优雅而有气质。不是崔梓歆还有谁？ 崔如英嘻嘻笑道：“这些年没怎么见，二姐愈发如广寒仙子下凡尘了。”心中暗暗舒了口气：大唐女子流行斜红c面靥c点唇c粉脂c额黄等画成诸如“酒晕妆”c“晓霞妆”c“泪妆”c“拂妆”等妆容，一般人还真驾驭不了，可他却是万万没有这个欣赏能力的。谢天谢地，看来在自己孜孜不倦的洗脑下，对方是听进去了，至少在家人面前是素颜的。这样很好，自然美嘛。嗯，自己这二姐十八岁了吧，正是美丽芳华啊。 崔梓歆习惯性的想去撅三郎的脸颊，这个弟弟打小唇红齿白c皮肤比小娘子还要娇嫩白晰，吹弹可破的，叫人忍不住想去揪上一揪，这一伸手，却发现要往上抬，心里悲催啊，十四岁的小郎君，居然比自己高，太不像话了嘛，心里忿忿，佯怒说：“在郎山呆了几年，学会口花花了。” “绝对发自肺腑之言。”崔如英赶紧接话，这个二姐倒是很喜欢他，但总爱逗他，哎，童年阴影哪，可得罪不起，见对方似笑非笑，便补了一句：“真真是沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。” 崔梓歆脸上泛起一抹红晕，啐了声，难掩喜色，三郎可真会哄人哪。 崔如英见得娇靥如花，一时竟有些心旌荡漾，鬼使神差地说了声：“就不知哪个有福气娶得美娇娘”一说完便省觉不妥，忙岔了话题，讨好道：“郎山那边的猴骚子绵甜可口，还有美容养颜功效，待会让敛秋给你送过去。” 崔梓歆只是“哦”了声，兴致缺缺。 崔如英暗叫“糟糕”，这是哪壶不开提哪壶呀——崔梓歆早过了及笄，已到婚嫁之龄，但却迟迟未有婚约传出，不免会让人臆测。他却是知晓其中原委的，这个二姐自幼熟读经书，才华出众，与崔梓歅c崔梓歈合称“崔氏三姝”，性子虽是大方爽朗，但骨子里终究还是有着文人的高傲，等闲碌碌之辈哪瞧得上眼。能与之相衬的必须是才华横溢之青年俊彦，问题恰恰出在这里。十年寒窗无人晓朝成名天下知，走科举晋身之路荆棘密布，都说“三十老明经白首少进士”，可真正能中试的实在是少之又少，别说十年寒窗，多有穷其皓首亦无功名加身者。读书，很难。难在不止要有天赋，还需厚实家境支撑。束脩之礼暂且不论，家里实在贫寒，亦可以物代替，《礼记少仪》有云：“其以乘壶酒c束脩犬赐人或献人。”所学之书可以手抄，但笔墨纸砚却是少不了的。而这所谓的文房四宝都不便宜，年复一年的消耗，贫穷人家还真难以负担。所以，在民间会有“一人读书拖垮全家”之说。贫寒人家难以承担读书之重，寒门学子能出人头地的自是万中无一。真正身负才学的几乎都是士族子弟，尤其是那些高门大户，那才叫人才辈出。可是有“禁婚诏”在，博陵大房c博陵第二房c博陵第三房c博陵第四房c博陵第五房c博陵第六房皆是七姓十家等“不准各自为婚”的“前燕秘书监崔懿”后人，意思便是在“禁婚家”范畴中的这些门第不可以相互通婚。其实，时人亦有云：“族望为时所尚终不能禁，或载女窃送夫家c或女老不嫁终不与异性为昏，其衰宗落谱昭穆所不齿者，往往反自称禁昏家益增厚。”但七姓十家自封为“禁婚家”，私下仍相互聘娶，只是不敢公开举行婚礼而已。嗯，上有政策下有对策，自古如是。博陵崔氏，天下郡望，山东士族之首，婚姻嫁娶自非等闲之事，需徐徐图之，非门当户对者不能为也。有“禁婚诏”掣肘约束，又要讲究登对。这便是崔氏有女亦难嫁的缘由了。 虽然，崔梓歆本人尚不知嫁，崔翼宠女亦不催嫁，但芳龄十八婚期无踪，仍是心病，好奇怪的状况。 自知失言，三郎少不得绞尽脑汁炮制出些野闻轶事哄二姐开心，终究是云开雾散。 父亲不在贤允坊，又去见过崔李氏，奉上些时令瓜果，礼轻情谊重嘛，客客气气的说了几句话，母慈子孝，便退了出去。 崔李氏看着这个名义上的儿子恭恭谨谨地回话c离去，心下有些恼火：一个庶子而已，当得起族里重视么？ 她出身于赵郡李氏，也是一等一的士族门第，与崔羿真真是门当户对。大家闺秀，自幼也念书识礼，班昭的《女诫》与长孙皇后的《女则》是通读了的，稍大些也习女红，十五岁嫁入崔家，育有二儿一女，女儿崔梓歅最长，八年前便嫁去了兰陵萧家，夫家亦是名门望族，朝野俱有人脉；长子崔如兰，十九岁中进士科，如今是从六品下的国子监丞，前途可期；二子崔如玉也是颇有才学，虽然连续两年未过进士科试，但现下在京城求学游历，入仕为宦也是早晚的事。 儿女争气，她做母亲的自然脸上有光。可这么些年来，她心头仿似让一根针扎着，时不时的就难受一阵，真是扎心啊——自己的夫君，温文尔雅的崔羿，居然也学人家纳妾。哼，叶家的那个看上去文文静静的，大概是深谙不争即争之我非妒妇，幸好郎君自知理亏很少往那边跑，倒也罢了。那个三郎，徒有一副好皮囊，打小痴痴呆呆的，成不了大器。也好，家和万事兴。谁晓得马背一跤竟然把他摔聪慧了。哼，崔一步c崔十斗，真真好笑。但不管怎样，崔三郎名气之盛是盖过了两位兄长了，这个事实让她很不爽好吧，看在他唤自己“母亲”的份上，都忍了况且，三郎还算得上是个好孩子，嗯，好生引导教诲，日后有成就也还是崔家人不是？ 崔如英可没想过崔李氏会有如此微妙复杂的心思，随即又去了“德尚楼”拜见伯父伯母。 崔翌对这个侄儿的观感谈不上好坏，只是五年前安平中秋日三郎表现的太过妖孽，让他这个二房话事人上了心，原本还想着怎样利用崔氏的资源为三郎谋划未来的发展，哪知道他轻飘飘的抛出来一篇《伤仲永》，表明了是要韬光养晦——这个用词其实并不恰当，小小年纪韬什么光养什么晦啊。不过，知道木秀于林风必摧之是好事，否则该伤三郎了。这次见了三郎，他这个大伯少不得一番勉励之词，态度和祥。 然后是伯母崔卢氏，一个四十多岁的端庄妇人，大概是因了娘家侄儿卢照容与三郎交好，她表现得很是亲切，详细的问了郎山那边的各种事宜。崔三郎自然也是有问必答，穿插一些当地的风土人情和传说异闻。崔卢氏听的入迷，末了，嘱咐道，空暇时多来瞧瞧她这个伯母，多说说那些奇闻趣事。 崔如英自是满口应承，对卢小胖这个姑母印象很不错。 卢小胖啊，还真有点想他，真是怪事，莫非是每一个瘦子身边都有一个胖子？也不对，咱也不瘦哪。崔如英摇了摇头，继续拜访长辈之旅。 嗯，下一站是叔父家。 新气象 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第34章 龙吟方泽 虎啸山丘（四） 二房崔翌住在东面“德尚楼”，崔羿住“崇文楼”，崔翼则是住在“开慧楼”。 崔如英从东走到西，悠哉悠哉，对着每一个给自己行礼的仆婢微笑，有那胆小羞怯的婢女红了脸低下头去，待三郎走了过去又抬眼深望，心里若有小鹿乱撞：“三郎君长得真是好看啊，笑起来教人不敢多看一眼，像要看到人的心里去呢”他自然不晓得怀春少女的心思，顺着巷子到了“开慧楼”。 崔翼见到三郎，上上下下打量一番，说道：“比上次高了，黑了，也结实了。” 崔如英笑道：“黑点好，我可不想做小白脸。” “小白脸？”崔翼点头表示赞同：“此话有理，男人就应该像男人，手无缚鸡之力的有何用。”他尚武心性，住“开慧楼”很是不符，三郎在郎山随着哥舒夜习武，骑术是精进良多，且学了拳脚刀枪，小小年纪有韧性有耐性，实在是难得。当初三郎要去郎山，二兄是不怎么同意的，反而是他这个叔父一力支持，列举种种有利之处，二兄方才默许。很显然，郎山四年多的“闭关”效果显著，眼前的三郎看着显瘦，但眉宇间多了几分英气，举手投足之间给人的感觉很稳很厚实，可以不动如山，亦可动如脱兔。 叔侄俩气味相投，谈兴浓浓，期间还搭手比较武艺，三郎气力稍逊，但拳脚迅疾，出手狠辣，攻势凌厉，犹如一浪接一浪，几乎只攻不守。崔翼不敌，苦笑不已，却也指出临阵对敌还是攻守兼备的好。 攻守兼备？不存在的。也不看看跟的哪位师父。哥舒夜行伍出身，沙场杀敌直来直往，越是怕死越是会死。守，是守不住的，唯有勇往直前，以攻代守，嗯，最好的防守就是进攻。向前，向前，一直向前，宁死不退，因为一退就会再退，胆怯了，勇气没了，也就离死不远了。 听了三郎的解释，崔翼欲言又止。哥舒夜的身手他是清楚的，若是真以性命相博，自己怕是三两下便会让他干掉，毕竟是见过血杀过敌的，身上那股狠劲便是自己万万不及的。呃，带刀哥舒夜有这话语权。 到了晚膳时间，崔翼留三郎一起用膳。 崔如英只道：“今日刚回，得陪二娘用膳。反正近期不会外出，有得时间陪叔父把盏夜话。” 崔翼笑道：“你还敢喝酒？那年在安平醉了，借着酒劲抛出那首《春江花月夜》震惊全场只是后来却是醉态可鞠，连走路都东倒西歪了。怎样？醉酒的滋味可好？” 崔如英呵呵的笑：“酒可是好东西，曹孟德也有何以解忧唯有杜康之言。况且，我那不叫醉，是醺醺然c飘飘然只是次日醒来，头痛耳。” 二人皆相视而笑，双禄寻将过来，说是郎君回来了，在西院用晚膳，让三郎过去。 崔羿这一房，崔李氏住东院，崔叶氏住西院，泾渭分明，井水不犯河水。崔羿极少在西院用膳，一个月里也就一两次踏足这边，大概是有话要说。 一人一几的用膳习惯倒是显得卫生些，但总少了其乐融融的氛围，三郎画了桌c凳的图案，让匠人做了出来，先在西院首推，后来逐渐在贤允坊推行，若无宾客，家人用膳都是围着桌子共用。 崔如英是无辣不欢的，只是这时尚无辣椒，菜肴中的辣主要靠五种食材来提供，分别是川椒c胡椒c黄姜c茱萸和芥末，其中最稀缺的当属胡椒，最为贵重的也是它。 调味效果极好的胡椒，却更是比肩真金白银的“宝货”。这种食材原产于天竺，汉朝起才传入，之后虽然广为种植。刚性需求却一直生猛，烹饪医疗炼丹全是必须，所以价格水涨船高，此时就是金银财宝般的存在。 由于烹饪用植物油的缺乏，菜式便以蒸煮c炙烤c生食为主，鲜有炒菜上桌。幸好崔如英并不挑食，有小葱伴豆腐c蒸蛋c肉脯，再配上蘑菇汤，便吃得津津有味。 食不语寝不言，饭后上了茶水糕点，父子之间难得好好交流，崔叶氏静静看着这一切，甚是欣慰。 “过几日便是中秋节，你要不要去安平？”崔羿慢条斯理的问。他向来如此，儒雅，从容，待人彬彬有礼，处事不急不躁。 崔氏的中秋考校大会仍在举行，只是再也没有五年前那次成功。那一年有崔昇c崔汲c崔潜c崔如玉这几个优秀子弟，其中崔昇前年中了明经科，崔潜去年中了进士科，同辈当中佼佼者也，但皆不如崔如英。而《三郎文集》的问世，更是轰动一时。 其实，《三郎文集》的问世是一波三折的。 考校大会后，数房主事及族中耄老齐坐议事。第一个议题是白洋淀事件，具体经过都已清楚，幸好是没有酿成大祸。问题的关键是水匪究竟是不是水匪，哪来如此胆大妄为的水匪敢明目张胆的惹上博陵崔氏？ 的确，这年头水匪山贼是有的，北方干旱南方水涝，粮食欠收甚至绝收，因为饥荒而走上邪路的大有人在，乃至闹了民乱。 永徽四年，睦州女子陈硕贞以妖言惑众，与妹夫章叔胤举兵反，自称文佳皇帝，以叔胤为仆射。甲子夜，叔胤帅众攻桐庐，陷之。硕真撞钟焚香，引兵二千攻陷睦州及於潜，进攻歙州，不克。敕扬州刺史房仁裕发兵讨之。硕真遣其党童文宝将四千人寇婺州，刺史崔义玄发兵拒之。民间讹言硕真有神，犯其兵者必灭族，士众凶惧。司功参军崔玄籍曰：“起兵仗顺，犹且无成，况凭妖妄，其能久乎！”义玄以玄籍为前锋，自将州兵继之，至下淮戍，遇贼，与战。左右以楯蔽义玄，义玄曰：“刺史避箭，人谁致死！”命撤之。于是士卒齐奋，贼众大溃，斩首数千级。听其馀众归首；进至睦州境，降者万计。十一月，庚戌，房仁裕军合，获硕真c叔胤，斩之，馀党悉平。义玄以功拜御史大夫。 此次民乱宣称是不堪官吏贪求及豪强逼掠，其实也是因为当时的连年天灾造成民心慌乱而导致的暴动。陈硕真算是中国史上女性自称皇帝的第一个人，她的举兵事件规模不算大，最后虽然被镇压了，但因她开天辟地般的女性称帝行为，可算是“中国第一个女皇帝”。 平乱之后，朝廷就灾害的防治及赈灾策略颁发诏令，严惩敢于在赈灾事宜上不作为及贪腐者，力度不可谓不大，效果也极为显著——虽然这些年仍是天灾连连，但因此而引发的匪祸却是极少。 如白洋淀，据说是有水匪出没，但只是极少数的贼人做些敲诈勒索的勾当，并无闹出人命攸关的祸事。这般小打小闹，官府便未太过重视，当地折冲府遣了两回人马剿匪无功而返，便有些放任的意思了。邸报上倒是有关于白洋淀水匪寥寥数笔的报道，崔家和卢家也都打探过此事，得到的消息是此匪不足为患。 怎么就大张旗鼓的进犯博陵崔氏了？定是另有隐情。 经过一番调查分析，综合种种迹象，矛头指向，只有一种可能，那就是此次事件根本就是“贼喊捉贼”，所谓的水匪其实是官兵乔装打扮！也就是说，是朝廷在对崔家下手！ 这种推断实在是叫人不寒而栗，李唐打压山东士族之心一直未有半分消减啊。你博陵崔氏不是要搞什么姻亲大会么，还遍邀名门望族的宾客观礼，这是要干嘛？带头大哥么？聚拢力量好与朝廷对抗？公然挑衅李氏大唐的不二权威？好，枪打出头鸟，藉水匪之名给你的要害之处来那么一下子。不见得要杀人掳命，只需仿借水匪风格绑票人质狠狠的敲上一大笔钱财，至少要让你崔家肉痛。而“水匪”所用的舟船c兵器c指挥等等，并不刻意隐藏，欲盖弥彰也好，此地无银三百两也罢，就是要让你推断出事情真相却又无力反扑。 好狠的手段啊，杀鸡儆猴。照说起来，山东士族在李唐的高压打击下是应该守望相助的，但在这件事上都选择了保持沉默。而当事方亦是唯有默默伤，毕竟这是李唐的天下，门阀底蕴再如何深厚，没到最后那一步，也不可能公然挑战朝廷权威。忍着吧。 讨论的第二件事便是怎样将几名考校中表现出色的子弟推上台面，崔定的是考明经科，自然是必中的；崔汲和崔潜要考进士科，大有希望一次通过；崔如玉表现稍弱，进士科有难度。从现在开始就要为这几人设计铺路，动用崔氏各方面的力量将他们推到前台。至于崔如英，年龄太小，暂且不必参加试举，但可以积累名声。现今的长安城，不就是有不少颇负才学的士子在游历递行卷么，只要名望够了，无需通过科考照样能踏上宧途。一番商讨之下，最终决定使用崔翕的提案，将三郎的诗作及考校时的问答编辑成册免费推出。这其中，崔羿是持反对态度的，三郎年幼，尚不足当此大任。崔翕据理力争，言道“出名要趁早”，名声要早积累，且崔氏需要新鲜血液注入。 果然，《三郎天集》一经推出，崔如英之名瞬即天下知。 家长里短 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第35章 龙吟方泽 虎啸山丘（五） 这几年的中秋节，博陵崔氏的姻亲大会仍在举办，总不可能当缩头龟吧，只是稍稍低调了些，不再主动邀请其他门阀与会，考校大会是不曾停歇的。 五年前的那次考校造成的轰动是再难有了，这几届鲜有惊艳之作，便是如崔如玉这般的人才也是不曾有过。 崔羿的心思有些复杂，自己这个庶子给了他太多惊喜，且是惊大于喜。他此生三子一女，女儿寻了门好姻亲，无需担忧；大郎与二郎读书有天赋，在后辈当中属于佼佼者，前途可期；唯有三郎表现平庸，放诸整个二房算是末流，也罢，妾室所生庶子，也不可能指着他继承崔氏门望，日后娶妻育子平平淡淡的过日子便是了。谁曾想，三郎居然摔聪明了？传到他耳中的种种迹象表明，三郎摔伤前后判若两人，似乎还有“鬼上身”的议论声。谣言止于智者，他是不相信这种荒诞不经的说法的，只是想着自己这一脉终究不会有平庸之辈，并因而有些沾沾自喜。但，那年的考校大会，三郎简直成了妖孽般的存在，惊艳全场，余者与之相较，相去甚远。 他是惊愕不已的，自己这个儿子究竟是通读了多少经史子集方能旁征博引信手拈来，且能融会贯通有了自己的思想观点？若非亲眼所见亲耳所听，他是绝不相信一个总角少儿能惊才绝艳如斯的，神童之说已不足以形容，实在是太不科学了。 但，这是无可否认的事实，“鬼上身”也好，“文曲星下凡”也罢，三郎如彗星掠空，冠绝全唐。 之后，三郎以一篇《伤仲永》说服了他，远遁郎山，潜心求学。依着他的才学，族学自是不必去了，就便是博学如崔隐之，亦是笑言无以为教，盛赞其是才华惊人c文辞瑰丽。 五年时光眨眼过去，三郎再无一诗半赋传出，坊间种种传闻，有道是江郎才尽的，有道是幕后捉刀客不再出手的，不一而足。崔氏自是不屑辟谣，但让外人如此猜测总是难免会有些恼火。三郎在这时结束郎山的闭门求学返回贤允坊，那么是不是可以藉参加考校大会来个华丽登场呢？ 崔羿是有此问。 对于其中关节，崔如英大抵知晓，这四年多时间，卢小胖c王助c郑仲言甚至李英如都有书信往来，关于外界的众说纷纭，他是一笑置之的，卢小胖倒显得义愤填膺，嚷嚷着要他隔三岔五的抛出精美诗文来，好重重的掴那些人的耳光。他只道：“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。”嗯，金老爷子的这几句话，这哪是武学秘诀呀，分明就是指人性的修为啊!正如禅意所言：人最大的敌人就是内心所产生的忧虑c不安c懦弱和无知等。 别人怎么说怎么看，实在不必太过在意，两世为人，没什么值得斤斤计较的，淡然些，便能开心些。 “考校大会？不去了吧，好好的过个节。”他如是回答，心底还有一句话：去干嘛？虐人么？这些年中秋节都在郎山过，倒也不觉孤单无聊，但总没有同家人一起那般温暖。 “也好。”崔羿缓缓点头，预料到三郎会这般回答，慢慢地啜了两口茶，这种不添加任何佐料的焙制茶初饮苦涩，但瞬即舌尖生津，一股浓浓的香味仿似在五脏六腑流转，感觉真是不错。他看了一下三郎，说：“明年春闱你进场试试吧。” 春闱试场？明年十五岁，确是可以参加春闱了。三郎必然是要试进士科的，崔羿原本有意今年就让他与二郎一起进场，山长崔翕建议先缓一缓，毕竟进士科难中，当年大郎崔如兰也是连考三年才及第，三郎早先名声太盛，既然已潜下心来“韬光养晦”数年，风头已淡，那便留足时间争取一场过。结果二郎未取中，崔羿很是松了口气——若是三郎也一道下场而未中，可就有点难堪了。但也正因如此，他对三郎的期望值愈发高了。 “春闱？”对于参加科考，崔如英倒谈不上有抵触心理，就凭他这“满腹经纶”，想考不中都难哪，可明年哥们才十五岁啊，要不要这么早结束花季雨季：“乡试是下个月吧，会不会太急了？” 本朝考生来源主要有三个：一是学校出身的曰“生徒”；二是通过州县地方选拔考试而选送的“乡贡”；三是皇帝亲自选中的考生“制举“实际上考生的主要来源只有二个，即生徒和乡贡。 本朝的科举考试分两级进行，即地方州县及中央官学的预试和尚书省的省试唐代科举考试的程序是：乡试(州c县的地方考试)一一省试(尚书省的礼部考试)一一吏部复试。 一般每年都设科取士，省试是正月考试，二月放榜。乡贡则需参加州c县的乡试，一般在九月初。 现在距定州乡试不足一月时日，的确是太匆忙了。嗯，这个理由不错。 崔羿很是笃定：“两个选择，要么十一月去长安，直接参加明年正月廿二的省试，要么先通过下月初八的乡试。”顿了顿，说：“乡试只是走个过场。” 定州，那不就是博陵崔氏的后花园么，崔家学子岂会过不了乡试关。可直接省试，那可得是国子学c太学和四门学出身的生徒，而自己崔如英说了心中的疑问。 崔羿摆摆手：“你无需理会这些旁枝末节依我说还是直接去考礼部省试，乡试只是走走过门，不考也罢。” 生徒资格只是旁枝末节，这是赤裸裸的舞弊呀，大门阀的通天手段可见一斑。既如此，也没得选了，省试就省试吧，此去长安两千里，路上至少半个月，想年后再动身自是不行，郁闷啊。 既然定了来年赴京城春闱，崔羿免不了叮嘱一番：“通榜”和“行卷”很重要，非常重要。 所谓“通榜”，即主考官可以采访举子在社会上的才德声望，制成“榜贴”(名单)，有时主考官委派专人进行这种采访，叫做“通榜贴”，简称通榜，供主考官录取时参考在采访过程中，社会名流c文坛巨子c达官贵人的推荐延誉是非常重要的，有时在考试之前，主考官就已经根据“榜贴”内定了及第者c列甲科(上等)者，乃至状元的人选； 所谓“行卷”，即是举子在考试前，将自己平时所作的诗文择其佳者汇集成册，投献给当时的名公巨卿c社会贤达，求其赏识，制造声誉，向主考官推荐。往往投献一次不够，还要投二次c三次，称为“温卷”。还有举子直接向主管考试的尚书省礼部投卷，称为“省卷”，又称“公卷”，供知贡举官参考。但在科举实施过程中，“行卷”c“温卷”的情况是比较复杂的。通过行卷可以看出举子的史才c诗笔c议论之高下，可以增加考官录取的准确性。对于那些公正无私c致力求才的主考官和公卿名流来说，“行卷”是全面了解c考察人才的较好办法，因而对于举子录取与否，行卷事实上比单凭考场一纸试卷定乾坤确有积极意义。但也有消极的一面，它又为请托c通关节c私荐c场外议定等提供了方便。所谓“贵者以势托，富者以财托，亲故者以情托。”这种现象屡见不鲜。 按照崔羿的意思，原本《三郎文集》便是最好的“行卷”，可那已是数年前的事了，而且争议犹存，最好是趁着这些时日再写出些诗文来，也不求全部都有《三郎文集》里的诗赋那等水准，中上即可，到得京城投卷于宗师，再造造声势，问题就不大了。 中上即可？真当诗文是市场的大白菜几文钱一斤了？可知有多少文人墨客终其一生也写不出一篇中上的文章来？文章本天成，妙手偶得之。诗词文章这种事，不仅要有天赋，还得有灵感。嗯，光读书是没用的，读死书c死读书，不如无书。 不过，于我而言，诗文还真就如大白菜。对了，哥喜欢吃大白菜c小白菜c鸡毛菜哦，扯远了。好吧，也就是多抄而已，口误口误，是多写而已。 但其实自己是有大杀器的，不啻是文坛核武器，三郎摸着鼻子想了想，说：“耶耶稍候，我去去就来。” 此时对父亲的称呼，口语上可以亲热地叫“耶耶”“哥哥”，书面语或者严肃场合，自然要叫“父亲”或者“大人”。“大人”作为一个当面的口头称呼语，在本朝，只用来呼父母，个别情况下可用来呼直系血亲尊长，绝不能用来“张大人c王大人c李大人”地称呼各种官员。 以往，三郎见了父亲唯唯喏喏，低着头不敢正视，“耶耶”二字也是叫的微不可闻，这些年倒是变化巨大，却让崔羿感觉生疏起来。 不一会儿，三郎回到这屋，手里拿着一叠装订好的手稿，轻轻放在几案上：“耶耶，先看看这些。” 崔羿看了一眼，手稿第一页端端正正的写了四个字：大学章句。 听爸爸的话 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第36章 龙吟方泽 虎啸山丘（六） “逸之兄，请看看这个”见崔翕接过去随意的翻了翻，崔羿忍不住说道：“此手稿只有一份。”言下之意不言而喻，独此一份，搞破了就没了。 “逐之忒也紧张了”崔翕笑道，紧接着“咦”了声：“大学章句？三郎的字。”盯着那四个字瞧了良久。他这个被誉为“当世钟体第一人”的儒士，非止是饱读诗书，于书法上的造诣亦是当世闻名，见了美文好字，便似嗅到腥味呃，就双眼发亮。这会将这四个字从上到下从里到外仔仔细细的端祥许久，犹如久旱逢甘霖，眼神中跳跃着欣喜若狂的光芒，就像是乍见分别经年的恋人，不自觉的摩挲着纸面，呢喃低语。半响，这位当世知名的儒士叹道：“真真好字，吾不如多矣。” 崔羿倒是知晓这堂兄的痴性，迷恋文c字c画，有“崔三痴”之雅号，可这回却是不耐其痴，打断对方的“神魂出窍”：“逸之兄还是先看看这里头的文章。” “大学章句？”崔夫子先前被字吸引，这时却又迷惑于字中喻义了：“何时有大学章句了？”想了片刻，晃了晃头，轻轻翻开第一页，是三郎新创的字体，五年时间过去，突飞猛进，宗师气度跃然纸上，密密麻麻一整页，却井然有序，如士兵列队，却是从左到右排列，读起来不太适应，抬头五个字：“大学章句序”暗暗点头：“嗯，这是序言了。”再往下看： “《大学》之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。此伏羲c神农c黄帝c尧c舜，所以继天立极，而司徒之职c典乐之官所由设也。 三代之隆，其法寖备，然后王宫c国都以及闾巷，莫不有学。人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫c应对c进退之节，礼乐c射御c书数之文；及其十有五年，则自天子之元子c众子，以至公c卿c大夫c元士之適子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理c正心c修己c治人之道。此又学校之教c大小之节所以分也。” 读到这，他趺坐的姿势端正了起来： “夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之余，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人无不学。其学焉者，无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俛焉以尽其力。此古昔盛时所以治隆于上，俗美于下，而非后世之所能及也！ 及周之衰，贤圣之君不作，学校之政不修，教化陵夷，风俗颓败，时则有若孔子之圣，而不得君师之位以行其政教，于是独取先王之法，诵而传之以诏后世。若《曲礼》c《少仪》c《内则》c《弟子职》诸篇，固小学之支流余裔，而此篇者，则因小学之成功以着大学之明法，外有以极其规模之大，而内有以尽其节目之详者也。三千之徒，盖莫不闻其说，而曾氏之传独得其宗，于是作为传义，以发其意。及孟子没而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣！” 只见他神情越来越肃重，一开始无声阅读渐渐出了声，且声音越来越大，略微有点颤抖，翻到第二页： “自是以来，俗儒记诵词章之习，其功倍于小学而无用；异端虚无寂灭之教，其高过于大学而无实。其它权谋术数，一切以就功名之说，与夫百家众技之流，所以惑世诬民c充塞仁义者，又纷然杂出乎其间。使其君子不幸而不得闻大道之要，其小人不幸而不得蒙至治之泽，晦盲否塞，反复沈痼，以及五季之衰，而坏乱极矣！ 天运循环，无往不复。宋德隆盛，治教休明。于是河南程氏两夫子出，而有以接乎孟氏之传。实始尊信此篇而表章之，既又为之次其简编，发其归趣，然后古者大学教人之法c圣经贤传之指，粲然复明于世。虽以熹之不敏，亦幸私淑而与有闻焉。顾其为书犹颇放失，是以忘其固陋，采而辑之，闲亦窃附己意，补其阙略，以俟后之君子。极知僭踰，无所逃罪，然于国家化民成俗之意c学者修己治人之方，则未必无小补云。” 最后一行字略小：“总章二年四月辛未博陵崔如英序。” 读罢，他微微低着头，也不再翻看后面的内容，沉默着，不知在想些什么。 崔羿这会不去催对方了，慢慢的啜着茶，手指轻叩案几，“笃笃”轻响。 终于，崔翕长长吐了口气，心下有了答案，但不敢确定：“这是三郎写的？” 这不废话么？明明白白的写着“总章二年四月辛未博陵崔如英序”，多此一问。 崔翕半问半自语的接着说：“三郎这是要注解《大学》？” 崔羿只道：“你看了再说。” 崔翕并不翻那册子，盯着崔羿：“兹事体大，某虽不知其中内容，但敢断言，这本册子若是公诸于世，定是要引发轩然大波的。” 《三郎文集》流传开来时，儒林中便引发了大争论，那几首诗倒也罢了好吧，其实是没有人能在诗句中挑出毛病来，这几首诗都属佳作，再如何文人相轻，也不会蒙着眼睛说瞎话，顶多也就是质疑作者的真伪。但考校时的问答就不能幸免了，崔如英，崔三郎？何许人也？竟然大放厥词，随意篡改冲远先生领衔编写的《五经正义》，虽非改得面目全非，却也胡乱充塞妄言，完完全全就是四不像，简直就是胡言乱语c不知天高地厚这种批判之声虽然有吃不着葡萄便说葡萄酸之嫌，但也是大有市场。明眼人都明白，崔三郎这番言论非但绝非厥词，反而可算是发人深省的精妙论点。只是，崔如英实在太过年幼，向来并无名望，所谓人微言轻是也。 崔翕直觉这本册子必是三郎新解《大学》之作，此事非同寻常，若是贸贸然抛将出去，定然是石破天惊。 崔羿心中暗叹：“我先前何尝不是有此担忧，但是，这样的东西岂能如明珠蒙尘”口中仍是那句话：“你看了再说。” 崔翕确定自己这堂弟是有了决断，便不再赘言，慢慢的翻开下一页，只见上面仍是用那新式楷书写到： “大，旧音泰，今读如字。子程子曰：“《大学》，孔氏之遗书，而初学入德之门也。”于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而《论》c《孟》次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。” 下面是正文第一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 此句注曰：“程子曰：“亲，当作新。”大学者，大人之学也。明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。言明明德c新民，皆当至于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。此三者，大学之纲领也。” 再看第二句：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 注曰：“后，与後同，后放此。止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。虑，谓处事精详。得，谓得其所止。” 只看了两句注解，他的眉头便紧c舒了几次，却不再看后面的，又倒回去看第一句。这第一句他反复看了数遍，细细咀嚼，口中念念有词。半晌，他掩卷叹息，神色索然。 崔羿轻轻唤了声“逸之兄”。他太明白对方何故有此表现了，昨晚他把自己关在书房忽而长叹羞愧，忽而痴痴失笑，幸是无人发觉，否则糗大了。羞愧的是，自以为熟读经史子集，算得饱学之人，可这册《大学章句》真的叫人心生高生仰止之感啊，自己是无论如何都写不出来的；痴痴失笑的是，若这真是三郎所作，那他这个做父亲的当引以为傲才是。 崔翕小心收好册子，自语道：“此等文字当沐浴更衣品茗细读”也不顾崔羿出声索回册子，好整以暇的说：“先放某这，待某手抄一册再物还原主你也有手抄本了吧。” 崔羿不说有没有，只略微有些尴尬。 崔翕想了想：“逐之，某有个想法，但得先和三郎好好聊一聊。嗯，今日是八月十一，一切顺利的话，中秋节前能见分晓。”语焉不详的说了两句，却是怎么也不肯细说了。 这一日是咸亨四年八月十一日，很有意义的日子。 石破天惊 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第37章 龙吟方泽 虎啸山丘（七） 叶子青了又黄，微风拂过，飒飒作响，便有叶儿离了树枝盘旋着缓缓飘落。 叶落知秋，又是一年中秋节。 博陵崔氏今次的姻亲大会有些名不符实，早几年的盛况不复，竟是无一宾客前来观礼。非止如此，据知情人透露，参加考校大会的后进子弟较往年少了五成余，除了安平房耄老c主事列席，其余各房前来与会者骤减，二房崔翌三兄弟干脆一个未到。 如此雷声大雨点小，便有人猜测，会不会是崔氏内部起了纷争了？又或者得罪了皇家以致于外宾不敢前来观礼？总之，给外界的感觉就是博陵崔氏出了问题，而且是棘手的大问题。 红眼病嘛，自古有之。有道是“俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。”呃，不是这个意思，应该是红眼病嘛，自古有之。有道是“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，最关键是“眼看他楼塌了”，兴灾乐祸呗。 只是，其中奥妙不足为外人道也。中秋节一过，那些个说风凉话c坐等看热闹的人就要被狠狠掴耳光喽。 这一日，秋高气爽，明月高悬。 “德尚楼”第三进是后花园，假山怪石，荷塘垂柳，幽静宜人。 用罢晚膳，早有仆婢在此摆好桌几，上设纸），案上放置月饼c祭酒c西瓜等祭祀供品，外加红烛两支c小型祭香插香炉一个，酒爵三只。主祭崔翌念完祭月祝文，领着二房一干人等拜祭月神。仪式结束，大家伙围坐一起，吃月饼赏月。 崔翼拈着一枚月饼问几个后辈：“你们可知这月饼的来由？” 二房老大崔翌二子二女，二子均在京城，长女崔梓歈年十六，是“崔氏三姝”最年幼的那位，次女崔梓欣十一岁；崔翼膝下一子一女，儿子崔如圭，九岁。除了在京城的几位郎君和出嫁的女郎，二房后辈齐聚一堂，叽叽喳喳，好不热闹。 今年二房事出有因没有遣人去安平，只先行在安喜安排了一场考校，中秋这日让各家过了团圆节，“德尚楼”的中秋宴只有崔翌三兄弟及崔翕一家子入席。 “耶耶，我知道我知道”如圭小郎君扬着手，大声说道。他长得虎头虎脑，小小年纪五官就有了棱角，颇有英气。这举手发言却是三郎教的，当年“三郎论坛”时，崔如英给一班小伙伴立下规矩，在“论坛”开讲时，下面听的人不得随意插话，想说话的必须先举手，这叫“举手发言”。哎，为了听故事，小伙伴们也唯有服从其淫威。这一来二去的便养成了习惯，族学里的教习先生们得悉此事，也是啧啧称奇。 “哦，四郎说来听听。”崔翕微笑，心情不错，这崔如圭在二房同辈中算是最年幼的，颇得长辈喜爱。 四郎君正襟危坐，一副小大人的样子，口齿清晰：“太宗皇帝为征讨北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷。太宗皇帝大喜，接过装璜华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道：“应将胡饼邀蟾蜍。”随后，将圆饼分给了文武百官。从此，中秋节吃月饼的习俗便流传了下来。” 这一番话说的不疾不徐，且字正腔圆，自是获得掌声一片。 气氛融融，崔如英也来了谈兴，说道：“我这也有个故事，呃，算是神话传说吧”在众人的目光注视下，他很是随意的娓娓道来，言语中自有一股力量，叫人凝神静气去听：“相传，七仙女回天宫之前，为董永生下了一个儿子。七仙女回天宫之后，她的儿子留在了人间。这年农历八月十五这天，这个孩子见同村的小伙伴们都在村头的桂花树下玩闹，心里也痒痒的，便走过去打算和他们一起玩。 可是，他刚一走过去，孩子们就都躲着他走开了。还有的孩子骂他：“我们不跟你这个没有妈c没有教养的野小子在一起玩。” 他一听，扭头跑到村外的老槐树下，放声大哭起来。他一边哭一边喊：“我的妈妈呀，你在哪里呀？为什么不管你这可怜的儿子呀！”孩子的哭声传到了天上，惊动了天神吴刚。善良的吴刚一看这没妈的孩子实在是可怜，于是吴刚急忙扮成一个村夫，从天上下来，走到那个孩子的面前，和颜悦色地哄他。可是，无论吴刚说了多少好话，哄来哄去那孩子还是哭着喊着要妈妈。他哭着对吴刚说：“好心的叔叔，别的孩子都有妈妈疼c妈妈爱，为什么偏偏就我没有妈妈呢？我的妈妈到哪里去了？” 吴刚一看孩子思母心切，自己的心就软了，于是他一边给七仙女捎去信儿，一边悄悄地拿出了登云鞋，对哭得两眼通红的孩子说：“孩子，叔叔告诉你一个办法：这是一双登云鞋，穿上它之后你就可以腾云驾雾去找你的妈妈了，要记住，穿鞋要在圆月下。” 这孩子一听这话，顿时心花怒放，止住了哭声，他忙向吴刚行礼道谢，对吴刚说：“叔叔，我先谢谢你。等找到妈妈以后，我再和妈妈一起去看你。” 于是孩子坐在村头的一块石头上，盼着太阳赶快下山，月亮快些出来。等到夜幕降临，月亮刚一露脸，孩子就赶紧从怀里掏出登云鞋，在明亮的月光下穿上了它，只轻轻一跳便飞到了天宫之中。 这时，七仙女早就接到了吴刚捎去的信儿，在天宫门口等着儿子的到来。当儿子来到自己身边时，她又悲又喜，对儿子又是亲又是抱。众姐妹也都迎上来亲这个远道而来的小外甥，并给他糖果吃。 七仙女要好好补偿一下自己这缺少母爱的儿子，于是忙碌了起来，她亲手把嫦娥送来的桂花蜜糖拌上花生果c核桃仁，做成馅儿，按圆月的样子，做成了香甜可口的仙饼，让儿子痛痛快快吃个够。 哪晓得这事一来二去传到了玉皇大帝的耳朵里，他对此大为恼火，马上把捎信儿的吴刚罚到月宫里去砍桂树，让他永世不能离开月亮，又命令天兵脱下那孩子的登云鞋，吩咐麒麟把他送回了人间。 这孩子就像做了一场梦一样，对天宫中的一切已经记不大清了，但妈妈做的仙饼却给他留下了难忘的印象。后来这孩子长大后在朝为官，依然没有忘记妈妈给他做的仙饼，为了表示对妈妈的尊敬与怀念，他便让百姓们也做那种圆月样的饼子，这就是后来的月饼。” 月色溶溶，白月光倾泻于天地间，温柔似水。 这么一个和谐谧静的仲秋之夜，听着一个清朗的声音平平静静的讲诉故事，温馨浪漫。 神话志异本是口口相传于民间，如三郎这般用平实易懂的口语缓缓道来，倒也引人入胜，颇有代入感。 崔梓歆明明听的津津有味，末了却撇了撇嘴，不屑道：“不就是从“董永变文”衍生出来的嘛，听了这个俗讲c自己添花加草的又是一个新变文。子不语怪力乱神，你倒是会编织罗列出神鬼传奇来。”嗯，梓歆女郎还在责怪三郎那句“就不知哪个有福气娶得美娇娘”难觅如意郎君，怎可言嫁？心有怨艾哪。 三郎微微笑着，气度从容，声音不大：“神魔鬼怪这回事我是相信的”心中暗叹：“不信才怪，否则我也不可能在这儿讲神魔鬼怪了。”口中并无停顿：“艺术来源于生活但高于生活嘛，允许再加工。至于神仙这回事，也不见得就活得比凡人更有乐趣。唯恐琼楼玉宇c高处不胜寒。没有七情六欲c生老病死，但见春去春回千万遭，想想都腻了，那样未免太过无聊。” 他既然可以在五年前便语惊四座，眼下这番言谈也算是见怪不怪了。崔翕这些深谙人间冷暖的人听了，深以为然，尤其是“高处不胜寒”五字，画龙点晴。 崔梓歆却很敏感地捕捉到了三郎话语间的“漏洞”，很是疑惑：“唯恐琼楼玉宇c高处不胜寒，不是诗句啊”当即皮笑肉不笑的说道：“三郎啊，五年了，没见你有新诗哪你懂的。” “我不懂。”崔如英很想还以一记卫生眼，但那日说了不该说的话，比较心虚，想了想，说道：“诗是没有的，倒是得了首诗余” 诗余啊，长短句，在座之人皆是有点兴致缺缺。 崔梓歆懒懒的说：“诗余就诗会，聊胜于无。” 还聊胜于无，崔如英按捺住吐槽之心，望了一眼苍穹圆月，心下感叹：“文抄公大业，任重而道远哪。” 又是一年中秋 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第38章 龙吟方泽 虎啸山丘（八） 诗余，便是词，一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。 词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府c长短句c曲子c曲词c乐章c琴趣c诗余等，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。 词始于南梁，形成于本朝，民间的词大都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的，被视为诗余小令。 它是一种抒情诗体，是配合音乐可以歌唱的乐府诗。隋唐时期的音乐有着三个系统：以先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部者为宴乐。雅乐是汉魏以前的古乐；清乐是清商曲的简称，大部分是汉魏六朝以来的“街陌谣讴”；宴乐(或作谯乐，燕乐）主要成分是西域音乐。 远在北魏c北周时期，西域音乐已陆续地由天竺c传入中原一带。燕乐就是以这种大量传人的胡乐为主体的新乐。词是“胡夷c里巷之曲”，它所配合的音乐主要就是燕乐。词的产生和创作，其大部分就是为了配合这种流行的新乐的曲调。 隋炀帝和王胄作的《纪辽东》c炀帝命乐正白明达造新声所创《斗百草》c《泛龙舟》等，以及隋时民歌《河传》c《杨柳枝》，便是曲子词。 但在这个诗的国度，词只能是诗余小令，难以勾起文人骚客的雅思。 哎，三郎已给人善于工诗之感，文赋亦是了得，怎么想起作曲子词了？实在是大才小用。 当事人却并不这么以为，在他看来，诗词歌赋，犹如春兰秋菊各擅胜场。嗯，汉字魅力无穷，只要组合得当，便是好文笔，只有高下优劣之分，无关文体。 是金子总会发光的哈。 他，崔三郎要让金子早一点发光。所以说啊，抄啊抄啊，就成习惯了，哪还有丝毫廉耻之心，随手拿来用就是。 他抄（呃，在这，当然是原创，如有雷同，纯属抄袭）的自然便是那阙注定会流传千古的“水调歌头”。 一通操作之后，还知无不言言无不尽的详加解释：“这阙词词嘛，是为了曲服务的，自然要用“阙”字量化词牌名叫“水调歌头”在郎山那边听到过，曲调甚是优美，便请了琴师修改雕琢成型词是我去年中秋填的我给这个词牌定了调韵，为双调九十五字，前段九句四平韵c两仄韵，后段十句四平韵c两仄韵；双调九十五字，前段九句四平韵c五叶韵，后段十句四平韵c五叶韵所谓曲同词不同，有兴趣的可依此韵填词” 真是无耻啊，就这么占为己有了。 至于“在郎山听过”云云，也是半真半假。他很爱音乐，在郎山四年多，时常会深入乡里，美其名曰为“体验生活”，若是听到有亮嗓放歌便驻足欣赏，其实多是当地的民歌俚曲，听的最多的是“对花”。 所谓“对花”，是唱歌者通过一问一答猜花名的形式互相娱乐。其以正月作为起始，从正月花一直唱到腊月花，分为“对花”“正对花”“反对花”“散花”“献花”“猜花”等形式，基本采用的是前句问后句答的对比结构，内有大量的衬字c衬句，词简洁易懂，曲调欢快活泼，让人听之心情舒畅。 嗯，崔三郎走街串巷c穿行于乡野地头，倒是颇谙“对花”之趣，至于“水调歌头”他是从何处听来，天晓得。 末了，他还依曲调清照了一遍，正处于变声期，声音将变未变，非稚嫰童音，亦非成熟男声，勉强可听吧。 在场之人尽皆暗暗打量别人神情，得出的答案是一致的：这曲调和词从未听过。曲调嘛，马马虎虎，只是配上这词，便似相得益彰了。而这词，这词，似乎写得很好啊。诗余若写成这样，倒似不逊精妙诗文，这未免也太具颠覆性了。 崔梓欣嘴里哼唱了几句，小娘子与二姐的名字音同字不同。呵呵，这一家子取名真也古怪。她最好音律，尤善筝曲，听了新曲，便忍不住揣摩音谱。 三郎恰是坐在她身旁，便说：“幺妹，得空我把谱子抄给你。”又笑着说：“同样的词，还有另外一种唱法，也一并抄给你。”小郎君聪慧，琴谱c工尺谱都会。这个幺妹长得粉雕玉琢的，五官精致，性子又极是娴静，十分招人稀罕。 崔夫子逸之先生听罢三郎念的那阙词，神情似有些萧索，嘴唇微微翕动，大概是在回味个中韵味，终是问了声：“这曲子是何词牌？” ““水调歌头”，也叫“水调歌”c“花犯念奴”c“花犯”，叫法不一样，曲调大同小异。”崔如英的回答其实较含糊，没辙，这些东西他真的不是很清楚明了，乐律之道亦是需要天赋与钻研的嘛。 崔翕忽而笑道：“如此良辰美景，岂可无丝竹。三郎，你且录下曲谱，再请公孙过来弹唱，以鉴明月。” “此议甚妙。”崔翌当即吩咐侍婢去请人，又让三郎趁这空档将《水调歌头》的曲谱录写好。 “贞观之治”后，万国来朝，威震八方，大唐一派河清海晏c歌舞升平的繁荣鼎盛气象。饱暖思，承平昌盛时期，不用刀兵，只论风月，正是宫廷燕乐绽放时。 宫廷燕乐沿用隋朝九部乐，到了太宗朝增为十部。“始开皇初定令，置七部乐：一曰国伎，二曰清商伎，三曰高丽伎，四曰天竺伎，五曰安国伎，六曰龟兹伎，七曰文康伎。”隋炀帝时，又增加了康国c疏勒两个乐部。本朝宫廷燕乐起初完全承袭隋代燕乐体制，“高太祖登极之后，享宴因隋旧制，用九部之乐。”至太宗贞观十一年，废除“礼毕”，十四年，又将“燕乐”列为首部，于是形成了本朝的“九部乐”。 太常寺是本朝掌管礼乐的最高行政机关，由太常卿主管，规模甚为庞大。彼此，凡乐人，音声人c太常杂户子弟，隶太常及鼓吹暑，皆番上，总号音声人，至数万人。本朝人丁约五千万，光太长寺就有数万人。太常寺下辖两个机构，第一是大乐署。大乐署主管对音乐艺人的训练和考核，它既管《雅乐》，又管《燕乐》，内部有若干位乐师担任教学。第二个鼓吹署，顾名思义，鼓吹署即管理鼓吹乐的单位，主管用在仪仗活动与宫廷礼仪活动中的鼓吹乐，兼管百戏。内教坊亦属太常寺所辖。另有宣徽院及神策军，亦会参与宫廷音乐表演。 至于音乐种类，则有雅乐c清乐c凯乐c四方乐c散乐c燕乐等等。表演技艺有歌c舞c器乐的演奏c大曲c戏弄c杂耍等。 上有所好下必甚焉，皇室臣工好乐舞，民间自也如是。豪门大户则纷纷蓄养歌伎，彰显名士风流，崔氏亦不例外。 崔如英刚誊写好曲谱c乐词，便有一位丽人手抱琵琶款款而来，屈膝行了一福：“见过各位郎君c娘子。” 这丽人廿余岁，一身蓝色的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披淡蓝色的翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插一根镂空金簪，缀着点点紫玉，流苏洒在青丝上。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。 彼此以微胖为美，崇尚的女子体态美是额宽c脸圆c体胖。但这蓝裳丽人分明纤腰盈握，五官瘦削柔软和，亦是给人惊艳之美感。果然，美丑与胖瘦无关。 见了这女郎，满座中人皆是眼见一亮，秀色可餐也。崔翕捋须微笑：“公孙大娘来得正好，今夜需假尔之手聆音赏月也。三郎，且将谱子与公孙。” “公孙大娘吔”崔如英微怔：年纪轻轻的居然叫“大娘”，不过“大娘”与“大郎”一般，在于排行，无关年龄，就是不知此公孙乃彼公孙乎？将写了曲谱的纸递给那名的“公孙大娘”的年轻女郎。递接之际，二人的手指轻轻的沾碰，三郎心头一漾：“指若玉葱，细腻光滑有弹性，好美的女子啊。”自然是不会表现出丝毫“色心”来，低声问了句：“公孙大娘可会剑器舞？” 公孙大娘微微点头，清冷淡漠。 崔如英暗道：“果然美女都是高傲的。呢。”也不以为忤，很是真挚的说道：“有暇时定要欣赏公孙大娘剑器舞。”心里补了一句：“不知那首诗能否送得出去。” 公孙大娘不置可否，自去看那琴谱，还真是惜字如金。 那头的崔翕笑道：“公孙的剑器舞可是一绝，等闲不得见。不过，再过些日子便可一饱眼福了。” 崔如英不解，刚要追问，便听公孙大娘说：“这曲子需用筝弹奏萝烟，你去取锦瑟来。”这片刻工夫她竟然就悟了曲调，真真是天赋技能。 那候在院子圆门处的青裳小婢答应一声，转身离开。 一阙新词歌一曲 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第39章 龙吟方泽 虎啸山丘（九） 明月下，清风徐来，那蓝裳女郎踏月曼步，袅袅婷婷，裙裾飘飘，幽香缕缕，走到筝前缓缓坐下，轻捋罗袖露出十指纤纤。 她手指在琴弦上轻轻抚过，发出“铮铮”声响，继而身子前倾，双手虚虚放在筝上，稍臾，按了下去，顿时，曲韵悠扬，自弦间汩汩淌出。 那琴音飘飘洒洒，时而柔美时而激昂，那指法连贯流畅，琴声飘进你的耳朵，就好似清风流水相应和，那美妙的音符从跳跃的指尖缓缓流出，使人陶醉其中，心旷神怡。 动起来，像涓涓的小溪，流淌在山涧，溅出美丽而坦率的小花，不知疲倦地一路歌着。纯净时，会使你怀疑它是否果真经凡人之手，筝声紧，则若急雨敲阶，筝声缓则如细雨抚桐；张扬似朔风吹雪，舒展如微风拂柳。飘逸时，会使你仿佛看见霓裳仙子翩然起舞，舞着飞旋的衣袂与玄妙的身姿。 随着琴音幽幽，一道清丽的歌声似是从天际尽头传了出来：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年” 歌声纯净空灵，飘渺如天籁之音，似是在云巅之上翩翩曼舞c轻声吟唱。 词当然是那阙《水调歌头中秋月》，词坛巅峰佳作，让某个深谙拿来主义之道的人顺手在这诗的国度抛了出来，很是契合此情此景——高处不胜寒，无敌人生真是寂寞如雪。 “但愿人长久，千里共婵娟” “婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。 末尾这一句让人听了无由得鼻子一酸，继而又心生慰藉，遐思无限。 那歌声，有时动人，像潺潺流水般浅吟低唱，独具风韵；有时凄美，若露滴竹叶般玲玲作响，耐人寻味；有时浑厚得如雄鹰展翅时的一声长鸣，振聋发聩；有时婉转得似深情交融时的一行热泪，扣人心灵。 一遍唱毕，“叮叮铮铮”一段过门，又从“转朱阁，低绮户，照无眠”处复唱。如此反复三遍，正是一唱三叹。 筝声渐渐弱了下去，直至消逝未闻。 但那乐声仍似萦绕心头，还有那“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，犹自在耳。 崔翕拊掌赞道：“余音绕梁三日不绝，公孙大娘这弹唱三月不绝于耳也。” 余者也是鼓掌喝彩，折服不已。 崔梓欣望着公孙大娘，双眸如星子般明亮。她好音律，琴棋书画尤喜前者，此刻听得公孙大娘如此精湛的技艺，实在是既羡慕又崇拜。 那公孙大娘稍稍起身福了一福，仍是没有出声，当真是冷傲啊。 “说的比唱的好听？这世界上有一种人，是宁唱不说的。”崔如英饶有兴致地多看了那蓝装女郎一眼，心下赞叹不已，这才是真正的音乐天才啊，一首曲谱最多看了两遍，用了一刻钟不到的工夫便能弹唱，且不显生硬。果然是术业有专攻c行行出状元。 说了会闲话，几个年龄小些的自去休息。公孙大娘也告别离开，经过崔如英身旁时，轻轻的说了声：“小郎君大才。” 崔三郎方“哦”了声，对方却是不肯多留片刻，顾自行开。 崔翕在那头笑道：“三郎莫急，再过些日子便可一见公孙大娘剑器了。” 三郎揉了揉鼻子，微微有点尴尬，怎么空气中好似弥漫着一种叫做暧昧的东西呢？ 月已不在柳梢头，院里的人尚未散去。 “三郎，后日去恒阳可准备好了？”崔羿把玩着茶盏：“你外祖父寿诞，咱们可不好缺了礼数。” 崔如英恭恭敬敬的回答：“二娘昨日先去，礼物是备好的，孩儿倒是准备了一份小礼物，略表心意。” 崔羿微微点头：“百事孝为先，你去了恒阳不妨多呆些日子，老爷子已是七十高寿，爱热闹。”却是没说他自己是否会去给丈人祝寿。 崔翕从袖中抽出一卷小册子，笑眯眯的说道：“叶老爷子亦是好文之人，三郎你拿了这册子作祝寿礼，也是极好的，保准叫他老怀安慰。” 月色如银，依稀可见册子上几个字，崔如英一眼认出写的是“大学章句”四个字，倒不是他生有火眼金睛，是那几个字就是自己写的，再熟悉不过。 崔翌一直很少言语，这时开口说话：“兹事体大，这册《大学章句》总共只印了一百册，崔氏诸房分了二十册，其余的只送了与咱崔氏过从甚密的几家。另外，京城那边也带了些去先试试吧。”顿了顿，说道：“起初某是反对将此册子公诸于世的，影响太大，难知福祸。不过，逸之说的对，出名要趁早。咱们博陵崔氏宁折不屈非常时期用非常手段，总是尽人事听天命” 此话一出，气氛稍显凝重。他虽然语焉不详，但话中意思却是不言而喻的。 所谓“宁折不屈”c“非常时期”云云，针对的就是因五年前的姻亲大会引发的事端。白洋淀事件是先兆，是皇家打压“带头大哥”的图穷匕见，虽未撕破脸皮，却也是最严厉的警告了。之后几年，博陵崔氏子弟参加常科制举，下场百余人，取中者仅五人，录取率不足半成，这在往年是无法想象的。照理说，崔氏当就此蛰伏，就算是韬光养晦c蓄势再发。但，老虎毕竟是老虎，怎甘心屈服。何谓士族？士大夫贵族是也，可杀不可辱，终究是心有不甘。更何况，崔氏此等高门豪阀，又岂是说打压就不出头的了。 所以，《大学章句》多少是有试探的意味在其中，也是宣告。 但这其中必然是存有风险的。五年前的《三郎文集》已是遭致争论和非议，其中关键点便在于考校问答，在士林看来，一区区小儿关于经文有新意的表述，那便是曲解，虽然与前贤所解大同小异，但某些论点明显是有悖当世之解的，简直是竖子狂妄如斯哪！由此，文集中那几首精美诗作便被有意识地忽略，也算是无妄之灾了。 而这册《大学章句》的杀伤力远胜《三郎文集》，是在直接挑战权威。须知，当世的科举，但凡是经义这方面，乃是以孔颖达领衔编撰的《五经正义》为正解范本，以前的集注版本皆已不用。《大学章句》？与《五经正义》颇有不同之解。好吧，就算是解出了新意，也确实是言之有物c言之有理，那又怎样？黄毛小子安能与先贤大儒比肩？ 可以预见的是，这本册子一旦面世，必将引来骂声一片，崔如英这个名字必定是漩涡中心点。他，准备好了么？ 但，崔翕显然是持乐观态度的。 将觞中的葡萄酒咕噜噜倒入口中，也不知是第几壶了，崔山长好两物，一曰书，二曰酒，今朝正是对月狂饮c杯满酒干，好一派旷达洒脱的文士风范：“诸位，不必多虑。天下读书之人若尽是目光短浅c固步自封之辈，那这书不读也罢。圣人言：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。三人同行，其一我也。彼二人者，一善一恶，则我从其善而改其恶焉，是二人者皆我师也。见贤思齐，见不贤而内自省，则善恶皆我之”夫子谈兴甚浓，侃侃而言：“经史子集乃是前人思想所体现者，后人读书当存持疑心，常虑其中关节利害，所谓取精去糟是也。依吾愚见，世上本无绝对完美者，或人或物，莫不如是。孔冲远等编撰《五经正义》，多有参照前人之见，而后提炼化用。江水长流，今日所过之处却非昨日之流水。读书看书亦当作如视，前人之著书立说，乃是时之解义，放诸今日怕是稍有不符现时形势，岂能就此判定今人之书不如前人？某是仔细读过这册《大学章句》的，只二字以论之：精绝。” 精彩绝伦？崔翕亦是当世名儒，竟然如此看重《大学章句》，此誉过盛。 崔三郎赶忙说道：“小子惶恐，愧不敢当。”心中却是深以为然：“此书是注定要流芳千古的，当为后世注解四书之最佳版本。“精绝”二字之誉当之无愧。”这也算是狐假虎威了吧。 崔羿却是心有忡忡：“只怕世人不作如是观，三郎毕竟才十四岁。” 年龄，或许真的是致命伤。资历，非常重要。光有才学，资历不够，必然是难以服众。 崔翕并不认同：“非议声自是会有，甚至是群情激愤c骂声滔滔，但时间会证明一切。真金不怕红炉火，酒香不怕巷子深。” 明月几时有 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第40章 龙吟方泽 虎啸山丘（十） 比《大学章句》更早传出来的是《水调歌头中秋月》这首曲子词。 词嘛，与诗一样，都是可以传唱的。 词始于梁代，形成于本朝；诗就可以从《诗经》追溯起。诗是自由取题目的，词必须有词牌名。诗有律诗和绝句，有七言和五言之分，格律诗句式整齐划一，古诗长短随意。词大致可分小令c中调和长调。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。并且词有词牌，词在每种词牌名下有固定格式，每句几个字都有要求。格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句压韵，首句可压可不压；词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定。诗词的对仗规定也很不相同：格律诗第二c第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。诗的语言偏于自然清新，词的语言偏于精工华美。诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。诗庄词媚。诗的情感表达偏于庄重；词的情感表达偏于妩媚。 但这是诗的国度，世人重诗轻词，觉得诗庄词艳，视作词为虫篆之技。 但要说对词这种文学形式有多抵触，那倒不至于，隋朝皇帝不也作过曲子词么。只是在时人看来，抛开韵律不说，诗是自由的，可以自由发挥，能尽情的展现才华。而词却是依着固定的词牌去填写，太过局囿，有类似试帖诗之嫌。 要想将这种“虫篆之技”写出动人的精美文字来，太难。更何况，就算是要填词，也就那区区几个值得传唱的词牌，还能变出锦簇花团来？是以，但凡自以为才华非浅的文人雅士，是不屑于填词的，跌身份啊。 但，自八月十六日以后，先是在安喜县，继而博陵郡，再扩散到定州府，以最初的安喜作中心点，四面八方扩散开来，犹如蛛网，传播速度惊人，只两日工夫，便传遍了整个定州府。之后又从定州向怀c魏c博c相c卫c贝c邢c洺c恒c冀等诸州散开，继而关内道c河南道c河东道c河北道c山南道c陇右道c淮南道，直至江南道一阙新词如插双翼，在以常人难以想象的速度传唱开来。大大小小的青楼c歌坊c酒肆，甚至朱门大户的堂会，均在唱诵“明月几时有”。 这是种极其奇怪的现象——《水调歌头》一出，文士们颇为不屑，只道“文字勉强而已”。但这首曲子并词却是极度契合，相较于坊间诵唱的诗歌，居然是意境不差丝毫，用歌伎的话更是“词自是极好的”，言下之意不止是曲好，词也上佳。嗯，歌伎只管传唱，可没那许多弯弯肠子。结果便是，传唱度一旦升高，便似瘟疫一般迅速传染。譬如说，安喜城内的“绮梦馆”在唱“明月几时有”，那么“碧水轩”也会跟着唱“人有悲欢离合”，另外的“流云阁”则会唱“高处不胜寒”以此类推。这算是跟风，这些坊楼商贾自是最明白其中利益所在，客人喜欢听，那便无妨天天唱。商人逐利，自古如是。如此一来，在坊间竞相传唱之下，《水调歌头中秋月》不红才怪。而奇妙的是，出入此类场所的多是文人骚客，听这曲子的也正是这些人。骂则骂之，听则听之。嗯，私底下或许还会有赞誉之词。毕竟，这阙词真的是极好的。 坊楼的歌伎大多精擅琴棋书画，虽说未见得文采斐然，但鉴赏能力还是有的，最精通的自然是音律，《水调歌头》居然是新曲牌吔！ 制曲，不是件易事，大唐知名的乐工几乎全为宫廷网罗，多在太常寺任职，民间闻名乐工实在是少之又少。如今较为流传的词牌也就是《南歌子》c《梅花引》c《破阵子》c《阮郎归》c《青玉案》等寥寥数阙而已，这阙横空出世的《水调歌头》相较之前传唱的曲牌旋律c意境犹胜一筹。 曲之调名﹐曰“牌名”。古代词曲创作﹐原是“选词配乐”﹐后来逐渐将其中动听的曲调筛选保留﹐依照原词及曲调的格律填制新词﹐这些被保留的曲调仍多沿用原曲名称﹐如《折杨柳》﹑《后庭花》﹑《懒画眉》等﹐遂成“曲牌”。 《水调歌头》既已被传唱，后人若要填词，便得依着这阙“中秋月”的词及曲调格律。也就是说，崔如英始创新词牌，后人只能是跟随者。 能做成这种事的人，无论是在文字还是音律，都很了不起。 这是士林不太愿承认的，却是事实。 是事实，因为第一个唱这阙词的是公孙大娘。是的，就是那个一曲剑器舞惊艳天下的花魁公孙。 三年前，东都洛阳牡丹花会，一歌伎技压群芳，独占花魁，其首次将剑术与舞蹈揉合表演，令观者叹为观止。 只是，这公孙大娘夺得花魁之位后便消声匿迹c不知所踪，如惊鸿一瞥，却不晓原是去了博陵，成了崔氏客座伎师。 她出道即巅峰，所创剑器舞风靡全唐，但皆无其韵味。原想江湖再无公孙大娘剑器舞，以为大憾事。江湖再闻花魁公孙，却是因了一阙新曲。 公孙大娘既已复出，当会参加重阳花会的吧？ 崔三郎，博陵崔如英？数年前因了《三郎文集》而名噪一时的崔氏庶子又闹妖蛾子了么？不仅填词，还自制词牌，简直是何方妖怪啊。 妖孽不止于此。《水调歌头中秋月》只是一阙新曲，倒也罢了，终究是上不得台面的虫篆小技，纵有不如者也当不屑为之。可这崔三郎是下定决心要搞事情啊，是可忍孰不可忍也。 事情开端于八月十七日，安喜城内，定州最为知名的烟花场所——“绮梦馆”内，丝竹声声，香烟缭绕，红烛高燃，灯火通明，富丽堂皇的楼子里上下两层都客满为患，热闹喧嚣莫过于此。 一楼大堂的圆形台上，歌伎正在弹唱，歌声婉转动人。 某席上坐了三个文士装束的青年，没叫歌姬相陪，大抵是做不出放浪形骸的风流狂士派头，叫了两壶酒和几样糕点瓜果，听曲喝酒聊天。 “明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”那青衫长脸青年吟诵一遍两日工夫传遍定州的这阙曲子词，叹道：“人道崔氏小三郎诗才无双，不想还能制曲，且写出如此词作来。这曲子极好，词也是极好的此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。把酒问天这一细节与屈原的《天问》有相似之处。其问之痴迷c想之逸尘，确实是有一种类似的精c气c神贯注在里面。下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常构思奇拔，畦径独辟。上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”c离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束。情韵兼胜，境界壮美。此词全篇皆是佳句，清雄旷达，实乃佳作。”此番评点倒是极为中肯。 “子路兄太捧这崔三郎了吧，某也承认这人写得一手好诗，曲子词嘛”说话这人脸上有些坑洼，应是面疱所致，如此便少了文士的儒雅气质，摇头冷哼：“纵然将曲子词写得天花乱坠c花团锦簇又如何？难登大雅之堂，吾辈所不取也。” 子路兄笑了笑，并不反驳。 另外那人撇了撇眉头，原本的一双小眼睛顿时大了不少，压低声音，神秘兮兮的说道：“子路兄，明诚兄，二位，且听这段——穆穆，深远之意。于，叹美辞。缉，继续也。熙，光明也。敬止，言其无不敬而安所止也。引此而言圣人之止，无非至善。五者乃其目之大者也。学者于此，究其精微之蕴，而又推类以尽其余，则于天下之事，皆有以知其所止而无疑矣还有这一段——于戏，音呜呼。乐，音洛。《诗周颂烈文》之篇。于戏，叹辞。前王，谓文c武也。君子，谓其后贤后王。小人，谓后民也。此言前王所以新民者止于至善，能使天下后世无一物不得其所，所以既没世而人思慕之，愈久而不忘也。此两节咏叹淫泆，其味深长，当熟玩之。上传之三章。释止于至善。此章内自引《淇澳》诗以下，旧本误在诚意章下” 子路c明诚二人自是听得出这两段是《大学》篇的注解，以前却是从未听过，不由得茫然对顾。子路问：“泽民兄，此段注解从何而来？” 泽民兄神情凝重：“这几天有册《大学章句》悄然面世，据说是崔三郎所作。” 另二人愕然，明诚兄拍案而起：“竖子狂妄如斯，吾必当面唾骂之。” 风雨欲来 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第41章 风烟俱净 任意东西（一） 叶氏在恒阳算是数一数二的家族，虽比不得山东士族c江左士族c关中士族c伐北士族这等门阀，在定州一地也算是颇有名望。 贞观六年，太宗对宰相房玄龄谈到近代士族卖婚弊病时，提出了“既轻重失宜，理须改革”的建议，接着就下令吏部尚书高士廉c御史大夫韦挺c中书侍郎岑文本c礼部侍郎令狐德棻负责修订，以便“刊正姓氏”，撰为《氏族志》一书。 贞观十二年，《氏族志》修成，仍列山东士族崔民干为第一等。太宗看后，很是不满，他指出：山东士族“世代衰微，全无冠盖”，而靠以婚姻得财，“不解人间何为重之？”他命高士廉等重新刊定，并指示“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”。新修订的《氏族志》“凡二百九十三姓，千六百五十一家”，基本贯彻了唐太宗的指示，以皇族为首，外戚次之，崔民干被降为第三等。 通过修《氏族志》，使一部分做官的庶族地主取得了士族身份，没落门阀士族受到进一步打击，只有关陇士族大致保持了旧日地位。皇家达到了扶植庶族地主c压抑门阀士族，加强皇权c巩固统治的目的。 似恒阳叶氏这等庶族地主，得益于《氏族志》多矣。 叶氏世代行商，在隋时便算是恒阳的大户，入唐以来，门下的田地房产如滚雪球般增多，说是家财万贯也不为过。只是，士农工商，商人终究是末流。 太宗初定官品令，文武官共六百四十三员。顾谓房玄龄曰：“朕设此官员，以待贤士。工商杂色之流，假令术逾侪类，止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。” 太宗这段话，一般被用来说明本朝有禁止商人入仕的律令。但这段话岂不也意味着：这一律令只说不许商人做官，并没有说不许商人经营本业？何况这段话还说，对于经营有“术”的工商业者，朝廷可以“厚给财物”。这就明白地向人们宣告：商人没有资格做官，但仍然可以经营本业。 但同时大唐律涉及行商这一方面对商人是挺重视的——商税种类少，负担轻，没有摊派纳捐，地方官员胆敢私设关卡厘哨者，从严论处。 可以这么说，有唐以来，商贾的地位有了长足的提升，除了不能入仕之外，其它方面都得到了充分的重视。 但不能入仕，实在是大硬伤。为了与主流社会拉近距离，便有不少新兴庶族想方设法要与名门士族搭上关系，像叶氏将族中美貌嫡女许给士族为妾的便是一种方式。 “禁婚诏”的颁布，让“尚婚娅”的山东士族彼此间的通婚之风有所抑制，在“禁婚家”之列的只有退而求其次，选择其余门阀结为通家之好。另外，对于新兴庶族的示好，这些高门大户也不再像以往那般严重排斥。这也算是大势所趋。 而对于叶氏这等家族而言，能与五姓七望这等门阀搭上关系，无论从何种角度看，都是好事。 至少，叶家在恒阳已是一等一的大族。 这其中，叶氏家主叶信叶老爷子功不可没，正是他接手家主这三十余年，叶家从一纯粹的商贾世家慢慢转型，甚至也学士族门阀办起了族学，请来饱学儒士任教，族中男丁到了五岁便入族学，所授者不仅有四书五经，且有与行商有关的算术c律法等学科。这廿余年来，从叶氏族学出来的子弟居然也颇有文人风范，当得“儒商”之称。 另外，他还千方百计与山东士族如崔氏c卢氏c李氏交好，就算有自抬身价之嫌，但终究是得偿所愿的。 廿余载过去，叶信之名在河北道广为人知，算是庶族当中的大名人。 咸亨二年八月十八日，恒阳东关叶氏宅第，高朋满座，宾客如云，齐聚此地为叶信老爷子古稀诞辰贺。 这一日，秋意融融。 东关一有气势的府邸前，朱漆大门上方悬着“叶府”的匾额，大门两侧，立着两只威风凛凛的石狮子，雕工精湛，目如铜铃，注视着门前的车水马龙c人流如织。 门口石阶前，两个身着光鲜喜气的中年人微笑着迎接宾客，其中一个大声唱着贺礼，“xx敬献三尺玉珊瑚一对，蟠桃二十斤，长寿面十挂，贺老寿星福如东海”c“xx奉黄金十镒，玉屏一对，贺叶老古稀延年”除了玉珊瑚c玉屏风c黄金这等珍贵贺品，寿桃c寿糕c寿面c寿烛c寿屏c寿幛c寿联c寿画c寿彩c万年伞等是少不了的。一旁自有专人负责登记贺礼，另有管家领着家丁接手，一路挑到偏房，但见偌大的屋子里满满当当的堆成小山一样。 踏进大门，映入眼帘的是大大的天井，两侧各有雕檐廊道，掩映于翠竹花丛中；从正中行三十步便是正厅。 这间厅堂足有寻常正厅四个大小，用屏风隔成三间，当中这间左右两侧各用十余张案几铺成一条长席，上首两条大师椅，中间是供桌，摆了香烛c寿桃c寿面等物，两侧还放了数张椅子，这便是寿堂了。 寿堂上，摆寿烛，挂寿幛，铺排陈设，张灯结彩，布置一新。寿堂正中设寿星老人之位，中堂悬挂一幅福禄寿图，图中一老寿星捧桃伴鹿，上有飞蝠。 午时正，大门外焰火爆竹齐鸣，噼哩啪啦响成一片——贞观年间，湘东连年旱涝大灾，民不聊生。这时，一个叫李畋的浏阳人，决心驱赶邪恶。他将竹筒填满火药，安上药线，点燃后响声宏大，清香四溢，邪瘴终于被驱赶而去，人们得以安居乐业，天下太平。自那以后，世人方有了遇上喜庆节日燃放烟花爆竹的习俗。 爆竹声过后，寿堂里，一中年儒生诵吟着《诗经·小雅·瞻彼洛矣》的诗句：“瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至此，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至此，鞞琫有珌。君子万年，保其家室。瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至此，福禄既同。君子万年，保其家邦。”又念一段祝寿词：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承”接着高声唱道：“请老寿星移步寿堂，高朋亲友拜寿。” 熙闹声中，一身着绯色锦袍的老者在两名中年男子的陪同下从后堂走了出来。这老者发须皆白，样貌却并不太苍老，步伐稳健，精神矍铄，边走边拱手向满屋的宾客回礼。 他慢慢在太师椅坐下，接受亲友拜寿。如恒阳县令c县丞c县尉这些地方父母官及其他家族的宾客都是揖礼称贺；子孙后辈则隆重许多——先是儿子c儿媳上堂拜寿，一拜祝老寿星福如东海c寿比南山；二拜祝老寿星日月昌明c松鹤长春；三拜祝老寿星笑口常开c仙伦永享。接着是女儿c女婿c孙子c孙女 最后上堂拜寿的是一个身材颀长的俊美少年，白色圆领缺袍c革带及长靴，头发简简单单的在脑后束起，未包幞头，显然尚未及冠。 只见他走到叶老爷子身前的蒲团跪下，行拜礼，朗声说道：“祝外祖父仙福永享寿与天齐。”在老爷子笑眯眯的示意下起身，说道：“外甥献上祝词一篇”吟诵道： “祝寿祝寿。筵开锦绣。拈起香来玉也似手。拈起盏来金也似酒。祝寿祝寿。命比乾坤久。长寿长寿。松椿自此碧森森底茂。乌兔从他汨辘辘底走。长寿长寿。” 他刚诵罢，后堂便传来丝竹声，有一女声跟着乐声悠悠的唱着，唱词恰是他念的那首祝寿词。虽然只闻其声不见其人，但这乐器搭配歌声，却是营造出了契合此时此景的氛围。而且，这词更是恰到好处。 乐声渐息，掌声雷动，满堂宾客尽是喝采叫好，有知晓那少年身份者，更是奉承一番：“好词好曲，崔三郎果真是文采无双，叶老爷子好福气。” “崔三郎？就是那个出了《三郎文集》的崔如英吗？果然好年轻。”c“就是“明月几时有”的崔三郎啊，真是闻名不如见面。”一时间，议论纷纷。 这少年自然便是崔如英了，那首词是一阙《浪淘沙令》——好吧，新创的词牌。他昨日到恒阳，便将曲谱与词交与叶家豢养的伎工，嘱其在这时唱响。嗯，效果不错。 老爷子笑意盈盈的直捋白须：“好好好，三郎有心了。” 崔如英说道：“近日得了一赋，手书录下，为长者贺。”挥手之间，有二仆从抬着三尺见方的小屏风走上前来。 那屏风上用淡墨描了几朵兰花，或粉或白，写意之极，上面密密的写满了字，拥而不挤，繁而不乱。一直候在老爷子身边的中年男子靠上前来，照着屏风上的字大声吟哦，抑扬顿挫，声情并茂。 寿堂里原本有些喧闹，这会却静了下来，只有那中年男子的声音响着。 冒天下之大不韪 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第42章 风烟俱净 任意东西（二） “秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既萧曼以袭裾，复氤氲而绕鼻。虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。予心讶然，是乃芳兰。开非其时，宁不知寒？ 于焉步兰陔，循兰池，披条数萼，凝目寻之。果然兰言：称某在斯。业经半谢，尚挺全枝。啼露眼以有待，喜采者之来迟。苟不因风而棖触，虽幽人其犹未知。 于是舁之萧斋，置之明窗。朝焉与对，夕焉与双。虑其霜厚叶薄，党孤香瘦。风影外逼，寒心内疚。乃复玉几安置，金屏掩覆。虽出入之余闲，必褰帘而三嗅。谁知朵止七花，开竟百日。晚景后凋，含章贞吉。露以冷而未唏，茎以劲而难折。瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。商飙为之损威，凉月为之增色。留一穗之灵长，慰半生之萧瑟。 予不觉神心布覆，深情容与。析佩表洁，浴汤孤处。倚空谷以流思，静风琴而不语。歌曰：秋雁回空，秋江停波。兰独不然，芬芳弥多。秋兮秋兮，将如兰何。” 吟诵声止，场中先是寂静一片，随着有人大声叫了声“好啊”，接着响起了稀疏的掌声，继而掌声热烈了起来，叫好声连绵不绝，此起彼伏。 毕竟，叶氏行商发家，交往颇杂，真正有才学的并不多。在场的有人听出了这篇文章的精美不俗，忍不住喝采起来，后面那些掌声倒不代表鼓掌的人就听懂了此文，只不过是见到别人叫好，人云亦云。 这，居然是一篇赋哪。 赋，讲求文采c韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”。 从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚于诗。 有人沉浸于此赋之美，摇头晃脑的感叹不已：“赋者古诗之流也。始草创於荀c宋，渐恢张於贾c马。冰生乎水，初变本於典坟；青出於蓝，复增华於风雅。而後谐四声，祛八病，信斯文之美者。我国家恐文道浸衰，颂声陵迟。乃举多士，命有司。酌遗风於三代，明变雅於一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始尽在，六义无遗。” 旁边那人也是颇有感慨：“雅音浏亮，必先体物以成章；逸思飘颻，不独登高而能赋。其工者，究笔精，穷旨趣，何惭《两京》於班固；其妙者，抽秘思骋妍词，岂谢《三都》於左思。掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿。振金声於寰海，增纸价於京师。则《长杨》《羽猎》之徒，胡为比也；《景福》《灵光》之作，未足多之。所谓立意为先，能文为主。信可以凌轹《风》《骚》，超轶今古者也。今吾君网罗六艺，淘汰九流。微才无忽，片善是求。况赋者雅之列，颂之俦。可以润色鸿业，可以发挥皇猷，客有自谓握灵蛇之珠者，岂可弃之而不收。” 这二人显然是颇具才学的，在他们身边的却多有商贾，听得云里雾里，却也连连点头，露出深以为然的神情，心中却呸了声：“酸，显摆个甚！”吃不着葡萄啊。 这种场合，崔如英居然抛出了这么一篇文赋，着实出人意料。 这虽是诗的国度，但和主流导向轻视甚至鄙视曲子词形成鲜明对比的是，对于赋这种文学形式，唐人是偏爱有加的。魏晋遗风尚存，虽摒除了一无用处的清谈，但仍看重赋文。唐人爱诗，也出了不少名篇佳作，但好赋难得。 很明显，崔如英作的这篇赋文绝对是佳作，甚至可成名作。 此赋以四六言为主，有骈赋之风，但还是文赋的笔法，灵动流畅。先写发现兰花的经过，然后代兰花拟言，写兰花之情操；接着写作者移兰入室c倍加珍爱，衬托兰花品格的高洁；再接着正面讴歌兰花的“晚景后凋，含章贞吉”的品质；最后，以四言诗作结，寄寓作者的感慨。文章通过赞美兰花不以艳色媚世，徒以幽香怡人的高尚品质及兰花的清幽高洁c凌寒独秀的品性风貌，寄托了作者洁身自爱c超尘脱俗的人格追求及清高自持的处世思想。 先前发出感叹那人如是说：“据闻崔三郎在郎山隐世读书四载余，这大概便是他在郎山所作了。” 旁边那人点头赞同：“秋兮秋兮，将如兰何此赋置于此情此景，却非止是作者自语，是将叶老爷子喻为秋兰，赞其清幽脱尘之气度”笑道：“老爷子虽是一方巨贾，却向来好书，以文人自居，此赋作为寿诞贺礼，想必是最得他心的。” 果然，寿星公频频捋须，开怀而笑：“三郎，此赋可有题目？” 崔如英恭声回答：“秋兰赋。” “好来呀，将这屏风放到书房去”老爷子都快要将颔下原本就不茂密的胡须给捋掉了，红光满面哪。 诗c词c曲c赋，这崔氏庶子简直是十项全能，貌似就没有他不会的。更令人无语的是，他竟然只有十四岁，这让普天之下千千万万十年苦读的莘莘学子情何以堪哪。《三郎文集》的诗与赋，还有这新鲜出炉的《秋兰赋》，哪一篇不能流传唱诵？随便择一篇出来也够吃一辈子的。还有那被绝大多数文人所鄙夷的《水调歌头中秋月》，文字使用到这份上，便已是常人难以企及的，更何况这阙词中所蕴含的深意与哲思，亦是足以拍案叫绝的。事实上，但凡读过《三郎文集》的人，莫不是下意识的忘却了“三郎”的年龄，或许唯有如此方能心里平衡些。 当然，有类人是不会忘却的 午时三刻，宴席开始。叶氏大宅占地百余亩，大大小小两百多间房屋，能摆设筵席的尽皆摆满，另外在偏门甬道一长溜两排桌几，也是坐满了宾客。数十个仆从一道菜接一道菜的往上传，“升平炙”c“筋头春”c“红羊拐杖”c“见风消”c“冷馋儿羹”c“水炼乳”c“仙人脔”c“乳酿鱼”c“素蒸音声部”c“单笼金乳酥”c“婆罗门清高面”c“七返膏”c“天花毕罗”香味浓郁，垂涎欲滴。 甬道里就座的大多是跟随叶氏走商路的各色商家，彼此间相熟，两巡酒一过，便开始称兄道弟c天南地北的高谈阔论起来，其中不乏捋衣卷袖猜拳行酒令的，端的是热闹非凡。 主家待客倒是做的面面俱到，每一席的菜式都一般无二，并无厚此薄彼。在甬道吃席的与一班生意上有往来的同道中人一起，落得个轻松自在。而在厅堂里的大多是有头有脸的人物，自是不屑与那些令人鄙夷的商贩们同席。等级分明哪。 叶老爷子的身份较为特殊，他既是叶家家主，却也算是个读书人，年少时才名在外，怎奈商人不能参加制举，唯有接了家族担子走了行商的路子，但也是儒商。 开初，他是抵触商人这个身份的，虽然日进斗金c家财万贯，但也仅此而已，你再如何有钱，也有不了权势。重农轻商，乃是立朝之本，士农工商，商人也只是排在最末。但生在叶家，就必须担起兴旺家族的责任。他四十五岁从阿郎手上接过家主的权杖，叶家上上下下五百多口人过怎样的生活便成了他所要考虑的唯一的事情。 士c庶有别，他接手叶家甫始，便努力与士族名门搭上关系，在不损害家族根本利益的前提下尽可能多的付出，放低姿态，放柔身姿，就算是阿谀奉承c拍马溜须也要与士族扯上联系。另一方面，他让利于合作伙伴，大力做慈善，铺路架桥c赈灾济贫，有“叶大善人”之美誉。 他努力了，也成功了。 叶信叶老爷子之名，在恒阳c乃至定州c河北道都鼎鼎有名。而恒阳叶氏，也成了庶族中的领军者。 今日，叶老爷子七旬寿诞，前来贺寿的有恒阳县衙c定州刺史衙门等官府人员，其中本县前三号官员悉数到场；博陵崔氏c范阳卢氏c赵郡李氏也有遣人前来，真可谓是高朋满座c蓬荜生辉，叶老爷子脸上有光，恒阳叶氏也是大出风头。 席上，老爷子不顾高龄之躯，频频举杯，畅饮开怀。座中人亦是附和连连，谈笑风生。宾主之间相谈甚欢，气氛融洽。 孰料邻近桌忽而响起嘈杂的争闹声，实在不合时宜。 红眼病 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第43章 风烟俱净 任意东西（三） 看到那小胖子，崔如英笑了。 两年前卢照容去了郎山，说是出门游历，借着游山玩水之际看看儿时玩伴——反正是姑妄言之姑妄听之，真假就不必管它了。 小呃，不能再称呼他“小胖子”了，两年时间，他胖了一圈，完完全全的重量级人物，只能叫大胖子。卢大胖在郎山装模作样的游览山水风光，其实是跟着崔三郎到处闲逛。在郎山半个月，见三郎晨练c习武c学弓马，大胖也嚷嚷着说下定决心要与小伙伴一道接受挑战，踌躇满志c豪气干云，誓要减成人见人爱花见花开的花样美男来，结果只坚持了两天，便躺在床上哀嚎，说什么也不再去登山跑步，踏踏实实的做个胖子好了。习武健身不成，他又央求着三郎教他练字。三郎只说了一句话：“从楷书开始，大概写上十万字便能及格。”现时的楷书是弘文馆c崇文馆及翰林院结合实际情况规范化c法度化的官方标准书体，最简单，但也不易写好。十万字？饶了我吧，卢大胖选择放弃。末了，他又死乞白赖地要三郎写首诗给他带走，呃，是堂兄就是那个“四杰”之一的卢照邻啦，读了《三郎文集》，希望拜读新作。三郎说了两个字：“没有。”总之，郎山之行，卢大胖空手而返。 那回一见，又是两年，期间虽有书信往来，却是有些想念的，不曾想能在恒阳见到对方。 卢大胖贱贱地笑，给三郎来了个熊抱，那表情分明在问：意不意外？惊不惊喜？ 真是意外啊，这胖子，长肉的速度与成长的速度完全不成正比哪两年胖一圈，照这发展趋势，穿衣服该多费布料呢。没变的是，胖子的脸上仍旧挂着招牌式的笑容，憨憨的，人畜无害。 两个同龄少年见了面，拳头抵拳头碰了几碰，胸口与胸口撞了几撞，然后是拥抱。呃，三郎悲催的发现，自己没法搂住小伙伴了，体积太大，手臂不够长啊。 卢胖（小胖c大胖都无法形容其体形了）眉开眼笑着，原本不怎么大的眼睛愈发纤细了，简直成了一线天，但眼神明亮：“三郎啊，兄弟我这是为了你才来恒阳的哦，你就说该怎么回报我吧。” 这话倒非全然胡说八道，胖子是范阳卢氏嫡系子弟，身份尊贵着呢，区区一庶门家主寿诞，可用不着他专程过来。事实上，叶家与卢氏虽有瓜葛牵联，但与崔c叶两家的关系较为类似，同属于“巴结方”与“被巴结方”。此次卢氏来恒阳贺寿的也只是旁系中有些身份的族人，而卢照容纯粹是跟着过来玩耍——他喜爱热闹。当然，事先知晓崔如英会有此行，能与小伙伴见面，也是原因之一。至于胖子的卢氏嫡系身份，叶家这边却是不晓的，否则定会安排他到主席就座，而不是见他与三郎交好便让他们坐在屏风那侧的偏席。 筳席摆设是一人一几，八人围成一桌。与三郎c胖子同席的年龄都不大，其中二人已然及冠，衣着锦绣，气度不俗。 年轻人同席，相较其它桌显得热闹些。崔三郎坐了下首主位，卢胖挨着他就座。上首主位坐的是叶老爷子的嫡长孙c也就是崔如英的表兄叶行，那两个及冠者分别坐了主宾与次宾位，另有三位，年龄大概在十六c七岁。 叶行个子不高，圆脸大脑袋，给人容易接近之感。他转年就要行冠礼，五年前便随着叔父踏入行商之路，算得上是见多识广。席间，他谈笑风生，言语诙谐风趣，面面俱到，八面玲珑，不经意间便调动了气氛。 同席的人彼此间都不熟，大多是初次接触，开初交流并不多，几杯果酒入腹，渐渐有些醺然，年轻心性，话语一多，便开始称兄道弟。 大概是三郎长得太醒目，身材高挑，五官精致，温润如玉，同席的向他邀杯的次数最多。 “崔如英？崔三郎？”两个及冠者之中那个稍瘦的叫做王谦的青年指着三郎：“你便是《三郎文集》那个三郎？”先前叶行只介绍说是“某家表弟崔如英”，适才听那卢姓胖子又称“三郎”，王谦这才醒觉同席那俊美少年是何人来。这一声追问，透着狰狞之色。 “来了来了”崔如英心如明镜，大抵知晓接下来会发生些什么，好整以暇：“倘若没有别人承认，那便算是了。” 王谦阴沉着脸，他名谦字冲和，可这会儿一点都不谦和：“这么说来《大学章句》也是你的手笔喽？” 崔如英沉默了片刻，淡淡地说：“是的。”无非是水来土掩兵至将迎而已。 “竖子敢尔！”王谦一拍桌子，碗碟乱撞，菜汁溅飞，大声叱道：“狂悖之徒，不知天高地厚，信口黄c不知所谓。” 他这骤然间发难，事主尚未有所反应，卢胖倒先反击了。 菜汁险些溅到卢照容身上，这胖子搓了搓手，笑眯眯的说道：“厉害厉害，王兄好威风啊，看样子没少欺负人哪。要说起来，欺负人这种事咱是挺拿手的，似乎应该惺惺相惜才对”他的笑意愈来愈浓，眼睛也越来越小，却透着寒光：“信不信我弄死你啊。”他的声音略显尖细，那个“弄”字便成了“嫩”字。嗯，“嫩死你”，倒是别具一格，反倒显得气派十足，这才真是好威风。他倒是说了实话——欺负人这种事，真的很拿手。 王谦亦是向来倨傲，让卢胖一怼，气焰愈烈：“尔是何人？欲引火上身么？” 卢胖懒得瞧对方半眼，反问：“尔又是何人？在这叽叽歪歪的像只苍蝇。” 王谦不顾叶行与另外那个及冠青年的劝解，鼻孔朝天，高声说道：“某乃滑州白马王冲和，王公顺之博士乃是家祖。” “哎哟，好怕。”胖子连连拍着胸脯，可惜太多肉，没法拍的呯呯响，可那表情真的很欠揍：“某乃幽州范阳城东拒马河畔卢照容，益州新都尉卢升之乃是家堂兄。”这人家拼爹，你拼堂兄啊，能不能要点脸？能不能不这样欺负人？ 这摆明了是拼家世，是在欺负人哪。 王谦刚要怒叱，忽然愣了愣，似让鱼刺卡住咽喉，不吐不快，却又吐不出来，“范阳卢升之”？信息量很大哦，胖子这般有恃无恐，就仗着是范阳嫡系子孙？这可真是仗势欺人。但是，士可杀不可辱，士不可以不弘毅，任重而道远柿子挑软的捏，他崔三郎不就一庶子么，也就是随时一弃子，枪口对准他就没错，更何况，找他的茬是天经地义的，谁也挑不出刺。是以，他不再与卢胖子纠缠不清，只针对崔三郎：“你弄出那《大学章句》，是想推翻《五经正义》c是要否定当今制举策问么？妄解经义，究竟意欲何为？” 这顶帽子扣的大呀，是要将对方置于天下读书人之对立面c成天下学子之公敌。 崔如英仔细看了王谦一眼，淡淡一笑，说道：“阁下是想为令祖出头c出气，还是纯粹想出风头？” 孔颖达，字冲远，冀州衡水人，唐朝经学家，孔子的第三十一世孙。生于北齐后主武平五年，八岁就学，曾从刘焯问学，日诵千言，熟读经传，善于词章，隋大业初，选为“明经”，授河内郡博士，补太学助教。隋末大乱，避地虎牢。入唐，任国子监祭酒。 十四年，唐太宗亲临国学举行祭祀先圣孔子的释奠大礼，之后命孔颖达与颜师古c司马才章c王恭c王琰等人受诏撰定《五经》义训，总共一百八十卷，名为《五经正义》。 《五经正义》，书名作“正义”，一则为唐朝政府出于封建大一统之需要，对前代纷杂经说进行统一整理，编撰出一套统一的经书注释为标准，使士子习有所宗，科举取士有所依；而从经学之意义上说，所谓“正义”也就是依据传注而加以疏通解释之意。 修《周易正义》的有颜师古c司马才章c王恭c王琰c于志宁c马嘉运c赵乾叶c苏德融c赵弘智等； 修《毛诗正义》的有王德韶c齐威c赵乾叶c贾普曜c赵弘智等； 修《尚书正义》的有王德韶c李子云c朱长才c苏德融c隋德素c王士雄c赵弘智等； 修《礼记正义》的有朱子奢c李善信c贾公彦c柳士宣c范义頵c张权c周玄达c赵君赞c王士雄c赵弘智等； 修《春秋正义》的有谷那律c杨士勋c朱长才c马嘉运c王德韶c苏德融c隋德素c赵弘智等。 此书于高宗时成书，完成了五经内容上的统一。此后，注释儒经必须以此为标准，科举应试亦必须按此答卷，不许自由发挥。 王恭，少时好学，博涉《五经》，精通三《礼》。于乡里教授，弟子来自远方，至数百人。贞观初，任太学博士，所讲三《礼》，皆别立义证，为当时推重。 这王谦，便是王恭长孙。 风雨满城 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第44章 风烟俱净 任意东西（四） 出头c出气？出风头？ 好一招移花接玉c围魏救赵。这让王某人很不好回答哪。文化人嘛，耍不了狠，那便耍耍赖。他梗着脖子忿忿不已：“年少无知之徒，安能妄揣圣人言混淆视听！”他脸色涨红，义正言辞：“自东汉末年以后，唐初儒学内部宗派林立，战乱四起，儒家经典散佚，文理乖错。魏晋南北朝时期，国家长期分裂，经学也逐渐形成了南学c北学之争。再加上儒学内部宗派林立，各承师说，互诘不休，经学研究出现一派混乱局面。《五经正义》应时而出，以求结束儒学内部宗派的纷争。太宗皇帝诏曰：“卿皆博综古今，义理该洽，考前儒之异说，符圣人之幽旨，实为不朽。”永徽二年，朝廷诏中书门下与国子三馆博士c弘文馆学士考正之，于是，尚书左仆射于志宁c右仆射张行成，侍中高季辅就加增损，后又经马嘉运校定，长孙无忌c于志宁等再加增损，于永徽四年颁行。自《五经正义》始，经学朝着简明和实用的方向发展，如在“礼”经中，取实用具体的《礼记》，而不取难懂c烦琐的《周礼》和《仪礼》；在“春秋”经中只取简明生动的《左传》，而放弃曾经占据统治地位的《公羊传》和《谷梁传》。 《五经正义》引用大量史料诠释典章制度c名器物色，又详于文字训诂，为后人研读经书提供了方便。书中包含有政治c经济c思想c文化c社会习俗等方面的丰富内容，是研究者的宝贵资料。 《五经正义》的撰着过程中，采摭旧文，取材广泛，汇集了汉魏c两晋南北朝时期学者的研究成果，故能融贯群言，包罗古义，在本朝具有很高的权威性。故士子相传习诵，不易亡佚。 自此，明经取士，以此为准。以科举取士取代九品中正制，是社会的一大进步，《五经正义》顺应科举考试的需要，革除儒学多门c章句繁杂之弊，又折衷南学c北学，形成经义统一的经学。 士子诵习儒经及应试，必须严格以《正义》的义理为依据，不得另立新论，否则便为异端邪说。 尔断章取义，肆意曲解，竟然妄图以一册歪门斜说动摇我大唐取士之根本。简直是大逆不道，其心当诛。” 他这一番话，滔滔不绝，有理有据，座中人除了崔c卢二人，便是叶行，亦是暗暗点头。 崔如英只是一副不以物喜不以己悲的从容神态，静静地听对方说完，这才说话，关切之心溢于言表：“讲了这么多，口渴了吧？来来来，喝口酒润润嗓子”举杯示意共饮，见对方愤懑，便自己饮了一杯，自语道：“还是这果酒好，等闲不得醉。据说有一种叫猴儿酒的”他居然讲起了故事：“是山中诸猴采百果于一洞（一般为树洞），始为贮藏越冬粮食，但若当季不缺越冬粮食，猴儿们便会忘记曾储藏过一洞百果，然后这一洞百果便逐渐发酵，而后酿成一洞百果酒。此类野酿，实属机缘巧合，真正的猴儿酒价值千金不换。猴儿酒，猴子选择的空树用来存放百果，那必是能足够保证百果越冬不烂的树木，有几棵？还要空心，还要密封据上所说，猴儿酒根本就是可遇而不可及的东西，现在的所谓猴儿酒，就是几种果子打碎然后人为发酵后酿成的果酒，相差甚远。真正的猴儿酒，仅存一季，而且随着时间的流逝，酒液渐少，想取猴儿酒，难上加难！而且，猴儿酒在最初发酵的时候最佳，逐渐滴答下的是百果发酵后的精华，不曾腐坏，只是发酵。但滴落后的酒液就有讲头了，初滴为百果液，聚集称为百果酿，等到没有果汁滴下，收集所有发酵果汁后有酒味，才称得上猴儿酒，或者猴儿酿” 听者有些愣神，“猴儿酒”似曾听闻过，这崔三郎却是讲的有板有眼，叫人不得不信，只听那少年笑了笑，继续说道：“好酒及色”似乎是灵长类动物的共性灵长类动物嘛，就是猿猴c猩猩这些，人类也是。猿猴好色，早见载于西汉焦延寿的《焦氏易林》（“南山大玃，盗我媚妾”），西晋张华《博物志》卷三“异兽部”也说蜀中有一种猿猴类动物，“伺行道妇女有好者，辄盗之以去取去为室家，其年少者终身不得还”至于猿猴好酒，也早载诸史籍。东汉学者高诱在《淮南子》的《氾论篇》“猩猩知往而不知来”句下注释道：“猩猩嗜酒，人以酒搏之，饮而不耐息，不知当醉，以禽其身”。还有一个颇为传神的故事： 猩猩在此谷中，行无常路，百数为群。土人以酒若糟，设于路。又喜屩子，土人织草为屩，数十量相连结。猩猩在山谷，见酒及屩，知其设张者，即知张者先祖名字。乃呼其名而骂云：‘奴欲张我！’舍之而去。去而又还，相呼试共尝酒。初尝少许，又取屩子着之。若进两三升，便大醉。人出收之，屩子相连不得去，执还内牢中。人欲取者，到牢便语云：‘猩猩汝可自相推肥者出之。’竟相对而泣。” 其实猴儿酒之说有点玄幻，依我看来，大概就是果酒，不妨叫做百果酒。前两年在郎山，我试着酿了一回胖卢，你上次喝的就是百果酒了，具体做法是：将各色水果放在大缸里，沤烂霉过，等它发酵，加上少许酒母，再沥青过滤，蒸晒埋藏，过年取用酿成后香腴清醇兼而有之，甘芳无比。尤妙是饮后心身清快，多醉也只眩然欲睡，仿佛春困，心不跳，脑不热，安然入梦，舒服已极。醒来通身舒畅，神智力清” 最后几句是与卢胖子所言，倒是把座中人的酒虫勾了出来，听得直咽口水。 王谦冷哼不已：“荒谬之极，以为如此便可转移话题了吗？某问你，那《大学章句》究竟何为？眼下你唯有一条路可走，那便是发文认错向孔冲远等先贤前辈引咎以消弭恶劣影响，否则天下读书人定不饶你。” 这一桌声音较大，惊动了邻桌，一些人窃窃私语，指指点点。王谦乃是贞观年间大儒王恭王顺之长孙，平素有些名声，身份算是矜贵的。而崔如英虽然只是一庶子，但博陵崔氏乃庞然大物也，岂可轻易招惹？更何况，五年前一册《三郎文集》让他名声大噪，绝非泛泛之辈，何故要去刁难于他？《大学章句》却是怎么回事？ 崔如英慢慢的饮了一蛊酒，目光清澈明亮：“冲远先生等撰《五经正义》时，调和毛郑两家之说，作为《诗经》的注。又用刘焯《毛诗义疏》c刘炫《毛诗述义》为底本，再加疏解，撰成《毛诗注疏》，即《毛诗正义。诗经》是中国最早的一部诗歌总集。汉初传诗的有齐c鲁c韩c毛四家。齐c鲁c韩三家为今文经学，被朝廷立于学官，设博士。《毛诗》出现较晚，是古文经学，至东汉章帝时才得立于学官，其主要着作为《毛诗故训传》三十卷，此书为历代古文经学家所推重。东汉兼通今古文经学的经学大师郑玄撰有《毛诗传笺》，为《毛传》作注。《郑笺》以宗毛为主，但也并非全部申毛说。其时，他已完成《礼记注》，故为《毛传》作笺时，常用《礼》注《诗》，还用自己的观点注《诗》，阐明《毛传》中不明确之处，或用三家说申毛说，或用三家说难毛说。书成之后，影响颇大，《毛诗》地位日益稳固，三家诗逐渐走向衰微。由于《郑笺》与《毛传》多有异同，经学界或申郑难毛，或申毛难郑，展开了激烈的争论。南北朝时，北朝兼崇毛c郑；南朝崇毛，但郑c毛之异同也是争论的热点” 大概饮了酒之故，他俊朗的面容上泛着淡淡的红晕，语速不疾不徐：“周易》本是卜筮之书，充满迷信色彩，汉代逐渐寝流于谶纬。三国时魏国的著名玄学家王弼乘其极敝而攻之，作《周易注》。书中革除汉儒利用五行比附人事，以互体c卦变来牵强附会c按文责卦的弊端，注重领会和把握《周易》中所包含的根本义理。他还用《老》解《易》，以玄理统易理，利用注《周易》而阐发玄学思想，使《周易》面貌为之一新，远远高于汉儒解《易》的水平。王弼的《周易注》中包括《经》的部分，即六十四卦的卦爻辞，另有《传》的《文言》c《彖辞》c《象辞》三部分。其余《系辞》c《说卦》c《序卦》c《杂卦》四部分由晋人韩康伯继承王弼思想而续注，这一部分韩注被合于王弼注中，收入《周易正义》中。 《尚书正义》暂且不论《礼记正义》选用东汉郑玄的《礼记注》。《礼记注》内容详实，素为儒士所重，许多人为其疏义。至本朝初，尚存有皇侃c熊安生二家。孔前辈等修《礼记正义》，以皇侃的义疏为主要底本，以熊安生的本子补其不足之处。西晋杜预在刘歆c贾逵等前人解释的基础上，撰《春秋经传集解》三十卷，将《春秋》经文按纪年配合于《左传》前面，并为之作注，是现存最古的《左传》注本。本朝修《五经正义》，以《集解》之注再加疏解，成《春秋左传正义》。 《五经正义》本着疏不破注的原则，疏解时一般不突破原书的范围。如《毛诗正义》对《毛传》与《郑笺》之异同不加评说，对二者的分歧也不判断其是非。《礼记正义》以皇侃c熊安生的疏为底本，每遇与郑注相违之处，《正义》便务申郑说，这就难免有牵强附会c曲从注文之嫌。《春秋左传正义》也是如此，刘炫曾着文批评杜预注的一些错误，对刘炫的驳正，《正义》一概加以否定。这样，承袭原书的某些错误，以讹传讹，或自相矛盾之处就在所难免了。” 他声音不大，却吸引了众多听者。 据理力争 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第45章 风烟俱净 任意东西（五） 那王谦连连冷笑，指着崔如英：“说了这许多废话，何以到了《尚书正义》便暂且不论了，一并说了呗。” 崔三郎沉默片刻，缓缓地说了句石破天惊的话：“今之《尚书》，恐为伪作。” 他此言一出，世界似乎出现了瞬间的停滞状态。须臾，又像是有什么东西骤然间炸裂，嗡嗡嗡直响。 叶氏虽世代行商，今日之筵也是商贾云集，然则因为家主好文之故，多方结交文士朋友，与高门士族也颇有往来，故而于大堂就座者中多有儒士文士。是时，王c崔二人辩难，已是吸引了众多听者，待到这句“今之《尚书》恐为伪作”一出，便犹如平地惊雷，炸得在座儒生头皮发麻崔家小儿，冒天下之大不韪呀。 《尚书》本是“上古之书”，时人能看到的《尚书》有《今文尚书》c《古文尚书》。 《今文尚书》出自伏生。汉初由伏生口传晁错，晁错用当时通行的隶书作了抄录和记载，所以叫做“今文”，共二十八篇。 《古文尚书》是用早于小篆的籀文写成，是先秦写成的文本，西汉后，先后出现过几次，有孔壁本c河间献王本c杜林本等等。孔壁本，出自孔宅之夹壁，河间献王本，是河间献王于民间所得，杜林本是东汉杜林所得漆书《古文尚书》一卷。 西晋永嘉之乱，文籍丧失，今c古文都散亡，连石经也遭破坏。司马氏逃到江南建立东晋，仍要靠儒家思想维持统治，又广求经典。豫章内史梅赜献了一部《古文尚书》，计有经文五十八篇，其中包括西汉今文二十八篇，但把它析成三十三篇（分《尧典》下半为《舜典》，《皋陶谟》下半为《益稷》，《顾命》下半为《康王之诰》，《盘庚》仍分三篇）。又从百篇《书序》中采十八个篇题，从当时有的一些古籍中搜集文句缀成二十二篇（十八篇中《太甲》c《说命》各作三篇），另新撰《泰誓》三篇，这就是古文二十五篇，用此来凑成刘向c郑玄所说的古文五十八篇之数。全书各篇有标为《孔安国传》的注，并有一篇《孔安国序》。 本朝孔颖达撰《五经正义》，《尚书》就以这部《孔传》作正注，孔颖达撰的《正义》作疏，成为官定本颁行全国，其经文并刻入《唐石经》中。 关于时下公认的《孔传》版《尚书》，也有人曾稍稍有过怀疑，但是不敢言语攻击。别说发言质疑，恐怕连念头都不敢动一个。动一个念头，就是罪大恶极，不可饶恕，学无所成，终入地狱。 《尚书》成书于先秦时期，但由于秦皇统一文字c焚烧诗书以及秦末战火而亡佚。而孔壁本c河间献王本c杜林本c梅赜献本c孔传本等等，有唐以前皆存有争议，只是贞观年间修撰《五经正义》，才以孔传本为正——坊间传言：孔安国c孔颖达，一个孔圣人十世孙，一个三十一世孙其中关节只可意会不可言传啊。 但无论怎样，当今科举用的是《五经正义》注疏经书，谁会（敢）去质疑真伪？ 崔三郎，当真是年少轻狂c不知天高地厚啊，此举无疑是捅了大马蜂窝，是要引火自焚c自取灭亡么？ 王谦脸色由红转白c由白变青，显然已是气极，便想冲过去揪崔如英，口中嘶叫道：“竖子，某今日要替天行道也”情急之下，“替天行道”也出来了，顾不得词不达意。 轻轻一挡，崔如英将对方的手拨开，虽然才十四岁，这几年在郎山的勤练不辍还是效果显著的，力道可比王谦这个孱弱书生强多了，淡淡的说道：“君子动口不动手。”又给自己斟满了酒，目光一扫，将众人或惊或愤怒或迟疑或茫然的神情一一收入眼中，声音清朗，仍是不疾不徐，让人惊愕于小小年纪的他竟如此从容淡定：“古往今来，不论是圣人之言，还是野史传说，但凡成书者，实是娱乐世人何谓娱乐？《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。”王羲之《兰亭序》：“足以极视听之娱，信可乐也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“或聚棘为马，纽草为索，逼遣乘骑，牵引来去，流血洒地，以为娱乐。”娱乐更可被看作是一种通过表现喜怒哀乐或自己和他人的技巧而使与受者喜悦c放松，并带有一定启发性的活动。很显然，这种定义是广泛的，它包含了悲喜剧c各种比赛和游戏c音乐舞蹈表演和欣赏等等，书籍亦然。书者，可娱人，人亦可于其之中汲取养料，是为精神食粮。但书从何来，终究是一家之言或从民间传说提炼而成。人非圣贤孰能无过，谁能断言书中便尽是真理灼知而无丝毫差错之处？说到底，书是为世人服务的，且有一定局限性。有些观点与言论在彼时确是正确无误，但放在此时便不一定全对，这是因为时代在变人心在变，人的思想在变。” 他随手掸了掸衣襟，那里有些酒渍：“读书看书，最要紧的是存疑，一味的盲从，则是屈从于前人的意志而丢失了本心本性，人类何以能进步？亚圣云：“尽信《书》。则不如无《书》。吾于武成，取二三策而已矣。”乃是说读书不要拘泥于书上或迷信书本。读书，便应学会存菁去芜c辨伪去妄。《尚书》，早在秦时便已亡佚，之后出现的种种版本，莫不有伪作之嫌，此乃读书之人应有的存疑之心，绝非诋毁否定任何一个人。” 说到此处，他微微摇了摇头，唇角掠过一丝讥笑：“文无第一武无第二，文章写得再好的人，也不敢自夸自己的文章是天下第一；武艺高强的人，却往往自夸自己的武艺盖世无双。但也有文人相轻武人相重之说：文人一般在思维c知识结构c阅历c文章等方面表现不同，但是这些都是深藏于内而不现于外的东西，有时候差别很大，所以文人们就有我是人非的恶习，这就是文人相轻；武人靠的是力气，智谋和在战场上真刀真枪的表现，这就让人一目了然。而且，，这些表现才体现了男子汉真正的气概，是骡子是马拉出来遛遛，群众的眼睛是雪亮的，也不由得你不敬重人家，是以武人相重。 古之《尚书》既已不存，今人却是无相轻之心，真是奇怪也哉。 文坛，不应是一言堂，而应百花齐放c百家争鸣。如今所传诗书大抵出自春秋战国时期，何以？那是一个百花盛开的季节，各家之说兼容，是思想和文化最为辉煌灿烂c群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有一百八十九家，四千三百二十十四篇著作可惜的是，此等盛况再不会有了。 说了这么多，够累的王兄是吧，少安毋躁，大概过上天，会有一册叫做《古文尚书疏证》的册子面世，你先看看” 说完，他起身向着同席中人点了点头，走向屏风那一侧，和叶老爷子说了声，又朝堂上宾客团团一揖，这才转身离开。 卢胖子这时才似醒觉，拍了拍额头，叫道：“三郎等我”忙不迭地追了上去。 二人并肩前行，体形相去甚远，却默契十足，每一步迈出去的距离几乎完全一致。 “我说胖卢啊，你这么跟着我，就不怕引火烧身么？”三郎慢慢悠悠地说道：“只怕我这狂妄之徒要成为儒林公敌喽。” 胖子嘿嘿笑道：“三郎，你今儿这一出闹的太漂亮了，那些人的表情，那叫一个丰富多彩，有趣，有趣。”他出身范阳卢氏，虽非才学出众，但也绝非不学无术，何尝不知晓三郎先前那番言论是何等的惊世骇俗？只是，他向来心大，还真没当回事。 三郎乜了对方一眼，拍了拍小伙伴肩膀：“佩服佩服。” 胖子眼中冒着小星星：“我倒是幻想有朝一日能干件轰轰烈烈的事情，就像你今天这样，震撼视听哪。”叹了口气，郁郁道：“你说的我倒是听的明白，可是换作是我却是怎么也说不出这些话的。看来，我在读书这方面是不可能有什么出息了。” 三郎笑笑，说道：“都是蒙人的，这人世间啊，只要你能将蒙人发挥到极致，那也算得上是一门艺术所谓术业有专攻嘛。至于说读书这回事，需要一定的天赋，不管哪方面都一样，若想做出点名堂，勤奋与天赋缺一不可。不过，天生我才必有用，人既然到了这个世界，就一定有他来的缘由。生活的方式有千万种，找到让自己快乐的那一种便是。” 胖子打个响指：“对，必须快乐，快乐就好。” 冒天下之大不韪 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第46章 风烟俱净 任意东西（六） 咸亨四年八月旬末的这段日子，大唐文坛喑流涌动。 博陵崔氏那个少年庶子继数年前凭一册《三郎文集》名闻天下后，偃旗息鼓c销声匿迹了四c五年，似猛兽蜇伏般，卷土重来。 紧随着《大学章句》而出的并非是《古文尚书疏证》，而是《大学格物补传》。 唐以前，儒学以五经为经典，《论语》和《孟子》尚未正式列为经书；《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇，未有特殊的地位。在《大学章句》的序中，作者说明他重视四书的用意，说由于汉唐以来儒家经学只注意“记诵词章”，道c释异端“虚无寂灭之教”流传，以至儒学道统到孟子之后不得其传。作者提出四书，正是要“接乎孟子之传”。认为《大学》是“古之大学所以教人之法”，学者必由此入门，才能达于圣学。他作《大学格物补传》，强调“即物而穷其理”，“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里用粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”“四书”者，《论语》c《孟子》c《大学》c《中庸》也。 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品。 《大学》提出的“三纲领”（明明德c亲民c止于至善）和“八条目”（格物c致知c诚意c正心c修身c齐家c治国c平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 唐以前，《大学》一直从属于《礼记》。尽管《大学》没有从《礼记》中独立出来，但是，西汉的董仲舒c东汉的郑玄，包括本朝的孔颖达，都对《大学》的传承与发展作出了重要贡献，影响了《大学》的学术地位。 册中有序，盖言“大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。此伏羲c神农c黄帝c尧c舜，所以继天立极，而司徒之职c典乐之官所由设也” 然后是正文及注义，“子程子曰：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。”于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论c孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣” 细读全文，与此前《礼记正义》大致相同，虽说颇有新意，且其中某些观点殊同于前人所注，但总体而言尚可接受。凭心而论，这册《大学章句》居然不逊前人所著。这个事实很难让人接受啊，这怎么可以出自于一个尚未及冠的少年郎之手呢？于是乎，一些人跳将出来指斥崔如英集注《大学》是居心叵测，是以恶意中伤前贤的手段藉此扬名，此等恶劣行径令人发指，当使天下之文人共厌之，如此云云。至于册子中的内容，却是无一人提及，不知是有意还是无意，总之群起而攻之的对人不对文。 当然，并非整个士林都在骂崔三郎，也有为他或者说是为《大学章句》发声的人，但站在正面的声音毕竟太弱，哪抵得住群愤滔滔？ 奇怪的是，虽然大部分人在骂，但《大学章句》真正放到书局售卖时，开始几天无人问津，却又在一夜之间抢购而空——真的是一夜之间，去买这册子的尽是些贩夫走卒之类，明显识字不多，甚至目不识丁，进了书局，直接问店主《大学章句》摆放在哪，随即付了钱走人，干脆的很。 第二版的《大学章句》共八目，《大学格物补传》为首，其中言：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理。惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者，即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里一精一粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也” 此目很明确地区分了个体认知与自然，并将认知的目的定义为格物穷理。因为自然世界存在形而上的本源，必须通过对于自然事物的研究，从而获得自然界背后的道理。自然世界是存在道理，那么推而广之人类社会也同样存在运行的道理。通过不断对于外在世界的认知，人可以获得和理解事物背后的道理。当世界能够可以认知，那么个体的内心就可以进而获得具体事物的知识，将功夫运用纯熟就可以获得世界整全的知识。人生活在自然世界之中，当人能够凭能力认知世界的时候，就可以获得对于自己所生活世界的知识，从而将这种知识运用到自己的生活之中。此即反身而诚，故格物致知必至于诚意 这些文字的表面意思很明显，但文字后面的含义却是深奥的，至少在这个时代是第一次有人提出如此理论。这是要开宗立派c以言传志啊。 能人之所不能，这是简直了。 而这应该只是开端，敏感的人就此事有了更深层次的思考，所谓《大学》，只是《小戴礼记》亦即《礼记》的第四十二篇。孔颖达解读《大学》，重点强调“诚意”的关键性作用，他将《大学》文本分为两大段。但崔三郎显然是要将将《大学》分为经c传两部分，显然更甚孔冲远。真正通晓经史子集的儒士读过《大学章句》后尽皆保持沉默，只是私底下与友人偶尔聊及，言语中隐隐有赏识之意，甚至是有些期待着崔三郎的后续动作的。 骂声一片当中，还是有理智的人在的。 而崔三郎在恒阳说的关于《尚书》的言论，无疑是火上浇油。其实，《尚书》在秦时湮没佚失，之后出现的数个版本都存有较大的争议，并没有定论孰真孰假。 孔颖达撰《五经正义》，《尚书》就以这部《孔传》作正注，孔颖达撰的《正义》作疏，成为官定本颁行全国。 从《史记》c《汉书》看，孔安国并没有做过这些东西，又二十五篇与刘歆所举孔安国逸书十六篇的篇题也不一致，它的破绽显然存在。但它积聚了八百年来人们所称引的《尚书》和四百年来今古文经师的解说，加以章栉句比，做到每句都有解释，这在《尚书）学上是一个很高的成就，因此为人们所乐于接受，加上王朝的提倡，于是就盛行于世，一直传下来，被人们看成是汉代孔安国所传的真古文。 《五经正义》颁行距今十余载，天下文人学子俱是承认了其中《尚书》之正统地位，崔如英居然轻飘飘的抛出“今之《尚书恐为伪作”之论点，这简直是妖言惑众啊。 如果说《大学章句》尚有人为崔三郎发声站台，这“伪《尚书》论”却是再无一人会为他辩解分毫的。唯有骂声一片，哗然一片，激愤一片。除了一些名儒“不欲与后辈计较”，文人学子们咬牙切齿着，恨不得将崔三郎骂成千疮百孔来。而冲远先生的三个儿子孔志玄c孔志约c孔志亮则保持沉默——就算是避嫌，亦是君子所为。 骂声当中进入了咸亨四年的九月，初五这一日，安喜城内，“闲适居”书局的书架上，赫然摆放着一本册子，封面楷书四字——“中庸章句”！ “中庸”？是《礼记》中第三十一篇的“中庸”吗？再看作者：崔如英。 又是崔三郎，还是崔三郎。这算什么？明知山有虎偏向虎山行？明知不可为而为之？不到黄河心不死不撞南墙不回头？以卵击石螳臂当车？ 见到这本册子的文人狠狠的丢下一枚乾封泉宝（真是贵的黑心哪，一枚乾封泉宝可是要抵十枚开元通宝的。）购了这册薄薄的《中庸章句》，然后开始阅读，读的很慢很仔细，目的只有一个——找出其中的错漏之处以驳其谬。 第一篇是序：“中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。盖尝论之：心之虚灵知觉，一而已矣，而以为有人心c道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同，是以或危殆而不安，或微妙而难见耳。然人莫不有是形，故虽上智不能无人心，亦莫不有是性，故虽下愚不能无道心。二者杂于方寸之间，而不知所以治之，则危者愈危，微者愈微，而天理之公卒无以胜夫人欲之私矣。精则察夫二者之间而不杂也，一则守其本心之正而不离也。从事于斯，无少闲断，必使道心常为一身之主，而人心每听命焉，则危者安c微者着，而动静云为自无过不及之差矣” 暗潮汹涌 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第47章 风烟俱净 任意东西（七） “《中庸》是论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。 中庸之道，中和也，恰到好处也。那么说什么恰到好处呀，说的是仁义礼三者，这在论语中也有所体现。仁者，在家是孝，在外为悌，为人的时候是善心，但如果过度了，对侵略者也有仁吗？对禽兽不如的人也应该仁慈吗？如果说有仁，那此时的仁最多就是弄死算了，不虐待你就是仁了，因为行仁而伤害了自己身边人的利益也叫仁吗？这就是孔子反对墨子的兼爱的原因，兼爱者，助长恶人气焰也。与人交往，应该有仁心，不能有害人之心，对人好，依于规矩（礼），如果各种花样跪舔，就是谄了。另一方面讲，仁的中心思想是善，是对他人好，但对谁好，也得有个度。所以仁依于理，过则不行，此仁之中庸也。 义之中庸，义者，义务也，本份也，本职工作也。一个国家的安定团结，有序的，和谐的，可持续性的发展，是为有道。国家的安定离不开各行各业的人的协调发展，各司其职，各负其责，此之为义也。国家昏乱无道，遭殃的绝不是上层社会的那批人，而是普通的老百性，所以，孔子提出了“不在其位，不谋其政”的观点，各司其职，各负其责。职责者，义也，你不能因为你的义，而陷别人于不义，所以不在其位，不谋其政。我们说的还是大事，具体小事上说，你见到有个流氓欺负小姑娘，你的义是喝止这种行为，实在不行可以报官府，呼叫别人吓退做恶者。但如果你什么事都不做，是义之不及也。又或者是你上去就动手，如果打不过流氓，你被虐了，你就是个傻子了，如果打的过，把流氓打残了甚至打死了，这就是义之过也。这是义之中庸。 礼者，规矩也，法律也，制度也。各行各业，各色人等，都需要守各自的礼，各自的规矩，礼出于对人的尊重，止于自己的尊严。与朋友交往，有信为本，依礼而行，礼不及了，待慢朋友，礼过了，就是媚，伤害自的的尊严。对一个国家来，法律及规章制度等，同样是礼，就是对人们在交往过程中的最基本约束。这种礼过了，就残害人民，造成积怨，这种礼不足，就会造成民众骄横谩法，正义得不到申张，弱者得不到保护。再有一等，就是在行业里，出于对既得利益者是私心，刻意制订繁琐的规矩，使行业因循守旧，制度僵化，皆是礼之过的原因。 所以说，中庸之道，非是中庸之中庸，也不是什么持中间的中庸，更不是碌碌无为之中庸，中庸者，是仁义礼恰到好处之中庸也，弄懂此中庸，才能真正明白儒家，明白孔子之儒。三纲五常也，皆是仁义礼之过也。非中庸也。只有读懂此篇文章，才能学儒学，如果儒学仅仅只有三纲五常，君君臣臣，那么儒家凭什么敢喊出，为天地立心，为生民立命，为万世开太平，为天地立心者，仁也，为生民立命，义也礼也，为万世开太平者，教化众生，仁义礼也。” 这是《中庸章句》中写在“序”之后的半白话的一篇短文，题目叫“论中庸之道”，从仁义礼三方面剖析中庸之道。 这篇文章怎么说呢？叫人粗看似乎并无不妥之处，但其实是与当今世人以为的“中庸之道”大不同的。只是，此文站在道德观念的高点，让人一时间找不到反驳抨击的点。实在是如鲠在喉却又无法吐之啊。 所谓中庸，子程子曰：“不偏之谓中；不易之谓庸。”中者，天下之正道。庸者，天下之定理。中庸之道，意为不偏不倚，折中调和的处世态度。 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”君子者，公允c折中c不温不火也。竭力保持这种公允，对什么都不过火，采取“去其两头c把握中间”的态度，微笑的脸上挂着高深莫测的神情，对什么都不急于表态，睿智满满看那朝堂之上，最讲究言语艺术，说起话来云遮雾罩c玄之又玄。贞观年间，敢于谏言的魏征，也常常是说半句留半句。某回，太宗皇帝因魏征说过太过直白，不够中庸，大怒，欲杀之，幸是长孙皇后在旁劝解，方饶之。 由此可见，中庸之道在当今的位置。 中庸之道同《大学》之道一样，是儒家修己治人的内圣外王之道。内圣方面，首先是性情的中和修养。《中庸》说：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。开篇就是在讲性。又说：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。这是讲情。 《中庸》是主张内中，外和的。为什么要说喜怒哀乐，不说一个喜字或其它一方面？因为“和”必须是多元构成，“物一不讲”。接着《中庸》引用了大段孔子的话论述中庸，归纳起来有时中c中正c中和三种。 时中就是因时变化以求其中，孟子赞扬孔子“圣之时也”即此意。中正，一是认识论，要客观；二是思不出其位。君君臣臣父父子子，正名。是讲秩序之正。中和则是一个外在的和谐状态。《中庸》之道，就是中和之道。不过，中c和有主次。 总而言之，“中庸”非“庸”也，中庸之道，大道也。 崔如英，舞勺少年也，居然也敢妄言解此大道？！ “论中庸之道”后，方是正文： “中者，不偏不倚c无过不及之名。庸，平常也。 子程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。其书始言一理，中散为万事，末复合为一理，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，其味无穷，皆实学也。善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。” 接下来这段是：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。命，犹令也。性，即理也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。于是人物之生，因各得其所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也。率，循也。道，犹路也。人物各循其性之自然，则其日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道也。修，品节之也。性道虽同，而气禀或异，故不能无过不及之差，圣人因人物之所当行者而品节之，以为法于天下，则谓之教，若礼c乐c刑c政之属是也。盖人之所以为人，道之所以为道，圣人之所以为教，原其所自，无一不本于天而备于我。学者知之，则其于学知所用力而自不能已矣。故子思于此首发明之，读者所宜深体而默识也” 这一句与《大学章句》中的一句，正是数年前《三郎文集》中所记录的崔三郎在博陵崔氏考校大会时的答论。也就是说，他在九岁那年便有了自己的独立思想。通读经书并不难，难的是学以致用，难的是通过现象看本质，诵读经史子集说到底还是在拾人牙慧，是为了读书而读书，不是为了明理而读书。而总角之年的崔三郎，便已非仅仅停留在读书这层，这让天下读书人情何以堪呀。 《大学章句》c《中庸章句》，皆是从《礼记》中摘出另外集注成册，这是首创。事实上，《大学》与《中庸》这二篇向为世人重视，孔颖达等编撰《五经正义》时也侧重颇多。将这二者单独摘出，似乎并不那么让人难以接受，甚至有不少人暗底里是赞赏甚至是羡慕的。 但嫉妒的人更多。 一部分人自恃身份保持沉默，大部分人从崔三郎的庶子身份c年龄c阅历等方面驳斥，只道孺子可恶竟敢妄言圣论c狂悖至斯只为博取声名实在是妖言惑众云云。 至于这两本册子，在市面上是没有踪影了，也不知是售罄还是撤柜。其实，册子是崔氏名下的书局刊印的，大概由于成本昂贵所以售价极高，总共也没印多少册，时下流通的大多是手抄本。有趣的是，正版的册子却成了竞相收藏的东西，其中不乏一些书法名家，据悉，这两本册子都是拓印崔如英的手稿字体，而这种楷书便是其首创之“三郎体”，或称为“崔体”。 “崔八斗”c“崔半步”c“三郎体”这是逆天的节奏啊，虽然针对其人是骂声一片，但崔如英之名绝对是震惊全唐了。 搞事情 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第48章 风烟俱净 任意东西（八） “李兄，今次的品花大会可选定了？” “暂时没有，不过若是那人要竞选花魁，却是少不得要捧捧场的。” “哦，却不知李兄所说是何人？” “张兄不是一直说五年前那惊鸿一瞥么，此次怕是要得偿夙愿了。” “李兄说的是那人吗” “据可靠消息，那人现今寄居崔氏，此次会代表崔氏参选花魁。” “是真的吗？那太好了，某就便半年不进酒肆青楼，也要力捧” “哦，那如烟呢？” “呃倒非是某喜新厌旧c见异思迁如烟自是可人儿，然则那人却似一枚红艳通透又似翠绿欲滴的鲜果，当是仙果，神仙的仙看着眼馋，就是吃不着那种感觉犹如无数蚂蚁在心里面爬啊爬挠啊挠的” “品花大会”，原指洛阳花会盛事。当今二圣临朝，圣母皇后娘娘喜东都美景，数次移驾洛阳，犹喜于四c五月间品赏牡丹。上有所好下必甚焉，洛阳“品花大会”方有名头，所品自是花开富贵之牡丹，于数千品种中评出花魁，盛况空前。 定州距洺阳千余里，算不上远，也有“品花大会”，于毎年九月间举行。只是，此花非彼花。 九月初九，重阳节。“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的‘阳爻为九’。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。 “九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此时人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。 重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳习俗活动有现存的文字记载最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝c祭祖，以谢天帝c祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。早期的重阳文化，反映的是上古文明社会自然崇拜c天人合一的人文精神；一系列的重阳祭祀活动，则蕴含着祗敬感德c礼乐文明的深邃文化内涵。《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。据说这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。 魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾这样描述当时的重阳节：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。 陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊c饮酒的习俗。 至本朝，重阳是日，宫廷c民间举办各种各样的活动以庆祝节日，与二月初一的“中和节”c三月初三的“上巳节”一般倍受重视。 咸亨四年重阳当日，风和日丽，秋高气爽，正是郊游踏的好日子。 “东晋时，荆州刺史c征西大将军恒温，在农历九月初九重阳节率幕僚到荆州龙山登高饮酒。酒至半酣，一阵山风刮起，吹落了参军孟嘉的帽子，他却浑然不知，还不时地举箸饮酒。恒温觉得好笑，暗地里嘱咐左右不要告诉孟嘉，并趁孟嘉如厕之时，让孙盛写一篇文赋来调侃他。孟嘉看后，挥毫回敬。于是“笑怜从事落乌纱”的佳话传为登高雅事，“落帽台”也因此而得名。 另外，陶渊明喜欢在重阳节赏菊c饮酒，据南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》载，一年重阳节，陶渊明在庭园中弹琴赏菊，不曾想酒瘾大发，但苦于家中没有酒过重阳节，正当惆怅之时，只见一身着白色衣服的人，送来一壶酒，原来是江州刺史王弘派来的送酒使者。陶渊明见酒大喜，不禁打开酒壶在菊花丛中尽情畅饮，酒后诗兴大发，脱口而出：“菊花如我心，九月九日开；客人知我意，重阳一同来。”从此，重阳“白衣送酒”c“陶公咏菊”成为后世文人墨客常谈的典故。” 城西十里，有十里坡，坡谷有片花圃，占地十余亩。花圃种的却非牡丹，而是菊花。 重阳日，正是赏菊c饮菊花茶的最佳时分。这一日，通往十里坡的路上行人如织。正是将寒未寒之际，除了早晚有点凉意，日头一出便暖意融融，路人们穿着色彩各异的春秋裳，其中不乏襦裙飘飘的女子，或红或紫，很是养眼。 道路很是宽敞，可容两辆马车通行。马车，也算是身份代表。 时人出行的交通工具无非是步舆c骑马c驴c骡c骆驼，或乘坐马车，牛车，驴车，毡车等。 太宗皇帝颁发了《唐律·仪制令》，其中有一条为：“凡行路巷街，贱避贵，少避老，轻避重，去避来。”《唐律疏议·违令》中载：“令有禁制，谓《仪制令》‘行路贱避贵c去避来’之类，此是‘令有禁制，律无罪名’，违者得笞五十。”《杂律》中亦载：“诸违令者，笞五十，别式减一等。” 嗯，超速是不对的，要打屁股。 郊外秋游，是散发闲情逸致，自然是放松心情，赏美景于眼底。 崔如英懒懒的讲了“白衣送酒”c“陶公咏菊”两个典故，斜斜的卧在车厢内。卢胖子边听边往嘴里塞着糕点，含糊不清的恭维着：“三郎，这世上可有你不懂的事吗？”三郎瞟了一眼对方的满身膘：“至少减肥这回事我就不懂。”卢胖眨了眨眼，抹去嘴角的糕点碎屑，满不在乎的说：“这个你不懂，胖，是福气。” 马车可不是随便什么人都能坐的——“凡天子之车：曰玉路者，祭祀c纳后所乘也，青质，玉饰末；金路者，乡c射c祀还c饮至所乘也，赤质，金饰末；象路者，行道所乘也，黄质，象饰末；革路者，临兵，巡守所乘也，白质，鞔以革；木路者，蒐田所乘也，黑质，漆之。”王公车路，平时藏于太仆，受制c行册命c巡陵c昏葬则给之。余皆以骑代车。普通的胥吏c商贾之妻老者准乘苇軬车，“商贾c庶人c僧c道士不乘马”。 博陵崔氏，自然是可配置马车的。 马只是寻常的黄膘马，车厢楠木制成，较寻常车厢更大，里面装饰的并不豪华，但设施齐全，居然在两边厢壁安装了可折叠的案几，可摆上茶酒糕点。路面平整，车轮辘辘，人坐在车厢里几乎觉察不到颠簸。 卢胖子掀开车厢帘子，见到三两挽臂踏秋的女郎，便吹了声唿哨，口中“哟嗬”的怪叫。 女郎们并不羞赧，反而冲着胖子扬了扬手中的丝巾，袖子落到肘部，露出一片雪白的肌肤。 胖子咂巴着嘴，嘻嘻笑道：“三郎，打个赌呗，赌这几个女郎是哪的？绮梦馆c碧水轩还是流云阁？” 崔三郎懒懒的说：“饮食男女，人之大欲存焉。食c色，性也。还是子与告子了解你啊，一语中的。” 胖子摇头晃脑的说道：“美食养胃，美女养眼，我也就这么点小小追求而已。” 秋风习习，路畔枫叶如火，飒飒作响，空气清新宜人，缕缕幽香夹在空气中渗入鼻翼，继而沁入心脾，叫人忍不住深吸了几口气。 “快到了”卢胖子从车厢窗口探出头去，树林尽头隐隐有花朵露出，绰绰约约。他一屁股坐了回去：“三郎，说实话，我最是佩服你这头脑三年前执意买下十里坡这片荒山，种了些花花草草” 崔三郎插了句：“是三百一十五种菊花，所以叫菊苑。” “我就纳闷了，干嘛要选定三百一十五种呢？”胖子揉了揉脸，像两个肉团。 “三一五嘛，打假热线如假包换”三郎换了个姿势，让自己躺的更舒服些。 “什么乱七八糟的”胖子自动略过对方的“胡言乱语”，眨着眼睛：“菊花能入药我是知道的，你捯饬这么一大片花圃，又搭建凉亭，弄了小桥流水，别说还真够诗情画意的据说去年来菊苑踏秋的游客络绎不绝，你们c或者说是你，光收这入苑费和一应茶水糕点的利润就够可观的。另外，还有药商过来收购啧啧啧，真是发财有道啊。” 崔三郎摇了手指：“文人不言商，我这只是闲来无事想弄片花海来看看，赚钱这回事儿不值一提。” 说话间，马车停了下来，车夫在外面说：“二位郎君，到了。” 花魁一 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第49章 风烟俱净 任意东西（九） 秋意盎然，徜徉于满眼花海当中，只觉浓郁的香味自四面八方涌入鼻尖，人的嗅觉瞬间变得异常敏锐。这种香味，虽然浓郁，却并不刺鼻，而是丝丝缕缕的凝聚到了一处，接着被人嗅觉，只享受，丝毫不会抗拒。 “我就觉得奇怪了，你说世上有不爱花的女人吗？看那些个女郎，都快疯癫了喂喂喂，三郎，那个小娘子在摘花呐”卢胖子嚷嚷起来。 崔三郎笑眯眯的看着，“嘘”了声，说道：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝胖卢啊，怜香惜玉懂不懂？女人如花，可看亦可折” 胖子挪动身躯，这张躺椅对他而言终究是小了些，眨巴着小眼睛：“三郎，我在空气中嗅到了阴谋的味道。想想看哦，你弄这么个菊苑，然后又建了亭台水榭，这个时候呢，搬条躺椅往这一躺，喝着茶，吃着糕点，赏赏花，看看赏花的小娘子啧啧，逍遥快活，不亦乐乎。问一下，莫非你这菊苑就是要吸引女郎来游赏的？然后你躺在这里赏花？此花非彼花哦，你懂的。” “思想龌龊的人哪，想的东西是如此的与众不同。”崔三郎拍了拍靠椅扶手，站了起来：“走，咱们也赏花去。” 卢胖子几乎是挣扎着将身躯从靠椅里拔了出来，差点摔倒，恶狠狠地瞪了罪魁祸首——躺椅一眼：“三郎，你就不能把这玩意做的大些吗不符合我这级别的客人哪我得照着这样做个百八十条，走到哪带到哪。” 对于胖子这种无可救药的极度跳跃性思维模式，崔三郎早已见怪不怪：“先警告你哦，我那二姐这两天心情不好，可别上赶着招惹她。” 卢胖子又眨眼睛了，这是他的招牌表情：“我猜猜看，是不是她不同意啊？” 崔三郎瞥对方一眼，终是没有否认。这胖子脑子转得快，就是没用在读书上 但心情应该不好的人心情却似不错，一身当下最流行的襦裙装，颜色鲜艳，穿巡于花丛中，时不时地凑近花瓣，去嗅上一嗅，面灿若花。 “果然是个女人就爱花啊”崔三郎喃喃低语，眼前这一幕，花娇人更艳，人花相媲美，赏心悦目。 那三位女郎，二娘子崔梓歆身材高挑窈窕，大概有一米六八的样子，十八的姑娘一朵花；淡绿色襦裳的那位是李英如，原先的圆脸蛋瘦削了些，显得更为精致，双眸明亮，见三郎望过来，双颊染红，正是那微一垂首间的不胜娇羞；鹅黄裳的女郎笑意盈盈，身形轻快，如穿花蝴蝶。 “她怎么也来了？”崔如英愣了愣，稍稍有点恍惚。数年未见，她是出落得愈发亭亭玉立了。哦，陇西李家的九娘子李令月嘛五年前初识时便觉得这个名字甚是耳熟，还有她的兄长八郎李旭轮过后不久他便醒觉这兄妹二人的来历，陇西李氏，早该明白的。只是，这李令月一点也不“太平”。非止不太平，还蔚为壮观呢。 倒是有个疑问，照理说这李令月应是生于麟德二年的，现在是咸亨四年，那么她应当只有九岁，大大的一个问号啊 不过他暗暗叹息，既然自己都可以出现在这里，那还有什么是不可能的？蝴蝶的翅膀轻轻拍啊拍，历史的车轮便稍稍偏离了原先的轨道。宇宙奥妙，怕是想象力最丰富的人也想象不出。与历史与宇宙相较，无论是纵向还是横向，人，微小如芥子。改变历史进程，其实非一人之力，而是大势所趁，只不过是人在因势利导，很好的抓住了时机而成就了大事业。 所以呢，自报家门的李氏兄妹的真实身份，他已然明了，至于年龄不符，倒是可以忽略的，有些事情有了细微的变化，或许并不那么难以接受——历史年轮，犹若一株参天大树，枝节繁多，深究起来便是扯上几天几夜也说不清道不明。 但其实这其中是有问题的，若他所猜测的李氏兄妹的身份无误，那他们何以会出现在五年前的博陵崔氏中秋姻亲大会上？以这二人敏感的身份，原是最不应该出现的。 斯时，崔氏刚经历了“白洋淀事件”，之后经过多方调查论证，那些“水匪”绝不可能是真正的匪人，而是假借匪名欲行祸事。这种推断叫人惊愕——须知，山东士族崛起于魏晋，李氏建唐，有“五姓七望”之誉。太宗皇帝因种种缘由，多方打压士族，扶植其他势力，但博陵崔氏有数百年底蕴，虽受打压，仍为天下士族之首。 虽说溥天之下莫非王土率土之滨莫非王臣，但也绝少有引颈待宰的，狗急了还会跳墙呢。博陵崔氏阖族数千人，门下走卒婢佣更达万余，着实庞然大物也。如此高门望族，朝野上下关系盘根错节，原也无法一棒打杀，无非要温水煮青蛙。 然而，“白洋淀事件”绝非偶然突发事件，而是有预谋有组织c针对性极强的甚至是半遮半掩的阳谋，目的只有一个：威慑。或者说是：杀鸡儆猴。 其中关节利害所在，崔三郎早早的便想明白了，枪打出头鸟嘛，但凡是新主掌政，想要有一番作为，首先要掌握实权，手段无非是杀一批打一批揽一批。博陵崔氏错不在太弱，而是太强。功高震主倒也谈不上，只不过历经数百年的底蕴累积叠加，于朝野之间积蓄了大名望，这正是主政者最为忌讳的。李氏建唐以来，对山东士族颇有提防顾忌，想方设法打压，数十年过去，成效显著。可就在如此大环境之下，博陵崔氏居然跳将出来搞甚么“姻亲大会”，藉此名义遍邀其他士族观礼，这简直是赤裸裸的挑战主政者的权威呀。或许，在最高层看来，这已然是包藏祸心了。如此甚好，正找不着缘由下手呢，你倒把脖子洗干净了伸过来，那自然是要挥刀相向的。 只是，这是大事件，牵一发而动全身，毕竟，“姻亲大会”只能算是引子，而非原罪，若是藉此悍然下手，则名不正言不顺也。于是，便有了“白洋淀事件”。事后，经智囊团推算，斯时即使“水匪”得手，也不致于害人性命，无非是索取一大笔赎金，而后双方心照不宣，各自收兵。 想通了此节，李氏兄妹的安平之行便耐人寻味了，此为何意？打一巴掌给颗糖吃？那这巴掌打的不痛不痒，糖也不够甜。事实上，世人的眼睛是雪亮的，针对博陵崔氏的“白洋淀事件”原委始末并不难推算，此事在以“五姓七望”为首的山东士族内引发一片哗然。在此关键时期，这些门阀大有一荣俱荣一损俱损的团队合作意识，也或是心有兔死狐悲物伤其类之痛，明面上没有什么动作，却是暗潮汹涌c群情激愤皇帝原有风疾，便愈发的头晕目眩了。或许，李旭轮c李令月兄妹二人安平之行便算是“安抚之行”，潜台词就是说：你们看看哦，咱李家绝没有要镇压尔等之意 好吧，崔如英表示自己是想多了，皇帝老人家风疾在身，朝政尽在天后之手，天后啊，可绝非心慈手软之人，大概是不会做这种啰嗦之事的，这其中怕是另有隐情。 这些只是崔三郎的“窃以为”，不足为外人道也。倒是他自己，成了出头鸟，锋芒太露啊。所谓《三郎文集》什么的，实在是有悖于他低调的初衷。事实上，他一直让自己处于不显山露水的状态下，再活一次不易，没必要兴风作浪吧。只是，有些东西非他所能掌控。虽然，作为博陵崔氏的一员，他并没有太多融入感，庶子嘛，不受重视，却也好过寻常人家太多，只要不作死就不会死。但既来之就一定会与这个世界牵扯不清，如崔叶氏，如卢胖子，如崔梓歆，如敛秋，等等。似乎，是被推着走了。这种感觉，自然是不爽的。却也不会勉强去改变什么，随心，随缘，随性，总之别为难别人别难为自己，那就对了。至于证明这世界我曾来过之类的，没必要。 在他看来，那些诗词歌赋，都是顺手为之，这菊苑亦然。 前年在郎山，见着满坡的野菊花，静静地开着，无关风月，一时心血来潮，不是有牡丹园c梅林c花千谷什么的嘛，咱也捣鼓捣鼓，整个鲜花世界贻贻情养养性。 但他显然低估了女人爱花及男人爱赏花之女人之心，看看菊苑里游人络绎不绝，挺有成就感哪。虽然，他只是提供点子，出了套方案，具体怎样操作却是不曾参与的。不过，就目前所见而言，崔氏匠人工艺精湛哪。 心情不错，脸上便挂了笑容，对着那头的女郎微笑着示意。 花丛中，崔三郎一袭白裳，丰神俊朗，叫人怦然心动。 无题 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第50章 风烟俱净 任意东西（十） “表妹，你跑到这边来啦，可让某一番好找。”说话这郎君十七c八岁的样子，皮肤白晰，模样甚是俊美，比起崔如英来也是不遑多让。只是，他的声音实在是不堪入目，就像是在水面扑愣呱噪的鸭子，声线尖锐刺耳。 “常住表兄你这走走停停的，怕又误入花丛中了吧”李令月见着那青年，脸上神情略略有点复杂，似乎掠过了一丝厌恶，不自觉地瞥了崔三郎一眼，心中暗暗拿这二人作比较：同是翩翩美少年，怕是与卫阶c潘安相比也不逊丝毫。不过崔三郎更为俊朗，常住表兄偏于柔美。对了，《晋书》记载说：“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”当时著名的玄学家张载和辞赋大家左思，对自己容貌也很自信，认为自己的漂亮指数足以媲美潘岳，所以有时候也喜欢到马路上溜溜，希望吸引妇女同志们的眼球。但每次出行，都因为冲击了市容市貌，被人民群众轰回家门。晋书说：“时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。”又《世说新语》记载说：“左太冲绝丑，亦复效岳游邀，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”另外，《世说新语·容止篇》说：“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠，辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽！’”人言弱不禁风，他则是弱不胜衣——连自己身上的衣服都支撑不住。这有史为证：“王丞相见卫洗马，曰：‘居然有赢形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。’”更可惜的是，这位卫帅哥天性内向腼腆，脸皮薄，心理素质也不过硬，以至于被看死了：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓看杀卫玠。”“掷果盈车”c“看杀卫阶”，好夸张的典故常住表兄在长安城真真是美名在外了，好多公侯家的小娘子都倾心于他，据说一些个青楼女郎放出风来愿为长袖歌舞，青楼嘛，倒是偷偷去瞧了一回，好热闹，但可不是青色的这崔三郎怕是会去京城游历的，不知会不会“掷果盈车”呢小娘子今年十五岁，花样年纪，心思亦如花般绽放。 她这般乱七八糟的想着，面容上的神情愈发多彩，微微漾着红晕，如花般娇艳。 那“常住表兄”见着表妹如花美魇，眼神痴痴的，露出迷醉之色，却是丝毫也不掩饰自己的情绪。 “常住”崔如英缓缓而行，看看那肤色白净面容俊美的青年，总觉得自己听过这个名字，一时间却又记不起来，暗暗自嘲：“大唐名人辈出，就便开了挂，又哪能知晓每一个人呢？表兄啊哥哥妹妹的容易出事” 身旁的卢胖子却是将目光投向那“常住表兄”身后的小娘子，罕见的为美色所动。说来奇怪，其实卢照容与崔三郎同岁，这种年龄的小郎君大多知晓男女之事，对异性会心生好奇，正是情窦初开之时。但卢胖子在这方面却是迟钝的很，从不用正眼瞧小娘子，颇显异类。这会他却直愣愣的瞧着那绯裳小娘子，大概是“春心荡漾”了。 几个人终究聚在一起，彼此之间有熟人也有初次见面的，免不了要介绍介绍——新来的这二人却是兄妹俩，“常住表兄”名叫贺兰敏之，绯红女郎叫贺兰敏月，与李令月是姨表亲。 “是了，常住不就是贺兰敏之的字嘛”崔如英恍然大悟，不由的多看了那贺兰敏之一眼，眼前这人可真真是大唐名人哪，绝对的胆大妄为，嗯，色胆包天，简直是拿生命诠释了“色”字，好锋利的“一把刀”哪。 “崔如英？崔三郎？”贺兰敏之盯着崔如英仔细端详：“你便是《三郎文集》那个三郎？”随即冷笑道：“听人说你文采斐然什么的，怕只是人云亦云罢了吧。” 崔如英“呃”了声，真是莫名其妙啊，应是首次见面吧，哪来的浓浓敌意呢？哦，是了，这个表兄看表妹的目光很不纯洁，到了自己这便极不友善，大抵是与“情”字有关，或者说与“色”字有关，算是躺枪了。不过，他倒也没甚情绪，只笑笑，点头说道：“文采斐然什么的当然是人云亦云，世上哪来这么多才子。哦，对了，那些诗啊词啊什么的，真的是老神仙托梦。” 最后这句话语气极是诚挚，可信度颇高。李英如却是“噗哧”笑出声来，“老神仙”这个哏儿可有四c五年没听到过了，这崔三郎实在是叫人无语。 贺兰敏之嘴巴张了张，却找不出言词来表达心中的郁闷：这姓崔的怎么可以这么回答呢？他不是应该反驳自己表现得很恼怒c然后自己引经据典一番气正言辞的叱责从而揭露他不学无术的真面目吗？接下来，表妹便会厌之恨之再也不会说什么才思敏能够锐惊为天人之类的话了。怎么立马就认怂了呢？这不科学呀，让他没法找茬，忒没劲了，就像是蓄了半天的力气，却一拳打在棉絮上，险些憋出内伤来。 冷哼一声，他转向李令月，瞬间换了神情，简直比川剧变脸还要神奇，陪着笑：“表妹，那边的花比这里美多了，咱们过去赏花去。” 李令月尚未有所反应，卢胖子抢在前头阴声怪气的开声：“三郎表兄，这人是谁呀，反客为主呢还是鸠占雀巢？也太逗了些吧。” 他这话信息量可不小，“贺兰”这个姓氏并不常见，是京城人，且姓贺兰，那便只有一家子——山县开国男贺兰越石府上。 贺兰氏源出东魏武定年间，朝廷赐大臣苏绰之弟苏桩姓贺兰之后。贺兰越石原为越王府功曹，后袭爵开国男，逝后又赠卫尉卿c户部尚书c驸马都尉c韩国公，当真是尊贵无比。而贺兰敏之年轻英俊c才华横溢c出身高贵c风流倜傥，在长安城乃是一等一的纨绔世子。 卢胖子也算是士族高门出身，又怎会不晓得“贺兰敏之”这个名字代表了什么？只是，他范阳卢氏也未见得就会怕了贺兰氏。皇亲国戚嘛，毫无名门底蕴，靠着裙带关系作威作福罢了，与高门士族怎可相提并论？而“三郎表兄”这个称谓也是颇有深意，平日里他可不会如此称呼，只是听不惯对方“表兄”c“表妹”的叫唤罢了。 贺兰敏之向来受宠惯了，是个眼高于顶的主，哪受得了这等闲气，顿时变了脸色：“你是何人？是要引火自焚么！”声线愈发的尖细，极为别致。 卢胖子吸了吸鼻子，空气中骄横跋扈的纨绔味道浓郁呀，再熟悉不过了，很好嘛，同道中人哟，可以好生交流交流。 崔三郎适时出手，拍了拍胖子肩膀，语重心长的说：“淡定”又向着贺兰敏之说：“贺兰公子” 贺兰敏之表现得极为不耐，想着待对方发声时便狠狠的羞辱一番，不想对方却不再吭声，不耐的说道：“有话快说。” 崔三郎摊摊手：“没有了啊。” 贺兰敏之愣了愣，啐了声：“莫名其妙。” 旁人也是丈二和尚摸不着头，唯有崔胖子眨了眨眼，忽然哈哈哈哈大笑起来，那叫一个开怀痛快。 众人目瞪口呆地看着这胖子笑出眼泪，眼见着他指指贺兰敏之，又指着崔三郎：“三郎，你太有才了。” 他实在是忍不住啊，三郎曾与他说了一个段子，太有内涵： 甲：“讲个故事，从前有个太监······” 乙：耐不住问：“下面呢？” 甲：“下面没有了” 这个段子短小精悍，委婉微妙，卢胖子当时也是脑子转了一圈才省悟过来，直拍手称妙。 本朝宦官由内侍省c掖廷局c宫闱局c奚官局c内仆局c内府局管理。各局长官称令或丞。太宗皇帝规定内侍省宦官最高官阶为三品，数额亦有限制太监本为官名，当今皇帝改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监，只有地位较高的内监就被称为“太监”。 不管怎样，“太监”，纵算地位再高，终究也是下面没有了呀 贺兰敏之——面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波虽怒时而若笑，即嗔视而有情；面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角只可惜呀，声音着实是太别致了。嗯，过耳不忘，绝对的印象深刻。 卢胖子简直要笑出一朵花来，完全没理会旁人的异样眼神。 崔三郎，老神在在，只当未见。 搞不清情况的贺兰敏之内心那叫一个郁闷，尖着嗓子叫道：“可恶，可恶。” 与美同行 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第51章 风起寒江 月斜古路（一） 道不同不相为谋，“菊苑”的初次见面很不愉快。 有道是情敌相见分外眼红，贺兰敏之对那不逊自己“姿色”的崔三郎自是没有丝毫好感，对方的雍容大度c淡定自若让他很是吃瘪。若是对方敢针锋相对，那倒好办了，正好可以仗势欺人——博陵崔氏又如何？数百年家族底蕴又怎样？普天之下莫非王土c率土之滨莫非王臣，皇帝姨父想整治崔家又有何难？嗯，皇帝怕是不怎么会听自己的话，这些年风疾加重，想见他一面都不易天后姨母那似乎也不太好走动。不过，有外祖母在呢，她总是宠自己的，哪回不是顺着自己？还有，二舅父在振州，据闻已是大不好，说不定这会便郁郁而终了，姨母天后放出风来，要让自己过继到外祖父门下，承了二舅父这一支的血脉。哼，当初倒是谁把二舅父流放到振州去的？好好的安州司户参军做着，因为当年那些劳什子破事，给弄到濠州做了刺史，表面是升官，其实是秋后算帐，不两年就寻了藉由给流放到荒芜贫瘠的振州。好毒的手段啊，任由着二舅父在那穷山恶水处自生自灭。就当世人都是瞎子？看破不说破也是没人敢说。这些乱七八糟的事，不想也罢。反正就是看这崔三郎不顺眼，尤其是这几年令月总是念叨着他的与众不同，真是闹心，定要寻个机会好生整治他一番。一个庶子而已，凭什么要成为众星捧月般的人物？他不配！ 只是，下马威似乎是不太好使，那小子忒没种了，如此挑衅也无动于衷，真真是软柿子，没劲。也罢，他早晚得去京城，到那时可就由不得你了。 至于那个胖子，让贺兰敏之华丽的给忽略了。 这让卢照容很受伤，指着小心伺候着李令月走向另一处花丛的贺兰敏之，“呸”了声，恶狠狠的说道：“小白脸，定有一日要你知道某的厉害。” “小白脸”这词是舶来品，源自崔三郎，事实上卢胖子是受到“荼毒”的，从小伙伴那学了不少个新鲜词。 三郎拍拍好友肩膀，动作娴熟：“得有同情心，这人蹦跶不了多久的。” 卢胖子“嗯”了声，眨了眨眼，像是有智慧的光芒在闪烁，但语言出卖了他：“此话何意？” 崔三郎悠悠然的说：“物极必反，自作孽不可活。” 这个贺兰敏之嘛，他是知晓的，大唐最有名的小白脸，关键还是生冷不忌，简直给人饥不择食的观感，完全是靠下半身思考的动物，说是色胆包大都不足以定位其人。“物极必反”，倒是真的，“自作孽不可活”也是真的，而且，不会太久。对于这么一个生生自掘坟墓的人，有必要与他一般计较么？不过，他瞧李令月的眼神中透露着赤裸裸的“爱意”倒也罢了，偷偷摸摸打量崔梓歆与李英如而且目光“猥琐”，这让三郎很是不爽，仿似吞了苍蝇般恶心：哥们，过份了哦，要不要借你铁锹加快速度挖窟窿？ 二姐自不必说，兄弟姊妹中感情最深的，待自己最好，以往自己表现平庸时便照顾着自己不允许别人对自己翻白眼，真像极了护崽子的母鸡。有这么一个姐姐，是让他感觉在这个世界自己并不孤单的源力。 至于李英如，这样一个温婉美丽的女子，总是叫人心生爱意的，食色性也。食色男女，源于“食色性也，饮食男女”，这句话虽然出自《孟子·告子上》，却不是孟子说的。告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论。过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和都是人的本性。对于千多年前的这场有关人性本质的辩论，最终谁胜谁负其实并不是很重要。重要的是这句话被堂而皇之地记录在儒家的经典著作《孟子》之中，而且从此之后也成了古人论述食欲和本质的经典。他崔如英，纵然成了崔三郎，仍是再普通不过的食色男女。李英如，初见时是俏丽的小萝莉，再见时是清丽的少女，那灵动的双眸，是两颗跳跃着亮光的星星，叫人难忘。要说对她没有丝毫别样的心思，便是自欺欺人。再者言，这年龄，可以谈婚论嫁了。或许，真有那么一种可能，会摒弃嫡c庶之分，成就一桩美事。 只是，庶子呵崔三郎本不在意自己这个身份，可似乎是有些麻烦的——在这个年代，“庶子”，是没落的代名词，注定会禁锢于时代背景而平庸无能一生。其实，平庸倒也罢了，无非是过完平淡无趣的人生，静悄悄的来，静悄悄的走，不带走一片云彩，事实上绝大多数人都这样的活着。但无能就不好了，男人嘛，永远别说不行，特别是在心仪的女子面前。 他看得出那个名字与自己“有缘”的少女对自己是有别样心思的。很正常，英俊少年，才华横溢，正是阳光灿烂时，花季少女啊，哪能不思春？ 不过，他可没有细想，反而挺享受这个身份，正可以悠哉悠哉的过着。是以，《三郎文集》的问世，是让他猝不及防的——崔家这些主事人啊，是太紧迫了。倒是能够理解，所谓的“五姓七望”都在承受着来自皇家的压力，尤其是有“山东第一士族”之誉的博陵崔氏更是首当其冲。杀鸡儆猴这一手，历代掌权者都深谙此道。这也正是“白洋淀事件”的原委所在。崔氏搞“姻亲大会”，旨在联络各大士族名门秀肌肉，虽然真正到安平的大人物停止廖廖无己，但这等行为本身就会给某方面的势力视为挑衅。由此才有了一连串的演变，崔氏作为弱势一方，几已到了骑虎难下之尴尬境地，怎么办？是偃旗息鼓乖乖的臣服被削弱打压，还是心有不甘奋起反抗？艰难的选择题啊。而崔三郎的适时登场，实在是太合时宜了，似乎是一枚楔子，又似乎是一根稻草，总之让陷入困境的崔氏及时的找到破局的方向——造势，一定要大造声势，让崔氏三郎之名席卷全唐，让全天下的人都知道崔氏出了不逊骆观光的神童。名人效应，向来是独一无二的。以崔氏的手段，要做这件事并没有难度，无非是损耗些人力物力财力罢了，这正是崔氏最不缺的。一通操作过后，效果很不错，虽然有怀疑c有质询，甚至有谩骂，但这本是成名必经的，总之崔三郎此名此人是成功推了出去，也坐实了“神童”之名。唯一让崔家始料未及的是，三郎之才远超世人想象——相较于《三郎文集》，《大学章句》实在是太过激进了，三郎啊，终究是年少气盛，是要掀桌子重新洗牌啊。崔家之所以默许，大抵也是希望这等不按套路出牌能搅动这潭死水，或许，会有想象不到的效果呢。但后果似乎很严重哪，三郎太激进了，激进到要搅起狂风骇浪，这是要与天下文人为敌呀这真的是简直了。不过，危机危机，危境中方有机遇，或许，这便是契机，重振博陵崔氏昔日辉煌的转机——当然，博陵崔氏仍为“五姓七望”之首，并非衰落，只是在皇室那成了欲拔之而快的刺，被大背景推向了皇室对立面，却又自恃数百年尊贵地位，不肯轻易低头，就算对方是高高在上的皇家，如此而已。人争一口气佛受一炉香，更何况是崔氏这等大门阀，哪能不站直了不趴下？人呢，总在无奈之际做着死要面子活受罪的蠢事。 这些斗争轧压，牵涉太深太广，内幕重重，原亦非崔三郎所能触及的。他，终究只是一枚棋子，一着险棋，一颗投向死水的石子他知道的。正因为看穿识透，反而愈发淡然了。不论怎样，自己披了崔氏子弟的外衣，多少受到崔氏的荫泽，也该有所反馈，是以并无多少抵触心理，就算单单为了崔叶氏c崔梓歆c崔翕这些真心对待自己的长辈亲人，似乎也应该做点事。在这文风鼎盛的盛世大唐，他只要愿意，可以大有作为，可以成为千古奇才——只是动动手指头而已，甚至只是动动口，记忆力强，一直是他的强项，没办法，心里住着一位“老神仙”，那自己就是小神仙了。嗯，可以高呼一声：这世界，我来了。 所以啊，似贺兰敏之这种人，大可以不必理会，若再纠缠不清，那便推上他一把又有何妨？ 倒是卢胖子脸上大写着怒字。也是的，范阳卢氏也是天下望族，卢胖子乃是嫡系中的嫡系，向来只有他欺侮别人的份，何曾受过此等闲气？心中发了狠，誓要找回这场子来，再看看三郎一副云淡风轻的样子，更是气不打一处来：“你这人能不能有点儿脾气？” 崔如英指指满眼花色：“江山如此多娇，享受之。” 这一日，秋高气爽，风和日丽。 无题 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第52章 风起寒江 月斜古路（二） 咸亨四年九月十五，定州府城安喜，街市上热闹非凡，熙熙攘攘，一应酒肆客栈人满为患，尽皆挂上“客满”木牌。络绎不绝赶来的人流无处落脚，站在客栈门口耐着性子和店老板说尽好话，最后用双倍价钱谋得房间，双方满意——一个愿打一个愿挨，皆大欢喜，至于店主口中所言“此为本店专为老主顾预留的房间，不好让别人入住”云云，那便真伪难辨了。 安喜城作为定州府附城，向来是繁华喧闹的，但平日里也绝无此等行人如织的繁荣景象。无它，皆因“品花大会”耳。 “品花大会”的主题自然是品花，然而此花非彼花——美人如花，美女羞花，品花，即赏美也。 本朝取隋而得天下，由于隋炀帝造成的大乱，隋朝留下了破坏严重c民生凋敝的局面。北周“留给”隋朝六百九十万户，而且没有大的战乱，而隋炀帝造成天下大乱，人口锐减，隋朝“留给”唐朝二百余万户，以及内外众多强敌c破坏空前严重的烂摊子。 太宗即位后，因亲眼目睹大隋的兴亡，农民战争瓦解隋朝的过程，认识到了农民阶级对君主专制统治稳定的重要性，所以常用隋炀帝作为反面教材，来警诫自己及下属。吸取隋亡教训，纠正前朝之弊端，调整统治政策，在国内厉行节约c使百姓休养生息，以缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，恢复经济；留心吏治，选贤任能，从谏如流。他唯才是举，不计出身，不问恩怨。 由于太宗励精图治，在政治上加强对西域等地区的管辖，在外交上加强与亚洲各国的友好往来，在军事上积极平定四夷，在民族关系上对待少数民族“爱之如一”，贞观年间，唐代版图空前辽阔，超过汉宣帝在位时期，至龙朔元年达到鼎盛，是时领土东临於海，西逾葱岭，北逾漠北，南至南海。 太宗十分注重人才的选拔，严格遵循德才兼备的原则。太宗认为只有选用大批具有真才实学的人，才能达到天下大治，因此他求贤若渴，曾先后五次颁布求贤诏令，并增加科举考试的科目，扩大应试的范围和人数，以便使更多的人才显露出来。由于唐太宗重视人才，贞观年间涌现出了大量的优秀人才，可谓是“人才济济，文武兼备”。 太宗十分重视官吏的清廉，曾命房玄龄省并冗员，派李靖等十三名黜陟大使巡察全国，考察吏治；又亲自选派都督c刺史等地方官，并将其功过写在宫内屏风上，作为升降奖惩的依据。另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省，以便随时延见，垂询民间疾苦和施政得失，百官遂自励廉能，直接提高政府效率，一时政治清明。 太宗十分注重法治，他曾说：“国家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法为准。”法律制定出来后，太宗以身作则，带头守法，维护法律的划一和稳定。 在贞观时期，真正地做到了王子犯法与民同罪。执法时铁面无私，但量刑时太宗又反复思考，慎之又慎。他说：“人死了不能再活，执法务必宽大简约。”由于太宗的苦心经营，贞观年间法制情况很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。据史书记载，贞观三年，全国判死刑的才廿九人，几乎达到了集权社会法制的最高标准——“刑措”即可以不用刑罚。 “官吏多自清谨。制驭王公c妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也。” 贞观二年四月二十六壬寅日，朔方人梁洛仁杀夏州割据势力首领梁师都，归降唐朝，唐朝统一全国。贞观四年，太宗皇帝令李靖出师塞北，挑战东突厥在东亚的霸主地位。唐军在李靖的调遣下，攻灭东突厥汗国，太宗因此被西域诸国尊为“天可汗”。 平定突厥之后，太宗继续经营西域，先后多次用兵。贞观八年，吐谷浑寇边，唐太宗派李靖c侯君集c李道宗c李大亮c契苾何力等率军攻打吐谷浑。次年闰四月初八，李道宗在库山击败吐谷浑军。唐军分兵两路，李靖c李大亮c薛万均等率军向北，出吐谷浑之右，侯君集c李道宗率军向南，出吐谷浑之左。李靖的部下萨孤吴仁战于曼都山，斩杀吐谷浑名王。诸位唐朝将领在牛心堆c赤水源击败吐谷浑，俘获吐谷浑伏允的心膂之臣慕容孝隽，缴获杂畜数万。侯君集c李道宗在乌海击败吐谷浑，俘获名王梁屈葱。李靖在赤海大破吐谷浑天柱三部落，收杂畜二十万；李大亮又俘获吐谷浑名王，杂畜五万，到达且末西境。吐谷浑伏允逃跑，薛万均指挥骑兵追击，击破吐谷浑余党。士卒缺水，刺马饮血。侯君集c李道宗率军在荒原行军两千里，当地在盛夏也会降霜，缺乏水与草，士糜冰，马秣雪，路过星宿川，到达柏海之上。执失思力击破吐谷浑车重。吐谷浑王伏允的儿子伏顺率全国投降于唐军，伏允自缢而死，吐谷浑归附于唐朝。伏顺被封为可汗c西平郡王，吐谷浑成为唐朝属国。 贞观十三年，太宗以高昌王麴文泰西域朝贡，遂命侯君集c薛万彻等率兵伐高昌。麴文泰没想到唐军赶到，被吓死，其子麴智盛继位，投降唐朝。太宗于是在高昌首府交河城置安西都护府，西域各国皆到长安朝贡。 贞观十九年，薛延陀首领多弥可汗拔灼开始和唐朝大军作战。公元646年，唐军反击并打败拔灼后，薛延陀的附庸回纥出兵，将他杀死。拔灼的堂兄伊特勿失可汗咄摩支向唐军投降，薛延陀灭亡。 太宗在位期间武功全盛，将唐帝国发展为当时东亚地区最强c文化最盛的国家。太宗大力推行府兵制，屡次对外用兵，经略四方，向后攻灭突厥汗国c吐谷浑汗国c高昌c焉耆c龟兹等西域诸国c薛延陀汗国，并且将漠南c漠北c西域c青海纳入唐朝的统治之下，还打败高句丽c吐蕃，吐蕃称臣于唐朝。由是唐朝声威远播。加上太宗能尊重外族风俗，并设置都护府制度，终贞观之世，四方服悦，太宗则被周边诸族尊为“天可汗”，并筑“朝天可汗道”，向唐室进贡，即使包括回纥在内的漠北诸部也每年向唐朝缴纳貂皮作为赋税。 武德九年九月，即位伊始的太宗皇帝说：“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子。” 贞观元年，又说：“朕以天下为家。” 贞观十八年，又说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。” 贞观二十一年，又说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。” 如是，方有“贞观之治”。 当今皇帝即位后，禀承先帝治国方略，先后灭西突厥c灭百济c灭高句丽，大唐版图东起朝鲜半岛，西临咸海，北包贝加尔湖，南至越南横山。历经数十年发展，到现今河清海晏c国富民强。 武力安邦，文略治国，值此太平盛世，百姓安居乐业，国家平稳有序，正所谓“饱暖思”，“品花大会”应运而生。 类似的花魁斗艳c百美争奇之会在江南较为流行，尤以江宁为最，梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边；清波荡漾柳围堤，菡萏娇柔媚眼迷。秦淮河畔，烟雨蒙蒙，丝竹声声，歌舞飘逸，一艘艘舫船缓缓前行，大红灯笼高高悬挂，窗纱后头倩影摇曳c风姿绰约江南风情，一江一舟一笼烟雨，水乡女子，吴侬软语温婉柔美。若是到了“花魁会”，邻近的歌坊青楼移入画舫，齐聚秦淮河，两岸观者摩肩擦踵，为各自心仪女郎喝采捧场，其中不乏一掷千金之豪客绅士 似秦淮河畔这等风流逸事在魏晋遗风尚存的大唐自是极易便风靡开来，非止是京城长安c东都洛阳等地效仿举行，定州府亦不例外。 “品花大会”选花中之魁，每年九月中旬，各路待选花魁齐聚安喜城，只为选出榜中三甲，曰状元，曰榜眼，曰探花，余者曰进士，曰秀才，名目依了当世科举之制。 武德六年，设置定州大总管府，驻扎定州，管辖：定c洛c相c磁c黎c冀c深c蠡c沧c灜c魏c贝c景c博c赵c宗c观c廉c井c邢c栾c德c卫c满c幽c易c燕c平c营诸州。 定州府，或曰博陵郡，既有崔氏坐镇，此等雅事自是脱不了干系，而此次“品花大会”，据悉崔家也推出了人选，乃是大热门：公孙大娘。 好戏连台 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第53章 风起寒江 月斜古路（三） 正午时分，安喜城内最知名的酒楼——“一品鲜”座无虚席，店小二举着托盘在各桌间穿梭自如，口中高声吆喝着菜名，什么卤汁浇珍郎呀，什么金盘鲙锂鱼呀，什么牛头堡呀，什么乌雌鸡羹呀，什么浑羊殁忽呀，什么蟹毕罗呀，还有蒸豚揾蒜酱c炙鸭点椒盐c去骨鲜鱼鲙c兼皮熟肉脸听着这些菜名，就足以令人食指大动。 二楼雅间，推门进去转过屏风便见一张大圆桌，食客团团围坐，相谈甚欢。 卢胖子伸箸搛一口菜，转动圆桌上的另一张桌面，又搛了一箸，嘴里嚼着菜，含糊不清的说道：“三郎，真不晓得你这脑子是怎么想的，居然连这等奇巧淫技也通晓真是不服都不行哪。” “奇巧淫技？”崔如英微笑着摇摇头：“与生活息息相关的创造物何妨多多益善？也唯有各种创新，社会方有发展，反之则停滞不前。历史的车轮滚滚，虽然不至于倒退，但终究还是多些新鲜事物出现的好。” 这种可转动的圆桌原理并不复杂，只是在大桌子上装置略小的桌面，二者以轴承相连，可随意转动。如此，若是数人甚至十数人围坐就餐，只需转动放着菜肴的小桌面便可吃到桌子上的任何一道菜式。 是时流行的是分餐制，在吃饭的时候，分尊卑主次入座，每个人的面前都会摆上一个条桌，上面呈放着各种食物，当然，大家在一起吃饭食物肯定都是一样的。一般吃饭的时候，都会有侍女或者丫鬟等在旁边伺候着，给用餐的人添酒和夹菜。 对于分餐制，崔三郎倒是没多大抵触，事实上寻常百姓家一直都是合餐制。他只是不习惯在自己吃饭的时候边上站着个布菜的婢女（敛秋小姑娘就此事提出过抗议，但显然抗议无效）——自己动手丰衣足食嘛。而且，他喜欢吃饭时热闹些，人多食量大，吃嘛嘛香身体倍棒。转动式饭桌算是创新，先是在东厢房推出，继而在崔家推广，接着便在安喜城风行开来，尤其在酒楼更是大受欢迎。自然，崔家从中收益良多。 崔氏族人众多，吃穿用度耗费巨大，门下虽有田地庄园诸多产业，但仅此也远远无法供给，难免会入不敷出。是以，虽说文人轻商，但如崔氏这等以耕读传家的门阀仍是会涉足商界。凭仗家族资源，门下各个店铺盈利颇丰。“一品鲜”便是崔家所有，自有旁系深谙商道的人打理。 九月十五这日，是“品花大会”的第一天，崔三郎邀了几位友人聚会，有卢照容c王助c崔汲c李丰c韦宏文等。 李丰乃是正经的皇室子弟，定州别驾李灵夔是其祖父。而李灵夔乃是高祖第十九子，母亲张美人。 韦宏文也颇有来头，乃是定州长史韦锡候之子，京兆韦氏人士。 “城南韦杜，去天尺五”。汉元帝任命韦玄成为少傅，又升任为太子太傅，直至御史大夫，位列三公，封侯。韦玄成举家迁居京兆杜陵，子孙繁衍繁盛，在京兆的士族中声名显赫。其族姓源于黄帝姬姓后裔大彭氏，产生于商代末期，定型于战国末期。其家族诞生于西汉中叶，至曹魏时期成为关陇士族之一员。十六国和南北朝时期，京兆韦氏逐渐摆脱区域性的限制而质变为具有全国影响的士族家族。“关中四姓”是韦裴柳薛，是唐代中期关中地区的主要士族领袖，在关中地区拥有很大的名望。主要是京兆韦氏c河东薛氏c河东裴氏c河东柳氏，这四姓被习惯成为“关中四姓”。关中四姓是隋唐时期关中地区的士族代表，关中四姓的发展也是整个关中地区士族发展的方向标。 永嘉之乱之后，大量京兆韦氏因思想文化方面的因素留居关中，也有不少韦氏族人为避乱南下，开始向南播迁。西晋末年永嘉丧乱之初，已有来自京兆韦氏者参与东晋政权《晋书》卷七十《应詹传》载，有京兆韦泓者，先因丧乱客流洛阳，依托应詹。后随应詹投奔晋元帝，由应詹向元帝举荐，韦泓遂被辟为少府卿。《梁书》卷十二《韦敏传》：“散族弟爱。爱字孝友，高祖父广，晋后军将军，北平太守。苻坚灭后，京兆韦广房支遂南北分途。至晋末宋初为止，江左境内的京兆韦氏先后有韦泓，韦玄子孙，韦罴，韦肃，韦轨，韦惠度等房支。以韦教，韦爱结于萧衍为契机，京兆韦氏在江左政治舞台上日益活跃，逐渐成为萧梁名臣。《梁书》卷十二《韦椒传附韦爱传》，萧衍临雍州时，正逢韦爱母卒，萧衍“闻之，亲往临吊“。随着京兆韦氏族人的不断南下，京兆韦氏逐渐发展成为江左区域的名门望族。 入唐以来，京兆地区韦姓人多人外出为官，子孙迁居各地。 别驾从事史，官名。亦称别驾从事，简称“别驾”。汉置，为州刺史的佐官。隋初废郡存州，改别驾为长史。唐初改郡丞为别驾，当今皇帝又改别驾为长史，另以皇族为别驾。 定州刺史王挺，出身于太原王氏，两名佐官一是皇亲，一为京兆韦氏中人，豪门掌权主政，可见一斑。 在定州一地为官，自是避不开博陵崔氏这头庞大大物，过江龙也难敌地头蛇。太原王氏向与博陵崔氏交好，颇有联姻之举，自不必说。京兆韦氏与崔氏虽然关系一般，但也相安无事。至于代表皇家的长史李灵夔，明面上与崔氏亦无冲突。 今日这场宴席算起来是后辈的聚会，由崔如英发起，王刺史膝下唯有一女，自是不好列席，其堂侄王助算是代表。 龙门距定州七百余里，倒是不远，四c五日便可到达。王助此次定州之行既算是游历，其中亦有互动之意。 席间，见王助眉头难解c少年老成的样子，崔如英心中暗叹，问道：“令兄可好？” “在家静养”王助起身对着崔如英一揖：“谢过三郎。” 崔如英赶忙起身还礼：“你我两家世代通好，实在不必如此。” 座中人知晓其中原委，亦是黯然。 数年前崔三郎曾有心提醒王助，让他转告其兄小心规避某些凶险之事，却无法开口，否则岂非是未卜先知？只好委婉暗示。之后在王勃惹上祸事后，他专门给王助去信提出解决之道，显然是收到奇效了。 说起王子安，命道真够衰的。 龙朔三年王勃回到家乡，写《上绛州上官司马书》等文章，寻找机会，积极入仕。 麟德元年秋，王勃上书刘祥道，直陈政见，并表明自己积极用世的决心，深得刘祥道赞赏“此神童也！” 麟德二年，王勃通过皇甫常伯向皇帝献《乾元殿颂》，借献“颂”以图仕进之意甚明。 乾封元年，王勃通过李常伯上《宸游东岳颂》一篇，接着应幽素科试及第，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。之后，才思泉涌，笔端生花，撰《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。皇帝见此颂词，歌功颂德，词美义壮，乃是未及弱冠的神童所为，惊叹不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也为之大振，与杨炯c卢照邻c骆宾王合称“初唐四杰”，并推为首位。 王勃当上朝散郎后，经主考官的介绍，担任沛王府修撰，并赢得了沛王李贤的欢心。一次，沛王李贤与英王李哲斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡文》，讨伐英王的斗鸡，以此为沛王助兴。不料此文传到皇帝手中，圣颜不悦，读毕则怒而叹道：“歪才，歪才！二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反倒作檄文，有意虚构，夸大事态，此人应立即逐出王府。”皇帝认为此篇意在挑拨离间，钦命将他逐出长安。于是，王勃被逐。他凭着自己的才情和苦心经营刚刚打通的仕途，就这样毁于一旦。 咸亨二年秋冬，王勃从蜀地返回长安参加科选。他的朋友凌季友当时为虢州司法，说虢州药物丰富，而他知医识药草，便为他在虢州谋得一个参军之职。就在他任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了其事，结果因此而犯了死罪。幸亏遇大赦，没有被处死。 死罪虽免，活罪难逃。王子安杀人入狱成了文坛热议之事。幸逢皇帝大赫天下，否则大才子便得英年早逝了。 其实此事极为蹊跷，官奴曹达事，有人怀疑为同僚设计构陷王勃，或者纯属诬陷，不无道理。这次被祸，虽遇赦未丢掉性命，但宣告了他仕途的终结。 才情横溢，风华正茂，却再无法踏入仕途，于王子安而言，无疑是致命的打击。而其父王福畴受了牵连，从雍州司功参军被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。这件事对王勃的打击，远远超过对自己的惩罚。 这真是，福无双至祸不单行啊。 大幕开启 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第54章 风起寒江 月斜古路（五） “乡人奉五月一日诲，子弟各陈百里之术宣於政者，承命惶灼，伏增悲悚。勃闻古人有言：明君不能畜无用之臣，慈父不能爱无用之子。何则？以其无益於国而累於家也。呜呼！如勃尚何言哉？辱亲可谓深矣！诚宜灰身粉骨，以谢君父，复何面目以谈天下之事哉？所以迟回忍耻而已者，徒以虚死不如立节，苟殒不如成名，悔过傥存於已，为仁不假於物。是以孟明不屑三奔之诮而罢匡秦之心，冯异不耻一败之失而摧辅汉之气，故其志卒行也，其功卒就也。此言虽小，可以喻大。此勃所以怀既往而不咎，指将来而骏奔，割万恨於生涯，进一篑於平地者”崔潜沉声诵了一段，神情黯然。他在崔氏后辈是佼佼者，文才了得，若无三郎横空出世，便是崔氏最有希望镇场子之人。王勃惊才艳羡，乃为天下学子之楷模，他崔潜亦不例外。 “今大人上延国谴，远宰边邑。出三江而浮五湖，越东瓯而度南海。嗟乎！此皆勃之罪也。无所逃於天地之间矣。然勃尝闻之《大易》曰：「人之所助者信也，天之所助者顺也。是以君子不以否屈而易方，故屈而终泰。忠臣不以困穷而丧志，故穷而必亨。」今交趾虽远，还珠者尝用之矣。《书》不云乎：「弗虑胡获？弗为胡成？」不胜愤激之至，谨上《百里昌言》一部，列为十八篇，分为上下卷，庶竭私款，少裨公政。追思罪戾，若投水谷。谨奉言疏不备。勃再拜。”崔如英在心中默念一遍，也是唏嘘不已——王勃恃才自傲是有其缘由的，这篇《上百里昌言书》写的情深意切，拳拳孝子之心跃然于纸上。只是，虽然“辱亲可谓深矣”，却仍是“苟殒不如成名”。年少成名，终究是为名所困。百折不挠c自强不息？怕是智商太高情商太低吧。 在他看来，王勃其人思想人格交融儒c释c道多种文化因子。他直接继承了祖父王通的儒家思想，主张仁政，渴望功名，希望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。从人格精神来看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高远，勇于进取；才华横溢，文采斐然；但同时也处事疏阔，缺少谋略。其次他还是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑视尘俗。正因如此，他才会二次遭罪—— 《檄英王鸡文》，引经据典，才情涌涌，写得气势恢弘c天花乱坠。可问题在于，你只是姓王c而非真王啊，人家两个王爷斗鸡取乐，你一个王府当班的起什么哄？不晓得当今皇帝最是厌恶这种斜风恶俗？这是把自己往枪口上推呀。 至于杀人一事，也是颇多疑点。王勃杀人说起。堂堂大唐第一才子，文弱书生，前途无量，杀人那种粗活，想想画面也太有违和感了，而且，这岂不属于自毁一生？再看看杀人动机。如果是像于欢一样被辱母，或者是被辱妻，哪怕是路遇恶人打抱不平，也算情有可原。可是王勃杀这个人因为什么呢？原因非常的匪夷所思。说是有个叫曹达的官奴，犯了事，要去王勃家避避风头。王勃当时在虢州军队里做文职工作，与这位曹达并不熟，但曹达说自己是曹元亲戚，而且是王勃的粉丝，非常喜欢他的诗，有一些还能倒背如流。粉丝，王勃见多了，但这人还是曹元的亲戚，那性质就不一样了。曹元是谁？十二岁开始，王勃跟着他在长安学了三年医，也就是说，曹元是他的恩师。恩师的亲戚有难，能不救吗？于是王勃就不避艰险，把这个曹达藏匿起来。但当时的公检法队伍，已换上了狄仁杰等能人，破案率大大提升。没多久，就查到了曹达是藏在王家。王勃本打算请曹达离开王家，远走高飞。不料下人来报，说已经在客房发现了曹达的尸体。王勃大惊，正在纠结怎么办的时候，官府已经带兵闯了进来，见到曹达尸体，就以藏匿官奴又杀之的罪名，将王勃捉拿下狱。事发突然，王勃一脸懵逼：这到底是怎么一回事？ 王同学呀，才比天高，但在人情世故这方面表现的就太过幼稚了。说到底，还是锋芒太露。 此中关节厉害之处，崔如英是省得的，但具体细节并不明了，先前给王助去信，也不好细问，只是粗粗提了几句，叮嘱对方莫要病急乱投医，并隐晦的点出个人原委所在——是有人嫉恨而设计陷害，接下来该将重点放在规避风险加剧之上，而非四处求托。嗯，当今皇帝是个果决之人，和他顶牛，可没好果子吃。 之后，适逢皇帝大赫天下，王勃逃过一劫，人只道是吉人自有天相。王子安经此一难，遂断了入仕之心，寄情于山水，潜心整理乃祖手稿。这也算是“参透”了。 这就对了，文人，但问风月，莫求权势。可崔如英却晓得，王子安，终究是：似惊鸿般短暂，如夏花般绚烂。 历史潮流不可逆，他崔三郎亦无力回天，安安静静的做个看客，平平安安的活着，可矣。 此番心理活动，自是无法与外人道的。有时，真是孤独啊。 席中人大抵清楚所谓杀奴一事之原委，见王助情绪低落，纷纷打住不提，寻了些轻松的话题闲聊。 “三郎同学，你这些天神秘兮兮的，究竟在谋划些什么？还不从实招来。”卢胖子给人的观感是神经大条c人畜无害，其实心思敏锐c恩怨分明，心中是将王助视为仅次于三郎的良友，见着对方闷闷不乐的样子，心下也不痛快，却是笑嘻嘻的转了话题。 “今日便知，毋需多言。”三郎自饮一盏。酒是葡萄酒，酸酸甜甜的，味道不错，却也不能多饮。酒这东西，小酌怡情，大饮伤身，不可过度。 卢胖子眨巴眨巴眼睛：“保密？当我不晓？先猜猜看。这样，我就说一个名字，你点头或摇头？”也不待对方表态，慢慢地说了个人名：“公孙大娘。” 公孙大娘？何意？众人尽望着崔三郎，云雾不解。 三郎右手食指轻叩桌面：“哦，闲来无事，帮着她排了几个节目。” 公孙大娘？排节目？众人惊愕之余，亦觉再自然不过。 公孙大娘非常人也，其身份来历是个谜，各种传闻都有，有说她幼失怙恃沦落烟花之地的，有说她自幼随名师学艺一朝天下闻的，有说她本是犯官后人改姓埋名的，甚至有说她是前隋皇室后裔的，不一而足，但并无定论。 总之，在某个时刻，她出现了，一现身就造成了轰动。 大唐这数十年来，有贞观之治，有永徽之治，皇帝对群臣宣布：事有不便於百姓者，悉宜陈，不尽者更封奏。并日引刺史入阁，问以百姓疾苦；太宗训令崇俭，皇帝即召令：自京官及外州有献鹰隼及犬马者罪之。“藉文鸿业，仅保余位。封岱礼天，其德不类。伏戎于寝，构堂终坠。自蕴祸胎，邦家殄瘁。”盛世光景，天下安定，平患退祸，百姓富足，如此太平年代，自是“娱乐业”兴盛时期。 事实上，当今音乐机构，有专门管理雅乐和燕乐的“大乐署”c专门管理音乐艺人的“教坊”和专门管理仪仗鼓吹音乐的“鼓吹署”，民间也有为数众多的青楼歌坊c酒肆茶楼，这些场所大多有歌舞伎演出，顾客盈门，很是热闹。 三百六十行行行出状元，“娱乐界”也不例外，“花魁大会”便是娱乐盛会。这种源于江南的“选美大赛”在很短时间内便风靡开来，但凡稍稍富足之府都有类似活动，似长安c洛阳c江宁这些地方声势最隆。 三年前的洛阳牡丹花会上，公孙大娘惊艳亮相，以一曲剑器舞冠绝全场，毫无争议的夺了花魁之名。其时，伊原本是某楼坊的歌舞伎，只卖艺不卖身。却因了其色艺双绝，虽是清倌，却也备受追捧。只是，伊却低调得很，很少出场献艺。 披了神秘面纱的公孙大娘，低调示人，却因而青睐者无数，其中不乏达官贵人c绅士名流，甚至有人愿出五百金以求做得入幕之宾，但也不能遂愿——狎伎纳妾，本是稀松寻常之事，不晓得这公孙大娘有何后台背景，虽然一并拒绝了所有追求者，却未惹祸上身。 三年前的洛阳花会，公孙大娘技压群芳，毫无悬念的摘下花魁之位，正是如日中天之际，却悄然退隐，鸿飞冥冥，不知所踪，成就一段传奇。 世人只以为再难见公孙大娘剑器舞，不想这年却传出了她即将重出江湖之讯——竟是寄身于博陵崔氏，一直未曾走远。 这个讯息不胫而走，九月中旬的安喜城，成了趋之若鹜之处，甚至长安c洛阳也有人赶来，只为一睹佳人绝代容颜。 无题 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第55章 风起寒江 月斜古路（五） 癸酉年九月十六，“品花大会”如期而至。 “明月楼”前，门庭若市，宾客不绝。这家楼子内部装饰的并不富丽豪华，空间极大，光线明亮，屏风素雅，上绘山水画，处处皆显明净简约c温馨舒适，倒是与楼名极为贴切。 一般的楼子追求华丽之美，装饰的金碧辉煌c美仑美奂，色调昏黄暧昧，极尽魅惑挑逗之能事。 可这“明月楼”却是不走寻常路，不按套路出牌。奇怪的是，这反倒成了别具一格，异类的鹤立鸡群。口口相传之下，便成了远近闻名的楼子，非止是富商巨贾流连其中，也成了文人雅士c士绅名流的聚集处。 至于“明月楼”的幕后东家，倒非不传之秘，寻常百姓不清楚，该知道的都明白——便是定州地界的一等门阀崔氏。 “士农工商”，商排在最后，经商被视为贱业。所谓“无奸不商”c“为富不仁”，商人，名声不佳，地位低下，唯为国蓄财耳。 博陵崔氏作为天下士族之首，尊贵无比，若传出“行商”一事，未免会堕了颜面，难怪会遮遮掩掩。 其实，士族虽然轻商，却也都涉足商场。大门阀历经数百年发展，族人c门客众多，仅凭以往积攒下来的田地产业实难维持开销用度。有道是“穷则思变”，困境之下，士族阶层便筹措资金做起了买卖，哪行赚钱做哪行。当然，本族中人一般是不露面的，多是雇了行业能人打理。而这些门阀自有人脉路子，一旦入场，总是比寻常商家占有先机，生意做的风生水起那是不必多说的。 但做归做，却不能明言，传出去终究不好听，只能是幕后操作，闷声发大财。 “明月楼”明面上的东家是恒阳叶氏的大郎叶从文，已过不惑之年，穿着普通，貌样儒雅，倒是不像行商之人。 崔三郎一行刚进了楼子，那头张罗着迎宾的叶东家便瞧见了，示意长子叶行上前迎接——崔如英虽然是他外甥，但也是崔家人，同行的还有李丰c卢照容c王助c韦宏文c崔汲这等豪门子弟，虽然个个年龄不大，却也丝毫怠慢不得。 这楼子在外面看不出什么，走进来才晓得其中特色：大。确是宽敞，大约有两亩见方，中间搭了直径两丈左右的圆形木台；木台四周整整齐齐排开百余张小桌子，每桌可坐四人，这会几乎已是满座；四个角各有楼梯通往二楼c三楼，楼上每层数十间木屋一溜排开，几乎都是独间，房间设计的很有特色，可以打开后门倚在栏杆前居高临下俯瞰整个一楼，也可推窗观看。 叶行领着三郎一行上了二楼雅间，自有侍女奉上茶水糕点。 卢胖子趴在窗台上东张西望，啧啧称羡，问道：“三郎，明月楼单单这几天的利润就抵得过其他楼子一年了吧？对了，这个时候要进明月楼怕是要价不匪吧。” 三郎懒懒的说道：“这些我可不晓得，你得问问我大舅或表哥。楼子一直是他们在打理，花费了不少心思。” 叶行很是自觉的接话：“一楼大厅每位五两银，二楼每间房五十两，三楼三十两一间茶酒糕点不计在其中”笑笑说道：“相较于平日里自然是要贵些的。” 屋子里的人算是见过世面的，听了尽是咋舌，卢胖子翻个白眼，嘟囔着说：“这何止是贵些，磨刀霍霍向猪羊哪。”至于自己，没出钱，算不上“猪羊”。 当今的官员俸禄不低，以正三品京官为例：每年禄米四百石，职田九顷，杂役三十八人，每日发常食料九盘（细米二升二合，粳米八合，面二升四合，酒一升半，羊肉四分，酱四合，醋四合，瓜三颗，盐c豉c葱c姜c葵c韭之类各有差；木橦c春二分，冬三分五厘；炭c春三斤，冬五斤），大概约合每月八千文；每日可享受免费工作午餐，每年元正冬至各赐绢五匹c金银器c杂彩不等（包括夫人），依据品级国家配发至少五种不同场合的服装（包括全套衣帽鞋带配饰）；本人或祖父母c父母亡故，给营墓夫六十人役使十天，按品级配给丧葬所需一应器物，赠绢c布c绵等一百段，粟百石。遇有特殊情况，还有赏赐。一般官吏每三年考核一次，业绩突出者可加俸禄，反之则减扣。 当然，官吏还有其他待遇，如亲属免役c住房c乘车c受田c子孙享受优先入学和做官等优惠和特权。每年可享受公休假（汉朝是五天一休，唐朝是十天一休）。家里父母亡故，享受“丁忧”一年。并规定：“诸职官年及七十，精力衰耗，例行致仕。” 武德元年，文武官给禄，颇减隋制，一品七百石，从一品六百石，二品五百石，从二品四百六十石递至从九品为三十石，都是每年供给一次，外官无禄。至贞观初年，中书舍人高季辅建言：“外官卑品贫匮，宜给禄养亲。”此后，规定外官比京官低一等给禄，一品以五十石为一等，二品三品以三十石为一等，四品c五品以二十石为一等，六品c七品以五石为一等，八品c九品以二石五斗为一等。若无粟则以盐代禄。此外，百官在年终考核中得到上考者，可得到奖禄一季或一年 折合成银子计，一品官一年的俸禄大概是四百三十两，二品官为三百四十两，三品官为二百五十两，四品官为一百八十五两九品官为三十五两。 现今米价五文一斗，一两银子合一千文。这“明月楼”居然开出这么高的价位，寻常百姓自是望而止步了，就便是刺史大人，上州刺史，从三品，年俸二百余两，要在二楼包雅间，也得掂量掂量钱袋子。不过，官员嘛，自是不可能只有明面上这些收入。清廉二字，说来容易。 胖子滴溜着眼睛，心思活络的紧，。他这种表情落在崔三郎眼中，是再明白不过——大概又是“见钱眼开”了。要说起来这位小伙伴也够异类的，堂堂豪门嫡子，儒学世家，其堂兄便是“初唐四杰”之一的卢照邻，照理应是在耳濡目染之下朱赤墨黑，他倒好，最不喜读书，在长辈的威逼利诱下勉强脱离文盲行列，真真是朽木不可雕也。但三郎却是知道他的，说是东边不亮西边亮也好，关了一扇门打开一扇窗也罢，这卢胖子可精明着呢，最明显的就是体现在商业意识上，绝对的超前。这不，瞧他那副贱德行，大抵是要与叶行好生探讨探讨了。 “明月楼”并非是明月清风，其经营模式与其它楼子大同小异，同是饮茶喝酒c听曲赏舞的消遣场所。怪就怪在，楼子里的女郎，不论是歌伎还是舞伎，尽是卖艺不卖身的清倌，再加上楼子的装饰风格，表明了这是正经高雅之处，绝不可能藏污纳垢c做那龌龊勾当。 楼子里的歌舞伎大多正处豆寇年华，个个明眸皓齿，技艺精湛，春兰秋菊，各擅胜场。可这看着吃不着哪，叫那些吃腥的鱼儿犹如百爪挠心，偏生欲罢不能。 据说，叶东家倒是不曾有过硬性规定，只是不许楼子里的姑娘“接客”。若是哪位金主看上了某个姑娘，两情相悦也好，贪图美色也罢，只要能拿出赎身的价钱，可以带着姑娘走。嗯，明码标价，童叟无欺。吃不到的总是好的，越吃不多越想吃，人之“贱”性，生而有之。用强？霸王硬上弓？一言不合掀桌了秀肌肉？不存在的。每家楼子都有过得硬的背景，轻易招惹不得。恒阳叶氏在定州名号极强，与博陵崔氏有着千丝万缕的联系，想动“明月楼”，先称称自己斤两。偏生这叶东家极擅为商之道，平素多有修路架桥c赈灾捐款之举，若遇上雅集之类的活动，便无偿提供场地花费。如此一来二去的，“明月楼”的名声越来越大，不两年便成了定州地界最为高档的娱乐场所，名符其实的消金窟。 “品花大会”这等盛事，自是要放在“明月楼”举办的。至于“门票”昂贵，也未见得引发抵触，品花嘛，自然得有所付出，能参与其中的，还真不差这点钱。事实上，一些个流连此类场所的，大多想着趁此良机在倾慕女郎根前好生表现，说不定就能打动芳心抱得美人归了。 这屋子里都是些十几岁的少年郎，对于男女之事倒没怎么上心，对于其他方面倒是颇感兴趣，例如：博戏。 豪门子弟，每多斗鸡走狗之辈。当今天后喜好博戏，更莫论民间。 六博c投壶c弹棋c射箭c象棋c斗草，斗鸡c斗促织c斗鹌鹑五花八门，无赌不欢。要说暴利，首推赌场。 “品花大会”这等盛事，哪能缺得了博戏。各大赌场早早的便开了盘，静等好戏上场。 文人雅事 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第56章 风起寒江 月斜古路（六） 《左传·昭公二十五年》中记载，季氏与郈氏两人斗鸡，季氏的鸡武装的更有手段，用芥子粉，涂于鸡翼下，让郈氏“为之金距”的鸡无法睁眼，最后将其击败。而“走狗”，则与英国赛狗类似，比赛谁能跑的最快。《史记袁盎晁错列传》中说，“袁盎病免居家，与闾里浮沉，相随行，斗鸡走狗”。袁盎是汉朝时期，有名的大臣，他力主汉景帝诛杀晁错平息众怒。 《列子·说符篇》上说，梁地有一个姓虞的富商，“家充殷富，钱帛无量”，在大路旁“设乐陈酒，击博楼上”。《史记·苏秦列传》记载，临淄城里的居民“无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠”。 西汉时，斗鸡走狗上至大臣，下到普通百姓，都很喜欢。即使汉亡后，三国时期，也照样被一些上流社会的人们所热爱。魏明帝曹叡，不仅喜欢斗鸡，还专门为此建了斗鸡场所，进行大规模的斗鸡游戏。这一股风气，到了南北朝时期，依旧是“高端人士”们的嗜好。 太宗皇帝的女儿丹阳公主嫁给了河东世家薛万彻，这位薛驸马人虽勇武，但缺乏才气。有一次，太宗皇帝对人说：“薛驸马有股土气。”这话传到公主耳中，她又羞又气，几个月都不愿与薛万彻同席吃饭。唐太宗听说之后，哈哈大笑，决定调解这对冤家。在一次家宴之上，他叫薛万彻同他下握槊，赌各人的佩刀。结果太宗故意输给薛万彻，并亲手把佩刀解下给女婿戴上。于是丹阳公主大喜，从此不再嫌丈夫蠢笨，夫妻和好如初。 当今天后便曾大设赌局，让文武百官参与其中。此事倒无忌讳，朝野俱闻。 倒非“上有所好下必甚焉”，事实上，唐人好赌，民间犹胜，不乏倾家荡产c鬻儿卖女者。都知道小赌怡情养性c大赌败家伤心这个理，但赌博这种事，诱惑力太强，一旦迷上实难戒除。 关于“品花大会”，各大赌坊都设了盘，无非是列出花魁人选供赌民下注赌押，赔率高低不同，随着赛事的展开，赔率会有所调整。 崔三郎向来不好赌，或者说他没有赌博之心。倒非不自信，而是自觉，怕定力不够。十赌九输，赢的始终是庄家，若无必胜的把握贸然下注，定要输到怀疑人生。但，既是赌，谁又能保证稳赢？就算赢的机率极高，那又怎样？低机率发生的事才更伤人。关键是，他并不缺钱。而且，于他而言，在这个世界，赚钱并不难，只要他愿意。 可屋子里这些个却不乏赌性大的，如卢胖子。 只听他哎声叹气的埋怨：“公孙大娘再次登台，且有三郎出手排节目别人还怎么玩呢？各大赌博给她开出的赔率哎，不提也罢，一赔一哪，真是岂有此理。” 公孙大娘，三年前惊艳亮相，被冠以“全唐第一舞”之名，技艺超群，公认为剑器舞第一人，仅以舞艺论无出其右者。更何况她还有个好帮手。 花魁之争，所斗者无非是色c艺。诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。既入得此行，且敢参与盛会，容貌c身段自是没得说的，各有迷恋追捧者，关键还是在于技艺，或歌或舞或乐器。 舞c乐暂且不说，这“歌”却是大有说法。大唐，乃是诗的国度，经过数十年发展，已经成功洗尽前朝的浮华绮丽，开始向积极健康，真情实感，古朴平实的方向发展，正所谓是：魂魄已成，文风已定。伎者之歌，皆诗也。花魁之争，在歌艺上所咏唱者除了歌声外，所诵唱之词也极为重要。参赛者大可咏唱耳熟能祥的诗歌，但未免缺乏新意，若有伎者拿出新诗来参赛，那必是占人机先的。只是，好诗难求，若无关系渊源，去哪求得好诗来？ 现今除了“王杨卢骆”这四人，知名诗人并不多，苏味道c杜审言c李峤这两年名声渐隆，隐约有追赶四杰的意思。哦，还有便是有“崔十斗”美誉的博陵崔如英了。 定州的“品花大会”，其实世人都在期盼着崔三郎出手，包括那些骂他骂得最起劲的人。嗯，毕竟他崔如英写诗，还是不错的。而公孙大娘寄身于崔氏，或许能与崔三郎强强联手吧。若真是这样，那公孙大娘夺魁哪还有一丁点悬念？从各大赌坊开出的赔率便可得知，板上钉钉的事，没有哪家赌坊拿银两开玩笑。 这也正是卢胖子郁闷之事，余者亦然。 崔三郎手指轻叩膝盖，说：“博彩嘛，自然要玩出花样来，越多押注法便越吸引赌客你们若想玩，不妨试试押注其他，譬如说押榜眼和探花，又譬如押公孙大娘夺魁战绩，还可以赌某某参赛者何时出局嗯，这些比较难猜，赔率一定会很高，说不定便能狠狠赚上一笔。” 他这一番话，让屋子里的人心动不已。尤其是崔胖子，眼冒星星哪：“还能有这种押法？真的假的？” 叶行一直站在一旁陪着，这会在三郎的示意下开声说道：“有的，昨日如意坊先开出新盘，剔除状元，榜眼和探花的赔率分别是一赔十和一赔十三，押公孙大娘夺魁成绩的赔率分三种，以她在花三甲所得的比例分为九成c八成c七成三种，另外还可单押她的得花数，凡误差在十支之内的都被视为押中，赔率为一赔一百。至于押注某人某场出局的，可下注的更多，赔率各有不同据我所知，这些押注法昨日经如意坊一推出，城中各大赌坊纷纷仿效。粗步统计，下注的金额一日间涨了四成，怕还会继续往上涨这种下注法，除了押出局的，另外的玩法会拖到最后一场出结果。可以预见的是，下注的人会越来越多。” 众人听了这番解释，简直目瞪口呆了，这些可是全新的玩法，很新奇，很刺激，听听那些赔率，实在太诱人啦。至于叶行口中的“得花数”，乃是计算参赛者成绩的方法，得花数多者胜出。“花”是真正的鲜花，关键在于这花不是随随便便就能送给自己支持的佳丽的，需要从组织者手中花钱购买：一支花一两银子。 卢胖子反应敏捷，望了崔如英一眼，一把拉住叶行，笑态可掬：“小叶呀，咱们好好聊聊其他赌坊咱不管，这如意坊具体操作说来听听。” “小叶”？叶行年十七，比卢照容要大上三岁，可胖子这声“小叶”叫的，亲切自然，不着痕迹。至于“如意坊”，乃是定州最大的赌坊，也是叶家产业。 胖子毫无节操的秀下限，倒是很好的起了表率作用，余者也围了过来，就便是向来内敛的崔汲也是跃跃欲试。 “这小胖子，嗅觉着实灵敏哪。”崔如英很是佩服小伙伴的观察力，这胖子简直是天赋异禀啊。事实上关于赌坊的操作方式，他也就与叶家顺口提了一嘴，显然叶家的执行力非常强哪。 几个人围着叶行详细了解了新赌局的规则，纷纷写了金额嘱托对方务必要及时下注。这种看似没有保障的口头约定其实毋需担心，双方都不可能会赖账。毕竟，不论是乾封泉宝还是银两，都不可能随身携带太多。 卢胖子笑眯眯的买了一百两公孙大娘九成夺魁，又买了一百两青霞中探花，出手极是阔绰，大概是将自己平日里积攒下来的零花钱全押了进去，或是想着不用几日便可翻番，心情很是愉悦。 余者也大多与卢照容相同的买法，笑嘻嘻的，吵吵闹闹，看得崔如英直摇头：这算是黑幕么？又或者是叶家在变相送礼拉拢关系？当然，叶家不差钱，正愁找不着机会做这事呢。 很显然，公孙大娘夺魁是必然的，有崔三郎出手协助，夺魁成绩定会破记录。至于青霞，是“绮梦馆”的头牌，原本便是大热门，大有希望跻身三甲。重点是，“绮梦馆”也是叶家产业，背后站着的仍是博陵崔氏，他崔三郎会没动作？只要他肯出手相助，那青霞就算不敌公孙大娘，拿下探花甚至是榜眼也不意外。 这崔三郎啊，真真是文曲星下凡c谪仙人在世，诗词歌赋于他而言，完全是信手拈来，令人不得不服。 若崔如英知晓旁人的想法，定会说一句：不好意思，我只是站在巨人的肩膀上而言。 这倒算不得徇私舞弊，只是卢照容等人恰好知道内情，勉强算是暗箱操作。 一番闹腾下来，已是未时，“品花大会”的首日赛事即将开始。是日，首轮淘汰赛，下午与晚间两场比拼过后要淘汰掉一部分参赛者。 本次花魁大会遴选了定州大总管府定c洛c相c磁c磁c黎c冀c深c蠡c沧c灜c魏c贝c景c博c赵c宗c观c廉c井诸州一百余家楼子的头牌参赛，首日决出六十四人晋级，次日三十二人，依此类推，五日后决出三甲。 “明月楼”是主赛场，首日比赛座无虚席，静等赛事开始。 赌 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第57章 风起寒江 月斜古路（七） 未时未，“明月楼”里人头攒动c座无虚席。 楼子采光度极佳，毋需燃起巨烛仍显光明透亮，也不晓得如何解决的扩音需要，圆形舞台上司仪的话语声极是宏亮，就便在三楼也能听得清楚。 未时正，一头扎青幞头c身着蓝绸圆领裳的中年人登上木台，朝楼上楼下团团作辑，脸上带着和善的笑容：“诸位来宾，今日明月楼高朋满座c英豪云集，叶某人代表敝楼深感感谢，倍感荣幸”接下来说了一大段诸如“蓬荜生辉”的话，语气真挚，态度诚恳。 “奇怪，也没见着他怎样大声说，咱们在二楼倒是听的一清二楚”卢胖子的注意点就是与别人不太一样，不耻下问：“三郎，难道是你这舅父习了吐纳法术乃至声如洪钟？” 崔如英也同其他人一般到了窗边往下望去，居然也有期待之心，说起来这是他第一回见识“选美大赛”——盛世大唐啊，来对地方了。 关于扩音，他倒是知晓一二，无非是巧妙地利用环境和简单的器材就达到精妙绝伦的扩音效果，声学原理嘛，只是要系统的解释清楚就比较麻烦，牵涉面太大，非朝夕之功所能致也。 他曾看过类似的资料： 罗马斗兽场是古罗马帝国的留下建筑，专供奴隶主c贵族和自由民观看斗兽或奴隶角斗的地方，作用类似后世的运动场，椭圆形，长轴一百八十七米，短轴一百五十五米，容纳五万人。放在后世，要让五万人都能听到场内发生了什么，需要很大的扩音工程。可是，没有音响的古罗马人做到了； 恭王府花园大戏楼位于邀月台东部，建于清同治年间，占地逾七百平方米高大宏伟，气势不凡。建筑采用三卷勾连搭全封闭式结构，配合木材聚声的特点使大楼具备良好的音响效果，独特的声学结构设计，由演员发出来的声音可以让各个方向都能清晰听到，绕梁三日，却不绝于耳； 山西晋祠水镜台建于明清时期，造型雄奇，工艺精细，它扩音的秘密在地下——戏台地下两侧分别放置了四个大水缸，舞台表演的声音传播到大水缸形成共振，达到舞台扩声效果。两侧放置大水缸的做法是不是和现在我们音箱的摆放很一致？难怪有人为此作诗道：“瓮埋四口分双侧，现代音箱由此来。” 但显然“明c清”c“恭王府”这些是没法拿出来说的，但另一件可以讲：山西普救寺莺莺塔原名普救寺舍利塔，是《西厢记》故事的发生地。初建于隋唐，后于明嘉靖年间重建，是一座高三十多米的方形空筒式十三层密檐式砖塔。该塔建于陡坡的高处，周围空旷，整座塔身和塔檐均由涂釉青砖建成。这些青砖是声音的良反射体，声反射系数达零点九五至零点九八，所以声音反射增加效果非常好，五里外蒲州镇的演唱声在塔内听就仿佛戏台就在跟前一样。究其原因，除了青砖的声音良反射，不得不提及塔的自身构造。空筒形的塔身对声波起着谐振腔作用，十三层塔檐各层砌砖所成曲线的巧妙配合，使人耳接收到的声波能量大增。 自然，他只是拿普救寺举例说明声学原理，又稍稍讲了讲扩音方式，大概有藻井c水面c水缸c镂空壁等，利用的是回声原理，殊途同归。 他这番话字面不难明白，可“声学原理”c“声波”c“谐振腔”这些词汇却让听者云遮雾绕实在难以理解。 卢胖子嘴唇翕动，有心追问，又想着再问怕也问不出个所以然来，恰好这时叶从文致词完毕退下台去，一个身姿曼妙的女子怀抱琵琶缓缓登上舞台，他心思倒是转的快，先喝了声彩，嚷嚷着说：“闲话莫说，好戏上演喽。” 这是本次“品花大会”的第一个节目，非止是楼下大堂的人们安静下来翘首以盼，楼上的人也纷纷走到窗边凝目观看。 那女子一身蓝色的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披淡蓝色的翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插一根镂空金簪，缀着点点紫玉，流苏洒在青丝上。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。寐含春水脸如凝脂，白色茉莉烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。 台下有人大声喊道：“青霞，城东李二郎祝你技压群芳独占魁首” 这人显然是“青霞”的追捧者，他这么一喊，便有不少人跟着嚷嚷，喝彩声此起彼伏，甚是热闹。 “青霞”，“绮梦馆”的头牌清倌。安喜城内“一品鲜”c“明月楼”c“绮梦馆”的东家都是恒阳叶氏，其门下产业涉及各个行当，家财何止万贯。“明月楼”与“绮梦馆”都属坊楼，但性质却大不相同，前者走的是高端c高雅的上层路线，后者与大部分青楼一般做着开门接客的生意。 这样的大型赛事，第一个登场亮相的实在太过吃亏，压力自不必多说，且没有可比性，观者无从比较，难免会存观望之心，相当减分。除非这首位表演者的软c硬实力都没得挑剔，能一举征服观众。 叶家敢让青霞打头阵，想必是极为相信其实力的，这出开场戏定然不俗。 青霞廿岁不到，眉目间多蕴藏媚态，明眸流转间似能勾魂一般，款款坐在舞台中央的绣墩上，微微抬头向二楼望了一眼，抿唇微笑，怀中琵琶叮咚响过，调了调音。 二楼的崔胖子“咦”了声，眼光落在崔三郎身上，“嘿嘿”笑道：“三郎同学，那青霞姑娘在与你打情打招呼呢，其中必有深意，有趣，着实有趣。” 崔如英给对方来了一记弹指神通：“不说话没人当你是哑巴。” 胖子奸笑：“心照，心照。” 琵琶声终于缓缓响起，楼子上下数百观众眼光注视当中，只见青霞玉葱般雪白的手指如同划过溪水，轻轻拨弄着琴弦，抚起了层层泛着涟漪的乐音，音色犹如一汪清水，清清泠泠；似夏夜湖面上的一阵清风，引人心中松弛而清新。 琴弦在她手下翻飞变换，让人数不清究竟有几根弦。那琴声时而如涓涓的小溪从他指间滑出，时而像奔腾的巨浪从琴板上涌来，让听者忘了时间，忘了空间，满耳只留下叮咚的琴声。 歌声在琴声急切中幽幽响起：“何人劚得一片木，三尺春冰五音足。一弹决破真珠囊，迸落金盘声断续。飘飘飖飖寒丁丁，虫豸出蛰神鬼惊。秋鸿叫侣代云黑，猩猩夜啼蛮月明。潏潏汩汩声不定，胡雏学汉语未正。若似长安月蚀时，满城敲鼓声噒噒。青山飞起不压物，野水流来欲湿人。伤心忆得陈后主，春殿半酣细腰舞” 不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。一旦弹起来时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。 新诗？这是首新诗，楼子里不乏好文多才者，一听便知晓这青霞诵唱的乃是新诗，细细凝听，发觉此诗倒算不得上佳，但于此时此地由那女子口中唱出，却是极其贴切，让听者一下子便沉浸其中。 “黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨。二妃哭处山重重，二妃没后云溶溶。夜深霜露锁空庙，零落一丛斑竹风。金谷园中草初绿，石崇一弄思归曲。当时二十四友人，手把金杯听不足。又似贾客蜀道间，千铎万磬鸣空山。未若此调呦呦兮啁啁，嘈嘈兮啾啾。引之于山，兽不能走。吹之于水，鱼不能游。方知此艺不可有，人间万事凭双手。若何为我再三弹，送却花前一尊酒。” 又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳 陈后主与娥皇c女英的凄美爱情故事距今算不得久远，此诗缓缓道来，青霞曼声吟唱，愈发的打动人声。 又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了人间做很多事都是靠一双巧手而为。再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。 琵琶声伴着歌声渐渐轻了下去，几不可闻，听（观）者心中黯然，直到二楼响起叫好声，这才回过神来，纷纷喝彩，一时间掌声雷动，如炸开了锅般。 开始 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第58章 风起寒江 月斜古路（八） “这青霞果真是色艺双绝哪，这琴声c歌声有个词怎么说来着？哦，黯然销魂。啧啧，不愧是定州第一等的名伎。”卢胖子不吝溢美之词，对青霞赞不绝口，却是将崔三郎给华丽的忽视了。 李丰c王助等人亦是如此，青霞所唱的新诗谈不上好，也说不上不好，但多半是出自崔三郎之手。只是，此诗作与崔三郎往日的诗相较，便显得平庸了，难符其名。 崔三郎倒是神色依旧，对卢胖子等人的异样只当未见，手指轻轻在窗沿叩击着，似乎是在蕴育着什么。 雷鸣般的掌声当中，原已微不可闻的琵琶声再度响起，而且声音极大，像是突然炸响。 这一突如其来的变故让观者吓了一跳，尚未镇定之际，琵琶声已如暴风骤雨般叮叮咚咚连绵不绝的灌入耳中，叫人心旌荡漾。 稍后，琵琶声渐渐回落，一个浑厚的男声传来：“秋，某送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆c曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。” 待得琴声回复正常，青霞轻启朱唇，歌声缓缓淌出：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情” 新诗，还是新诗，居然又是新诗。这样子的诗啊，像是在娓娓讲述故事，遣词用字极为平实，几近白话口语，但反是一种全新的写作风格。怎么形容呢？就像是吃多了珍馐美味，大鱼大肉的吃腻了，忽然间给你上一道清炒油麦菜或者小葱伴豆腐，反倒是令人垂涎欲滴的美味佳肴。这种风格与时下提倡魏晋的风骨而鄙视齐梁的艳词c在追求以物图貌的细腻中慢慢的冲淡了福艳雕琢的诗歌风格相较，简直将平铺直叙做到了极致，但又显得理所当然，就像是给人打开了一扇大门c走进崭新的世界。 琵琶声c歌声c诗句，三位一体，完美契合，浑然天成。 “弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白” 歌声高亢激昂中，琵琶声也随之延绵起伏：大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉c呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛 琴声c歌声由快速到缓慢c到细弱c到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止诗句在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂c铁骑金戈，它使听者时而悲凄c时而舒缓c时而心旷神怡c时而又惊魂动魄。 到此处，观（听）者已是沉溺其中无法自拔。二楼的崔三郎手指随着琵琶声的强弱拍击着窗沿，心生身临其境之感，而卢胖子诸人皆是目瞪口呆，脸露匪夷所思之色。 “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。” 歌声在此处驻留，待得琵琶声反复弹了几拍，又重唱最末一句，如此三遍，在呜呜咽咽中消散。 随着“铿”的一声轻响，琵琶声住，余音袅绕，青霞坐在绣墩上停了片刻，方缓缓起身，福了一福：“谢谢崔三郎赐词。” 完了？表演结束了？观（听）众们停了一会儿才反应过来，先是有人扯着嗓子喊了声“好”（还是先前那位，嗯，青霞姑娘的忠实粉丝。），接着有人跟着喝彩，掌声响起，继而连成一片，直到青霞走下台去也未停息。 二楼，终究都是少年人，更是肆无忌惮的鼓掌喝彩，年少稳重如王助c崔汲亦不例外。 崔如英也是微微点头，这场演出很成功，青霞果然名副其实，头炮算是打响了，前几日叶家在他面前提了提，说是“绮梦馆”的头牌还在为曲目烦恼，先前所得的诗文一直不太满意云云。他倒是知道安喜城的这些坊楼酒肆虽然明面上的东主是叶氏，却也份属崔氏产业。叶家旁顾左右而言他，话中未尽之意他怎会不晓，便问了问青霞所擅，顺手抛出那篇《琵琶行》，又记得这首诗有二首同名的，索性全“写”了出来，至于对方要用哪一首c该怎么用，他是不管的。但显然他是低估了时人的音乐造诣，居然是将两首《琵琶行》全用了，只用一支琵琶便完美衔接c契合到了一起，多了转承起合，中间似显突兀，却反而跌岩起伏c引人入胜。歌艺c琴技自是好的，诗亦是极佳，相得益彰。 这一屋子除了卢胖子“不学无术”，皆是文坛后起之秀，此时难免心生无力感，崔三郎果然还是那个崔三郎啊，这样子的一首诗，是全新的写作风格，完全不同于他的前作。可这不也正是崔三郎的风格么？各种写作技巧与方法信手拈来，毎一种风格都精通擅长，真是叫人无语。 “明月楼”里不乏文人骚客，这时真真是百味杂陈，青霞所唱二诗，前一首倒还罢了，算不得惊艳，后一首却实实在在是好诗。 作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。 诗人通过对琵琶女高超的弹奏技艺的描写和悲凉身世的叙述，表达了对琵琶女的深切同情，同时抒发了自己“同是天涯沦落人”的苦闷与感慨。全诗主题鲜明，脉络清晰，情感真挚，文辞优美。 总的来说，此诗情节曲折c以情动人c情景交融c结构严谨c语言生动，在音乐画面及人物塑造上都表现出了极高的文字造诣。 事实上，多年后，《三郎全集》中，关于这首《琵琶行》，有多位名家评析：曰“饮无管弦”，埋琵琶话头。一篇之中，“月”字五见，“秋月”三用，各自有情，何尝厌重！“声沉欲语迟”，“沉”字细，若作“停”字便浅；“欲语迟”，形容妙绝。“未成曲调先有情”，“先有情”三字，一篇大机括。“弦弦掩抑”下四语总说，情见乎辞。“大弦”以下六语，写琵琶声响，曲穷其妙。“水泉冷涩”四语，传琵琶之神。“银瓶”二语，已歇而复振，是将罢时光景。“唯见江心秋月白”，收用冷语，何等有韵！“自言本是京城女”下二十二句，商妇自诉之词，甚夸c甚戚，曲尽青楼情态。“同是天涯”三旬，钟伯（敬）谓：“止此，妙；亦似多后一段”c“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”云云，这是和而淫。至“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣”，这是淡而伤。”c曰“十分情十分说出，能令有情者皆为之死。”c曰“崔三郎无简炼法，故觉顿挫激昂为难。”推崇之至也。 好戏连台 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第59章 风起寒江 月斜古路（九） “崔三郎，哪个崔三郎？”掌声尚未散尽之际，二楼忽然传出刺耳莫名的叫声，声音似乎不是很大，却很尖锐，颇有突破天际的气势。 关键是，这个声音出现在此时此景，实在是突兀。而且，声音太有个性，叫人听了便过耳不忘，辩识度之高，也是没谁了。 崔三郎？还能有哪个崔三郎？满楼子的人都望向二楼某扇窗，那里站了几个人，年龄都不大，全是面貌俊美的小郎君c小娘子，却不晓得适才那个如鸭叫般的声音是从何人口中传出。 有眼尖的却是注意到了相邻的窗户那几位小郎君，其中那位白裳少年异常显眼，身旁几个伙伴除了一个胖子外都算得上是英俊少年郎，但与之相比，却相去甚远。这个少年脸上挂着若有若无的笑意，淡然从容，给人的感觉他仿似能看透一切，明明就那么随随便便的往那一站，却似凌波缥缈，高处不胜寒。有见过这白裳少年的扬起手臂高呼：“崔三郎，他便是崔三郎” 在安喜城，显允坊的博陵崔氏中唤作“三郎”的不下十人，但近年来却是特指那个本名“崔如英”的小郎君。五年前，其如彗星般乍现，随着《三郎文集》的问世而名扬天下。之后他便销声匿迹c不知所踪，坊间多有其传闻。今年，他卷土重来，轻飘飘的抛出一册《大学章句》，在大唐文坛投下巨石，一时间激起千层浪。但，并没有多少人见过他，坊间传闻也只是将其描绘成天上文曲星下凡，非止文采惊人，而且生有仙人般无可挑剔的精致容貌。 若二楼那白裳少年便是崔三郎，那传闻便是真的了。既有人识得三郎真面目，一时间便有不少人唤着“崔三郎”之名，嘈杂不已。 崔如英缩了缩身子，这种风头不出也罢，他可不适应站在楼上成为别人眼中的风景。倒是邻屋那几位还真是“缘分”哪。 “明月楼”内的建筑风格很别致，一楼是大厅，却非方形而是圆形的，二c三楼围成一个椭圆，如此一来，站在每一间屋子的窗口都能看到其余的屋子。崔如英所处的屋子隔壁，窗口站着几个人，正是李令月兄妹c李英如c崔梓歆，以及贺兰敏之兄妹。 隔壁几人也看清了这边，神情各异。李英如瞧见崔三郎的目光在自己身上掠过，蓦地红了脸，不敢直视对方。李令月露出甜甜的微笑，很是美艳。李旭轮微笑点头，发出友善的信息。贺兰敏之挑了挑眉，面带不善，面露不屑。贺兰敏月飞快的瞥了崔三郎一眼，欲看不看的，倒也有趣。崔梓歆的表情便丰富多了，有点慌乱，有点喜悦，有点羞怯，有点愤懑，简直是在面容上悬了一道彩虹，色彩绚烂。 这二姐，这些日子表现的很异样呢。崔如英不自觉地挠了挠头，他倒是知道些二姐的心路历程。十八岁的姑娘，大多数人已经许配了人家，可崔二娘子仍旧婚事无期，也算是“异类”了。其实，今年隐约有关于她的“婚事”的消息传出，好像是说荥阳郑氏那边提及此事，有意联姻。 荥阳郑氏先祖可追溯到周宣王分封的郑国，其王室国灭后仍以郑为姓，以故地荥阳为郡望。东汉末年，以郑当时一脉的郑浑c郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。历经变迁入唐之后，郑姓仍为望族，后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支，与博陵崔氏c陇西李氏c赵郡李氏c范阳卢氏c清河崔氏c太原王氏并称为五姓七家。 荥阳郑氏起自西汉大司农郑当时，郑兴c郑众父子是东汉名儒，郑浑历任魏郡c上党太守，是曹魏名臣。郑泰是扬州刺史，汉末名臣。郑冲西晋太傅，开国元勋。郑袤是密陵侯，西晋初名臣。郑袤子孙四世都是西晋重臣。郑浑八世孙郑羲是北魏中书令，郑羲子郑道昭为兖州刺史，号称北方书圣。郑羲兄弟六人都为北魏重臣。郑俨官至中书令等十多职，名震天下。郑浑十一世孙郑孝穆为北周中书令，郑伟为北周襄城郡公c龙骧大将军c江陵防主。郑孝穆子郑译为北周内史，上大夫。助杨坚建立隋朝，被封为沛国公c祁州刺史。郑译子郑元寿历仕隋c唐两朝，官拜鸿胪卿。郑元寿堂兄郑善果，历任隋唐两朝的兵部c户部c工部尚书，卒于江州刺史之职。 后燕时任太子少傅c封济南公的郑豁，有子叫郑温，郑温生了四个儿子：郑涛c郑晔c郑简c郑恬。老大郑涛随魏武帝到甘肃定居，成为“西祖”；老二郑晔定居在荥阳，成为“北祖”，当过北魏的建威将军，封南阳公；老三郑简定居京县，成为“南祖”；老四郑恬定居大索，成为“中祖”。其后经十余世繁衍，北祖发展最大，子孙官位显赫c人丁兴旺。郑晔有七子：白驎c小白c叔夜c洞林c归藏c连山c幼驎，号七房郑氏，后裔最蕃。其中第二c四c六c七等房在魏晋南北朝c隋唐时期荣耀异常，是当时荣阳郑氏的代表和象征，其他几房的郑姓人也并没有销声匿迹，他们仍在顽强地发展着，只是地位有所下降罢了。 崔梓歆的母亲便是北祖三房人氏，虽无二c四c六c七房那般出身显赫，也是系出名门。当年，崔翼娶崔郑氏入门，也是颇有说辞的。太宗皇帝颁“禁婚诏”，博陵崔氏大房位列其中，荥阳郑氏则自郑温以下之北c南c西c中“四祖”皆在其列。所谓“禁婚家不得各自为昏”，倒非泛指“五姓七望”，似博陵崔氏便只有大房不得与其他禁婚家联姻，其余各房不在其列。所以，作为二房的崔翼是可以娶任何一家娘子为妻的。 崔梓歆作为“崔氏三姝”中的二娘子，非止貌美如花，更是素有才名，乃是名声在外的大才女。一家有女百家求，照理说，依着她的条件，应是要被踏破门槛的。只所以“大女未嫁”，却也恰恰是因了其太过优秀之故。博陵崔氏这个名头，太过沉重，非寻常人可以承受。高门望族终究只会彼此联姻，所谓麻雀变凤凰只是离奇事件，作不得真。门当户对，很现实，也很真实。总之，如崔梓歆这等身份的女子，绝无可能下嫁寒门子弟。否则，便是狠狠的掴了博陵崔氏的脸。 女子十五可婚，崔才女年已二九，却仍是“孑然一身”，便难免遭惹种种闲言碎语。流言蜚语这种事情，到头来三人成虎。各种传言如涓涓细流汇成大河——崔家二娘子，那个美貌与智慧并存的女子，竟然是身患隐疾的。隐疾者，难言之隐也，且不为外人所知也。 这就过分了呀，好端端的一个人，怎么就有隐疾了？这实在是简直了，无妄之灾啊。要命的是，还没法辩解。悠悠众口难以堵之哪，否则便是此地无银三百两。纵然博陵崔氏再有势力，亦是难以应对此等捕风捉影的事情。唯有沉默，保持着清者自清浊者自浊的高姿态。 只是苦了当事人，欲诉无言，欲哭无泪。原本依着她崔梓歆的性子，是要仔细盘查流言之源的，但一来族里长辈自恃清高并无追究之心；再者言，这种坊间传言实难究根溯源，一个应对不当反而事得其反。徒呼奈何也。 对于这件明知可为却不可为的闹心事，崔如英大抵是知晓的。人言可畏嘛，世上又不尽是智者，哪能禁止得了？这还是通讯不够发达，流言只是口口相传，若到了某个一个小时有几十上百万的点击量的时空，没有超大心脏根本就无法忍受其重。郁闷也就罢了，千万别患上抑郁症。 这种事情，也没法去主动提及，有心相帮却无从下手。归根结底还得当事人消化承受。或者，趁早定下亲事，以弭事因。 知道二姐这些糟心事，崔如英也是有心无力，也不敢再去招惹她——出身于名门，到底是有利有弊。 至于那个不可一世的贺兰美男子，整个一好斗公鸡嘛，也不知搭错了哪根筋，明摆着要和自己过不去。好吧，且不与他计较，若无意外，这人是要红颜薄命英年早逝总之，蹦跶不了太久了。 倒是叫李旭轮的那位，有点意思，有着异于同龄人的成熟稳重，难怪日后会成大事。倒也毋需刻意去巴结奉承，释放善意便可。 李令月么，好一尊大神，别看这会还是天真烂漫花样少女，若干年后便是兴风作浪的主。 不过，蝴蝶翅膀拍啊拍，或许有些事情就真的会发生改变了，谁知道呢？一切皆有可能。 楼下楼上人声鼎沸，青霞的表演固然精彩，却因为她末了的一声“谢谢”引出了崔三郎，导致他瞬间成了焦点，很是出了些风头。 另类 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第60章 风起寒江 月斜古路（十） “绮梦馆”头牌c青霞姑娘的演出，于本次“品花大会”而言，算是极为漂亮的打响了头炮。但也正因为这第一个登场的表现的太过惊艳，吊起了观众的胃口，同时也拉升了观众的评判标准，再看接下来的几个节目便觉得有些索然无味。这对后面的表演者也造成了无形的压力，在青霞之后登场的那位某个楼子的头牌就发挥的很是失常，引来嘘声一片。 这种赛事，说到底比的是人气，或者说是人脉。参加大会的乃是定州大总管府廿九州各个楼子的头牌，在当地各有追捧者。大会虽在定州府治所在安喜城举行，但捧场的终归是那些有闲钱雅致之人，其中不乏从其它州赶来的支持者。大会参加者一百余位，淘汰晋级赛自是不可能在一处进行，“明月楼”算是主赛场，重头戏自然会多些，楼下楼上坐的满满当当，却也并非全是安喜人，如李令月这等，便算是远道来来的贵客了，品花大会的吸引力可见一斑。 只是，青霞首场演出太过成功，珠玉在前，一些个外地观众为己方参赛者的加油支持便显得底气不足了。这真是，没有对比就没有伤害啊。 下午的赛事直到酉时，十姝登台表演结束，乃告一段落，距夜间开始有半个多时辰的休憩时间，正好用膳。 崔如英这间屋子算是“包厢”，再者本身就是“明月楼”的东家子弟，晚宴标准自不会差，少不了一顿饕餮大餐。他正犹豫着要不要邀约隔壁那几位一起用餐，都是年轻人嘛，也不怕热闹，便有小厮敲门进屋，说有大人请崔三郎过去叙话。 大人？ 大人者，涵义众也—— 《山海经·大荒东经》：“有一大人踆其上，张其两臂。”c《汉书·五行志下之上》：“史记秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见於临洮。”此处作“身材长大的人”解； 《后汉书·南蛮传》：“汉兴，改为武陵，岁令大人输布一匹，小口二丈，是谓賨布。虽时为寇盗，而不足为郡国患。”c《百喻经·猕猴喻》：“昔有一獮猴，为大人所打，不能奈何，反怨小儿。”，此处作“成年人”解； 《史记·高祖本纪》：“高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：‘始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。’”c《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“博辞去，令弟光恐云王遇大人益解，博欲上书为大人乞骸骨去。”此处作“父母叔伯等长辈”解； 《后汉书·苏章传》：“祖父纯，字桓公三辅号为‘大人’。”c《后汉书·李固传》：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可叹息。”此处作“长者长辈”解； 《后汉书·岑彭传》：“彭因言韩歆南阳大人，可以为用。”李贤注：“大人，谓大家豪右。”c《三国志·魏志·董卓传》“比至长安，众十馀万”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“胡文才c杨整脩皆凉州大人，而司徒王允素所不善也。”此处作“世家豪右”解； 晋陆机《演连珠》之三：“大人基命，不擢才於后土。”此犹言王者也； 《易·乾》：“九二：见龙在田，利见大人。”c《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”此指在高位者，如王公贵族也； 《后汉书·陈球传》：“球小妻，程璜之女，璜用事宫中，所谓程大人也。”c《晋书·刘曜载记》：“猗曰：‘吾为卿作计，卿能用不？’二人皆曰：‘谨奉大人之教。’”此言宫闱近侍 小厮口中的“大人”乃是指德行高尚c志趣高远的人，如《孟子·告子上》：“从其大体为大人，从其小体为小人。”c汉扬雄《法言·学行》：“大人之学也为道，小人之学也为利。”中所言之“大人”。 崔如英心下狐疑，既是“大人”有请，自然得过去拜会，就是不晓得“大人”究竟是何人。 卢胖子性子跳脱，最喜热闹，跃跃欲试的想跟着同去。那小厮面露难色，显然“大人”只唤了崔三郎一人，却又不好多说什么，这一屋子的尽是名门子弟，又哪是他招惹得起的？ 崔如英摆了摆手，示意胖子稍安勿躁，这小伙伴看似人畜无害的，其实傲娇着呢，最爱摆谱。 他随着小厮到了三楼的甲字房，进屋先作揖行礼：“小子崔如英见过各位大人。” 这间屋子布置的极为简约雅致，反而更具特色。屋子不大，数人围着圆桌就座，有年迈老者，也有中c青年，若加上他，便是特别致的组合了。 崔守业c崔翕二人他自是认识的，另外几人却是不曾见过。 崔夫子微笑着介绍座中人，先是那位身着蓝绸衣掌身富家翁装束的中年人：“三郎，来见过王刺史。” 这慈眉善目的中年人竟是定州刺史王挺？也就是王勃c王助的族叔了。 太原王氏，系由爵位而来，意指“帝王之裔”或“王家之后”。追本溯源，都是黄帝后裔。黄帝，是少典之子，姓公孙，名轩辕，生于寿丘，长于姬水，故又改姬姓。其时，炎帝神农氏国运衰弱，诸侯相互侵伐，而以蚩尤暴虐。黄帝与蚩尤战于涿鹿。蚩尤伏诛，诸侯咸尊黄帝(姬轩辕)为天子(实为部落联盟首领)，代炎帝神农氏。黄帝即位后，会诸侯于釜山，经略四方，融黄c炎于一炉，遂开中华一统之局面，被尊为中华民族的共同始祖。黄帝居轩辕之丘，娶西陵之女，是为嫘祖，嫘祖为黄帝正妃，生二子：玄嚣(即少昊)c昌意，玄嚣之孙高辛氏，是为帝喾。帝喾娶陈锋氏女，生放勋，是为帝尧；娶有戎氏女简狄，简狄因吞玄鸟之卵而生契。契长而佐禹治水有功，封于商，赐姓子氏，是为商之祖；娶有邰氏女姜嫄，为元妃，生弃，弃好农耕，懂稼穑，帝尧举为农师，封于邰，号后稷，为周朝先祖。 天下王姓，基本上都出于姬晋之后。太子晋“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”。太子晋卒后不久，灵王驾崩，太子晋的弟弟贵嗣位，是为景王。太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒，看到周室衰微，天下大乱，便请老致仕，避居太原。时人仍呼之为王家，遂以王为姓，成为太原王氏始祖，而尊太子晋为系姓始祖。 宗敬死后，葬于晋阳城北五里，其墓地称“司徒冢”。宗敬的后裔，瓜瓞绵绵，人才辈出，成为太原之著姓。其后子孙蕃衍，遍布各地。 十九世孙王离公长子王元为避战乱，迁往山东琅琊，是为“王氏琅琊祖”。 王离公次子王威仍居晋阳，两汉时，曾为扬州刺史，其子孙亦散居各地。九世孙王霸公又重返故里，徙居太原。王霸公生于东汉，屡聘不仕，隐居读书。王霸公生二子，长子王殷，东汉中山太守，食邑祁县，其后裔称祁县分支。次子王咸，随父居晋阳，其后裔晋阳分支。王殷四世孙王述，生三子：王隗c王懋c王允。王允公，东汉献帝时居官司徒，董卓篡权乱政，王允公与吕布诛杀之。王懋公，东汉侍中，幽州刺史。其六世孙王光，北魏并州刺史。王光之子名王冏，北魏度支尚书c护乌丸校尉，其裔孙称乌丸王氏。 王霸之后裔王琼，字世珍，北魏镇东将军，有四子；王遵业c王广业c王延业c王季和，号“四房王氏”。 四十四世祖王虬，于建元年间，自齐归魏，由江左奔至北魏。孝文帝太和八年，徵为著作郎迁给事黄门侍郎。历并州刺史，封晋阳公，有大功于魏，帝赐之地，于是定居于龙门，临近河汾，是为“龙门王氏”。 这定州刺史王挺，便为太原王氏龙门分支，与王福畴乃是未出五服的堂兄弟。 王勃因杀官奴曹达获罪，非止其父亲王福畴却因此受到了连累，不仅从雍州司功参军被贬为交趾县令，更以年迈之躯被远谪至南荒之外，饱尝颠沛流离之苦，而且多少也涉及太原王氏。 原本，在这种微妙的环境下，太原王氏应当摆低姿态蛰伏，毕竟，惹怒了皇家，一旦引发雷霆风暴，再有底蕴的名门世家也难以承受。事实上，王氏也的确低调下来，尽可能地消解潜在的危机。但，这是有底细的，儒学世家，又怎可无傲骨？ 如王挺，入仕经年，深谙为官之道，骨子里却仍有儒生骨气。原本值此乱局，他应深居简出才对，但他仍是出现在了“明月楼”，与博陵崔氏的头面人物欢聚一堂，这若是让最顶层的人知晓，可不是件好事。 只是，他的此番表现，究竟会给后续带来怎样的变故，那便有待观察了。 莫说他没有藏掖，就便有心隐匿，怕也是不成。“丽景门”，可非只拿俸禄不作为的无能机构。 品花 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第61章 雪月风花 覆雨翻云（一） 凡入丽景门者，百不全一。是以，“丽景门”亦为“例竟门”——言入此门者例皆竟也。“竟”为完毕之意——竖着进去，横着出来；活人进去，死尸出来。 丽景门内设有监狱，专门搜罗“国家公务员”的犯罪证据，罗织罪名后处死，凡从丽景门入狱者，照例吹灯拔蜡，“例竟”就是“照例完蛋”的意思。 这一年，天后于“丽景门”内设立“推事院”，专供酷吏掌管使用，这其实是特设的监狱。 丽景门的标志是一朵血红的彼岸花，通常绣在丽景门成员的左肩上。事实上，丽景门所有人的左肩都有一朵烙上的彼岸花，终生保留。传说当丽景门成员与旁人厮杀时，如果血溅到彼岸花上，那么这朵花将会变得无比妖艳，吸引敌人大部分的注意力，从而轻松斩杀对方 当然，这些传闻颇具传奇色彩，倒不见得就是真的。 除了“丽景门”，且有“不良人”——官府征用有恶迹者充任侦缉逮捕的小吏，称为“不良”，俗又称之为“不良脊烂”，其统管者称“不良帅”，即汉之“大谁阿”。 另外，有小道消息称，天后有意在“丽景门”外设“梅花内卫”，其成员多，十分隐蔽，集团要求严格，内卫头子被称为大阁领，每个成员左臂都刻有梅花刺青，以区别“丽景门”的成员 传闻呀，未必是空穴来风。但这种秘辛之事，不曾公诸于世，那便只能是私下思忖思忖，言多必失c祸从口出。 对太原王氏，崔如英是颇有好感的，如见过的王福畴父子，都是友善之人，值得一交，面前这位王氏中人，虽然身居高位，却不倨傲，笑吟吟的望着自己，如长辈般的目光叫人心头暖和，赶紧重新作揖执晚辈礼。 王挺笑意盈盈：“崔氏有三郎，才气独十斗。这些年关于三郎的故事听了一耳朵，今天却是头回见面，看来传闻不实哪”顿了一，见众人愕然状，方慢慢的说道：“就三郎这风姿，又哪是传闻可形容的？彼其之子，美如英逐之为子女取名，倒是恰如其分妙入毫巅。” 众人皆笑，深以为然。爱美之心人皆有之，美色当前，总是赏心悦目的。 “巨山，仲英，他便是崔三郎了。”崔翕又给崔如英介绍另外二人：“三郎，且见过这二位前辈，赞皇李巨山c栾城苏仲英。” 那二人皆是三十来岁，并不托大，开声自我介绍，“某是李峤“c“某是苏味道” “巨山和仲英于乾封二年和三年中了进士，真真的科场前辈，三郎当好生讨教讨教。”崔守业见崔三郎似乎有些茫然，便出声点出李c苏二人的身份——崔如英即将入京备战来年春闱，已是进士及第的苏c李二人正是科举前辈。 崔如英心里莫名感触，免不得再次行礼：“崔如英见过李前辈c苏前辈。” 李c苏二人连说“不敢当”，丝毫没有将崔三郎当后辈看待的意思。 那苏味道肤色较为黝黑，颔下还蓄了胡须，瞧着比实际年龄更大，眼神极为犀利：“崔三郎才名动天下，昔年曹子建七步成诗叹为观止，今有崔三郎一步一诗，无愧谪仙人之誉呀。”言辞诚恳，不吝溢美之词。 李峤面貌更为儒雅，频频点头：“纵观崔三郎流于世面的诗作，风格迥异，却皆为上品，所谓‘崔十斗’c‘崔一步’确不为过，某不如多也。” 崔如英简直无语了，让两位大神交口称赞的感觉其实也不大好：“二位前辈是要折煞后辈了，若说作文写赋，晚辈又岂能望‘文章四友’项背。” 苏c李二人对视一眼，略显愕然。 崔守业笑道：“‘文章四友’这称号是近来方有的，怕是巨山和仲英二位当事人尚不清楚吧，不想三郎却是听闻了。” 崔如英心中暗呼“侥幸”，差点闹出乌龙，太想当然了。 “文章四友”者，李峤c苏味道c杜审言c崔融也。四人皆是进士及第，正经科举出身。其中崔融刚刚及冠之龄，前年应八科制举皆及第，风头一时无两。李c苏二人年乃是同乡，与杜审言年龄相仿。 早些年，杨炯与王勃c卢照邻c骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。他们在内容c风格等方面对宫体诗有较大突破，并将五言律诗发展成熟，勇于改革齐梁浮艳的诗风。 四杰齐名，原指其诗文而主要指骈文和赋而言。四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。卢c骆的七言歌行趋向辞赋化，气势稍壮；王c杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。 四杰者，官小而名大，年少而才高。 先有四杰，后有四友，乃是传承，亦是期许，若论文学成就，新鲜出炉的“文章四友”自是无法与四杰相提并论的。 李峤，字巨山，赵州赞皇人出身于赵郡李氏东祖房，乾封二年进士及第。其少有才名，十五岁精通《五经》，二十岁考中进士。他初授安定县尉，因在制举考试中以甲等擢第，调任长安县尉，在畿尉中与骆宾王c刘光业齐名，皆以文章著称。 苏味道，赵州栾城人，少年时便和赞皇李峤以文辞著名，时称“苏李”，乾封三年举进士，转任咸阳尉。史部侍郎裴行俭爱其才华，恰逢征讨突厥，引荐为管记，行书令及表启之事。孝敬皇帝妃之父裴居道重任左金吾卫将军时，访才子作谢表，托于苏味道。苏挥笔而成，辞理精密，一时盛传于世。 四人都大力创作近体诗，对时下律诗的发展起了推动作用。 虽然，此时的“文章四友”都不算太出名，文学造诣也不算太出色，但假以时日便是大咖呀。呃，就算这个名号不怎么响亮，但杜审言与苏味道二人仅凭他们的后代也足以留下浓墨重彩——杜甫和苏轼，一个诗圣，一个词圣，名烁古今。 崔如英一时间有些恍惚，感觉不太真实。自打马背摔落，他如混沌初开，慢慢的了解这个世界。盛世大唐啊，璀璨星空，名人辈出。只是这几年他半“隐居”于郎山（狼牙山），与外界几乎断了往来。但他同时也在遍览典籍，全方位的了解自己所处的时代。“初唐四杰”尚未见过，“文章四友”却一次性见了两位。 李峤，苏味道，这二位，正经科场入仕，眼下一个咸阳县尉，一个长安县尉，虽然只是从八品下的官身，但在如此大环境下，前途定然不可限量。 二人乃是同乡，年龄相仿，早前便有深交，隔年中试，虽算不得同年，却也是交情非浅，此次适逢其会，其实是相约返乡，一是省亲，又为“品花”。 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”李峤洋洋洒洒说了一段：“此诗铺叙甚佳，语多情至，顿挫之法颇有。若较子美之陡健，相去远矣。滥觞从此始。‘琵琶声停欲语迟’，‘欲语迟”，’宛然妇人行径矣。‘枫叶荻花秋瑟瑟’，人知是写景，而不知是写秋。古人作长篇，法有详略，此诗纯用详法，亦未见其短‘其问旦暮闻何物’作问辞，句法变，方无直下之病。‘春江花朝秋月夜，往往取酒还独饮。’并非只是单对妇人自叙，还有所送之客在此。正是眼光向客处。此二句妙甚。” 苏味道接口道：“结以两相叹感收之，此行似江潮涌雪，余波荡漾，有悠然不尽之妙。凡作长题，步步映衬，处处点缀，组织处，悠扬处，层出不穷，予以为，日后若有论笔意鲜艳者，当言无过崔三郎也。” 崔如英唯有连声道“前辈谬赞”，诚惶诚恐。 李峤又说：“三郎此诗，平铺直叙，寓情于景，用文平实且生动，又是另一种行文风格，读来通顺易懂，丝毫无凝涩生冷之意。如此之变，仿若天成却不知三郎何有此变？” 崔如英沉吟片刻，答曰：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 此语一出，听者脸色皆动，细细品味其中意味。 王挺轻轻拊桌：“不想贤侄却是个务实者，甚妙。”从“三郎”到“贤侄”，貌似不经意的称呼转换，却也似有其它意思在里头。 苏味道连连颔首，表示赞同。 这时，崔翕说道：“此诗以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在‘同是天涯沦落人’二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩只是，三郎，此诗用形象类比法把两人之间的悲愤情感c不幸遭遇等方面进行类比，最后融合为一，从而推出两个艺术形象都有怀才不遇c沦落天涯的感慨的结论乃是以谪居口吻所诉，你却是如何作得此诗？ 风花雪月 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第62章 雪月风花 覆雨翻云（二） 崔翕在博陵崔氏很是特别，算是地位超然。 他是贞观廿三年的进士及第，但却终身不仕，早年游历大川寄情山水，中年返回安喜做了族学山长。 博陵崔氏本以耕读传家，历来不泛饱学儒士，近这二十年来崔翕便是其中翘楚人物，乃是天下知名的纯儒，或誉之为“崔夫子”。 崔如英为青霞所作之《琵琶行》，较之前作风格迥异，用字老到，藉歌女之身世凄凉寓谪居之苦闷，意寓鲜明c深刻。这样子一首长诗，很不好写，文字功底稍有不够便易流于空泛c平庸，可此诗显然极为上乘。问题是如此一首寓情于景c描述谪居心境的长诗，是出于一位年不到十五岁的少年之笔么？ 此诗一旦传扬开来，会引发一大片置疑声。虽然崔三郎的诗名已为认可，但这样子一首诗，的确会令人生疑。 崔翕此问，看似问诘，其实更是维护，由他发问，最合适不过。 他此言一出，余者或举茶盏或望向别处，尽是漫不经心，其实都在凝耳细听。 崔如英似早知有此一问，答道：“这几年在郎山，闲来无事我会四处游逛，或山野乡民，或贩夫走卒，或苦力渔民，或游方郎中，闲聊攀谈，了解当地风情人物，多有野佚故事。某一回，我偶遇一潦倒中年男子，谈吐颇为不俗，遂与之交杯推盏把酒倾谈。酒过数巡，伊不堪酒力，又或是触景生情，乃呜咽不已。再三问之，方诉其身世遭遇，尤以其贬谪时遇琵琶女一事最为情怮”他侃侃而谈，令听者瞬间身置其中：“此事实在令人唏嘘，过后始终有一幅画面在我脑海闪现：一个穷困潦倒的旅人，滞留于一破败渡口，偶然听得铮铮琵琶声起，乃循声而去，却是一琵琶妇在卖艺求生。这位旅人新近被贬官去职，心中苦楚，与琵琶妇一番询问交谈，遂有‘同是天涯沦落人相逢何必曾相识’之感伤，正是凄凄惨惨戚戚，又有执手相看泪眼竟无语凝噎之悲这画面让我久久无法忘怀，遂提笔以记之，方有《琵琶行》一诗。” 屋子里一时间静了下来，仿似与屋外隔绝成两个世界。 宦海沉浮，这屋子里几乎都在走仕途，虽然出身高门贵族，又哪有一路坦途的道理，怎会不知晓其中艰辛？《琵琶行》此诗借琵琶之名诉悲苦衷肠，原就极易引发共鸣，再听崔三郎说了此中前后原委，愈发的有了感触，当下再无疑惑。 写诗作文这种事，原就是源于生活而高于生活，未必就是作者亲身经历，更多的是内心感悟。 只是，所谓言为心声，这崔三郎的写作风格忒也多变，叫人难以常理度之呀。 李峤便叹道：“崔三郎，‘崔十斗’，‘崔一步’日后怕又可称为‘崔千变’喽。若论文采之斐然，三郎之名可与王子安比肩也。” 崔如英唯有作赧然状。这李峤乃是赵郡李氏东祖房人士，因为行五，那李如英唤他“五叔”，算是本宗，尚未出五服。或是因为李英如之故，又或是原本崔c李两家就有通家之谊，王巨山对崔三郎颇为友善。 这时，楼子里的人敲门进来问是否可以用膳，崔守业作为席中东主，示意上菜，又让崔如英一起入席。 菜式自是丰富的，但对于烹作方式，崔如英暗暗吐槽。此时做菜的方式，一种是烤，一种是蒸，还有一种是煮，炒菜什么的就别想了。重要的原因就是烹饪用植物油（主要是麻油）的缺乏，所以蒸煮c炙烤c生食倒是最主流的方法。 至于蒸煮的菜，那就是各类羹菜了，一般的百姓家是吃不到多少肉食的（尤其唐律中对宰牛这件事管理特别严格，搞不好就要获罪，所以牛肉就更不是日常的吃食：诸故杀官私马牛者，徒一年半。议曰：官私马牛，为用处重：牛为耕稼之本，马即致远供军，故杀者徒一年半。），主要是炖煮蔬菜，当年多得是萝卜c芹菜c白菜c秋葵c茄子c苋菜c以及蘑菇。把这些东西放酱油c糖c盐c醋煮来吃，佐以腌制的小菜，下饭已经足够了。 穷人想吃鸡以外的肉，有时候也可以吃到腌肉c肉干之类的东西，但要吃好肉还有些法子，其一当然就是打猎，其二就是捕鱼，其三介绍一个取巧的法子，去给人当奴仆——“见京都人说，两军每行从进食，及其宴设，多食鸡鹅之类。就中爱食子鹅，鹅每只价值二三千。每有设，据人数取鹅。燖去毛，及去五脏，酿以肉及糯米饭，五味调和。先取羊一口，亦燖剥，去肠胃。置鹅于羊中，缝合炙之。羊肉若熟，便堪去却羊。取鹅浑食之，谓之‘浑羊殁忽’。” ——唐时美食，前文已有详叙，此处不再赘述。 崔如英对吃食倒是没太多讲究，只是，没有炒菜呀，实在对不住自己的胃。事实上，他在郎山时便设法给自己改善伙食。这个时代，植物油是有的，北魏贾思勰的《齐民要术》中，就有压榨取油的古法，本朝将木榨油作为朝廷贡品。他知道南方有一种油茶树的种籽可以榨油，叫山茶油，又名野山茶油c木梓油c清油c茶籽油c油茶籽油，被视为山珍贡品，素有“油王”之美誉，烹调肴馔，日用皆宜，蒸熟食之，泽发生光，诸油惟此最为轻清，故诸病不忌。 为了吃上可口的美食，他也是拼了，一方面让人远赴江南道收购油茶籽，一面又依着记忆教工匠制作木制压榨机。经过数次试验c改良后，压榨机成功问世，虽然日出油量只有二c三百斤，较之于当今的木制压榨机却是大大的提升了效率。有了香醇的茶油，接下来他又自己先动手炒了几道菜，是时恰巧卢小胖也在，直呼“好吃”，就差没有把乘菜的盘子给吃喽。 之后的郎山半隐居的日子里，至少在吃这方面，他崔三郎是极为享受的，回到安喜，也将“炒菜”带了回来，一时间，成了“显允坊”崔氏二房推广速度最为迅猛的事情。只是，毕竟茶油数量有限，假叶氏之名大东家其实是崔氏的酒楼坊肆却是不曾推广这种新型菜式的。 或许，可以弄个高大上的私人定制宴，也是一条不错的财路哦。 他如此胡乱想了一会儿，望着满桌的老三样：烤c蒸c煮，实在提不起食欲，勉强陪着几位“长辈”吃了几盏酒。 这一席老中青组合相处的倒也算融洽，话题在本次“品花大会”上打转。 文人墨客，风流雅士，此等花魁大赛本就是为达官贵人c风骚名士量身定做的。虽然说，魏晋时期清谈误国，谈话的席位称为“谈坐”，谈论的术语称为“谈端”，言论时引经据典称作“谈证”，谈论的语言称为“谈锋”，或“问难”，或“谈助”，所谓名士风流者也。士族名流相遇，不谈国事，不言民生，谁要谈及如何治理国家，如何强兵裕民，何人政绩显著等，就被贬讥为专谈俗事，遭到讽刺，是为“清言”。《兰亭序》中说“永和九年，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集，”所谓“清谈”，只是适应当时封建士大夫阶层的需要，承袭东汉清议的风气，就一些玄学问题析理问难，反复辩论而发展起来的。王弼c何晏等玄学家是著名的代表人物c清谈既是从玄学发展而来，必尚虚无之论，后人对它的意义，一语道破：“虚无之谈，尚其华藻，此无异于春蛙秋蝉，聒耳而已。” 入唐以来，“清谈”早消声匿迹，但似“兰亭丝竹。高会群贤，其人如玉。曲水流觞，灯前细雨，檐花蔌蔌。”这等儒林雅事仍令人心神向往。 太宗皇帝文功武略雄才盖世，当今圣上亦是一代明君，历经数十年治理，虽也有天灾人祸c内忧外患，但已称得上是河清海晏c物阜人熙。值此太平盛世，正当歌舞升平，诸如花魁大会此等盛宴也算是应运而生了。 名士自风流，至少这一屋子的人很是沉醉其中。 “巨山，仲英，你们此番联诀前来，当也有力捧之人吧。‘文章四友’嘛，少不得要奉上新诗佳作了。”崔守业乃是当今刑部侍郎，从二品大员，此次省亲返乡，也算是适逢其会了。 苏c李二人对视一眼，“捧花魁”是雅事，倒没什么不好承认的。 李峤笑了笑，说：“倒是有的，稍后赞皇那位娘子登台，唱的便是某的拙作有三郎诗作珠玉在前，某真真是献丑了。” “正是如此”苏味道接上话头：“班门弄斧罢了某倒是期待晚些时候公孙大娘的表演，定必是无与伦比的三郎，据闻公孙大娘会诵唱你的诗作，可是当真？” 屋里众人尽望向崔如英，只见他微微点头：“算是吧。” 李峤哀叹一声：“果真如此，却教别人怎么玩哪。” 风起 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第63章 雪月风花 覆雨翻云（三） 相对于下午，晚间的赛事更精彩，竞争更为激烈，至少在压轴的公孙大娘登场之前，并没有哪一位是占据绝对优势的。而公孙大娘，自然是一揽众山小c高处不胜寒的。 夜间的赛事第一个登台的是“流云阁”的如烟。 安喜城内三大楼子——“绮梦馆”c“碧水轩”与“流云阁”几乎垄断了当地青楼业（呃，这三个字听着挺别扭，但至少不算粗俗。）。三家楼子虽说是彼此较劲，少不了明争暗斗，但也算是相安无事，井水不犯河水，不曾造成恶性循环。知晓内幕的绝不会招惹它们中的任何一家——“绮梦馆”的幕后东家是博陵崔氏，“碧水轩”是定州别驾李灵夔操盘，“流云阁”背后站的则是王挺。 李灵夔可是大有来头，赢姓李氏，本朝宗室，高祖李渊的十九子，与十一子李元嘉同为宇文昭仪之子。少有美誉，善音律，好学问，工草隶。贞观五年，册封魏王。十年，改封燕王，赐实封八百户，授幽州都督。十四年，改封鲁王，授兖州都督。二十三年，加实封满千户。永徽六年，转隆州刺史，后因某隐秘祸事贬为定州别驾。 但再如何，他名义上是当今圣上的叔父，正经的皇室宗亲，瘦死的骆驼比马大。更何况，他在定州别驾任上禀着将功抵罪之心，兢兢业业做事，老老实实做人，汲取往前之教训，展现决心与忠心。数年下来，经过一番低调的操作，这位十九皇叔重新获得了认可与信任。据闻，朝中隐隐传出风声，现任定州刺史王挺卸任后有意让他来接手。毕竟，他在定州也算是熟门熟路，能力足够，又有皇室宗亲这身份在，管治一州政务是不成问题的。 这鲁王算是时运不济，当年似是恶了天后被贬，且连累其后辈——他有两个儿子：李诜c李蔼。清河王李诜早逝；范阳王李蔼，因父罪牵连夺王爵，其子太原郡王李丰也被剥爵。 定州乃是河北道大总管府所在地，都说京城大居不易，在这安喜城何尝不是如此？前鲁王亲王爵被夺，连带效应便是收入锐减，阖家上百口人的吃穿用度c人情来往等是大数目，时日一久，难免会入不敷出。没奈何，得有其它经济来源支撑开支运转。“碧水轩”便是其中之一。当然，以李灵夔的身份，自是不可能明目张胆的站到前台——商人逐利，名声可不怎么好听。这种事，心照不宣，操作方式大同小异，看破而不说破。 至于王挺，出身太原王氏龙门分支，隋时大儒王通乃是其族伯，其本人亦是正经进士及第。 隋唐时期，太原王氏各主要房支大多以周灵王太子晋为其远祖，认同秦将王翦c汉征君王霸之后的说法最为普遍。晋阳和祁县是太原王氏两大主要房支。此外，尚有大量泛称太原王氏者。太原王氏嫡支大房c二房c三房或四房延续了王慧龙归魏后与山东高门士族的婚姻关系，与四姓中的清河崔氏c博陵崔氏c陇西李氏有着密切而频繁的婚姻关系;与赵郡李氏c荥阳郑氏c范阳卢氏的婚姻关系较为疏远。唐初祁县王氏与皇室有着频繁的婚姻关系，显示出较强的政治属性。太原王氏各房支在隋唐政治舞台上有着差别很大的发展轨迹与境遇，隋代晋阳王氏的政治地位虽有所下降，但家族的代表人物仍接近政治中枢。唐初的晋阳王氏的大房c二房，完全被排除出了上层统治集团，往往任职地方，且多为州县佐官，家族缺乏显宦。晋阳王氏留居北方的宗支，在唐初则与李唐皇室有着非常密切的关系。而龙门王氏亦是与清河崔氏c博陵崔氏c陇西李氏通好。 龙门王氏自王通至王勃，皆是文坛名人，在政途却并无突出之人，作为上州刺史的王挺，从三品，便是翘楚人物了。 王刺史主政定州五年，官声甚佳，年年考评皆是“优”，升迁指日可待——李唐虽然打压山东士族，但也不至于弃人才而不用。毕竟，打江山易，守江山难，帝王之术无是打c拉二字。太原王氏这些年已算是蜇伏了，但终究是高门士族，也无法一棒打死。 彼时的高门望族，门下多有田园地产，这也正是主要的经济来源。然而，似“五姓七望”这等门阀，族内人丁兴旺，加上婢奴杂役，少则七c八百，多则上千人，光日常用度便是不菲的支出，更何况还有迎来送往的各种费用，仅凭田产自是难以维持开销，难免会设法获取出灰色收入。如行商。 士不言商，到了唐时，对商人的看法虽稍有转变，但仍是将之视为末等，士农工商嘛，千年如是。是以，高门士族绝不会光明正大的站在台前经营商道，而是隐身其后做幕后东主。这种事情，倒非秘而不宣，乃是心照不宣，只当蒙了层遮羞布。 安喜城作为定州府城，自然比其它县城热闹繁华，城里商铺林立，各种建筑鳞次栉比，端的是高大上的繁荣景象。诸如歌坊青楼c酒肆茶庄这些娱乐消遣场所生意也是较定州别的县城生意更为火爆，其中尤以一楼一轩一阁为最，可以说是垄断了此行。王挺便是“流云阁”的实际话事人。 如烟自然不是“流云阁”头牌的本名，嗯，是艺名。 楼子里的姑娘大多是家境贫寒而自幼入了此行，要说是流落风尘也不尽然。歌伎嘛，亦是正经职业，要紧的是洁身自爱，他日说不得还能觅个好夫婿厮守终生。尤其是所谓头牌，在东家眼中不啻是摇钱树，自然是好生伺候着的。 如烟作为“流云阁”的头牌，身后倚靠的是王刺史，平素可没有哪个不长眼的人敢去欺凌。而王刺史爱妻甚笃，亦是丝毫未有视之为禁脔之心。 晚间的赛事精彩纷呈，如烟甫一亮相便博得了满堂彩——她体态丰硕，发髻高大，上插牡丹花一枝，髻前饰玉步摇，那珍珠在不停地摇晃。她头上的髻发和短鬓，茸茸地分披在丰满的额前和耳边，显得青春焕发。她圆润的而庞，浮起了淡薄的红晕；瓜子形的黛画短眉，浓淡适宜地斜峙在粉额之前，眉间金色花子的点饰如豆般大小，朱唇小到恰好与整个面庞隐隐相称；身上外披紫色纱罩衫，衫上的龟背纹尚隐约可辨。朱色的长裙上，画有斜格纹样。紫绿色花纹的洁白丝绸衬裙，长过纱衫，拖曳到地而上。 彼时以丰腴为美，雍容富态c健康自然雍容富态c健康自然成了美女的主导性标准。女性体态美是额宽c脸圆c体胖，健康是当时人们欣赏的一种妇女之美。这一时期，女性穿着相当暴露，大有西方现代“性感”倾向。从魏晋时期开始，女性之美开始获得了独立的价值，得到欣赏和珍视。荀粲曾说“妇女德不足称，当以色为主”。在这种美德独立宣言的鼓舞下，女性开始走向对于美的自觉的追求。这一时期的女子，大多穿着广袖短襦，曳地长裙。腰部束以“抱腰”，并且用衣带来装饰，当时还流行在头上抵戴花钗和“步摇”，这样走起路来衣袂飘飘，环佩叮当，进一步夸大了女性的温婉妩媚，婀娜多姿。在化妆上，最盛行的是在额间点上一个红色或黄色的“花子”以做装饰，“花子”外形各异，以叶子或花朵外形为主。花木兰从军后回到家中，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，就是这种装饰的体现。隋唐是中国封建社会的壮盛时期，国力强大c文化繁荣，对外开放，对内宽松，妇女的束缚也相对较少，因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的景象。唐代女子以丰腴的体态为美，加上高耸的发髻，飘扬的披帛，显得华丽大方，充分体现了女性美上的“盛唐气象”。她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的。 而如烟，恰恰符合了此时的审美标准。 只见她款步来到舞台中央，双膝微屈，一手叉腰，一手拊额，身躯略微拧曲，摆了个风拂柳的造型。稍臾，丝竹声起，呜呜咽咽的是洞箫，似是从山谷深处传来。 “九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家”歌声在箫声中悠然响起，有些飘忽，如空谷回音。 “哦，是王子安的《九日》”台下有人在议论：“明诚兄，这是旧作了” “正是如烟拿出此诗，却是落了下乘了” “子路兄，你向来看好如烟，此次怕是” “某自是相信如烟的，泽民兄，且拭目以待吧。” 台上，如烟曼步轻舞，将《九日》反复唱了三遍。这是古奏曲之法，至某句乃反复再三，称三迭。 最后一遍唱罢，箫声渐渐弱了下去，却仍隐约可闻。 比赛进行时 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第64章 雪月风花 覆雨翻云（四） 花魁大赛，是民间雅事，随着大唐盛世的兴起，越来越为世人追捧。 这等盛事与文人雅集颇有异曲同工之妙，倒正可以宣扬政绩。但是，据传，定州刺史王挺有意改制“品会大会”——由一年一届改为三年一届。也就是说，咸亨四年的本届花魁会后，得再过三年才有下一届。如此改变，主旨是消弭奢靡之风，将人力物力财力多用在该用的地方，真正的做到尽力为治下百姓谋福祉。好吧，虽然此类集会皆由当地绅豪出资运作，但官府少不得要编派人才维护治安秩序，的确是有人手捉襟见肘之忧。 是以，刺史改制花魁赛，倒也合情合理，一州之长做这等些末事情，也不致引发反弹。只是，这于各个楼子的歌舞伎而言，实实在在不是好事。做这行的吃的是青春饭，最风光的时光也就数年，若是不能及时出头，必然会荒芜终生。花魁大会，便是上位的绝佳平台，多少姑娘期待着能藉此一鸣惊人呢。王刺史金口一开，着实是断了不少人的“希望之路”。 因此，本届“品花大会”在初选时便已是刀光剑影如火如荼，未进决赛的愁云惨雾黯然神伤，突出重围的惊喜之余亦是丝毫不敢懈怠，绞尽脑汁编排节目以求决赛时能艳压群芳。 而作为安喜三大头牌的如烟在这较劲的场合居然用了王子安的一首旧作，这是什么操作？这首《九日》，乃是王勃数年前所作，这么一首很短的五言绝句，但是却仍旧受到了很多人的喜爱与赞美。 《九日》的大致意思是：九月九日是重阳节，只要是打开家门，到处都可以看见菊花。但是陶渊明也有无可奈何的一天，那就是有一个送酒的人不知道哪里是陶渊明的住所。 王勃之所以会写下这一首五言绝句，就是因为王勃感叹自己与陶渊明十分的相似。空有一身的才能，但是却没有人可以包容他们，为他们提供一个可以让他们发挥才能，报效国家的途径。最终只能隐居山林，与菊花为伴，最终使得人们再也无法找到他们。他们一直以来都是人们敬仰的对象，特别是对于官场上受到了挫折的人而言，更是他们崇拜的人。陶渊明不为五斗米折腰，毅然决然地放弃了为官的机会，归隐山林。而《九日》王勃这一首诗就表明了王勃因仕途不顺，受到挫折，最终想要放弃入朝为官的念头。想要像陶渊明一样归隐山林，与品德高尚的菊花为伴 这是怀才不遇哪，所诉者情切，但只能算是精炼绝句，却是算不得精美的。 原本颇有夺魁之声的“流云阁”头牌用了这么一首诗，且是旧作，这是要闹哪样？ 一干追捧者失望之余，仍是存有隐隐希望的，这是种很微妙的感觉 果然，箫声在微不可闻盘旋着，久久未散。忽然，“吱呀”声起，二胡的弦声带动着箫声重新响起。 如烟原本清脆的歌声变得更为低沉：“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来” 对了，这就对了。新诗，这是新诗。 在这“明月楼”中，文人雅士居多，一听如烟所唱，便知是首新诗，不由的精神一振，纷纷凝耳倾听。 三楼，王刺史频频捋须微笑，显然极为得意，乃问同观者曰：“诸位，此诗如何？” 李峤叹道：“此诗意境悠远，某不及远也。” 苏味道说的更多：“此诗前二句以‘望乡台’c‘送客杯’作对仗，用他乡送客来衬托诗中人思乡的情怀；后二句用呼告语作咏叹，从北雁南飞着想，反衬北人久居南方思念故乡的苦闷。此诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，实在是突破了本朝初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局。甚妙。” 王挺望向崔三郎，对方诗名在外，且看他如何评论。 崔如英也不怯场，说道：“此诗首二句辟起，自有风致；末二句尤佳，读之，初似常语，继而自知其妙，所谓‘味在酸成之外’是也。”想了想，又道：“写登高旅况，情中想情，境中构境，不求刻画，自觉深微。彼以南窜，欲返无期，觉北流之可羡；此以南留，日久怀旧，惊北飞之搅思此诗，开绝句寓情于景之先河，可为一派之宗。” 他这段评论实是极高，推崇备至，但又评点到位，让听者深以为然。 崔翕亦是赞同道：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北方来绝句类于无情处生情，此联应为鼻祖。” 王挺听了，唇角上扬的弧度更大了：“诸位且猜猜此诗为何人所作？” 嘚瑟呀，这要再猜不出来，莫如买两块豆腐撞死得了。 还是李巨山厚道些：“当是出于王子安无疑。” 崔如英听了，微愕，这与他熟知的那个“李峤”不符呀。他又在脑中过了一遍其人其事： 李峤，出身于赵郡李氏东祖房，早年以进士及第，历任安定尉c长安尉c监察御史c给事中c润州司马c凤阁舍人c麟台少监等职。他在武后c中宗年间，三次被拜为宰相，官至中书令，阶至特进，爵至赵国公。睿宗时贬任怀州刺史，以年老致仕，玄宗时再贬滁州别驾。开元二年病逝于庐州别驾任上，终年七十岁 李峤生前以文辞著称，与苏味道并称“苏李”，又与苏味道c杜审言c崔融合称“文章四友”，晚年更被尊为“文章宿老”。但他历仕五朝，先是依附张易之兄弟及武三思，继而又追随韦氏一党，其人品多受诟病。史家评价，贬抑居多。 哦，还有“清钱学士”张鷟之评：“李公有三戾，性好荣迁，憎人升进；性好文章，憎文才笔；性好贪浊，憎人受赂。亦如古者有女君，性嗜肥鲜，禁人食肉，性爱绮罗，断人衣锦；性好淫纵，憎人畜声色。此亦李公之徒也。” 至于其诗作，后世论者对李峤的诗作多持否定态度。清代王夫之在《姜斋诗话》中谈到咏物诗的发展中认为：“李峤称大手笔，咏物尤其属意之作，裁剪整齐，而生意索然，亦匠笔耳。至盛唐以后，始有即物达情之作。”乔象钟在《唐代文学史》中称李峤的咏物诗：“乍看题目，令人眼花缭乱；实际上却充满陈腐的堆砌雕琢和连篇累牍的隶事用典，毫无生气，使人腻而生厌。”今人多认为李峤的咏物诗不过是小弄巧笔，并没有太大的意义 总之，对于其人，后世是贬高于褒的。不过，想想也是合乎逻辑的，毕竟，此时的李峤尚是刚入仕途，某些不好的东西还未学会，日后的转变大抵也是近墨者黑之故吧。 这些念头只在转瞬之间，只听王刺史拊掌道：“正是子安所作。其实倒也算不得新作了，却是咸亨元年间他于蜀中所作，已有三年光景，只是一直不曾传开罢了。” 众人作恍然状，想来王刺史也是新近得了此诗，恰好可用于如烟的表演，至于加了首王子安旧作，也算是相辅相成c相得益彰，编排的甚是巧妙。 歌停舞歇，喝彩不绝，掌声雷动，如烟面靥娇红，作福答谢。 这第一日的赛事，下午与晚间的首场都是极为精彩，若非因为某人要重出江湖，青霞与如烟便是花魁的有力争夺者。不过，夜间的赛事定然不会如下午一般让青霞一人出尽风头，如烟怕是压不住那位的，但与青霞或是有得一争吧。 下午的赛事结束后，不多会，参赛者的成绩出来了——不出所料，“绮梦馆”的青霞毫无悬念的拔得头筹，以五千八百一十支花遥遥领先于其他参赛者。据传，某个参赛者因为只得鲜花十八支而羞愧难当，意欲投河自尽，为一穷酸书生救起。这书生乃是远足来安喜为这参赛者加油，且倾其所有购得鲜花三支助威。事后，此参赛女郎为穷酸书生真情所动，遂以身相许，举案齐眉，郎情妾意，竟是成就了一段佳话，此乃后事，按下不表。 五千八百一十八支花，那就是五千八百一十八两银子呀。此时通用的是铜钱：开元通宝及乾封泉宝，或以绢帛等作为交换物，银子其实用之极少。但贵重物品无法用铜钱付款，便需要更为贵重的白银甚至黄金作为等价货币。一两银值一干文，这五千多两银子一品官一年的俸禄大概是四百三十两，二品官为三百四十两，三品官为二百五十两也就是说，就便是定州刺史，也需要不吃不喝廿余年方能攒下这笔银子。 当然，青霞所得这些鲜花，亦非一方一面能贡献的。毕竟，博陵崔氏在这定州地面乃是庞然大物，谁能不卖账？更何况，恒阳叶氏，那才是大金主。 而如烟，自有太原王氏为其站台。 这二者，有得一拼。 娱乐盛宴 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第65章 雪月风花 覆雨翻云（五） 紧接着如烟登场的二位女郎皆是来自赵郡，一位栾城，一位赞皇。 栾城那位唱的是：“氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。乍似含龙剑，还疑映蜃楼。拂林随雨密，度径带烟浮。方谢公超步，终从彦辅游。” 赞皇那位唱的是：“日夕三江望，灵潮万里回。霞津锦浪动，月浦练花开。湍似黄牛去，涛从白马来。英灵已杰出，谁识卿云才。” 诗是新作，分别出于栾城苏仲英和赞皇李巨山之手。 此时，所谓“文章四友”尚未真正名扬天下，但新近登科的这二位在河北道名声可不小，为万千学子之楷模。李峤倒也罢了，出身赵郡李氏东祖房，正经的世家子弟，登科及第似是理所当然。倒是这苏味道，出身一般，先祖为汉并州刺史苏章，父亲苏荣，也没有多大官位，味道自小聪颖，并以文才出名，九岁能属辞，与里人李峤俱以文翰显，时号“苏李”，二十岁中进士，一时轰动赵郡，以为当地奇才。总章元年，裴行俭见苏味道和王勮，异之，妻以女，以二女分嫁苏和王——裴行俭，出自河东裴氏定著五房之一的中眷裴氏。其曾祖父c祖父都仕于北周；父亲裴仁基，在隋朝官至左光禄大夫；其兄裴行俨，为隋末猛将。裴时任吏部侍郎，和李敬玄c马载一同主持选才任官，获得有才干的声誉，被人们称为“裴c李”c“裴c马”。苏味道能娶得裴家二娘子，且与王勃次兄王勮成为连襟，一时与“河东裴氏”及“太原王氏”皆扯上了关系，真真是鱼跃龙门了。 这，才是人们津津乐道也心神向往的。 但，显然，苏c李二人的新作好则好矣，与王子安那首《九日登高》是存有明显差距的。不过，王勃之诗文冠绝大唐，较之不如也是情有可原。在某些人看来，或许只有崔氏三郎方能与“诗杰”相较了。 是时，“明月楼”大堂就坐的多是富商乡绅及庶族文士，真正有身份的尽在二c三楼，待得赞皇那位女郎唱罢，免不了热议一番，其实亦是暂时松缓。是日，本会场赛事可看者有五：“绮梦馆”c“流云阁”二位，栾城c赞皇二位，及压轴登场的那位。真正有实力的前四位已出场，显然不论歌舞抑或诵词都是本地二位参赛者更为优异。而青霞与如烟二人则是各有千秋难分高下，至于接下去的数位，竞争力并不大，且等着压轴那位登场便是了。 三楼甲字房里，崔翕与王挺少不得对苏c李二人的诗作赞上几句。这却非是客套的吹嘘，入唐数十载，诗文得到空前的发展，渐渐形成了崭新的风格，但真正有名的诗人并不多，“四杰”是领军人物，而新近出炉的“文章四友”亦是文名在外。今日苏c李之作虽非传世佳作，但置于此时便是极好的。 而崔三郎，年龄最幼，自然得“察颜观色”而“人云亦云”，低调是王道，特立独行可非智者所为——当然，他抛出的那些诗文歌赋太过惊艳，已经够惊世骇俗的了，还真是低调做人高调做事呀。 他如此从容淡定，落在别人眼里，其实是够“妖孽”的。大唐不缺人才，年少能作文者并不鲜见，但年少能有精美诗文传世便属“神童”了。而似他这般，以九岁之龄出《三郎文集》，后又有《大学章句》出，“神童”之誉已无法名之，唯“谪仙人”可释其才。更为令人惊叹的是，这少年郎，总是一副不卑不亢c宠辱不惊的模样，怎不叫人啧啧称奇？ “三郎，不知今日你为那公孙氏编排甚么，可否透露一二？”王挺笑眯眯的看着崔如英。 公孙大娘自然并非不叫“公孙大娘”，而是公孙氏大娘子。 崔如英摸了摸鼻子，微笑，摇头，不语。 屋子里的人对公孙大娘的表演甚是期待，原想着“始作俑者”在此正好可以“近水楼台先得月”，见崔三郎不肯回答，尽皆失望不已，唯徒呼奈何耳。 众人又看了会后面的表演，先前有栾城c赞皇二位珠玉在前，这接下来的便叫人如同嚼蜡了，干脆坐下吃酒聊天。 吃的是葡萄酒，淡则淡矣，且有一点点涩，酸酸甜甜的，入口略微有点异味，大概比水也烈不了多少，难怪能“会须一饮三百杯”呢。 王挺表现的极为随和，丝毫看不出上位者的作派，很是随意的与苏c李二人聊了聊，大抵是些官场上的事。他这貌似随意的点拨，却让二位晚辈受益良多，暗叹“姜还是老的辣”。 王刺史慢慢啜着酒，倒让他喝出了茶道的感觉，喝的虽慢，却一直未停歇，也是喝了不少，脸庞上微微的有点红，说起话来也是不紧不慢，条理清晰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义，此九德也。丈夫遇权门须脚硬；在谏垣须口硬；入史局须手硬；值肤受之诉须心硬；侵润之谮须耳硬。何谓硬，即坚毅也谦虚待人c礼让为人，乃为官之基本。修身治国齐家平天下，何谓齐家，不争田地，不占山林，不尚奢侈，弟让其兄，侄让其叔，妇敬其夫，奴恭其主。只要认得一忍字，一让字，便齐得家也，其要在子弟读书与礼让；待亲族，须以敬老济贫为主；待下人，须以宽为主；待多事小人，须以让为主。又，当节俭为上。由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用；酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件；不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。尔等皆是县尉，但纵如山僻知县，事简责轻，最足钝人志气，须时时将此心提醒激发，无事寻出有事，有事终归无事” 他慢慢的说着：“天下有才之人多矣，有才有能力是好事，但切忌冒进c急进。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。一个人，你虽然很优秀，但必须学会适应环境c审时度势，不可清高自傲，一意孤行c我行我素；应谦虚谨慎，循序渐进。切忌，切记。” 他话中最后四字同音不同字，听者却是明白了。 崔夫子亦是微微颔首，若有所思，看看崔如英，欲言又止，王挺显然是话里有话c另有所指，或许，三郎风头太盛了吧。 “三郎，你那本《大学章句》某看了”王挺仍是那副慢条斯理的模样：“每多新颖独特之解，发人深省哪自然是极好的，实在不似出于志学之年之手，倒似是精研书籍经年之博学大儒穷其一生之大作，真真是叫人难以置信。” “人都道博陵崔三郎诗赋绝佳，乃是文曲星转世c谪仙人下凡，不想已是能集注经书了是了，逸之先生尝言三郎正筹谋着要注解四书五经大手笔c大志向哪只是，能否慢些呢？” 他把玩着酒盏：“走得慢，方能走得稳，亦可行得远。” 崔如英起身一揖：“谢长者指点。”他没有称呼王挺“刺史”，而是以“长者”名之，这其中之意乃是说自己已听了且听进心里了。 崔翕暗暗松了口气，很是欣慰，三郎并不似寻常少年那般恃才自傲，而是能虚心接受他人之言，这是极好的。 王挺说这番话有些语焉不详，但在座之人哪个没有玲珑心的，都听明白了其话中本意，也都明白其是当崔三郎是亲近子侄才说了这番肺腑之言。 立德立功立言，此之谓不朽。立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。 何谓立德？“立”是建立，“德”是德行。才者，德之资也，德者，才之帅也；做事不做人永远做不成事；做人不立德永远做不成人！做任何事情，都是从做人开始的。古往今来，对人的要求，无不以做人为本； 《非国语下·董安于》：“受赏者耻，则立功者怠。”功从字面上是成绩c成就c功德之义。立功就是为国家为人类建功劳c做出贡献。就是为众生谋幸福；最大的立功就是拯救众生陷溺的心灵，使众生离恶获福c离苦得乐； 言是立德立功的延续，是传承文明的载体和途径。立言是把人们立德做人c立功做事经历中发生的思想c经验c矛盾和方略用文字记载其要，传之与世，供人欣赏c借鉴，给人以启迪和鞭策，这是功在当时功在后世的一项有意义的工作。 著书立说，乃是文人的终极目标，谓“立言”也。 纵观历史，立言者皆非年少之人，何也？年少则名难扬，纵然胸有丘壑，亦是难以服众，难以为世人接受。何如先积攒名望而水到渠成？ 出名要趁早，但行路要稳重。 换句话说，崔三郎此时著书立说，早了些，时机尚未成熟。 见崔如英言语诚恳，显然是听进了自己所说的，王挺暗暗点头，笑道：“三郎的诗文是极好的，有些日子无新作传出，先前那《琵琶行》正是勾起了诗虫，某可是期待着稍后那公孙大娘所唱。” “诗虫”，好吧，这王刺史很有创造力。 继续 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第66章 雪月风花 覆雨翻云（六） 咸亨四年定州“品花大会”质量远胜往前，各州选派的头牌清倌人个个色艺不俗，而且选唱的诗歌多为新作，其中既有王子安这等文坛大家，也有苏仲英c李巨山这般后起之秀，更有崔如英这位谪仙人的参与，看点十足，场面劲爆。 首日赛事，“明月楼”主会场压轴登场的是公孙大娘。 亥时三刻，公孙大娘在翘首以盼中亮相，真真是千呼万唤始出来。 随着司仪高声唱道“下面有请公孙大娘”，一女款款登台，只见她——双眸似水，却带着淡淡的冰冷，似乎能看透一切，十指纤纤，肤如凝脂，雪白中透着粉红，似乎能拧出水来，一双朱唇，语笑若嫣然，一举一动都似在舞蹈，长发直垂脚踝，解下头发，青丝随风舞动，发出清香，腰肢纤细，四肢纤长，有仙子般脱俗气质，着一袭白衣委地，上锈蝴蝶暗纹，一头青丝用蝴蝶流苏浅浅倌起，额间一夜明珠雕成的蝴蝶，散出淡淡光芒，峨眉淡扫，面上不施粉黛，却仍然掩不住绝色容颜，颈间一水晶项链，愈发称得锁骨清冽，腕上白玉镯衬出如雪肌肤，脚上一双鎏金鞋用宝石装饰着，美目流转，恍若黑暗中丢失了呼吸的苍白蝴蝶，神情淡漠，恍若不食人间烟火的仙子一般，嘴角勾起一抹笑容，如同烟花般飘渺虚无而绚烂。 她唇边的那抹笑，若有若无，清冷如泉，仿如坠入人间的仙子般不食人间烟火，又似在讥讽凡尘的喧嚣倾轧，乃是对红尘俗世的冷眼旁观与不屑一顾。这种脱俗的气质，与生俱来无法模仿，装是装不出来的。 在全场数百名观众的注视下，她闲庭信步的走到场中央放置的绣墩坐下，双手抚触身前的乐器，似是在酝酿什么。 那是一具竖箜篌，这个时代最为流行的几种乐器之一。 箜篌，源远流长。最初名曰坎侯或空侯，有卧c竖两种类型。远在春秋战国之初，楚国就已经有与琴c瑟相像的卧箜篌了。汉代刘向《世本·作篇》有：“空侯，空国侯所造”和“空侯，师延所作，靡靡之音也。出于濮上，取空国之侯名也”的记载。刘熙《释名》所载也与《世本》相同。空侯为商代纣王的乐官“师延所作”，“出于濮上”。东汉应劭《风俗通义》云：“空侯，谨按《汉书·郊祀志》：‘孝武皇帝塞南越，祷祠太一c后土，始用乐人侯调，依琴作坎坎之乐，言其坎坎应节奏也，侯以姓冠章耳。或说空侯取其空中。琴瑟皆空，何独坎侯耶’”《史记·封禅书》中则有：“（武帝）塞南越c祷祠太一c后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦，及空侯，琴瑟自此始。”汉代，卧箜篌被作为“华夏正声”的代表乐器列入“清商乐”中，它当时有五弦十余柱，以竹为槽，用木拨弹奏，不仅流行于中国中原和南方一带，还流传到东北和朝鲜，在隋唐盛世还东传倭国。 早在东汉之时，竖箜篌就随着“丝绸之路”上的商贾往来，由波斯经西域传入中国中原一带。长孙无忌等撰《隋书·音乐志》中载：“今曲项琵琶c竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏之旧器。”竖箜篌在隋唐两代宫廷的九c十部乐里，用于西凉c龟兹c疏勒c高昌诸乐以及高丽（朝鲜）乐中，唐俗乐里也用它。 “孔雀东南飞，五里一徘徊，十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。” “捩迟初挑吹，弄急时催舞。钏响逐弦鸣，衫回半障柱。欲知心不平，君看黛眉聚。” 崔如英是个民族主义者，箜篌虽然算不得是正宗的本土民族乐器，但在中国的音乐史上曾留下过浓墨重彩，可惜的是千年后却湮没于历史长河，着实是令人扼腕叹息的。既然公孙大娘请了他策划此次表演曲目，他自是要借机“自私”一回的，第一场便选用箜篌作为伴奏乐器，倒是也能完美体现他那首诗作。 “铮铮”声起，如从透明的水上发出，连水面也在微微的震动，清亮c浮泛c飘忽；清越空灵，又如泠泠似雪山清泉之声。 这支曲子，场中有人曾有幸聆听，乃是公孙大娘早前自制，算是“老生常弹”，不过编的极有特色，时而低沉时而高亢，一波而三折，令听者过耳难忘。 箜篌呜呜，空谷来声。 一个男声传来：“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，公孙中国弹箜篌” 在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工公孙大娘弹奏箜篌 新诗，果然是新诗。 “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇” 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝 “女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。” 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 箜篌声与吟唱声完美契合，珠联璧合相得益彰。乐声美，诗文尤佳。 这样的弹奏，技艺娴熟是必然的，但能一下子抓住人心，叫人沉浸于乐声营造的氛围中，那方彰显演奏者的功力。 而这诗，显然是极好的。 这样子的一首诗，叫场中的人心潮起伏，真真是倍受打击。 这首诗，虽然公孙大娘未点明作者何人，但知晓其中内情的都清楚乃是崔三郎的手笔。 作为新晋名士且都位列“文章四友”的李峤c苏味道二人更是五味杂陈，文人相轻，可一旦有人以碾压般的姿态出现，那便唯有仰视与折服了。 李峤叹道：“状景如画，自其所长。箜篌声碎有之，‘昆山玉’颇无谓。下七字妙语，非玉箫不足以当，‘石破天惊’过于绕梁遏云之上。至‘教神妪’忽入鬼语。吴质懒态，月露无情。” 苏味道则道：“本咏箜篌耳，忽然说到女娲c神妪，惊天入月，变眩百怪，不可方物，真是鬼神于文。” 王挺亦赞曰：“三郎耽奇凿空，真有‘石破天惊’之妙，阿母所谓是儿不呕出心不已也。然其极作意费解处，人不能学，亦不必学。” 崔翕不吝溢美之词：“幽玄神怪，至此而极，妙在写出声音情态。此诗与《琵琶行》皆为摹写声音至文也。”又赞道：“通体皆从神理中曲曲摹绘，出神入幽，无一字落恒人蹊径。实在好诗。” 崔逸之在当今文坛名气较大，有“崔夫子”之誉，专于治学无心仕途，乃是个最为彻底的文人，在大唐文坛极有话语权。虽然，他的传世诗作不多，但他的评点最是中肯，算得上是“一锤定音”。这首“箜篌引”，被他誉为“写声音至文”，并不为过，也当得起“实在好诗”之誉。至于他与崔如英的关系，才真是“举贤不避亲”，旁人也说不出不好来。 此诗最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉c感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对乐者的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。 后人如是评说此诗——崔三郎运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下乐工弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地c泣鬼神的动人效果，大量的联想c想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。 而崔如英的传世诗作风格迥异，完全有异于其他诗人的鲜明风格，后人研读其文章，无法准确定位其行文风格，是有“崔百变”之称。 票票啊 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第67章 雪月风花 覆雨翻云（七） 事后再看，本届“品花大会”谈资颇多，最为津津乐道的便是崔如英抛出的几首诗，以及他出手编排的节目。 事实上，相较于崔三郎的诗作，在民间更受吹捧的反而是公孙大娘的表演。毕竟，这种在舞台上表现的东西更为直观，也更为震撼，乃至于后人评价此次花魁大会，直言公孙大娘完完全全就是一枝独秀，与她同台竞演实在太过悲哀，只能是衬托伊的无与伦比的优秀。 时间定格在当时—— 是时，箜篌声与诵唱声停歇，但此前一刻的表演仍在观者眼前萦绕，所谓余音绕梁三日不绝大抵如是。 稍顷，掌声响起，稍显不足，大概有许多人尚未反应过来。随即，掌声热烈了起来好吧，虽然在不少人看来，有一种戛然而止c意犹未尽感，没欣赏够啊。可是，这毕竟是赛事迄今为止最最精彩的节目，不能因为没看够而闹小脾气吧。 正当掌声骤响之时，舞台四周的灯光忽然黯沉下去，朦朦胧胧的瞧不清楚。 这又是闹哪样？观众悉数愕然，不知何故。 三楼，王挺等人望向舞台“导演”崔三郎，对方气定神闲，云淡风轻，只当未见。 这突如其来的变故让“明月楼”的观众摸不着头脑，面面相觑，一时间便忘了鼓掌。 其实，这一动一静只在须臾之间，却因太过突兀，仿若时间在这一刻骤停。而接下来的那一幕愈发的叫人瞠目结舌，简直是完全颠覆了认知。 灯光再度亮起的同时，鼓声也响了起来。“咚”c“咚咚”c“咚咚咚咚”那是竖立在舞台左侧的一面大鼓发出的声响，一个彪形大汉身着短褂宽裤，正挥动鼓槌一记一记的敲击着那面巨大的鼓。 按古文献记载，最早的鼓，是进入陶器时代用陶土烧制的“土鼓”，土鼓标志着农耕文化型舞蹈之开端。如《礼记明堂位》：“土鼓蒉桴苇草，伊耆氏之乐也。”之后，土鼓c苇笛等乐器和歌舞结合则是古代的“乐”，即歌c舞c乐三者融于一体的乐舞雏型。进入周代，土鼓已用于国家的各种祭祀与礼仪，按《周礼》的规定：“凡国祈年于田祖，吹豳雅，击土鼓，以东田钧。国祭蜡则吹豳颂，击土鼓，以息老物”。《周礼》“鼓人，掌教六鼓四金之音声，以节声乐以和军旅，以正田役”。神话与传说中也有许多鼓的记述，如《山海经大荒东经》：“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻百里，以威天下。” 《周易》：“鼓之舞之以尽神，变而通之以尽利。”鼓舞，在本朝极为流行，尤以“杖舞”为最。唐之杖鼓，本谓之“两杖鼓”，两头皆用杖。造杖鼓之制，其腰木及漆布为壳者最好，磁次之，瓦则不好。漆以黑或朱，两面各用围铁。大面以白生马皮为之，小面以生马皮为之。大面用左手拍之，谓之鼓；小面用右手杖击，谓之鞭；两面同击谓之双；以杖暂击，俾作摇声，谓之摇。唐乐c乡乐并用之。” 但舞台上这面鼓明显不同于时下的鼓，首先是大，几乎是常见的鼓的十倍，其次是鼓声，沉而不闷，穿透力极强，一记一记的似乎直接敲在心坎上，叫人心旌荡漾，无法安然就座。 鼓点急促，如万马奔腾，蓦然间，一道身影腾身跃上舞台，浮影乍现。 这条人影在舞台上闪转腾挪，飘忽不定，翩若惊鸿宛如骄龙，手中剑器带起一道道亮光，舞到最疾处，唯见剑光在空中如一帧帧影像闪现。所谓快到极致时间静止，大抵如是了。 鼓声逐渐轻缓，那道身影也随之慢了下来，众人这才看清那人影正是公孙大娘。先前灯光短暂的黯沉期间，她已换了一套装束，褪去了之前弹箜篌时的白衣，取而代之的是一套较为宽松的玄裳，但不同于时下流行的女装，而是类似于练功服的衣裳，而她的满头秀发则是简简单单的束于脑后，脸上的妆容尽数洗净。她的这身装扮，英姿飒爽，不让须眉。 这便是名震天下的剑器舞了。昔日在洛阳，公孙大娘以一曲剑器舞技惊四座，令观者叹为观止。奈何伊人却如惊鸿一瞥，昙花一现，杳无芳踪，令无数倾慕之人失望伤悲。本次定州“品花大会”原本名气不大，但自传出公孙大娘会现身其间，剑器舞即将重出江湖，一时群情激昂，自长安c洛阳等地远道而来的大有人在，只为一睹芳容。 “明月楼”作为本次赛事主会场，将公孙大娘排在最末压轴登场，也算是煞费苦心了。千呼万唤始出来，却是弹了一曲箜篌，虽然算得上是技艺高超，但终究不如剑器舞令人憧憬。 但还是来了，昔日名噪天下的公孙大娘剑器舞姗姗来迟，终究不枉此番等候。 舞步轻盈飘逸，剑光粼粼闪闪，筝声渐起，一浑厚的男声穿过筝声传来：“今有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光” 佳人公孙氏，她表演剑器舞时，四面八的人都来围观。她身形矫健，动时如天神驾着游龙在天上翱翔，静时就像平静的江海凝住了波影。耀眼的剑光好像是后羿把天上九个太阳射落下来，不仅看得人个个神色惶惶，天地也为之跟着变色 剑在中国古代历来是一种具有高贵气息和文化品位的兵器，剑的历史源远流长，剑舞更是一种文武双修的表现形式。 佩剑的重量和长短，标志着佩剑人的身份。佩剑成了游侠之士的象征，当年韩信穷困时，可以忍受“胯下之辱”，但至死不会丟弃身上的宝剑。剑舞在我国也有着悠久历史，早在春秋战国时代，孔子的学生子路，戎装见孔子，曾拔剑起舞向老师致敬。楚汉相爭时，项羽设宴于鸿门款待刘邦。项庄说：君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。项羽表示同意。于是项庄拔剑起舞，逐渐靠近刘邦企图借机杀死他。在埸的项伯见刘邦危急，也以剑伴舞，左遮右挡保护刘邦。此事成为一个典故“项庄舞剑意在沛公”。 盛唐时期是中国舞蹈发展的黄金时代，当时的舞蹈有健舞c软舞之分，两大类舞蹈均各有十余种节目。健舞矫健刚劲，如《剑器》《胡旋》《胡腾》《柘枝》等，软舞柔婉有致，如《绿腰》《春莺啭》《涼州》《回波乐》等。健舞中的剑器舞，是由民间武术逐步发展而成的。 公孙大娘的这套剑器舞大部分是独创，异于时下固定套路，手眼身法无迹可寻，看似杂乱无章，却分明如行云流水，异常的赏心悦目。 事后，有幸目睹此番盛况的人在与人言及公孙大娘剑器舞时，仍激动难耐，评赞曰“淋漓顿挫，独出冠时”和“公孙剑器初第一”等语，而伊之《剑器浑脱舞》冠绝天下。 何为剑器浑脱。剑器，当时武舞曲，亦即健舞曲(与健舞相对的还有“软舞”)。舞者执剑而舞(一说舞双剑)，表现雄武c战斗的势态，似为独舞。其衣服c音乐也有记载：“舞衣五色，曲中吕宫”，“女伎作雄装”，用西凉乐伴奏。浑脱，亦属武舞，舞态跟剑器舞一样壮观。剑器与浑脱合起来的舞蹈就叫“剑器浑脱舞”。 而据悉乃出于崔三郎之手的那首《观公孙大娘剑器舞》则很完美的再现当时情景： 你看，台上剑光闪闪，如日落大地；舞姿矫健轻捷，如同群仙驾龙飞翔一般；舞蹈开始时，前奏的鼓声顿然休止，好象雷公停止了震怒；舞蹈结束时，手中的剑影却如江海面上平静下来的波光。哪粗犷雄壮，惊魂动魄，竭力抒发战斗豪情的舞蹈，使台下的观众看着如山失色，神怡目眩，觉得连天地都旋转起来了。读着这些诗句，仿佛公孙大娘在台上还正为人们翩翩起舞呢。 这才是真正的“一舞剑器动四方”哪。 而崔三郎的那首诗，貌似有滞结c干涩之垢，但仍不失为一首好诗，至少是最为完美重现了公孙大娘舞剑时的英姿。 诗与舞，契合得体，相得益彰。 诗美舞佳，真真是绝配。 其实，待得次日，“品花大会”首日赛事的种种情况如插双翼般迅速传开，谈论最多最热闹的便是公孙大娘的剑器舞，这也导致“明月楼”主会场的入场券一票难求，原本五两银的最低收费涨至十两银一位，直接翻了一番。即便这样，仍是有不少人在哄抢。 而崔三郎抛出的那几首诗，也是引发不少热议，进一步坐实了“崔十斗”之名。 继续继续 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第68章 雪月风花 覆雨翻云（八） 九月十七，阴，寒意稍重。 一场秋雨一场寒，前两天落了场雨，并不大，但气温却是降了下来。 秋寒料峭，却是掩盖不住人们的热情似火。 “品花大会”如火如荼进行中，首日赛事便精彩纷呈c惊喜不断，只是，并无悬念。或者说，不曾有黑马诞生。“绮梦馆”的青霞与“流云阁”的如烟战绩相当，前者所得鲜花数量略微占优。排在这二人之后的便是“碧水轩”的那位青倌人，有定州别驾李灵夔站台，成绩自然不会差。再往后是栾城c赞皇那二位，得了李峤与苏味道这等俊彦才子的诗文，加分不少，所得鲜花数亦是不少。 但张贴于各个赛场的“品花榜”上，排在首位那位的鲜花数实在太过刺眼，令人咋舌。那个名字自然便是：公孙大娘。她名字后清清楚楚注明了所得鲜花数：十万八千四百五十！ 这是怎样的概念？排在她后面的青霞得了五千八百一十八枝鲜花，她则是十数倍之。十万多雪花白银啊，虽然对于那些商贾巨户算不上什么，但于平民百姓便是天文数字，穷其一生不吃不喝亦挣不了这么多。 对于公孙大娘的复出，果然是备受关注。而那些一掷千金捧她的人哪，真是有钱任性。 首日赛事结束，便有不少人递帖子给公孙大娘，欲近距离一睹芳容。当然，这些人都是大手笔耗资购买鲜花的“尊客”。只是，帖子却无从投递，没有人知道公孙大娘的具体住处，只知道其在“显允坊”。那可是博陵崔氏的大本营，一等一的士族门第，谁敢上门放肆？是以，公孙氏虽为一介歌伎末流，却因受了崔氏庇护，无人敢轻易下手。原本，青楼女子多半会沦为“玩物”，名士风流，转赠侍妾为雅事也，但如公孙氏这般，算是例外，还真没人敢动邪门歪道。 如此一来，“剑器一舞动天下”的公孙大娘更添神秘色彩，愈发的引人遐想联翩。当然，亦有怀揣酸葡萄心理的人忿懑之余继而搬弄是非，极尽诋毁中伤之能事，拼命泼脏水，如公孙氏乃犯官之后c乃崔氏耄老禁脔云云，要将公孙小娘皮拉下“神坛”。要说，三人成虎众口烁金这种事并不少见，流言蜚语嘛，总是如一柄锋利的刀子，杀人不见血。只是这流言法则放在公孙大娘身上却完全失效，听者一笑了之，顶多是“姑妄言之姑妄听之”。况且，散播谣言者原本就数量极少，难成气候，且非常“不幸”的遭受种种无妄之灾，心里有鬼说不得 此等龌龊之事乃是坊间传闻，不足为奇，不足道也。 首日赛事结束，决出了六十四强，前十余人皆是耳熟能详的名字，若无意外情况出现，公孙大娘必定会成为新一届“花状元”，而榜眼c探花之争似乎颇有悬念。由此，各大赌坊随即调整了各项博彩赔率，买公孙大娘中魁的赔率低至一赔一，也就是说毫无利润可言。嗯，群众的眼睛向来是雪亮的。 次日的赛事较之昨日自然更有看头，毕竟，偌大的定州大总管府五十余州，能闯进六十四强的哪个不是身负绝技的？竞争激烈程度提升，可以预见。 而似李峤c苏味道c崔如英乃至王助等青年才俊，也都成了香饽饽，各大青楼的当红女郎纷纷抛出橄榄枝，递帖相邀品茗听曲——真真是热情似火。才子佳人，风流韵事，常为世人津津乐道。 别人无从知晓，崔如英是无动于衷c坐怀不乱好吧，食色性也，哪个少年不怀春？人少，则慕父母；知好色，则慕少艾。可，毕竟只有十四岁，哪能表现出猴急来？美貌女郎固然养眼，远观可也。况且，所认识的大多是青春无敌美少女呢，李英如c李令月c崔梓歆，甚至是令狐敏月，等等，个个都是祸国殃民的美女。那句话咋说来着？近水楼台先得月c向阳花木早逢春。森林郁郁葱葱，且行且珍惜呗。 是以，崔三郎对于那些帖子自是一笑置之的。次日，他如往常一般早起c晨练。 晨练是必须的，无论刮风下雨都在坚持着。他可不想身子羸弱而英年早逝，经历过梦幻般的变故，是愈发珍爱生命了。至于晨练内容，跑步c俯卧撑c仰卧起坐c练拳c骑射不求练就绝世武功，但至少别手无缚鸡之力，在危机关头也别无还手反抗之力。倒非要文武双全，艺多不压身吧。但在旁人看来，他着实是个异类，身具十斗之才便也罢了，还得整出这些虚头巴脑的幺蛾子来，不伦不类啊，非君子所为。他，自是不在乎这些，活着，多为自己着想方是真理，与自私无关。 午时许，他悠哉悠哉的前往“一品鲜”赴宴，同行的有卢照容和崔汲。 宴会的东主是本州长史韦锡侯。 “城南韦杜，去天尺五”。“关中四姓”韦裴柳薛，京兆韦氏排名第一。永嘉之乱之后，大量京兆韦氏因思想文化方面的因素留居关中，也有不少韦氏族人为避乱南下，开始向南播迁。进入隋唐，韦氏家族政治c社会地位得到空前提高。表现为：有唐一代韦氏家族成员拜相者共计二十位，势冠全唐；家族仕宦率极高，尤其是高品级官吏的仕宦人数急剧增加；家族成为皇室通婚之重要对象，共有近三十位成员与皇室成员进行婚姻来往；家族广泛与山东c江南c关陇地区的一流士族联姻，此举密切其与各地士族的交往，扩大家族影响，韦匡伯c韦嗣立家族可谓典型。导致家族繁盛的主要原因有二：一凭藉门荫与科举，双轨并进，占据宦途要津，保持家族政治地位之不坠。二是充分利用家族固有影响，通过婚姻关系，扩充其政治关系和影响。此二者，如鸟之双翼，共保韦氏家族在唐代的富贵。 如韦贵妃，便是嫁入皇家而满门荣华。韦贵妃，名珪，表字泽，京兆杜陵县人。仅次于皇后的“四夫人”之首，乃是北周太傅韦孝宽的曾孙女，北周骠骑大将军韦总的孙女c隋开府仪同三司郧国公韦圆成的女儿。先嫁隋朝户部尚书李子雄之子李珉，二人之女就是定襄县主。李珉死后，韦贵妃再嫁李世民，生十王子李慎，永徽元年，立为纪国太妃，死后陪葬昭陵； 韦尼子，太宗昭容，初嫁王玄应，武德四年入秦王府。其曾祖父为韦孝宽，祖父为韦总。她的父亲韦匡伯是韦总的次子，即为贵妃韦珪的叔父。韦尼子是韦贵妃的堂妹。死后追封正一品； 韦弘机，京兆万年人。祖元礼，隋浙州刺史。弘机仕贞观时为左千牛胄曹参军，使西突厥，册拜同俄设为可汗。会石国叛，道梗，三年不得归。裂裾录所过诸国风俗c物产，为《西征记》。比还，太宗问外国事，即上其书。帝大悦，擢朝散大夫。累迁殿中监。显庆中，为檀州刺史，以边人陋僻，不知文儒贵，乃脩学官，画孔子c七十二子c汉晋名儒象，自为赞，敦劝生徒，繇是大化。契苾何力讨高丽。次滦水，会暴涨，师留三日。弘机输给资粮，军无饥，高宗善之，擢司农少卿，主东都营田苑。宦者犯法，杖乃奏，帝嗟赏，赐绢五十匹，曰：“后有犯，治之，毋奏”。迁司农卿。任司农卿兼将作监，为高宗建造了上阳，宿羽，高山等离宫； 韦挺，雍州万年人。隋民部尚书韦冲之子，唐高祖平京师，署陇西公府祭酒。贞观朝历吏部黄门侍郎，拜御史大夫，封扶阳县男，贬象州刺史，卒年五十八。韦挺，小时与隐太子建成关系不错。后因事与杜淹c王珪都流放越巂。太宗进入东宫后，征拜他为主爵郎中。贞观初年，王珪几次举荐他，于是迁为尚书右丞。拜御史大夫等。太宗将韦挺女儿许配给了齐王李祐为妃子。韦经常与房玄龄c王珪c魏征c戴胄等一起当顾问，参议政事。不久改授银青光禄大夫，行黄门侍郎，兼魏王府事。当时李泰受宠，太子承乾过失较多，太宗稍有废立的想法。中书侍郎杜正伦以漏泄宫中禁语被贬。当时，韦挺也参预了李泰的一些事。太宗对他说：“我已贬了杜正伦，不忍心将爱卿置于法律下”。于是原谅了他。不久迁为太常卿。 这韦挺的父亲叫韦冲，曾任南宁州总管，膝下二子，长子名挺，幼子便是韦锡侯，是为定州长史。 长史，职官名，其执掌事务不一，但多为幕僚性质的官员。长史最早设于秦代，当时丞相和将军幕府皆设有长史官，将军下的长史亦可领军作战，称作将兵长史，（著名的班超即是将兵长史），除此之外，边地的郡亦设长史，为太守的佐官。其后魏晋南北朝时州郡官员底下多设长史。唐代州刺史下亦设立长史官，名为刺史佐官，却无实职。 一州长史，与别驾一般，几无发言权，貌似憋屈。 但，韦长史怎么看都不像心怀愤懑之人。 票票票票 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第69章 雪月风花 覆雨翻云（九） 韦长史已年近六旬，这在盛世大唐亦算得上是高龄。人生七十古来稀，如妙应真人孙药王那般长寿的，古往今来能有几人？ 哦，对了，这会儿可没“妙应真人”一说，乃是宋c金以来统治者对孙思邈屡加褒崇，赦其祠为“静应妙”，尊其为“妙应真人”。 算了算，孙真人可得有一百廿三岁了崔如英不由咋舌，这年龄，就便放在医学昌盛的某世亦是难得一见的高龄，真不晓得他是怎样做到的，养生方法确是一绝。嗯，他尚在长安，若是十一月真的去往京城，说不定能一睹仙容呢。这般想想，还真有点小激动。 倒是这定州长史韦锡侯，花甲之龄，发须仍是漆黑密盛，精神头不错，眼神却似乎有点混浊，慈眉善目的，给人的感觉就是：这是个与世无争c与人为善的人，大概最善长的便是和稀泥。也对，屁股决定脑袋，坐在他这个位置，的确够尴尬，不能说是“爷爷不疼姥姥不爱”，只是的确容易被忽略。一州政务，刺史独掌，长史明面上是刺史的佐贰官，却几乎没有话语权，若与长官关系融洽倒也罢了，说不定会适当的放放权，若是想与虎谋皮c争权夺利，那多半是要把冷板凳坐穿的——道理很简单，能官至一州之长，哪个不是背靠大树的，哪这么容易让下属争过权柄去？ 韦长史大概是深谙其中之道的，老老实实的以王刺史马首是瞻，不争不夺不出风头，反而深得长官信任，在民间有“韦不管”之称。 对于这位长史大人，崔如英倒是见过数回，因为年龄关系，并无多少交集，但他很清楚的知道，韦锡侯此人绝不简单。 不争即争，这韦长史才真的是长袖善舞呢。正所谓官场如战场，委实凶险无比，如何游刃其间c善始善终，其实是一门很高深玄妙的艺术，唯有看透人性c知所进退的聪明人才能做到。这做官的艺术，除了必备的知识能力外，最最重要的还是心胸城府，是无论顺境逆境都能心如止水的超强心理素质。 说道超强的心理素质，廿年后某人曾有精辟的说明，他的一席话令人醍醐灌顶，发为官者之深思。此人，便是唐高宗c武则天时期的宰相娄师德。 娄师德在官场摸爬滚打近半个世纪，虽然偶有浮沉，但基本上算是游刃其间c畅通无阻，是名副其实的“官油子”。娄师德的为官之道最讲城府，这在他与其弟的一番对话中可见全貌： 其弟除代州刺史，将行，师德谓曰：“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以自免？”弟长跪曰：“自今虽有人唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧。”师德愀然曰：“此所以为吾忧也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。” 此即成语“唾面自干”的典故来源。从娄师德在官场上的表现来看，他不仅是此原则的提出者，而且还是此原则的忠实践行者—— 娄师德在朝中担任宰相期间，某次与另一位宰相李昭德一同上朝，由于身体肥胖，所以行动异常迟缓。李昭德是个急性子，多次停下等待娄师德后，开始变得不耐烦起来，对老娄破口大骂“你这个可恶的乡巴佬！”娄师德受此侮辱，非但没有反唇相讥，反而笑着回答道：“师德不是乡巴佬，谁是乡巴佬？”（“与李昭德俱入朝，师德体肥行缓，昭德屡待之不至，怒骂曰：“田舍夫！”师德徐笑曰：“师德不为田舍夫，谁当为之！”）； 狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏，仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！” 正是凭借着“唾面自干”这样超强的心理素质，城府极深的娄师德才得以在凶险无比的官场全身而退，同时也深深的影响着一大帮后来者。后世著名的政坛“不倒翁”们，如冯道c张廷玉c曹振镛之流，未尝不可以视之为娄师德的好学生。 而在此之前，韦锡侯显然是深谙此道的，可为先驱。 子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”又曰：“居之无倦，行之以忠。”又曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”又曰：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”又曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。” 只是，孔圣人太过理想化。他所提出的为官之道貌似完美，若依循此道，必成为官主政者之巅。但，人无完人，更何况“官”乎？况且，他所主张的先多闻多见c再慎言慎行c便可寡尤寡悔，其实是消极的，有明哲保身进退自如之嫌，如此虽可不犯错，却也无法多做实事c好事。 韦锡侯想必是通读了《论语》的，尤其是其中的《为政篇》，并依此实践，不显山露水，完全一老好人形象，叫人挑不出刺来。这样子的一个人，堪称官场不倒翁。 只是，不想当将军的士兵不是好士兵，附人骥尾者，真真甘心否？ 但不管怎样，韦锡侯给人的观感极佳，行事面面俱到，颇能令人如沐春风。 午宴设在“一品鲜”最大的雅间，与宴者有李旭轮李令月兄妹c李峤苏味道二友c贺兰敏之兄妹c崔梓歆崔汲崔如英c李英如c王助c李丰c卢照容，另外还有一位二八年华的小娘子，美则美矣，稍显柔弱，乃是王刺史的独女，唤作王柔，倒也人如其名。韦家的子女自然也在席间。 崔如英习惯了“自己动手丰衣足食”，并未带上敛秋c双禄侍候左右，到“一品鲜”一看，那些个小娘子c小郎君居然也未有侍婢跟随大概是朱赤墨黑之故吧，有自己这个异类在，旁人似乎受了影响。其实，他并不反对随从c奴婢服侍，大环境使然，这也是社会低层的谋生方式，所谓剥削与被剥削，倒没字面上体现的那般无法接受。只是，他毕竟有着不同于这个时代的思想观念，还真没法适应饭来张口衣来伸手的少爷生活。这让他变得特立独行，却也让与他亲近的人潜移默化中向他看齐。所谓人格魅力，总是体现在方方面面的。 十几个人坐了两桌，大抵年龄相仿的青少年，并不拘束。 韦长史呆的时间并不久，与席中每一个人都聊了数句，从语气到语态，所表现出来的唯有诚挚，绝非刻意的寒喧。酒是少不了的，他与每人都喝了一盅，又笑眯眯的饮了后辈们敬的酒，便因另有它事先行离席，让其子照顾好客人。 韦锡侯膝下唯有一子一女，儿子韦宏文，年十九，样貌极肖乃父，行事作派亦颇得其父之风；女儿十五，正是豆蔻年华，身姿风腴，极符是时审美标准，性格爽朗，很是大气，奇怪的是，她与柔柔弱弱的王柔却相交融洽。 与宴的女郎个个年轻貌美，环肥燕瘦各擅胜场，莺莺燕燕赏心悦目。 那位皮肤白晰面容姣好胜女子的贺兰敏之目光灼灼，在各位女郎身上梭巡，但也不敢太过放肆，席间那位李令月性子不太好，偏生不敢招惹，还是稍稍低调些的好。 一念及李令月，贺兰敏之就扎心，那是愤怒与懊恼相互纠缠的感觉，很不好——想某出身矜贵，在京城谁敢不给某面子，还有啊，只要自己一坐上撵轿上街，不知有多少小娘子扶栏窥望呢，昔日卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙，某亦不逊其分毫。但玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。某身子却是强卫叔宝百倍的可到了这定州，感觉一下子就不好了，尤其是那个崔如英，着实可恶，令月表妹对他似乎很有好感一个庶子，作得几首诗，有点小小的名气罢了，还“崔半步”c“崔十斗”？真真好笑。 他想高姿态不去理会那人来着，可看着巴巴坐到崔如英身边笑语盈盈俏丽模样的李令月，便觉阵阵酸痛，终于还是拿言语去挑衅对方：“崔三郎，某有一惑，尔不过十四岁，何以作得出这般诗文来？” 这倒真切中了要害，崔如英一总角少年，何以文笔老辣如斯？ 崔如英仔细望了对方一眼，笑了笑，好整以暇的说：“是老神仙托梦的呀。” 继续票票 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com