《笑纳八方》 正文 以无限为有限，以无法为有法 李小龙一一一一个誉满全球的功夫巨星，一个把功夫写入英语词典的中华英才，在短暂的生命里，他将功夫提升到哲学思维的高度，他拥有精湛的搏击水平，他强调意识在搏击中的主导地位，他自创很多锻炼肌肉的方法打造了自己几乎零脂肪的身体，他的动作快到摄影师通过慢放数倍依然啧啧称奇，他还是截拳道拳法的创始人。直到今天依然有无数的崇拜者，在他安眠的地方，每年还有很多慕名者前往膜拜，并感受到心灵的震撼。他的墓碑上刻着这样一句话富有哲理的话：“以无限为有限，以无法为有法”。对于这句话不同的人有不同的解释，今天开篇第一段，我就从对这句名言的个人理解开始吧，让我们一同走近这位非凡的人的精神世界。 看过李连杰主演的《精武英雄》的人，想必在叹服李连杰精湛的搏击动作之外，一定会记住其中的一句台词，而这句话正是出自李小龙。“要想杀人，最好的办法就是用手枪，博击的目的，是把自己的体能和精神推向极限，你要达到这一步，就要了解宇宙苍生”。这句话给人的第一印象是震撼，紧接着会疑虑是否有点托大的嫌疑，不过仔细琢磨以后，你会发现这句话说的非常实在，没有任何矫揉造作的成分，它包含着洞察人体体能提升和对外反应链条传递领悟的深深的哲学思维。 那么如何达到这一步呢？李小龙说“清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全”“保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成为杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友”。人们常说阻碍你成长的最大敌人就是你自己，成见让我们无法认清自己的内心想法和身体潜能，也无法真正的认识你的对手c朋友和亲人，以至整个社会和宇宙苍穹。放下成见，象婴儿一样，去接收所有的触碰感和涌入心灵的信息，运用理性来分析和理解它，忘掉自己已经拥有的一切，这样才能找到真正正确的东西。 说到这里，让我想起了影视作品中常见的桥段，武林人士搞门派主义，不允许自己门派的弟子学习其他门派的招式，否则就是背叛师门。我们且不追究真实的历史中有没有这样广泛的成见，只是拿来作为一个例子。大家都说博采众长，如果门派之间都采用这样的做法，如何能够广泛的吸收各种武学精神，提升自己呢？放下成见，保持一颗空灵的心，无门无派，体悟搏击的力量来自何处，搏击的速度有哪些影响因素，搏击作用于外的表现，不同环境和身体姿态下的发力之源，非平衡状态下身体的使用限制等等，你才能发现自己的短板在哪里，是小臂力量不够，是特定条件下反应速度下降，还是惯用动作有时让自己陷入不利位置，，才能准确找到自己应该加强的地方。再把相同的思考反过来运用于对手，对战中敏捷的抓住对手的破绽，这样才能真正做到知己知彼百战不殆。大家都知道李小龙的截拳道很大程度上就是这一思想的产物。李小龙有一句话说的好，“当我留心倾听自己的缺点时，我已经成长了”。 以上我认为就是以无法为有法的解释，通过无法来达到有法，每个人有每个人的特点和身体条件，没有一个通用的体能训练方法适合所有人，每个人的惯用动作都不相同，每个人的神经反应链条的不同环节上的速度也各有不同，每个人的意志品质也不尽相同，因此每个人必须通过自己才能找到最适合自己的训练方法，将自己的体能和精神推向极致。 我们再将视野向上推进到武学修炼的境界，大家知道武学是整个人类的修炼，千百年来，无数的武林人士倾尽全力钻研武学的真谛，出现了很多令人尊敬的武学大家。当然，这中间也不乏居心不良的武林败类，以武力欺压为目的。影视作品中，我们很熟悉的词汇就是无色无相无形无法，这些都是强调个人的修为境界。那么对于一个初入武林的来说，一定有一个共同的疑虑。一个人的生命是有限的，我们个人的修炼对于整个武学来说有价值吗？我们甚至不能学完所有武林前辈的知识沉淀，怎么能谈得上有所突破呢？ 首先我们必须认识到个人的修炼对于整个武学来说总是有限的，不要妄自尊大，稍微有点成就就得意忘形，做出一些出格甚至反人性的事情。同时，我们还要看到人生只有一次，所有的英雄人物都淹没在了滚滚红尘之中，但是人们记住了他们积极努力的精神和不断前行的脚步，普通人也是一样，要给自己定下一个目标并努力的去实现，积极努力会赋予你的人生无限的意义和内容。所有人共同的努力终将推动武学达到一个更高的境界。就是说，对于每个有武林梦想的人来说，要将自己的努力扎根在整个武学修炼的根基之上，做一个武学的推动者c实践者和发展者，对自己有一个准确的定位。 人生在世总有很多的挑战c无数的磨难和心理的波动，我们要有选择目标的勇气，还要有坚持实现它的耐力，而不要长期的犹豫彷徨一事无成。在任何情况下，不要畏首畏尾总是下不了决策，认为做某事是正确的而坚持做下去，是勇敢的表现；认为做某事没有意义而不去做，也是勇敢的表现；但是对某事束手无策，那就是畏缩了。 总的来说，以无限为有限是在认识到个人的成绩是整个人类的进步中的一小步，同时也是极有价值的一小步，我们要勇敢的制定人生的目标，排除遇到的各种困难，保持初心勇往向前。具体到个人修炼的方法，则要运用以无法为有法，倾听最真实的心声和外界信息，不要拘泥于任何成法，走上最适合自己的道路。一言以蔽之，这两句话想表达的就是人生在世，既不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，用前一句打造稳定的精神世界，用后一句确立有效的行动准则，两者结合起来，就可以踏实的走过坚定的人生之路。 以上就是我的一点个人理解，有说的不妥的地方，欢迎批评指正；如果能能对您有所启发，将是我莫大的荣幸。沧海一声笑，滔滔两岸潮，英雄虽已作古，他们的思想却永留人间。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 龙 三国演义中有一句经典对白，在民间广为流传，青梅成熟之时，曹操以青梅煮酒邀刘备共饮，曹操问刘备：“使君知龙之变化否？”，刘备答：“未知其详”，曹操小酌一口说：“龙能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形。升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”后又说“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”龙是中华民族的图腾，中华儿女都是龙的传人。今天我们就来说说龙之变化，谈谈识时任势。 人生一世，有精神需求和物质需求两个方面，当今社会满足最基本的物质需求应该说不成问题，因此我认为精神需求处于主导地位。有不同的精神需求就对物质条件有了不同的要求，基于自己物质条件就有了不同的需求层次；再者，每个人将自己的想法表现出来的方式不同，不同的人接收到外界信息的刺激反应也不同，最终就造成了社会上形形色色的人和形形色色的事。 还有一个因素，人类虽同在一个地球，不过各人的活动范围有很大差别，交往人数也有很大差别，各个地方的气候条件c物产c风俗习惯c经济形式c社会制度各有不同，最终造成每个人眼中的世界就都不相同。就像有人说的每个人心中都有一个白雪公主，她们各不相同。需要注意的是，不是真正的世界而是自己认为的世界的样子才是每个人面对的客观现实，也就是对自己的刚性约束，就像是坐在井底的青蛙认为的天空一样。 从这个角度出发，我们再回头谈人生际遇和个人目标的达成。古代圣贤创造的太极阴阳学说和鬼谷子推行的捭阖思想都是这方面的典范，人生际遇满足个人目标达成的条件时，就是阳动的时刻，你要生发c向上c积极c热情c进取；相反现实条件不利于自己时，就需要保持阴静的状态，你就要潜藏c静止c冷静c平静c积累。犹如龙之变化，不可强行违背。其实阴阳两面对每个人都是必须的，阴静的时候是要充实自己c积蓄力量，以便等到阳动时候发展的更好更快。并不是说阴静就是对人不利，就要消极面对。就像是一颗小树苗要想成长为参天大树，除了枝干和树叶要尽量成长，树根也要充分的发展，有多大的树根才会有多大的树冠。 正像之前所说，我们认为的世界的样子会受到很多因素的影响。首先，冷静的思考可以改变自己的意识，从而在根本上改变对世界的看法，世界的样子也会随之改变；其次，改变与他人互动的行为模式，会改变他人与我们的互动，他人给我们的反馈就会改变，世界的样子同样会改变；还有，我们更换一个生活环境，周围的人和事物都发生了变化，世界的样子也就改变了。通过这些方式，实际上就改变了我们的世界，也就是改变了对自己的刚性约束，也许那时你才发现原来自己还有更大的或不同一片天地。因此，阴阳就可能发生互换。当然，真正的客观世界是最基本的前提。以上就是龙因时而变，或大或小，或升或隐的原因。 不过，具体到实际应用，还有一个识时任势的问题，是个人对时势识别和把握的能力。时势总是表现为虚无的东西，飘忽不定，很难把握。掌握的好就可以借势而为，反过来要么错过大好形势要么无功而返。如何更好的把握，我只有一个建议，在对时势判断时，首先忘掉自己，包括年龄c理想c资源c形势c合作伙伴等等，不要在思辩的时候参杂自己的因素，以一个旁观者的角度做出分析，得出最后的结论。 总之，个人就像龙一样，要因时而变，还要改善自己的思维c与他人的互动模式c游历四方并适时改变自己的生活空间和环境，并提高识时任势的水平。根据实际情况或保持学习和积蓄力量的状态，或积极进取大刀阔斧，切忌强行背势而为。记住一阴一阳之谓道，道蕴含阴阳，孤阴不生，孤阳不长，阳阴必须和合才能生物，所以万物的阴阳之间不是分离的，而是阴中有阳，阳中有阴。阴阳之间也会相互转化，阳极而生阴，阴极而生阳。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 不朽的事业 很多人都有成就一番事业的梦想，事业有不同的领域，有政治上的，有军事上的，有经济上的，有学术上的，有艺术上的等等；事业也有大有小，有的主要靠一个人就能完成，有的要团结很多人才能完成。今天要说的是一个需要团结很多人一同经营，而且要世代经营下去的长远的事业。具体是什么，让我们慢慢道来。 人生百年，各有所好。世间的人何止千千万，但找不到完全相同的两个。有文字记载以来，人类已经生活了几千年，回顾整个人类历史，为人们世代传颂的人物灿若繁星。这些被世人传唱的英雄大致上分为两类，一种是平定乱世，荡涤邪恶，创建太平盛世，或者惩恶扬善，整顿秩序，稳定社会动荡的和平缔造者；一种是精研细磨，潜心求证，发展和应用科技造福人类，或者察微推论，身体力行，进化和丰富人文改造社会的人类建构师。 基于上述想法，我将世人划分为和平缔造者c人类建构师和芸芸众生。前两类并不单单指历史留美名的人，还有他们的跟随者。和平缔造者维护人类生活的正常秩序，构建一个和平稳定的局面；人类建构师提高人类对大自然的认识水平和人类自身的素质，并保持人类心理的健康稳定；芸芸众生则是人类建构师成果的主要载体，是对和平缔造者的制衡力量，是人类社会不断前进的基石。也就是说，人类社会能够螺旋式上升的力量源泉是人类建构师，他们的成果被芸芸众生接收c消化以后，形成了人类向何处去的方向，并对和平缔造者的品质特性和思维特点具有筛选过滤作用，从而让人类向着未来前行。顺便说一句，这也是我对英雄造时势抑或时势造英雄的辩证关系的认识。 应该注意到，人类建构师在推动社会进步方面属于芸芸众生的一部分。几千年来，人类建构师的比例越来越大，这个比例越大，对社会的进步也越有利。究其原因就是共同的价值观和一致的行动，共同的价值观是基础，一致的行动才是真正的动力。不过，我们必须清醒的看到，这两点人类做的非常的有限，特别是一致的行动上。这个现状并不会随着物质的丰富而改变，下面我们通过一个例子来说明这个事情。 美国建国前后，社会的生产方式有两种形式，一种是工厂雇佣工人生产工业产品，一种是农场主蓄养奴隶进行农业耕作。由于英国对北美殖民地的税收政策和产品倾销严重影响了殖民地人民的生活，后北美十三州召开大陆会议联合起来跟英国谈判，由于英国错误的估计了形势和美国人民的决心而导致谈判破裂。美国组织起以华盛顿为总司令的临时军队经过艰难的战斗创建了美利坚合众国，成立了代议制联邦政府。之后美国向南向西进行了大幅的领土扩张，逐渐形成了南方种植园的奴隶制和北方现代工业的雇佣制相对的局面，双方在新成立的州是否为蓄奴州发生了激烈的论战。北方民众普遍反对残酷的奴隶制，在北方开明人士和部分从南方逃出来的奴隶的很多年的倡导和舆论影响下，反奴隶制成为北方人民的共同的口号，联邦政府开始介入，最终爆发了对美国影响深远的南北战争。同样经过了艰难的战争北方获得了胜利，并通过立法消除了奴隶制。不过，在战后落实环节，政府对南方做出了部分让步，立法中依然保留了一些对黑人歧视的政策，比如黑人和白人乘坐同一辆公共汽车，黑人必须让座给白人，否则就要付法律责任。最终爆发了马丁路德金为首的黑人民权运动，通过运动团结了黑人，争取了一部分白人的支持，最后美国通过立法明确反对种族歧视，否则会受到刑事处罚。 我们简单的回顾美国历史，想要说明的是，共同的价值观固然重要，但能够转化为一致的行动总是需要艰难的过程。首先，巨大的社会变革总是从一个数量庞大的群体受到生命的威胁开始的。其次，变革者倡导的内在价值观早已经为很多人潜在的接受。最后，反对者的科学水平和文学修养并不见得低。我们将目光投射到整个人类历史也能够发现相同的规律，每一次社会变革都伴随着血的代价，我们不禁要问，人作为地球上唯一的高等生物，难道不能有更高级的处理办法？一般认为，这是共同的利益使然，寻求利益最大化贯彻了整个人类历史，利益将人类划分为不同的群体。那么我们有可能找到这样的方法吗？在几千年来一直如此运作的规律面前？答案是很难但我们就是要不断的追求。说到这里大家一定已经发现，今天这个题目开的有点大，涉及到一个几乎无解的命题。但是，再难的问题我们也要磕上一口，留下两颗门牙。 人都是为自己认为有价值的事情而活着，包括获取利益也是其中之一。其他的重要价值还包括自己做了一件值得称道的事情c有人对我们做的事情叫好或说了声谢谢c经过自己的努力提高人类对大自然的认识水平c社会舆论对自己一类人所做的事情充满赞赏等等。如果充分加强这些非经济方面的价值对人们的影响，会不会有助于我们找到解决方法呢？一件引发广泛舆论关注的社会事件发生后，社会各界在私下场合总会展开热烈的讨论。这种形式早在几千年前就是如此，它的最大问题是它只能起到影响全社会对类似事件的认识，然后从思维上对下次类似事件发生的当事人产生略微的舆论约束的作用。虽然有它进步的一面，但是反馈回路太长且不确定。我的总设想是，我希望能够有一种社会机制能够将人类集体修养可视化，在违背大众修养的事件发生时，能够马上对当事人施加行为约束力量，阻止恶件的发生，维护人间正义。同时作为国家法律的有力辅助，以软性力量填补法律的空缺，匡扶社会风气，激励道德力量和加快社会进步的步伐。 在这样的机制下，我希望人们能够建立更为广泛的兴趣爱好并身体力行，向着个人理想潇洒前行；我希望全社会奉行工匠精神，将个人技艺打造的出神入化；我希望有很多人把传统文化更加发扬光大，让全民为民族灿烂的文化而自豪；我希望大家不要只有一个奋斗目标，那就是金钱，每个人都为此冲的头破血流；我希望所有人都不压抑心中的热爱或者整天在无奈中叹息；我希望构建起全民监督体系，对危害公众安全的行为进行及时纠正。 这样的机制还要有长久运行下去的组织体系，以松散的形式团结越来越多的人参与进来，强化人们心中的善，抑制恶念的膨胀，随着人类进步意识的前进，依靠人类观念的传播和接受，迅速转换为现实社会中固化下来的成果。相比宗教组织拥有更强的识别善恶并施加行动上影响的能力，相比国家法律则松散和柔软，而且最终的影响力也是通过国家法律得以实施。它更强调的是在某事件发生时，对参与其中的人拥有确定的善恶动机的回溯能力；在日常生活中，对社会道德的风向标有明确的标识作用。而该机制的传播和发展采用类似科学的形式，以公众刊物c论坛等方式推进，以实用产品融入人们的生活。 这是一个开放的事业，这是一个不朽的事业，我将它命名为弘明行动，希望它是一个照亮人间的火炬，一个弘扬正义的灯塔。以上就是我的一点想法，我真诚的希望人与人和平相处的时代早日到来。最后，说到世代相传的事业，我们要谨防一种错误的做事方法，就是类似汉武帝那样的毕其功于一役的战争，希望通过一代人的努力奠定一个长盛不衰的基业。社会进程是全体人类的共同活动组成的，就如奔腾前进的江水，滔滔不绝。每一代人都要培养下一代接班人，让事业滚滚向前，我们永远要相信后代子孙具备足够的能力，把我们的事业引向更远的未来，如同奔流不息的江水一往无前。让我们携起手共创未来，你是最棒的，努力！ 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 契约精神 某种意义上说，人类社会是建立很多契约的基础上的，不管你承不承认，它们都是存在的。今天我们要说的是几点期望全社会维系的基本契约和几点个人的想法。总体上就是强调人类潜意识的合作共赢。 基本契约有三点：不要漠视人的生命，不要漠视别人的劳动成果，不要强行影响别人的想法。其中人的生命包括别人的，也包括自己的，人的一生来去都是神秘的，可以肯定的是，每个生命都有它的价值。 接下来的几点，有一定的递进关系，属于个人的想法，与大家共勉。首先是家庭中几代人的相处，成长环境和时代的进步不可避免的造成了两代人或隔代人的代沟，在价值取向和兴趣爱好上都有差距。存在代沟的人怎样沟通？我的想法是互相尊重对方的生活方式c金钱态度和评价标准等，最大程度上按照对方的喜好为对方服务，不要自以为是的以己度人，对对方横加限制和强行安排。比如，给有的老人长期以来吃饭都偏清淡，吃油腻的东西容易不舒服，你就不要破费去请吃大餐；反过来家长教育小孩子不要看到他不懂得分享就批评他自私和强行将他的玩具分给其他小朋友玩，甚至要求他承认自己错了。 其次组建一个新婚家庭，夫妻双方难免存在很多差异，这时要怎样处理出现的矛盾？二三十年独自成长的两个人突然生活在一起，很多观念和潜意识都不同，有的甚至是直接对立的。另外，面前的这个人并不是独立存在的，他/她是带着与共同生活过的人建立的复杂的社会关系和默认承诺一并出现在你面前的。因此，有的时候确实是会呈现不可调和的状况，对于这个状况，我只能说理解万岁。遇到这种情况，就算你不能理解对方，也要无条件的让一些步，让到对方能勉强接受的程度。婚姻关系是建立在理解的基础上的，你在所有有冲突的地方都不让步，都要对方来适应你，是不现实和不明智的，这样关系要么解体要么进入病态，为了清新的空气，请记住难得糊涂。没有哪个观点是完全正确的，你不要以为自己以往的生活方式是最合理的哦。 最后我想说的是，生命是什么？一个人的生命严格来说并不完全属于自己，为什么？因为一个人的出生和去世给很多人带来直接的影响，有的濒临破产的婚姻因为一个生命的诞生带来一辈子的相濡以沫和相敬如宾，有的生命的凋谢带来了白发人的快速离去和家人的正常生活陷入困顿。所以说，你没有随意糟蹋自己身体的权利，因为有很多人的正常生活都建立在你的存在本身之上。有的时候想一个人在送走白发人和培育出下一代之前，他/她的生命并不属于自己。一个生命是否离去，最大的差别在于，你能不能有一个可以抵达他/她的往返交通，以及是否失去了一个牵挂的心。 总之一句话，生命并不是独立存在的，社会中最可怕的一点是身处错综复杂的由爱的绑架组成的关系网中，无法挣脱无法述说，伴随着走过纠结的一生。这里所说的爱的绑架就是指以爱的名义按照自己认为正确的方式为对方编织的一个不符合对方价值取向的关系网，这种网络往往是层层叠叠，无形无影而无处不在。当然也有其他人有意无意让你陷入某种不可自拔的境地的情况，比如威尔第的唐卡洛中描述的，先有了伊丽莎白和唐卡洛的情意绵绵，再又把伊丽莎白嫁给了唐卡洛的父亲，这就直接造成了三人之间的孽缘，也造成了一系列的冲突演进。不过，在今天的我们看来，只是一个故事，没有什么伤感和痛苦。最后我想再说一句的就是，多一分理解c多一分尊重c多一分包容c多一分让步c多一分糊涂c多一分克制，才能沐浴在阳光中，呼吸淡淡的花香，感受爱意浓浓，幸福安详，走过清清的小河，看着蓝蓝的天白白的云，随风飘荡挥洒自如。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 无为而治 “无为而治”的名号在中国响彻大地，无人不知无人不晓，不过理解其精髓的人却不多或者很少，我也是只知皮毛的其中一员。今天冒用老子的大名，确有拉大旗做虎皮的味道。其实今天要说的并不是要对无为而治进行一次阐释，仅仅是借用这个名句来说明我对于现今社会一些负能量现象实行干预的想法。 无为而治出现在二千五百年前，是吸取了先人诸多人文思想后提炼而成的，后经过历代文人的注解和文学作品的演化发展，成为中华文明的重要组成部分。时至今日用它来指导社会发展的人少之又少，更多的是作为个人出世修为的思想。那么，无为而治在社会进程上发挥的作用有多大呢？我认为至少没有达到老子想要达到的程度。 需要说明的是，这篇文章是建立前四篇的基础之上，它们内在互为关联，到这里将成为一个小的集成。第一篇我们说到了李小龙，讲他以积极的进取投入到无限的武学修炼之中，既强调个人对于武学发展的作用和正确的修炼方法，又正确的处理了个人与武学的关系，正面消除了骄傲自满肆意横为的根本可能性。我们再来对比两个人，一个就是圣贤老子，一个就是伟人，相对的李小龙被称为大师。这三个人有什么差别？李小龙以积极的思想提炼和进取精神，指导着自己和周边的人的行为方式，在武学领域占据一席之地。发展出一套宏大的社会理论和强力干预方法，带领几亿的人民从一种社会体制转到了另一种社会体制。何谓伟人？伟人就是深刻的影响了人类社会，为一代人甚至几代人设定了生活的框架，更有甚者的是永久的改变了人类文明的进程，是最为强有力的入世者。老子以出世的态度和生活方式，洞察宇宙的机理和社会的发展方向，宣扬指导人们生活的方法，但接不接受全在自己，是最大程度上的出世者。以这三个人为榜样，是想树立积极的个人努力方向和人生态度。第二篇讲个人的努力总是受到所处环境的限制，在具体的行事方式上要强调龙之变化，不要死搬硬套。第三篇为大家说明了有一个伟大的事业在等着你，希望大家拿出历史使命感，与我们一道深入的引导和促进社会的演进。第四篇点出人类社会最基本的组成成分，也可以说整个社会之所以运作的血液成分，它们实际上就是我们的入手点。 我们讲水是至刚至柔的物质，老子讲它最接近于道。至刚讲的是没有人能阻挡它的前进，它想经过的地方，就算是岩石或钢板甚至是地质地貌都无济于事。至柔讲的是它与世无争，遇到障碍就避让，从不正面竞争。这样说并不是讲水是具有阴险性格的物质，而是说这就是宇宙万物固有的运作方式。我们常说的你永远无法直接改变别人的想法，只能从旁引导其改变，就是这个道理。当然，老子学说中就从此出发有了引导人们消极避世的一面，不过我认为这并不是老子的原本初衷，而是后世一些人对老子的误解，要知道水是具备无为而为c不争而争的积极进取品性的物质。 我们来举一个例子，儒家的中庸一词在今天最为广泛的理解就是偏消极的，但实际上水之无为无争是建立在对道有深入认知基础上的表象，其内在是力求有为有争的。我们再拿一个人们争吵的例子，两个人为一件事情吵的很厉害，进行激烈的辩论后其中一方选择了退让，双方达成了谅解。这个中间发生了什么？有一种可能性是，争吵当中选择退让的一方从对方的话语中体察到对方有着自己原来不了解的心思和考虑，而这些是具有积极的一面的，因此他心中的天平发生了倾斜也就选择了退让。这个例子中，退让的一方明白其中发生转换的玄机，对方往往不知道，如果对方以此得出自己得胜的结论，又说了一句“最后证明还是我是对的吧”，这时的后果就很难判断了。因此，你看到的退让是表象，是经过内在的道和外在的法处理后呈现的样子，其真正的内在是要争的，要不然就不会有这次争吵。 上面一番话要表明的是，看似丝毫不争的水，其内在其实是要争的。反映到现实生活中来，人类可以无争而治吗？答案很明确是不能，这一点在前面第三篇当中也有重点阐述。反应到日常生活中，拐卖小孩c碰瓷c光天化日下的抢劫c晕倒在马路上无人搀扶而导致死亡的老人c故意把人致残后当街乞讨等等违反人伦的悲剧，有几个人是赞成的？别说是人民大众，我相信绝大多数正在作恶的人内心深处也是不赞成的。那为什么社会会演化成这个样子呢？我认为是几千年来大众对无为而治的误解，所谓物体有多大其阴影就有多大，万事万物都有两面性。人民普遍接受了“无为”c“中庸”c不管闲事的处事哲学，做到了水之无为不争的表象，丢掉了有为无不争的本质，走到了老子期望的反面。我们要解决这个问题应该怎样做呢？我的答案就在前四篇。 我们要从人类社会的基本契约入手，以有为的态度建立一套全人类共同参与的干预系统，快速的识别出有害的行为，并实时进行干预，让这个系统融入到每个角落。怎样搭建这样的系统呢？这就需要凝聚大家的智慧了，我有一个大体的框架，但还不成熟，重要的是我也没有推行的实力，等以后时机到的时候，再详细的描述一番，供大家批评指正。最后希望有识之士积极参与进来，一起探讨一起实践，让人类社会走入无为而无不为的大治盛况，社会的进步有你的一份功劳。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 红色的地球 常说一句话“人心不古c世风日下”，我没有什么证据，只是猜测这句话最早出现的时间也许超过我们的想象。我们追究一下这个“古”是指什么时候？我们继续沿着前面的思路，探讨人类社会的演进中一些小小的缩影。电影台词中有不少富有哲理的话，有一句台词是“有人就有江湖，人就是江湖”。人是一个社会性动物，具有很强的学习能力，原创力相对来说要弱的多，很多知识c风俗和习惯都是长期积累来的，在我们的知识结构中有绝大部分是拿来的或背诵下来的。伟大如林肯也承认他能有精湛的演说能力和卓越的口才，得益于多年背诵莎士比亚等文豪的精美诗词和大声的朗诵。再比如，老子的才能得益于了不起的启蒙老师商容，孔子也曾受到老子的引导，“两把菜刀闹革命”的元帅贺龙也是在善良的父母和淳朴的民风影响下有了最初的觉悟。而新出现的知识有好的也有坏的，当然也就同时都被继承下来，因此我们要说，人心早就不古了，早在大禹时期就存在激烈的攻伐和权力的角逐，没有了尧帝时的政治氛围。 这中间发生了什么？我们说知识是靠长期积累起来的，其中包含好的知识，也包含坏的知识。大家都有体会，做好一件事情可能有不止一条途径，但破坏一件事情却有无数条途径。还有一个差异点是想把事情做好的人，可以光明正大的讨论c出书论证等，而想做坏事的人却只能蹲在一个角落私下商量，经验的积累也没有顺畅的途径。当然，这个商量的角落也可以有相当的规模，也跟其实力相关。我们不妨设身处地的体会一下这两种不同的场景。 一个人想把一件事情做好，他可以很容易买到相关的书籍，或者找到培训学校和有经验的老师，快速的学习前人的积累，然后融会贯通加上自己的理解，形成自己的能力，最后根据实际情况对症下药，采用自己认为最合理的方式完成这件事情。如果他对自己的成绩满意，也有分享的意识，他可能还会把自己的经验写成文章共享给其他人。在这个过程中当中，这个人从头至尾只要盯住怎样做好这件事情即可，不存在内心感情的挣扎和任何的负罪感，而且发表自己的经验和做好事情后还会收获一种成就感。这个就是人类文明长期以来选择的结果，我们说促进社会物质积累的永远是第一线的劳动者，不管什么社会体制总是把鼓励这种劳动为第一要务。与之相适应的，政府机构和文人墨客都会自然的进行各种各样的正面引导，整个社会顺其自然的将它看做正统。这里说的“快速的学习到”当然只是相对比来说，关于知识的爆炸式成长带来的负担请看后面的《知识爆炸》。 相反的，一个人想要做一件坏事，首先会遇到两个难题，一个是心里的负罪感一个是不知道找谁咨询和查点资料。前者是入门槛，很多人想做坏事都是在这一步就停下来了，这是值得欣慰的。一旦有一次突破了第一道关口，他的本性已经有所改变，再做的时候心理的负担将会逐渐降低，他会开始找人交流经验甚至组织团伙。不过，他们终究是属于相对的一小撮，在做坏事时还是要小心翼翼。同时，他们的经验积累途径相对来说要窄一些。但是有三个原因导致了恶念广泛的发展起来，一个是人们花费了绝大部分精力学习正面的知识来加深对大自然的理解，用于预防危害的时间只占很少的时间；另一个是坏人要突破的是其他人的心理防线和身体对抗，他们对其他人的了解在难度上总要好过增长对自然的了解，实施的难度更不在同一个数量级；最后一个是正常的知识积累要不断的某一个小方向前进，越往上越难，而坏人瞄准的其他人最薄弱的地方下手。 因此，做一件好事从根本上会受到自然规律的刚性约束，符合这一规律的知识被不断的提纯，相反的就被丢弃在历史长河中。而做坏事要对抗的是其他人的人性弱点c身体力量和一切可利用的漏洞，其难度从古至今并无本质的差异。就算是高科技犯罪其出发点也不外如此，其难度依然跟对抗大自然不是一个级别。更重要的是，做坏事可以从很多方向下手，缺乏类似大自然规律这样的刚性约束，而变得恶性膨胀难以把控。简单的说，做成一件好事内在的要求必须遵循自然规律，做成一件坏事这种程度则要少一些。 那么我们要问一句，坏人坏事将不可避免的膨胀下去吗？这就在于社会监管体制的建立，这也就是上一篇所说的全体人共同组建的维护基本契约的系统。在这一点上还有一个有利的条件，即绝大部分在做坏事的人心都有一份愧疚感，只要条件稍加改变，他就会放弃这样做的动力。就以当下的一些事情为例，有人戏称当前是一个“人人害我，我害人人”的时代，我把未经处理的化学污水直接排入地下，你把未经处理的有毒烟尘排入空气，他把化学物质用于打造看起来更好的大众食品，这些人做这些事时真的心安理得吗？我相信条件允许的时候，他们会有所收敛，如果再加上一些外在的力量，他们的动机会大大降低。 上面我们一直在说好事坏事，什么是好事？什么是坏事？这个我真没什么定义，但有两个判断依据，一个是你自己认为是好事吗？一个是别人认为是好事吗？如果做一件事情，你从心底毫无疑虑的认为是好事，那十有是好事，如果心底稍有疑虑但仔细考虑后认为是好事，那十有六七是好事。其实我们所说的好事和坏事还只是生活中较为极端的例子，大量的事情好坏参半难以分辨，比如有一个小孩想不通要跳楼，你听说后不按常理出牌，二话不说一个饿虎出笼上去一顿暴揍，把他给拖回来了，这算好事还是坏事？再比如近段时间热映的，剧中的高育良在明知祁同伟有问题的情况下，依然坚持推荐他提升副省级，这是好事还是坏事？我们说好坏很重要的一点是在于内心，在于出发点，这里有两个问题，一个是自身认识水平，一个是自己骗自己，我们常说人很难骗到自己，高育良在一定程度上连自己都骗了，他比较喜欢先有结论再找支持这个结论的理由，说的时候反过来先说理由再说结论，他给自己下的结论是廉洁奉公，然后就找了很多理由，倒后来连自己都几乎相信了，只是偶尔还是会有不安的隐痛。所以，我们说的好事坏事算是一个纲领并不是全部。况且还有一个不同的出生环境对人的影响问题，会造成有的人天生认为有些危害大众的事是好事，这就是充满迷雾的现实。关于自己骗自己请看后面的《文字的骗局》。 说到这里，有一件事情不得不提，就是科技对文明进步的作用，这个后面有一个专门的《科技与文明》，今天要说的是近期甚嚣尘上的人工智能。前面我们说过，什么是好事根本上来源于全社会的普遍认同，进一步的来源于创造社会价值的劳动。设想一下，有一天人类十有的事情都可以被高度智能的机器人自主完成了，那么人的价值将会缩水。粮食c蔬菜c供水c制衣c建房c交通等等全部由机器人完成了，就连很多科学研究机器人都承担相当大的工作，写文章还有作文机器人。想想看当初浑天仪是怎样设计完成的？张衡为了更加的精确，有多少个晚上躺在野外喂了蚊子。有了机器人就不用了，在野外架设一台高精度照相机连接图像模式识别程序，如果担心拍照不够大视角，还可以实现全景拍照，浑天仪的设计数字只要每隔一段时间看看自动生成的表格就好了。到那个时候，会发生什么？很多电影或文章上担心，机器人过于智能反过来对人类进行了控制甚至清洗；又或者人类不用干活了，肌肉萎缩发生了外表形态的变化等。其实我有另外一个担心，到那时“什么是有用的”这个概念将发生本质上的改变，有的人会想世界上很多人都是无用的，只会浪费粮食和增加环境的负担，是不是考虑控制一下？在极端情况下，可能会实行强制的计划生育和反人类措施，也就是说，也许还没有等到前面的场景发生，人类内部已经开始了血雨腥风。这是因为劳动关系的改变从根本上也模糊了善恶的概念，今天的好事到那时不见得还是好事。想想看，今天的很多人一起谋害你的二十世孙，而你是参与者之一。当然，这个结局还可能有另一个版本，全世界的普通人有了共同的觉悟，以共同的契约和行动规范反过来取得了全社会的控制权，由于机器人生产了足够的资源，全社会进入休闲的节奏，有科学理想的人继续机器人辅助下的高效科研，这种情况下真有可能撑到前面说的场景，结局也是悲情的。另外，科学对大自然的了解只是九牛一毛，更乐观的可能性是人的思维能力会随着机器人的辅助得到更大的释放，机器人永远无法取代人类的地位，这样一来，机器人始终是工具，人类将走上更加优越的生活。到底会走那条路取决的因素很多，回顾每一次科技的进步都会带来文化体系的改革，并进一步影响了大众的认识和约定，以我们今天是不可能揣测以后一百年人类在科学和文化上的进步的，最多只是提供一个提醒的线索。但仍然是那句话，几百年后善恶的概念跟今天一定会发生变化，人类的社会关系也一定随之会改变，谁能洞察先机谁就占据主动。 最后，我们还是回到主题，今天社会上的确存在很多不尽如人意的地方，但坏事是可以被纠正和监控的，我们要做的是从今天起采取行动，不要抱着自扫门前雪的态度，社会早不是那个时候的社会了，过于松散的人群连自己手上抱着的小孙子都保护不了，别说监控污水的排放了。有问题不怕，只要我们行动起来，就有希望，努力！ 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 伸手不见五指 经过第二次世界大战劫难的欧洲满目苍夷，社会主义和资本主义两大阵营的对垒成为最显著的潜在矛盾。美国为了应对这个实际情况，提出了马歇尔计划，也就是欧洲复兴计划。美国慷慨解囊提供了大量优厚的资金，帮助战后的欧洲快速的实现了复兴。这里我们看到的就是一个典型的防止自己进入“伸手不见五指”境地的战略决策，用美国人的说法是稳定的欧洲符合美国的利益。说到底就是将自己的决策建立在一个牢靠的基础之上。那么美国在这次援助中得到了什么？欧洲国家会唯美国眼色是从吗？当然不会，不过美国得到了最少三大好处：一是建立了与欧洲共命运的心理认同；二是彻底修复了美国独立战争以来与欧洲的敌对情绪和不和谐声音；三是赢得了欧洲人民的好感，并建设很多海外军事基地。 这个阶段之后，留下了三个分裂的国家，分别是德国c越南和朝鲜半岛，最终的结果，在德国资本主义取得了胜利，在越南社会主义取得了胜利，只留下一个朝鲜半岛。这三个国家的分裂状态本身代表着两大阵营插手这些国家事务的踏脚石，最近美国开始以此为理由在韩国部署萨德导弹防御系统。只不过它的目标就不像几十年前那么单一，俄罗斯也是受害者。我们能够允许他这样肆意妄为吗？当然不行。 从另外一个角度再来看待这件事情，美国独立战争期间与英国正面冲突，借助法国的军事支持，赢得了独立战争的胜利。不过，当时美国的国家实力还很弱，经常受到英国的威胁。后来，乘着传统强国的衰落，进行很多年的领土扩张，之后经过西部大开发，国家实力蒸蒸日上，后来又在两次世界大战中大发横财。不过，美国人民一贯的保守主义，在参与国际事务方面非常消极。珍珠港事件之后，在愤怒情绪的带动下，走出国门开始参与国际事务。 从此，美国对国际事务越发的感兴趣，将自己看做世界秩序的维护者，积极制定了马歇尔计划在内的一系列重要举措。不过，万事都有起伏的规律，近年来随着美国经济的持续走低，美国的国家保护主义又有所抬头，美国总统特郎普更是明确的喊出了口号。因此，美国的对外政策已经开始转向，虽然还有很多之前政策的惯性。我们有理由相信，美国目前的国家政策将是国家保护主义基础上的应变措施。 本篇只是稍微提一点想法，没什么结论之类的东西。其实国家的决策和个人的决策有很多相似之处，我们也要避免陷入“伸手不见五指”的决策，有很多行业的从业者就存在年轻化的趋势，导致年龄一大就会有危机感，比如it业，你可不要一年年得过且过，到工作发生变动时，突然发现没人要了，才相信真的有这个问题哦。年轻时就要有人生演进路线图，才不会迷路。如果有人已经不幸的处于这个境地，我给你一个建议，从心出发，找到你喜欢且精力跟得上的行业从零干起，这样路还可以走宽，可不要自暴自弃，走一步算一步，来个一头黑到底，“盲人骑瞎马”，哪天掉到坑里，还得家里人把你捞出来。相信你自己，力量自然就会出现。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 毒药 西毒欧阳锋最擅长制毒，据说可以杀人于无形。什么是毒药？我认为吃下去之后妨碍人体正常运转的东西就是毒药。我们知道人体是非常精密的构造，有密布全身的大小血管输送血液，有造血的肝脏，有滤气的肺腑，有送血的心脏，还有吃喝的食管c胃和大小肠，以及负责将食物运化为营养，供各个器官运转的能量的脾脏，当然还有最重要的大脑等等。人体的正常离不开这些器官的正常工作，试想你可以多长时间不呼吸，多长时间不输送血液，多长时间不吃饭？或者说你尝过脚上起泡，眼睛里进沙子吗？其实人体是很脆弱的，随便一样不工作或遇到障碍都够你受的。 毒药可以从任何细节下手，只要能够瓦解你任何一个关键器官的工作即可，有的时候还可以致命。比如瓦斯中毒，原理上说，你中毒后身体都可以慢慢化解，但是怕的就是你没有那个时间，在你还没有化解到各脏器可以吸收到营养和氧气恢复正常工作之前，关键脏器已经因缺乏能量停止工作了。说到这里我想插一句话，民间有一种土方法，我还不明白它的道理。讲一个人在喝酒后遭遇凉风或者酷暑下长时间工作，一旦晕倒后，就马上要做一件事情，找到针之类的把十指和脖子等处进行少量放血，这样人很快就能苏醒，反之如果发现情况后不做处理就往医院送，严重时十有七八会来不及或留下后遗症。我猜测这个举措有协助身体减轻血液中异物成分的作用，而手脚等是血液最难到达的地方，在这里放血有一举两得的功效。虽然我不甚明白其中的道理，但确实是有效果的。如果你遇到这个情况，可以尝试一下，有的时候扎一遍都挤不出血，就再扎一遍。 按照我们的定义，吃过期的食物引起拉肚子也是毒药，闻到污染的气体导致头晕也是毒药。我们把毒药的定义再推而广之，人为什么会生病？锻炼身体的作用是什么？现在有一种新的理论认为，人体很多关键的功能都是由各种各样的有益微生物帮助人体完成的，比如消化食物c化解毒素等等。我认为人体生病大致可分为两种，一种是身体本身工作不正常，另一种是身体内的菌群失衡。引发这两点的原因，我分析外在的因素有环境温度的不适宜c吃下去的食物有变质或携带病菌c劳累过度c思虑过度c用眼过度等；内在的原因我认为就是身体对外界环境的应变反应或外界进入的不适宜的东西造成内在环境发生了变化。因此，我们可以更广范围的认为以上导致身体出问题的诱因也是毒药，只是药效不够强烈。到这里实际上才是我今天的重点，我想表达的是劳逸结合和锻炼身体的作用，它是如何对身体是否健康产生影响的，它是怎样起到“解毒”的作用的。 在过量体力劳动后，我们会感觉到某个部位酸酸的，有明显的乏困感。有人介绍说身体内产生了过多的酸性物质，因此我们的神经系统感应并反馈到大脑。那么当我们久坐办公若干时间后，会发生腰椎不适，有人介绍说久坐导致腰椎关节周围的流转不畅，造成缓慢的骨头磨损。因此有一种说法，身体就像机器，各部件都需要定期的维护，就像是房屋装修或车辆保养，差别的是人体的零件现在还很难更换。这个说法很贴切，不过有一个前提需要留意。人体的零件应该怎样保养？我认为并不是一句劳逸结合可以解决的，还必须结合适度的体育运动。 人在出生时，有些器官还在不断的发育成熟，直到二十多岁基本定型。同时在身体内部也有相应的变化，比如人需要不断的呼吸新鲜的空气，吸收其中的氧气参与能量转换活动，但正常情况下，人体的两个肺并不会整体参与呼吸的过程，往往只是上半部分，而下半部分就处于休息状态。本来是一个不错的工作机制，但由于肺里面的肺细胞如果长期不工作就会退化，这就是长期缺乏锻炼之后，再运动容易有气短的感觉，这就要求定期的让全肺都工作一阵子，方法之一就是有氧运动，比如慢跑。与之类似的还有胸腔和腹腔之间的隔膜，腹腔中的器官以及各血管末梢的毛细血管等等。 我们以几个常见的体育运动来解释这个过程，慢跑可以让全肺进入工作状态，让心脏也进入满负荷工作锻炼心肌提供更有力的泵血功率，还会让血液流到四肢的毛细血管，方便带走毛细血管中的杂物避免毛细血管堵塞，同时随着呼吸的深入和身体的震动还带动腹腔隔膜和腹腔中器官的活动，有人认为慢跑是最好的体育运动，专门写了研究文章阐述慢跑的好处，有兴趣的可以在网上搜索一下。还有一个有趣的运动就是腹式呼吸，用意识引导进行细长c缓慢c均匀的呼吸，并随着呼吸进行腹部的起伏，这个运动任何人大多时候都可以做，运动强度小，但同样可以锻炼全肺c腹腔隔膜和腹腔器官。上述两个运动和我们其他常见的运动方式有一个环节是很难锻炼到的，那就是我国历代流传下来的气功，虽然目前不明白它的道理，但是运用气功可以让局部异常变大，确实是不争的事实，我偏向于相信人体当中除了输送血液的血管之外，还有一个还不为认识和观察到的输送所谓气力的管道。 因此我们说参加体育运动增强体质，其真正的作用是让平常不会或很少参与活动的器官运动起来，保持其排泄异物c能量交换c活动能力的目的，避免非自然规律下的器官堵塞c功能弱化等现象发生，也就是让身体老化速度相对不锻炼的人更慢。器官的功能弱化会带来加重下游器官工作，并变相的影响全身的效果。比如脾胃功能弱化之后，就会加重大小肠的工作负担，进而导致血液中的异物增加，增加血管壁结垢的可能性，增加痰液的生成量，这两者将导致全身性疾病的风险。比如血管壁结垢后高血压，痰液增加会堵塞汗腺排泄等。因此参加体育运动会改变体质，也是从这个方面说的。 但是另一方面，体育运动要注意一个量和锻炼方法的问题。运动过量会制造过多的酸性物质，影响体内很多细菌都是不利的，而且还可能直接损伤到器官本身。锻炼方法也是要非常注意的，前面说体育运动是尽力维持好身体的各个方面，并不会把某个器官锻炼的如同超人，跑酷或竞技体育的锻炼是通过加强肌肉来增大力量，并不是把肌肉本身的特性改变，因此要避免强行用意识增强机体能力的行为，比如腹式呼吸的活动中，有人会故意增加呼和吸的时间长度，其实这种运动是通过细长均匀的呼吸达到更加深入的到达全肺参与和腹腔运动的目的，增加呼吸长度并不会有额外的好处，而且屏气还会对肺细胞造成损坏。也就是说参加一个体育运动要知道它的锻炼意义，这样就自然明了它正确的锻炼方法，不要违反道理而适得其反。 顺便说一句，完善的心智c平和的心情和和谐的氛围对身体同样具有不可估量的影响。相关的话题，我计划在育儿心得和性格养成相关的文章中聊。总的来说，本篇以为毒药并不只是常规意义上的有害物质，不正确的饮食c不健康的生活方式和不稳定的心态同样是慢性毒药，它也同样侵蚀我们的身体。总的一句话，我想通过本篇提倡大家积极注意自己的身体健康，保持一个积极向上的状态。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 知识爆炸 “知识大爆炸”这个词已经提了很多年了，现在爆炸规模有多大，还真不敢妄自揣测。说到知识爆炸的原因应该还是比较容易的，在古代甚至17世纪，在我国直到19世纪之前，科学研究都还是极少数人参与的活动。像天文地理这样的研究被严格限制在宫廷允许范围内进行，而数学c物理c化学之类在民间很少引起人们的兴趣，只有医学c教育这样的大众知识才广泛的存在于民间，但同样是少数人的工作。从欧洲向民众开放图书馆以来，民间的科学技术研究就明显增多了，私人图书馆也开始纷纷出现。直到瓦特发明蒸汽机引发了第一次工业革命，科学技术第一次显示了改变所有人生活的力量，自此以后完全不懂技术的人连工作都不好找，学习科学成了生活的必备。1946年第一台计算机问世，紧接着因特网进入人们的生活，网上图书馆c网络教学等各种各样的教育资源极速的出现，人们发现懂不懂计算机操作是工作好坏的很重要的指标。同时，很多科学研究也得利于科学辅助程序达到了以前连想都不敢想的便捷。就这样科学裹挟着大众工作的必需和前所未有的计算速度与自动化，知识体量不断的上升到新的台阶。究竟是科学带动了生活，还是生活带动了科学，又或者相互作用很难辨认清楚，但是科学的发展改变了生产生活方式，大量的人被迫卷入对科学的追求的洪流中，应该是不争的事实。 现在的小朋友从两三岁开始学数数认字，很多人一路读到博士毕业，人生的四分之一强已经过去，学习的知识是什么程度呢？相对科学技术体系来说是九牛一毛应该是不为过的，相对于本学科的知识来说大部分方向上有了入门资格，而少数方向接近或达到了当前研究的前沿水平。更有天才科学家在这个时候已经取得了世界级的突破，奠定了学科创始人的地位。不过，我们还是要说，人类掌握的科学知识相对整个大自然来说也许连九牛一毛都算不上。因此可以预计，知识爆炸还会持续下去，那么我们应该怎么办？难道以后的读书时间要越来越长吗？如果有一天从学校毕业已经40岁那是什么景象？ 带着这个问题进入我们今天的主课题，主要分三个层次来说：1这是一个必然的趋势，抗争不如寻求自身认识上的改变；2创建有效的知识管理软件来应对这个形势是必然的选择；3以团队的力量来应对，是一个快速且有效的组织形式。 在前面的《红色的地球》中，我们阐述过智能机器人正在逐步代替很多人的工作，同时我也提出了我的担忧。严重的说，善恶的概念将有发生彻底改变的危险，必须与之辅助而来的人文理论目前还没有成形和推广。在可预见的未来会有很多人因此而失业，大家对照自己从事的职业，一定要有这方面的警惕并提前做好打算。另外还有一个挑战，互联网思维进入我们视野的这几年，有一种隐隐的担忧或者恐惧萦绕在人们的头脑中，那就是90后即将排挤80后的生存空间。这件事是如何发生的？以前的知识体系相对来说比较窄，有牛人可以一人之力通晓全部学科，现在也只能在梦中想想了。现在的情况是，一个领域中有很多顶级大牛在快速的前进，并产生了一系列新的成果，年轻人很快就学会了如何使用它，将它用到实际中也就有了相比来说更好的效果。而之前参与工作的人，每天在不断的工作，可能连有这样的新技术出现都不知道，就算一些人知道了也没时间学，时间一长对比效果就出来了，再加上年轻人有旺盛的精力，勤能补拙也是一个优势。另外一个方面，现在知识太多了，总是学不完，就算常规的知识点也会发生年轻人懂的更多的情况。 可以看出这个现象是有必然的趋势的，我们只能去适应它。我推荐的办法有两个，一个是工匠精神，即在一个细分领域钻研到足够深；另一个是知识分层和抽象思维。知识分层是将知识区分为不同的理论层次，大自然呈现给人们的是最基础的，研究人员将它总结为基础理论，应用科学人员将基础理论用于某个实际场景并推导出应用公式，工程师使用应用公式实际制造出产品，而使用人员直接按照说明书使用这个产品。这个只是最粗略的分层，实际情况要复杂的多，层次还要更多。对于跨层理解的人就要运用抽象思维来简化，对底层知识建立模型来帮助掌握。不过，这个办法其实只在理论阶段，比如工程师对基础理论的掌握由于前面所述的知识爆炸的影响往往不够深入，设计过程中总有种雾里看花的感觉，有追求的工程师就经常有学习基础理论的冲动，这其实变相的加剧了知识爆炸的范围。对于这个问题就引出了我期待已久的知识管理软件。 我期望的知识管理软件是解决上述矛盾的辅助工具，不过很多年过去了，我还没有找到符合我要求的，当然也不排除我以后自己开发一个这样的工具出来，希望大家能够用的上。当然相关的工具也已经不少了，大家可以自己搜索一下。今天以一类软件为例，谈谈存在的问题，即电子笔记，比如印象笔记c有道云笔记c为知笔记cediary等。前三个是网络线上笔记，后一个为本地笔记。线上笔记的好处是笔记随身带c跨越pc和移动设备进行自动同步，缺点是私密性。本地笔记的优缺点正好颠倒过来。本身来讲，线上笔记可以做的更完美，但是目前看到的产品却不尽如人意。首先说笔记的归属权是谁？当然应该是写笔记的人，现在这些线上笔记为了流量上的考虑，对批量本地备份的支持很弱。当你有上百篇的笔记之后，就变得进退维谷了，想要继续使用就要升级扩大容量，同时有一种担心哪天自己辛辛苦苦写的笔记突然消失了，想要备份到本地吧又很费劲，备份出来的笔记又没有很好的批量导入到其他工具的方法。另外，有些自己私密性的话不想就这样明文方式存储在网络，目前也没有提供这样的功能。我想说，设计一个产品就像培养一个小孩，应该要有一个明确的灵魂，也就是产品精神，不应该完全依据商业考虑做出决策。总的来说，我认为知识管理软件是时代的呼唤，有条件的人士真的应该考虑一下这个方向。 对于一般群众来说，还有一个方法抗拒知识爆炸的冲击，那就是组建团队。在某个方向上的积累，越往上越难，这个规律一直是成立的，只是目前只掌握一个知识面对于解决现实问题显得不够。因此，组建一个团队，互为补充，单个人有足够的深度，整体有足够的宽度，还可以减少通用知识的学习难度。也就是说，把多个工匠组织起来形成一个协作单元。这里存在的问题是，说起来容易做起来难，难就难在人心不齐。首先不认为单兵作战有隐患的人就大有人在；其次几个人在一起合作，在制定往什么方向上走的问题上又会出现分歧；再者这种组织目前来说是新出现的，不自觉的会认为是极其松散的组织形式，重视程度和凝聚力都不容易打造。因此，做好这件事其实是有难度的，首先是统一认识，还要做好组织保障。 到这里，本篇的内容就算告一段落了。在很多行业中这种现象其实是还不存在的，但应该说有不断扩散的趋势，也许十年后有些行业也会遇到这个问题，请大家不要用静态的观点看待这个问题。另外一点，上述说法是建立在当下的，当前最主要的问题在于技术发展太快，而人文思想相对变得越来越滞后，整个社会变成了脱缰的野马。再说知识是带走两面性的，可以造福于人类，也可以危害人类，况且知识的增长并不等同于幸福感，因此并不排除某一天大家共同意识到这个过于恐怖的风险，有人按下了暂停键。将科学技术的研究重新控制在少数人的手中，兼顾大自然的探索和人文思想先行的原则。因为知识现在为大众所掌握，等同于每个人都可能是一个造成人类社会崩塌的导火索，人类社会的不可预测性将大大增加，万事总有起伏，包括大众参与科学。 说到这里，我想插一句题外话，就是我为什么会选择写这样一个随笔小说，我其实工作很忙，写这些也是在上下班途中一个字一个字的打的。我的出发点主要是三点：第一点是整理自己的想法，把生活中的一些思考写出来，分享给大家，还可以增加朋友们对我的了解。第二点是有很多关于社会改进和行业进步的想法是我自己不可能去亲身实践，说出来也许对身在其中的人有启发的作用。我知道每个人的做法都有他自己的道理，因此有些看起来是挑毛病的话并不代表否定的含义。如果真要有幸对您有些帮助的话，将是我的荣幸。第三点是给自己一份鲜活的个人奋斗的记录，一个人的思想想要表述清楚其实是很难的，必须有足够多的侧面。另外，将来也不排除会在这里夹杂的出一些中篇的行业拼搏的小说。关于更新速度，正常情况下，一周保持一至两篇，如果遇到工作忙或其他情况可能会耽误一些时日，感谢您的陪伴和理解。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 普吉岛六日游——小费 上周去普吉岛旅游了六天，从今天起插写一点对泰国的感触。去之前看旅行社提供的旅行告知，最显眼的就是泰国是一个小费国家，有很多地方需要付小费，因此你需要的支出除付给旅行社的钱之外，还包括小费和自费项目。关于小费的说明中有一个很明显的略带矛盾的地方，首先说小费是给为你提供服务的人的鼓励和肯定，你觉得服务的好就多给，反之就少给；然后又说，给小费的面额最少为20泰铢，不可以给硬币（因为硬币是给乞丐的，你给硬币代表对他的有意冒犯，而20泰铢是最小面额的纸质钞票）。从这里我们可以看出，小费是略带负面的报酬，接受小费的人略有自卑的感情，需要善加保护。同时我也推测，在泰国关于付小费有三种情况你可能挨揍，第一是你用硬币付小费；第二是你不给小费；第三是你付小费给一个不需要给小费的人。第一种情况是最显然的，全泰国都知道每个旅行社都会显著的说明付小费不可以给硬币，你居然给硬币，他会想当然的认为你是故意的，一旦发生，你挨揍的可能性很大。后两种情况是我猜测的，就算发生了，你挨揍的可能性也不大，还需要你遇到那个“对”的人。如果哪位有献身精神的人，可以尝试十次，看看会发生什么。 在我的印象中，小费是欧美国家最为流行，怎么一个亚洲国家也流行起这样的风气？小费源于18世纪的英国伦敦，当时酒店的饭桌中间摆着写有：t一 sure pr一pt service（保证服务迅速）的碗。顾客将零钱放入碗中，将会得到招待人员迅速而周到的服务。把上面几个英文单词的头一个字母联起来就成了tips，也就是小费的英文词。由上面的描述可以看出小费的确源自欧洲，而小费在泰国流行的原因我在旅行中逐渐有了自己的理解。普吉岛最早为全球瞩目其实是得益于一部007的电影，该影片的主要取景地就是普吉岛的几个岛屿。随着该电影在全球的热映，普吉岛才为世人所知，也带动了普吉岛今天的旅游人气。因此，泰国将普吉的其中一个岛屿命名为007岛，也称詹士邦岛。也因为同样的原因，普吉岛从那之后接触了世界各地的文化，小费文化也逐渐发展起来，成了今天的旅游约定。所以有的地方也介绍，小费并不是全泰国都流行，而是包括普吉的几个地方最为普遍。当然，这个是我个人的理解，不一定正确。 那么，什么时候应该给小费呢？给多少？为此开始我也查了一些资料，后来发现这一点你根本不用费心，什么时候给和给多少导游都会告诉你。就算你是自由行，你只需要记住酒店打扫要每天放20泰铢在床头，其他游玩项目都有小费，给多少直接问就行了，基本都会一点普通话。倒是有几点有料的事情可以跟大家分享一下。 按照通常理解，小费是自愿的，你可以选择给或不给，以及给多少都可以自己定。不过实际上不是这样的，每个收费项目都设定了最低收费标准，你只可以多给不可以少给。比如我在坐皮划艇的时候没听清导游说一人多少小费了，只听见小孩不用给，因此我就说两个大人加一个小孩给50泰铢吧，结果人家直接说不行，要给一百泰铢，不给不让走。 有小费的工作分两种，一种是公司本身就有一份工资，小费算额外收入；另一种是公司只提供岗位但不发工资，小费就是你全部的收入。比如海上快艇的驾驶员，你要出海，首先得出基本服务费，这是管快艇和柴油的，另外出的小费就是这些驾驶员的工资。因此，在泰国你购买一些快艇，并办理好相关的载客手续，之后就雇佣驾驶员，你收租借费后不用再给驾驶员付工资。据我观察很多收小费的工作都是没有另外的基本工资的，对于他们来说，基本上收入变动不大，除非他的客人在被服务的时间内，遇到什么状况，他给客人提供了额外的帮助，客人可能会因为感谢而支付额外的收入。比如，有的旅客在旅行中生病了，喝口热水买个药都是很困难的，有司机主动帮他度过了难关，有心的旅客就会付高得多的小费表示感谢。 还有一些类似临时工或实习生的岗位，他们在这个过渡的时间中也会属于这种靠小费过日子的人。这种岗位可能是有基本工资的，但比较低。比如刚开始参加导游这个工作的人，要跟着一个资深的导游学习一段时间，这段时间内他会在旅行过程中提供一些额外的帮助，比如接机送机之类，帮助旅客处理托运行李中出现的问题等等。对于旅客来说多一分服务，也需要多付一份小费，不过一般也不多。 同样是靠小费为主要收入来源的工作，其收入付出比的差异也很大。比如给我们开车的司机连续给我们服务了六天，每人给了100泰铢，合计2000泰铢，平均每天不到400泰铢。划皮划艇的师傅划一次赚100泰铢，耗时半个小时，性价比应该比司机要好一些。开快艇的师傅三个人服务一天，同样是每人100泰铢，平均每人每天700泰铢。特别要说的是酒店送行李的师傅，他们是应该固定挂靠在某个酒店的，一旦有人来入住酒店并带了大件行李，他就用一个载客六七人的小车先把你送到房间，随后再把行李给你送到房间，车程2分钟，小费为20泰铢。我们这20人目测是两辆车服务的，每人得100泰铢，前后半小时，报酬与皮划艇师傅持平。酒店打扫卫生的人如果按一人负责30个房间来算，需要大半天时间得600泰铢。可以看出，这些工作需要的技能和体力c工作环境c收入水平等各有差异，应该也是存在激烈的竞争。 从上面几点可以看出，小费文化是一种新的消费框架，它在一定程度上起到了切割劳资双方收入的作用，资方通过合理的运营提高资本收入，劳方通过提供更好的服务提高自己收入，也就是自己为自己负责。当然上面这些只是我看到和想到的事情，实际情况应该更复杂。我比较好奇的是：“小费文化是好还是坏呢？”。就我入住酒店的情况来说，我的感受是涉嫌强制消费，因为我们就一个行李箱，走路也只需要5分钟以内，上下楼有电梯，我们完全没有必要付这个小费。对我们来说最主要的是缺少一个指路牌，告诉我们怎么到达房间。反过来从整体效果来看的话，六天的行程中几乎不需要我们自己搬运行李，包括购物的包装袋，而且去机场后还有人照应好方方面面，给人一种份外的温暖，而我们只不过就支付了总共250泰铢左右（相当于50元），特别是在陌生的异国他乡。因此，我认为小费文化有好的一面，也有坏的一面，关键在于小费文化所在地的社会风气和提供服务的具体个人的个人素质。在这样的文化下，如果有人给予了你额外的服务，你除了口头表达之外，支付更多的小费就会显得更加真诚，这也算是一种人际关系的表达方式吧。 还有一点要说的是，小费并不总是代表你对为你提供服务的人员工作的肯定。在日本，如果你支付小费给服务生，他会认为你对他的服务不满意，你想通过支付小费表达让他提高服务水平的希望。总的来说，我认为小费是略带负面的收入，也不知道在小费文化盛行了很多年的欧美，他们内心是怎样看待小费的。我设想了一个画面，假如你正在听全球首富比尔·盖茨的演讲，演讲结束后，你冲到盖茨的面前付给他一美元，感谢他为你带来很棒的演讲。盖茨会有什么反应？会愉快的接受下来，向你微笑并表示感谢吗？ 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 普吉岛六日游——王权 刚到普吉岛登上开往酒店的路上，我就听到一个颇感意外的消息——泰国目前正处于国丧期，将一直持续到十月份。这个期间泰国人在衣着上要求以黑白色为基本色，但对游客没有限制。我有点诧异平常看新闻似乎没有什么泰国国王驾崩的印象，就问周边的人，他们也是不知道。另外，导游还特别庄重的强调，在游玩过程中会看到很多地方有国王的照片，看到的时候不允许用手指指，否则可能有被群殴的风险。基于这两点，一下子引起了我的注意，今天我们就一起走进这个前泰国国王，以及在泰国王权的影响力。 普密蓬·阿杜德（1927年12月5日—2016年10月13日），即泰国国王拉玛九世，中文名郑固。1946年登基，1950年5月5日加冕。是却克里王朝（曼谷王朝）的第9位国王，也是目前全世界在任时间最长的国家元首。西方评估拉玛九世王拥有超过300亿美元的资产，但没有得到泰国官方的承认，因此也有一种说法，拉玛九世王同时也是最富有的国家元首。 关于拉玛九世有很多啧啧称奇的事迹，有兴趣的朋友可以到百度上搜索一下，这里只列几样典型的例子。拉玛九世刚登基时，上演了类似康熙扳倒鳌拜的桥段。当时势力最大的人叫做颂堪，后被称为“永年宰相”。颂堪祖上是广东华人，是泰国政坛的实力人物，就是他主导将旧的国名“暹罗”改成“泰国”（“泰”在泰语中是“自由”c“独立”的意思）。拉玛九世拉拢沙立元帅，颂堪在佛历2500年庆典上越级做了主持，被沙立元帅指责对国王大不敬，就这样就完成了政权的更替。 拉玛九世出生在美国的马萨诸塞州，后移居瑞士的洛桑，并在洛桑大学攻读理科，1945年回国。1946年6月9日，他的哥哥拉玛八世阿南塔·玛敦国王突遭暗杀后，他继承王位。当时泰国国王只是一个象征性的位置，没有什么权利，就连一些特殊节日的礼节也被取消了，所以当时的颂堪和后来的沙立被称为独裁统治。后来，拉玛九世在沙立元帅统治时期，逐步恢复了一些国王的权利，并开始涉足国家事务的参与。沙立元帅死后，泰国为其举办了空前的21天国丧活动。后来拉玛九世还培养过童子军，在位期间经历过几十次政变而安然无恙。 拉玛九世即位之初，国家非常的贫穷，为了尽快的改变落后的现状。他走遍了泰国的各个角落，了解各个地方的土壤c气候c地理条件和民俗民风，并运用自己学习的各种科学知识，为各地开辟了经济发展的道路。比如有的地方种上了橡胶树c有的地方发展了有色宝石的开采加工产业c有的地方成为了大粮仓等等。他还因地制宜的培育了一些新的水果品种，比如小菠萝，广受世界人民的好评。在这个期间，如果遇到道路不畅或刮风下雨的影响，车子不方便行进，他就会步行几个小时到处访察。在他不懈的努力下，泰国在90年代成为了亚洲四小虎之一，经济飞速发展，国家的实力大大提升。 特别值得称道的一件事情是，他在泰北山区实施的罂粟替代种植项目。过去，那里盛产鸦片，不仅贫困落后，而且许多人吸毒成瘾。拉玛九世1969年考察山地部落后成立了基金，帮助山民推广种植油茶c夏威夷坚果c茶叶c咖啡等三百多种经济作物，超过十万人从中获益。鉴于他在农业方面的突出贡献，联合国秘书长安南亲赴泰国，为普密蓬国王颁发了全球第一个“联合国开发计划署人类发展终生成就奖”。 拉玛九世还十分注意民生问题，目前的泰国儿童实现全免费的义务教育，书本费和伙食费均由国王供应。而且学生吃的牛奶还是国王特别供应的高级货，其他人都吃不到。医疗方面还推行了极其优惠的政策，凡泰国籍人不管患什么病，到医院治疗最多只有缴纳30泰铢，剩下的费用全部由国家承担。泰国人亲切的称呼拉玛九世为“第二个爸爸”。另外，拉玛九世还是一个多面手，精通多国语言c精通机械设计c擅长农业技术，还会谱写音乐c积极参加多种国际体育赛事并获得过奖牌等等，而且还是一个帅哥。全泰国人将他视为“神一般的存在”。他在位的这六七十年中，泰国国王的声望从很低的水平逐渐达到了鼎盛。这样我们就可以回到文章开头的场景了，拉玛九世其实是去年十月份逝世的，因为泰国人太过于热爱这位卓越的国王了，就将他的灵柩停放在曼谷大皇宫，全泰国将进行为期一年的国丧活动，算起来要甩沙立的21天好几条街了。 以上就是拉玛九世普密蓬·阿杜德的简单介绍，不知道大家从中有没有发现一个重要的经济帐？全泰国的书本费和伙食费均由国王供应，还会为了一些事情成立基金会，同时泰国王室还积累了号称300亿美元的财富，那么国王的钱从哪里来？接下来我就给大家梳理一下我看到的一些国王的收入来源，感受一下王权在泰国的具体体现。 泰国官方对外国团体游有一个内部的规定，凡进入泰国的团体游必须参观三个王权中心，分别是乳胶研究中心c毒蛇研究中心和珠宝中心。前面说过泰国种植了很多的橡胶树，目前已经成为泰国第一大经济植物，生产了无数的乳胶制品。泰王为了发展本土经济，规定乳胶不得以原材料出口，必须在国内进行深加工后以成品的形式出口。当前的乳胶生产采用的是德国技术，生产工厂一律在泰国境内。其中最顶级的产品：乳胶床垫和乳胶枕头，就放在乳胶研究中心卖。毒蛇研究中心也是拉玛九世的杰出政绩，泰国地广人稀，在丛林之中盛产眼镜蛇，还有更厉害的金刚王眼镜蛇，早期造成了众多的毒蛇咬人事件。为了改善这个局面，泰王开始请人着手研究解决办法，经过多年的努力，他们从蛇身提取毒液制成了抗毒血清，还有其他保健品。他们变害为宝，也成了拉玛九世对泰国人的一大贡献。珠宝中心其实源自泰国独特的自然条件，泰国是由一次大规模的火山喷发形成的陆地，矿产之中出土了红宝石c蓝宝石和黄宝石，据说也是世界上唯一同时出土这三种宝石的国家。泰国由此开始了珠宝生产的道路，另外还引入了其他国家的一些珠宝，一同放在珠宝中心，以王权免税的形式售卖。这里还要插一句，珠宝中心一进门是一张拉玛九世王后年轻时的照片，拉玛九世21岁时在瑞士超速开车发生意外致使右眼失明，康复过程中结识王族出身的诗丽吉。之后两个人终生为伴，恩爱有加，泰国人称诗丽吉为“最幸福的女人”。个人臆测，珠宝中心属于诗丽吉王后的财产。泰国内部对团体游导游有一个内部评分就是所带团游是否有在三个地方购物，自己购物多少。会不会给导游分成就说不清了，也有可能不会。 另一个王室的钱袋子就是大名鼎鼎的kg p一er王权免税店，里面经营的商品非常多，最核心的就是化妆品。有导游的话，在外面精打细算好不容易省了几百块，一进去王权免税店动不动就是几千块出去了。有很多化妆品确实比市面价格要低很多，当然还有一个因素是，欧莱雅在泰国有全世界最大的生产工厂，价格是全球最低的地方。这里每天都吸引着很多的游客驻足，收入应该是相当可观的。 我所看到的最后一个王室相关的资产是普吉岛中的一个岛屿，名为帝王岛或者皇帝岛。这个岛导游介绍是属于二公主的，上面有餐饮c酒店等配套设施，是普吉岛中挺不错的。 以上就是我这次看到的情况，其他还有什么就不知道了。泰国王室的收入还是相当可观的，同时也在承担很多的公众支出，这一切也赢得了泰国民众的民心。回顾拉玛九世的一生，出生王室，但潜心求学，收获了一世和谐美满的爱情和婚姻，恢复了王室的权势并达到鼎盛状态，留下了稳定和谐的国家局面，赢得了全世界人民的赞誉，真的是人生大赢家，夫复何求，可以安息了。凭心而论，拉玛九世的确够的上盛世开拓者和仁慈亲民的君主。现在拉玛十世已经登基，今后的泰国将会发生什么变化，让我们拭目以待。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 普吉岛六日游——小乘佛教 “小乘佛教”这个名词大家一定不会陌生，《西游记》在描述玄奘决定前往西方大雷音寺求取真经的过程中讲的很清楚，当时中土并不是没有佛法，而是只有小乘佛法却没有大乘佛法，大乘佛法可以渡生死c免受轮回之苦，是更上等的佛法，因此玄奘才发出宏愿——为中土求取大乘佛法真经，让苍生都有机会超越生死，永保唐王江山稳固。这次到了泰国后，导游介绍泰国信奉的是小乘佛教，而且是超过95的泰国人信奉，同时所有的男人，包括国王在内，一生当中必须最少出家一个星期。今天我们就来谈谈小乘佛教和佛教在泰国的影响力。 首先要说明的是，“小乘佛教”这个词本身是个贬义词，这中间涉及到佛教的内部争斗，泰国教徒正式场合使用的是“上部座佛教”或“原始佛教”这个名词。释迦牟尼是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，本是该国的王子，后来深感世间大众的疾苦决定出家参悟佛法，几年后得到佛陀的自觉，开始游历四方说法教化。当时其实只是口口相传，以后才有了文字经典，因此佛法出现了很多的版本。同时随着信徒的增加，有很多权力斗争也参与其中，出现了派别的分化，主要的有南传佛教和北传佛教两大分支，后来南传佛教演化为小乘佛教，北传佛教演化为大乘佛教。两个教派之间互相指责对方不是真经，《西游记》中正好描述的是在中国大乘佛教取代小乘佛教的过程。之后文成公主入藏也带去了大乘佛法，后结合当地更久远的本波佛教的教义形成今天的藏传佛教，因此藏传佛教也是大乘佛教的一支。 如同很多历史上的大贤一样，释迦牟尼的一生也饱受困苦。他依据安民乐世为主观意愿发展出来的佛教，在他弘扬佛法的时候，也不得不强烈依赖上层贵族和富人的力量，而当佛法有了大量信徒之时就开始伴随了居心不良的人，到他的晚年，分裂的趋势就已经很明显了。为方便描述，以下依然采用“小乘佛教”这个名词。以唯物主义观点来看，小乘佛教更贴近地气，它把释迦牟尼看做是一个伟大的觉悟者和精神导师；而大乘佛教则加入了太多的神话色彩，释迦牟尼成为全知全能的佛法无边的佛祖，他拥有渡化无量众生到达极乐世界的巨大能量。当然，大乘佛教的宗旨是美好的，相比之下更加宏大，也是由此出发大乘佛教给对方起了“小乘佛教”这个名字，以示自己佛法的强大。 在泰国，每个佛教信徒都必须有一个导师。在出生时，要由得道高僧起名字；男孩子长大后，至少要到寺庙出家七天；生病或遇到莫名灾难时，可以到寺庙祈求佛牌保佑；年老后可以到寺庙养老送终，寺庙就像是泰国人一生的护法，接管每个人的生和死。因为到寺庙出家的生活非常苦，男孩子下定决心去出家的那一天，被认为是长大成人的标志。沐浴更衣之后，由一行人抬着从家里走到寺庙，中途身体不得沾到尘土，寺庙给他指定一个导师后，完成剃度仪式，这时包括父母在内都要向其行礼，就像暂时抛弃了血肉亲情，象征毅然出家的决心。出家期间，赤脚行走到处化缘，据说会吃很多苦头，出过家的人在社会上也会得到他人的尊重，出家时间长还是以后炫耀的资本。 可以看出，佛教在泰国有很重要的地位。这样我们就可以稍微理解上一篇当中，“永年宰相”颂堪只因为违例主持佛历2500年的纪念活动就被打倒的背景了。说到佛历纪年法这里稍微解释两句，当年佛祖的成佛和涅槃的时间，由于只是口口相传，各派别的说法都不一致，为了方便统一宣传，世界佛教友谊会统一设定佛祖诞生于公元前623年，于公元前543年涅槃，佛历从涅槃年记，因此佛历2500年也就是公元1956年。 据导游介绍，泰国由于信奉佛教，大家相处非常和谐，每个人说话都是细声细气，极少出现吵架斗殴事件。泰国有号称的“三不叫”，其中的狗不叫和汽车喇叭不叫就认为与信佛有关，连狗都因为从小感受到这样的气氛，而从来不叫更别说咬人了。这一点至少在旅游的几天当中，的确没听到有人在行驶过程中按汽车喇叭，遇过几只狗也确实没有叫过。另外，导游本人说话细声细气，对人也很热忱。佛教使人向善的说法我是相信的，当然佛教本身也存在一些自己的问题就是另一回事了。 说到这里，我想重新提及一下之前说过的观点。世界上很多国家的民众生活都是受两大力量支配，一个是国家法律，一个是宗教信仰。宗教的创建者也是属于人类建构师的一员，特别的是宗教试图让人相信有一种玄幻的无形力量会始终监控记录每个人的所作所为，并对他的未来产生作用，因此信徒由此有了一份对未来的敬畏，行为将受到一定的约束。其实老子和孔子等人严格来说也属于宗教创建者，只是我国历史上将它们作为政治的工具，直接作为官员的筛选评定手段，参与政府工作的方方面面，算是两者融合在一个体系中的形式。因此，当社会进程进入新时代以后，就只能将儒道学说和旧的社会体制一起打倒，重新建造社会主义和思想为主的新体制。不过，新的学说几乎没有玄幻的力量，人们的行为失去了这份无形力量的控制，就成了今天有些人所述的信仰缺失。 宗教的推广离不开政府部门的支持，泰国对佛教的普遍信仰也一定离不开政府的鼓励。不过，我所推荐的并不是在我国重建一个某种宗教的信仰，而是《不朽的事业》当中描述的办法，让人类的良知通过显象的方式影响社会的走向，这是一条比宗教更加符合新时代的信仰。为叙述方便，有必要阐述一下我对唯物主义和唯心主义的看法。佛教和基督教都是偏唯心主义的宗教，为什么时至今日依然有很重要的地位？唯心主义很重要的论断是“心之所至，万物随行”，而唯物主义最根本的依据是“宇宙都是由物质组成的”。其实这两者关注的重点本质上不是一回事，唯物主义是从宇宙的组成的大局观来看的，唯心主义是从个人对外界物质的掌控力来说的。唯心主义更强调个人的价值，更容易为个人的奋斗指明道路；唯物主义更强调已经存在的物质会具备自己的特性，不会感应人心的变化，它为科学研究指明了道路。打一个比方，两个人结婚后，双方都同意生一个小孩，经过一番努力后顺利诞生了一个健康的婴儿，这个是唯心主义借由唯物主义实现的结果；当婴儿呱呱落地时起，就有了自己的思维和身体，你不能直接影响他的思维，也不能代替他生病和承担痛苦，因为他从一开始就是一个独立的实体。当然，我们知道怀孕生子的各个环节都离不开物质的特性，也并不会受谁的意志的直接作用，但是谁都清楚的是没有当初夫妻两人的筹划，基本上就不会有后来的婴儿。因此，从人在世间的作为的角度来看，唯心主义是从无到有创建新世界的，唯物主义是创建新世界必须依循的内在规律。 也可以说，对人自身来说，唯心主义和唯物主义是一体两面，它们是人类认识局限性道路上的一个阶段性概念。研究科学技术可以掌握更多的物质规律，而塑造全民的思想走向可以间接影响未来世界的样子。如果对思想引导的方法符合规律的话，世界就会向着期望的方向发展，反之也会无法预计。至于人心与物质的关系，说起来也非常微妙，人心是人的意志，物质有没有意志？物质会不会感应某种意志而发生变化？人的意志是不是也是某种物质？人的情绪是由于人脑内部的几种物质产生的，而情绪的变化又会引起人体内部一系列的物理变化，那么影响情绪的物质是怎样产生的？听到一个声音以目前理解只会影响听神经；但不同的人听到同样的话，产生的情绪是不同的，可以认为每个人的整个神经系统的构造不同；同一个人在不同状态下听到同一句话，产生的情绪也是不同的，可以认为人的神经系统是有不同的状态的。那么，教育和自我学习是如何影响人的神经系统的，让世界上出现形形色色的人的？这些问题我们目前还无法回复。因此，是否存在意志这样的物质，是它沟通了人和万事万物？了解了它就可以打造真正的唯物主义理论。 在达到这一步之前，我们还只能用可证明有用的方式工作，科学就是最主要的依靠力量。也正是因为这个认识的局限性，就出现了各种宗教以及很多圣贤。我们说，参悟万事万物道理的过程叫悟道，自己相信了自己参悟的道理叫得道，很多人相信了某个人参悟的道理叫成道，因此成为圣贤的一个很重要的因素是拥有很多的信徒。人人皆可成为圣贤，但条件非常苛刻，参悟大道c拥有信徒c找到发挥能力的平台c遇到成就伟业的时机c成就伟业和具备学术传播和后世沿用多年的条件等等缺一不可。历史上有多少人，参悟了大道，很多当世人也深以为然，但最终淹没在滚滚红尘之中。因此，我们要做的是，以当下所悟，影响当下的世界，总是迷恋古人创造的思想，期望它们会对当下有最好的指导作用是不对的。 最后，我们来说一句，有时能够看到一些跟佛教有关联的文章，声称佛祖的思想早就蕴含了远超量子力学的结论，比如空洞的原子和量子纠缠等等，得出的结论是现实是心的投射，也就是说现实是怎样取决于看待它的心是怎样的。列出来的佛祖的原话是：“我们的所有，都是我们思想的结果。心便是一切。”对于这个说法，我只能说请谨慎信之。没有任何迹象表明，佛祖能够在两千多年前掌握量子力学。我更愿意相信，佛祖是想说，每个人认识的世界是自己认为的样子，你认识的越正确，就能观察到更真实的世界。原子由质子和电子组成，它们之间存在很大的空洞，为什么电子能够持续不断的运动？为什么原子结构发生变化会伴随巨大的能量？如果能够从佛的教义中找到类似问题的答案，我觉得才能更加可信。因为反向找线索总是相对容易的多，就像是朱元璋为什么能称帝，很多邻居后来就找到了很多线索。 不管怎样，泰国作为一个普遍信奉佛教的国家，佛教教义对泰国人的思想是有直接影响的。相比其他非佛教的国家，整个国民的思想更加趋向佛教教义想要塑造的那样。找到一个合适的信仰，推动国民对它的依赖，在目前无法搞明白玄幻力量的今天是大有好处的。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 普吉岛六日游——泰国印象 2017年5月30日当地时间下午5点20分，我们乘坐的狮子航空公司的飞机平稳的降落在普吉国际机场的停机坪上。这一刻我第一次来到国境线之外，当我在电子地图上定位到自己的位置时，一种陌生的感觉油然而生。同时一些名字也显得更加真实，金三角c湄公河c热带雨林c印尼大海啸，就连越南的胡志明小道也变得依稀可见。看着周围的环境让我有了一种穿越感，长排的两三层高的建筑c别样的接驳车设计c远处高高耸立的椰子树和稀疏的人群，这一切都与日常生活中的不一样。我们开始整理自己的思绪，在脑中逐一回忆了一下遇到各种突发情况下应该怎样做的预案，就开始了第一次境外旅游。 泰国全国的行政区域划分为77个府，普吉岛所处的为普吉府，四面环海，通过一个跨海大桥连接到攀牙府，北部有清迈府等，曼谷为唯一的直辖府市。20世纪90年代泰国是“亚洲四小虎”之一，经济取得了突飞猛进的发展，不过之后受98年经济危机的影响进入了缓慢的停滞状态，到现在经济水平大致要落后中国20年，全国仅有两条高速公路，交通状况比较差，不是经验丰富的司机很难胜任。还有一点，泰国的交通规则为左侧行驶，我们过去要特别注意这一点，搞不好在过马路时就会出现险情。 泰国气候上属于典型的热带季风气候，温度只有三种：热c很热和非常热，天气基本可以按雨季和非雨季来划分，每年的11月到来来年的4月为非雨季，基本上晴空万里，难得见到下雨，是泰国旅游的黄金时期；其他时间为雨季，特点就是雨说来就来，说停就停，毫无规律可言。我们到的时候泰国刚刚进入雨季，坐上大巴车，一路颠婆着走出一个多小时，突然倾盆大雨就下来了，隔了半小时又停了，过一会儿又下，就这样下下停停反复了几回才到达酒店，第二天旅游时的天气也是如此，每个人都买了一件雨衣随身携带。 泰国的自然环境真的是没的说，到处都是一眼看不到头的热带雨林，椰子树c橡胶树c香蕉树c槟郎树，应有尽有。到处都是绿油油的一片，一路上看着高低起伏的雨林，错落有致的映照着太阳的光辉，吸一口空气都感觉格外的清新。不过，据导游介绍，雨林就像是带刺的玫瑰，远远的看着很美，你可不要轻易的走近它，那里危险重重。在几十年前，毒蛇泛滥成灾，每年有很多人死于毒蛇的侵袭，还有很多其他致命的动物藏身其中。就是今天，割橡胶的事情泰国人都不愿意去做，大多就交给了当地的吉普赛人，保险公司也从来不给割橡胶的人承办保险，只能自求多福。不管怎样，泰国旅游最主要的一张名牌就是自然风光，来这里感受大自然的美，体验不一样的生活。 泰国是一个多民族国家，泰族为主要的民族，泰人占人口的百分之七十五，排在第二位的是华人，占人口的百分之十四。有资料认为，泰族和我国的傣族是同根同源的种族，经西双版纳进入泰国发展至今，到今天，双方语言是相通的但文化上已经相差甚大，不再被认为是同一个种族，类似的还有越南等国的种族。华人在泰国经常作为中介人，承担类似旅游之类的工作，比如我们这次的地导都是华人。在泰国的华人已经有好几代了，普通话的水平也有很明显的差异，三代华人已经很少认识汉字，只是会说一些普通话，有的是为了做导游这样的工作，经过普通话培训后才参加工作的。其中一部分华人是当年溃败的国民党军队，给我们临时当了几个小时的地导就是国民党的后裔。据导游介绍，华人是相对富裕的一部人，因为华人更加勤奋。 在国家法律方面，泰国有一些特别的地方。由于泰国人口比例中明显的男少女多，泰国规定一个男人可以娶四个老婆，不过更普遍的还是保持一夫一妻的状态。在社会风气方面，泰国是典型的“禁赌不禁色”的国家，禁赌是因为以前湄公河一带毒品猖獗，酿成了很多人间悲剧，拉玛九世下了很大的功夫，完成了罂粟替代项目，并定下了严令，禁止制毒贩毒吸毒，至于为什么不禁色就不清楚了。还有一个法令是禁止抽烟，包括酒店的房间内也不可以，想抽烟只有在人少且户外才可以，否则抓到就是罚款5000泰铢。 走在大街上你可以发现，泰国人特别喜欢在筒子楼的一侧连接一个大厂棚，在这里开饭店c做车辆修理c堆放材料等，因此沿街看过去都是厂棚。旅游中吃的好几顿饭中，都是这样的形式，三面通风的大厂棚下，排列着几排桌椅，空气又很好，感觉还不错，包括我们团餐中吃的最好的一顿日本料理也是类似格局，只是通风的几面都种植了一排竹子，算是装饰吧。我在想，能够长期这样经营，必须有两个前提，一个是很少刮大风，并且就算刮风也很少尘土飞扬，一年四季温度都比较高也是先决条件；另一个是治安条件应该比较好，小偷很少光顾。 泰国的消费水平相对来说要略低一些，性价比要高一些。各式各样的热带水果应有尽有，特别有一种小菠萝，小小的很甜，据说只在泰国本土才能买到。日常购物的超市主要有两家，7一eleven和failyart，几乎遍布普吉和攀牙的各个角落，据说全泰国也是如此。特别要提的是，泰国对食品和药品安全管理很严格，购买这些商品相对来说有一定保障，不过导游暗示过一句，如果你在大街上随便找一家，被坑的概率是有的。旅游的几天中，对那里的酸奶念念不忘，浓而且香价格还不贵。顺便一提，泰国另一条法律规定，有两种水果不能带上车和带回宾馆，一个是榴莲，一个是山竹，榴莲是味道太大，很容易好几天都散不了味道，山竹则是因为泰国的蚂蚁特别多，山竹留出的汁特别吸引蚂蚁，会带来很多的麻烦。 尤其要着重提出的一点是泰国的医疗保障，泰国有两种医院，一个是国有医院，一个是私人医院。它们带有我们日常看到的一切矛盾，也有一些别样的特色。最特别的是，泰国人生病去国有医院看病，不管实际花费多少，最多只用出50泰铢，相当于人民币10元，这个价格是我们不可想象的低。这一点是泰国人引以为傲的，不过也存在很大的问题，就是排队太厉害，有的人被砸了一下，不停的流血，排很长时间还轮不到，最后扛不住流血的代价只能选择私人医院。这就是国有医院鲜明的优缺点，便宜但效率低且人满为患。与之相对的，私人医院就是贵的要命，但服务好。如果是外国游客去医院看病，还有另一番光景，不管你是什么病，过去之后一律先进行一大堆检查，花费高自不必说，时间上也耽误不起，因此出去旅游你最好带足常用药品，省得麻烦。 泰国被称为“微笑的国度”，遇到的每个泰国人都比较和善，特别是几个地导和跟车司机，跑前跑后为我们解决很多的杂事。最后一天时，有两三个游客吃坏了肚子，地导“阿四”跑了挺远的路去买的药。他们打招呼的话是“萨瓦迪卡”，男生和女生的发音是不同的，男生的重音是在第一个字上，而且不拖音；女生的重音在最后一个字上，拖音越长越显得温柔。我们的地导“张姐”来自云南，普通话说的非常好，声音也好，她说这句问候时就显得更多了一份温柔。 在泰国给我印象最深的是厕所的卫生，我去过好几个地方的厕所，基本上不管大小都是非常的干净，也不存在厕所文化，包括闹市中的大排挡c海鲜大排挡c旅游景点等。唯一不太好的是出海那天吃中饭的地方（应该是帝王岛)，厕所离海滩很近，七八个坑，用布帘子压门，男女共用，整体卫生条件不好，特别是海滩上基本都是光脚行走，进去后感觉很不好。不过，相比之下，我们这边有的公共厕所简直是没法比。我就在想，他们的厕所怎么就搞得这么好呢？要说只是旅游城市对这个管理的比较到位，似乎也不是全部答案，有机会以后还要再深入了解一下。 说到泰国，全世界唯一法律认可的第三性人——人妖，被列为泰国的国粹之一，不可不提。在泰国，一个新生命降生，如果是女孩，那就是女孩了；如果是男孩，说是什么性别还为时尚早，要到12岁以后才能确定。一起上学的男同学，有一天突然看见他开始穿着女性化了，大家就很清楚某些事情已经发生了，但是大家不可以嘲笑他，因为这个是受法律保护的个人自由。其实，人妖跟人妖也不一样，大致分为三个等级，最低等级的人妖其实依然是男儿身，只是打了一些激素，同时举止穿着都女态化了而已。不过，在几天旅游的过程中，我能够感觉出，泰国人对于人妖从内心也是带有鄙视的，可以想见人妖的父母估计心里也是痛苦而不是幸福的，毕竟不是人类的主流嘛。就我的感觉来说，人妖在泰国对社会风气的影响总体上还是负面的，有那么点乌烟瘴气的味道，大多数人也就是一时好奇，真心欣赏的成分应该很少。 从前面的描述，大家应该可以看出，泰国有好的一面，也有坏的一面。在稳定的社会局面下，也隐藏着财富分配不平衡的矛盾，还有王权和政权的冲突。几十年来，泰国发生过十多次政变，政局的动荡不定反映出来的是，社会底层矛盾的普遍性，只是我们了解的很少而已。毕竟很多国家都很重视窗口类人员的培训工作，比如导游，他们一定被训练的尽量要讲自己国家的好，避谈坏的一面。就我个人来说，对泰国的印象还是不错的，人比较和善c自然环境美c人工环境也不错，还有一些非常值得我们学习的地方。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 普吉岛六日游——注意事项 在系列心得的最后，照例给大家总结一些去泰国旅游的注意事项。大体上是从饮食c健康c交通等方面展开。首先说两句签证的事情，有的旅行社会集体办理签证，有的要自己办理，有两种签法，一个是提前办理，一个是飞到泰国后办理落地签。落地签要贵很多，推荐还是提前就办理好，实际在大使馆送签时间是4天完成，不过由于不是每个城市都有泰国大使馆，可能还涉及一个来回邮寄的时间，我当时是在途牛办理了一个单独的签证服务，前后十几天完成。 泰国所在的陆地是一次大型火山爆发中形成的，又地处热带，它的自然环境与我们相去甚远，我们过去首先要注意的是饮水问题。泰国的水含有很多矿物质和重金属，我们是不能直接饮用的，烧开了也不行，因此我们要购买矿泉水或纯净水来喝。还有一个，泰国人没有喝白开水的习惯，虽然为了接待中国客人，一些旅游景点做了一些工作，你也不能指望到哪里都能找到白开水，这就需要随身携带一个保温杯，每天从宾馆出门前带好。 泰国的饮食我认为还过得去，景区的水准和市区的水准分别可以参照我国的情况，如果不适应的旅客可以自行携带一些小吃。不过，不要想着带碗面到景区找开水，那是不可能的。热带水果的话，的确那里有一两样特别的东西，但大体上没有本质的区别，可能得益于现代物流的高效性吧，你很难找到明显好过国内水果的味道，价格略略便宜一些，也没什么惊喜。 最重要的是旅游前要备上一些常用药，比如感冒药c拉肚子药c中暑药c晕车药等之类。具体原因之前也讲过，旅游途中自己把握分寸，不要把旅游变成到处就医的体验。还有就是记得带上雨伞，防止下雨。一次性雨衣可以去泰国买，那里的一次性雨衣质量相当好，完全可以满足你几天的旅游需求。 说到交通，我没有什么发言权，我们几天的旅游都是坐旅行社的大巴，从来没有再单独出去过。泰国街面上有“全敞篷式法拉利”机动三轮车和摩的，导游不建议我们去坐，其隐含的意思就是会有宰客的风险。如果大家出去，我还要再提醒一句，泰国是左侧行车的规则，过马路时如果你不习惯，你就强制自己养成“左右左”三次确认再过马路的习惯，免得出现不必要的意外。 就旅游景点中的注意事项，我认为最最要提的是坐快艇出海。一直以来，很想体验一下坐快艇出海的感觉，蔚蓝的大海之上，乘坐疾驰的飞舟踏浪而去，与白云为伴，有海风相随，感受大自然的造化和大海的深邃。真的登上快艇出海时，除了上述感觉之外，还多了两个深刻的体验，就是呕吐和对大海的敬畏。开始的四五十分钟什么事情都没有，谈笑风生，感觉非常好，看着天上的白云c消失的地平线和远处隐现的岛屿，有一种俯瞰天下的味道，那是一种得偿夙愿的心情。之后，突然感觉肠胃有些不适应，看风景的兴致就逐渐转化为了调整身体状况的努力，这时才感觉快艇随着一米多高的海浪上下起伏，变成了一种负担。大海用它那不可质疑的力量，向我们宣示它的存在，看着周围一望无际的海水，也不知道多久才能到达目的地。在这种状态，快艇如果停下来，颠簸的会更加厉害，而且将增加颠簸的时间，唯一的选择就是继续向前，这一点与做大巴车明显的不同，坐大巴如果不舒服，马上停车，下来后就可以休息了。带着这种复杂的心情，十分钟之后，开始有好几个人开始呕吐，我也是其中之一，一直到都吐干净了才感觉好一点。想到回程还有这样一个过程，真是头大啊。终于经过一百分钟的奔波之后，来到了中午吃饭的地方，这顿饭按照身体的感觉，真是不想吃，只想喝点水，不过为了待会儿走的时候继续有的吐，还是吃了一些，不然对身体伤害更大。下午确实又吐了一回，好在傍晚往回走的时候，只用了二十分钟，像是躲过一劫。对于坐快艇，如果对自己不自信的人，我有两个建议，一个是提前吃点晕车晕船药，还有一个就是坐上快艇后，尽量看远方或天空。给大家一个数据作为参考，这次我们团是21人，途中呕吐的大致十人，据导游介绍，高峰时候呕吐的比例可达80以上。不过，回头来看，乘坐快艇出海还是美好的回忆占主导，除了景色之外，其实是一种体验，我真正对于出海打渔的艰辛和海上驾驶的技术性有了真切的体会。 在大海中游泳也是很多人的最爱，在普吉有一块非常适合游泳的海湾，被称为天堂湾。早在郑和下西洋的时候，有一次航海过程中，船队遇到了狂风巨浪，损失惨重，在左冲右突中无意间进入一个平静的海湾，这里三面环山，一面连海，无论外面的风浪有多大，这里都是风平浪静，从那以后郑和每次都到这里休息，并称之为天堂湾。我们这次也来到了这里，确实名副其实，外面是一米多高的浪，但是这里只是一点点波纹。有些人，特别是西方人，颇具冒险精神，很多都是自由行，在出海旅游时，有的人不顾出海警示，强行下海，也不选择适合游戏的地方，据说每年都有上百人葬身普吉海域。大家心中一定要有这根弦，千万不要以为你的游戏技术有多高，身在大海之中，你是非常渺小的存在。 最后，给大家的一个小建议是关于看人妖秀的。进入表演场地，尽量选择人坐满后很难进去也很难出来的地方，特别是带小孩的人。人妖进场时c离场前或互动环节，人妖会主动送过来，蹭到就要给小费，对小孩的感官冲击应该会比较大。如果你感兴趣，你只要自己出来互动就可以了，这样也算是进退有序吧。 到这里，关于普吉岛旅游的心得就全部完成了，我谈到的是基于我看到的c听到的和网上查到的，难免有不实之处，欢迎大家发现不符合事实的地方，通过评论方式反馈给我。最关键的是，希望我的描述会对大家去泰国旅游有帮助。期间还有一些联系我们自己的一些思考算是对人生提炼的素材，大家有任何想法，也欢迎大家留言探讨。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 关于本书 时间过得真快，本书开篇转眼已经一个季度有余了，这段时间以来，我有了一些收获。预料之中的收获是更加系统的整理了自己的思绪，把人文c技术c处事等方面的想法进行一次全面的梳理完善，精力集中到写作这个确定的形式上，干劲更足了。预料之外的收获是写作的过程中，突然让我更加确信一直以来我想的和说的还是比做的多，行动力不够是一个需要加强的方面。单就写作来说，我也有了一些新的想法，计划在内容上做出一些调整，今天就来简单说明一下，方便大家选择性阅读。 主体内容依然是笔者对人文的思考，我国的社会乱象说到底是人文思想的缺失造成的，想要研究并找到解决这个问题的办法，无疑是一个巨大的工程，我正是希望在这方面奉献自己的一点萤火之光。不过，想是一回事，做是一回事，而做到则是另一回事。以前只是想，现在开始把自己想法说出来，算是做的开始吧，但做到则是无比遥远，极有可能是永远不可能达到的梦想。这中间最大的问题是，你不去做不知道自己的渺小，将自己的思想投射到人类行为的抉择中，尤如一个人身处大海中那样的若有若无。话又说回来，有一句台词说的好，“人要么忙着活，要么忙着死”，活着是重要的，而活着就要有活着的意义，我们不如去找一个目标，让生命变得有意义。 投身到如此重大的事业中，激情当然是有，但本人水平有限，确实有点诚惶诚恐。经过琢磨后，计划做出如下调整，在现有的主体文章之外，开辟几个专题，针对一个个入口固定的领域。两种文章以标题形式区分出来，专题文章一律以“专题名——文章名”命名，而主体的人文思考则直接用文章名命名。关于各专题的介绍，稍后专门进行描述。对于主体的人文思考，一般我也会把内在逻辑比较紧密的几篇文章放在一起推出，比如开篇的七篇文章就是有内在联系的，而后面的两篇则是对前面文章的补充。新增的专题希望是能够与大家生活建立最直接的联系，也希望能够得到大家关于内容的互动，让我们共同进步。 设立的第一个专题是育儿经，初为人父，在喜悦的同时也倍感压力。如何把子女培养好，如何建立和谐的家庭氛围，如何适应当前课外辅导成风的现实，如何面对素质教育的全面展开，如何培养子女的抗压和抗挫折能力，如何协调加班和孩子功课辅导等等，都是摆在每个父母面前的难题。我也是一样，在工作之余，我会翻看一些育儿知识，再结合实际来提出实施建议，观察效果后再调整。我想把我的一些想法写出来，与大家共同探讨c共同进步。大家就把这里当做一个育儿论坛，让我们共同完成好育儿成才这一伟大的工作。 第二个专题是it行业观察，计算机技术已经渗透到各个行业当中，各传统行业的转型很多都跟计算机脱不了关系，输出电子产品和服务的公司也是多如牛毛。想要用好计算机，对该行业的观察必不可少，我会将日常工作中掌握到和整理出的信息，以及自己的一些思考共享给大家，希望对身处计算机行业的工程师和希望借助计算机发展传统行业的工程师均起到信息搜集的作用。同样的，如果各位发现我的信息有误或有自己的别样理解，欢迎大家交流。 第三个专题是认识计算机，在这里我会用最通俗的语言向大家阐释计算机是怎样工作的，我会尽量不使用任何专业术语。但是，大家日常生活中接触到最为疑惑的也就是计算机的各种专业术语，因此，我的宗旨是用通俗的语言逐个把常用专业术语解释给大家，而后面的内容中则可能会用到前面解释过的术语，请大家注意这一点。有人说，21世纪人类有一个基本技能将越来越重要，那就是机器智商，也就是对智能机器的理解和驾驭能力。希望我能在这方面帮助到大家，如果有疑问可以前来讨论。 第四个专题是热点评论，当前社会中出现的热点事件会引发全社会的关注，这个时候正是搜集人们心底想法的恰当时机。我们这个系列文章的宗旨就是理解社会和人性，并参与到社会的改进当中，引导新的社会风气的诞生。我会选择一些热点事件进行跟踪，并希望对一些热点事件做n周年的续集报道，看看热点事件发生后我们社会的走向。这一块就我个人来说，真的是能力有限，如果有说的不好的，敬请大家谅解，如果有新的见解也一定要反馈给我，期待大家的加入。 最后说一句，大家不要担心我会直接把网上找来的资料粘贴在这里。我的文章除非是明确引用某人的话或基本事实描述之外，其他的文字都是我一个字一个字的码出来的，如有雷同，纯属意外，大家可以尽情验证。特别感谢大家的支持，前面一个季度已经有朋友给了一些反馈，有很多鼓励的话，我会继续努力的，希望能够给大家带来一些好的文字，在这里一并感谢大家了。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 社会热点——蓝色钱江纵火案 2017年6月22日凌晨5点杭州蓝色钱江小区2幢1单元1802室突然发生大火，5点07分，杭州消防支队指挥中心接到报警电话，上城区消防大队迅速派出消防车前往现场。5点54分现场火势得到控制，6点48分，现场火灾被扑灭。现场发现四名被困人员，紧急送往医院抢救，后经抢救无效均死亡。公安机关很快锁定了犯罪嫌疑人为该户人家的保姆，后者对犯罪事实供认不讳，7月1日公安机关正式批捕纵火罪犯。死者为该户人家的女主人和三个孩子，11岁的哥哥c9岁的妹妹和6岁的弟弟。 从后来披露的细节得知，事发当日，该户的男主人林某在外出差。林某与女主人朱某很年轻就在杭州打拼，两人都是一般家庭出身，后经营服装生意并创建了自己的品牌，逐渐过上了富足的生活，蓝色钱江这幢房子360平米，价值超过2000万。2016年经一家中介公司介绍雇佣了保姆莫某，每月工资7500元。一年以来，莫某在林家赢得了好口碑，双方相处融洽，林某还借钱10万给莫某买房。不过，出事前，朱某发现莫某偷了家里的手表和钱，就想要解雇她。莫某以一种诡异的思路，想到了一个罪恶的办法，她把孩子们的金手镯等值钱物品再次偷走，并点着了一本厚书扔在客厅后迅速下楼报警，一方面消除自己偷窃的证据，一方面以及时报警为名向朱某示好邀功。然而，事情没有向她想象的那样发展，一场预谋的罪恶演变成无情的大火，吞噬了四条鲜活且年轻的生命。当林某接到电话，赶回来的时候，看到的只有冰冷的尸体和一片狼藉，他抱着妻子和孩子的尸体嚎啕大哭，他再也看不到妻子的音容笑貌，再也听不到那熟悉的“爸爸”的呼喊，时间的流逝带不走他撕心裂肺的痛苦和对往事的追忆，他愤而转向报仇和讨回公道。邻居们和远在千里之外的陌生人也恨得咬牙切齿，有的人还掉下了伤心的眼泪。 也许林某和朱某在此之前还不知道，莫某以前就是一个疯狂的赌徒，曾涉及一件民间借贷的纠葛，在之前的一家当保姆时，就因为偷窃被辞退。那么，是什么导致这一悲剧的发生？只是一个居心叵测的保姆吗？事后死者家属在网上的描述和广大网民的评论还涉及了很多方面，我们今天就来简单列举一些，并重点讨论几个细节。就物业方面，主要的几点是消防器材缺乏日常排查，火灾发生时不出水和水压不够；没有及时发出烟雾广播，而是靠人工上门通知耽误了住户疏散的时间；事后涂改维护记录单；火灾发生时阻挡亲属破门救人，且不能提供户型图等。消防官兵方面主要是一点，在是否破门救人上需要请示领导耽误了时间；提供保姆服务的家政公司方面，主要是缺乏对保姆背景调查，导致保姆市场鱼目混珠；三月份中央电视台还报道过杭州家政服务的乱象，重点提了一点就是月嫂花钱买证，其证书上的颁发机构是根本不存在的单位。好几条人命不是小事，涉及的问题方方面面，有物业管理c日常消防保障机制c家政服务管理和现场救火救人的规律和局限性，本人不具备这方面的知识，而且很多细节也难以取证，不能妄加评论，我们就从几个小的细节上讨论一下，上述疑问可看事后相关单位各自发出的声音。 首先我们来关注一下高层防火的困难现状，消防单位主要列举的是两点，一是高楼火灾的破坏力极大且发生火灾时人员疏散困难；二是消防车辆举高高度的限制。高楼火灾具有破坏力极大c扑救难度极大c火灾蔓延途径多等特点。高层火灾破坏力一定程度上源于高层建筑的“烟囱效应”——高层建筑内部有大量的管道c竖井c楼梯间c电梯井c排气道等各种横c竖向管井c通道，从地面一直通到最高层。一旦发生火灾，这些部位就成了一座拔风的“烟囱”，加速火势的蔓延，且蔓延途径多c速度快。而且是建筑物越高，“烟囱效应”越明显。根据上海市消防局提供的测试数据显示，一座高度为100米的高层建筑，在无阻挡的情况下，烟气顺竖向管井扩散至顶层只需要30秒，瞬间整幢建筑即可形成“立体火场”。同时，国内现有最好的消防举高车只能达到50多米高，相当于十几层楼的高度(虽然目前有少数地区配备登高车辆达到80米c100米范围，但在全国并未普及)，对高于其极限高度的楼层被困人员，消防队员无法利用举高车辆进行营救，而且利用水枪或水炮外攻射流的效果也会大打折扣。 很不幸的是，上述两点本次火灾全部遇到，消防官兵到达现场首先尝试架设云梯上去，但失败了。而且网传的不让破门而入也可能有一个合理的解释，就是为了避免火势在楼梯井中快速蔓延，导致更加不可控制的火情，最终的图片也显示消防官兵是通过破坏客厅窗户和保姆房门进入的。这里涉及一个楼梯井火灾隐患的问题，消防单位表示，从外表看，高层建筑物都是由耐燃材料构成，其实内部可燃物很多，这些材料不仅容易着火，而且燃烧时还会产生大量有毒烟雾。虽然高层建筑不会燃烧，但当温度达到400—500c时，钢筋混凝土就会出现裂缝，使强度降低一半左右。此外，高楼内电气线路纵横交错，电器设备众多，一旦发生火灾后果不堪设想。由于楼高，人员疏散和火灾扑救十分困难，往往会造成群死群伤的严重后果。 第二点我们关注消防安全在实际生活中的尴尬地位。说到购房的选择，大家首选的几个因素是得房率c房型和每平米价格，这个看起来很正常的选择其实与消防安全是有冲突的。现在的楼房大都采用板式建筑梯两户等风格，板式建筑在房屋的稳定性上比较差，而一梯两户在发生火灾时不利于人员的快速疏散，而且消防员和疏散人群逆向行走容易影响疏散效率。还有民众日常对消防意识的淡泊也造成了两个后果，一是建筑商在楼房设计时将消防的优先级放低，消防器材的放置位置c水压等偶尔会出现设计不当的问题；二是实际入住后，大家不注意消防通道畅通的维护，有时发生大火，消防车到后却无法顺利进入，也会耽搁宝贵的营救时间。这次火灾中发现窗户只能推开很短的距离就可见一斑。 第三点关注消防器材的日常维护和巡查机制。再好的基础设施失去了良好的日常维护都是空谈，关于这一点我还不是很清楚相关的细节。因为消防器材涉及一些专业培训，还要有一套专用的检测设备，那么到底日常巡查和状态保障等是怎样分工的，物业在其中扮演怎样的角色。只能说，这个是一个很重要的点，我们应该要特别关注它。 最后关注人们的消防技能。最基本的一点是对各种常用家庭消防器材的使用和不同火情下灭火方法的选择。更重要的是，突遇火灾后的应急反应和逃生技巧。在这次事件中，发生火灾之后，被困妈妈朱某是否积极迅速的采取了应对措施，对于营救成功率有很大的影响。火灾是从客厅的一本书引发的，客厅中还有一个书柜c沙发和其他可燃家具，火势是相当大的，而且靠近门口位置，直接封锁了朱某从门口逃生的通路。从最终火势扑灭后的情况来看，保姆房的房门位置没有着火，四人最后所在的房间有独立卫生间也没有着火。我在想，当时朱某不知有没有第一时间尝试将一床被子淋湿后穿过客厅到达保姆房逃走；有没有尝试用东西打湿后将所在房门封锁防止浓烟进入；有没有将所在房间的窗户玻璃打碎帮助烟雾快速散开；有没有打湿毛巾捂住口鼻降低烟雾直接进入呼吸系统等等。当然这些都无法还原，也没有得出明确的答案。还有一个因素就是出现火灾后是否头脑冷静，这个是最重要的因素。 出现这样一场人间悲剧，需要改善的地方很多，很大部分是长期以来社会的演进的结果，治理它需要恰当的行政手段参与和长时间的推动，实在不是我所能考虑的。我就从一些个人就力所能及的地方提出一些自己的想法，至于整体的情况我们可以在周年或更长时间的回顾中观察。我们一直说，消防官兵是和平年代的战士，每年每月都有大大小小的火灾发生，他们冲锋在最危险的地方，第一时间组织民众疏散，用智慧c行动和冷静的态度维护了和平的生活，同时他们的牺牲也时有发生。这一切的一切都反应出，火虽然是无情的，但人们的防火意识c基本技能和组织保障的缺乏也是重要的问题，同时这些问题的改善速度还很慢，容易受到很多因素的制约。 首先要提的想法是遇到突发情况时“一秒钟冷静”的重要性。冷静的头脑在任何时候都是最最重要的前提，紧急情况下更是生或死的玄机所在。遇到突发事件下，要有意识的给大脑一个信号——冷静，让自己很快的对现场情况做一个综合的判断，并结合已有的知识做出决策。习惯情况下，要注意把自己屏气时长考虑在内。对于火灾来说大家要有个概念，浓烟中类似于无氧状态，只能保持3分钟以内的清醒，要特别注意烟雾驱散通道和浓烟隔离，比如湿毛巾和匍匐前进。 第二个是考虑更先进救火设备的研发。以本次火灾为例，18层发生大火，楼下一层是比较容易接近的一层，是否可以制造一种机器人从16楼携带消防水管和必备工具快速攀爬到18楼，敲开窗户玻璃入户后通过摄像头反馈现场，并在消防员指挥下展开救援？也许这样的机器已经有了，一句话就是用新技术来突破救援的各种限制，实现更快速的救援。使用机器人有一个好处，可以大大提升在各种苛刻的条件下，展开工作的能力，比如它可以直接穿越大火，到达最关键的地方进行灭火，还可以针对火灾的特点进行多点协同，也可以对火灾进行灭火建模，特别是有爆炸危险的地方，可以代替消防员进行近距离作业。 第三点是针对高层建筑发生大火后，被困人员难以脱身的现状，可以开发一些新型的设备。这些设备要求每个高层物业必备一两套，在发生火灾时，从楼下快速交到被困人员手上，被困人员可以借此逃生到邻居家或楼下。至于如何交到被困人员手上和如何逃生就是各位发明人要考虑的问题了，我一直相信办法总比问题多，解决办法就在你脑中。 第四个是希望各企事业单位可以不定期组织灾难自救演习，让大家对于常见灾难中有效的脱身时长有一个认识，并实地掌握一些自救技能。比如火灾中用湿毛巾到底有多大作用，怎样用随手可得的材料搭配湿毛巾给自己创造一个相对干净的呼吸空间等等。 第五个是希望大家能够养成监督自己小区消防保障的习惯，并保持加强自身消防意识和技能训练的习惯。没有这一点，所有的想法也只是说说而已，不会真的改善火灾的危害。我们经常痛心的看到，一幢楼房发生了火灾，有的邻居一面表示哀叹和同情，并开始抱怨物业c消防c政府甚至是社会的不公平；一面无视自己应该具备的消防意识和监督作用，一如往常。 最后一点我想弱弱的表达一个观点，发生这样事情后，大家不要过于的东拉西扯。有的人甚至说，这是贫富差距结成的恶果，贫苦的人当中拥有太多的菩萨心肠，至真至善的灵魂往往就存放在贫苦人的心中，他们从来都是社会正气的承载者。 自古道水火无情人有情，火灾已经夺走了无数人的生命。希望一次次火灾能够换来全民的消防意识和监督意识，少一点对生活的麻木，多一点人间的温情。希望林某能快速的从悲伤中走出来，将悲痛转换为行动的力量。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 育儿经——心智完善 有了子女之后，家庭的头等大事就是要如何培养子女，棍棒之下出孝子，还是和风细雨得龙凤？我们是怎样走到今天的，都走过了怎样的心路历程？仔细思考之下，才发现对自己是既熟悉又陌生，熟悉的是当下的情感和价值倾向，陌生的是自己情感诉求c价值倾向以及逆境求生的由来和组成部分。经过几年与儿子的相处，反思自己，加上读书领悟和与朋友讨论，逐渐有了一点想法。虽然说还有很多有待努力的地方，但是我更怕错过了儿子成长的时间，暂且将当下的所思所想列出来，在写作中再升华一下目下的思路，希望对儿子的成长带来益处。 人是一个情感的动物，但更是一个有使命感的高级动物。一个明确的使命感对一个人来说就像是茫茫大海中的灯塔，当在现实生活被凡事所困茫然无措的时候，只有它才能将你带回到正途，找到回家的路。这样说，是因为灵魂安定就像是回家的感觉，就算是外界波涛汹涌，只要有一颗安定的灵魂，就会心神平静从容应对。第二个重要的事情是明白自己的价值和能力，这一点有很强的实践性，任何虚假都要不得，它的核心表现是自己能做到哪些事情，也就是自己具备怎样的认识水平和做事能力。其中的认识水平最少包括经过验证的已掌握的科学知识c人际交往的反应模式和自己获取资产分配的能力等。对自己价值和能力的肯定是在遭遇困境甚至逆境时保持自信的根本前提。这里的使命感就是指我们平常所说的个人理想的源起，价值和能力就是自我评价的基石。 在生活中，我们都有一种基本认知，就是每个人都要有自己的立世之本。就像是树木的树根，它可以保证自己能够从土壤中吸收保持自己生命的最基本的养分，然后才能再去争取更加灿烂的姿态。孙子兵法中讲“先为不可胜而后求胜”就是这个道理。对于人来讲，做到这一点其实是有难度的，原因至少有如下两点：第一，有很多人在成长的过程中，因为父母的包办一切使自己对于自己能力的认知和现实中真实的交互反应的认识都发生了扭曲，会形成错误的评价；第二，很多人在设立自己的立世之本时，由于缺少对真实世界的认知，转而采用以身边朋友的处境为参照，认为他们能过上的生活，我有相对来说相当的处境和能力就应该可以过上类似的生活。错误的判断和参照物的错误对于人的影响是很大的，前者会导致盲目的自信和突然的信心崩溃，后者会停止对真实世界的认知探索和人云亦云。更有甚者，如果有人连立世之本都没有想过，盲目的相信自己的某个长处，终有一天会梦中惊醒，茫然不知去路。因此，正确的评价自己的价值是一个发展的命题，一方面是自己对真实的世界缺乏全面的认识，一方面是世界是不断发展中的世界。 回到婴儿的成长过程，婴儿呱呱落地，是白纸一张吗？非也。他有自己完整的一套的应激反应和思维系统，我们说的话c做的事c物质的引诱和情感的交互，只会间接的作用于他。我们平常所说的白纸一张其实就是针对婴儿对于自己能力的认知c物质规律的认知和人际交互的认知而说的。我们培养小孩的过程也就是协助他建立一整套对自身和外部世界正确认知的过程，在这个过程中，他会形成自己的使命感，并在自身的思维系统和认知能力之间建立起映射关系。我们必须牢记的是，提高正确的认知是我们协助完成的，而内在系统的运作也完全是他自身进行的。因此，对于大人来说，培养小孩有两个关键词，一个是协助，一个是正确，还有一个终极目标就是提升认知。 那么，小孩的认知从哪里来？我目前认为这是一个曲折的过程，原因大概有如下几个：第一，婴儿对自己生命存在的基础缺乏认识，只有在感受到痛苦时才会激发求生的本能；第二，小孩对自身营养均衡的重要性缺乏认识，我们无法等到他能够理解这一点时再做引导；第三，小孩对认识世界的必要性缺乏认识，不能自动激发对学习和做功课的热情；第四，小孩对建立人际关系有天生的排斥心理，他不会自然的认为与家人之外的人保持交互有任何的必要性；第五，小孩没有任何途径会天生的理解金钱的来源和父母工作的原因；第六，小孩对于浪费东西不会存在任何的道德感，因为没有东西与他人的劳动建立关联，更不会理解劳动的辛苦。类似这样的原因应该还有，大家能够理解我的意思就可以了。就因为上述的原因，我们去引导子女时就存在一定的困难，我们理解的东西不可能马上转换为他的理解，我们之间的心意就很难统一。 我们应该怎么做呢？我认为有两点尤其值得注意：第一，引导他的方法要以激发他自身的意愿为唯一目的，让他的思维自主的工作，减少他人意识强制的压力；第二，你引导他的方法同时也是他学习的来源，会潜在的影响他今后引导别人的方法。因此，我们必须谨慎的选择引导他的方法，同时思考如何调动他自身思维系统的运作。从这一点出发，棍棒之下出孝子应该不是首选。而调动他的思维运作的因素我目前认为只有他关心和在乎的事情。而他关心和在乎什么，我们在日常生活中还可以有意识的引导。所以说，从婴儿时代只关心饥饿c冷热c干渴c美味和生的，到以后追求父母的关心c玩耍和兴趣爱好，这些都是我们可以利用的因素，也是我们不断挖掘的引导的具体目标。这样做有两个好处：一个是扩展他对世界的认知，一个是引导他的关注点，进而改变他内在的性格品质，还可以作为进一步引导他的因素。 说到这里，有一个事实需要提醒大家注意，一个人做某件事的熟练程度将直接影响他对自身能力的评估，同时也是他以后偏向于从事的工作的依托。几乎每个人都不自主的喜欢做自己擅长的事情，因为没有难度就会减少压力。因此，我们对小孩做哪些事情的引导是有价值的。总之，我目前认为，引导小孩的手段就是以他关心和在乎的事情为要挟条件，带动他在自己还不能理解的事情上让步。同时，不断的引导他理解更多的还不能理解的事情，以求他有一天真正理解父母的良苦用心。尽量不要以打骂的方式来教育小孩，因为小孩还不理解这件事情为什么会惹大人生气，更加不可能理解大人为什么打骂自己，他会用自己的方式理解这个事情，但很有可能不是以我们期望的方式。当然，前面所述的方式也有类似的问题，但是至少不会影响小孩的安全感。而且打骂的方式过于单一，灵活性就很低。前面的方式我们可以变出很多花样，比如每个行为对应一个玩具，就可以给他一个明确的得失心理预期，可以触动他可预期的思维活动。现在对我来说还不太确定的事情就是这个想法的正确性和有效性，我要先想到再去实践，看看对我儿子是否起作用然后再优化调整，以后有结果了再另行写操作手册，希望我能成功。 前面我们说了引导和协助，下面我们说说建立小孩正确认知的重要性。这一点要从两个方面展开，一个是溺爱的风险，一个是大人不良生活习惯对他的影响。溺爱会导致他成长的迟滞和不正确的关联，大人的生活习惯对小孩来说很容易认为是正确的行为，并加以模仿。这两方面都会给小孩的心理带来不良的影响，从而对自己的价值和能力的自我评估失去正确性。有些时候，会把大人帮助自己解决的问题当做是自己能力的一部分。有些时候会把一些事情认为成自己应该掌握的能力。也就是说，大人对小孩的帮助和引导也有一个度的问题，该由小孩自己应对的问题就要他自己应对，出现责任问题在不会带来阴暗面的情况下，应该给小孩说明他应该对此负责的部分。 最后，要说的一点是，婴儿来到世界，在成长为独立的人之前，家庭给予的安全感是很重要的，这是他安身立命的立世之本，我们要很小心的呵护这个关系。当我们经过前面所述的正确的协助，建立了他自己对自身c对世界c对人际的正确认知后，他就真的长大了。他可以自主的决定自己的事情，做自己认为对的事情，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，我们父母也就可以放心了。我的所思所想总体上就是这样，我希望把儿子培养为一个心智完善的人，拥有自立自主的性格和资本，到时候我们只要看着他潇洒的背影就心满意足了。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 文字的骗局 文字的出现是人类发展史中非常重要的事，有了它先辈们的所思所想所见所闻才有了传递给后人的途径，并借此达到人类文明的传承。不过，文字出现的时刻并没有诗情画意，也没有史诗般的传奇故事，更多的还是迫于生活的需要，并没有经过严格的科学论证。时至今日世界上出现过多少种文字很难查明，它们描述的都是同一个地球，却形状各异，对同一个事物表达的准确性有时也存在差异。今天我就想说说文字在描述现实生活时会出现力不从心的一些例子，希望对大家看到书本之外的知识有所帮助。 现在全世界普遍使用阿拉伯数字进行计数，大家知道吗？在阿拉伯计数法中，最具有划时代意义的是数字“0”的出现。数字“0”是一个占位符，表示这里有一位数字且是0。不要小看这个小小的数字“0”，它的出现大大简化了加减乘除等运算，想想手写计算使用的列竖式就知道了。我们再来看看其他计数法，大家一定见过的罗马计数法，是没有数字“0”这样的概念的。我们祖先发明的算盘，在运算过程中的确是有一个潜在的数字“0”的，但没有明确的表示出来，而我们现在见到的“零”是后来添加的。从这个例子可以看出，同样是计数，不同的文字有着不同的方法，也有不同的优缺点，因此文字确实有其不足之处，大家要相信这一点。 我们再来看几个例子。现代计数法中有很多种进制，比如二进制c八进制c十六进制，以及小时用到的二十四进制和分秒用到的六十进制，所以看到一个数字要想知道他表达的是多少，必须首先知道它采用多少进制。再一个，在文学作品中，文字的假象有很多，比如《花木兰从军记》中有一段描述花木兰做从军准备的段落，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。像这种描述你切不可硬生生的照字面意思来解读，她不可以跑一两个集市就置办齐吗？而且她要做的准备肯定也不止这四样东西。在我看来，这段文字想表达的有两层意思，第一层是当时的军事体制属于类似府兵制，一应军事装备都需要士兵自行购买，而不是政府统一发放；第二层是花木兰当时的确是临时打定的主意，才匆忙逐个购置，这就表达出花木兰替父从军时面临很大困难但拥有意志坚定的决心和品质。所以说看文学作品，切不可一味的扣字样，要理解作者想表达的真实意思。在其他领域也有相通的问题，比如孙子兵法讲“音不过五，五音之变不可胜听也”，这里只是一个比方，说明奇正战法的组合造成天下没有完全相同的战场形势，而是变化无穷的，切不可照音乐创作的方式来谋划你的战法。 我们再讲这个话题引入另一个层次。大家都应该听过“静坐”这个词，有多少人尝试过静坐？你能静的下来吗？对于这个词有个普遍的误解，认为静坐就是让头脑放空什么都不想。其实人的思绪是停不下来的，总要想着点什么，就算你睡着了依然不能停止。大家知道，人有七情六欲，这些反应到思绪中就是人总是被各种引导，有的是名利欲，有的是占有欲，但是由于现实条件的限制难以随心所欲，难免造成各种思想上的压力，表现出来就是焦虑c惆怅c憎恨或者喜悦c激扬c狂妄等等。究其本质，人因为个人的好恶对时间万物赋予了善恶的概念，得则喜，失则忧，就像是被外界事物牵引的玩偶，自己的情绪被外物所影响，不能自主。静坐的概念其实是忘掉外物，将自己的思绪从善恶中解脱出来。最常见的方法就是将注意力集中在自己的呼吸上，跟随着气的运行，体会自己身体的各种感觉。类似这样的东西很难用简单的词汇来表达，但为了便于大家记忆，经常还要尽量足够简短，象这样的词汇我们就要搞明白它隐含的意思，才能真正理解它。类似的还有物理学中的“静止状态”和基督教中的“真理”等。 生活中我们总是通过语言交流用文字记录，有的时候不自觉的会认为文字就代表了人的思想。其实我们稍加注意就会发现，人的思想转换为文字还要经过一个大脑的加工过程，这个过程中很容易引入个人的好恶c情绪和企图，很多时候输出的文字与本人的思想大相径庭，但是我们就是会不自觉间忽略这一个问题。造成的后果有的时候很严重，比如有的人写的文章非常好，读者透过美妙的文字断定作者是一个难得的人才或有高尚道德的人，从而毫无保留的信任他，从而导致了惨痛的教训。今天我们重点要说的是另一个例子，各国的法律都是用文字表述的，是否犯罪是通过法律条目的解读来决定的，但是解读的过程中就会出现很多与人类常识相背的结论，这个的确是当今社会的一个难题。但是其中最严重的问题还在于有的执法人员也依法律条文的解读来指导自己的道德感，这样会有钻法律空子的风险，这就是之前文章中说的高育良犯的错误。道德是受良知指引的，可以说是法律期望达到的未来，但受各种现实条件的限制无法尽如人意，但绝不可以用法律蒙蔽自己的良知，让自己的道德感发生偏离。 说到文字或语言引导人类的思想，还有一个妨碍我们正常思维的问题，我们举两个例子。一个是精神分析的陷阱，比如平白无故的说b有犯罪的倾向，b不管怎么说a都能找到说辞证明自己的推断。如果b说没有，a可以说他做贼心虚不肯承认；如果b不予理睬，a可以说无可辩驳；如果b承认，a可以说b终于良心发现。因此，大家生活中一定要注意精神分析不可作为犯罪推断的依据。另一个例子是人们在掌握知识的过程中，一般都有从文字吸收到转化为内在认知的过程，而在表达自己知识时还要还原为文字或语言，在以知识为依据分析现实问题时，如果有一定难度时还要借助文字来完成，这个现象在某些时候会迟滞自己的思维。比如你参加一个技能竞赛，要求从一个文字描述段落中抽取关键信息转换成规定格式的表格，这个中间大部分时候就是一个原样照抄的过程，在这个时候很多人不由自主的有一个思维过程，即先对照抄的文字进行一个含义理解，然后再按原含义照抄过来，这样就会一来影响速度，二来可能会抄错。解决的办法很简单，就是滤除理解的过程，只按照字形抄过去，当然这需要训练。 说到底，本篇是想跟大家明确一个大家都明白但容易忽视的问题，在阅读c表达或思考时要意识到它，培养一个理解穿透力的习惯思维。这样就可以获取更深层次的知识，领悟到文字或语言本来的意思，并在偶尔存在笔误或表述不当时具备一定的容错性，完成有效的沟通。其实，文字的这个问题可以表现在很多方面，大家在平时也很容易遇到，希望大家能够引起注意，不要任由它侵害我们的思维。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 善恶同源 世间万事万物本没有好坏之分，但因为人的主观强加而出现了是非善恶。一个事物对这个人是善的，对另一个人可能就是恶的；这个时候是善的，另一个时候可能就是恶的；在这个地方是善的，换另一个地方可能就是恶的。人因善恶而出现了喜欢和厌恶，好的东西越多就越高兴，坏的东西越多就越失落。相反的，好的东西越少就越失落，坏的东西越少就越高兴。人就像是提线木偶，其他人可以通过控制他获得的东西而控制他的情绪。虽然现实中这个情况并不尽然，但趋势是明显的。 说到底，人是感情的动物，拥有七情六欲，也对未知世界充满了好奇之心，总希望搞明白事物的运转规律，也天然的希望自己健康舒适等等。这些错了吗？没有！正是这些支撑着社会的进步和文明的发展，我们可不能在没有任何迹象的情况下认为有一个天堂在等着大家。但是，今天的问题是，人的喜怒哀乐总是被外部事物所控制总也不是什么好事。今天我们就来讨论一下这个纠结的问题，看看有没有改善的余地。 我们已经知道我们的情感是被外物牵引的，解决的办法也就很简单了，就是利用减法把我们关心的外物修剪一遍，只留下满足我们要求且足够少的部分，这样一来，我们的情感被牵引的部分就少了，也就可以得到更多的自由时间了。不过，难解的问题是，外物并不是那么容易修剪的，说修剪就能不再关心它，真的很难做到。对外物的关心起源于七情六欲，而七情六欲与人几乎是浑然天成，很难切割清楚。要做到这一点，就需要下一番功夫，而努力的切入点我认为就是想明白自己想成为怎样的人。 这也是一个老生常谈的问题，不过这次是以的角度来说的。对于这个问题，我没有什么特别的新想法，就大致描述一下我的认识吧。首先是在目标的指引下对自己的进行加减法，加法是充分的加强自己的目标，让人生多一些充实；减法是去除自己其实并不是特别在意的东西，尽量让自己的精力被过多的所牵引，释放自己的精神和身体。然后很重要的一点，在做减法的时候要注意保留最基本的东西，就像我们之前说过的基本契约，没有它就会让人类总体的发展蒙尘或受阻。最后就是在日常生活中，不断的强化上述思维，因为在不同的场景下，人的想法很容易发生波动，这个工作才是成败的关键所在，没有坚定的恒心是万万办不到的。 关于今天的话题有一个容易发生的误解。科学在今日，就像是天上的太阳受万民瞩目，也像是真龙飞腾让人心随身动。科学知识更是浩瀚如星辰，一日千里无边无际。很多人抱定一个想法，知识就是力量，认为只要自己掌握足够多的知识就可以人前显圣。于是，学习了很多方面的知识，但最后发现自己身心俱疲，也没看到自己预想的成绩。其实，知识也是外物的一种，依然要按照自己的追求进行裁剪，有很多的知识你是不需要去学习的，否则只会带来困扰。只有围绕自己追求展开的知识不断的强化，学到精深广博，才是你的王道，其他的只能算是辅助和一时兴起，千万见到知识就想把它学到手。话到此处，今天的话题就告一段落了，希望能对大家有些许触动和帮助。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 儿子的暑假游记 时间过得很快，儿子上幼儿园已经一年，学校有做成长手册的惯例，记录小朋友经历的点点滴滴。这件事情对我们来说也是非常好的，也可以说是对付我们懒惰的一种力量，因为记录当下的心情和体会，到以后也是一个难得的回忆。因此，对待这件事情我们一直都很认真。这次的任务是写暑假游记，像我这样的理科出生的人的确是个挑战，写完以后我决定记录下来。 1）玄武湖 远离喧嚣的人群，绿树环绕在四周，微风吹拂泛起粼粼的波光，小舟荡漾勾勒美丽的画卷。爸爸妈妈阿婆带着我，来到了玄武湖，背靠大地仰望天上的白云漂浮，乘坐鸭鸭船感受八方的微风拂面，正好赶上了一阵小雨来袭，我们在帐篷中跟风儿捉起了迷藏，这就是夏天该有的画面，给我留下了浓浓的记忆。 2）卫岗牛奶生产基地参观 牛奶从哪里来？我一直想知道。非常幸运的，阿婆阿公有机会带着我坐上了“卫岗直通车”，来到了卫岗牛奶的生产罐装厂区。一进门就见到两个奶牛塑像，叔叔阿姨带我们参观了好几个车间，我看到好多钢铁的零件拼接在一起组装的生产线和机器，它们有序又无误的工作着，一罐一罐的牛奶就这样生产出来。哪些机器零件就像我的积木玩具，仔细的堆叠就变成了火箭，变成了火车，变成了飞机，我喜欢这里，也喜欢美味的牛奶。看着这些新奇的东西，我希望有机会亲眼看到奶牛和牧场，看小奶牛软软的躺在草丛中晒太阳，看奶牛妈妈挤出白花花的牛奶，也许还有一望无际的草地，那一定是美妙的地方。 3）观看《绿野仙踪》演出 一望无际的绿野，一条金色的方砖路；睿智漂亮的精灵，骑着扫把的巫婆，善良的人们，伟大的法师。童话般的世界，离不开亲爱的家人，是他们支撑着我的生活，是他们带给我无穷的力量，只要添加上想象的翅膀和美丽的向往，随时随地光顾我的绿野仙境。 4）浦口码头乘坐大轮船 雄伟的大轮船飘荡在长江，古朴的浦口中山两码头留住了时间。江面上泛起万朵金光，围绕在好多货船的身边，巨龙般的长江大桥横跨江上，壮丽的夕阳映红西方。我喜欢大轮船，喜欢长江水，也喜欢浦口公园的绿色乐园。阿公阿婆常带我来，我已经熟悉了这里的一草一木，还是忍不住流连忘返，我就是你们的好朋友。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 初为作者的体会 已经好久没有来更新文章了，最主要的原因有两个。最先开始在生活中有了一些感悟，希望把它系统化的记录下来，就有了这个系列。等到上手之后，不知不觉当中被常规的定时更新的网络惯例带着一路狂奔，很快就陷入被动，有时就停下来休息一阵子，前段时间遇到自身其他事情就一直这样耽误下来了。第二个是开始写作以后，系统的整理自己思维的过程中，慢慢的意识到一件以前没有觉察到的价值观，从小老师就教导我们写作文不要言之无物。之前的认识就是不要没话找话，说一些没有新意或不知所云的话，现在多出了一个感悟是任何新思想必须投射到现实中，才有意义才能被人们接受，否则就是空谈也是言之无物。个人抽象出的东西，对自己认识世界，调整应对世事的态度是有意义的，如果能够联系效果才会更佳。面对现实中遇到的困难，运用自己的思想和劳动将它恰当的解决，承载在这个解决问题过程之上的思想和体现出的个人品质才更具有说服力。 为此，接下来的篇章我希望绝大部分都是这样的文章。在继续之前，我想再一次阐述一下推出这个系列的初衷，与大家共勉。 当今世界的社会乱象说到底是人文思想的缺失造成的，想要研究并找到解决这个问题的办法，无疑是一个巨大的工程，我正是希望在这方面奉献自己的一点萤火之光。不过，想是一回事，做是一回事，而做到则是另一回事。以前只是想，现在开始把自己想法说出来，算是做的开始吧，但做到则是无比遥远，极有可能是永远不可能达到的梦想。这中间最大的问题是，你不去做不知道自己的渺小，将自己的思想投射到人类行为的抉择中，尤如一个人身处大海中那样的若有若无。话又说回来，有一句台词说的好，“人要么忙着活，要么忙着死”，活着是重要的，而活着就要有活着的意义，我们不如去找一个目标，让生命变得有意义。 最后，我还想啰嗦一句，这段时间对于科学研究和人文建设我对两个词汇有了一点新的理解，记录在此，看看大家有什么想法，这两个词就是时不我待和成本核算。让我们先从科学技术的特性入手，再联系起来谈一谈他们之间的关系。 说到科学技术，终极目标是认识宇宙，现实目标是服务人类，大门类可分为数学c物理c化学c医学等等，这些学科中除了数学是人为创造出的一门思维体系完备c拥有自证性的科学之外，其他学科多多少少都是本着试图增加对大自然和人类自身的了解发展起来的。由于客观世界的复杂性，当今科学基本上还停留在建立关联事物之间可测量的因果关系上。虽然我们每天在享受着科学带给我们的巨大好处，但到底当代科学确实还有很大的局限性，还不能找到最根本的真理。比如力作用于物体，物体会产生加速度，这个只是从观察结果中提炼出的规律，为什么会有这样的规律目前还无从得知。这也是很多物理公式中存在各种固定系数的原因，比如摩擦系数，为什么特定材质的物体之间的摩擦系数是这个数呢？ 可是，我们就非要先搞清楚这个为什么才要继续向前吗？当然不是，现实的明智的做法是，在特定历史条件下，选择性的忽略一些无法刨根问底的难题而总结出对时下有用的结论，然后应用于现实，推动人类的进步。这里就涉及到我们忽略了哪些，同时又发展了哪些的问题。我们在有限的时间内取得一定的进步，并把它尽快的应用在现实中，这就称为时不我待。而研究过程中选择性忽略的哪些因素就称为成本核算。 换句话说，时不我待讲的是不要老是无穷无尽的研究，不懂得识别主要因素和必要因素，像浑水一样搅弄，始终不能得出对现实有用的结论。这个过程考验的是舍弃的智慧，很多事情都不能眉毛胡子一把抓，相关因素往往都是很多的，但是在有个特定的条件下，甚至是人为限定的某个环境中，部分因素的影响就变得非常的微弱。我们只要首先从理论和实验结果上找到这个规律，然后掌握如何创造这个条件，最后就可以省略部分的相关因素，从而得出一个切实有用的结论。 成本核算讲的是在取得成绩的同时不要忘记在这个过程中忽略的因素，这些因素是你这个结论附带的成本。这句话讲起来有点绕，这里的成本不是说发展这个规律的人的成本，而是在此成果基础上继续发展科学的人的成本。当一个规律为人们掌握时，应用它的工程师更容易记得规律如何作用于现实，而选择性的忘记那些被忽略的因素，这个现象就成为科学继续发展下去的代价。因此，在发展一个有用知识的同时，知识的输出者除了列出可应用于现实的规律之外，还应该忠实的记录下在得出上述规律过程中观察到哪些相悖的事实，以及针对性的忽略了哪些因素，如何设定了本规律会成立的条件。 之所以会说到这两个词，是因为现实中，人们更习惯于获取有用的知识，而忽略有用知识背后隐藏的东西。有些科学家也不排除为了营造自己光辉的形象，而故意抹杀自己观察到的相悖的事实。这些被隐藏的东西事实上都是有价值的，有些极其偶然情况下才发生的事情，需要后人经过很久才能再次发现，这中间浪费了很多人的精力。这些问题在科学研究中存在，在人文领域同样存在，也许还要更甚。 当然，这些只是偶然的一点体会，只是一个记录而已。最后，就着这个思路，我想为中医鸣一句不平。中医选择忽略和发展的东西与现代医学是有所不同的，就被说成是不科学的成果，我认为是不妥当的。只是角度的不同而已，都是人类思想和劳动的成果。接下来，请随我进入新一轮篇章吧。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 也谈中兴“缺芯”事件 4月16日，美国商务部宣布将禁止美国公司向中兴通讯销售零部件c商品c软件和技术7年，直到2025年3月13日。中兴公司董事长殷一民说，来自美国的禁令可能会使中兴所有业务陷入休克状态，公司受到了死亡威胁。这是美国蓄意发起中美贸易战的第一张王牌，按照美国一贯的做法，必然还有后续一系列有计划的措施。 消息一出，马上成为国际热点，各式各样的评论随之而来。有说中兴要完了，因为其所有业务都强烈的依赖高端芯片，而高端芯片主要出自美国。有说这是美国发起贸易战的一环，其实就是等着国家出面调停和向美国做出某种让步。有说一旦中国对美国农产品在国际贸易协定框架下的反倾销调查，美国就会因总统支持力下降而服软。很自然的还有一种声音，就是谴责中国为什么几十年来都没有发展起自己的芯片和操作系统，对此我们很快看到了很多国产芯片发展形势的报告，以及中国在芯片和操作系统上做过及正在做的努力，当然某些个丑陋的反面典型顺便被拖出来鞭笞了一回。说法和角度非常的多，这里很难一一列举。 对此次事件，我是想从两个方面谈谈我的想法。首先，社会发展并不是割裂的片段，美国的国策和技术实力决定了这样的贸易战是历史的必然，只是选择了这个时间和这种方式。中国在逐步走向强盛的道路上也必然会经过这样一个阶段，的确很困难，但是不经历咬牙顶过的体验，很难站在坚实的土地上，拥有遍览群山c风轻云淡的感觉。其次，一定要认识到这次的事件影响是非常大，波及面是非常广的，绝不可等闲视之。面对这样的局面，我们应该投入很大的精力去思考怎样处理，做出哪些布局，才能尽量减弱事件的冲击力，并取得长远的发展。 第一c从国家战略面来看，美国奉行的是霸权主义，其目的是把所有可能挑战他的国家控制在预期发展水平上，包括欧洲国家在内。对此，我们起码应该从两个方面下手。首先，不妨多向欧洲国家抛出橄榄枝，争取更多国家的支持，同时也可以争取加速欧洲国家和美国之间裂痕扩大的机会。其次，相当一部分美国人民并不支持的做法，确实可以通过系列措施给政府造成一定的内部压力，促使其放弃或推迟贸易战的进程。 第二c国产芯片公司可以借此机会制作一些芯片相关的科普宣传片，突出知识的趣味性和挑战性。营造一种投身芯片行业，经过努力奋斗取得成功和突破时的成就感满满的气氛。带动更多的年轻人产生对芯片行业的兴趣，将来加入到芯片研发的行列。如果已经取得了显著的成绩，这个时候总结提炼出来，既可以给国人打气，也可以争取更多的资源，还是一次绝好的打广告的机会，一举三得。 第三c在此形势下，完全可以在民族责任感的感召下，吸引在国外从事芯片的人才回国出力。这次事件可以明确的给原以为美国不会在全世界经济共同体的今天使用行业封锁招数的人一个明白无误的提醒，发展中国的芯片行业和基础技术研究是必须走的一条路。国家也势必会加强在芯片行业的布局和投入，一个新的契机就在眼前，不管是华人还是外国人都可以把握这个机会。 第四c这次事件充分的表明了一个国家的基础技术研究和教育是多么的重要。不过，我国目前的社会氛围对基础技术的发展并不是很好，关于这一点恰恰是最为根本和长远的解决问题的办法。为此，我认为至少可以做出如下几个措施：一）国家加大宣传力度，从公益广告c影视作品c学生教育资料等方面下手；二）加强政策引导，鼓励各种有利于基础教育的公司运营，这样可以从多样性上下手带动下一代青年投身到这个伟大的事业中；三）建立健全的技术研究成果鉴定系统，成立专门的标准化研究和制定机构，并在此基础上研发成熟可靠的技术成果鉴定产品，用于引导整体的市场行为。 最后，在这件事情上我们应该抱着什么态度处理它呢？将目光投射到整个人类社会之上，我们发现人类总体上是在做很多非常愚蠢的事情，一段时间内它阻碍了人类的进步，但也正是因为这样，才有了与此争斗中不断革新的社会体制和技术进步，人类大概就是在这样的矛盾斗争中缓慢的成长起来的。的这次贸易战无疑会阻碍中国的发展，但只要处理得当，这次事件何尝不是转变国人思维，奋发图强的契机。我相信国家领导人对此一定有良好的应对之策，不论是缓解贸易战的冲击力，还是营造国人奋发图强，创建长远发展的缜密计划上，都会在十多亿中华儿女的团结努力下取得预定的目标。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com