《石头记真相大揭秘》 正文 第1章 红楼梦书名另解 要看懂一个故事，当然得首先搞清楚故事的写作背景，写作年代，以及作者相关信息。然后《红楼梦》有意隐藏了这些信息，书的来历及作者，都故意写得含混模糊，玄之又玄。就连故事的“朝代年纪，地舆邦国”也失落无考。但《红楼梦》的奇妙之处就在于，作者看似字字小心，却又处处设伏；句句闲笔，却又无一闲笔。批书人更是不时地提醒我们：作者故意写得含混模糊的地方，“是画家烟云模糊处，不被蒙敝方为巨眼”（靖本批语）。 其实《红楼梦》的第一回就告诉了我们故事背景，不过这是一个重新演绎的神话故事。作者这样的开局又暗藏什么机关？其实，秘密就在这第一回里，就在这妇孺皆知的神话故事里，我们打开红楼之谜的钥匙，也就藏在其中。 1红楼梦书名另解 11红楼到底是个什么楼 说红楼，道红楼，这‘红楼’到底是什么？ 《红楼梦》里楼台亭阁那么多，也没有一座叫“红楼”的啊！那这本书怎么叫《红楼梦》呢？ 红楼究竟指什么？ 这边有位老先生说了：你们这些年轻啊，红楼是什么都不知道？红楼指的古代那些朱门大户c侯门公府人家，因为其家里的楼房啊大门啊，都刷了朱漆，是红光满堂的，所以才叫‘红楼’，或叫朱门。与之对应的是那些小户人家，叫做‘绿窗’。宋代有本《绿窗新语》，明朝有部《绿窗女史》，收录的就是这些“绿窗”人家小家碧玉们的故事。 老先生说得实在太好了，贾府是荣国公c宁国公，两家国公，特别是荣国府，那是‘敕造荣国府’，他们家绝对是名副其实的红楼朱门。 但这依然是表面的意思。刘心武老师就反复提醒我们了：读《红楼梦》千万得留心，如果你只看到表面的意思，或者是字面上的意思，那你会觉得《红楼梦》也不过如此，无非是公侯人家的家长里短c公子小姐的儿女情长，还没有民国版的《金粉世家》好看呢，更比不得《金瓶梅》让人来劲。 如果你能独具一双慧眼，透过字面上的表意而深入几分，你才恍然发现，这表面上的意思，不过是冰山一角，巨大的真相是深淹在水面之下。 那边嚷起来了：你这厮又要扯阴谋论了是不是？ 兄台稍安勿躁，并非是我一副小人心肠，实在是作者就是这么写的，不信你看连脂砚斋等批书人也是这么提醒读者的：此书是“草蛇灰线c伏延千里”“千万不要被作书人瞒去，方是巨眼”。 好了，那红楼二字，到底是想代表什么呢？当然关键在这个“红”字。 再一看，“红”字出现的地方不少，曹雪芹在“悼红轩”批删十载；贾宝玉点名要住进怡红院，自号怡红公子，是看到红的就心旷神怡。至于绛珠仙草c赤霞宫，这‘绛’‘赤’也是红色。 或许你会说，咱们是中国人，看到中国红当然喜欢啦，红色代表富贵，代表喜庆嘛。 这倒也有理，中国人有几个人不喜欢中国红呢？但奇怪了，喜欢就喜欢好了，为啥还“悼红”呢？为啥有“千红一窟（哭）”呢？ 有人说，这还不明白？这“红”就是指“红颜”，是指大观园里那些奇女子，都是贾宝玉的红颜知己，最后花落人散，当然要悼念啊，当然是千红一哭啊。 也对，但你能看到“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”，说明你就快要看到水面以下的真相了。 《红楼梦》的“红”，当然有“红颜”的意思，这是无可置疑的，作者开篇就说了，就是想写这些奇女子——“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？” 但如果只是为一众奇女子做传，何必写得这般隐晦，这般谨慎，还写得那般辛苦，那般悲怆，以至于是“字字泣血c句句含泪”最后还“泪尽而逝”？ 如果只是为奇女子做传，为何八十回后“迷失无稿”？为什么在清朝时此书长期被列为？为何刊印出版时要删除一切批语并且续写80回后？难道是因为80回后有不和谐的内容？还是少儿不宜？《金瓶梅》全篇都少儿不宜，也没见被砍掉后面。如果有少儿不宜的内容，就删掉那些字眼段落就好，何必连整个故事都砍掉？ 狄仁杰：（忍不住问）此事元芳你怎么看？ 元芳：（神情肃然地）这事定有蹊跷！从批书人的批注来看，《红楼梦》是写完了的，没有理由八十回连一页稿纸都没留下，这太不正常了，一定是有人，不希望大家看到八十回以后！ 狄仁杰：（微微一笑）没错！那是谁能有这么大力量，能彻底封杀删毁掉80回以后的内容？ 元芳：（想了想）是作者自己？ 狄仁杰：（白了一眼）你辛辛苦苦写出来，就是拿来撕着玩的？ 元芳：（突然一震）我想到了，是朝廷，只有朝廷才有这么大的力量！ 狄仁杰：（捋须笑道）佛曰：不可说，不可说啊。 元芳：阁老，那我们现在怎么办？ 狄仁杰：再精明的人也会留下蛛丝马迹，何况写《红楼梦》的此人，明显是意有所指c心有所寄，书中定是留下了很多线索。我送你一个字，这个字便是解开《红楼梦》之谜的钥匙！ 元芳：什么字？ 狄仁杰在元芳手里写了一字。 元芳：是个“朱”字，这个“朱”字跟《红楼梦》有什么关系？ 狄仁杰：（微笑道）朱，就是红；红，就是朱，怎么没有关系呢？ 元芳：（心中恍然，笑道）我明白了。 亲，你明白了么？ 12红楼梦，便是朱楼梦 红，便是朱；红楼，便是朱楼； 红楼梦，便是朱楼梦。 朱楼梦？是不是有点眼熟？ 第五十二回《俏平儿情掩虾须镯》，薛宝琴说她父亲到西海沿子上买洋货，有个真真国女子，念了首诗，开头两句便是： 昨夜朱楼梦，今宵水国吟。 原来书中已经告诉了我们，红楼梦就是朱楼梦！ 如果单纯看“朱楼梦”，也不觉得这个“朱”有什么不寻常，不就是指“朱门大户”嘛。但如果下面那句“水国吟”对照起来对，是不是让你想到另外隐藏的意思？再看一遍： “昨夜朱楼梦，今宵水国吟” 这完全是一副对仗工整的对联嘛。有人不服，下句‘水国吟’明显和‘朱楼梦’对不上。水，应该对应火，‘朱’是火吗？ 朱，当然不是火，但我们都知道，‘朱’属火。 我们先看这两句话是什么意思，大意是‘朱楼美梦早已是昨夜星辰，今晚高歌吟唱c嬉笑狂欢的，是水国人！’ 水国？何许国也？稍微联想下《红楼梦》的成书年代，就不难得知：水国，乃大清国之谓也。 当年皇太极改“金”为“清”，就是因为清属水。而明属火德，故取“水克火”之意，大清国不就是水国，水国不就是大清国吗？ 而朱，明朝皇帝姓朱，大明也叫朱明，那“朱楼”岂不喻指大明朝？朱，从字面上是红的意思，朱楼梦，可不就是红楼梦？ 自夏朝以来，历来王朝的国号，都是有五行属性，五个王朝一个轮回，而朱明朝是火德，属火，清属水。朱楼梦和水国吟，正好是火c水相对。 我们来捋一捋：红，就是朱；红楼，就是朱楼；贾宝玉怡红公子，看到“红”就喜欢，其实是看到“朱明”的就喜欢；那“千红一哭”，不就是千千万万的朱明子民在哭 可不是嘛，明朝灭亡多惨烈啊，前有李自成张献忠作乱，后有满清大屠杀，加之天灾瘟疫，尤其是朱元璋的子孙后代，被农民军追杀了，又被满清刨根总之各位去脑补明末清初那些悲惨画面，那场景能不“千红一哭”c“万艳同悲”？ 这么一段血泪史，史书没有记载，因为历史是胜利者书写的，大清国当年不会记载自己“杀人的武功”； 汉族文人也不敢写，因为那时候有史上最残酷的文字狱，乱写一个字，都能触犯满清统治者那脆弱而又敏感的神经，那就是无数个脑袋落地。 所以作者不得已，以他那如椽巨笔，隐隐约约c曲曲折折c真真假假地玩起了文字游戏。一边写一边哭，写书人在哭，批书人在哭，观书人也在哭，字字看来皆是血，十年辛苦不寻常，最后书写完了，眼泪也哭干了，终于将那一段被掩盖的血泪史隐藏在了《红楼梦》这部奇书里，以供后人为鉴。谁知道八十回后，依然被朝廷封杀，使得后人更加难以发掘出《红楼梦》的真相。及至二百年后的胡适，将《红楼梦》解读成了江宁织造曹寅孙子的身世自传说，从此，真相被彻底掩盖，一部血泪红楼竟然就这样变成了曹家红楼，甚至还被歪解成满清皇宫秘史！呜呼哀哉，天下事竟荒诞如斯，夫复何言，唯有再斟一杯“风露清愁”，与“万艳同杯”，共“千红一哭”！ (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第2章 书名另解：石头与风月之谜 13红楼梦为何又叫《石头记》？ 我们知道《红楼梦》原本是叫《石头记》，书中开篇交代了书的来历。 从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风一月一宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。 有朋友说，叫《石头记》很好理解嘛，因为这个故事就记载那块大圆石上啊，《石头记》说的就是石头上记录的一个故事。 说得太好了，我也是这么想的！但我依然觉得这只是字面上的意思，因为那不是一块普通的圆石，那是女娲补天剩下的石头，那是幻化成通灵宝玉，在富贵场中c温柔乡里经历了一场梦幻的石头，这个故事可以说是这块石头的自传。当然不是红学家说的曹寅孙子的自传，曹家子孙何德何能以女娲补天石自居？ 除此之外，石头还有什么所指？ 不急，我们在第二回就找到答案了。请看： 雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，〖甲戌侧批：点睛神妙。〗从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。（第二回《冷子兴演说荣国府》） 贾雨村说他去了石头城，见到了宁国府荣国府。甲戌本的批注也很有意思，说“点睛神妙”。说“石头城”三字可谓是点睛神妙之笔，我看还不如叫“点题之笔”。 书名叫《石头记》，贾府在石头城。红楼梦的故事发生在贾府，那就等于说发生在石头城，红楼梦是贾府的故事，就等于说是石头城的故事，那《石头记》岂不指的是“发生在石头城的一段旧事”。 石头城在哪里？古代叫金陵，现在叫南京。南京的朋友们都知道，南京又叫石头城。 南京是什么地方啊？那是大明朝的开国之都，直到朱棣迁都北京，那南京也依然是与北京并列的都城地位，大明朝行政区划也称作“两京十三省”。 又有朋友说了，贾府不是在北京吗？怎么在金陵了？ 问得好，贾府的的确确在京城，甄家是在金陵。可书中为什么说贾雨村是在“石头城”看到了贾府？呵呵，这就是作者用笔狡猾的地方，书中只说贾府在石头城，但并没有说石头城是金陵，读者也可以将京城当做石头城。但明清时候的人，谁不知道石头城是指金陵呢？ 另外警幻仙子带着贾宝玉在各个司参观的时候，明明指着金陵的册子，却对贾宝玉说“贵省”，也是把贾家当做了金陵人。所以有读者迷惑了，贾家到底在北京，还是在南京？ 这就是，假作真时真亦假，这北京也好，南京（金陵）也好，不都是大明朝的京城吗？甄家在南京，贾家在北京，真真假假，那不都是一家吗？ 所以，石头城，在书里是指北京，事实上，石头城是指南京，那这样看来，石头城的故事，便是“北京和南京”的故事，说到底便是‘明朝’的旧事。 《石头记》乃石头城旧事，说白了乃是明朝旧事也！ 别忘了，大明朝在1644年李自成攻进紫禁城后，其实还没有真正灭亡，大明的国号还在呢，就像探春说的“百足之虫死而不僵”，大明朝廷又回到南京，又坚持了几十年。历史上称作南明。而《石头记》，写的便是1644年前后至南明灭亡这段不为人所知的历史。 当年朱元璋在南京建国，后来朱棣迁都北京，崇祯末年，明朝又回到南京。所以，石头城，既指南京，又指北京，其实指的是“两京十三省”的大明朝。 笃信曹雪芹家世说的读者肯定不服气，你看曹家是江宁织造，在南京，后来被抄家，搬到了北京，所以在曹家人看来，石头城既指南京c又指北京，反正都是他们的家，现在在北京的家是贾家（假的家），原来南京的家是甄家（真的家）。你怎么鬼扯什么明朝c南明的？ 咳咳，（没话说了吧）我不是没话说，我是口干了要喝口水。咳，接着谈下一话题！ （你别岔开话题啊） 我不是岔开话题，我是见你中“曹学”的毒太深，我现在在对你进行“话疗”——谈话治疗，前面那个疗程不管用，我得换个话题，对你进行下一个“疗程”。 14《风一月一宝鉴》之‘风月’之谜 我们又知道，红楼梦也曾叫《风一月一宝鉴》。甚至在《吴氏石头记批删本》开篇有段批语，明确告知是清初大诗人吴梅村（吴伟业）写的《风一月一宝鉴》，并说红楼梦便是以《风一月一宝鉴》为蓝本而丰富润色而成的（关于吴本的事，后面再谈）。那这书名又有什么玄机？ 有客官说了，这风月二字，不更加证明了《红楼梦》是部风月小说吗？可能是太容易被当做风月艳情读物，所以作者后来没用这个名字。 如果这么想，那又是中了作者的障眼法。风一月一宝鉴，在书中可是明明白白出现过的，是却有其物的（不像红楼梦，书里并没有叫‘红楼’的楼）。 在第十三回《贾天祥正照风月鉴》，贾瑞中了凤姐的相思局，结果患病，跛足道人送给他一面风一月一宝鉴，这镜子正面是美女，背面却是白骷髅。看背面病很快就好，看正面就沉溺其中死得快。我们不妨来回顾这一段： 贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有些意思，我何不照一照试试。”想毕，拿起“风月鉴”来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，〖庚双夹：所谓“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”是也。作者好苦心思。〗唬得贾瑞连忙掩了，骂：“道士混账，如何吓我！”“我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐一番，凤姐仍送他出来。 再读红楼，最吸引我的是这条批语中的诗： 好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人。 这些红楼掩面人，很快就要变成青冢白骨了，可笑贾瑞还沉迷于风月的假象而不能自拔，最后也丢了性命。 前面我们已经点明了“红楼”的寓意，那红楼掩面人，当然是指朱明子孙，甚至可以指千千万万的明朝遗民，他们都曾经是红楼里的红颜，如今都成了青冢里的累累白骨。 正所谓： 白骨如山忘姓氏无非公子与红妆。 那位笃信曹学的朋友，曹家可有“白骨如山”乎？曹家可有“忘姓氏”乎？ 接下来的笔墨更是奇峭了： 代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士，“是何妖镜！若不早毁此物，〖庚双夹：凡野史俱可毁，独此书不可毁。〗遗害于世不小。”遂命架火来烧，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？” 贾代儒要烧镜子，已是很奇怪了，镜子怎么烧？批书人的话更奇怪——“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。这到底是镜子还是书？说野史可毁，言下之意此书是正史，不可毁。 原来《风一月一宝鉴》不只是一块镜子，乃是一部隐写的正史！ 鉴，以史为鉴，可以知更替。宝鉴，便是宝贵的历史借鉴。 那风月又当做何意解？ 风月是指风花雪月吗？那依然是字面上的。风一月一宝鉴的本意并不是要告诫后人不要沉溺女色，而是一部隐写的历史，是充满白骨血泪的历史借鉴。 那风，究竟指什么，月，又是指什么？ 旁边看过某刘姓大师在某讲坛的讲座，脱口而出：月喻太子，月就是指康熙时期的废太子胤礽！ 好吧，姑且认为你说得对，那“风”指谁？ 这位愣了愣：风我不知道，但我知道“日”是什么，“日”是指雍正，月是指废太子，日月双悬照干坤嘛。 我我c我日勒个去！ 其实，风月二字，在那个时代，更多的是让人想到“清风明月”，但不能随便说出来，因为有人将“清风明月”入诗，结果引来杀身之祸。 那就是著名的“清风诗”案，是明末著名文人徐干学的儿子徐骏，写了那句“清风不识字，何故乱翻书”，从他家里还查出了“明月有情还顾我，清风无意不留人”这样的反诗。徐家有当时闻名天下的藏书楼——传是楼，由于书实在太多，朝廷要从里面找“反动”书籍和文字实在太麻烦，所以雍正下令干脆一把火烧了传是楼，将徐骏斩立决，将已经死了的徐干学平坟，差点开棺戮尸。 风月，就是清风明月，就是喻指清朝和明朝，风一月一宝鉴，便是指“清兴明亡的那段历史”，这样的历史，野史写得乱七八糟，正史又不记载，唯有这《风一月一宝鉴》记录了，当然是“烧不得”。“烧掉”了，那就意味着这段民族血泪史就被彻底遗忘了。这也是一大批文人费心费力冒着掉脑袋的危险创作c批删c润色c抄录c传播这部旷世奇书的真正原因所在。 关于吴氏石头记 坊间又称癸酉本（吴祖本）。2008年《吴氏石头记增删试评本》传出时，传录人刘俊俊曾将其命名为‘何初本’，因为藏家姓何。但由于文本最后有一段批语“本书至此告终，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣。”表明此本是癸酉年誊录完成的，所以民间红学界称之为“癸酉本”。也有人依据这段批语，认定《红楼梦》的作者是吴梅村，加之此本的书目是《吴氏石头记增删试评本》，又称此本为“吴祖本”。意思是《石头记》是源自吴梅村《》的祖本，《红楼梦》是曹雪芹等人在其祖本的基础上丰富完善而来的，并有该本前面一段批语为证：“此书本系吴氏梅村旧作，共百零八回，名曰《風月宝鉴》，每回仅三四页也，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，闲置几十载，有先人几番增删皆不如意，也非一时，吾受命增删此书莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之，另改名《石头记》。” (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第3章 女娲补天故事里的玄机 《红楼梦》开篇就写了个神话般的故事——女娲补天，剩下最后一块石头荒废没用，就是这块“无才补天”的石头，引发出后面一段故事来。 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山练成高经十二丈c方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 女娲补天的故事大家耳熟能详，也有说《西游记》里傲来国花果山上那块灵石也是女娲补天剩下的，后面育化成了孙悟空。《红楼梦》一部儿女风月小说，怎么也有这种神话？那块石头（后来的通灵宝玉）原本有“补天济世”之才，却造化弄人，“无力补天”，以至于哀叹悲号。江宁织造曹寅的孙子，莫非也发出过“无力补天”的哀叹么？我们并没有发现这样的证据。再说曹家要“补天”，补谁的天？曹家是满清的奴才包衣，当然不会补明朝的“天”，而大清朝如日中天，不需要他家来“补”。 我们还是简单说说女娲补天故事本身：上古时代北方水神共工和南方火神祝融大战，水神怒触不周山，导致“天倾西北”c“地陷东南”，人民深处水深火热之中，面临灭亡的绝境。所幸女娲炼石补天，拯救了人类。尽管如此，还是引发了史前大洪水，特别是东南，一面是长江河水泛滥，一面是东面海水倒灌，整个东南一片汪洋。 而在明末清初，何尝不是“水火大战”，大明子民面临亡国亡家甚至亡种的绝境？ 北方水神是谁？北方属水，当然是水国，大清国！ 南方火神是谁？自然是明朝，明朝属火德。 水国清朝连年从东北杀出，李自成张献忠从陕西（西北）杀出，一路杀到北京。崇祯皇帝自杀，——对大明子民来说，不正是“天塌了”吗？明朝亡于西北李闯之乱，不正是“天倾西北”吗？ 崇祯死后，明朝在东南一带苟延残喘，很快北方水国清朝围追而至，南明有识之士只能在东南沿海一带组织抗清。这不就是“地陷东南”吗？东南之境眼看也要沦陷了，大水汹涌而至，堪比史前大洪水。东南抗清，不就是抗击“水患”吗？清国，水国也；清，水也。 火神c水神大战的结果是什么？跟上古时代那场战争一样，“天倾西北”c“地陷东南”。要问证据，《红楼梦》第一回第一句便是： 当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。 天倾西北，天塌了，所以才有女娲补天；地陷东南，所以才水患肆虐。但这一次，没有了大禹这样的治水英雄，中华大地彻底沦为了‘水国’（大清国），所以才说“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”。 这是一块女娲为补天炼成的石头， 这又是一块无才补天或者说补天乏术的石头， 他日夜悲叹，仅仅是因为自己无才补天吗？ 还是因为如今已经‘变了天’，东南也已经地陷成了‘水国’？ 补天石，通灵宝玉；石头城，石头记这本书说的既是补天石或通灵宝玉的故事，又是石头城之旧事，这块石头不简单。搞不清这块石头的深刻含义，就可能看不懂《红楼梦》。 同样，看不懂开篇‘女娲补天’神话的背后隐喻，也看不懂《红楼梦》。因为作者是借这个妇孺皆知的神话，来隐晦地告诉读者红楼梦的故事背景：明朝的‘天’已经塌了，明朝的‘地’已经陷了，朱楼（明朝）已在梦中，如今是水国天下，水国人正在饮酒高歌c浅唱低吟。 第一章所探讨的，其实都是《红楼梦》的写作背景，弄清了这个，我们才能更好地挖掘分析人物c故事，至于作者的问题，我们依然先不做探究。其实作者具体是谁，已经不太重要来了，但我们大体已经得知，作者c或者说红楼梦的创作班子（执笔c批书c润色c抄录c传播）的身份，他们显然是明亡后的遗臣文人集团，他们以文学的手法，隐写了那段国破人亡的血泪史。 下面我们来把整个故事背景捋一下。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第4章 红楼梦里的“末世”情结 1红楼梦故事背景的时间及地点 讲故事首先得交代故事发生的时间c地点，可《红楼梦》明白告诉我们，此书是“朝代年纪c地舆邦国”皆失落无考。真的是“失落无考”吗？当然不是，是不能说，说了就招来文字狱。尽管书中没有直说，但还是隐约交代了，这便是作者“用笔狡猾”之处，可叹二百多年来，没多少人看出来。在清朝时，是有不少人看出来了，但那时候看出来也不敢随便点出，就像“皇帝的新衣”一样大家都揣着明白装糊涂。然而时间久了，装糊涂成了真糊涂，慢慢地真的没多少人看得懂红楼梦背后的隐喻了，特别是到了民国及1949年后，仅有的“明白”人，如蔡元培c潘重规等，也被公然否定了，整个红学界进入了集体“糊涂”时代。 11时间：红楼梦里的“末世”情结 红楼梦到底发生在什么时间？是明朝还是清朝？还是其他朝代？书中就是不说，但又时不时地点醒读者，故事发生在“末世”。 “末世”一词在书中以及批语中多次出现，我们不妨将前八十回里的列举出来： 这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世 才自精明志自高，生于末世运偏消 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才 此外书中的诗词也不时地描绘出“末世”的光景： 忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽； 三春去后诸芳尽，各自须寻各自门； 白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦； 白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆； 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 至于2008年爆出的“吴氏石头记”里面说的“末世”就更多了，而且“末世”所指更加明显。但吴本目前并未受到红学家认可，暂不拿来说事。 批语里面也多次提到“末世”，批书人是欲言又止，似有所指，在这也不详列，免得学究味太浓，扫了各位看官的兴致。总之红楼梦里，虽然里面口口声声说这是太平盛世c这是“太平不易之元”c良辰美景之日，可字里行间依然弥漫着浓浓的“末世”情绪。 有人说，这“末世”是指贾府的“末世”，不是指整个时代c整个社会。甚至按照红学家的解读，将贾府等同于江宁织造曹家。解释得头头是道：你看曹家被抄家，“曹雪芹”从钟鸣鼎食之家沦落为“举家食粥酒常赊”，对曹家来说可不是“末世”吗？ 被抄家了，对曹家来说勉强算得上是“末世”，但似乎应该叫“末日”才对。说“末日”也不对啊，曹家虽然被抄家，但没人被砍头，更没被诛九族，曹家子孙一直繁衍至今，何来“末日”？ 末世，世者，时代也。末世，字面意就是“最末的时代”。末世，应该是指整个时代整个社会的兴衰，而非一家一姓之荣枯。 《红楼梦》虽然表面上是说贾府的“末世”，但开头就配了个女娲补天的神话。女娲之所以补天，是因为“天塌了”。水神和火神大战，导致“天掩西北c地陷东南”，这才是真正的“末世”。因此，《红楼梦》故事发生的时间就是“末世”，具体指什么朝代年纪？那还用说吗？当然是指水深火热c生灵涂炭的明末乱世。史学界有人说“宋亡之后无中国，明亡之后无华夏”，明朝是最后一个汉人王朝，对千千万万的汉人来说，明亡绝对是最大的“末世”。 12地点：生于富贵乡，魂归太虚境 故事发生的时间是“末世”，那地点呢？说得很清楚，是在“石头城”，贾府就在石头城。石头城就在京城，明清的京城是指北京，但石头城是指金陵南京。前面也说了，北京也好c南京也好，都是明朝的京城，明朝行政区划是“两京十三省”。京城是贾宝玉，金陵是甄宝玉，明亡后，满清攻入北京，捡到了现成的江山。但满人非我族类，在天下人心里绝非正统，故曰“假宝玉”；而明亡后，在金陵南京还有朱明皇室苟延残喘，史称“南明”，在汉人心中，南明虽小，却是正统，故曰“真宝玉”（关于宝玉的隐喻后面再说）。 当时一僧一道便是要带石头去那“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业”。大明朝可谓是“昌明隆盛之邦”，朱明皇室可谓是“诗礼簪缨之族”，北京c南京都曾是大明的“花柳繁华地，温柔富贵乡”。这些对应在书中便是指石头城里的贾府c贾府里的大观园。 《红楼梦》通篇的故事几乎都发生在贾府和大观园，贾宝玉和一干裙钗就在这“温柔富贵乡”里享受这盛世繁华，无奈好景不长，赶上了“末世”，最后是“家亡人散各奔腾”，所有人都赶往太虚幻境销号。 那太虚幻境在哪里？又有何寓意？ (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第5章 太虚幻境在哪里 太虚幻境是甄士隐和贾宝玉梦境中见到的场景，难道这世上真有这么个地方？太虚幻境究竟在哪？我们先看看“太虚幻境”在文中的出处：就在第一回，甄士隐当时抱着女儿英莲在街上，遇到一僧一道： 意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。” “在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号”！ 短短一句话信息量很大，一是指明了地点：北邙山。二是强调“会齐了”，显然最后魂归太虚幻境的，绝不是甄士隐一个人，而是很多人。三是去“销号”。这就有点《封神演义》的味道了，在那场封神大战中，被斩了神仙妖魔，都是一缕魂魄前往封神台销号，最后等着姜子牙封神。封神演义里有个封神榜，红楼梦里有个情榜。神仙妖魔们最后都“会齐了”入了神仙榜，看来红楼梦里的人物都是“会齐了”入了情榜（关于情榜后面再说）。 我更关注的是“北邙山”三个字，前八十回里，“北邙”一词就在这里出现一次，而在通行本后四十回里，也出现一次，不过是用在林黛玉身上，借李纨的话是林黛玉这么有才情的女子，“竟这样小小的年纪，就作了北邙乡女”。 而真正的“北邙乡女”应该指香菱，在很可能是真本的《吴氏石头记》里，这个词正是出现在香菱的故事里：在八十一回，就在香菱遇难的那个夜里，香菱在睡梦中看到， 隐隐约约面前站立一人，是个暮年道士，上去一把搂住他大哭：“我可怜的有命无运的儿啊，爹爹来看你了，儿将做北邙乡女，为父怎不痛断肝肠。” 忽然一僧一道飘然而来，推开士隐，拽着香菱要带往太虚幻境销号。 （吴本第八十一回惜昵近公子做良媒讳笞罚丫鬟结恶党） 吴本这个情节故事安排得与第一回香菱的故事完全对应，都是“北邙山”，都是去太虚幻境销号。在吴本里第八十一回香菱就被夏金桂害死了，难怪《红楼梦》刚到八十回就断掉了，因为从八十一回开始，红楼的故事越来越不“和谐”了，越来越有碍朝廷时局了，所以才会“迷失无稿”，所以才有高鹗续写后四十回。而高鹗很可能也看过吴本，于是将“北邙乡女”这词移花接木到林黛玉身上。这种事高鹗没少干，后面我们还会谈到。但不管怎么样，还得感谢高鹗c程伟元，没有他们，恐怕连前八十回都保不住。 这北邙山到底在哪呢？又有什么玄机？中国名山大川那么多，为何要在北邙山会齐？ 北邙山，在中国那是确有其山，而且那几乎就是汉家陵阙的代名词。 北邙山位于河南省洛阳市北，整个陵墓区不过方圆几十公里，但目前发现的从秦汉到两晋，从北魏东周到隋唐，单独帝王陵就24座。还有秦相吕不韦墓c唐朝诗人杜甫c大书法家颜真卿等历代名人之墓。正如唐代诗人王建的诗云：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”。 此外北邙山还留下了“老子炼丹”c“吕祖报恩”c“重阳作诗”c“洞天福地”等神话传说，历朝历代咏颂北邙山的诗词多不胜数。北邙山的西端有仰韶文化遗址，这是华夏民族新石器时期黄河中游地区人类文明的一个发祥地；在其南端是著名古都洛阳，先后有十三个王朝在洛阳建都。北邙山可谓是中国最有名的风水宝地，故有“生于苏杭，葬于北邙”之说。这也难怪自东汉以来，便是汉人王朝帝王将相的陵寝所在，皇亲国胄，达官显贵，名人名流也以葬于北邙山为荣，寻常百姓可没资格魂归这里。 而红楼梦中人都要在“北邙山会齐c去太虚幻境销号”，其寓意还不明显么？红楼梦里的人物是什么身份，凭啥能去北邙山会齐？很显然，这一方面暗示了书中人物的汉人身份和非同小可的身世，另一方面也预示了红楼梦是“白骨如山”的大悲剧。 江宁织造的曹家只是满清的包衣奴才，虽祖上是汉人，但早已算是满清贵族，有何资格又有何脸面要“在北邙山会齐了去太虚幻境销号”？就连满清皇室贵族都无人安葬在北邙山，更没有记录说北邙山是曹家的祖坟地。何况曹家只是被抄家，并没有“白骨如山”的悲剧。因此从北邙山一词就很好地驳斥了“曹学”的荒诞，同时也提示我们：《红楼梦》是一部隐写汉人生活历史的悲剧文学。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第6章 “一僧一道”大揭秘 书中第一回的一僧一道，一个叫茫茫大士，一个叫渺渺真人，他们是全书重要的线索人物，看懂他们身上的隐喻，有助于我们解读其他人物及其全书的脉络情节。 这一僧一道，是神仙人物，携通灵宝玉到人间历幻一番。到人间，此一僧一道则化作了癞头和尚c跛足道人。 此后这两人在书中或明或暗的出现，草蛇灰线，神出鬼没。在甄士隐c林黛玉c薛宝钗c贾宝玉c贾瑞c王熙凤c柳湘莲等故事里多次间接或直接出现。 161道度男c僧度女 新版红楼梦（李少红导演）电视剧出现很搞笑的情节，每次都是“一僧一道”同时出现。书中并不是这样，书中是严格按照“道度男c僧度女”的传统安排两人交替出现的。 一僧一道同时出现的地方： a第一回甄士隐做梦梦见； b第一回甄士隐抱着女儿英莲在街上遇见； c第25回王熙凤和贾宝玉同时中了马道婆的“魇魔法”，一僧一道同时出现； d吴本第81回，一僧一道同时出现，推开甄士隐，接走香菱（与第一回甄士隐抱着女儿英莲在街上遇见他们想对应）； e吴本最后一回最后一僧一道出现，将通灵宝玉带回到青埂峰下。 （癞头和尚单独出现）的地方： (1)林黛玉的说有个和尚让她出家，告诫她“听不得哭声c见不得外姓人”； (2)薛宝钗体内有热毒，有癞头和尚给她“冷香丸”方子，又说金锁也是和尚给的； (3)在度香菱时，虽然一僧一道同时出现，但一方面也有甄士隐在旁边，另一方面说话的是那个癞头和尚，他见到英莲（香菱）大哭，说“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚”，还追着甄士隐说“舍我吧，舍我吧”。所以虽然在甄英莲的故事里，两人同时出现，其实也遵循了“僧度女”的传统，跛足道人并没有要去把英莲抱走。 （跛足道人单独出现）的地方： a度甄士隐，跛足道人唱‘好了歌’，甄士隐与之同去； b度贾瑞。风一月一宝鉴的故事； c度柳湘莲。柳湘莲出家去了道观。 162一僧一道各自的宝贝 还有一点要注意：通灵宝玉是‘一僧’的宝贝，风一月一宝鉴是‘一道’的宝贝。 那石头是‘一僧’用佛法将其幻化成通灵宝玉，是放在一僧手里，可以算作一僧的宝物。所以书中凡是出现与通灵宝玉相关的地方，癞头和尚必定出现。在贾宝玉中了“魔魇”时，也是癞头和尚将通灵宝玉放在手中抚摸“青埂峰一别已十三载也”。贾宝玉动不动就说出家当和尚，而不是做道士，也是与“一僧”是通灵宝玉的主人有关。 而风一月一宝鉴，是一道（跛足道人）的宝贝。集中在贾瑞的故事那里，跛足道人给贾瑞送镜子，后来贾代儒要烧掉镜子，跛足道人马上出现“谁毁‘风一月一鉴’，吾来救也！”然后将宝镜带走。 这一僧一道，看似两人，实为一体，他们即使癞头和尚和跛足道人，又是后来的空空道人与情僧。空空道人易名情僧，《石头记》也改名为《情僧录》。 163癞头和尚“癞头”之隐喻 先看那和尚是怎的模样： 鼻如悬胆两眉长，目似明星蓄宝光。破衲芒鞋无住迹，腌臜更有满头疮。 这面相上看，这和尚是贵人之相，绝非俗流。可奇怪的是，这么个大富大贵之相的人，做了和尚还不算，偏偏还是个癞头，而且还很腌臜！书中说他是“腌臜更有满头疮”。癞头是指长了癞头疮，头上有的头发掉了，有的还稀稀落落的留着，那一片疮痍，十分难看。 这和尚不是神仙茫茫大士转世么，神仙也会长癞子头？？他前世究竟遭受了怎样的劫难，才造成这般面目？ 其实这很容易让我们想到了清初对汉人的“剃发令”。当时满清强令汉人剃发，因为剃发，多少人头落地。而满人的发型是金钱鼠尾头，周围一圈都剃去，滞留后脑勺一小撮头发弄成辫子，恰好能从一个铜钱穿过，故叫金钱鼠尾头。后来满清发型经历了演变，辫子更粗了，后面的头发更多了，所以辛亥革命前后将其贬称为“豚尾头”（即猪尾巴头），柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》：“忘上国之衣冠，而奉豚尾为国粹。” 金钱鼠尾头，比后来的豚尾头更加难看，你说他是“光头”，他偏偏有一些头发，秃秃落落的要多糟心就又多糟心。何况清初那时候剃发的工具可没有现在的优良，剃发过程中又伴随着暴力，因此很容易剃破头皮，形成疮疤。那么难看的发型，再加上剃发造成的伤疤，不就像癞头疮吗？（时也有暴力剃发，对走资派c黑五类分子剃阴阳头，好好的一个人，被剃得跟癞子头一样）。 如果这样来解读就好理解了。癞头和尚的癞子头，是喻指千千万万的汉人被满清“剃了发”，弄得满头腌臜十分难看。，再结合贾宝玉的那句名言“看到女子就清爽，见到男子就觉得浊臭逼人”，就更易理解了。因为“剃发易服”是针对汉人男子，汉人女子并没有（所谓男降女不降）。汉人男子被剃得满头疮疤c跟癞子头似的，再配上满人的服式，那真是要多难看有多难看，难怪贾宝玉会觉得“浊臭逼人”。 这癞头和尚虽然头上有癞子，但“鼻如悬胆两眉长，目似明星蓄宝光”，暗示他相貌不凡，有着不屈从俗流的昂扬正气。这象征着汉人虽然头发被剃了，被剃成了癞子头，但汉人高贵的精气神还在。 154跛足道人“跛足”之隐喻 再看那道人又是怎生模样： 一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。 跛足道人出身来历十分不凡，家在蓬莱弱水附近。癞头和尚是相貌堂堂，跛足道人是根基了得，可现实中一个是癞头，一一个是“跛足”，而且邋里邋遢c拖泥带水的。 关于“跛足”的隐喻比较费解，可能难以服众，大家姑妄听之就好。我认为： 跛足——“一足高来一足低”，是隐喻明亡清兴后满c汉力量的不均衡c不和谐，满人成了统治者，广大汉人成了下等的c受压迫的群体，那跛了一足，就象征着汉人，它的地位低了一等，它受压迫（承受身体大部分重量），只能借助拐杖勉强支撑。 “浑身带水又拖泥”，说明他身上污浊，可以联想到前面说的“污浊男子”（后面解读贾宝玉时再着重解读）。 再结合跛足道人的宝物“风一月一宝鉴”，我们可以更好地说明这一点： 风指清风——满清，月指明月——明朝； 风指镜中的美人，月指镜中的白骨。 清风和明月比起来，美人与白骨比起来，不就是“一足高来一足低”吗？ 再看全书的整个意境： 风，是得意的，风是严酷的，风是无情的这都符合“风”对清朝的象征与隐喻； 月，是晦暗的，是孤独的，是令人伤感怀悼的，这符合那个时代人民对“大明之月”的追思与伤怀。 月黑则风高，寒风肆虐，则明月被隐晦不见，所以书中的“风和月”，不也是“一足高来一足低”吗？ 所以书里的林黛玉是骂东风，教香菱写诗咏月。这个问题后面再详谈。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第7章 关于神秘的吴氏石头记 红学家考证出《红楼梦》通行本的后四十回其实是续写，真正的红楼梦在八十回后突然“断”了。这是红学研究的重大成就。那八十回后究竟是怎样的故事，除了脂砚斋c畸笏叟等人的批语留下只言片语供人猜测之外，几乎找不到其他任何直接资料，也就是八十回后的内容被删改得干干净净，以致于不少红学家认为，曹雪芹刚写到八十回就去世了，有那段著名的批语为证——甲戌眉：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。（因为这段批语引发了红学界关于曹雪芹逝世时间的大讨论，本书就不凑这个热闹了） 本来以为《红楼梦》如同断臂维纳斯，是永远的缺憾美了。谁料在2008年一部号称是红楼梦后二十八回的本子在网络上突然爆出，这个本子粗劣的封面上赫然写着“吴氏石头记增删试评本”。 这个本子的持有者是安徽阜阳一位叫何莉莉的网友（化名，真实姓名c性别不详，持有者不愿公开）。据藏家透露：“祖父是山西人，这个本子是解放前祖父在山西某战场上当军医的时候，祖母是随行护士，一个伤员交给祖母的，应该是个民国时期的过录本，不知是别人凭记忆还原的还是直接抄的。”这个本子分12册，每册九回，一共是108回。封面题为：“吴氏石头记增删试评本”。这个本子通本带有大量朱批，其中有些批语是其它石头记古本所没有的。有落款的批语中，有一部分是署名“畸笏叟”c“棠村”等。除了批语，这个本子前八十回的回目和正文也存在很多异文。 原本这绝对是文学界红学界轰动性的大事件，但这个本子从爆出至今，没有引发预想的轰动效应。主要是官方红学界对此本持保留态度，很多红学家干脆认为这是伪本。但这个本子在网上一公布，就受到了广大民间红学c草根红学家的追捧，并以此为证据来驳斥官方红学，因此对于这个本子，一直是口水多过茶，争议不断。 按照这个本子的故事，八十回以后的红楼梦，完全是惊世骇俗c匪夷所思。但令人拍案叫绝的的是，后二十八回的人物命运结局c情节脉络结构，完全符合前八十回里的伏笔c判词c批语，那些让人看不懂的红楼谜团，看了此本的后二十八回，顿时让人豁然开朗c恍然大悟。这个本子的突然爆出，让胡适c周汝昌c刘心武等人的红学研究彻底成了笑话。对此官方红学界，始终对这个本子拒绝评论。 吴氏石头记，根据这个本子里的前言以及最后的一条批语提示，《石头记》的原作者是明末清初大诗人吴伟业，即吴梅村。在第一回有个引子，在通行本里是很简单，是这么写的： 此开卷第一回也作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵“之说，撰此《石头记》一书也，故曰“甄士隐“云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者；虽我末学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？“故曰“贾雨村“云云 此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。 但在有的本子里还解释了第一回的回目“风尘怀闺秀”的来历，所以引子部分后面不太一样，是这样的： 敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉？故曰’風尘怀闺秀’。”乃是第一回题纲正义也。开卷即云“風尘怀闺秀”，则知作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之。 而在吴氏石头记里，在这基础上还赫然多出了一段异文，并直接解释了“石头记”的来历，这让困扰人们三百年的作者问题顿时得解了。多出的异文是这样的： 此书本系吴氏梅村旧作，共百零八回，名曰《風月宝鉴》，每回仅三四页也，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，闲置几十载，有先人几番增删皆不如意，也非一时，吾受命增删此书莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之，另改名《石头记》。诗曰： 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。 这段文字周汝昌c刘心武等红学家以前也曾看到过，不过似乎没有看到“吴氏梅村旧作”字样，而错误地认为《》是曹雪芹年轻时写的c是个篇幅很短的故事，后来写《红楼梦》时，舍不得丢弃这故事，就将其放在贾瑞的故事里了。这完全是刘先生的个人臆测了。这段文字明确告诉了我们，《石头记》是《》的基础上润色批删而成的，红楼梦就是脱胎于《》，其作品主旨思想都是一致的，就是写明亡清兴那段血泪史的。 在本子的最后完结时，有一条批语，再次提到“吴梅村”，这段批语是这样的： 书至此暂告一段落，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣。 另有批语诗： 红楼梦已尽，朱门痴未完。 荒唐又辛酸，世人同悲幻。 根据前后的“梅村”字样，民间红学界将这个本子称作《吴氏石头记》，简称“吴本”，又因为最后一条批语提到的“癸酉腊月全书誊清”，按照红学界的命名习惯，网上又将其称为“癸酉本”（注：本书中提到的“吴本”c“癸酉本”就是指这个本子）。 吴本最让人诟病的地方就是后二十八回的文字不如前八十回精炼，甚至文字略显粗劣，个别的还混杂了现代词汇。其实这是因为后二十八回一直被封杀秘不传世，不像前八十回有曹雪芹等人“披阅十载，增删五次”，文字自然不如前八十回考究。加之这是一个民国过录本，当年抄录时有些文字残缺或模糊不清的地方，抄录人很可能自作主张地用现代语c口语来填补。藏家何莉莉也拒不提供影印本，不愿透露本子的更多细节，甚至为了奇货可居还故意删改隐瞒一些内容文字，这更加深了人们对吴本的质疑。 本书不介入吴本的是是非非，本书之所以多次提及吴本，并没有将其当做我揭秘红楼的直接证据，而只是作为一种辅证。本书是揭秘整个《石头记》的人物故事，而不是研究“吴氏石头记”的专著。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第8章 批书人脂砚斋、畸笏叟大揭秘 研读《红楼梦》，各个抄本里大量的批语是绕不过去的。首先要纠正很多朋友的一个错误认识，由于长期受红学家等误导，很多朋友一说到书中的批语，就想到脂砚斋，好像红楼梦各个版本的所有批语都是脂砚斋写的一样。其实脂砚斋，也就是所谓脂批占整个红楼批语20还不到，还有很多人写过批语，比如畸笏叟，另外靖本里很多批语跟其他本子的也很不相同；吴本（癸酉本）里也有很多批语，是此前任何版本都没有的。 之所以所有批书人当中，脂砚斋的名气最大，最主要是源自“甲戌本”（就是胡适先生淘到的那本，目前公认最早的抄本）。甲戌本的书名就叫《脂砚斋重评石头记》，所以红学家都认为批书人就脂砚斋一人，畸笏叟等人不过是脂砚斋的化名。 另外再说一下，甲戌本这本子显示时间为乾隆十九年，请注意书名是“重评”石头记，是重评，不是初评。重评是乾隆十九年，那初评是什么时候？肯定更早！那整部书抄录传出又是什么时候？当然比初评更早。那石头记创作完成又在什么时候？那肯定是更早的更早。很可能已经不在乾隆时代。红学家就根据甲戌本的乾隆十九年，就断定《红楼梦》成书于乾隆年间，是很可笑的。 甲戌本出现，表明《红楼梦》在当时（乾隆十九年）已经广为传抄了，连批书人都是初评c重评了。《红楼梦》开篇也说了全书的来历，从，到金陵十二钗，再到石头记，最后得名红楼梦。“后因”曹雪芹在悼红轩，又批删了十余载（注意‘后因’二字，‘后来因为’，所以曹雪芹并不是第一作者）。但这个曹雪芹就真的是江宁织造的曹霑？也不是，因为时间对不上。有人说是顾景星。也就是作品从最初起笔，到甲戌本传出，中间多长时间？少则几十年，多则上百年。如果《红楼梦》诞生于康熙年间，那到乾隆十九年，就将近一百年光景了。 181脂砚斋是脂粉美女吗 很多朋友因为“脂砚”二字，特别是一个“脂”字，就想当然地将脂砚斋当做一个女性，当做作者的红颜知己。 最具代表性的便是周汝昌老先生，他认为脂砚斋就是书中的史湘云，那作者当然是贾宝玉。进而认为现实中的脂砚斋也是作者的表妹，后来很可能结成夫妻，夫妻俩共同创作修改完成《红楼梦》。并根据那句“因麒麟伏白首双星”，而大胆推测史湘云后来嫁给了贾宝玉。 其实这都犯了望文生义的错误，不能看到脂砚斋里的“脂”字，就认为是脂粉c是指女性。好在吴本最后一回告诉了我们真相，告诉了我们“脂”的真正含义。 月之旨意合一脂字，难怪脂粉钗鬟都归神管。 作者用了拆字法（红楼梦里拆字法很常见），将“脂”字拆成了“月之旨意”。那“砚”也可以拆分为“石见”。所以， 脂砚——月旨石见（xian），脂砚斋——月旨石见文而（尔）。 月的旨意在石头上显现！ 在哪块石头上见？ 当然是大荒山无稽崖下那块大圆石，那大石头上记载的便是‘红楼梦’的故事，所以归根结底，月的旨意在《石头记》里见。 那“月”是谁啊？ 自然是风一月一宝鉴里的那个‘月’，月喻明朝嘛。不是刘心武的月喻太子。在清朝，清风明月是敏感词，康熙的废太子怎可能用明朝的象征物‘明月’来隐喻自己？岂不大逆不道？也完全不符合满汉矛盾尖锐的时代背景。 这样看起来，脂砚斋是什么意思？很明显，用拆字法： 脂砚斋一月旨石见文而 《红楼梦》可不是一部表达月旨的写在石头上的文字嘛，所以又叫《石头记》。 批书人用脂砚斋这个奇怪的名字，就是告诉读者，这本书写的是“月旨”，写的明亡的兴衰浮沉的故事。 所以，“脂”字是“月旨”的意思，当然是与脂粉无关了，怎么能因此把脂砚斋当做是女人呢？ 同样的还有悼红轩c怡红院，如果不看红楼梦，多少人把“怡红院”当作是青一楼呢。 另外书中“脂”字出现多次，贾宝玉吃‘胭脂’，请注意胭脂二字都是‘月字旁’，另外香菱眉心有一颗胭脂痣。（关于胭脂，我在解读香菱时再说）总之，一个‘脂’字是大有文章。脂砚斋这个批书人的名字，是源自书中的“脂”，而非自己随意取的。 182畸笏叟是个长相畸形的糟老头吗 再说另一个批书人：畸笏叟。 这个名字也是非常古怪。如果根据一个“脂”字就认为脂砚斋是脂粉红颜，那看到畸笏叟，也可以想当然地认为他是个长得畸形的糟老头。 笏，我们知道，是古代大臣们上朝时用的那块象牙板，当然是汉人王朝才有的习俗礼仪，到清朝时已经废止。 笏，是朝廷官员的象征。红楼梦里也出现过这个字，甄士隐写的那首诗里有“陋室空堂，当年笏满床”。 笏，代表官； 畸笏，畸形的笏，不是正统的笏，意思是畸形的官c非正统的官。 难道官还有什么正统不正统？畸形不畸形？ 当然有，在古代，汉人的王朝才被视为正统，夷狄番邦不能算正统，为夷狄番邦卖命效力，那就是“畸形的官”，那就是畸笏！ 畸笏叟，显然是批书人自嘲的称呼，其实暗示了他是明朝的遗臣，但现在已经沦为满清的官员。而在满清，不再使用笏来象征官员身份，明朝遗臣做了清朝的官，就像拿着畸形的笏，可不是畸笏嘛。这对当时的汉人文人官员是很羞耻的事情，比如清初大诗人，传说吴本的作者吴梅村，就因被迫仕清而引为一生之耻。他的很多朋友c学生，也有这种耻辱。这个畸笏叟或许就是其中一位。 历史上汉人做了夷狄番邦的官，这在古代多次发生，并不稀奇。但以往汉人官员依然可以保留汉人的衣冠，而清朝彻底废弃汉人衣冠： 曾经的乌纱帽，变成了顶戴花翎； 曾经衣冠堂皇，如今剃发易服，拖着根金钱鼠尾辫； 曾经手拿朝笏c威仪堂堂地向皇帝称臣，如今手里没了笏c奴颜婢膝地打着千儿，自称奴才； 想想看，那场景是何等怪诞啊，是何等畸形啊，又是何等的憋屈啊！ 畸笏叟，这奇怪名字的背后，隐藏着明朝遗臣遗民们怎样屈辱的血泪。 欢迎大家收藏和加入讨论，大家网络小说看累了，看看这样的文学评论文章，调剂下会轻松些，而且对于红楼梦，任何读者都可以有自己的解读，所以不需要默默地读，而更需要您的发声：读到精彩处，欢迎你点赞；读到不爽处，随时可以来谩骂。嬉笑怒骂皆成妙文，岂不快哉！ (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第9章 【黛玉篇】：林黛玉身世之谜 21林黛玉的身世之谜 林黛玉是贾母嫡亲的外孙女，父亲林如海出身世禄之家，书香之族，考中探花后，钦点为巡盐御史。论身世家境，林黛玉是标准的富家大小姐，她的身世能有什么谜团？ 211绛珠仙草之谜 林黛玉本是绛珠仙草，对她的来历，跟贾宝玉的来历是一样奇幻。书中这样写的： “只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠〖甲戌侧批：点“红”字。细思“绛珠”二字岂非血泪乎。〗草一株。时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了’。” 绛珠草，甲戌本的批注已经提醒得很明白了。绛，红色也（又是一个红）；珠，泪珠也；绛珠，乃血泪也。如果只是为了还情债，还泪还情就好了，怎么夸张到“血泪”的地步？（其实甲戌本很多批注，都是向读者点明了作品的主旨，可惜胡适当年得到甲戌本，竟然没看出来，要是让蔡元培等人得到甲戌本，红楼之谜早已解开，也不用我等在此拾人牙慧了。） 绛珠，指‘血泪’，要不是批语提示，我等读者断然想不到，也不敢想，谁敢将“绛珠”这么美好的字眼，联想到血泪啊？ 但细心点的看官，可能会由‘绛珠’想到‘红豆’。绛珠，红色的珠子，不就是红豆嘛。贾宝玉唱过一首《红豆曲》，开头就是“滴不尽相思血泪，抛红豆”。 还有枫露茶。枫露，片片红叶，上面露珠凝结，可不是红色的水珠么？可不是血泪么？难怪贾宝玉因为李嬷嬷喝了枫露茶而大发雷霆，难怪他要用“沁芳之泉c枫露之茗”祭奠晴雯。 绛珠c红豆c枫露，都暗含血泪之意。 绛珠草转世还泪，原来还的是血泪； 红豆代表相思，又叫相思豆；滴不尽的正是相思血泪。 到底是怎样的相思，以至于到了血泪如红豆一般滚落？ 当然是林黛玉和贾宝玉的相思。但不对啊，那时候的他们既没有分开c贾府也没有明确拆散他们，他们何来相思？还相思到流血泪的地步？ 显然，这相思不是因为儿女情长，这血泪不是为了爱情而流，这血泪，是民族的血泪，是国破人亡的血泪，是‘家亡人散各奔腾’的血泪，是‘白骨如山忘姓氏’的血泪， 因为这不是风月儿女故事，这分别是一部“家亡血史”！ 是的，贾王薛史，家亡血史也！可叹作者用心之苦c用情之深啊。 212林黛玉为什么姓林 有客官说：你问得真是稀奇，因为她爸林如海姓林，她当然也姓林。 这不废话吗？要知道贾宝玉姓贾c薛宝钗姓薛，这是作者的设计别有匠心的，并非随便安排的，林黛玉姓林，同样也是大有讲究的。 我要说的是，林，其实隐喻林黛玉本来姓朱。你信么？ 姓朱的朋友都知道，朱，乃赤心木也，而朱姓有四源皆可称成赤心木传人。朱姓的朋友喜欢自称“赤心木传人”。 赤心木，就是传说中的朱木，《山海经》中都有记载，有盖山之国。有树，赤皮支干，青叶，名曰朱木。”朱姓人都将朱木，当做自己姓氏血缘的图腾。 林黛玉，当然是“木”，贾宝玉是“石”（玉是石的一种），所以他们俩有“木石前盟”之说；薛宝钗是“金”，所以和贾宝玉属于“金玉良缘”。 作者将黛玉定为姓林，又是绛珠草（红色的草，草木也，草也属木），就是暗示林黛玉是“红色的木”，也就是赤心木，就是朱木，最终的喻指，林黛玉其实姓朱。 诸多史料表明，明亡后，朱明皇室为了躲避追杀，就有改姓林的，也有改姓洪（取自于朱元璋的年号洪武）的，更有干脆姓木的，如此等等，不一而足。 不过在《红楼梦》里面跟‘木’有关的人可不止林黛玉一人呢。迎春，诨名就是二木头；王夫人也是如“木头似的”（贾母对其评价），贾宝玉也自称过“木头”，李纨青春守寡，形同槁木那他们这个‘木’跟林黛玉的‘木’是不是有同样的隐喻呢？这个问题留到后面的“金克木”中再谈。 从此章开始将对书中人物进行大揭秘，欢迎大家拍砖。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第10章 【黛玉篇】林黛玉结局之谜 22林黛玉结局之谜 221驳刘心武的“黛玉投湖说” 在央视百家讲坛，刘心武先生认为林黛玉是投湖而死，认为那根玉带，是林黛玉投水时解开带被风吹走c挂在两株枯木上的（敢情林妹妹投水前还宽衣解带）。刘先生认为林黛玉自杀是一场极其唯美的行为艺术秀，跟她的“葬花”类似，并且在他续写的红楼梦里，对林黛玉“投湖自杀”的情节进行了唯美的“还原”。刘先生的理由看似很充分，但其实没有一条站得住脚。 理由1：因为林黛玉搞过葬花，所以她有“行为艺术”的瘾，泪尽之日，她盛装打扮，缓步走入湖水。 完全是想当然。何况林黛玉说过为什么要葬花（葬花也不是行为艺术秀，这点后面详谈）。贾宝玉说，把花扫起来，撂到水里就完事了，何必用丝巾袋子包起来埋葬？林黛玉的解释是“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了”。林黛玉知道花落在水里尚且会遭玷污了，何况她自己？她怎么可能还会去投湖自杀，难道她不怕被脏水臭水污了？《葬花吟》里也说了“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。如果投水而死，谁知道会飘到哪个臭渠沟里去呢，这岂不违背了“质本洁来还洁去”的本意？ 林黛玉为什么不愿意落花逐流水啊？因为落花就是“残红”（见“飞燕泣血葬残红”里黛玉葬花那一章），红就是朱，就是朱明（也有人说，花，其实指华，指华夏，这也是说得通的）；而水呢？自然会让人想到“今宵水国吟”，也就是水国满清。黛玉当然不愿意让落花残红逐水而去啊，那她自己更加不会葬身水里了。 理由2：她是天界绛珠仙子投胎，所以她会选择自己离开尘世。 这只解释了林黛玉最后是自杀，但没解释“沉湖自尽”。 理由3：“冷月葬花魂”，所以她选择在月夜沉湖。该日应当是中秋。 这只是猜测自杀的时间，何况不能因为“冷月”二字就说是中秋。虽然林黛玉写“冷月葬花魂”这句诗是在中秋节与史湘云联诗时写的，但黛玉葬花不是在中秋节，而是三月份，书中说：“那一日正当三月中浣”。也就是是三月中旬。三月份，天气还很冷，当然可以称冷月。八月中秋，秋高气爽c月满人团圆，称冷月就不那么合适了。刘老师将“葬花”看作是黛玉之死的隐喻，这没有错。错就错在，把写诗的时间当成了“葬花”的时间。“葬花”发生在三月中浣，那林黛玉之死也应该在三月中浣的冷月夜，而不应该在中秋节的夜晚。 理由4：桃花社填柳絮词，黛诗中有一句“粉堕百花洲”，粉是花粉，洲乃是水域。像花一样的她也会死在水域。 这个理由实在太牵强。而且完全错解了“洲”的含义。洲，并不是指水域，而是指水中的陆地。中国每条河边c湖里，都有各式各样的洲，比如长沙有橘子洲，武汉有鹦鹉洲，怎么理解成水域呢？大观园的百花洲，也不是水域，如果是水域，那得叫“百花湖”了。 理由5：黛玉在怡红夜宴时占花名占到芙蓉，所以黛玉就是芙蓉，芙蓉又是水中花，所以就该死在水里。 这条理由很多人是信服的，大家犯了和刘老师一样的错误：将芙蓉花想当然地当做了水芙蓉，也就是莲花。然而很遗憾，红楼梦里说的芙蓉，并不是指水芙蓉，而是指木芙蓉。木芙蓉是长在陆地上的，并非水中花。其实就算是水芙蓉，那应该得水而生，怎么还沉水而死呢？ 也许你问，你怎么知道是木芙蓉不是水芙蓉？书中不是明明写到贾宝玉“猛然见池上芙蓉”而写了悼念晴雯的《芙蓉诔》，“池上”可不是在水里嘛。 问得好。不过呢，也犯了刘老师的“百花洲”一样的错误。“池上”，未必是指水中，而是指“池塘上边”，如果指水里，那应该说“池中”或“池里”。还记得贾宝玉魂游太虚时，初见警幻仙姑，书中用了一大段优美的词赋，其中一句是“徘徊池上兮，若飞若扬”。难道说神仙姐姐是在池水中徘徊？当然她是神仙，说她在水上徘徊也说得通。但别忘了后面贾宝玉在祭奠晴雯时，“夜月下，命那小丫头捧至芙蓉花前。先行礼毕，将那诔文即挂于芙蓉枝上”。如果说芙蓉花是水中花，是池塘里的花，小丫头如何来到芙蓉花前？也许你说是走到岸边啊。那如何将“诔文即挂于芙蓉枝上”呢？也许你说就是挂在岸边那株水芙蓉莲花上嘛。好，算你狠，那“芙蓉枝”如何解释？水芙蓉可有芙蓉枝的说法？水芙蓉属于草本，只有木芙蓉才是木本植物，才有树枝的概念。 理由6：诗社里林黛玉号“潇湘妃子”，而历史上真正的潇湘妃子娥皇和女英正是泪染竹斑，殉情入水。所以黛玉也会同娥皇女英。 这是唯一能勉强说得通的理由。但林黛玉之所以被称作潇湘妃子，书里解释得很清楚，这个别号还是探春给她取的。一则是因为她住在潇湘馆；二则是因为她爱哭，探春说： “当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说，都拍手叫妙。林黛玉低了头方不言语。 所以潇湘妃子的别号，主要是说林黛玉爱哭，进而让人想到绛珠血泪，由斑斑血泪而暗示潇湘馆的“斑竹”，由斑竹而提到帝舜，由帝舜进而暗示林黛玉她们乃华夏帝舜后裔。而不是暗示她投水而死。 一直以来，刘先生的“黛玉投湖说”很有市场，所以在此费了一番笔墨来驳斥。除了“投水说”，还有“病死说”，在此也不多说了。 那林黛玉究竟是怎么死的？ 222众说纷纭的“林黛玉结局” 关于林黛玉的最终结局，一直是众说纷纭。高鹗的续本虽然一直被红迷诟病，但其对林黛玉最后的死，写得非常精彩，“焚稿断痴情”，以及最后那句没说完的遗言“宝玉，你好”，都是影视戏剧中的经典桥段，从文学上讲是非常成功的。高鹗的续本，完全将《红楼梦》写成了“梁山伯与祝英台”这样的爱情悲剧故事。《梁祝》和《红楼梦》走出国门时，对外宣传，也常冠以中国版的《罗密欧与朱丽叶》。 外国人这么看，没问题，但我们将《红楼梦》当做纯粹的爱情故事来看，那就辜负了作者的一腔血泪。所以明眼人都知道通行本后40回是续本，贾母c王熙凤和王夫人姐妹，一起玩掉包计，骗贾宝玉和薛宝钗成婚，新婚夜，林黛玉得知真相愤恨交加c咳血而亡。这样的情节也完全不符合《红楼梦》前面的设定。因为只要贾母活着，她是绝对不允许贾宝玉娶宝钗而抛弃林黛玉的。因为贾母最爱的两个人便是贾宝玉和林黛玉。王熙凤也一直知道林黛玉肯定是要嫁给宝玉的，还开过“吃了我们家的茶，怎么还不做我们家媳妇”的玩笑，她们不可能策划这样的掉包计。王夫人虽然更喜欢薛宝钗，但只要贾母还活着，她也无可奈何。关于这点红学家们早已说得清清楚楚，也最令人信服，在此就不在赘言了。 87版《红楼梦》电视剧，编剧们没有按照高鹗的续本来拍，而进行了大胆改编。在这个版本里，说贾宝玉跟随北静王去了西海沿子，就在这时传出了宫里元春赐婚的消息——赐贾宝玉和薛宝钗成婚。林黛玉无意中听到这消息，有如晴天霹雳，还没等宝玉回来，就郁郁而终。这个设定，虽然比高鹗续本更合理些，却没了续本那种悲剧的文学之美。另外元春虽然是更欣赏薛宝钗，从赐礼物红麝串那回可以看出。但元春也不会傻到不顾贾母和弟弟的感受，就强行赐婚。再说前面因为紫鹃一句玩笑话“林姑娘要回苏州”，结果引发贾宝玉的一场疯病。王夫人也被彻底吓倒，断然不会再唆使元春直接指婚。 虽然各种结局的说法很多，但有一点大家都是认可的，那就是最后林黛玉死了，木石空有前盟，终究抵不过金玉良缘。 大家都知道林黛玉的结局是很凄凉甚至是很凄惨的死了，但究竟怎么死的，是红迷们一直关注讨论的话题，本章对此将深入解密。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第11章 【黛玉篇】上吊自杀的真相分析 223判词里的“结局” 关于主角人物的结局，大家都知道从判词和那幅画上去找答案。那林黛玉的结局，自然也能从她的判词和那幅画里寻找端倪。 ：可叹停机德，堪怜咏絮才（前句说宝钗，后句说黛玉）； 玉带林中挂，金钗雪里埋（前者说黛玉，后者说宝钗）。 ：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。 根据这个判词c配图，那薛宝钗最后是被埋在雪地里，林黛玉就是挂在树林中。这个“挂”当然是“自挂东南枝”的“挂”，是暗指她在林中上吊自杀！ 这太触目惊心了，神仙一样的林妹妹怎么选择这么个死法，善良的红迷断然不敢相信，还不如相信刘老师的“投湖说”，起码那样死，死得唯美。上吊自杀？这太惊悚了，这太惨烈了。不过想想明亡时的惨烈，想想崇祯皇帝的上吊殉国，想想红楼梦多次暗示的“血泪”如果结局不惨烈，又怎能让贾宝玉是“滴不完的相思血泪抛红豆”？又怎能让作者写得“字字泣血c句句含泪”？ 那上吊自杀是不是林黛玉之死的真相？ 一 224吴本（癸酉本）里林黛玉的结局 有人说，你不是说不拿癸酉本里的文字当证据吗？为什么要扯癸酉本里林黛玉的结局？ 我是这么考虑的，既然对林黛玉的结局有多种猜测，那多一种不多，为何不可以看看吴本里是怎么写的？ 嘿，不看不知道，一看吓一跳。吴本里“黛玉之死”可谓惊天动地c令人痛彻心扉，而且与二百年来人们的种种猜测都大不相同，剧情反转之大，令人瞠目结舌，但又不得不承认其言之有理。这样的‘结局’，难道不值得一看吗？ “黛玉之死”发生在吴本（癸酉本）的第九十七回《鸳鸯女谮语泄天机绛珠仙泪尽抛全生》。 这一回大体说的是贾府已经被贾蓉贾蔷带领的“戎羌”势力所包围，但有小红（林红玉）组织抗敌，贾蓉他们一时打不进来，于是让潘又安和司棋夫妻潜进园子里，说服鸳鸯，一起跟着他们干。鸳鸯按照他们的意思，污蔑小红是贾蓉的内奸（谮语，就是谗言c诽谤的意思），林黛玉中了反间计，让家丁将小红活活打死。结果贾蓉贾蔷的势力和贾环赵姨娘的势力，趁势攻进园子。特别是贾环的狗头军师钱槐点名要抓林黛玉。林黛玉想着清白身子不能被这些人污了，“质本洁来还洁去”，心里已经有了死意。刚好又吃了贾菖贾菱配的虎狼药，生不如死，于是撒谎支开紫鹃她们，一人跑到一片树林，吊死在老槐树下。试摘几段文字： 且说黛玉趁着明月高照在园中急走，只见到处都是尸骨堆积，全是自己的人，心里虽悲愤交加，只是因长年哭啼，眼中已经泪尽，哭不出一滴泪来，知道大势已去，加上药劲攻发，浑身辛苦，又怕被贼人侮辱，污了清白，不如一死倒也干净。不觉来至柳叶渚边，只见槐柳成阵，月泻树林，四周树影纷纷，花影丛丛。正是： 红粉佳人林黛玉，才比道韫貌绝伦。 呜咽沐月出绣闺，匆踏落花嗟怨深。 可怜离人遥双看，今夜相思孤月轮。 山河恨重情何极，举国缟素泣万门。 天运舛乱馆苑灭，满目凄惨鬼声吟。 只恨世人呲目凶，妙龄奈何泉路寻。 哀声何处诉知心，生未挽手死独人。 心知君心重缘份，亡家今夕愧思君。 诚叹世乱非汝罪，请速消念回转身。 污浊天地谁清洁，权钱世界虎狼蹲。 孤身决守生死念，却是众心又何忍。 无奈卿意实难挽，唯见树影落满身。 黛玉靠在一棵柳树上喘了口气，不禁仰天悲望，想道：我今之罪可算罄竹难书，错杀小红，致使贾家败于我手，众人也受我连累丢了性命，如今我死有余辜，怪只怪苍天无情，包容贼人恶行，轻纵他们肆意作乱，我亦似嫦娥悔意甚深，欲赴广寒宫，真真恨入骨髓。我此刻虽然死了，又怕别人发现不知名姓。虽得了个全尸，却未必有人肯埋。 不觉灵机一动，从袖子里掏出两个旧帕来，乃当年宝玉病时赠与他的，又想：日日当着人面拿它擦泪，人人都知是我之物，且上面还有字迹，下人会看的出来。寻了个柳树洞，放在里头。仰首见上面枝繁叶茂，可以挡的些风雨，莫淋坏了帕子，倘若有人见了，俯首即拾。又在柳树旁边的槐树下站了，将绳子往高处一投，穿过枝桠过来打了一个死结，望着远处连呼三声宝玉，将头儿望绳里一伸，足儿一蹬，忽然眼前漆黑，辨不出方向。 忽然听见阵阵音乐之声，只见一群仙女抱着各种乐器奏乐跟从着一女飞来，心中正自恍惚，仔细一瞧，竟是秦氏飘飘荡荡而来，对他作个揖道：“我等奉警幻仙姑之命来接绛珠妹子回太虚幻境。”黛玉愕然道：“此话怎讲？”可卿道：“我本警幻之妹可卿是也，因妹子生前是西方灵河岸上三生石畔之绛珠草，受赤瑕宫神瑛侍者日日以甘露灌溉，欲酬报他甘露之惠，故下世为人用一生所有的眼泪还他。今已还尽，故请妹子到太虚幻境司掌朝啼司c夜怨司c春感司c秋悲司几处，妹子快随我前去销号。”黛玉听了，恍然大悟，道：“谢谢姐姐指点，不然妹子一生不得明白。”可卿携了其手，飘飘荡荡飞往仙界去了。 结合判词c伏笔以及故事走向，吴本里黛玉最后的故事是完全令人信服的，下面我们具体分析点评下。 一 225对吴本里“黛玉之死”的分析 很多善良的读者无法接受林妹妹这样的结局，尤其无法接受‘首席大丫鬟’鸳鸯竟然是个泄密者这样的剧情大反转。同时藏家何莉莉对这段那首诗有擅自改动，更增加此为伪作的口实。 但如果抛开这些，仔细看这短短几百字，会惊奇地发现，竟然完全照应了前面诸多伏笔。 （1）玉带林中挂——玉带林，倒过来是林黛玉，意思是林黛玉在林中上吊，用的是绳子，并非玉带。这话是形容林黛玉上吊后，衣袂翩飞c玉带飘飘的情景。 （2）贾菖贾菱暗中下毒——在第六回，贾母道：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”〖甲侧：为后菖菱伏脉。〗甲戌本里这个侧批提示读者，后面有贾菖贾菱配药的重大情节。 （3）冷月葬花魂——前面黛玉葬花，我们知道时间是三月中浣，也就是刚过了三月十五后几天，天气很冷，当然可以叫“冷月”。而林黛玉是死于哪一天呢？吴本没有明写，但写到了几天前，就是鸳鸯被司棋说服去使“反间计”的那个晚上，鸳鸯心想：“前儿是三月十五，月又大又亮，今儿十七月还是这么圆，直照的地上明晃晃的”也就是林黛玉死的日子跟她葬花的日子很可能一样，都是三月十几日（三月十五日后）。当然是“冷月”。死后一缕诗魂被秦可卿带走了，自然是“冷月葬花魂”（也有本子写作“冷月葬诗魂”，“花魂”显然更合理）。 林黛玉究竟死于哪一天？我大胆推测，是三月十九日。 大家可能都知道了，崇祯十七年（1644年）三月十九日，正是明朝崇祯皇帝上吊自杀的日子。 （4）紫鹃啼血——黛玉死了，紫鹃自然不会苟活，高鹗的续本和87版电视剧的设计都不合理。在吴本里，紫鹃发现黛玉上吊身亡，将黛玉放下之后，紫鹃自己也疯疯癫癫了，一路走一路喊：“姑娘，回去吧”，声音凄楚悲凉，喊得乌鹊惊飞c叫人毛骨悚然。最后吐了一路的血而亡。 紫鹃之死，真正印证了她的名字——杜鹃啼血，杜鹃不断啼叫“不如归去c不如归去”。 （5）白骨如山忘姓氏——善良的读者不愿相信贾府后来白骨如山，林黛玉临死前看到的情景，便是尸骨堆积c全是自己的人。又担心“又怕别人发现不知名姓”（白骨如山忘姓氏），所以才丢下两块旧手帕。这两块旧帕子的故事发生在三十四回，看似是一个无关紧要的小故事小插曲，却没想到在吴本里，旧帕子是很重要的信物，这个小插曲其实是大伏笔。吴本里林黛玉临死时，将旧帕子藏于身边的柳树洞，就是让贾宝玉以后能找到自己。后来贾宝玉正是根据这两块旧手帕才找到了林黛玉的一堆白骨。 （6）昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯——这是甄士隐为《好了歌》做的注解诗，甲戌本批语就说这句话是揭示了“黛玉c晴雯一干人”的结局。在吴本里，贾宝玉在林黛玉死后好几个月后，才偷偷来到贾府，却在槐树下看到了林黛玉的白骨，他和薛宝钗将白骨安葬。也因为这宝玉对宝钗心生好感，终究抵不过宝钗肌肤的诱惑，在红灯帐里同房了，这就是紧接着的那句“今宵红灯帐底卧鸳鸯。”。甲戌本批语是“甲戌眉批：一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。”是说宝玉刚埋了黛玉的白骨（送死），就迎了新人（迎新），突然恩爱，突然悲痛，这种恩爱与悲痛，始终在折磨着贾宝玉，缠绵不去。 （7）未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流——这是黛玉的《葬花吟》一句，其实是暗示了黛玉的结局。在吴本里，宝钗和宝玉，将黛玉的白骨收起来放进袋子里，暗合“锦囊收艳骨”。然后带到青枫林里埋葬了。 （8）白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦——这出自惜春的判词，吴本也写埋葬黛玉时也写了这种场景。“两人（宝玉宝钗）来到城外，却见黄土垄上荒草萋萋，青枫白杨，遮掩座座坟冢，乃是贾氏祖茔所在。”原来白杨村青枫林下是贾家的祖坟所在地。 （9）秦可卿引林黛玉去太虚幻境销号——这里完全与贾宝玉魂游太虚幻境那章对应起来了。那里交代了秦可卿是警幻仙姑的妹妹，秦可卿是十二金钗里最先死的，她后来成了金钗们去薄命司销号的引路人，吴本里王熙凤自杀后也是秦可卿出现引她去太虚幻境。最后一回警幻仙姑展演情榜，秦可卿和上情榜的人物集体出现。这一幕一幕显然有仿照《封神演义》的写法，姜子牙斩妖封神，而柏鉴引神仙妖魔的魂魄上封神台，最后姜子牙发布封神榜。秦可卿就相当于柏鉴，情榜相当于神仙榜。而高鹗的续作，不再出现秦可卿c不再出现太虚幻境，也没有情榜，与前面的伏笔完全不对应，才是真正的伪作。 （10）前有“芙蓉诔”，后有“祭妻文”——红学家早就考证出，晴雯是黛玉之副，贾宝玉为晴雯写《芙蓉诔》，那林黛玉要是死了，贾宝玉定会浓墨重彩地写一篇更悲痛的洡文。在吴本里，我们有幸看到了悼念林黛玉的诔文，这诔文比祭奠晴雯的《芙蓉诔》更加悲泣动人，不管是不是后人续写的，这也是难得一见的绝妙好文，因此不惜全文转录如下： 维干戈寥落之年，霜凄风紧之月，悲艳伤红之日，怡红院落魄公子含悲洒泪，唏嘘考答苍茫高天，感怀触绪，长歌当哭，嗟悼亡妻。思及奠祭之所非祠非堂，仅荒渚野陇，衰蓬枯草，怎不悲恨盈腑，愤怨塞胸？然一无香烛佳酩，二无乐奏拜毯，三无果品腊猪，四无陪祭献帛，仅拔茅以茹，折柳插槐而已，终不免愧悔嗟泣，无可如何至矣！思及当初妹妹所作：“天尽头，何处有香丘”语，而今竟成谶言，浊玉泪亦殆尽，思慕感悼，岂有另备奠仪？凄恻哀痛，恨无瑶台仙药。然情真意切，足表诚心，望妹妹泉下息怨体谅。吾今实乃瞻前不能顾后，唯有以虔诚痴心感我知音。又记卿诗曰：“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”字字句句，似沾泪血。 吾妻林氏黛玉自临人世，迄今凡十有九载，乡籍姑苏盛地，杰出名宦高府，棨戟抛却故里，远投亲眷新庐，萱椿终不相首，永作他乡之客，思其容则清雅飘逸c堪同西子比娉婷，思其度娇姿弱态，敢与飞燕赛婵娟，其品貌则花月犹觉浅庸，其风度则茝兰自为惭怜，看其眉娟丽似蹙若颦，横云卧柳，一番韵味，华章莫述，看其目明秀似凝凄含露，点漆灼星，万般怜爱，斐文难赋，量其才则道韫掷笔，宋玉神疏，念其尊则金玉陋俗，珠翠粗鄙，禄蠹看官惭颜，世俗孺媪咸仰；其为洁冰雪尚有微尘，其为尚昆仑犹在足下，其为节劲竹可同比肩，其为德松柏堪誉深长。妙笔兴咏有章，诗社菊花魁夺，文雅点洒馥郁，似闻桂醑兰香；俭约惜物尚古，闺性严毅平修。持家以宽克众。德美旦奭清一，疏昵惟善是嘉，孰料晴日蒙蔽乌云，姣兰偏逢狂飙，浊雾弥掩清灵，碧空泼染浓墨，遂使明妍褪尽罔屈，佳思沦为幽沉，飞龙陷于曲沼，遗恨无尽无穷。蒹葭似闻冤啼，匝地疑有悲声。悲呼恍出荆棘，愤怨如聚蓬榛，蔓延天地，直上苍穹。赤子黼黻，愿以众命换取玉容仙质；银汉霜娥，齐助月兔捣杵回生之药。然芳姿终散，倩影难寻，一把辛酸，唯叹夭折。枫杨萧萧，阴阳浩浩，杳杳潜寐，千载不寤。年命譬如朝露，失我故欢；人生忽如风絮，余之永伤。忆昔妹妹抛家别父，孤苦无依寄身府下，姊娣悉慕诗才，奴婢咸仰深恩。虽有慈祖仁亲呵护，忠婢贞鬟勤侍，然内心凄苦又谁能知？曾记妹妹初来始见，睹颜面善，权作旧时相识，心有灵通，恰似远别重逢。感慕娇颜弱姿，送妹颦颦妙字，厌俗高低不择，癫狂狠命摔玉。亲密友爱意重，青梅竹马情深，晨夕言和意顺，行止略无参商。金玉谣言生妒，熟惯难免求全，赌气荷包误剪，躬自俯就回转。笼袖喜闻奇香，俏语笑学咬舌。畸角同埋花冢，桥石共读西厢。我是多愁多病，卿乃倾国倾城。情重愈发斟情，一心反成两心。卿自临风洒泪，吾则对月长吁。虽系人居两地，实为情发一心。紫鹃慧辞试玉，公子魂魄失守。桩桩件件难忘，朝朝暮暮谨记。良缘喜待佳姻，宅院风波四起。蜥蜴谣诼龟龙，贞烈见嫉遭危。仕途人情纸薄，盍府竟被检抄。恶子外通流寇，姨娘内引强梁。遮天黑云污浊，遍地白骨重叠。楸榆飒飒鬼泣，蓬艾啼猿哭屈。官高尽遭杀戮，骨肉自相戕伐。血污游魂惊心，草舞腥风溅泪。世情万事衰歇，兄弟天伦丧乱。幽冥日近，蓬莱路远。厮园依旧，卿何薄命？柳遮槐隐，孰何孤骨寂寞？青枫鬼吟，惟独佳人无坟。绳碎巾沤，颦颦怀恨自缢，帕陈泪浸，潇湘旧迹模糊。今日归园，紫鹃芳影难觅，新仇旧恨，凭自堆上心头。仰天泣号，青帝缘何无情？低首沉吟，地府忘收悲魂。昔景如影，思之历历凄梗。思虑趋深，难解失妻之惑。必定自缢槐枝，古今多少相似，屈子怨深，悲投汨罗，庞涓有恨，师败自刭，西施功空，沉江泥葬，飞燕遭诋，贬庶己亡，如是运舛，郁郁投缳。楚王愧心，乌江刎颈，扶苏情苦，泣昭抛生，文种愤主，剑逝楚郢，子胥诚心，夫差逼杀，不韦受牵，忍泪服毒，叔齐节高，首阳饿亡，幽王宠姒，骊山命归，林林总总，不可尽述。 被诼谮兮悲兮愁，心烦愦兮哀兮忧。 虎兕争兮咸京晦，狼蝎侵兮旧邦堕。 宫廷蒙兮不见光，道遐迥兮业勋垂。 凌惊雷兮而狐疑，违紫都兮沼水堵。 犬戎为患，自尧舜侵扰中华。 汉唐诸朝兮，深受其害； 胡虏成势，于秦楚觊觎长城， 宋元各代兮，尽遭之袭。 不幸兵戈之祸兮，蔓延当今之世。 欺舜之正裔，辱圣虞之功德。 嘲父辈之仁孝，蔑赫赫之灵天。 朝中跳梁兮，小丑猖獗。 世代剿袭之难灭，日月亿兆兮不绝。 恨不能操戈被甲兮，以灭胡虏； 车毂短接兮，报切齿痛。 带剑挟弓兮，以破戎羌； 持长矛兮，以除贼首。 帝阳司权，缘何包恶邪兮。 贼寇举国施虐，四野血肉遍地。 胡骑满城扬尘，八方哀声载道。 天何如是之无情兮，龙战于野血玄黄。 地何如是之冷漠兮，宦民奔逐孺妇丧。 华夏饮泪，黎庶含悲。 甘采菊逸兮，携同颦卿。 仙乘辇车兮，不问尘寰， 人面何处兮，荒渚有骨。 神灵有验兮，不容佳侣。 恨如春草兮，划尽犹生。 朱楼有梦兮，历历如近。 欲生双翼兮，探寻鸿蒙。 碧落仙界兮，颦卿静居。 烟萝为障兮，临兹莫睹。 破苍蒲荆棘兮，誓携卿手。 献诚心怦然兮，忘却烦愁。 结缡于瑶池兮，普仙同贺。 倏忽嗟叹兮，幻影成虚。 唏嘘涕泣兮，佳缘不再。 人生不如意兮，遗恨难遣。 欷欷怅怏兮，彷徨语寂。 志哀无尽兮，虔诚是祷。 聊成礼兮，志为期祥。 呜呼哀哉！尚飨！ 一 整篇诔文有2059余字，格式完全与《芙蓉诔》一致，有忆事，有诉情；有正规的祭文格式文字，更有模仿屈原楚辞的辞章。通篇弥漫着无比悲痛c悲愤c悲凉的情绪，可以说是“字字泣血c句句含泪”，难怪贾宝玉会在《红豆曲》中唱道：“滴不尽，相思血泪，抛红豆”。有人说吴本是伪本，是后人续写的，且不说各种伏笔如何对应得严丝合缝，就是这篇诔文，又有几人续得出来？前面的《芙蓉诔》已经够精彩了，没想到悼念黛玉的诔文更加精彩绝伦。不论吴本真假与否，能一睹这篇诔文，对红楼梦也心无所憾了。 另外有意思的是，贾宝玉在念完给晴雯的《芙蓉诔》时，黛玉出现了。在癸酉本里，黛玉念完给黛玉的诔文时，黛玉又出现了，不过是黛玉的魂灵。情节伏笔真是严丝合缝。吴本是这样写的： 念毕犹在嗟悼，忽听背后有人戚戚然叫了一声：“宝玉，你好。”宝玉回头看那花遮柳隐处，影影绰绰走来一人。 想想这情景，真是让读者都快哭死了。 此章引用吴本（癸酉本）内容较多，也实在是那篇《黛玉诔》写得实在太好，忍不住全文摘下。这绝非是为了凑字数。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第12章 林黛玉影射之谜 再谈人物影射关系之前，我们必须要强调一点：影射，不代表原型写作。 刘心武先生在揭秘他的红楼梦时，大谈“红楼梦”里的生活原型，并从曹家一一对应：什么贾宝玉的原型是曹雪芹，贾母的原型是苏州织造李煦的妹妹c曹寅的妻子，什么贾政的原型是曹寅过继来的儿子c贾赦和贾母没有血缘关系说的煞有其事，也算是对书中一些蹊跷的情节能自圆其说。 刘先生的原型说，是建立在作者是曹霑c红楼梦是写曹家的事之基础上的，如果红楼梦的作者不是江宁织造曹家的子孙c故事不是写曹家的事，那刘先生对原型挖掘就成了一个笑话。 长期以来，红楼梦的作者是曹霑，几乎成了不可讨论的定论。刘心武在这个定论的基础上展开原型研究，并没有什么错。错就错在，当年年轻的胡适草率地认定作者是江宁织造曹寅的孙子曹霑，于是以后的红学家们都掉进了“曹家沟”，将好好的“红学”彻底变成了“曹学”。于是乎，《红楼梦》就被认定写曹家在金陵旧事的，是曹雪芹的家世自传小说，那小说里的人物，当然是有生活原型的。 如果《红楼梦》的作者真的是曹寅的孙子，那这么解读没有错。尽管如此，很多朋友最受不了的就是刘心武本人最为得意的“秦学”——竟然认定秦可卿的原型是康熙废太子的女儿！而义忠亲王老千岁的原型是废太子！ 这确实让人大跌眼镜。关于这个问题我们在谈秦可卿时再说。 我们已经隐约知道，《红楼梦》绝不是曹家子孙的自传说这么简单，很可能隐写的明亡史（嘛，鉴，在古代就是指历史c史书，比如资治通鉴）。既然不是自传小说，当然不能乱给人物找什么生活原型。 《红楼梦》很有可能是披着“风月儿女”小说的外衣c实则是一部政治历史小说。这样的话，小说里的事件c人物，很可能会有历史人物c历史事件的影子，这可以叫做“影射”，或者说隐喻。这在有鲜明时代背景下的作品很常见的。 《红楼梦》是以风月笔墨来隐写历史，当然会有对历史人物的影射c或者历史事件的影射，或者是一些象征物的隐喻，比如月代表明朝，风代表清朝；朱楼代表明朝，水国隐喻清朝；还有木，指朱木，金指女金；青，指满清，红，指朱明等等。 但请再次注意：影射，不代表是原型写作。 如果将影射等同于原型写作，那待会在说人物的影射关系时，肯定有朋友觉得很别扭了：林黛玉怎么可能影射是他呢？王熙凤怎么影射他呢？王夫人怎么是他呢？如果王夫人是他？那贾政贾琏又是谁呢？ 这就犯了将“影射”等同于原型写作的错误。因为我们习惯性地按照原型写作法，找准一个原型，于是将这个角色身边的人物，与原型中的身边的人一一对号入座。 影射，往往是作者选取c放大人物角色里最具有代表性的影像或者重大事件或者特有的象征符号，来加以隐喻，对他周边其他的事情，采取虚化c模糊掉，或者干脆不写。 举个例子，金庸的《天龙八部》里的星宿老怪c《鹿鼎记》里的洪安通c《笑傲江湖》里的任我行c东方不败，显然是有讽刺影射某位领袖嫌疑。但金庸重点是突出星宿海派肉麻地大吹法螺c神龙教洗脑版地吹捧c日月神教里的个人崇拜，来讽刺中国当时那个疯狂的造神时代。这就是影射，你不能说星宿老怪c洪安通c任我行的生活原型就是谁谁谁。 明白了这一点，我们再来探讨，红楼梦的人物影射的分别是谁。 那林黛玉有什么隐喻，或者说她影射的是谁？ 愚以为：作者用林黛玉来喻指“明王朝”，人物影射更多的是指她是明末崇祯皇帝朱由检！ 有朋友会说，这没啥稀奇的，早有人揭秘了。没错，最有名的当数蔡元培大师，他在《红楼梦索隐》就说，林黛玉喻指明朝，薛宝钗喻指清朝，贾宝玉是传国玉玺，代表皇权，钗黛争宝玉，就是大清c大明争天下。 虽然蔡大师的索隐被胡适讥讽为“猜笨谜”，但这个笨谜是能自圆其说的。蔡元培更多地是揭示《红楼梦》的主题，对具体影射其实语焉不详，我要做的就是从文本出发，从文本找证据，从历史找依据，来一一解读论证。 也有的朋友，受袁腾飞这样的愤青老师所影响，在他们的眼里，明朝皇帝都是王八蛋，怎么能那神仙般的林妹妹比作那个暴怒寡恩的亡国之君崇祯？ 说实话，我也不愿意看到林黛玉是影射崇祯。以我愚见，崇祯的情商智商都不高，性格暴喜暴忧，为人刻薄寡恩，在面对明末乱世，可谓昏招迭出，不但没有挽救危局，还大有自毁长城之举。他不是个心智成熟的皇帝，更不是合格的政治家。但这也这与他没有系统地接受帝王教育有关。我们都知道，他是因为哥哥朱由校年纪轻轻死了c他意外做了皇帝。他哥哥也是意外做皇帝，因为他们的老爸朱常洛当了一个月皇帝就死了，以致于他父亲还没来得及为他们安排帝王术c治国术的教育就死了。他哥哥文化程度不高，连看奏折都费力，于是也懒得费那个心，将国家大事交给内廷（魏忠贤）和外廷（内阁）。 论水平，崇祯自然比他哥哥的水平高，但他也跟他哥哥一样，做皇帝时也很年轻，才16岁，到他自杀殉国才34岁。就算是秦皇汉武这样厉害的人物，年轻时都需要宰相大臣辅助，可年轻的崇祯，面临的现状十分凶险，乃古今所罕见：对内面对的是明末宦官专权c百官党争；对外是女金大军连年压境，另外全国天灾不断，农民起义风起云涌。这样的局面可谓是“忽喇喇大厦将倾，昏惨惨油灯将枯”。面对这样的局面，他要是能将朝廷上下团结一心，共度危难，那倒还能扶大厦于既倒，那他肯定是个圣君明君。然而年纪轻轻的他，选择了意气用事，他内廷外廷都不相信，无论大事小事，都抓在手里，刚愎自用。行事又好走极端。派出的将领，吃了败仗，二话不说，就直接杀，杀了还传首九边。这就是典型的愤青思维，不是成熟理智的政治家的风范。特别是制造了冤杀袁崇焕的著名冤案（不管袁崇焕是不是汉奸，但都不该是那个处理法），以致于到后来都没人敢出来带兵打仗了。派去清剿农民军的军队，经常出现哗变，将领们带领士兵大量加入农民军。而驻守辽东对抗清军的将领，跟崇祯也是离心离德，连洪承畴这样深受厚恩的重臣，还没等他死就投降了满清。正如他临终时的忏悔一样，他是罪孽深重，愧对祖宗和江山社稷，最后去冠冕c披发盖面，上吊而亡。他这样的亡国之君，怎么能跟林妹妹相比呢？ 对这个问题，我从两个方面解答： 第一，我们说了，影射不等于原型创作，不能说林黛玉的生活原型c历史原型就是崇祯朱由检。她只是影射，只是从林黛玉的性格c悲惨命运，来影射历史中的崇祯，或者来喻指那个多灾多难的明王朝。 第二，我们所了解的崇祯并不代表是作者心目中的崇祯。或许在作者的眼里，崇祯并不是像我说的那么不堪。事实上在明朝遗臣心里，崇祯是个很有作为的皇帝，上台后励精图治c清除了阉党，一度让人民看到了明朝中兴的希望，明朝灭亡的祸根其实从万历（他爷爷）后期就埋下了，加之天灾，内有流寇，外有戎羌，实在是补天乏术。 如果作者是吴伟业（吴梅村）的话，那他把年轻的崇祯皇帝比作‘阆苑仙葩’的林黛玉，从情感上讲是可以理解的。他是崇祯四年的进士，入过翰林，崇祯对他有知遇之恩（崇祯亲自钦点赏识过他进士文章），可以说“深受皇恩”。1644年，崇祯自杀殉国，他在老家也要自杀殉主，但被家人死死拦住。可以说，明朝灭亡c崇祯自杀，给他留下了永远难以磨灭的心灵沉痛，他唯一能做的，便是将满腔的悲愤，对故国和君主的痛思，都倾注在《红楼梦》的人物里c故事中。以致于那一歌一曲诗一词，都是字字泣血！ 所以作者是重点将林黛玉的悲惨命运，来影射崇祯以及明王朝的悲惨结局，同时兼顾两者在性情上的类似。至于林黛玉是怎样的“阆苑仙葩”，是多么的多愁善感，多么的才思敏捷啊，这些与崇祯关联不大，更多地是通过林黛玉来展现“明王朝”的多才多情，有如阆苑仙葩。而具体的生活故事细节，自然不能跟崇祯对应上，如果这些都能对应，那就不叫影射了，而是原型写作了。或者说那就成了刘心武的揭秘，他就是从生活细节去寻找所谓曹家的生活原型。咱们不能往‘曹家沟’里跳。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第13章 林黛玉影射证据分析 ：前面已经提到，林黛玉是绛珠草，——红色的草木，即赤心木，也就是喻指她姓朱，代表了朱明王朝。 ：林黛玉是多愁多病c弱不禁风c病西施，又有咳嗽的旧疾——喻示朱明王朝到崇祯朝时，已经多灾多难，风雨飘摇，又沉屙难起。将林黛玉比作西施，当然不是说她是红颜祸水，而是说她和西施一样，经历亡国（西施亡吴国），暗示崇祯是亡国之君。 ：在鸳鸯三宣牙牌令时，林黛玉抽到的牙牌，揭示了她的“天子”身份——当时只有林黛玉和贾母第一张就是“天牌”（上六点下六点叫天牌）。贾母是老祖宗，喻指朱家老祖宗，应该隐喻是明朝开国皇帝朱元璋了，所以贾母抽到天牌时说的牌令很有气势“头上有青天”，最后一张更有气势：一轮红日出云霄。 而林黛玉第一张也是“天牌”，但她说的诗完全是一副“末世”景象：“良辰美景奈何天”。处处透露出自己的力不从心c无可奈何。的确，明朝到“她”手里时，已经积重难返，当年气势雄伟的大明天下，如今已经是“奈何天”了。这句诗是出自《牡丹亭》，下面还有一句。林黛玉听过这段戏。书中二十三有提到：“黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：原来戏上也有好文章。” 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？ 让我很快想到了那句：昨夜朱楼梦，今宵水国吟。 这两段诗联系起来看，更具对比效果：纵然是良辰美景，已经是无可奈何天，朱楼辉煌已成昨夜梦幻；如今赏心乐事的是谁，原来已经换做了水国人在欢歌吟唱。 ：葬花。 关于黛玉葬花，必须单独拿出一小节来讲，因为历来对“黛玉葬花”的误读非常多非常深，完全背离了作者的原意，黛玉葬花的真正喻意是什么？请看《23被误读三百年的黛玉葬花》。 ：吴本里的证据 前面都是依据前八十回里的文字的推测，在吴本（癸酉本）后28回，那已经是写得非常直白了，特别是写林黛玉自杀那场景，完全是崇祯当年殉国时情景再现。 有朋友说：因为癸酉本后面太写实了，所以让人觉得假。这个质疑不无道理，但不妨反过来想，正因为癸酉本后28回太写实了，文字里处处弥漫着亡国之痛c骂清之声，所以后28回才会被砍掉，才会被禁绝，才有了满清朝廷组织力量修改c删减c续书，然后删掉一切批语，只留一个本子，组织刊印，这就是后人看到的通行本。目前公认发现最早的抄本，就是胡适得到的甲戌本，那是乾隆十九年（甲戌年）的本子。这也是民国时期才传出的，而且还是个只有80回前断断续续十几回的残本，80回后的文字一点也没有。而清政府组织刊印的本子，就是程甲本c程乙本，就是后来的通行本。通行本不但有了高鹗续写的40回，而且前80回里的文字也多有删改，比如秦可卿天香楼的故事，比如每一回前面的回目诗都没了，就连各个抄本里的所有批语，全都删得干干净净，彻底将《红楼梦》变成了大家族的风月儿女小说。可见清朝的封杀工作做得多么到位。所以，我们不能以想当然的逻辑来判断吴本的真假，要更多的是从文字c从情节故事上，吴本后28回是否合理。 至少，从黛玉的结局来看，吴本是写得非常合理的，契合了她的判词，以及前面埋下的伏笔，也完全符合林黛玉一贯的性格。我们之所以会觉得后面写得反差太大，其实吴本后28回里的林黛玉，与我们所了解认识的林黛玉反差大。我们中大部分人，是自小就通过红楼梦的影视剧c戏曲等来认知林黛玉和红楼故事的，并不是书中真实的林黛玉，一说到林黛玉，我们自然就浮现出各种影视戏剧形象的林妹妹，心中早已有了先入为主的印象，自然很难接受，将她和崇祯皇帝联系起来。 我们简单看看，吴本里如何写林黛玉之死的，以及是如何影射崇祯之死的。 故事在吴本的第九十七回《鸳鸯女谮语泄天机绛珠仙泪尽抛全生》 a 根据鸳鸯行为时间，可以推断出，林黛玉死于三月十七日后两天，也就是三月十九日。癸酉本这段是这样的： 且说鸳鸯本来想趁着贾家落败，自己也好浑水摸鱼，谁知无端冒出一个小红精明强干，几次三番把贼寇击垮，心上那点冀望也要化为乌有，拿定主意，偷了各房一些东西用衣服裹了趁夜黑逃出贾门，另作高就。 只见夜已三更，碧云横空，月华如泻，心想：“前儿是三月十五，月又大又亮今儿十七月还是这么圆，直照的地上明晃晃的，只是别叫人看见了才好。” 第二天鸳鸯向林黛玉进谮言（反间计，诬陷小红），林黛玉当时就拷打小红，结果小红一死，贾府立马被攻破，林黛玉愧疚自杀。书中虽然没有直写，但时间显然直指“三月十九日”。 崇祯：在西历一六四四年三月十九日，自杀殉国。 其实黛玉葬花时，也暗示了林黛玉的死亡时间，是三月中浣。这个我们后面还会讲。 b 林黛玉在柳叶渚边，吊死在槐树下。 崇祯是在煤山（景山），吊死在歪脖子槐树下。但有典故说“在景山东麓，原有一棵老槐树，是明朝末代皇帝崇祯(朱由检)的自缢处。” 也就是说林黛玉和崇祯，都是在老槐树下上吊自杀。 c 林黛玉：且说黛玉趁着明月高照在园中急走，只见到处都是尸骨堆积，全是自己的人，心里虽悲愤交加，只是因长年哭啼，眼中已经泪尽，哭不出一滴泪来，知道大势已去，加上药劲攻发，浑身辛苦，又怕被贼人侮辱，污了清白，不如一死倒也干净。 崇祯：临死前，还赐皇后自尽，自己砍杀妻女，我们也可以想见，在前往景山的一路，看到的情景和林黛玉看到的，差不了多少。 d 林黛玉：中了小人奸计，错杀小红，园子被攻破，大势已去，又怕被贼人玷污清白，想一死了干净。 崇祯：紫禁城被李自成军队攻破，进退无路，唯有愧恨自杀。 e 林黛玉：（心里独白）我今之罪可算罄竹难书，错杀小红，致使贾家败于我手，众人也受我连累丢了性命，如今我死有余辜，怪只怪苍天无情，包容贼人恶行，轻纵他们肆意作乱，我亦似嫦娥悔意甚深，欲赴广寒宫，真真恨入骨髓。我此刻虽然死了，又怕别人发现不知名姓。虽得了个全尸，却未必有人肯埋。 崇祯：（写在衣襟上）朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。 崇祯临死也算是基本认识到自己的问题——“凉德藐躬”，当年将袁崇焕凌迟处死，是典型的愤青思维，心智非常不成熟。林黛玉仅凭鸳鸯的谮言，和一块贾蓉故意留下的“龙禁卫”牌子，就怒不可遏地让家丁将林红玉活生生打死，也是怒气攻心失去理智的举动。 f 林黛玉：死后几个月后，被贾宝玉找到，将白骨装入袋子里，和薛宝钗一起，送到青枫林贾家祖坟里安葬。 崇祯：自杀后，主持崇祯尸体下葬的是昌平州吏赵一桂，将崇祯草草葬入了田妃墓。清军入关后，为了笼络人心，听从汉臣建议，将崇祯以「帝体改葬，令臣民为服丧三日，谥曰庄烈愍皇帝，陵曰思陵」。 顺便再提一点，在吴本里，薛宝钗亲自参与了林黛玉的安葬，并且为她留下哀伤的泪水。这是不是有点像清朝重新安葬崇祯c举国为崇祯服孝的事？宝玉因为薛宝钗的这个举动，而对她大有好感，为后来两人结合埋下了伏笔。当年满清这个举动，也大大笼络了汉人的心，北方军民大量归顺清廷，清军还就此打着为崇祯复仇的旗号，进驻北京，一路南下，以追杀贼寇的名义，抢占大明江山。 总之，从吴本后面的文字来看，林黛玉是影射崇祯无疑。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第14章 被错解三百年的黛玉葬花 关于黛玉葬花，历来解读非常多，但特别让人难以忍受的是，不少人竟然将其解读为如何唯美的行为艺术，实在玷污了作者呕心沥血的笔墨。 当然，很多人都知道，葬花，是林黛玉对自己命运的悲叹，“如今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”。完全是给自己写的命运谶语。很多人觉得林黛玉也太多愁善感c无病呻吟了吧，而且完全没道理啊。你想想，就算贾府的王夫人c元春等更欣赏薛宝钗，不让你嫁给贾宝玉，但也没有人想害死你啊。你怎么能这样胡思乱想，看到桃花落了，就想到自己“花落人亡两不知”呢？年纪轻轻地，怎么老想着自己悲惨死去呢？就算你不幸死了，贾府也会将你风光大葬，不可能把你像落花一样，丢进臭沟渠啊？怎么还担心“他年葬侬知是谁”？ 难道林黛玉早已知道了自己日后的悲惨命运？ 一 林黛玉当然不知道自己日后的命运，否则《红楼梦》就是穿越剧了。她不知道，但作者知道。作者已经亲眼目睹了林黛玉所影射的对象的悲惨命运：大明朝轰然坍塌c君王上吊殉国，大明上下竟然无人敢去收葬，汉家天下被鞑子流寇蹂躏，山河飘絮c白骨如山，这样巨大的历史沉痛，作者无处申诉，无处发泄，只有化身到林黛玉这个角色身上，于是她才会感世伤生c每天泪水涟涟。与其说是林黛玉在哭，不如说是作者在哭，不如说是千千万万的明朝遗民在哭，千红一哭，万艳同悲，他们为故国明朝而哭，为殉国君王而哭，为汉家子民累累白骨如山而哭 一 三百年来，有几个人读懂了‘他年葬侬知是谁’c‘花落人亡两不知’？ 三百年来，有几个人读懂了‘滴不尽相思血泪抛红豆’？ 三百年来，有几个人读懂了‘忽喇喇大厦将倾c昏惨惨油灯将枯’的末世？ 三百年来，有几个人读懂了‘白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦’？ 三百年来，又有几个读懂了林黛玉身上难以申诉的国破家亡的历史沉痛？ 一 黛玉葬花，不是td的多愁善感c无病呻吟！不是td的行为艺术！不是！不是，真的不是 黛玉葬花，葬的是自己，葬的是大明天下，葬的是死去的千千万万的汉家子民！ 一曲《葬花吟》，便是作者写给故国c写给故君的挽歌！ 听哪，那哀婉的曲子； 听哪，那锥心的歌词，怎能不让人满腔血泪，如同红豆滚落 让我们再听一遍（甲戌本）： 一 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？ 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。 明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷死葬花人。 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流！ 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知有谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 一 也许你说这只是自己的一种情感附会，未必符合历史的真实。那我们来具体看看黛玉葬花的前后细节。 一 （1）首先看葬花的时间。 第一次贾宝玉发现林黛玉葬花，是三月中浣（古时官吏中旬的休沐日，古人头发长，需要月中放假沐浴更衣），故事发生在二十三回。也就是三月十五过后几天，很可能就是三月十九日。这一天对大明的遗民来说，是最悲伤的日子，这一天崇祯在煤山自杀殉国。而在台湾曾长期在这一天过“太阳节”，也是纪念崇祯。 一 第二次葬花是浓墨重彩的，写得非常悲戚，令人不忍卒读。就是第二十七回《埋香冢飞燕泣残红》这次葬花是什么时候？书中写了“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。”这一天夜里林黛玉几乎一夜没睡，枯坐一宿，也一夜没说话，第二天便去葬花，并长歌当哭地写了《葬花吟》。也就是这次葬花发生在芒种节的第二天。很遗憾，红学大家周汝昌老先生，竟然考证出所谓曹雪芹的生日是芒种这一点，所以浓墨重彩地写黛玉一晚没睡第二天葬花写《葬花吟》。这样的解读实在太令人遗憾了。 那这个日子有什么讲究的？ 这一天是明朝遗民来说，是绝对的灾难日c耻辱日。乙酉年（1645年）四月二十五日，清军攻破扬州，史可法牺牲。第二天起（四月二十六日）豫亲王多铎下令屠城，屠戮劫掠，十日封刀，仅被收殓的尸体就超80万具，历史上称作“扬州十日”。这十天绝对是江南汉人的世界末日，此外嘉定三屠c江阴八十一日c大同之屠c广州大屠杀c四川大屠杀。满清大屠杀死亡人数是中国历次改朝换代之最。这一天是芒种节，是芒种，还是“亡种”耶？是葬花，还是“葬华”乎？林黛玉在扬州十日开始那天葬花，寓意还不明显吗？ 一 （2）葬花，葬的是桃花。 三月四月最美的c最娇弱的便是桃花，风一吹，就是花谢花飞花满天。关于桃花，我们在后面在解读“占花名”各大金钗的花语时还会提到。 第一次葬花当然与影射崇祯之死有关——特别是《葬花吟》里那句‘如今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁’。朱由检，作为一个帝国的帝王，谁能想到他会在煤山歪脖子槐树上上吊凄惨死去？更有谁会想到一时间无人去收尸埋葬呢？ 第二次葬花，而是用桃花象征大明飘零的江山，象征着无数惨死在屠刀之下汉人子民。我们想象下那个画面：桃花零落飘散，白的，红的，残红堆积c任人践踏，犹如斑斑血泪，犹如明亡时累累尸骨。皇家贵胄和汉家百姓被任意屠杀和践踏，想到这些怎能不令人悲从中来？ 这回的回目“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”。请注意“残红”二字，再联想《葬花吟》里的“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”。红，乃朱也，桃花片片残红，正是明亡时朱明子民悲惨命运的写照。各位可以去查阅“扬州十日”的词条，更能想象作者当时的感受。 可叹长期以来，读者将黛玉葬花，看作是多愁善感c感时伤怀的无病呻吟，或者说是矫揉作秀的行为艺术。其实是没看懂葬花的隐喻。林黛玉葬的不是花，葬的是残红，那满地堆积c四处飘零的残红落花，不正是被无辜屠杀的血泪斑斑c白骨累累的尸骸吗？林黛玉怎么不哭c怎能不痛？！ 对林黛玉的解读，暂且着落于此，后面在解读其他人物时，还得结合林黛玉来谈。 下面我们解读男一号：贾宝玉。 很多人说，现代社会研究红楼梦还有必要吗？其实大有裨益，红楼梦诞生于汉家国运的大转折点——明末清初，里面暗含了家国丧乱c山河破碎的隐喻反思，无奈红楼梦此后一直被错解c歪解，大大降低了它作为文学对历史发展的力量！如今中华民族要伟大复兴，就该拨乱反正，就该正本清源，寻找历史的真相，文化的正源。你可能对红楼梦不感兴趣，但你的不经意的收藏c转发，都将善莫大焉。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第15章 【宝玉篇】通灵宝玉的秘密 1红楼梦里的玉文化 一 整部红楼梦，充斥着浓郁的汉民族玉文化。男主角名宝玉，衔玉而生；女主角名黛玉，还有妙玉c林红玉，以及贾府里一干玉字辈人物。玉，作为书中随处可见的文化符号，其实已经暗示了贾宝玉的身份以及作者的民族立场。 从贾宝玉的名字，也很好地驳斥了胡适等红学家们认定的“曹雪芹是贾宝玉c红楼梦是自传体小说”的混账说法。一个自传小说，根本不需要前面扯一大通神话般的开头，大谈特谈通灵宝玉的来历，更不可能在通灵宝玉上写着与传国玉玺雷同的话。不说别的，哪个作者在写自传时，会把自己比作女娲补天石？当做是传国玉玺转世？还口含玉而生？这是皇帝或者圣人出生时才有的‘异象’，曹家凡夫俗子，敢这么神化自己？往轻的说这是极度自恋，古人可没有今天这般没脸皮地炒作自己；往重的说，这是严重违制，大逆不道。 曹家祖上不过满清的包衣奴才，后人也敢以补天石c玉玺自居？实属狂悖，赶上乾隆那会儿，估计得摊上文祸了。要知道在乾隆年间，江苏韦玉振因为“赦不加息”，用了一个皇家专用字“赦”，就受到惩罚（可偏偏在《红楼梦》里有个叫“贾赦”的）；“康熙字典案”因为没有对康熙雍正等名字避讳，就害得满门惨祸。如果《红楼梦》真是曹家后人写的，真的是写于乾隆年间，那那才真的怪了。 一直以来，认为贾宝玉是满清旗人c《红楼梦》是满人文化的论调不绝于耳，北京的满族文化协会就将《红楼梦》纳为满人文化作品，著名满族作者王朔就认定《红楼梦》是满人的，影视剧的贾宝玉就该留辫子c穿马褂。但我们从贾宝玉的“玉石”渊源可以看出，这完全是汉人独特的玉崇拜c玉文化嘛。 玉文化c玉崇拜，自古以来是华夏民族所独有的，远古时代，玉器便是祭祀的神器，到后来的皇权象征玉玺。玉如君子，有五德；汉人将貌美才子c佳人称作‘玉人’，年轻夫妇称作‘璧人’（璧，也是玉），年轻男女叫金童玉女。汉人的皮肤精致，不像白那样苍白，更不是棕黑人那样的黑糙，而是如同美玉一样的青白透亮，又紧致温润，所以称貌美男子为‘面如冠玉’，甚至将下面那话儿，也叫做‘’敢问满清文化里，可有这样丰富多姿的玉文化c玉崇拜？满人崇尚的是金，原本叫金，女金，为了区别于宋时的女金，历史上又称之为后金。后来皇太极改金为清。玉绝对不会是喻指满清，金才是喻指满清。 一 2贾宝玉“玉与石”之谜 一 贾宝玉是玉，也是石，跟林黛玉的情缘是木石前盟，跟薛宝钗的姻缘是金玉良缘。那这块玉c这座石，又是怎样的渊源呢？石头，是女娲炼石补天剩下的一块石头，后来幻化成通灵宝玉，让一僧一道带入人间历幻了一场富贵，最后又回到大荒上，变成那块大圆石，只是上面多了一篇故事。 所以贾宝玉，既是石头，也是玉，玉石玉石，玉也是石头。 蔡元培先生早已揭秘：贾宝玉象征传国玉玺。那有哪些证据？ 一 1）贾宝玉口含玉而生，口含玉，一个‘国’字。有人说繁体字国是国，里面不是玉，事实上早在宋元时出现了我们今天通用的简化“国”，“囗”里从“玉”，表示我国地大物博，宝藏丰富。 2）贾宝玉喜欢吃胭脂，因为他是玉玺，其实吃的是红色的印泥。 3）通灵宝玉上的字，与传国玉玺的字有想通之处。 通灵宝玉正面写着‘莫失莫忘，仙寿恒昌’； 传国玉玺，又称传国玺c传国宝，为秦始皇所作，正面刻着秦丞相李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字。 一个是寿恒昌，一个是寿永昌。影射关系不言而喻。 4）《石头记》记述了和氏璧从玉璞到玉玺的这一过程。 我们将历史记载与《石头记》原文对照着看： “和氏璞”vs“一块大石”，即“青埂顽石”。 “和氏璧”vs“一块鲜明莹洁的美玉”。 “传国玉玺”vs“可佩可拿”的“宝物”，“再镌上数字”。 至此，我们可以初步判定：补天石（剩下没用的顽石），乃和氏璞（未雕琢过的玉石）也；“宝物”，和氏璧也；“镌上数字”的“宝物”，传国玉玺也。既然“通灵宝玉”来自于“镌上数字”的“宝物”，那么，“通灵宝玉”来自于传国玉玺。 （注：关于通灵宝玉和和氏璧的渊源，我们后面再说《红豆曲》‘血泪’的时候还会提到） 5）“宝玉”与“金镶玉”的传国玉玺。 《石头记》中的宝玉来自于“赤瑕宫神瑛侍者”。对“赤瑕宫神瑛侍者”一句中的“瑕”字，“甲戌眉批”道：“按‘瑕’字本注，‘玉小赤也，又玉有病也。’以此命名恰极。” 也就是宝玉并不是一块完整完好的玉，而是一个有缺陷的玉。传国玉玺何尝不是如此呢？ 传国玉玺诞生于秦二十六年，为秦始皇所作。但到了西汉末（西元8年），王莽篡汉，那时皇帝非常年幼，传国玉玺由王莽的姑母孝元太后保管，王莽命令他的堂弟前去索要，太后大骂说：“我老已死，如而兄弟，今族灭也！”然后将玉玺抛掷于地，结果玉玺崩掉了一角，后王莽命令工匠修补，以金镶之。 6）正因为宝玉是皇权的象征，这就可以解释贾府上下都把宝玉当宝贝疙瘩，同时又设计一个金陵的甄宝玉。在吴本里，甄宝玉做了和尚，自从最后来京城给贾宝玉送来通灵宝玉之后，从此杳然无踪。而贾宝玉最后跟薛宝钗结合，后又离家出走。 如果宝玉，寓意是传国玉玺，那甄宝玉杳然无踪，喻指南明灭亡后，汉家政权彻底消失； 而贾宝玉跟薛宝钗结合，契合了‘金镶玉’，但终究是假宝玉，代表是假政权，并非名正言顺，所以天下人终究是‘意难平’。有趣的是，女金皇太极当年就是从蒙古林丹汗那里得到了元朝的传国玉玺而宣告登基，改国号为大清。有史料说皇太极得到的玉玺是假的，是假玉玺（那岂不是假宝玉），真正的汉家玉玺在南明。 但不管真假与否，起码在汉人的心目中，你满清趁乱夺得天下，以蛮夷统治华夏，就是名不正言不顺，你的政权（玉玺）就是假的。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第16章 【宝钗篇】美人心计之一：扑蝶嫁祸 薛宝钗，真是个让人又爱又恨的女子。爱她的骨骼莹润c举止娴雅，爱她的品格端方c容貌丰美，恨她的面热心冷c恨她的自私绝情c恨她的八面玲珑c恨她的满腹心机可是明知道她有这样那样的毛病，却仍然抵不住她的魅力，正应了占花名时她抽的签上面的那句话：“任是无情也动人”。 可我要说，薛宝钗堪称红楼梦里的第一腹黑女，你信么？ 一 41薛宝钗：美人心计，步步惊心 诚然，没有几个人会接受薛宝钗是腹黑女的评价，毕竟在书中薛宝钗的形象那么美好，甚至可以说是完美。以前也曾有过“林妹妹和宝姐姐会选谁”的择偶标准讨论，毫无疑问，宝姐姐更符合绝大多数人的择偶标准。 论长相，宝姐姐是健康丰美；林妹妹是一副病西施相。 论性格，宝姐姐更豁达c更合群；林妹妹则孤傲孤僻，尖酸刻薄。 书中说薛宝钗是“生得肌骨莹润，举止娴雅”；“年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽” 很显然，薛宝钗是长得很大气，行事很豁达，面对林黛玉对她的奚落，或一些事情，她也并不在意。就这么个人，你怎么说她是腹黑女？还胡诌什么是第一腹黑女？ 大部分人充其量认可薛宝钗会耍小心机，会做人，可以说是‘世事洞明c人情练达’，但由此认为薛宝钗是腹黑女，这帽子也太大了。 关于薛宝钗的有心机，历来研究发掘的文章很多，主要有和她母亲母亲薛姨妈策划‘金玉良缘’的虚假宣传，以及她说话做事，明显就带着很强的目的性。在此不再拾人牙慧，而重点向大家揭示书上是如何写薛宝钗腹黑的。 本节的论据皆出自红楼梦的文本，是通过书中字里行间，来揣摩人物的性格c行为c动机，并非是因为薛宝钗属金（后金的影射关系）而任意编排她的种种不是。在红楼梦前80回里，目前我发现有四处是揭示薛宝钗腹黑的，还有一处有争议，放到最后来讨论。单这四处，一次比一次厉害，一次比一次明显，宝姐姐的美人心计，可谓步步惊心。 一 411薛宝钗‘美人心计’之一：扑蝶嫁祸 故事发生在第27回，‘滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红’。 先看看这回目，写得多好啊，对比多强烈啊。薛宝钗是戏弄，林黛玉在悲泣；一个青翠欲滴（暗含清也），一个是片片残红（暗指朱也）。 宝钗戏蝶，岂是天真烂漫这么简单？ 黛玉葬花，又岂是多愁善感那么无聊？ 看着对比强烈的回目，可见作者用笔之深也！ “黛玉葬花”被误读三百年，“宝钗戏蝶”同样被很多人错解百年。 历来红迷们对“宝钗戏蝶”这一段是津津乐道，有专家说这个情节生动地体现了薛宝钗的天真烂漫c少女情怀——你想啊，薛宝钗那样贤良淑德c端庄大方c少年老成的美人儿，难得地放下架子，玩起了扑蝶的游戏，可见宝姐姐也有青春烂漫的时候。这也是红楼绘画的经典题材。 从文学上讲，或者将这段情节单独提出来，这样解读并没有问题。可这未必符合作者的原意。因为就是这么个‘天真烂漫’的女孩，却做出了一件嫁祸情敌的龌龊事，实在让人大跌眼镜。这就不得不让人怀疑： 这真是浪漫无邪，还是别有用心的‘美人心计’？ 有人解释说：这恰恰体现了薛宝钗的机智。 栽赃嫁祸，还说是机智？明明是人品问题，却还夸智商高，这逻辑也只能让人呵呵了。 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 一 我们先看宝钗为什么要扑蝶？直接原因当然是蝴蝶可爱。书上写 “忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。” 请注意‘玉色’二字，对蝴蝶的形容，彩蝶是见得多的，其他黄色的c黑色的c白色的c棕红色的蝴蝶也见得到，而这玉色，让人感到很迷糊。因为玉的颜色不是唯一的，有黑玉，有白玉，有红玉，有青玉作者为什么偏偏用玉的颜色来形容？而且还是一对？ 一对玉色，岂不是双玉？双玉者，大观园谁人不知双玉是谁？乃宝玉c黛玉啊！ 这样一想就明白了，如果是其他颜色的蝴蝶，宝钗未必会去扑，但偏偏是玉色的，还是一对，还迎风蹁跹，恩爱得很，这犯了宝钗的忌，宝姑娘岂能容你们？向来举止娴雅的她，此刻也不顾形象了，立马掏出扇子，恨不能立马拍死这对狗男女！书上上说： “倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。” 也就是说宝钗扑蝶，并非出自其少女天漫，而分明是蓄意为之。按理来说，看到一对蝴蝶恩爱双飞，少女睹物思人，理应羡慕c祝福才对，或者发些‘落花人独立c微雨燕双飞’的感慨，哪有还去追扑c戏弄c拆散它们的？根本原因在于那对蝴蝶是玉色的，不由得让她想到了宝玉c黛玉。 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 一 扑蝶，只是体现了宝钗心底里对‘双玉’的醋意c恨意，毕竟情逢敌手，心里面有点这种情愫可以理解。但紧接着的事，就不只是心里想想，而是公然嫁祸情敌，直接发起攻击了。 书中说宝钗突然听到了小红和坠儿的对话，对话内容主要是‘贾芸捡到小红手帕’的事，然后小红怕被人偷听到，要打开窗子。这时书中对宝钗的描写，顿时让宝钗的形象大跌。 宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。” 注意里面的这些字眼，我们都说林黛玉说话刻薄尖酸，但林妹妹不过是冷嘲热讽，骂骂老婆子，取消下刘姥姥这样的劳动人民，却从不曾说出这么狠的话来。薛宝钗可是品格端方，向来大得民心的，怎么这样骂丫鬟们？ 或许你会说，这只是在心里骂，又没直接骂出来。心里骂更能反映一个人的本性，嘴里说的极好听，心里却在暗骂别人，这样不是更可怕吗？这不就是东北方言说的‘当面喊哥哥，背后操家伙’吗？ 要说这话出自王熙凤之口，那一点也不稀奇，但却来自宝姐姐内心的真实想法，实在让人眼镜碎一地。足见她平时里对丫鬟下人们的热情热心，全是假的。原来她不过是个嘴甜心苦c面热心冷之人。。 这小红到底哪里得罪她了？竟然这样贬损人家？ 林小红是没得罪她，但错在林小红也有林黛玉的影子，就好比那对蝴蝶偏偏是玉色一样，这也犯了薛宝钗的忌。 林小红，原名林红玉，名字犯了林黛玉，被迫改名小红。其性格相貌，也颇似黛玉。她又是宝玉房里的丫鬟，宝钗岂能喜欢她？ （我们都知道晴雯是黛玉之副，那可以说小红是为黛玉传影，小红的身上是有黛玉的影子：不但姓名相似，性格相似，连得的病症也一样，坠儿还说让她喝黛玉的药；喜欢的贾芸跟宝玉一样，也是个二爷，也是多情风流的公子哥；遗失手帕惹相思，后来黛玉也有两块旧手帕的故事。） 薛宝钗骂小红那些话，与其说是骂小红，不如说是骂黛玉（刚才说了，小红是有黛玉的影子）。就如同王夫人骂晴雯水蛇腰c削肩膀c病西施，其实在骂林黛玉一样（晴雯是黛玉之副）。宝钗因为恨黛玉，进而厌恶黛玉这一类人，（小红c晴雯和黛玉属同一类人，袭人c莺儿c宝钗是属一类人）于是恨屋及乌，才会那样恶毒地攻击小红。 如果没有这段心里独白，而直接做出下面的行为，我们尚且可以说宝钗是率真c机敏，是下意识的行为。但正是有了这样的心里独白，正是她心里已经有了对小红的成见，同时也知道林妹妹又是个尖酸刻薄的，可她偏偏还要嫁祸给林妹妹！她那么通情达理，应该拿自己的丫鬟莺儿来顶缸，甚至哪怕是嫁祸给云妹妹（史湘云）c袭人c平儿她们也好啊。可她偏偏借此离间两个同样刁钻古怪的人，让她们互相猜忌。这完全是薛宝钗的别有用心了。我们再重温下原文： 犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说，一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。 这只是薛宝钗第一次用计离间林黛玉和小红，可以说是小试牛刀。在吴本后28回里面，薛宝钗还有个更加触目惊心令人发指的反间计，也是离间黛玉和小红的，并直接导致小红被误杀，黛玉内疚自杀。善良的人们无法接受这样的结局，但回头看看宝钗扑蝶嫁祸这一段，再去看吴本（癸酉本）后面的反间计，才发现作者早已埋了伏笔。吴本这里有条批语：“宝钗红玉无端相遇，非闲笔也，伏线千里。”也就是说小红在80回后，与薛宝钗还要重大交集。 ‘扑蝶嫁祸’，只是宝钗向黛玉发难的第一件事，后面还有一件一件接着来，可谓一计不成再生一计。 （待续） 无语，第十六章“贾宝玉奇谈怪论之谜”被管理屏蔽，无法发出，说是内容不符合要求，问题没有任何敏感词，无非是些明清历史的解读，又能妨碍到谁呢？遥想《红楼梦》自诞生以来的磨难，时至今日还不让说这段历史，那也太悲哀了吧。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第17章 薛宝钗美人心计之二：烧纸告密 故事发生在第五十八回，《杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理》。 ：清明节藕官在园子里烧纸，私自祭奠死去的菂官，要被恶婆子抓住，幸亏宝玉半是圆谎半是呵斥地，替藕官解了围。 一 问题是恶婆子怎么知道藕官在偷偷烧纸？ 书中说贾宝玉很纳闷，批书人也说很纳闷，最后也没写明到底是谁告密，这事也成了红楼梦里小小的悬案。 或许你会说，是恶婆子碰巧遇见的，宝玉不也是碰巧的吗？但显然恶婆子是得到消息来的。请看书中文字： 一 忽见一婆子恶恨恨走来拉藕官，口内说道：“我已经回了奶奶们了，奶奶气的了不得。”藕官听了，终是孩气，怕辱没了没脸，便不肯去。婆子道：“我说你们别太兴头过余了，如今还比你们在外头随心乱闹呢。这是尺寸地方儿。”指宝玉道：“连我们的爷还守规矩呢，你是什么阿物儿，跑来胡闹。怕也不中用，跟我快走罢！”宝玉忙道：“他并没烧纸钱，原是林妹妹叫他来烧那烂字纸的。你没看真，反错告了他。”藕官正没了主意，见了宝玉，也正添了畏惧，忽听他反掩饰，心内转忧成喜，也便硬着口说道：“你很看真是纸钱了么？我烧的是林姑娘写坏了的字纸！”那婆子听如此，亦发狠起来，便弯腰向纸灰中拣那不曾化尽的遗纸，拣了两点在手内，说道：“你还嘴硬，有据有证在这里。我只和你厅上讲去！”说着，拉了袖子，就拽着要走。（第58回） 一 从文本可以看出： 1）恶婆子是得了消息直接来抓人的，并且说已经回了奶奶们，奶奶气的不得了。 2）恶婆子已经知道是烧纸钱，而不是烧林妹妹的烂字纸。 3）罪名都定了：不守规矩c胡闹，这种事连宝玉都不能做的，你算什么阿物儿？ 也就是说恶婆子是充分掌握了证据c罪名都拟好了，相当于是警察拿着逮捕令直接来抓人的。要不是有宝玉为她百般辩解，藕官这事的后果很严重。 那恶婆子是怎么知道藕官在烧纸钱？显然是奶奶们打发她来的。 那奶奶们又是怎么知道的呢？ 一 请看前面一段： 正胡思间，忽见一股火光从山石那边发出，将雀儿惊飞。宝玉吃一大惊，又听那边有人喊道：“藕官，你要死，怎弄些纸钱进来烧？我回去回奶奶们去，仔细你的肉！”宝玉听了，益发疑惑起来。（第58回） 一 我们可以说是前面这个人告诉奶奶们，奶奶们让恶婆子来抓人。 那这个人又是怎么知道的呢？ 是她碰巧遇见的吗？ 但仔细琢磨她那句话——“藕官，你要死，怎弄些纸钱进来烧？我回去回奶奶们去，仔细你的肉！” 这段话信息量很大，而且一口气说完，压根不给藕官分辩解释的机会。 a大呼‘藕官’其名，让周围的人都听见了。 b明显知道藕官在烧“纸钱”，而不是烂字画。 c要回去告诉奶奶们。（而且很可能去告状了，因为恶婆子很快来了） 一 如果说这个人是偶尔撞见藕官烧纸的，那绝不会一口气说出这么信息量大的一段话来。我们可以模拟这个场景，如果当你黑夜里看到火光，走过来看究竟，大体会有这样的对话： “谁？” “是你！” “你在烧什么啊？” “你竟然在园子里烧纸钱啊？” 一 ——这还是跟藕官关系不怎么样的人，如果恰好碰到会有这样的反应。但如果是跟藕官关系好的，见到这事，首先绝不会大呼小叫，暴露其名，其次压低声音看看周围，再来询问藕官到底是怎么回事。 但从前面那人的那段话看出： 1）她跟藕官关系不好，所以唯恐大家不知道是藕官干的，大呼其名，并且直接就去告状了。 2）她不是恰好撞见，而是事先得到了消息，一抓到现行，立马大喇叭广播，并且马上去告状。她没有表现出丝毫的惊讶，也不给藕官丝毫辩解的机会。 一 所以最后的问题变成了，是谁告诉了前面这个人的？ 这件事原本有几个人知道？且看藕官是怎么说的。 藕官因方才护庇之情感激于衷，便知他是自已一流的人物，便含泪说道：“我这事，除了你屋里的芳官并宝姑娘的蕊官，并没第三个人知道。今日被你遇见，又有这段意思，少不得也告诉了你，只不许再对人言讲。”又哭道：“我也不便和你面说，你只回去背人悄问芳官就知道了。”说毕，佯常而去。（第58回） 宝玉听了，心下纳闷，〖庚双夹：连观书者亦纳闷。〗 也就是说，藕官在园子里烧纸的事，只有芳官和蕊官知道。 宝玉觉得很纳闷，因为他认为芳官c蕊官不至于出卖藕官。首先看芳官，从性格上看，芳官可谓是这批女官中的女汉子，不像是做这种勾当的人。二来芳官要告密，也是先告诉宝玉，犯不着去告诉奶奶们，她也不是袭人那种会讨奶奶们欢心的人。更主要是芳官是藕官好的朋友，很信任的朋友，她的全部心事，芳官都知道。芳官怎么会出卖藕官？ 事后宝玉终于跟芳官问起了这事，芳官说了藕官烧纸的原因，是为了祭奠死去的相好菂官。且看那段话： 芳官笑道：“你说他祭的是谁？祭的是死了的菂官。” 宝玉道：“这是友谊，也应当的。” 芳官笑道：“那里是友谊？他竟是疯傻的想头，说他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。菂官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。 这话有两个细节： 1）每节烧纸。菂官死后，每逢过节，藕官都有烧纸，但以前都没出过事。 2）后来补了蕊官。结果这次出事了，被人抓了现行。 由此看来，蕊官是有告密的重大嫌疑。但后来的文本，发现蕊官和藕官其实关系很好啊。蕊官经常找机会去林黛玉那里找藕官玩。到后来更是“三个人寻死觅活，只要剪了头发做尼姑去”。（根据吴本93回，她们三个确实做了尼姑，但不在一个庵子里：芳官跟了水月庵的智通，蕊官藕官二人跟了地藏庵的圆心） 所以蕊官也不会出卖藕官。 但不主动出卖，不代表没有无意中泄露啊？ 蕊官给了宝钗当丫鬟，在蘅芜苑，她跟谁的关系最好？是莺儿。蕊官也是很佩服莺儿的，花篮编的那么好。那有没有可能蕊官无意中说起了藕官偷偷烧纸祭奠的事？也不是没有可能。最后言者无心，听者有意，莺儿就将这事告诉了宝钗，宝钗再安排个人去抓现行，然后去告诉奶奶们。这样一来，藕官怎么也搞不清谁是真正的告密者了。 莺儿这丫头，看似不显山露水的，但却是宝钗得力的耳目。大家印象最深的，当然是在说起宝钗项圈上字（金玉良缘的宣传策划），就是莺儿全力配合宝钗，主仆二人一唱一和，将金玉良缘的宣传，做得天衣无缝。平时，宝钗隔三差五地派莺儿去林黛玉的房里，名义上是嘘寒问暖c问药送汤的，实际上是随时打探情敌的动静。也难怪每次黛玉和宝玉在一起时，宝钗总能及时地又不合时宜地出现。 另外再捎带多说莺儿一点，莺儿有个很奇怪的姓名，叫黄金莺（又是个带金的）。有的古本里，还有段莺儿的秘闻。在同样是在58回，在说到贾母将剩下的十二官中几人，分别分配给了宝玉c宝钗c黛玉等人，然后特别提到了龄官的下落，说贾蔷将龄官包养起来，跟茗烟母子住一屋子。我摘出与莺儿相关的文字来： 原来宁府遣放大丫头出来择配，茗烟便求了宝玉，向贾珍将万儿讨出来。那叶妈本想讨娶莺儿作媳妇，黄妈也愿意，只是茗烟不肯。莺儿又一时不能放出来，那黄妈还着实心中不自在呢，倒底把茗烟给他做干儿子，才罢了。（第58回古本里失传的段落） 一 除了莺儿和蕊官有嫌疑，还有一个人有更大嫌疑，那就是薛宝钗的母亲薛姨妈。原来清明节期间，贾府的贾母王夫人等都去京城为老太妃守孝去了，于是把薛姨妈请进园子照顾孩子们，薛姨妈住在哪呢？恰恰住在林黛玉的潇湘馆里。而藕官是林黛玉房里的丫鬟，她夜里偷偷出去烧纸，保不定就被薛姨妈看见了，然后派个自己的小丫鬟去告诉恶婆子。（当然这也是我的臆测，反正这对薛家母女一靠近林黛玉，林黛玉就有麻烦，后面的事也印证了） 扯远了，再收回来。如果说这事是薛宝钗或者薛姨妈干的，那她的动机是什么？藕官只是个戏子c丫鬟，跟宝钗c薛姨妈无冤无仇，犯得着跟她过不去？ 藕官是跟宝钗没仇没怨的，但错就错在她是林黛玉房里的丫鬟。王夫人如果因为这事整治藕官，藕官无非是被打一顿，再拉出去配小子。但这事会影响林黛玉啊！ 藕官这么没规矩，在园子里偷偷烧纸钱摆道场祭祀，这是任何大户人家都不能容忍的。事情闹出来，林黛玉也下不了台，因为藕官是你的丫鬟，你是怎么教导下人的？任由下人做出这事来？ 因此，黛玉首先就要担个管教不严之罪。在封建社会，这可不是小事。如果连个小丫头都管教不好，以后怎么做宝二奶奶？ 其次，丫鬟做错事，小姐也会跟著名声受辱，从后面司棋的事c惜春撵入画的事，都可以看出来。就算王夫人等不因为藕官的事而责怪黛玉，但黛玉也觉得面子上无光。 要说动机，薛宝钗做这事的动机：借藕官这事来抹黑情敌林黛玉。 试想，如果没有贾宝玉恰好将这事圆过去，那王夫人将怎么看林黛玉？ 原本贾宝玉任由芳官c晴雯一群‘骚鞑子’‘狐狸精’胡作非为，已经够让王夫人担心的了，如今林黛玉对丫鬟也是疏于管教，这两人要是结婚了，那这个家还成什么样？ 这事虽然这么糊弄过去了，但后遗症其实还在。 第二天，夏婆子就将这事抖落给了赵姨娘。“连昨日这个地方他们私自烧纸钱，宝玉还拦到头里。人家还没拿进个什么儿来，就说使不得，不干不净的忌讳。这烧纸倒不忌讳？” 芳官后来被王夫人撵走，这事也多少算个引子。（现在也基本认定了，那个来抓藕官的恶婆子，就是这个夏婆子） 更要命的是，这件事之后，王夫人对林黛玉的态度急转直下。在这之前，王夫人多少表现出对林黛玉的关心，比如二十八回主动问起林黛玉吃药问题。而到了抄检大观园时，王夫人晴雯骂的毫不留情，什么水蛇腰c削肩膀c病西施，偏偏又说晴雯眉眼像黛玉，这不等于摆明了是骂黛玉吗？ 虽然藕官烧纸这事就这样过去了，并没有给藕官带来实际性的灾难，黛玉也全蒙在鼓里，王夫人等会不会因为这事对黛玉新生恶感，作者是写得云山雾罩，我们也只能小人之心做个推测。 薛宝钗的这一计谋，说到底没有成功，当然也不算失败，她也知道要扳倒这个情敌，也不是一朝一夕的事，这事还得从长计议。 前面扑蝶嫁祸，就算是碰巧遇见情急之下的反应吧；这烧纸告密，则是直接向黛玉身边的丫鬟开刀。已经明显算是升级了。可效果依然不明显，那只有出大杀招了。林妹妹，你准备好咗未？ (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第18章 薛宝钗美人心计之三：燕窝谜案 故事起始是在第四十五回《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》，但整个事件跨度好几回。 先看事情起因（书中原文）： 黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾；今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中将养。 宝钗来望他因说起这病症来。宝钗道：这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。 一 首先我们看黛玉病症的实际情况： 1）每年春分秋分之后，必犯嗽疾。 2）今年因为玩过头了，觉得比往年病重些。 一 但在宝钗的嘴里，黛玉的病完全是另一副摸样了： a吃几个太医的药总不见效。（何以见得不见效？其实是为自己推销燕窝打埋伏） b要另请高明的人来瞧病。（这不是为难黛玉吗？黛玉寄人篱下，想吃燕窝都难，怎么还能随便换医生？） c每年间闹一春一夏，又不老不小。（意思是你年纪轻轻成了病秧子，从心理上击垮黛玉） 一 果然，一听薛宝钗这话，可怜的林妹妹就彻底悲观绝望了，黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好的了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。” 薛宝钗趁机再补一刀：“可正是这话。古人说：‘食谷者生。’你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。” 意思是，别人吃五谷能长生，你天天吃竟然不能养精神气血，言下之意，你吃的东西都跑哪去了啊？ 人家黛玉生病，本来就够悲情的了，宝姐姐还这样劝人。那是劝吗？是安慰吗？分明是句句如刀往黛玉心窝子里捅啊。哪怕市井俗妇也知道说一句：“古人说得好，‘哪有吃五谷不生病的’，你这病也就是春寒秋燥的时候容易咳嗽，没什么大不了。”可宝钗说的什么话？说什么“古人说：‘食谷者生。’”，意思是唯独你林黛玉“食谷不生”。宝姐姐不是世事洞明c人情练达，最会说话宽慰人的吗？为什么要这样打击病人原本脆弱的心灵？ 显然，薛宝钗是故意的！她是先让黛玉彻底绝望，然后再丢下一根救命稻草。果然，林妹妹轻轻松松就上当了。黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”林妹妹已经彻底绝望，表现出悲观厌世之态了。 这时，宝钗终于亮出她的真实目的了——献药方。 一 一 宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。” 先否定药方不对，然后自己开了一个药方——冰糖燕窝粥。 林妹妹在绝望中看到救命稻草，岂能不感激？ 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。 然后黛玉说到了自己是寄人篱下，平时吃药已经够麻烦贾府的了，怎么敢为了燕窝粥又劳师动众。 对此薛宝钗显然早已料到。立马说：“你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。” 于是日后给黛玉送燕窝粥，就显得名正言顺，顺理成章。 黛玉的病真的让人那么绝望吗？其实未必，接到了宝钗的“救命稻草”，黛玉的心情大好，又是看书，又是起身写了一篇长长的《秋窗风雨夕》。宝玉一身渔翁打扮前来，她还开起了宝玉的玩笑，又说自己是渔婆，一高兴，连自己也取笑了。心情一好，病也好了许多。她自己也对宝玉说：“我也好了许多，谢你一天来几次瞧我，” 宝玉就问起了黛玉想吃什么，叫人做了送来。 黛玉刚承了宝钗送燕窝的情，当然不会跟宝玉说出想吃燕窝的事。只叹宝玉来晚了，早点来，听了宝钗的药方，然后让贾府为黛玉准备燕窝粥，就什么事都没了。 当然，要是宝玉在，薛宝钗还会说出她的燕窝方吗？ 退一步说，宝钗如果真有心为黛玉好，那她完全可以事后将这个燕窝方告诉宝玉啊。 显然，宝钗没有这么做，她要的就是，让黛玉吃她薛家的“燕窝粥”！ 很多人都感叹薛宝钗无愧是红楼梦里最博学的，一眼能看出黛玉吃的药有问题，而推荐了燕窝方。但就算再博学，纵然是懂得一些医理，也不能随随便便就否定好几个太医的方子，而自己开个药方吧？红楼梦里的庸医虽然多，但宝钗就真的比太医们都强？而且既不评脉也不诊断表里阴阳，一上来就先否定先前的药方，直接就让吃燕窝。言下之意，让黛玉停了以前的药，专心吃她薛家的燕窝粥。平时里宝钗是何等懂规矩的人，怎么连看病开方起码的规矩都不懂了？ 是真不懂耶，还是装不懂乎？ 总之，她这样的伎俩对付中通外直的芙蓉仙子林妹妹是绰绰有余。如果这招用来王熙凤身上试试？王熙凤轻则一声奚落：宝姑娘几时当起太医来了？重则心里冷笑：无事献殷勤，安的什么心。 一 献完燕窝方，接着便是送燕窝了。 贾宝玉刚前脚一走，薛宝钗就打发婆子打着雨伞灯笼，连夜送燕窝糖片来了。才说了燕窝的方子，立马连夜送来了燕窝，像是早已准备好了一样。表面上是热心得到家了，实际上体现了急不可耐。 也是活该出事，要是宝钗的婆子早一点到，就能被宝玉遇见，那宝玉就能早一点知道燕窝的事。那宝钗的阴谋也就无疾而终了。 且慢，还有古怪，薛宝钗明明说的是用冰糖做燕窝粥，但送来的好像不是冰糖，而是洋糖！ 我们不妨看看原文： 就有蘅芜苑的一个婆子，也打着伞提着灯，送了一大包上等燕窝来，还有一包子洁粉梅片雪花洋糖。 没错，是洋糖，不是冰糖！是雪花状的洋糖，可能相当于现在的白糖。冰糖是大颗粒的结晶体，是冰晶状。不是说好冰糖燕窝吗？怎么送洋糖？ 两者有什么区别吗？笔者不是郎中，不好评说，只是觉得古怪。就好比你明明要的是人参，别人却送来西洋参，你会怎么想？ 但林黛玉不会怀疑，因为药方是宝钗开的c她送来什么就是什么。。 冰糖和洋糖肯定有所不同的，我们知道冰糖和白砂糖在医学上的效果都大不同，何况是洋糖？有人说冰糖和洋糖的药性完全相反，如果是这样，那黛玉吃了这燕窝汤不但不能补阴生津，反而还会旺火生热。（接下来的事正好印证了） 或许你会说我是小人之心度君子，宝钗完全是一片好心，宝钗自己也吃燕窝，觉得好，才推荐给林妹妹，有什么错呢？反正林妹妹那个样子，就当死马当活马医咯。 一 当然我也只是根据文本来分析，来点出宝钗行为的可疑之处： 1）宝钗不该草率否定以前的药方，而自己下药方。 2）若真的觉得燕窝药方好，可以事后告诉贾宝玉，让贾府多准备一副。 3）说的是冰糖，送来的却是洋糖。 4）说好了晚上再来看黛玉，但见宝玉来了，宝钗却隐遁了。 “献燕窝”的阴谋，不只是我一人“小人之心”，网上也有很多人有如此洞见，这还不算，就连书中的宝哥哥也怀疑了呢。 一 一 其实不只是我觉得宝钗可疑，连向来不谙世事的贾宝玉，也怀疑起薛宝钗来。 1）在第四十九回：宝玉素习深知黛玉有些小性儿，且尚不知近日黛玉和宝钗之事，正恐贾母疼宝琴他心中不自在，今见湘云如此说了，宝钗又如此答，再审度黛玉声色亦不似往时，果然与宝钗之说相符，心中闷闷不乐。因想：“他两个素日不是这样的好，今看来竟更比他人好十倍。” 一 宝玉见钗c黛相好，为什么反而“闷闷不乐”呢？这原本是宝玉所希望而又办不到的事。两人真和好了，宝玉反而不高兴了。难道是宝玉喜欢女人为了他争风吃醋？宝玉显然不是这种世俗的男子。更有意思的是，前面写到黛玉和宝钗关系好了，他是闷闷不乐；后面紧跟着写黛玉和宝琴关系好，他则是暗暗纳罕。（宝琴其中又见林黛玉是个出类拔萃的，便更与黛玉亲敬异常。宝玉看着只是暗暗的纳罕。） 为什么宝钗和黛玉关系好了，贾宝玉反而不高兴？而宝琴和黛玉打得火热，贾宝玉没有丝毫的担心，只是暗暗觉得有些奇怪（毕竟林黛玉向来是小性子的，宝琴那么受宠，她怎么不羡慕嫉妒恨呢）。 显然，在宝玉的心里，宝琴对黛玉是毫无威胁的，因为她是个“年轻心热”的人；而宝钗，恰恰是个面热心冷的，吃的是冷香丸，住的屋子跟“雪洞”一样，又是圆滑世故，最善笼络人心的。林黛玉这样的实心肠子，跟宝钗走得近c打得火热，岂不危险？所以才闷闷不乐。 一 2）宝玉当然不敢怠慢，借《西厢记》的“是几时孟光接了梁鸿案”，来问黛玉与宝钗究竟是怎么回事。 黛玉说出了原委，“谁知他竟真是个好人，我素日只当他藏奸。”因把说错了酒令起，连送燕窝病中所谈之事，细细告诉了宝玉。 黛玉还很自责，觉得自己以前错怪了宝钗。但宝玉虽然解开了疑惑，但也是话里有话：“我说呢，正纳闷‘是几时孟光接了梁鸿案’，原来是从‘小孩儿口没遮拦’就接了案了。”虽然是引用《西厢记》的话，但其实在委婉地提醒：你啊，太单纯了，像小孩子一样，没遮拦地就接了宝钗的“案”了。 接着宝玉说出了自己最大的疑惑：“你又自寻烦恼了。你瞧瞧，今年比旧年越发瘦了，你还不保养。每天好好的，你必是自寻烦恼，” 一 ：今年比旧年越发瘦了。 黛玉拭泪道：“近来我只觉心酸，眼泪却象比旧年少了些的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”宝玉道：“这是你哭惯了心里疑的，岂有眼泪会少的！” ：一个说眼泪比往年少了；一个说眼泪哪会少的？ 宝玉的眼里：黛玉变得更瘦了。 黛玉的感觉：眼泪更少了。 黛玉不是天天吃宝钗差人送来的燕窝洋糖粥吗？怎么效果更差了？竟然更瘦了？眼泪更少了？按宝钗的说法燕窝是养阴补气的，养阴就会生津，生津怎么眼泪反倒少了呢？少了，才会显得越瘦。长得不够丰润水灵嘛。明显是没有养阴，反倒生内火了，所以才少，觉得烦躁失眠。失眠的事下面再说。 ：这事发生在五十回，离宝钗献燕窝有多久了？具体多久不知道，怎么说也要好几个月了，因为现在是冬末了，下雪了，这一回是《芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜》。宝钗献燕窝时，还正值秋雨时分。林黛玉已经吃了宝钗好几个月的燕窝了，结果却是这种效果！这不由得让我们怀疑，那冰糖燕窝粥有问题，问题很可能就是冰糖换成了洋糖。 一 3）到这个时候，贾宝玉已经直接怀疑燕窝的问题了。这事在五十二回。 贾宝玉一面下了阶几，低头正欲迈步，复又忙回身问道：“如今的夜越发长了，你一夜咳嗽几遍？醒几次？”黛玉道：“昨儿夜里好了，只嗽两遍，却只睡了四更一个更次，就再不能睡了。”宝玉又笑道：“正是有句要紧的话，这会子才想起来。”一面说，一面便挨过身来，悄悄道：“我想宝姐姐送你的燕窝”一语未了，只见赵姨娘走了进来瞧黛玉。 这段话信息量很大，我们拆分一下： a宝玉走了走了又返回来，不放心，总觉得黛玉的病有古怪。他也知道黛玉的病是没到春分秋分之后有咳嗽的旧毛病，但现在是大冬天怎么还病者？还比以前更瘦了，眼泪更少了？ b黛玉说则说自己不但夜里咳嗽，而且还失眠了，只睡了一个更次。睡觉是养身的最好方子，如今黛玉连觉都睡不好了，问题是极其严重了。 c宝玉终于说出了自己的疑惑，直接提宝姐姐的燕窝。请注意，他是挨过身来，悄悄地说的。 d谁知那该死的赵姨娘跑来，打断了这个关键的话题。 一 4）宝二爷知道不能再耽搁了，直接出手，用自己家里的燕窝替代了薛家的燕窝。这事发生在五十七回里。 除了宝玉，还有一个人也对燕窝起疑心了，那就是紫鹃。紫鹃听说贾宝玉在桃花底下生气发呆，忙来找他，表面上是安慰他，但一开口就是问燕窝的事：“正是前日你和他才说了一句‘燕窝’就歇住了，总没提起，我正想着问你。” 紫鹃真是个好丫头，她敏锐地察觉到宝玉是话里有话。 但宝玉又怎么可能对一个丫头说出自己的怀疑？何况自己也没有真凭实据，就算明知道燕窝有问题，也不能跟紫鹃说出来啊，只能将燕窝换掉，然后就当什么事都没发生一样就行了。 宝玉说：“我想着宝姐姐也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。虽不便和太太要，我已经在老太太跟前略露了个风声，只怕老太太和凤姐姐说了。” 谁说宝玉是个腹内草莽的纨绔公子呢？你看他这事做得多漂亮！他不将这事跟王夫人说，他也发觉了王夫人对林黛玉态度并不好，再说王夫人知道了，那也等于薛姨妈和薛宝钗知道了。他直接跟贾母和凤姐说。贾母是何等疼自己的外孙女啊。立马就让人送燕窝来了。 但这样就真的没事了吗？ 不但没有，接下来的事情，反而更加凶险。 因为薛家并没死心，而是采取了更加主动的战略：直接打入情敌内部，潜伏在情敌身边。请看下回分解。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第19章 薛宝钗美人心计之四：母女合谋 故事同样发生在五十七回，前面刚写到了宝玉换掉了薛家的燕窝。结果因为紫鹃一句“要回苏州去”的玩笑话，害得宝玉犯了呆病。闹出一场风波。接着又是给说宝琴c邢蚰烟的婚事，然后又是薛姨妈的生日，忙了几日。也就是大概半个月过去了，恐怕所有人都忘了燕窝的事了，但薛家母女可没忘，这不，她们心有灵犀c不约而同地来看林妹妹了。 宝钗就往潇湘馆来。正值他母亲也来瞧黛玉，正说闲话呢。宝钗笑道：“妈多早晚来的？我竟不知道。”（正巧啊，原来你也在这里。是真巧么？一笑。） 薛家母女俩跟黛玉聊天，扯到了邢蚰烟的姻缘，薛姨妈是何等老练的人物，马上就扯到黛玉身上：“比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢”。接着宝钗又故意在黛玉面前扑在薛姨妈怀里撒娇，惹得黛玉眼热伤心。薛姨妈便借机示好，说其实我“心里很疼你的，只是外头不好带出来”，何况“你这里人多口杂，说好话的人少，说歹话的人多，”（听听，黛玉身边才有几个人啊，谁说歹话了）。 一 就这样几句话，黛玉就被彻底感动了，唉，没爹妈的孩子，别人对他稍微好点，她就感动得稀里哗啦，便没心没肺地就要认薛姨妈做干娘。不是说干娘的诱惑有多大，而是林黛玉太渴望亲情友情了。这正和薛姨妈心意。 薛宝钗则趁机开了林黛玉一个龌龊的玩笑——让林黛玉嫁给她那个混蛋哥哥薛蟠！ 虽然只是个玩笑，但这玩笑也真够毒的！ 想想林黛玉这么神仙样的人物，要落入呆霸王薛蟠之手真让人不寒而栗。在二十五回，薛蟠第一次见到林黛玉，什么反应？——“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里”。 我想在家里薛蟠肯定也跟薛宝钗问起过林黛玉，薛宝钗很可能也逗过他：想不想要林妹妹做老婆啊？或许正是在家里有过这样的玩笑，今儿又故意这样开林黛玉的玩笑。何况贾宝玉的呆病刚好，怎么又开这种玩笑？贾宝玉要是听了这话，估计又得气癫狂了。 接着薛姨妈也开了个玩笑——说要把林黛玉说给宝兄弟。母女俩轮番开玩笑取笑林黛玉，拿林妹妹开涮，这确实也太欺负人了。连旁边的紫鹃都看不下去了，她当然看出了薛姨妈的口是心非，于是借势将一军：“姨太太既有这主意，为什么不和太太说去？”（紫鹃多厉害啊，你既然有这想法，就去跟太太说啊，紫鹃也知道王夫人的态度才是最关键的。你不跟王夫人说，说明你是口是心非嘛） 一 最后的事，不用想都知道，薛姨妈不可能去跟王夫人说宝玉黛玉的亲事。之所以这样说笑，一则是拿林黛玉开涮；二则又能体现自己是多么慈爱，彻底打消林黛玉对她们薛家母女的防备心。 经过这一番铺垫，到五十八回薛姨妈正式入住潇湘馆，潜伏在林黛玉身边就顺理成章了。 书中交代了原因：恰好那位老太妃已薨（一个老太妃去世了，用得着这么大动静？又不是皇太后！老太妃的秘密后面再说），凡诰命等皆入朝随班按爵守制。贾母c邢c王c尤c许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，前后得一个月光景。两府无人，整个大观园出现了管理真空，所以让薛姨妈入园子。因为其他地方都没空了，所以住到了潇湘馆。 书中写道“贾母又千叮咛万嘱咐托他（薛姨妈）照管林黛玉，薛姨妈素习也最怜爱他的，今既巧遇这事，便挪至潇湘馆来和黛玉同房，一应药饵饮食十分经心。” 好怕怕，又是药饵饮食！ 本来是让薛姨妈来是照看代管大观园的，但薛姨妈是“一应家中大小事务也不肯多口”，只是一心照看林妹妹的“药饵饮食”。 一 就这样，虽然燕窝已经换成贾母给的，但你贾母派人送来的燕窝，依然要经过薛姨妈的手！可笑你贾母c贾宝玉千算万算c千防万防，依然逃不出薛家母女的算计。 这一个月下来，林黛玉被薛姨妈照顾得“十分经心”，前前后后不知道吃了多少经过薛姨妈之手的“燕窝粥”。 同时，也就是在薛姨妈住到黛玉这里不久，黛玉的丫头藕官出事了——偷偷在园子里烧纸钱，被抓了个正着。我们前面说了，到底是谁告密的，或者说是谁发现的，一直是个悬案。前面我们推测很可能是蕊官无意中说给了莺儿，莺儿说给了宝钗。如今看来，薛姨妈也是有嫌疑，她住在潇湘馆，又是代管大观园，藕官出去烧纸，很可能被她察觉。她自然不会放过这个机会。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第20章 薛宝钗‘美人心计’之五：绣春囊悬案 前面我们说到了藕官烧纸被人告密而被抓了个现行，书中一直没交代是谁发现的，是谁告密的。总之薛家母女最有嫌疑，因为她们最有作案条件和作案动机。 这个案件是不了了之，以后没再提起，甚至连藕官c蕊官等十二官，在通行本后40回里都不再出现，但在吴后28回，藕官和蕊官一同去做了尼姑，而芳官c龄官等后面还有精彩戏份。 藕官烧纸被告密只是《红楼梦》诸多悬案中的一个，要说书中最大的悬案，当属傻大姐捡到的那个“绣春囊”案件。因为这个事件引发了抄检大观园，撵走了入画c司棋c芳官和四儿等，间接逼死了晴雯，整个大观园从此由胜而衰c由乐生悲。也是后果最严重的悬案。同时案子正在调查时，已经到了第80回，而三百年来，80回之后的故事，一直‘迷失无稿’，通行本后40回，也不再提绣春囊案件，就将此案栽在了司棋头上。事实上，司棋是冤枉的！ 本章我将换一种活泼点的表述方式，来揭秘这桩悬案。 一 ：为司棋辩护记 在第七十三回《痴丫头误拾绣春囊》发生了红楼梦里最大的悬案：绣春囊案。就是傻大姐捡到的那个五彩绣春囊，到底是谁丢下的呢？ 本人受司棋姑娘委托，化身为辩方律师，来为她辩护。我话刚说完， 控方律师：（连忙起身）反对！绣春囊事件已经水落石出，辩方故意混淆概念，将其定义为悬案。绣春囊根本就是司棋和她的相好表弟潘又安偷情时不小心丢下，证据确凿，不容置疑！ 法官：反对有效，请辩方律师提供新的证据。 沧海客（辩方律师）：法官大人，各位陪审，在座的各位观众，我当事人与其表弟潘又安私会c私传表记是事实，但潘又安送给我当事人的东西里并不包含绣春囊。先让我们先简单回顾下这个案件。 绣春囊事件 ：五彩绣春囊：上面绣的是“妖精打架”的少儿不宜画面，其实就是春宫图。 ：众婆子天天聚赌，大观园安管混乱，引发贾母震怒。就在这样的情况下，竟然发生了更严重的绣春囊事件。 ：农历八月下旬某天，白天（司棋偷情后，潘又安逃走四五天后） ：在山石背后的山石上。（邢夫人忙问：“你是那里得的？”傻大姐道：“我掏促织儿在山石上拣的。”） ：傻大姐（贾母身边干粗活的小丫头，心性愚顽，一无知识） 邢夫人（碰巧遇到，随后叫人交给王夫人） 王熙凤：（王夫人气冲冲来找凤姐，凤姐带头抄检大观园） ：引发抄检大观园，司棋被逐，继而恶人污蔑晴雯，导致晴雯芳官四儿被逐。从此整个大观园的氛围急转直下，一直到最后家亡人散各奔腾，“好一似食进尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。绣春囊事件是整个大观园悲欢命运的转折点c分水岭。 我们先看此案的第一个嫌疑人，便是王熙凤！王夫人第一个想到的，也是她。结果王熙凤一番声泪俱下的哭诉，不但为自己洗清了嫌疑，而且还指定了嫌疑人可能是哪些人： 四则除我常在园里之外，还有那边太太常带过几个小姨娘来，如嫣红翠云等人，皆系年轻侍妾，他们更该有这个了。还有那边珍大嫂子，他不算甚老外，他也常带过佩凤等人来，焉知又不是他们的？五则园内丫头太多，保的住个个都是正经的不成？也有年纪大些的知道了人事，或者一时半刻人查问不到偷着出去，或借着因由同二门上小么儿们打牙犯嘴，外头得了来的，也未可知。 一 控方律师：王熙凤不可能随身佩戴这样的玩意，那边太太的小姨娘c以及珍大嫂子的亲戚们，作为亲戚，即使来逛园子，也不可能身上放着这个东西，即使身上放了这个不小心落下，也早有跟在后面的丫鬟发现，怎么还会等着被傻大姐捡到？绣春囊是在山石背后捡到的，司棋和潘又安在山石那里私会，两人很可能拿出上面画有春宫的绣春囊来助兴。 沧海客：（连忙站起）反对！我反对控方律师凭空揣测我当事人的心理和行为。 法官：反对无效！ 控方律师：（趁热打铁）法官大人，我请求传唤我的证人上场。 法官：批准。 证人鸳鸯被带上进来。 控方律师：鸳鸯姑娘，请问请你将那天在山石那里所见到的人和事，在法庭上述说一遍。 鸳鸯：（红着脸，声音细细地）我那晚突然要小解，就下了甬路，找一个草树多的地方，我就来到一湖山石后大桂树阴下，结果刚转过石后，就听见衣衫响，我吓了一跳，趁着月色，我发现两个人影，其中一个是司棋。我一说话，她们两个都吓得出来了，原来是司棋和她表弟潘又安在私会，还让我替他们保密。 沧海客：请问鸳鸯姑娘，当天晚上的月色如何？ 鸳鸯：月光不是很好。 沧海客：那在湖山石后c大桂树下，月光更加不好了？是不是。 鸳鸯：是 沧海客：那好，我请问各位，一对匆忙私会的小情人，早已是，还用得着用绣春囊上的春宫来助兴？一见面抱抱亲亲还来不及呢，哪还有那功夫看春宫图？（法庭内一阵哄笑）就算我当事人有这个癖好，但在那样光线昏暗的条件下，一个小小的绣春囊上的春宫画，能看得清吗？ 控方律师：绣春囊只是潘又安给司棋的信物，未必是当时就看。 沧海客：再问鸳鸯姑娘，这事发生之后，你和司棋还有再次接触吗？ 鸳鸯：后来潘又安逃走了，司棋病重了，我还去看望过她，特地叫她放心，我没有对任何人说出她们的秘密。 沧海客：傻大姐捡到绣春囊，离那个晚上有多久了？ 鸳鸯：那时候离潘又安逃走，都有四五天了。 沧海客：（手举绣春囊）各位，这么个敏感的东西，如果真是潘又安送给我当事人的，我当事人定为小心保管，怎么会轻易遗失？就算是遗失了，怎么可能四五天也不着急？也不返回现场去寻找？ 控方律师：或许她根本不知道已经丢了。 沧海客：就算如此，这么个东西，怎么可能放在那里四五天了，都还没人看到，一直到傻大姐出现才看到？大观园里好几百人，湖山石那一片就离角门不远的地方，大观园内外的人，出入角门，只要下了甬道都能看到这里，怎么会那么长时间都没人发现？ 控方律师：反对！在山石背后树荫之下，经过的人没发现也是有的，傻大姐也是在山石后掏促织，才无意中发现的，如果不是掏促织，谁会去那种地方？ 法官：反对有效。 沧海客：（面向另一位证人）我想请问傻大姐 傻大姐：（认真地）叔叔，俺不姓傻，俺今年才十四岁，叔叔怎么叫俺大姐？ （法庭内再次哄笑） 沧海客：（笑道）谁说你傻了？你比某些人聪明多了。（故意看一眼控方律师）姑娘，你告诉我，这个东西在哪捡到的？ 傻大姐：我掏促织儿在山石上拣的。 沧海客：东西是在山石上面？而不是在地上？或者草丛间？ 傻大姐：在一个山石上面放着的。 沧海客：（朝她竖个大拇指）很好。法官大人，我的话问完了。 控方律师：（冷笑地）我不知道辩方律师这个问话是什么意思，绣春囊是掉在地上也好，还是掉在山石上也罢，这丝毫不改变是司棋偷情时丢下的事实。 沧海客：（白了他一眼）所以说某些人的智商还不如傻大姐。司棋和潘又安在湖山石后大桂树下偷情，两人搂搂抱抱，东西掉出来也不奇怪，只是奇怪的是，东西怎么可能会掉到山石上面去呢？难道还会飞不成？或者是，他们俩是站在山石上卿卿我我的？ 控方律师：（涨红了脸）或许是被风刮上去的。 沧海客：风能把绣春囊从地上刮到山石上去，为什么过了四五天，竟然没有风把它刮走？另外，这春囊要是掉在地上，一直没有被人发现，还情有可原；但在山石上，则显眼的多，为什么这么多天了，单单是傻大姐看到？ 控方律师：我想提醒辩方，不要老是突出绣春囊的概念来误导陪审团。绣春囊，本来是叫什锦春意香袋，其实就是香袋。我这里有潘又安写给被告人司棋的一张字帖，上面写得明明白白：“若园内可以相见，你可托张妈给一信息。若得在园内一见，倒比来家得说话。千万，千万。再所赐香袋二个，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心。千万收好。表弟潘又安拜具。”（说着得意地将字帖交给了陪审团） 沧海客：没错，绣春囊其实就是香袋，但香袋并不等于是绣春囊。香袋在红楼梦里随处可见，元妃娘娘赏赐给大奶奶c二奶奶的，也有两个香袋；林妹妹给宝二爷也曾做过一个香袋；薛宝钗薛蟠搬家的行李里也有香袋。古代男女，佩香袋戴玉石，这跟我们现在手机c钥匙链一样，是标配，没什么稀奇。 控方律师：香袋是不稀奇，但上面有春宫的香袋，就稀奇了。潘又安经常在外面厮混，当然能买到这样的玩意，送给自己的情人司棋。 沧海客：哦，是潘又安送给司棋的？ 控方律师：再所赐香袋二个，今已查收外上面写得明明白白！ 沧海客：谁所赐？谁查收？ 控方律师：当然是潘又安所赐，司棋查收（感觉不对，顿时，擦了擦汗） 沧海客：（冷笑一声，大声说）上面写得明明白白，是我的当事人送给了潘又安两个香袋，而不是潘又安从外面弄了什么春宫香袋给我当事人！ 控方律师：这更加解释了潘又安那晚不小心掉下的。正因为掉下了一只绣春囊，所以他才会事后逃走。 沧海客：你的意思是，那上面的春宫图是我当事人司棋绣上去的。 控方律师：对！ 沧海客：对你个大头鬼！（台下喧哗） 法官：（敲了敲木槌）肃静。请辩方注意你的言辞。 沧海客：不好意思，我太激动了，我没法不激动！我当事人，只是个未婚的小姑娘，竟然会绣春宫图？你以为她是唐伯虎的妹妹？她去哪弄底图来？就算她是无师自通，她日夜服侍迎春小姐，旁边还有绣桔等丫鬟婆子，她能众目睽睽之下绣这玩意？ 法庭内一片寂静，旁听席有人纷纷点头。 控方律师：我想问另一位证人，王熙凤女士，当天是你审问的司棋，在你看来，司棋的香囊，是不是就是你们要抄检的绣春囊等之物？ 王熙凤：太太拿着什锦香袋来质问我，我只好带病去抄检，目的也是想找出和绣春囊类似不雅的东西，结果在司棋那里，找出来很多男人的东西，还有这封帖子。所以我们都认定绣春囊一定也是司棋的。 控方律师：（得意地）我的话问完了。 沧海客：请问王女士，因为绣春囊而抄检大观园，这事有多少人知道？ 王熙凤：只有大太太（邢夫人）c太太（王夫人）和我知道，如果都知道了，那些小姐们怎么可能让我们搜查？林妹妹c探春c惜春她们，早就闹翻天了，这不是侮辱人吗？除了我们三人，别人都不知道，我们也是以园子里丢了东西的名义去搜查的。 沧海客：你还记得搜查司棋的物品时，司棋是怎样的反应？ 王熙凤：说来也怪，周瑞家的将几样男人的东西搜出来，证据确凿，王善宝家的都臊的打自己的脸，但司棋那丫头，竟然像没事一样，只是“低头不语，也并无畏惧惭愧之意”，我倒“倒觉可异”。 沧海客：为什么觉得可异？ 王熙凤：要是她真有绣春囊的话，只凭这一样，就能先打她个半死，然后撵出去。绣春囊真是她的的话，她不可能还那么淡定，既不畏惧，也不惭愧，所以我才觉得奇怪。 沧海客：原因很简单，因为绣春囊不是我当事人的，我当事人根本就不知道有绣春囊这个东西，更不知道你们是因为绣春囊来抄检大观园。你们是以有东西被偷的名义来搜查的，我当事人箱子里，没有任何赃物，当然是不担心也不惭愧。 控方律师：反对！被告是之所以无畏惧惭愧，那是她已无羞耻心，是死猪不怕开水烫， 法官：反对无效。 沧海客：我当事人不但不感到畏惧惭愧，相反她还天真地认为，不能因为她和潘又安互传表记，就被撵出去。所以她还向迎春c向宝玉求情。 王熙凤：要是没有绣春囊这事，司棋估计是被责罚一顿，未必会撵出去。惜春的丫头入画，私传财物进园子，罪行不比司棋私传情物的小，我都没想将入画撵出去。只是四姑娘说什么也不肯留她。丫鬟小厮们偷偷摸摸私会的事历来都有的，也不稀奇，大不了就成全他们嘛，生下的后代，还不是咱贾府的家养奴才嘛。那个鸳鸯，不也是个家养奴才。只是赶巧遇到了绣春囊这样的事，大奶奶（邢夫人）指使她的人王善保家的，想借此事向太太（王夫人）发难。谁知道意外查出了司棋的私情，司棋是王善保家的的外孙女，王善保家的是大太太的陪房，这事弄得大太太都没面子。周瑞家的是太太（王夫人）的陪房，哪里肯放过司棋，就这么着，司棋被撵出去了。 沧海客：那你们后来为什么认定绣春囊是司棋的？ 王熙凤：其实也没认定绣春囊就是司棋的，只是这次抄检大观园，闹得鸡飞狗跳，司棋c入画被撵了，后来王善保家的又告晴雯黑状，害得晴雯c芳官c四儿一干人被撵，所以这绣春囊的事就不能再查下去了，否则还不知道要牵扯多少人，就将罪名定在司棋一人头上完事了。 法庭内一阵哗然。 法官：现在请辩方结案陈词。 沧海客：尊敬的法官，各位陪审，对于此案我总结四点： 第一，我当事人送给潘又安的是两个香袋，绣春囊是香袋，但香袋未必是绣春囊，作为未出嫁的女子，我当事人不可能也不具备在香袋上绣春宫图的条件。 第二，绣春囊是傻大姐在山石上捡到的，如果是潘又安落下，应该是在他们私会的大桂树下的地上或草丛上才对，而不会是在山石上。 第三，如果是司棋他们落下的，没有理由在山石上放了四五天都没人看到。 第四，我当事人压根不知道什么绣春囊，所以即使是被搜出了潘又安的送给她的私物，也是无所畏惧和惭愧，我的当事人承认了与潘又安的私情，从未承认绣春囊之事。她最后被撵，那是她成了邢夫人和王夫人权力斗争的牺牲品，她是觉得很委屈的。而将绣春囊也强加在她身上，是屈上加屈。因此，我肯定法官大人和陪审团，还我当事人清白。 台下响起鼓掌欢呼声。我的脑海里，仿佛也出现了司棋那满是泪痕的笑脸。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第21章 绣春囊之秘密嫁祸事件 （下） 名侦探柯南番外篇：绣春囊之秘密嫁祸事件（下） 一 让大家久等了。在上一集我们推断出了三点： 1）绣春囊是有人故意放在山石上的。 2）绣春囊放上去的时间并不长，很可能看到傻大姐过来，就放在了那里。 3）绣春囊是故意让傻大姐捡到的，目的是想让贾母知道，引发大观园的特大风暴。 但仅凭这三点，还不足以找不出幕后的黑手。请继续跟随柯南和小兰，对绣春囊事件的终极揭秘，因为，真相只有一个！ 小兰垂头丧气地回来了。 柯南：小兰姐姐，你怎么空着手回来了？我要的咖喱饭呢？ 小兰：这什么大观园嘛，分明像个监狱，角门的老婆子根本就不准我出去！ 柯南：古代都是这样子，哪像你们现在的女孩子，一点都不矜持，去酒吧c逛夜店，半夜都不回家。 小兰：这都怪你们男孩子只知道在家里玩游戏c看球赛，女孩子无聊才去逛街的嘛。如果男孩子都像贾宝玉那样陪着，谁愿意去逛街。 柯南：我知道了，你是怪新一哥哥老是不陪你。 小兰：小鬼，你知道什么啊。 柯南（背后工藤新一的声音）：小兰，以前我没时间陪你，是我不好，如今变成了柯南，我们倒是天天在一起，真是造化弄人呢。等我破了这个案子，我就把一切都告诉你，以后，我每天都陪你逛街。 小兰：柯南，你又在想什么啊？样子古里古怪的。 柯南：没没什么啦。我在想这个案子小兰姐姐，你说这个绣春囊，到底是园子里的，还是从外面带进来的？ 小兰：应该是从外面带来的吧，园子里的小姐丫鬟婆子们，不可能绣这样的东西啊。 柯南：很有道理。连王熙凤都说这是外头的货色。既然是外面带进来的，那什么人才可以带进来呢？ 小兰：应该是那些可以出入园子里的人，才能带进来。 柯南：小兰姐姐越来越聪明了。 小兰：每天跟大侦探柯南在一起，当然会有长进啊。不过，也有可能是别人帮忙传进来的哦，那个后面的张妈，不经常从外头给丫鬟们传递东西进来嘛。 柯南：别的东西，可以让别人传带，这样的东西，谁敢传递？ 小兰：说的也是，这么说是作案人亲自从外头把绣春囊带进来的？ 柯南：没错！这样的话，我们就将范围大大的缩小了，作案人一定是可以随便出入大观园的人！ 小兰：对啊，刚才我要出去，看园门的就说我没有资格出门，我撒谎说我是林姑娘的新丫头，她们说，就是林姑娘史姑娘迎春探春惜春她们都不能随意出园子。 柯南：那就首先可以排除掉这些小姐和她的丫鬟们，原本迎春的丫鬟司棋最有嫌疑，但前面我们已经分析得很清楚了，绣春囊与她无关。 小兰：嗯，姑娘们没有嫌疑了，那就看太太们，李纨住在院子里，她和她的丫鬟，是不可能有这种东西；王熙凤自己解释得很清楚了，不会随身带这种货色的东西，就连平儿她也是打了包票的。 柯南：这样看起来只剩下怡红院的贾宝玉了 小兰：宝二爷不会带这种东西进来吧。 柯南：贾宝玉没有理由带这种玩意进园子，充其量弄点《西厢记》这样的书来看看，他不是那种肌肤滥淫之徒，他房里的丫鬟们就更不可能了。 小兰：那还会有谁呢，大观园里住的就是这些人：宝玉c黛玉c宝钗c湘云c迎春c探春c惜春c李纨，还有个妙玉，她是个不问世事的槛外人。 柯南：（直摇头）不对，不对。我们只算了园子里，但没有算住在园子外c却也能进园子的人。 小兰：是哦。 柯南：住在大观园里的，不论小姐还是丫鬟，都是轻易不能出园子的，她们不可能从外头弄来绣有春宫图的绣春囊。而外面的人也轻易进不来，特别是男人。就连宝玉的贴身小厮茗烟，也不能进园子，有事情都是在园子外的后面等着。但有两类人是可以随便进入大观园的。 小兰：如果我没猜错的话，一类就是太太奶奶们，一类就是太太奶奶的丫鬟们。 柯南：小兰姐姐好棒哦。 小兰：哎，被一个小学生夸赞，我真不知道该高兴还是不高兴。 柯南：好了，既然圈定了范围，我们就一个一个排除。首先是老太太，这不用说了，她身边的几个丫鬟：鸳鸯c琥珀等人，还有这个傻大姐，都是经常进入大观园的，但她们并没有可怀疑的地方。 小兰：邢夫人c王夫人以及她们的丫鬟们，也可以排除，邢夫人就算是和王夫人怎么明争暗斗，也断不会使这种手段。 柯南：（点点头）这里说的是荣国府的，别忘了还有东府宁国府的人。贾珍贾蓉这对极品父子，将宁国府弄得不堪，就像柳湘莲说的：东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。 小兰：这么说来，尤氏也有嫌疑。他们东府里像绣春囊这样的玩意，想必是有的。 柯南：尤氏是有作案的条件，但她有没有作案的动机呢？ 小兰：动机？ 柯南：就是这件事能给她带来什么好处。尤氏跟王熙凤是有过节的，会不会弄出这一招来整治王熙凤？但一个绣春囊怎么能扳倒王熙凤？王熙凤又不住在园子里，她是结了婚又有了小孩的人，家里就算有绣春囊之类的玩意，也没什么大不了的，顶多只能让王熙凤出一番糗而已。 小兰：这样也够了啊。 柯南：不，作案人显然有更大的野心，一个绣春囊，怎么样也整不到凤姐头上，但足以搞乱整个大观园，将大观园的水搅浑，那些平时刁钻古怪c不安分的鱼儿，自然就冒头了。 小兰：你说的不安分的鱼儿，是指司棋c芳官c晴雯她们？ 柯南：没错。而搞乱大观园，对尤氏并没有什么好处。就算不让凤姐管事了，还有探春，还有邢夫人，还有李纨，怎么样也轮不到尤氏来染指大观园。她们东府的事情，她都管不好呢，贾珍当时还请王熙凤去料理。 小兰：也就是尤氏有作案的条件，但没有作案的动机，或者说不会采用绣春囊这样的下三滥手段。 柯南：这种下三滥手段，也只有下三滥的人使得出来。 小兰：贾府里谁是下三滥的人物？ 柯南：还真不少，其中最有名的当数那个最不像主子的主子和她生的那个下流坯子。 小兰：你是说赵姨娘和贾环？ 柯南：除了他们还有谁？单看他们的名字，就不像好人。 小兰：你这是姓名歧视！ 柯南：这怪不得我，红楼梦的作者就是这样设计的。你看，赵姨娘，就是肇事的小婆娘，经常没事找事；贾环，家患，迟早是贾家的祸患。 小兰：也有道理。但你不能因为他们的名字，就说是他们干的吧。 柯南：当然不会，只是他们最有作案动机。 小兰：这倒是，这对母子，唯恐天下不乱，大观园里出乱子，他们是最高兴的。你看上次赵姨娘还请马道婆施咒魇凤姐和宝玉呢。他们还有什么事干不出？ 柯南：赵姨娘和贾环虽然有作案动机，但似乎缺少作案条件。 小兰：怎么缺少条件了？他们可是能进出大观园的。 柯南：我是说他们从哪弄得到这种绣春囊呢？ 小兰：也许是贾环从外头弄来的，他小小年纪就学会跟彩霞鬼混了。 柯南：那不过是小孩子一时的玩性。就在绣春囊事件的前些天，旺儿家的要将彩霞强娶为儿媳，赵姨娘唆使让贾环去讨要彩霞，可是贾环压根不在乎，认为不过是个丫鬟，以后有的是。可见贾环年纪实在太小，不通男女情事，还没到玩绣春囊的年龄。 柯南：（继续说）再说这种事，赵姨娘真去做，也不会把自己儿子牵扯进来，上次请马道婆施咒，也是瞒着贾环的。一来怕小孩子嘴不严，二来一旦败露，宝贝儿子跟着遭殃。 小兰：这么说贾环也可以排除了，那便是赵姨娘一个人的行为了。可她有什么办法从外头弄到绣春囊？ 柯南：真想弄或许也是会弄得到的，她的内侄钱槐，就不是个好东西，可以帮她弄到。只是 小兰：只是什么？ 柯南：只是以赵姨娘的智商，怎么可能想出这样的高招？赵姨娘虽然可恶，但好在她很愚蠢，每次无事生非，最后丢脸的反而是自己，连芳官这样的戏子，她都斗不过。唯一一次背地害人，那还是马道婆在背后策划，她自己是想使坏但却是一点办法也没有的人，只会撒泼骂街，每次气冲冲地去，最后灰溜溜地回来。否则，以她的歹毒，再加上高智商，十个宝玉都被害死了。 小兰：或许这次也有高人在背后指点？ 柯南：不会，在绣春囊事件的前一晚，她还跟贾政住一起，没见她跟外头什么人来往，更不敢将绣春囊这样的东西私放在身上。 小兰：这么说连赵姨娘也排除了？ 柯南：如果没有新的证据，也只能排除。 小兰：（叹了口气）这样看来，住在园子里的没有嫌疑，住在园子外的也没有嫌疑，所有人都排除了。我们研究了这么久，又回到了原地。 柯南拿起树枝，在地上画圈圈，先是画了个同心圆环，后来又画了两个相交圆。 柯南：（小声嘀柯南：咕）园子里，园子外；园子里的不能随便出去，真的是所有人都不能出去？ 有没有例外？ 小兰：（指着两个相交圆的交集）这个交集不就是例外吗？ 柯南：没错，是谁住在园子里，但也经常从园子里出去的？有没有这样的人？ 小兰：有啊，宝姐姐住在大观园的蘅芜苑，但她母亲哥哥住在园子外，她倒是经常出去看望她母亲的。可是宝姐姐怎么可能嘛。 柯南：ip一ssibleisn一thg！你不能因为她长得端庄丰美，就认为她不会做坏事，这同样是以貌取人。 小兰：连宝姐姐这样的如果也是腹黑女，那这世界也太黑暗了吧。 柯南：我看过兰国居士前面的分析，薛宝钗这个人，未必像看起来的那么好，她是个说话行事都很有目的性的人，作者对她是明褒暗贬，前面扑蝶嫁祸c燕窝藏毒，就是最好的证据。 小兰：她同时具备作案条件和作案动机两大要素吗？ 柯南：我们先看作案条件。薛宝钗当然自己不会去做绣春囊，但她有个花花太岁的哥哥薛蟠，薛蟠可是藏了不少这样的春物。还记得“庚黄”的笑话吗？薛蟠将“唐寅”春宫画上的题目，认作了“庚黄”。显然他收藏了不是唐寅的画作。 小兰：你是说她偷偷拿了她哥哥的绣春囊，带进大观园来？ 柯南：很有可能。阿笠博士通过时光机给我传来一份资料，是传说中的癸酉本中一段文字。是在第六十七回，说管总的张大爷给薛蟠送来两箱东西，薛蟠说是给母亲和妹妹买的，但薛姨妈和宝钗都问“到底是什么东西，这样捆着绑着的？”这段文字，在通行本都是有的。但吴本里写到薛宝钗回到自己房里，一一过目哥哥送给她的东西时，多出了一段文字： 忽见薛蟠进来道：“妹妹见我的锦盒子没有，快拿给我。” 宝钗拿起一个精致的锦盒问道：“是这个吗？” 薛蟠从他手里夺去，转身走了，宝钗便知那里头定是些见不得人的东西，笑了笑，仍低头查看。 一 小兰：你是说宝钗从她哥哥的锦盒里偷偷拿走了一个绣春囊？ 柯南：很有可能。67回薛蟠神秘兮兮地托人从苏州采购了两箱子东西回来（画春宫图的唐伯虎是苏州人），73回就发生了绣春囊案件，中间间隔时间并不长。更主要的，薛宝钗比黛玉c湘云c袭人c宝玉他们年龄都要大，再加上有这么个哥哥在家里，耳濡目染，她家又是商人家庭，什么世面没见过？在男女情事方面，她了解得比其他的姐妹要多得多。单凭薛蟠一个眼神动作，她就能轻松得知锦盒里藏的是什么东西，而且像没事人一样，脸都不红一下，一副见惯不怪的模样。 小兰：听你这么一说，薛宝钗还真有点呢，你看她曾经故意在贾宝玉面前露出丰润雪白的胳膊，她知道宝玉眼馋她的丰色。 柯南：（嘻嘻坏笑）如果你也向她学学，说不定新一哥哥就会更喜欢你喏。 小兰：柯南！ 柯南：开个玩笑啦。总而言之，宝姐姐是完全有作案条件的，她能得到绣春囊，也能轻易地带进大观园。 小兰：那作案动机呢？ 柯南：作案动机嘛，也很好解释，就是想通过这件事，将贾宝玉赶出园子，从此远离林黛玉等一班姐妹。 小兰：绣春囊怎么会牵扯到贾宝玉呢？ 柯南：你想想看，宝二爷是大观园里的唯一男子，要是在大观园发现了绣春囊，那不正好说明了贾宝玉在园子里天天跟姐妹c丫鬟们鬼混嘛，还弄出这么不堪的事情。那王夫人还会让他呆在大观园吗？ 小兰：也有道理。 柯南：还记得袭人跟王夫人告状吗？袭人也曾跟王夫人说过，让贾宝玉搬出去，说是姐妹们一天天大了，宝玉还跟姐妹们厮混在一块，只怕会出问题，传出去也不好听。袭人是宝钗之副，袭人的心思也是宝钗的心思。但王夫人认为再等个一两年也不迟。可薛宝钗等不了了，她一方面加紧谋害林黛玉，一方面要尽快将宝玉赶出院子，远离林妹妹。 小兰：可是计划并没有成功啊。 柯南：也成功大半了。绣春囊事件间接导致了“骚鞑子”芳官被逐，宝玉最喜欢的丫鬟c也是黛玉之副晴雯的惨死。接下来宝钗搬走了，迎春出嫁了，后来探春也嫁了，史湘云也很少来了，大观园彻底冷清了。晴雯死后，贾宝玉再也没敢和任何姐妹丫鬟们厮玩嬉闹了。 小兰：但还是有些证据不足。 柯南：接下来宝钗的行为也很可疑。 小兰：你是说她突然搬离大观园的事？ 柯南：没错。大观园出了这么多事，特别是绣春囊引发抄检大观园，闹得人人都不开心。按理说，她应该留下来和姐妹们共同面对这一困难期，可她偏偏选择这个时候搬走了。 小兰：是啊，这一点我也想不通，她是那么通情理的。 柯南：当时园子里所有人都抄检了，唯独没有检查她薛宝钗的蘅芜苑。王熙凤的理由很牵强“因为她是亲戚家”，那林黛玉难道就不是亲戚？ 小兰：如果去搜一搜宝钗那里，反倒可以让她洗脱嫌疑。 柯南：或许王熙凤怕真的抄出什么东西来，那王夫人的面子往哪里搁？所以王熙凤不愿意冒这个险。或者是她也隐约看出薛宝钗也是个极有心计的，毕竟她母亲也是王家人，王家的女人们个个猴精的c机关算尽。 小兰：薛宝钗搬走，不是说她母亲病了嘛。 柯南：那只是借口。李纨都说了，你娘病了，去照顾两天就好了，但为什么薛宝钗会一去不返？其次，搬离蘅芜苑这么大的事，怎么只向尤氏和李纨来辞行？她们两个向来不管事的人，薛宝钗突然来向她们辞行，难怪尤氏和李纨都意味深长地对视冷笑。当初姐妹们进大观园，都是元妃娘娘钦定的，如今要离开了，怎么说也得跟主人家说说吧，要跟贾母王夫人交代吧。再不行也得跟管事的王熙凤说罢。就算都不说，那也得跟宝玉c林妹妹探春等姐妹们道个别吧。就连和她同住在蘅芜苑的史湘云，临走时都没告诉她，而是到了李纨这里一并告诉的。她是那么通情达理的人，怎么这事做得这么奇怪？而且还走得那么急不可耐？ 小兰：越说越觉得可疑了，没想到这么漂亮的地方，竟然也有这么可怕的事情。 柯南：我们再看看薛宝钗辞行的那段文字： 李纨因笑道：“既这样，且打发人去请姨娘的安，问是何病。我也病着，不能亲自来的。好妹妹，你去只管去，我自打发人去到你那里去看屋子。你好歹住一两天还进来，别叫我落不是。”宝钗笑道：“落什么不是呢，这也是通共常情，你又不曾卖放了贼。 柯南：真是太奇怪了，薛宝钗竟然自称为贼，而且铁了心以后不回大观园。难道真的是做了什么心虚的事？ 柯南：接着探春和湘云来了。探春说话不好听，出口就是冷笑。宝钗来向李纨辞行这一段，几乎个个都有冷笑，或者是假笑，李纨c尤氏c探春，都有对薛宝钗冷笑。我们在回顾下探春那段话： 正说着，果然报：“云姑娘和三姑娘来了。”大家让坐已毕，宝钗便说要出去一事，探春道：“很好。不但姨妈好了还来的，就便好了不来也使得。” 尤氏笑道：“这话奇怪，怎么撵起亲戚来了？” 探春冷笑道：“正是呢，有叫人撵的，不如我先撵。亲戚们好，也不在必要死住着才好。咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不象乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你！” 一 小兰：虽然疑点很多，但说到底，我们这都是有罪推论，并没有直接证据。 柯南：直接证据只能在红楼梦真本八十回以后里找了，但八十回以后已经没有了，那个传出的癸酉本，一直不被坊间认可。 小兰：就算不认可，我们也看看癸酉本是怎么说的，看说的是不是有道理。 柯南：好吧，我让阿笠博士发来。 一 （不一会儿，阿笠博士发来了几段文字） 吴本81回： 说那回抄检大观园，查出司棋诸多信物，绣春囊尤是疑案，皆说系司棋同潘又安幽约误失之物，司棋虽百般争辩，亦无人能信。王夫人令周瑞家的带走司棋去那边受罚。邢夫人暂将司棋关押守看，想着不过打一顿配人罢了。等中秋节诸事理清过后，便派了周瑞家的带几个婆子把司棋从下房里提出，带至议事厅审问。司棋关押多日，瘦的脸尖嘴缩，无精打采，恢恢秧秧的被人推搡了来，低首站在一边。 这一段说的是司棋打死也不认绣春囊是自己的，这也证实了王熙凤当初的判断，觉得很可异。绣春囊的确不是司棋的。甚至最后被打了四十大阪c撵了出去，她也没有屈打成招。 一 吴本98回： 薛蟠道：“不值一提。是我那年在苏州买的香袋，搁箱子里几年了（楼主按：就是那次张总管托人送来的），都没有拿出来过。兄弟们没有见过，我这就回去拿来给他们一观。”说着要倪二扶着出了园子往紫檀堡而来。 薛蟠回到山庄，一进了屋子就翻个不住，找了半天也没找到，怕见了兄弟们不好说，又叫他们说嘴，不觉动了气，喝问宝蟾道：“这箱子你开过没有，怎么那个十锦香袋不见了？谁拿去了？” 忽见金桂掀帘子进来道：“还不是你那人见人敬的好妹妹拿的。那年巴巴的放在贾家园子山石上，闹了一场风波。你们也不知安的什么心，做出来的事都够使了。” 薛蟠听了发了个怔道：“又有你说嘴的了，没有了就没有了，以后再买罢了。你那时又没有嫁到咱家，怎会知道这个？”推着金桂往外赶。 金桂冷笑道：“你忘了那喝多了，要拿给我看，说要助助咱们的兴来者，我去找，莺儿偷偷告诉我说那年已被你妹妹取走，不知做什么用场了，我听贾府的婆子们说抄捡大观园就是因一个香袋而起，我估量着你们得不到宝玉，就去陷害别人。你们做的事怕别人知道，我偏要嚷出来，看你们还怎么哄人！” 一一一一 看完了资料，柯南和小兰好一会儿都没说话。 小兰：（叹气道）唉，真没想到，人见人敬的宝姐姐竟然是这样。 柯南：（也叹气）唉，我还以为穿越到大观园，该有怎样的风花雪月，没想到，却破解了一段狗血的女人内斗剧。还不如看《甄嬛传》好了，至少没有这么伤脑筋。 小兰：看来这里并不适合我们，柯南，我们还是回21世纪吧。 柯南：是啊，我现在好想吃内田学姐做的柠檬派 小兰：这c这不是新一最爱吃的吗？你c你是新一？ 柯南：什么？新衣？我不喜欢新衣服，我就喜欢身上这套旧西装 小兰：可恶，又在逃避，别跑，等等我，新一！柯南！ 至此，关于薛宝钗腹黑的解读告一段落，其实书中还有不少证据，有的我们在后面穿插着说。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第22章 薛宝钗正反之谜 在讨论薛宝钗是正面人物还是反面人物之前，我们先看看整部红楼梦，到底谁是大反派？ 依照现代小说的写法，以及我们长期以来读小说看影视剧的习惯，凡是与男女主角对着干的c谋害男女主角c破坏男女主角爱情的，往往便是大反派。贾宝玉c林黛玉是红楼里的绝对男女主角，有人说薛宝钗也是女主角啊，钗黛合一嘛。好吧，也算。红楼梦里谁陷害他们仨了？谁总跟他们仨对着干啦？似乎找不出来！ 一 红楼梦里谁是大反派 如果只看通行本，我们实在找不出《红楼梦》里谁是大反派。 有人说，赵姨娘c贾环难道不是反面角色？嗯，是算反面人物，他们母子一直想害贾宝玉，但如果宝黛爱情是全书的主线的话，他们母子并没有破坏宝黛爱情啊。其实纵观通行本120回，赵姨娘更是个可怜可笑可恨可恼的小人物，她每次兴风作浪，最后最狼狈的反而是自己，不但贾政王夫人王熙凤这样的主子经常把她骂得狗血淋头，甚至平儿c司棋这样的丫头，芳官c蕊官这样的戏子都将她说得体无完肤c打得落花流水，真是区区小丑c胜之不武。无论如何，她是担不起反面b一ss的重任。何况她除了有陷害贾宝玉的行为之外，也没见对林妹妹怎么不好，也没有破坏男女主角之间的感情。她是个小人c是个丑角，绝不是大反派。级别不够。至少在通行本里是这样。在通行本里，赵姨娘还凄凄惨惨的死去了，让人不免落几滴同情的眼泪。 一 这么说破坏宝玉黛玉婚姻的，应该是大反派了吧？通行本里是王熙凤c王夫人，甚至还有贾母参与制造了掉包计，让宝玉宝钗成婚了，一号女主林妹妹被活活气死。这么说王夫人c凤姐成了大反派？这怎么也说不过去啊。 有人说干咳几声，一副官方学究的姿态发言了：“这个嘛，红楼梦，是一部反封一建c倡导男女恋爱自由的伟大著作，宝玉黛玉的爱情悲剧，其实是封建砖zhi下的悲剧，要说红楼梦里谁是大fan派，其实很清楚嘛，万e的封建社会zhi度，就是最大的反派！” 还别笑，在1949年后很长一段时间，在口口口历史口物观思想口导下，这是对红楼梦思想最“权口威”最“正确”的解读。 不管怎么样，在通行本里，我们实在很难找出什么反派人物，更别说什么终极大b一ss了。我们这一代是在快意恩仇的武侠小说熏陶下长大的，一部小说竟然没有反派c没有超级b一ss，那看起来有个什么劲？这也是小时候将红楼梦看看停停，始终没有看完的重要原因。 有人说，红楼梦只是部儿女风月小说，才子佳人c风花雪月，充其量是有那么一两个小人作梗c或者是造化弄人，哪有什么反派啊。至于鬼扯红楼梦里的什么阴一谋c权一术，将好好的爱情小说硬是弄成了后宫甄嬛传，只能说明你自己心理阴暗。 一番话说得我倒成了小人。但我不心甘，没理由啊，作者明明将红楼梦写得那么凄凄惨惨，又是“末世”的，又是“血泪”的；一会儿是白骨如山忘姓氏，一会儿是“青枫林下鬼吟哦”；眼看是“忽喇喇大厦将倾”，转眼就是“食尽鸟投林，白茫茫一片真干净”，这哪里像风花雪月的爱情故事，分明是骇人听闻的“家一亡血史”（贾王薛史）！这么多凄惨的字眼，书里怎么可能会没有大反派？那这些惨状是谁造成的？ 通行本，早就洗白成了封建大家庭的儿女风月故事，那些刺目c碍眼c有触时一局c有涉朝一政的地方，早已被悉数剔除，当然是找不出大反派了。 好在吴本的出现，还原了红楼真相。红楼梦是里是有大反派c大恶人的，在吴本最后有个红学家一直梦寐以求的情榜。说到反面角色，其中主要集中在情榜里的“金陵十二恶人”。我们来看看，是哪些人入选十二恶人榜。 一 情奸：贾蓉 情虚：贾蔷 情恶：赵姨娘 情逆：贾环 情衅：钱槐 情邪：马道婆 滥情：薛蟠 情婪：贾雨村 情诓：王仁 情猖：孙绍祖 情诡：冷子兴 情欺：金荣 一 更让人心惊的是贾蓉贾蔷，竟然排名前两位，是头号c二号大恶人！ 而可恶的夏金桂竟然还没入选十二大恶人！ 就单单这十二大恶人，每个人干一样坏事，那就是十二件，就是十二个小故事，那足以让贾府风雨飘摇c甚至血雨腥风，怎么能说红楼梦里没有反派呢。 关于情榜c关于十二恶人，我们后面再讲，现在我们是在揭秘薛宝钗。那么问题来了，薛宝钗到底是不是反派？她为什么在情榜里得了个“无情”的封号？ 薛宝钗“无情”之谜 红学家都知道红楼梦后面有个情榜，上榜的人物每人有一个封号，就像水浒传的英雄都一个特别的别号一样。水浒传有108好汉，红楼梦有108人上情榜。三大主角贾宝玉c林黛玉c薛宝钗在情榜的封号，红学家和资深红迷都是知道的，因为前80回里的批语里有提示。略举两例： 茜雪道：“我原是留着的，那会子李奶奶来了，他要尝尝，就给他吃了。”宝玉听了，将手中的茶杯只顺手往地下一掷，〖甲戌眉批：按警幻情榜，宝玉系“情不情”。凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴。。〗。（第八回） 宝玉笑道：“你说的话，怎么叫我答言呢。我不过是赞他好，正配生在这深堂大院里，没的我们这种浊物倒生在这里。”〖庚双夹：此皆宝玉心中意中确实之念，非前勉强之词，所以谓今古未有之一人耳。〖后观《情榜》评曰“宝玉情不情”，“黛玉情情”，此二评自在评痴之上，亦属囫囵不解，妙甚！〗（第十九回） 所以，宝玉c黛玉c宝钗三人情榜的封号如下： 贾宝玉： 林黛玉： 薛宝钗： 而我们在吴本最后有幸看到了整个情榜，他们三人在情榜的名号，跟批语里披露的一样。（情榜的出现也再次证明吴本的真实性） 品格端方c为人和善c人见人敬c容貌丰美的宝姐姐，怎么得了个“无情”的封号？到底她怎么无情了？情榜后面主要人物都有个考语，就是简单解释了此人所得名号的缘由。我们看看薛宝钗的情榜考语： 薛宝钗——观人静慎从容，雍容典雅，实乃热面冷心，故曰无情。 考语里四个字高度概括了薛宝钗的为人：热面冷心。 换成今天的话来说，就是笑面虎。 换成东北俗语来说：当面喊哥哥，背后操家伙。 薛宝钗所谓知书达理c所谓人情练达c所谓贤良淑德，其实都是表面文章，当着众人面，特别是当着贾母c王夫人等长辈的面，表现得越发明事理c通人情，其实呢，都是专门挑长辈c‘领导’c宝玉等爱听的话去说，每一句话c每一件事都是有强烈的目的性c功利心。故在“热情”的外表之下，是一个冰冷的心，用一个字概括她，就是：冷。 1）冷香丸的冷 你看她，吃的药，叫冷香丸，突出其“冷”字。贾宝玉第一次感觉到她身上的冷香时，作者的描写和批书人的批语都大有深意。 宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”（第八回） 薛宝钗身上，连香气都是凉森森的，让人不禁一个激灵，这种女人实在太“冷”了，“冷”得让感到“森森凉意”。 而冷香丸是什么制成的？要一年四季里各节气的花蕊制成，多暴殄天物啊。林黛玉连花落了都伤心，要用丝绢包起来葬花，而薛宝钗却是“吃”无数的花，岂不无情？ 2）住处的冷 除了冷香丸，薛宝钗连住的地方，都是“冷飕飕”的“雪洞”。第41回贾母陪刘姥姥逛大观园，来到了薛宝钗住的蘅芜苑，书中这样描写： “及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。” 薛宝钗原本想在贾母面前表现自己简朴c从不铺张奢靡，谁知道反遭到了贾母的奚落讽刺，贾母的意思是，你一个年轻姑娘将自己房间搞得跟雪洞子一样，那“我们这老婆子，越发要住马圈去了”。 另外，薛宝钗是“高山晶莹雪”，从北方高山来的，薛家的薛，是“丰年好大雪”，从出身来看，一个“雪”字，足够让人感到“冷”。 如果从影射隐喻的角度看，薛宝钗的住处弄得雪白朴素也是有道理的，并不完全是故意作秀给贾母看。你看贾宝玉c林黛玉是喜欢红色，所以才有怡红院的得名；而薛宝钗则喜欢青色白色绿色，所以她的住处是“青纱帐幔”，蘅芜苑里也是“绿窗油壁”。这青色c绿色，也是满清之代表色；红色是大明的主色。至今我们在故宫，在天坛等建筑中，都可以看到满清对青色绿色的大量运用。 3）对他人冷 尤三姐的死，人人都是感到惋惜同情，唯有她毫不在意。金钏的死，她不但不表示同情，竟然为了讨好王夫人，违心地说金钏在自家打水不小心掉到井里的。 表面上她对丫头们c姐妹好，而背地里呢？在滴翠亭扑蝶那一段，她在心里面把小红c坠儿都骂成什么样了啊，竟然骂人家小姑娘是“狗盗”“刁钻古怪”“狗急跳墙”。这哪里是那个和丫鬟们有说有笑c人见人敬的宝姐姐？ 4）冷得令人齿冷的无情 薛宝钗的“热面冷心”在林黛玉身上用到了极致，表面上，她处处对林黛玉高看一等，送宫花，给林黛玉的最多，又主动言和，又是认妹妹，又是送燕窝，又是让自己母亲住到黛玉那里日夜照顾热情的背后，却藏着一个令人胆寒的阴谋：要毒杀黛玉。——详见前面对薛宝钗腹黑的分析。 吴本里，还有更多薛宝钗面热心冷c无情腹黑的证据，这里只提一点，就是林黛玉后来中了鸳鸯的反间计，而错杀小红。这反间计的计谋，也是薛宝钗友情提供的。而这反间计直接导致了贾府灭亡c黛玉自杀。 作者对薛宝钗采用了明褒暗贬的写法，表面上将薛宝钗写得有多好，实际上就表明薛宝钗暗地里就有多坏，作者为什么这么写？薛宝钗到底影射的是谁？ 由于把有敏感词会被整篇屏蔽，所以不得已将个别字眼做成了方框空格。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第23章 薛宝钗影射之谜 探讨薛宝钗的影射对象之前，我们先看看薛宝钗有哪些基本特征c象征符号。 一 金钗c金玉良缘，停机德，面热心冷，冷香丸，一出生体内有一股热毒，山中高士，高山晶莹雪，金钗雪里埋，与黛玉争宝玉 我们先了解了薛宝钗身上这些特征和象征字眼，我再来说出她影射的对象，大家可能要好接受得多。一k，现在就揭晓谜底： 薛宝钗影射的是满清第一任皇帝皇太极，有时又喻指整个女金势力，特别是在80后以后，是影射顺治帝时的满清了。 一 证据分析： 一 1）看名字：金钗vs女金 薛宝钗是金钗，她的名字重点突出一个“金”字，她脖子上戴的是金项圈，丫鬟叫黄金莺，与宝玉的姻缘是金玉良缘，判词是“金簪雪里埋”， 皇太极，建州女金人的第一代皇帝，改金为清。但明亡时他已经去世，所以总体来说，他代表了“金”，而不是“清”。 一 2）看出身：高山晶莹雪vs白山黑水 先看出身地：薛家一家从北方来，丰年好大雪，宝钗是山中高士c高山晶莹雪。高山，长白山乎？ 再看兄弟（妹）关系，薛宝钗虽然有兄弟有母亲，比林黛玉境遇好一点，但她说也好不了多少。哥哥是跟她离心离德的。 皇太极出身于东北，兴起于白山黑水，是关外一代雄主，可谓山中高士，长白山是女金人的神山。 皇太极12岁丧母，崇祯更惨，童年丧母，连母亲的样子都不记得。皇太极和他几个兄弟，一直明争暗斗，从小就受到排挤，却养成了坚毅的性格，打败了自己三个哥哥，成为女金皇帝。 一 3）看年龄：宝钗比黛玉大vs皇太极比崇祯大 薛宝钗比林黛玉大，但和贾宝玉结婚却没有林黛玉早，贾宝玉是先娶了林黛玉，后才和宝钗结合。 论年龄，皇太极比崇祯大，但论做皇帝，崇祯先登基（先掌玉玺，贾宝玉影射传国玉玺），皇太极后做皇帝（后来才得到玉玺）。表现在红楼梦里，贾宝玉先和林黛玉结婚（但新婚酒宴时，贾府被抄家），寓意崇祯先做皇帝；贾府覆亡后，贾宝玉和薛宝钗在一起，皇太极后得玉玺称帝。（见癸酉本后28回故事）。 一 4）看性格：停机德vs崇德年号 薛宝钗崇尚传统妇德，停机德嘛，性格和顺c大方，善于笼络人心，但其实都是从自己利益出发，是心冷无情的，是不惜代价的。 皇太极当皇帝后，年号就是“崇德”——以德治人。相比于他父亲努尔哈赤的残暴野蛮，皇太极算是建州女金的大善人，他反对滥杀汉人，对辽东汉人实行宽待，建立汉八旗，笼络了一大批汉族文人和军士。当然他这么做一切都是为了夺取明朝江山，也是不计任何代价的。善待辽东汉人，只是为了利用他们，而一方面他极力强化满洲人的民族意识，创建满文，无论满汉，都要穿满人服饰——这也为后来剃发易服定下了基调。 一 5）看心机：嫁祸c离间计，都是宝钗和皇太极的拿手好戏 薛宝钗远比林黛玉圆滑得多，林黛玉完全是根木头，直来直去。薛宝钗突然跟林黛玉主动示好，林黛玉就完全相信了，还埋怨自己“素日里将她当坏人”，殊不知薛宝钗只是故意示好，来打消她的戒备心，为后来送燕窝暗地下手做准备。吴本里还写到了宝钗对林黛玉使离间计，让小红被冤杀。 皇太极也远比崇祯狡猾得多，崇祯就是根又直又脆的春楝树，是宁折不弯的主。皇太极当年也曾主动跟明朝言和，袁崇焕安排人去和皇太极和谈，崇祯也是很动心，可是大明朝向来是死要面子，特别是以东林党人为首的一批文官，只会空谈道义，这个和谈不单没有成行，反而引发了袁崇焕的冤案。当然皇太极的言和只是迷惑之计，他从来没放弃过攻打明朝的野心。结果后来正是因为袁崇焕这次和谈，成了袁崇焕的一大罪状，最后被冤杀。也有史料说，皇太极是使用了反间计，让崇祯杀了袁崇焕。 一 6）看金玉良缘：意难平vs难服天下心 薛宝钗是金，贾宝玉是玉，两人结合是金玉良缘，但“纵然是举案齐眉，到底意难平”，宝玉对她并不真心，她得到的并不是实心实意的贾宝玉。 贾宝玉是传国玉玺，钗黛争宝玉，就是皇太极和崇祯争皇权。崇祯本来就是皇帝，玉玺是他们朱家的，已经有200多年的前缘，就像贾宝玉和林黛玉的“木石前盟”一样。皇太极是比崇祯晚称帝，当时他也得到了一个玉玺，是元朝灭亡后，玉玺流落到草原，最后是林丹汗献给皇太极，皇太极据此登基。但史学界认为那是个伪造的假玉玺，也就是皇太极得到的是“假宝玉”。事实上皇太极虽然建立了大清，但还没等满清入关c甚至在明朝灭亡的前一年，就去世了。他这个大清皇帝，并非是当时整个中国的皇帝，代表他的皇权（玉玺）并非是实打实的，并不能让天下心服。就像薛宝钗得到的是个对她并非真心真意的贾宝玉一样。 一 7）看结局：蘅芜君vs恨无君 薛宝钗的结局：金簪雪里埋。吴本（癸酉本）里她和贾雨村被发配到了关外宁古塔，这时她年纪已经很大了，“满头白霜，一脸皱容，竟是老矣”。凄冷地死在冰天雪地里，最后被雪埋了。薛宝钗住的地方叫蘅芜苑，自号蘅芜君，很多红迷都知道，蘅芜苑一恨无缘，蘅芜君一恨无君，痛恨与贾宝玉无缘，并没真正得到宝玉的心。 皇太极死时51岁，也不算年轻，崇祯死时才34岁（吴本林黛玉死时19岁）。皇太极死后埋在关外昭陵。他一生致力于征服天下，但临死也未能入关为王，真正的象征全中国的政权，他始终没有得到，可以说是“恨无缘”。满清在北京坐稳江山时，皇太极已经死了，只剩下孝庄和顺治皇帝这孤儿寡母被多尔衮欺负，对满清来说，皇太极的早逝当然是莫大的遗憾，也就是“恨无君”啊。古文里的“恨”更多的是“遗憾”c“遗恨”之意。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第24章 被误读三百年的“怀金悼玉” 大体说了黛玉c宝玉c宝钗之后，我们再回过头来看他们三人之间的关系，其实在第五回里的红楼梦曲子已经给我们做了明示，可是一直以来我们都如在太虚幻境的贾宝玉一样，懵懂不知。我们先看第一曲：引子。 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。 因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。 这首引子，是为‘红楼梦十二曲’的引子，也就是为‘十二曲’定下了基调，而‘十二曲’是金陵十二钗身世命运的写照，因此这首引子，也是全书的点睛之笔，是全书的引子，是全书的基调，暗示了全书的背景。我们重点关注几个关键词。 一 开辟鸿蒙：自然让人想到开篇女娲补天的神话； 一 谁为情种：自然是那块无才补天的石头（甲戌批语也说，是作者，也是那石头），即贾宝玉； 一 风月情浓：这里又出现风月，不是风花雪月，乃清风明月。请结合‘’的‘风月’来理解，这里不赘述； 奈何天：请联想林黛玉在玩牙牌时，抽到天牌吟出的‘良辰美景奈何天’，大明已经是‘无可奈何天’； 一 伤怀日，寂寥时：请联想贾宝玉写《芙蓉诔》，另外癸酉本里，又为林黛玉写诔文。绝对是‘伤怀日’。那篇悼文，比写给晴雯的《芙蓉诔》更加凄惨伤怀，开头是这样的： “维干戈寥落之年，霜凄风紧之月，悲艳伤红之日，怡红院落魄公子含悲洒泪，唏嘘考答苍茫高天，感怀触绪，长歌当哭，嗟悼亡妻。” 一 所以，这里的‘寂寥时’，暗藏了‘干戈寥落之年’的意思。而‘干戈寥落之年’，自然会让人想到文天祥的那首名篇里的一句‘干戈寥落四周星’，南宋的末世，恰如明末的乱世，都是‘干戈寥落’。 一 试遣愚衷：前面交代了一大篇的背景，就是告诉读者，我是在这样的情形背景下，来表达我的情怀。 那‘我’的情怀是什么呢？就是“怀金悼玉”。 一 怀金悼玉：是全书最重要的关键词，是宝玉c宝钗c黛玉三角关系的最精炼的总结表述。 很多人把‘怀’字理解成‘怀念’，进而理解成贾宝玉对薛宝钗的怀念，这是不妥的。 怀，这里是怀揣c在怀里的意思。贾宝玉后来和薛宝钗结合了，成就了所谓的金玉良缘，玉玺也成金镶玉了，当然是在怀里了，但那又如何呢，我还是‘意难平’啊，你在我怀里，可我依然心里悼念林妹妹啊。就用贾宝玉自己在梦里的喊骂说，“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！” 一 再结合‘风月’（清风明月），结合当时的历史背景，就更能理解‘怀金悼玉’了。 就算‘清风’得到了玉玺，得到了天下，哪又如何，天下不服啊，天下‘意难平’啊；天下念念不忘的依然是大明王朝（明月）啊。事实上，纵观满清260年，汉人反清复明的运动从未断绝。 一 所以，作者很明白地告诉你了，这是一本‘怀金悼玉’《红楼梦》，不是写没落贵族儿女风月的小说。‘怀金悼玉’，短短四个字，可叹百余年来没几人看懂，其实不就暗含了蔡元培说的‘责清之失，悼明之亡’的意思嘛。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第25章 【秦可卿篇】被复杂化被歪解的秦可卿 前面基本说完了宝黛钗，这张开始讲秦可卿。 说完宝黛钗，按理该说史湘云，或者说王熙凤，但近年来十二钗中另一个人物被炒得火热，那就是早早死去的秦可卿。 秦可卿这个人物，红学界本来也没对她有多重视，自从刘心武揭秘红楼梦，以她为突破口，将她解读为康熙废太子胤礽的女儿，演绎出自己的‘秦学’，一时天下哗然。秦可卿这个人物，也一夜之间重新得到了红迷们的大量关注，其实秦可卿这个角色，并没有那么玄乎，论重要性（对全书情节的推动），还不如贾雨村c甄士隐，何况她早早就死了。刘心武先生等人对秦可卿的过分解读，甚至将她当作解开全书之谜的钥匙，其实是将她复杂化了c神化了，结果硬生生地将红楼梦解读成了满清宫廷权力斗争的秘史，实在是红学界的莫大遗憾。 一 秦可卿，的确是一个迷一样的女子：出身是谜，去世也是谜，她的风流韵事更是无数红迷讨论不休的谜中谜。 秦可卿的谜团，是源于作者将她的故事写得极为矛盾：她出身低贱，可住处极为奢华，死后又极尽哀荣；她是个极妥当的人c被贾母认作贾府重孙媳中第一得意之人，可偏偏以丧身，让家族丢尽颜面。 秦可卿排名金陵十二钗正册最后一位，却是正册里第一个死的，死后又成了太虚幻境警幻仙姑的妹妹，与贾宝玉缱倦温柔儿女之事，后来又是薄命司各金钗的引路人。 正因为秦可卿身上有太多谜团和矛盾之处，所以历来红学家都喜欢研究她，谈红楼必谈秦可卿。其实秦可卿并没有红学家所吹捧的那么玄乎，说到底，她只是个最早死去的薄命女子，她的故事到第13回就结束了，在吴本里再次出现是接王熙凤回太虚幻境销号。在十二金钗正册里排名最后，又是第一个死的；她算不得什么主角，连女二号c女三号都算不上；她也算不得是线索人物，推动故事情节发展，连甄士隐c贾雨村在这方面的作用都比她大，书中开篇和结尾，都写到了甄士隐贾雨村（真事隐c假语存）。甄士隐写得那首和“好了歌”的那首诗，是解读全书故事的文眼。 那为什么历来那么多人喜欢研究秦可卿？可能是因为她身上的谜团，更可能是她身上的“风流韵事”。 其实，在我看来，秦可卿的故事很简答，用三个关键词可以概括： （1）出身低贱，（2）性情温和，（3）结局淫丧。 一 读者之所以觉得秦可卿身上有那么多难解之谜，那只是因为作者是为尊者讳c为君主讳c为死者讳，开始是将秦可卿之死的前因后果写得很明白，但身边人（批书人）觉得写得太直露不太好，毕竟人都已经死了，何必再揪那些难堪的事？何况“她”本身也是个口碑不错的君主。于是在曹雪芹等批删的时候，就删掉和改写了关于秦可卿的很多内容，这样就使得秦可卿这个人物充满了矛盾和谜团。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第26章 不一样的秦可卿影射揭秘（上） 根据我前面提到的三个关键词，我大胆推断： 秦可卿影射的是明朝泰昌皇帝明光宗朱常洛！ 一 朱常洛，万历皇帝的长子，天启朱由校c崇祯朱由检的父亲。历史上有名的一月天子，明末三大谜案“梃击案”c“红丸案”c“移宫案”的直接间接主角。虽然他只做了一个月皇帝就驾崩了，但明朝正是因为他的突然驾崩，而因此由盛而衰c最后走向灭亡。 朱常洛身上的谜团，以及他的突然驾崩，对大明的影响，和秦可卿之谜c之死对贾府的影响，如出一辙。因此从这个解读来说，要解开明亡之谜，就得从朱常洛谈起，要解开红楼之谜，同样要从秦可卿谈起。 一 证据一：出身低贱 秦可卿出身低贱，是其养父秦业在养生堂抱养的，秦业（〖甲戌双行夹批：妙名。业者，孽也，盖云情因孽而生也。〗）年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿（〖甲戌双行夹批：如此写出可儿来历亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共来哭此情字。〗） 秦可卿出身是苦，但她怎么是因孽情而生？其实不是说她，而是指她影射的对象。 朱常洛也出身低贱。有人不明白，他是皇帝怎么还出身低贱了？不是他家世低贱，而是他母亲是个低贱的宫女，是个服侍李太后的宫女，历史上最苦命的太后王恭妃。当年万历皇帝18岁时临幸王恭妃而生了朱常洛。万历一直不喜欢这个女人也不喜欢这个儿子，迟迟不立他为太子，因为这个问题，前前后后大明朝廷是闹了三十年，这就是“国本案”。后来总算立了他为太子，万历和他的宠妃郑贵妃时时刻刻想着要废了他改立郑贵妃的儿子福王朱常洵。王恭妃几乎是一生悲剧，常年在冷宫，郑贵妃还不忘三头两天去羞辱折磨陷害，连朱常洛几次都差点被陷害。万历偶尔一次临幸，就让一个终身不喜欢的女人生下了一个终身不喜欢的儿子，还迫于朝廷和李太后的压力，不得不封这个儿子为太子，这是名副其实的孽情吧，正如甲戌本批语说的那样：“业者，孽也，盖云情因孽而生也。”而在情榜里，秦可卿的封号正是“孽情”。 秦业当时抱养了两个孩子，一儿一女，结果儿子早夭。 万历虽然不喜欢王恭妃，但至少临幸了她两次以上，因为王恭妃不但给他生了朱常洛，还给他生了一个女儿——云梦公主朱轩嫄，三岁时早夭。 一 从出身上讲，秦可卿和朱常洛是十分相似的，就像甲戌夹批说的那样，作者这么安排秦可卿的出身，真是煞费苦心，其实作者想要“天下人共来哭此情字”。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第27章 不一样的秦可卿揭秘（下） 证据二：秦可卿的帝王身份 一 1）住处 通过贾宝玉的视角，我们来看秦可卿住房里的摆设： 案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。 一 有武则天的宝镜c赵飞燕的金盘，还有杨玉环c寿昌公主c同昌公主这些东西和人物都是与以前的帝王皇室有关，岂不暗示了秦可卿的住处是皇家内院？寻常人家怎么会有这些？有人说，这无非是为了表现贾府的奢靡。这也不无道理。其实这些东西，都暗含一个“淫”字，这关系到她后来的死因，我们下面再分析。 很多人可能对寿昌公主c同昌公主有点陌生。其实作者写她们也是大有玄机。历史上其实并无寿昌公主其人，含章殿c梅花妆乃寿阳公主（南朝宋武帝之女）的典故。那作者为什么要杜撰一个寿昌公主？其实作者就是想用“寿昌”二字，寿昌是暗含‘既寿永昌’的意思。别忘了从秦朝留下来的那个传国玉玺，上面就篆有‘受命于天c既寿永昌’！通灵宝玉的正面写着“莫失莫忘，仙寿恒昌。”不管是既寿永昌，还是仙寿恒昌，都可以简称为寿昌。而这里偏偏有个寿昌公主的杜撰。秦可卿又姓秦，篆写“既寿永昌”玉玺又自秦朝开始传世，暗示了秦可卿的天子身份。另外，朱常洛虽然当了一个月皇帝，但也是有年号的，年号是“泰昌”。你看，又有个“昌”。寿昌公主c同昌公主c既寿永昌的玉玺c泰昌的年号秘密尽在这个“昌”字。 一 2）姓氏 秦可卿姓秦，大有讲究，为什么偏偏安排他们姓秦？ 在第七回秦钟出场时，甲戌本有段重要批语：“〖甲戌双行夹批：设云“情钟”。古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”二语便是此书大纲目c大比托c大讽刺处。〗” 来时本姓秦，在第七回的回首，有首回目诗，题曰：‘十二花容色最新，不知谁是惜花人？相逢若问名何氏？家住江南本姓秦。’秦钟本来就姓秦，没啥稀奇啊，那秦钟，乃秦种也。那这个“玉”又是什么？自然是那块传国玉玺，未嫁先名玉，说的是没成为传国玉玺之前，它本来是和氏璧，是一块玉啊！来时‘玉’本姓秦怎么解？没错啊，传国玉玺流传两千年，就是从秦始皇秦朝时候开始的啊。所以秦可卿c秦钟，不只是姓秦这么简单，而是指他们乃秦朝正宗嫡传，他们拥有的‘玉’乃从秦朝时一路传下来的真‘玉玺’。 一个‘秦’姓，同样暗藏秦可卿的帝王身份。 一个‘秦’姓，也暗示了秦可卿的汉人身份。 一 这一点吴雪松老师有精彩揭示，说古代，国外特别是西方对中国和中国人的称呼，就叫秦和秦人。英语里cha一词，就是来自“秦”的音译，最早应该源于印度古梵文中的ca一词。此外波斯文的ch，阿拉伯文的s，拉丁文的sae，英文的cha，法文的che，意大利文荷兰文的ca，日文直接使用“支那”这个译音字。所以小日本称我们为支那倒也算不得侮辱，只是他们发音的语气充满了蔑视。另外东南亚半岛一带被称作印度支那，就是因为他们在印度和中国之间。总之，这些都是从“秦”q的音转化而来。在古代，外国人不是称中国人是汉人，而是秦人，称中国就是“秦”ca。 秦可卿姓秦，不是作者随意取的一个姓，而是大有匠心。秦可卿父亲叫秦业，自然容易让人想到大秦基业，因为后面说到的武陵别景，暗示了武陵桃花源避秦祸，这个秦，直指大秦朝。吴雪松老师也特别指出，通行本里高鹗就将“秦业”改为“秦邦业”，实在是欲盖弥彰。 所以这个“未嫁先名玉，来时本姓秦”，说的这块玉，本来就是秦家的，也就是秦人，秦人，就是汉人，就是中国人。而关外满清不是秦人，连他们的皇帝雍正都公然说：朕非中国人也。 一一 3）丧礼 秦可卿的丧礼极其奢华，完全是越制的，这在封建社会可是大罪。就算是贾母去世，也不应该有这样超规格的丧礼，何况她的身份只是贾府宁国府一个重孙辈的媳妇，不说四大家族的亲戚们来了，也不说冯子英卫若兰陈也俊这些王孙公子也来了，与贾府并列为八公的另外“六公”派人来了，就连北静王这样的王爷郡王也亲自来了在主子当中，秦可卿辈分最低，死因又是那样难堪，贾府为何这样隆重地甚至违反规制地为她举行丧礼？ 如果联想到“她”的帝王身份，就不奇怪了。 秦可卿的丧礼显然是帝王级的，丧礼上多次暗示她的帝王身份。 一 a奉天洪建兆年。 至天明，吉时已到，一般六十四名青衣请灵，前面铭旌上大书“奉天洪建兆年不易之朝〖庚辰眉批：“兆年不易之朝，永治太平之国”，奇甚妙甚！〗诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩。 先看“奉天洪建兆年不易之朝”，短短十个字，信息量却很大。指出了秦可卿去世时的时代年份。 奉天，乃指朱元璋在南京建国的奉天殿，也是从朱元璋开始，皇帝就自诩为“奉天承运”皇帝，圣旨开头就有“奉天承运皇帝，诏曰”。如果你在电视剧里看到明朝以前也出现‘奉天承运皇帝诏曰’，那说明穿越了，这八个字的说法，只限于明清两朝，开始于朱元璋时代。 洪建，洪武皇帝朱元璋所建，指大明洪武开国。 兆年不易之朝，意思是祖宗江山历经万年兆年不变（可以参看刘伯温的《烧饼歌》，里面常出现‘兆年’‘亿兆’这样的词），岂不就是万历？万历——乃历经万世之意。朱元璋是希望自己的子孙历经万世，刘伯温当年也算到了会有‘万历’，但造化弄人，朱元璋怎么也没想到自己子孙会有个年号叫‘万历’的。这有点类似于秦始皇晚年迷信谶语，听说什么‘也’，以后灭亡秦朝的是北方匈奴胡人，于是修长城，派大将蒙恬c儿子扶苏去对付匈奴，但万万没想到，真正亲手埋葬秦王朝的，竟然是自己的儿子秦二世胡亥，所谓‘也’，此‘胡’不是指胡人，乃指胡亥！明神宗朱翊钧千不该万不该，将自己的年号叫‘万历’，刘伯温算到大明历经万世，你偏偏叫‘万历’，岂不说明到你这一代，大明就算完了？ 果然，万历皇帝死了一个月，儿子朱常洛就死了，老百姓还在用万历的年号呢。所以秦可卿（朱常洛）丧礼上出现万历的年号，一点也不稀奇。这十个字，点出了当时的时间，正是“奉天洪武皇帝所建大明朝之万历年间”，这更加说明了秦可卿影射的就是万历皇帝死后一个月就跟着去世的泰昌皇帝朱常洛。 另外贾蓉封御前侍卫龙禁尉，这御前侍卫是什么人？这在明朝就是锦衣卫啊！就是守护在皇帝身边随时接受皇帝命令的人啊。贾蓉什么时候守护在皇帝身边了？他只守在秦可卿身边，有时还围着王熙凤转转。那岂不暗示秦可卿就是皇帝？吴本里后来还写到贾蓉有一块龙禁尉的腰牌，御前侍卫的腰牌，那可不就是锦衣卫的腰牌嘛。 秦可卿被封诰命夫人，四品。你怎么知道四品？因为上面写了“秦氏恭人”。明史有记录，四品夫人为恭人。而朱常洛的母亲，也就是那个苦命的王恭妃，她的真名叫王淑蓉（很巧，恰恰是贾蓉之蓉），虽然儿子是堂堂太子，但被万历心不甘情不愿地给她封了级别很低的“恭妃”。秦可卿是恭人，朱常洛母亲是恭妃。秦可卿是四品夫人，王恭妃是四品嫔妃。 一 b去世时间 那秦可卿具体去世的日子是哪一天？目前考证不出来，但可以大体知道月份，是在九月份，因为与她对应的林如海是死于九月初三。在办理秦可卿丧礼时，林黛玉已经在贾琏的陪同下去扬州奔丧了。而历史上的朱常洛也是死于九月。 一 c丧葬用的棺材。 秦可卿用的棺材，竟然是一个坏了事的亲王的。 薛蟠：我们木店里有一副板，叫做什么樯木出在潢海铁网山上，〖己卯夹c甲戌侧：所谓迷津易堕，尘网难逃也。〗作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。 朱常洛的葬礼也发生了类似这样奇怪的事。因为他死的突然，登基一个月去世了，压根没给他准备陵寝，怎么办呢？正巧，也有个“坏了事的亲王”刚好留下了一座陵墓，帝王级的，因为这个亲王原本就是皇帝啊——他就是景泰皇帝朱祁钰。（近来热播剧《女医明妃传》里的郕王） 话说当年明英宗在土木堡被围惨败被俘，蒙古人原本想以明英宗来勒索大明朝，不过大明朝不吃这一套，很快拥立了朱祁钰为皇帝。蒙古人一看没辙，只好把明英宗放了。明英宗被放回来原本被朱祁钰软禁的，结果一次朱祁钰病了，明英宗这条咸鱼却翻身了，发动夺门之变，废景泰帝为郕王，软禁于西苑。朱祁钰可真“坏了事”，一个皇帝又变了亲王，万岁爷一夜之间成了老千岁。而他原本修建的庆陵，当然没资格用啦，因为是“坏了事的亲王”，压根没资格葬入明十三陵。结果这个庆陵，就给了“一月天子”朱常洛用了。 秦可卿用坏了事的义忠亲王老千岁的棺材，和朱常洛用坏了事的郕王千岁爷的陵寝，倒有异曲同工之妙。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第28章 潢海铁网山之谜 周汝昌c刘心武说“潢海铁网山”是指满清关外的的老家辽宁铁岭，甚至还说卫若兰射圃，冯子英在铁网山打围，就是清朝皇帝每年的盛事——木兰秋闱，木兰围猎！那可是策马奔腾，共享人世繁华，就差没说五阿哥一箭射中个小燕子了。 其实潢海，是指潢池，出自潢池弄兵的典故，指造反的意思。铁网山乃铁围山，出自佛教用语。潢海铁网山的本意，批语说的很清楚，是“所谓迷津易堕，尘网难逃也”。潢海，就是潢池，就是迷津；铁网山，就是尘网。迷津c尘网都是佛教用语。 那这迷津c尘网到底指什么？ 一 迷津，是指乘船迷失了津口c找不到渡头，也就是找不到方向码头一直在无边无际地漂泊。 只有行舟坐船才会有遭遇迷津之事，红楼梦里有说到坐船的事吗？有，不过是比喻的说法。在说到给秦可卿的棺材，说那是用一根什么樯木做的板。樯木是什么？这里的批语告诉我们：樯者，舟具也。所谓“人生若泛舟”而已。 一 这就明白了，这根樯木出自潢海铁网山，樯木做成的棺材，其实就是船，潢海，就是迷津；铁网山就是尘网，只是这个尘网还打不破，是铁网。尘网还含有乱世的意思，还记得甄士隐解《好了歌》写得那首词吗？“陋室空堂c当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。”这蛛丝儿结满雕梁，这沾满灰尘的蜘蛛网，就是尘网。这几句诗描绘出了改朝换代带来的家国衰亡的景象。 这又让我想起了，宋朝才子秦观那首《踏莎su一行》，不是踏sha行。踏莎行·郴州旅舍写道：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。” 是啊，人生犹如泛舟，对大明末世的人民来说更是如此，因为如今已是大清国（水国）的天下——昨夜朱楼梦，今宵水国吟，到处是茫茫水海。大明遗民撑着木筏，在潢海迷津的里游荡，周围是铁笼一样的尘网，深有万丈，遥亘千里，探不到底，望不到边，去哪里寻找梦中的桃源？ 朱楼，已经被茫茫水雾笼罩，印证了“雾失楼台”；大明朝如堕迷津，看不到岸，是为“月迷津渡”；武陵源在哪里？秦人旧舍又在哪里？已经无处可寻，是谓“桃源望断无寻处”。 红楼梦里有写到桃源吗？当然有。 一 在贾宝玉呈cheng才藻c题对额的那一回，说一行人来到一处地方，有水c有石洞。有人说：就叫武陵源最好；有人说：不如叫秦人旧舍；贾宝玉说：这些名字都太露了，这是乱世避祸的意思啊，不如叫蓼汀花溆。（武陵源和秦人旧舍，就是暗指桃花源里避秦祸）。作者通过人物的对白讨论，就暗示读者：如今已经换了人间，都在乱世避祸，而且这个祸，还躲不过！这到底是个什么乱世？想避祸还不行？人家秦人不就是在桃花源避祸吗？根据桃花源记，说打鱼人撑着船，看到石洞里面若有光，进去后豁然开朗，找到了桃花源。而贾政他们一行，看到了石洞，可就是过不去，因为没有船，没有船度他们。贾珍说有“采莲船共四只，座船一只”，可惜还没建好。那就没办法，只好从山上盘道走了。这一路是青山隐隐，绿水悠悠，最后是通到蘅芜苑那里。关于大观园里的建筑寓意，这里就不讲了。 那我们看，这迷津到底应该怎么过去呢？ 在贾宝玉魂游太虚那一回，警幻仙姑告诉了我们答案。 一 说宝玉在太虚幻境和秦可卿依照警幻仙姑的话，缱倦温柔，做了儿女之事。到次日还软语温存，难解难分，最后两人携手同游。其实中国古代人还蛮浪漫的，我们现在有几个人能和老婆携手同游啊。总之他们玩得正开心的时候，突然遇到了荆榛zhen遍地，狼虎同群，还有一条黑溪阻路，又没有桥过去。警幻仙姑连忙追上来，告诉他们，赶紧回头，不要过去！因为这是迷津！ 深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！” 这里短短的一百来字，就有很多谜团了，我一一尝试做个解答。 一 1）为什么说“无舟楫可通，只有一个木筏”？ 道理很简单，因为要是有舟楫的话，还怕水吗？还怕迷津吗？《荀子·劝学》里说，“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”有了舟楫，我不会水都没关系，横渡大江大河都不在话下。那样的话，还用得着那么惶恐绝望吗？但现实异常残酷，在这个末世，在这个天掩西北c地陷东南c洪水滔天的末世，没有舟楫，更没有诺亚方舟，只有一个木筏。 可能有人又说我瞎扯，红楼梦里哪有大洪水啊？有，当然有啊。开篇就写女娲补天，为啥补天？因为天掩西北，天塌了嘛，所以补天；接着写当日地陷东南处的姑苏。这天塌地陷都有了。大洪水在哪？没有直写，但上古传说就记载正是天塌地陷引发了史前大洪水，天下成了水乡泽国。红楼梦里没有直写大洪水，却写了水国！昨夜朱楼梦，今宵水国吟。“雾失楼台c月迷津渡”，今天已是水国天下了。所以在这茫茫水国，你没有舟楫，只有一个木筏，怎么办？ 这木筏又是什么做的？我可以很郑重的告诉你，是一根樯木做的，是在潢海铁网山砍下来的一个樯木做的！这跟樯木不是做了秦可卿的棺材板子吗？是的，这潢海就是迷津，这棺材就是飘荡在潢海迷津里的船，只不过是一根樯木做成的棺材板子，就相当于是一个木筏！想一想，是不是凶险至极！ 一 2）木居士掌舵，灰侍者撑篙，这木居士c灰侍者是什么人？ 批语同样告诉我们了，是暗示“形如槁木c心如死灰”。这是来自庄子齐物论里的典故。 庄子的本意是要达到忘我c无我的境界。警幻仙姑的意思是，要想读过这茫茫迷津，只有达到“形如槁木c心如死灰”“忘我无我”的境界，才能过去。说白了就是要像行尸走肉一样苟且活过去。说到形如槁木，会想到谁啊？当然会想到李纨。李纨在贾府大厦倾倒之后，就形如槁木c心如死灰，生亦何欢c死亦何苦，无声无息地活着，无声无息的死去。联想到历史上的明末清初乱世，多少皇亲贵胄，多少志士仁人，他们或出走隐姓埋名，或出家为僧为道，形同槁木心如死灰地苟活在水国满清的迷津世界。而这个世界是深有万丈，遥亘千里，探不到底，看不到边，不知道这样的苦难何日是尽头。 一 3）只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。 可见这迷津里，不但是深不见底，望不到边，更可怕的，是下面还有旋涡和海鬼夜叉！可见这是大海，里面都有海鬼夜叉。是啊，都说了是潢海是迷津，迷津是潢海。宝玉这一次被拖进海里，但没死，因为他大喊了一声“可卿救我！”但他最后还是死在了海里，死在了潢海迷津里。吴本结局就是这么写的，说贾宝玉在海边看到一只孤船，上去后睡着了任由它飘荡，醒来后，周遭一片茫茫，只看到一轮红日，他想扑过去，就扑进了海里。然后又被带到了太虚幻境。 吴本这个结局是可信的，它写到了孤船，写到了海，这与前面贾宝玉遭遇迷津的事完全对应了。只不过上一次“可卿救我”，这一次没人救他，因为其他人都早已去太虚幻境销号了，就在等他了，他一到，就公布情榜，全书结束。 一 4）可卿救我的寓意。 为什么第一次被海归夜叉拖进迷津里，贾宝玉怎么没死？因为他喊了句“可卿救我”而得救了。如果说把贾宝玉即通灵宝玉比作传国玉玺，也就是皇权江山的话，那在秦可卿这个时期，宝玉虽然被抓进了海里，但还是抢了回来。就是喻指在明光宗朱常洛这个时候，虽然出现了潢池弄兵c铁网山打围这样的刀兵战事，大明江山一度岌岌可危，但还是勉强撑住了。在朱常洛刚死不久，他儿子朱由校刚登基的天启元年三月，女金努尔哈赤马上带兵来犯，来势汹汹，水声雷动，有如夜叉海鬼！他们迅速攻陷了沈阳。明朝总兵c总并官全部战死，军队全军覆没。接着辽阳被攻占，辽东经略袁应泰自杀。北京面临大兵压境，形势十分凶险。我想年轻的朱由校，恐怕在梦里都会被吓醒，忍不住喊一声：“父亲救我！” 贾宝玉幸亏身边有众丫鬟们护着，才把他唤醒了。而大明朝当时幸亏还有熊延弼c毛文龙等大将，还有大量忠勇的将士，这些人很多都光荣战死，没有一个人投降，不像后来大量明军将领投降。正是因为他们，大明的宝玉总算没有落入水国人之手。再后来袁崇焕取得了宁锦大捷，搞死了努尔哈赤，大明朝还一度看到了兴起的曙光。反映在红楼梦里，就是元妃省亲，兴建大观园，贾府一度虚假繁荣。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第29章 秦可卿乱-伦Yin丧之谜 证据三：之谜 宝玉睡在秦可卿床上，结果做起了春梦。在梦里两人缱倦温柔，宝玉可是大她一辈的叔叔，注意不是小叔子。焦大骂“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”，不是说她和贾宝玉，应该是指她和贾蔷。小叔子是指丈夫的弟弟，贾蔷是贾蓉的堂弟。 “扒灰的扒灰”显然是指贾珍和秦可卿，也有人指是说“贾敬和贾珍的前妻（不是尤氏）”，贾蓉很可能不是贾珍的儿子，而是他的弟弟。如果这样的话贾珍和秦可卿倒算不得扒灰了。理由是两点：一是关于秦可卿的曲子《好事终》那句“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”。认为贾府“箕裘颓堕”就是从贾敬开始的。贾敬荒废了祖宗基业，一味好道，连家都不入。到底是什么原因？有好事者就分析推测，是不是因为做了亏心事，没脸回家？再联想到焦大说的“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”，不可能都是骂秦可卿一人啊，喜欢钻研八卦野史的，就认为“扒灰的扒灰”是指贾敬和贾珍的前妻。 当然有的本子这里写的是“箕裘颓堕皆荣玉（或者是莹玉）”，于是望文生义地认为荣玉就是荣国府的贾宝玉，或者荣国府的玉字辈。于是通行本也据此改成了“漫言不肖皆荣出c家事消亡首罪宁”。其实秦可卿是宁国府的人，关于她的曲子用不着扯到荣国府去。我本人认可“箕裘颓堕皆荣玉”的说法，因为靖本c吴本都是这么写的。那“荣玉”是什么意思呢？我认为“荣”是谐音贾蓉的荣，玉，是代表宁国府的玉字辈，那就是贾珍。也就是说宁国府箕裘颓堕，都是贾珍贾蓉两父子。不过从诗句对仗的角度看“箕裘颓堕皆从敬”更加合理。不管是哪一种，总之荒废祖宗基业c以至于家事消亡的，首要责任就在宁国府。 而宁国府好不容易出了个极妥当的秦可卿，让大家看到了中兴的希望。谁知道秦可卿做出了那么不堪的事，以至于英年早逝，留下贾珍贾蓉这对荒唐父子更加荒诞不经。 对大明朝来说，假如朱常洛没有那么早就死，女金满清也轻易打不进来，也未必有后来的魏忠贤阉党和东林党人的内耗，大明朝未必那么早会垮。当然一切只是假设，但在作者看来，在明朝遗老看来，不都有暗含责怪朱常洛的意思嘛——你好不容易当上皇帝，谁知道短短一个月，沉迷女色，就把自己弄得（直接原因是吃了红丸，就是著名的‘红丸案’），将大明江山撒手不顾，将内外交困的局面留给自己两个未成年的儿子天启和崇祯，这是严重的不负责任啊，难怪作者会直言不讳地写秦可卿‘淫丧天香楼’，难怪作者会直言‘造衅开端实在宁（家事消亡首罪宁）’，一切灾难的源头就在宁国府啊。只是后来的批书人觉得写得太露骨了，何况人已经死了，何况他还是个帝王，何况他还是个不错的帝王，才劝润色者删去了‘淫丧天香楼’一节，结果给后人留下了无数谜团。 很多人接受不了贾宝玉和秦可卿在太虚幻境的儿女私情，觉得这完全是行为。其实从影射的角度看，是可以理解的，任何对贾宝玉的动心，都可以理解为是对皇权的染指。秦可卿影射的对象朱常洛就是皇帝，虽然只当了短短一个月，那这一个也是与皇权玉玺的缱倦温柔c难解难分。就像贾宝玉与秦可卿只软玉温存了一天，可能太虚幻境一日，相当于红尘俗世一个月。总之，第二天两人携手同游，宝玉就差点堕入迷津，虽然被救回，但秦可卿和贾宝玉的美梦就此结束。从此贾府的历史舞台就转到了荣国府，聚光灯聚焦在王夫人和王熙凤身上。 一 证据四：y丧之谜 有年轻的朋友说，秦可卿不是病死的吗，怎么是淫丧了？ 嗯，朱常洛官方记载也是病死的，而不是说他纵欲死的（当然主要是红丸案）。 其实作者原本是写了秦可卿怎么突然生病的，但后来删改掉了。这就是红学上很有名的靖本疑案。靖本关于秦可卿的故事，与通行本相比多出了很多异文，无奈造化弄人，等红学家真正重视这个本子时，派人去藏家找，结果已经被藏家的媳妇当废纸卖了，幸好当时毛国瑶先生借阅时将靖本里的批语抄下来了。而靖本的批语竟然与癸酉本不谋而合。可以想见，靖本很可能是和癸酉本一样的本子。俞平伯c潘重规等红学家非常重视靖本，87版红楼梦就是根据靖本批语，大胆改写80回以后的内容，结果不少情节反倒契合了吴本后28回。很多红学家一直怀疑鄙视吴本（癸酉本），却又把靖本视为珍宝，实在让人哭笑不得，因为靖本批语揭示的内容，正是癸酉本后28回的故事。如果说癸酉本是假的，那靖本就是假的；信奉靖本，却怀疑最符合靖本批语的癸酉本，是可笑的。 关于秦可卿的故事，靖本的批语特别多，重点列举下面这个： 〖靖：此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”c“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观风月鉴，多少泣黄泉。〗（第十三回《秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府》回首） 这段批语太重要了，说了好几个人好几件事。 一 a可卿托梦王熙凤——后面谈王熙凤时再谈 b已为末世——红楼梦里“末世”字眼很多，写王熙凤c探春，其判词里都有末世，这当然是指大明朝的末世。而朱常洛的死，正是明朝的大转折点，他一死，正式宣告明朝进入末世c乱世，他死后24年，大明朝便亡了。 一 c贾珍奢淫，是因为父亲贾敬不管，任他恣意妄为——贾敬后面再谈 d秦可卿淫丧天香楼，是史笔，其实影射史事，就是说朱常洛在天香楼纵欲。天香，国色天香嘛，肯定是后宫嫔妃佳丽。宁国府贾珍只是三等威烈将军，他们家凭啥有个国色天香楼。 一 e删去“遗簪”“更衣”诸文，删去天香楼一节 f一步行来错，回头已百年——一直以来认为批书人写这话时，离作者写书已经有一百年了，其实是指朱常洛死到批书人这个时候，已经一百年了。朱常洛死于1620年，一百年后，便是康熙晚期了。这时吴梅村去世都48年了。这里批书人说“命芹溪删去“遗簪”c“更衣”诸文”，可见在这个时候石头记遗留下来的原稿，是还有“遗簪”c“更衣”诸文的。而靖本这些文字并没有删除，直到上世界五十年代还被毛国瑶先生有幸见到。这说明：在芹溪等人批删石头记的时候，已经有很多原稿的本子流传出去了。他们只把自己手头的本子删改了，其它早已传出去的本子，比如靖本，比如说还存在争议的吴本，他们就无能为力了。可见这个芹溪只是批删整理者，并非是石头记的原著。 而朱常洛算得上是淫丧，或者说淫佚亡身，他也绝对是“一步行来错”，结果造成了大明朝家事消亡。他当上皇帝后，他的后母郑贵妃立马给他送了八个美人，本来白天政事繁忙，晚上还连御数女，身体一下子被掏空了。后来就发生了著名的红丸案。朱常洛先服用了崔太监的通利药，害得他一天更衣（上厕所）几十次（秦可卿故事被删去的有一章节就是“更衣”），结果很快暴毙。他以色亡身，绝对是“一步行来错”。 一 证据五：自误的秦钟vs自误的朱常洛 关于淫丧方面，秦可卿和秦钟姐弟俩都有影射朱常洛以色亡身嫌疑。这里单独说秦钟。 在秦可卿的葬礼上，秦钟竟然在馒头庵与尼姑智能儿私通，并且还私自把智能儿带回家中，被父亲发现，责打了一顿，智能儿被赶出，秦钟也病倒了。秦钟在姐姐的葬礼上还想着和小尼姑私通，这实在太不像话了。朱常洛何尝不是这样荒唐呢？父亲万历皇帝死了不到一月，按理说他还在守丧守制呢，他却因为过度而病倒了，这实在让人哭笑不得。 秦业将智能儿赶出，将秦钟责打一顿，自己没多久也气死了。秦钟愧疚自责很快也病入膏肓，临终时向宝玉忏悔： 以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。（第十六回） 秦可卿秦钟是自误，姐弟俩在临终前都有忏悔和交代事宜：秦可卿向王熙凤托梦三件事，秦钟向宝玉交待忏悔。 朱常洛以色亡身，以致于误国误家，绝对是自误。他的儿子崇祯帝朱由检，尚且可以说是“诸臣误朕”，朱常洛没资格这么说，他全是自己作的孽。他就跟秦可卿一样，因孽情而生，又因孽情而死。他的“自误”是让大明遗民最为遗憾的事，但等到《红楼梦》流传于世时，事情已经过去了近百年，再遗憾也没用了，只能留给后人做惨痛的历史借鉴。所以才有批语里那首无比痛心的诗： 一步行来错，回头已百年。请观风月鉴，多少泣黄泉。 关于秦可卿的影射，说他是隐喻一位帝王，大家都能找出很多证据，说他是影射明光宗朱常洛，也有很多人是英雄所见略同。但有一条，就是关于义忠亲王老千岁之谜，我当时是很困惑的。后来吴雪松先生的群里面，有高人点到了是明朝被废掉的景泰皇帝朱祁钰，我是豁然开朗。我当时很激动，因为帖子正在更新到秦可卿这一章，当时就没留意是说的，就迫不及待地去挖掘这个朱祁钰的故事了。 今天才得知当时启发我的高人，正是逻辑怪女士。我没想到原来她是位美女。我和她算得上熟悉的陌生人，我们的博客是互粉，我也经常关注她的文章，可我竟然漏了她的这篇博文。每一个人的研究发现都是非常不容易的，我们可以拾人牙慧，但不能据为己有，这里正式向逻辑怪女士道歉，并且正式声明：关于义忠亲王是影射郕王朱祁钰的观点，是逻辑怪女士提出的，敝人是完全受到了她的这一观点的启发，才有了这一条证据的解读。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第30章 秦可卿和林如海同一影射之谜 证据六：极妥当的秦可卿vs好皇帝朱常洛 前面我并没有列出秦可卿“淫丧”的直接证据，因为通行本没有，但传说中的靖本有，无奈靖本早已湮没不见，只有毛国瑶先生见过。所幸他对比戚本，发现靖本的批语也大不一样，有一百五十多条。其中很多是畸笏叟写的，并非后来的脂砚斋。其实靖本也没有80回以后的内容，但最可贵的是，靖本的批语，大都揭露了80后以后的故事情节，或者告诉了隐藏删改的内容，如秦可卿的故事便是。就是通过靖本的批语，我们才知道，秦可卿的故事删掉了“更衣c遗簪c淫上天香楼”等重要文字情节。另外秦可卿的判词“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，曲子“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”，再加上焦大那段著名的骂语：“扒灰的扒灰c养小叔子的养小叔子”，我们便知道秦可卿死于一个“淫”字，贾府消亡也罪在宁（国府）。 那为什么作者会删掉秦可卿淫丧的文字证据呢？畸笏叟批语的解释是念在秦可卿临死时魂托王熙凤贾家后事两件，令人悲切感服，所以让作者应该原谅她的“淫丧”，不要再写出来了。 “其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”c“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观风月鉴，多少泣黄泉。”（靖批） 也就是秦可卿的这些文字情节，是作者和批书人主动删除的，并非迫于清朝的文字狱。我们联想到秦可卿影射的乃是“淫丧”的明光宗朱常洛，也就不难理解作者为什么要删除了。 朱常洛虽然“淫丧”，看似是个荒淫的皇帝，但他在历史上的评价c在明朝官民的心中，算得上是个好皇帝。 朱常洛，万历朱翊钧之子。万历三十年不上朝，一味宠幸郑贵妃和她的儿子福王朱常洵，这三人几乎将大明朝搜刮一空，弄得民不聊生c怨声载道。朱常洛终于等到这个混账老爹挂了而登基，一登基就废掉了万历时的很多恶政，进行了一系列革除弊政的改革措施，罢除了万历朝的矿税，拨乱反正，重振纲纪。正当然举国上下看到了大明朝振兴的希望时，国妖郑贵妃给他送来八个绝代佳丽（真是‘绝代’啊），他一天操劳朝政，每日回宫后还沉于酒色，纵欲淫乐，结果一个月，就身体垮了。加之著名的红丸案，便很快驾崩。 秦可卿，在贾母心中是个“极妥当的人，温柔和顺，是贾府重孙媳第一得意之人”，宁国府那边几乎都是混账，唯独秦可卿最让人敬服。贾敬一味好道，不管家事，只想着拿钱去修道观c做法事c布施，这是不是很像明朝那个嘉靖皇帝啊？嘉靖后半生几乎整天神神道道的，跟一帮道士在一起炼丹修道，不理政事，国库虚空，可他还要修道观。贾敬，嘉靖也。贾珍因为他父亲贾敬不管他，他也是淫奢无度，是不是很有嘉靖的孙子万历皇帝影子？当然后面的结局就不像了。宁国府一帮子孙骄奢淫逸，突然出了秦可卿这样的人物，就像大明朝中后期，帝国眼看就要被嘉靖c万历这样荒淫皇帝压垮的时候，出身低贱c苦命的朱常洛终于上台了，怎能不让官民欢欣鼓舞？明朝中后期，就出了两个“好皇帝”——嘉靖的儿子隆庆帝朱载垕[h一u]，万历的儿子朱常洛，可是这两人都短命。 朱常洛这样一个好皇帝，却偏偏登基一个月就“淫丧”，真让人又哭又恨。 秦可卿何尝不是如此？她在贾府的评价那么高，可偏偏又闹出那么不堪的事，正让人又爱又恨。 正是因为朱常洛早早“淫丧”，导致大明朝交给了他16岁的儿子手上——世上有名的木匠皇帝朱由检，从此大明朝进入“末世”。假如朱常洛不早死，大明朝还会不会那么惨呢？想到这，作者怎能不恨？于是借秦可卿，将朱常洛的荒唐事都写出来了。但批书人畸笏叟等一看，觉得作者发力过猛了，不管怎么说，他毕竟是帝王c他毕竟也算个好皇帝c毕竟他也做出了不少利国利民的举措（如同秦可卿魂托贾府后事）c毕竟人也死了，于尊者讳c君主讳c死者讳，我们都不应该把他写得那么不堪。何况已经过去快一百年了，他也只是“一步行来错”，再说也有郑贵妃那个国妖暗里作祟，他的淫丧，也不能完全怪他，只能说这是大明朝的命，让人徒呼奈何。正是： 一步行来错，回头已百年。请观风月鉴，多少泣黄泉。 一 秦可卿与林如海同一影射之谜 我认为，秦可卿影射的是明光宗朱常洛，林黛玉影射的是崇祯帝朱由检。这么说起来，那林黛玉的父亲林如海，岂不也是指光宗朱常洛？ 没错，林如海确实有朱常洛的影子。 1）先看姓名。前面说了，林代表木；朱，乃赤心木。明亡后也有朱家子孙改姓林的。林，就是朱。名字如海和常洛，也有一些关联，都是水字旁嘛。 2）去世时间。秦可卿具体是哪一天死的，没有明说。但可以通过林如海的去世时间来推测。书中对林如海的去世时间说得很清楚，是“九月初三日巳时没的”。这话是贾琏打发回来的昭儿对王熙凤说的。这时的王熙凤正因为秦可卿去世而协理宁国府。这天恰好是秦可卿的“五七正五日上”，也就是秦可卿去世后的第三十三天。贾府为秦可卿设了四十九日消灾洗业平安水陆道场。五七，是第五个七日祭。贾琏陪林黛玉送林如海的灵到苏州，打发昭儿回来取衣服。昭儿从扬州赶回来，走了一个多月，岂不代表秦可卿也是亡于九月？ 一 历史上的朱常洛也是于九月下葬。《明史·熹宗本纪》载：“九月壬寅，葬贞皇帝于庆陵。” 另外要摆水陆道场？因为是要消灾洗业，秦可卿和朱常洛都因孽情而生c因孽情而死，可不是要洗业嘛。同时朱常洛一死，北方女金马上起兵进攻，可不是要消灾嘛。至于刘心武先生说贾元春要求五月端午时要为秦可卿在清虚观打平安醮，说是为了安抚秦可卿的冤魂，免得来纠缠她，因为是她告发了秦可卿废太子的身份。这就太无厘头了。其实端午节打平安醮很好理解，因为端午节是五毒之日，五月是五毒出没最盛之月，打平安醮就是为了祈求平安c驱逐瘟疫c消除灾祸的活动。这在明朝是非常盛行，从皇家到民间都有隆重举行，并且有很完善的仪式规范。绝非是为了祭悼死者c安抚亡灵。联想到当时明末乱世，中国北方是瘟疫肆虐，鼠疫横行，所以贾元春要贾府在端午节打三日平安醮，目的是驱瘟禳灾，祈求境域平安。这完全合符情理嘛。对秦可卿早已摆了七七四十九日的水陆道场来洗业驱冤，难道还不够吗？还非得再去清虚观打两日的平安醮？ 3）林黛玉影射崇祯，那她的父亲林如海自然有崇祯父亲的影子。同样林黛玉的母亲贾敏，也有崇祯母亲刘氏的影子。 有人或许奇怪，为什么有两个角色同时影射同一个人物？这在红楼梦很正常，后来这样的情况还不少。 其实虽然是两个角色同一影射对象，但往往一个是明写，一个是暗写；一个是贾府以外的，一个是贾府里面的。 比如林如海是书中明写，死于九月初三，秦可卿则是暗写。 林如海是贾府外面的人，秦可卿是贾府里的人。 这种双重影射，或者说用一个小角色为一个主角传影的写法，是红楼梦在文学艺术上的独到之处，就是戚序本戚蓼生所说的“绛树两歌”，“如春秋之有微词c史家之多曲笔”。现特将戚蓼生的序一部分摘录如下： “吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。夫敷华掞藻c立意遣词无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词c史家之多曲笔。” 戚蓼生对红楼梦的写作艺术解读得太好了，红学家常说的“一喉二歌”其实都是出自戚蓼生的这段序文，戚蓼生早已指出，《石头记》是用春秋笔法写成的史诗小说，正如说的那样“红楼梦得当历史看”。可后来人却当做满清宫廷秘史c野史来看了。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第31章 “木头人”王夫人影射之谜 “木头人”王夫人影射之谜 一 明末三位皇帝（不算南明的），就是朱常洛c朱由校c朱由检父子兄弟三人。前面已经揭秘了： 秦可卿影射的是朱常洛，林黛玉影射的是朱由检。 那天启皇帝明熹宗朱由校对应红楼梦里的谁？ 我也不绕弯子打马虎眼了，直接“上菜”： 木头人王夫人，影射的是木匠皇帝朱由校！ 一 证据解读： 1）王夫人姓王，熹宗朱由校的母亲也姓王，我们前面说了，也是个苦命的女人——王才人。有客官冷笑：这也能算证据？好吧，这算是开胃小菜，当不得正餐。但话说回来，红楼梦里的姓名可不是随意取的，林黛玉为什么姓林，贾宝玉为什么姓贾，薛宝钗姓薛，都是大有讲究的，王夫人姓王，也不是随意说的。 一 2）按理说贾府应该是王夫人当家，可她偏偏交给自己的内侄女王熙凤来打理，自己落得诸事不管。熹宗朱由校何尝不是如此，少年登基，却不问政事，任由内臣魏忠贤管理朝政。（其实天启帝朱由校在位七年，前面三四年，是杨链等东林党人掌权，后三四年才是魏忠贤阉党） 一 3）王夫人可谓是红楼梦的“木头人”，对家事不闻不问，每天神色木然，除了对宝贝儿子贾宝玉上心，其他什么事都不入她的法眼。 朱由校是历史上有名的“木头皇帝”——准确地说喜欢玩木头的皇帝，中国史上最有名的两个木匠，一个是鲁班，第二个就应该算是朱由校了。关于他木匠活的高超，明史野史都有精彩记载，我也不在这废话了。 一 4）王夫人虽是“木头人”，但一旦发作起来也蛮吓人的，平生两次发飙，就要了身边丫鬟金钏c宝玉最喜欢的丫鬟晴雯的命，尤其是晴雯，王夫人听信谗言，害得晴雯冤死。 熹宗朱由校也干过这种冤杀功臣良将的混账事，最有名的是冤杀熊延弼，同样也是死于朝廷文官的那张嘴。熊经略甚至比后来的袁崇焕还要冤，对明朝的负面影响还要大。 一 5）癸酉本（吴本）里的证据。 吴本里就写得非常明显了。 一是王夫人夜里在园子里遇促狭鬼而落水，（疑似金钏鬼魂来复仇），结果一病不起，偏偏又有江湖郎中来献药，吃了药死得更快了，郎中畏罪而逃。二是临终时王夫人将贾宝玉托付给林黛玉，宝玉是象征传国玉玺，将宝玉交给黛玉，是等于传位给黛玉。 这两件事与熹宗朱由校之死以及召见信王朱由检的事完全吻合。熹宗的死和传位给信王，史书都是明文记载的，事情大体如下： 公元1627年八月，天启帝在客氏c魏忠贤的陪同下到宫中西苑乘船游玩时，在桥北浅水处大船上饮酒。然后，又与王体乾c魏忠贤及两名亲信小太监去深水处泛小舟荡漾，却被一阵狂风刮翻了小船，不小心跌入水中，差点被淹死。虽被人救起，经过这次惊吓，却落下了病根，多方医治无效，身体每况愈下。后来，尚书霍维华进献一种“仙药”，名叫灵露饮，说服后能立竿见影，健身长寿。天启帝依言饮用，果然清甜可口，便日日服用。饮用几个月后，竟得了臌胀病，逐渐浑身水肿，卧床不起。到了天启七年夏，天启帝的病更重了。八月十一日，他预感到自己来日不多，便召弟弟朱由检入卧房，说：“来，吾弟当为尧舜。”命他继位。 我们再看吴本如何记载王夫人之死和托付后事的，故事都集中在吴本第83回《史太君临终念子孙王夫人膏肓托儿女》： 一 ： 一日，王夫人带着两个小丫头到他那里探看了一会子，转身又往怡红院来看看宝玉读书是否用功，刚走至湖边，忽然从那湖里影影绰绰现出三个披头散发的小鬼，里头还有一个看着眼熟，竟是金钏的摸样，王夫人甚为惊恐，只听那小鬼冷笑道：“太太好狠毒，逼的奴才走投无路，今儿就是来报仇来了。”说着同那两个都向王夫人扑来，那两个小丫头吓的藏在树后，王夫人也大叫着要逃，被那三个小鬼生拉硬拽往湖里推，只听扑通一声，王夫人失足坠入湖里，那几个小鬼又不见了。 两个小丫头一边哭喊着叫人，一边折树枝救人，刚好有几个小厮经过，跳身入湖，把王夫人救了上来。谁知近日园中阴气甚重，贾家主仆竟病倒了大半，皆是瘴疫鬼气所致，幸好都服了药渐渐好转，只是王夫人一病不起，日间夜里发烧身热，谵语绵绵。 王夫人躺了两三天，省了人事，也不叫嚷了，只是身上依旧发热。贾政在外头请来一个名医，开了方子给王夫人抓药疗治。王夫人不但没有好转，反加重了，那名医也骗了钱卷铺盖跑了，不久王夫人便命绝气休了。 一 ： 贾府深知全是名医所误，百般寻他不着，恨的叫骂不止，然又有何益？王夫人膏肓之际含泪拉着宝玉的手不肯放松，道：“我的儿，为娘此去没有其他可挂虑的，只是牵念着我儿未能功成名就，又怕日后荒废了学业，再没人管你，可叫我怎么放心。又怕那促狭鬼嫉恨你，得空便拧一下，掐一下，也没有人护着你了，为娘怎不心痛？”宝玉早哭成了泪人儿。（吴本83回） 其实在前面一回，王夫人已经将贾宝玉托付给林黛玉，吴本这么写的： 话说王夫人因想着黛玉总不肯劝宝玉学好，要劝劝他，因带了小丫头往潇湘馆来。黛玉刚睡了中觉，正歪在炕上发闷。忽见王夫人来了，慌忙翻身下炕，亲自去迎，因命紫鹃去倒上好的茶来。 王夫人道：“我不渴，不用劳烦了。紫鹃雪雁上去园子里逛逛去罢，我有话同你们姑娘说。”紫鹃c雪雁知机走开了。黛玉毕恭毕敬坐着听王夫人训示。王夫人道：“我记得以前李嬷嬷劝宝玉别吃冷酒，都是你劝的不要理那老货。也从未见过你劝宝玉读书，只是陪他一起顽笑。李嬷嬷也是好意，你不该助着宝玉乱来。还是宝姑娘懂事，可我思量多时，宝姑娘虽好，可他家里有个哥哥不成器，宝玉常和这样人待久了，不坏也学坏了，还是躲着好。再者，宝玉喜的是你，那一年为了紫鹃一句顽话他就急的痴呆了，若牵制着宝玉不理你，恐会出事，故来劝劝姑娘日后也劝着宝玉点，别纵着他才好。”黛玉听了，似有一股热流灌入胸腑一般，不觉痴了。 王夫人又道：“姑娘也知道宝玉是我的命根子，他若不好了，我也没什么意思了。若宝玉一生事业付之东流，岂不全完了？我把宝玉交给你了，从此你可不能再陪着他顽闹了。”黛玉点头称是，不敢多言。王夫人又问问他的病可好些，要什么药跟他说。黛玉笑说好些了，若需用时必会去讨。王夫人又说了几句话就走了，黛玉送至门外，被王夫人劝说止步，转身回来，坐在炕上只是不语，想起王夫人一篇话，心里倍感暖意，面上也有了笑意，顿觉身子清爽不少。（吴本第82回《王熙凤病求千翼方林黛玉闷作十独吟》） 一 不管多少人质疑癸酉本的真实性，单单这一回的回目都会让所有红楼梦的研究者暗自心惊。为什么？因为“十独吟”三个字是在一条批语里赫然出现过的。也就是在六十四回林黛玉写了五首诗，贾宝玉为之题名为《五美吟》，出现了一条著名的批语：〖蒙双行夹批：《五美吟》与后《十独吟》对照。〗 好了，我们分别找到了三位皇帝的影射关系：秦可卿是明光宗朱常洛，王夫人是明熹宗朱由校，黛玉是明思宗朱由检。秦可卿是宁国府，王夫人林黛玉是荣国府。宁国公原比荣国公年长，宁国府也原本是比荣国府更有权势，只不过到了贾敬这一代，不问世事，一味好道，显然是影射荒淫皇帝嘉靖！贾珍贾蓉父子更加荒唐，好在出了秦可卿这么个得意人物，结果还是早死！这跟明朝在经历了嘉靖万历爷孙俩一百年的荒唐后，明光宗好不容易熬到上台，大明总算看到希望了，结果一个月就驾崩了！所以宁国府是影射明朝荒淫皇帝的一面，荣国府则是明朝进入“末世”后的两位皇帝政权。至于京城和金陵，显然是指明朝的两京，同时京城是指崇祯及其以前的明朝，南京则指明亡后的南明！ 其实关于秦可卿的死，原本有更惊心动魄的情节——贾珍贾蓉尤氏还有荣国府的长子贾赦秘密讨论决定，为了家族的清誉，逼秦可卿上吊自杀！这就是著名的靖本疑案——秦可卿淫上天香楼。 请回想贾宝玉在太虚幻境看到的秦可卿的画和判词，画上画着一个美人悬梁自尽！有人觉得奇怪，向来如隐身人一般的贾赦，怎么突然参与秦可卿的事？这跟贾赦影射的对象有关。（后面单独说贾赦。）而秦可卿被逼死，是整个家族难以承受之痛，这事显然有明末红丸案的影子，朱常洛就是吃了郑贵妃派人进献的红丸而死的。郑贵妃早在朱常洛做太子时，就恨不得弄死他，好让自己的宝贝儿子福王登位。（福王的故事后面还有。而尤氏，就有郑贵妃的影子。） 也许你说，朱常洛和朱由校朱由检是父子关系，但秦可卿可是备份比黛玉还低一辈啊，这不乱了吗？这个问题我在前面解释过，不能完全一一对应的，否则就是原型写作了，而不是影射c隐喻。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第32章 许媳妇的秘密 秦可卿上吊之谜 一 也有人根据秦可卿画上美人悬梁自尽，而认为秦可卿是影射崇祯在煤山上吊。如果孤立来看没有问题，但吴本明白告诉我们林黛玉是上吊的，她的画上也是两根枯木挂着一条玉带。为什么作者非得写秦可卿上吊呢？吴本也为我们解开了谜团。后面说到王熙凤死后魂魄归来，发现贾府家破人亡，于是要寻找原凶，结果找到告密者鸳鸯，在逼死鸳鸯时，王熙凤就说教你一个死去的法子，于是鸳鸯就看到秦可卿上吊自杀的情景，于是也跟着自尽了。我们说了，秦可卿死后成了太虚幻境的神仙，是所有人到太虚幻境销号的引路人，她的死标志贾府进入末世，她的死法带有示范作用，后面贾府的人自杀都是这个法子，比如王熙凤在狱中上吊，林黛玉在槐树下上吊，鸳鸯上吊， 其实关于秦可卿之死，绕不开著名的靖本疑案。因为靖本里揭示了秦可卿的真正死因——秦可卿淫上天香楼——被发现与贾珍偷情在天香楼，为了家族清誉，无奈上吊自尽。 崇祯皇帝确实也是上吊的，但上吊的原因与淫佚无关。他的父亲朱常洛虽然不是上吊死的，却是亡于淫佚。批书人觉得“秦可卿淫上天香楼”一回，隐喻太过明显，于君主讳c死者讳，都不应该将朱常洛这种难堪的事再翻出来了，何况朱常洛还是个好皇帝，所以才要求作者删去。 靖本，《红楼梦》的一种古版本，又称靖藏本c靖应鵾本。原藏于扬州靖氏，故名。存78回。缺第28与29回，自别本抄配，附于80回后。第30回残失3叶。原本分19小册，合装成10厚册。1959年，毛国瑶先生在南京友人靖应鵾家中借阅了一部《红楼梦》，回家阅读后发现此版本的批语内容，与其他版本存在差异。他遂以笔记形式，共记录下了150余条，并将书归还。 1964年，毛国瑶将批语寄交红学家俞平伯先生，俞平伯发现此本价值，商借原书，而靖家已遍寻不获，后来只找到此书的一页残纸，整书估计是被当做废品出售了。多年以来，对靖本的质疑声一直不断，毛国瑶先生也有口难辩，于是靖本成了一个疑案。如今癸酉本的横空出世，80回后的故事情节几乎都印证了靖本的批语。如果不相信靖本，自然也不会接受癸酉本。而看了癸酉本后28回，那靖本疑案也就不言自解了。 有人因此就说，定是好事者根据靖本的批语而续写了癸酉本后28回。好在关于“秦可卿天香楼之死”，并非靖本一个孤证。 早在一九四六年十一月二十四日重庆《新民晚报》第三版上就有一篇文章，题目是《秦可卿淫上天香楼》，署名“朱衣”。全文不长，今迻录于下： 红楼梦一书，尽人皆知前八十回为曹雪芹所作；后四十回为高鹗所作；而坊间所刊百二十回之红楼梦，其前八十回，究竟是否曹雪芹原着，则鲜有知音。余家有祖遗八十回之抄本红楼梦，其中与现本多有未合者，惜此本于抗战初首都沦陷时，匆忙出走，不及携带，寄存友家，现已不知归于何人，无从追求。惟忆其中与现行本显有不同者，为秦可卿之死，现行本回目为“秦可卿死封龙禁尉”，而抄本回目则为“秦可卿淫上天香楼”，书中大意，谓贾珍与秦可卿，在天香楼幽会，嘱一小丫头看守楼门，若有人至，即声张知会，乃小丫头竟因磕睡打盹，致为尤氏到楼上撞见，秦可卿羞愤自缢于天香楼中，事出之后，小丫头以此事由己不忠于职所致，遂撞阶而死。考之现行本，秦氏死后，荣府上下人等闻之，皆不胜纳罕叹息，有诧怪怜悯之意，一也；开吊之日，以宁府之大，而必设醮于天香楼者，出事之地，二也；尤氏称病不出，贾蓉嬉笑无事，而贾珍则哭的泪人一般，并谓“我当尽其所有”，各人态度如此，可想而知，三也；太虚幻境，金陵十二钗画册，有二佳人在一楼中悬梁自缢，四也；鸳鸯死时，见秦二奶奶颈中缠绕白巾，五也。凡此种种，皆系后人将曹雪芹原本篡改后，又恐失真，故以疑笔在各处点醒之耳。 一 〖番外篇〗许媳妇的秘密 一 前面说到老太妃薨了，贾母c邢c王c尤c许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，前后得一个月光景。显然“贾母c邢c王c尤c许”都是贾家的媳妇们，其中邢夫人c王夫人，都是儿媳妇；尤氏是孙媳妇，如果秦可卿不死，也会出现在这，是重孙媳妇。那这个“许”呢？也许是孙媳妇，也许是重孙媳妇，反正排在尤氏后面，不可能是贾府的儿媳妇。莫非是秦可卿死后，贾蓉又娶了个媳妇姓许？但后面说得很清楚，贾蓉娶的媳妇姓胡。前妻是姓秦，续弦又姓胡，难道是为了印证“也”的说法？这里现在讨论贾蓉。 一 这个‘许媳妇’就在这里出现了一次，各个版本后面都没有再出现，包括吴本里后28回也没有。作者突然写一个‘许氏’是何用意？难道仅仅用来凑数？ 如果再结合死去的秦氏秦可卿，那就是‘贾母c邢c王c秦c尤c许婆媳祖孙等’， 秦c尤c许 熟读《百家姓》的朋友会想到什么？ 冯c陈c褚c卫，蒋c沈c韩c杨，朱c秦c尤c许，何吕施张， 没错，朱c秦c尤c许！ 一 《红楼梦》里只有一个姓朱的，那就是做官媒的朱大娘，她是贾府之外的人。全书是写“贾”家的故事。贾家的孙媳妇重孙媳妇，是有秦氏c尤氏c许氏，那就是“贾c秦c尤c许”。 作者之所以在尤氏后面，写一个许氏，难道就是为了引出“贾c秦c尤c许”？ 而“贾c秦c尤c许”，必然会让读者想到“朱c秦c尤c许”，那岂不是暗示“贾”就是“朱”，‘贾家’就是‘朱家’？就是‘朱明’？ 想想看，是不是有这份暗示？否则为什么后面突然多出一个‘许媳妇’，这人后面又再也没出现。 红楼梦的人物用百家姓来取姓名，也不是这里突然出现的，早在秦可卿出殡时，很多王孙公子都来了，其中就有冯子英c陈也俊c卫若兰，这不是百家姓里的‘冯c陈c褚c卫’吗？作者故意将“褚”公子隐去，实则欲盖弥彰。就如同，在尤氏后面，故意加一个许氏一样。 由“老太妃薨了”引出了个许媳妇，那这个“老太妃”有是何方神圣？为什么她欠安时，“故各嫔妃皆为之减膳谢妆，不独不能省亲，亦且将宴乐俱免”？而到她薨了时，“凡诰命等皆入朝随班按爵守制”？一个前任皇帝的太妃而已，为何有这样的排场？请看下一章：神秘的大人物：老太妃。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第33章 神秘的大人物：老太妃（6000字） 1老太妃薨了为什么要服国孝 一 说到秦可卿（朱常洛）我不免想到了红楼梦里一个宫里的神秘的大人物：老太妃。 这个老太妃在文中出现两回： 且说元宵已过，只因当今以孝治天下，目下宫中有一位太妃欠安，故各嫔妃皆为之减膳谢妆，不独不能省亲，亦且将宴乐俱免。故荣府今岁元宵亦无灯谜之集。（第55回） 谁知上回所表的那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班按爵守制。敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。贾母c邢c王c尤c许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，至未正以后方回。在大内偏宫二十一日后，方请灵入先陵，地名曰孝慈县。这陵离都来往得十来日之功，如今请灵至此，还要停放数日，方入地宫，故得一月光景。（第58回） 另外还有几处隐写的，一是因为贾赦死了，贾珍要回去奔丧，但这时他和贾蓉又在服国丧，于是请旨回去——“其子珍，其孙蓉，现因国丧随驾在此，故乞假归殓”（第63回） 第二就是写贾琏在国丧家孝期间，停妻再娶——王熙凤让来旺指使张华状告贾琏“国孝家孝之中，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲，停妻再娶”（第68回） 这些地方都没有写到有皇帝驾崩，只有一个老太妃薨了，为什么说是国丧国孝呢？老太妃去世，朝廷上下竟然服国孝，确实很奇怪。太妃，是指皇帝的嫔妃或者王爷的遗孀妃。这是宫里的老太妃，应该是前任皇帝的一个妃子，所以叫太妃。前任皇帝的一个妃子死了，竟然要举行国丧c服国孝，太奇怪了。莫非她是现任皇帝的母亲？那应该叫皇太后才是，为什么叫太妃？她的真实身份到底是什么？ 一 2老太妃：一个苦命而又伟大的女人 一 显然这个老太妃，虽然是个前任皇帝的妃子，不是太后，但不是太后胜似太后，死后得到了太后一般的哀荣。明朝后期有没有这样一个人呢？ 有的，而且起码有三个人能对上号。 第一个是明光宗朱常洛的母亲：王恭妃； 第二个是明熹宗朱由校的母亲：王才人； 第三个是明思宗朱由检的母亲：淑女刘氏。 一 前两个都姓王，记住，“王”姓在红楼梦里很重要，后面解读其他人物是还要谈到“王”姓。 这三个苦命的女人，生前地位都很低，说是妃子，都是抬举了，她们都是宫女c选侍出身，但死后等他们儿子登基，都追封为太后（谥号很长，一般是选取前面两个字）。 王恭妃：孝靖皇太后； 王才人：孝和皇太后； 淑女刘氏：孝纯皇太后 一 先看光宗朱常洛的母亲王恭妃。她是一个苦命的女人，但也是一个伟大的母亲。她当年做李太后的宫女时，被年轻的万历临幸了，结果生了朱常洛，却没想到这是她一生苦难的真正开始。万历从来就没喜欢过她，也不喜欢她的儿子。朝中大臣纷纷上本要求册封朱常洛为太子，万历就是不干，因为这事竟然闹了二三十年，这就是明朝有名的“国本案”。直到李太后过问：你为什么还被册封太子？万历竟然说他出生太低贱c母亲是个宫女。李太后火了，说我当年不也是个宫女吗？她为了你生了儿子，你封她为妃，不就地位不低贱了吗？就这样万历才心不甘情不愿地封朱常洛为太子，他母亲也顺道被封为恭妃。但做了太子，朱常洛和他母亲王恭妃日子依然不好过，万历和郑贵妃从来没想过要放过他们母子。尤其是王恭妃，遭到百般摧残，凄惨一生；始终受到丈夫冷落c宠妃迫害c奴才欺凌，长期被幽禁。临死时，朱常洛来看她，她都不敢说心里话，因为窗外有郑贵妃派来监听的耳目，母子俩只有抱头痛哭。 那她会不会是红楼梦里的“老太妃”？很有可能。因为她生前就被封为恭妃，因此是属于前任皇帝的妃子，符合“太妃”的定义。她死后万历只是将她草草葬于东井，朱常洛登基后，第一件事就追封她为孝靖太后。还没来得及厚葬她，结果自己就死了。那时候连万历皇帝还没下葬呢。熹宗朱由校登基，安葬爷爷万历，又安葬父亲朱常洛。并且将自己的奶奶孝靖太后从东井迁出，与爷爷万历，一起葬入定陵，神主奉祀于奉慈殿。这“奉慈殿”，地位仅次于奉先殿的，一般祭祀太后。奉慈殿，会不会让你想到红楼梦老太妃那个“孝慈县”？另外一个月之后，大明朝死了两个皇帝，还有个王恭妃要迁葬，那当然是国丧，官员们要服国孝。 所以认为老太妃是指王恭妃，也是说得通的，唯一的问题是为老太妃服丧的事是发生在58回，而秦可卿（影射朱常洛）丧礼是在第13回，历史上万历c王恭妃c朱常洛的丧礼，几乎都同时期办的。 一 再看熹宗的母亲孝和太后，初为选侍，因生熹宗，封为才人。她活着的时候，才人就是她最高的“职称待遇”，直到他儿子熹宗登基才追封为太后。所以她并非是妃子，所以红楼梦里的老太妃显然不是她。才人在后宫里位置很低了。简单说下明朝后宫的等级： 皇后皇贵妃其他妃（淑妃c宁妃c贤妃c恭妃c宸妃c康妃c庄妃c裕妃）贵人才人选侍淑女 我们常说嫔妃，其实明朝只有妃这一级，没有嫔。红楼梦说的老太妃，应该属于其他妃（淑妃c宁妃c贤妃c恭妃c宸妃c康妃c庄妃c裕妃），而不是皇贵妃，否则应该叫太贵妃（清朝叫贵太妃）。熹宗朱由校的母亲只是个才人，历史上称她为王才人。王才人其实也命苦，生下熹宗没多久就死了。熹宗登基后曾控诉说他母亲是被他的养母李选侍害死的（由于熹宗母亲王才人生了他后死了，朱常洛就把熹宗交给李选侍抚养），也说自己小时候受尽了李选侍的虐待。后来这个李选侍和东林党人争熹宗，发生了明末著名的三大案之一“移宫案”。总之，这个王才人是个苦命的女人，但她并不是太妃。 最后看崇祯帝明思宗朱由检的母亲刘淑女。这个刘氏生前的级别更低了，到死也只是个淑女。而且是在儿子朱由检五岁的时候，朱常洛一次发狂，刘淑女被遣，然后不明不白的死了。史书记载：“失光宗意，被遣，薨。”史书写得很冠冕堂皇，实际上就是老公发狂暴怒，死于家庭暴力（朱常洛当时虽然是太子，但整体提醒吊胆，怎能不发狂？）打死了（一般认定是逼死了）老婆，朱常洛很怕他老爸万历皇帝知道，因为万历和郑贵妃正愁找不到理由来废掉他呢，所以朱常洛谎称刘氏是病死的，将刘氏以宫人身份偷偷地葬在西山。 由于母亲死得不明不白，朱由检也不敢去祭祀自己的母亲，只有悄悄地向太监打听听母亲下葬的方位，并偷着拿些钱让侍从去为母亲祭扫。一直到朱由检17岁时，他的哥哥朱由校驾崩了，他意外做了皇帝，才真正能够光明正大地追悼自己的母亲，他追谥生母刘氏为孝纯皇太后（谥号很长一串），将她从简陋的坟墓中迁出，与父亲光宗朱常洛合葬在庆陵。崇祯帝五岁就失去母亲刘氏，他十分怀念生母却没有找到母亲的画像，遂让瀛国太夫人根据回忆指示画工去画母亲的肖像。他让老宫人来看画的像不像，有人说像有人说不像，崇祯帝听后更为伤感遗憾泪如雨下。刘氏生前就只是个淑女，还没等到朱常洛登基，她就死于家庭暴力了。生前没有做过皇帝的妃子。但死后，在熹宗朱由校登基后c她儿子朱由检被封为信王，苦命的刘氏才被追封为贤妃，这个时候，她可以算是“太妃”了。再后来崇祯帝朱由检登基，追封她为太后。 窃以为，崇祯的母亲刘氏孝纯太后最后可能是红楼梦里说的“老太妃”。 1）刘氏在熹宗时被追封为贤妃，符合“老太妃”的身份。明熹宗天启年间，自然是称刘氏为老太妃，因为刘氏不是熹宗朱由校的母亲，崇祯朱由检则要称自己的母亲为太后（母后），而不是太妃。 2）崇祯尊孝纯皇太后（刘氏）为智上菩萨，并将其画像供奉与长椿寺，以便在长椿寺祭祀太后。长椿寺，是万历皇帝的母亲李太后所兴建，李太后将象征自己的九莲菩萨画像供奉于寺中的配殿。这就是长椿寺留下两座黄瓦配殿的缘由。万历皇帝还让长椿寺住持老和尚的大弟子做了代自己出家修行的替身，并赏赐寺院大量钱财。所以这座皇家寺院有了“京师首刹”的美称。到崇祯朝时，崇祯皇帝怀念自己的母亲刘氏，就让宫廷画师绘制了刘太后的画像，尊母亲刘太后为“宏慈极圣智上菩萨”，并仿效李太后的做法，将刘太后菩萨装束的画像也供奉到长椿寺的配殿中。直到清朝光绪年间，人们还知道里面有画像是崇祯母亲刘太后的，可惜原画像在时期被毁。1935年，北平市政府编纂的画册《旧都文物略》，收录了当时尚存长椿寺的刘太后画像照片，使我们在今天还能一睹绘于370多年前的崇祯皇帝母亲的样子。 还记得吗？红楼梦里贾家男女为老太妃服丧期间，“一日正是朝中大祭，贾母等五更便去了，先到下处用些点心小食，然后入朝。”然后说到那里刚好有座寺庙，“乃比丘尼焚修，房舍极多极净。东西二院，荣府便赁了东院，北静王府便赁了西院”。贾母她们祭祀老太妃，也住在一个寺庙里。可巧，这寺庙跟长椿寺一样，有东西两个院，而长椿寺也有“两座黄瓦配殿”。 3）老太妃薨后，现在宫里停放了二十一日后，“方请灵入先陵，地名曰孝慈县”。崇祯帝母亲死后本来是葬于京西金山，后来明光宗驾崩后，才由明熹宗安排迁葬于庆陵，和明光宗合葬一起，一同合葬的还有明光宗的皇后郭氏，明熹宗的母亲王氏（即王才人）。老太妃和先帝合葬的地点叫孝慈县，孝慈二字，自然很容易让人想到各个皇后的谥号。可见这个老太妃生前或许命运坎坷，但死后十分哀荣，很可能就是某皇帝的母亲。 4）崇祯在五岁时母亲去世，他都不记得母亲长什么样子。林黛玉也是早年丧母，她也没有什么和母亲生活在一起的回忆，只有王夫人曾提起过贾敏（黛玉母亲）未出嫁时是何等知书达理。 5）崇祯一生对母亲很遗憾，当时做信王时，就打听母亲的安葬地，让侍从偷偷地去祭祀。而在红楼梦里，就在贾母王夫人等去祀奉老太妃时，大观园里也有人偷偷祭祀？谁啊？林黛玉屋里的丫鬟藕官，在园子里偷偷烧纸祭祀一个相好的菂官。结果被人告密，恶婆子来抓她，幸亏贾宝玉替藕官解了围。藕官是林黛玉的丫鬟，可以看做是代表林黛玉，菂官呢？和藕官一起唱戏的戏子，两人假戏真做做起夫妻来了，其实两人都是女孩（所以这一回叫“杏子阴假凤泣虚凰”）。菂官死了，藕官经常给她烧纸。藕官是莲藕，菂官的菂则是莲子的意思，莲子生莲藕，莲子是母亲。藕官代表林黛玉，那菂官代表她母亲。藕官偷偷烧纸祭祀菂官，就等于是林黛玉偷偷祭祀她母亲。这是不是很有崇祯当年让人去偷偷祭祀他母亲的意味？ 6）崇祯追封其生母，并将她迁葬于朱常洛的庆陵。这时明熹宗刚死，孝纯太后迁葬，当然也是国丧国孝期间。所以红楼梦里老太妃薨了，贾府却要去服国丧国孝。 7）天启七年，明熹宗刚驾崩，崇祯登基，还在安排熹宗的后事和迁葬孝纯太后呢，皇太极的清兵趁机直奔向通州，京师形势十分急迫。红楼梦这边贾府正在为老太妃服国丧，大观园无人照看，结果薛姨妈趁虚而入大观园，堂而皇之地住到了林黛玉的房里，一心照顾林黛玉的药饵饮食。前面我们说了，薛宝钗影射的是皇太极，薛家母女的行为，完全是皇太极趁明朝国丧期间进攻通州的翻版。 8）第58回写老太妃薨了，贾府有官衔诰命身份的都要去服国孝，这本来很奇怪了，但这回又重点写藕官偷祭菂官，薛姨妈趁机进入大观园c住进了黛玉的房里。这三件事一直交替穿插的写，显然这三件事不是孤立的，其实说的是一件事：满清趁大明朝国丧期间南下入侵。贾府的人入宫祭祀c藕官偷偷在园子里祭祀，都是服国孝，不过一个是明写，一个是暗写。 当然，列举了这么多条，其实能真正当做毋容置疑的证据的，恐怕一条也说不上。总之，为一个老太妃，而举国服国孝，这是很奇怪的。但只有联系到明朝末年，皇帝丧礼往往和前任太后迁葬一同办理的，就不难理解，“老太妃”要迁葬了，那就意味着有皇帝也死了，（因为要迁葬和皇帝葬在一起嘛），这肯定是国丧期间，要服国孝了啊。 关于老太妃的揭秘，更多是本人的臆测，正不正确，无关紧要，但起码我们了解到了三个苦命的女人，正因为她们很苦命，才导致她们的三个儿子，也就是三个皇帝朱常洛c朱由校c朱由检，因为缺乏母爱，而显得人格不健全，继而影响到了大明的国运。朱常洛与生母常年分离c担惊受怕，年轻时没有很好地享受到男欢女爱，做了皇帝变本加厉的想补回来，结果登基一个月就“淫丧”。朱由校出生没多久，母亲就死了，一生缺乏母爱，结果都16岁做皇帝了，还舍不得放他乳母客氏出宫，导致客氏为祸后宫。客氏堪称中国历史上最牛的奶妈，客氏的所作所为，是不是很像红楼梦贾府里的那些奶妈（嬷嬷）啊？贾宝玉就因为枫露茶当着茜雪等丫头的面，公然向自己的奶妈李嬷嬷开炮：“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么！撵了出去，大家干净！”贾宝玉的这番发作，更像是对明朝后宫乳母的控诉。客氏后来被崇祯帝打入浣衣局，后被鞭笞而死。崇祯帝朱由检也好不了多少，五岁时母亲不明不白的死了，也是缺乏母爱。父爱就更不用说了，作为皇子皇孙，没有几个人能享受到父爱的。崇祯的生性多疑c刚烈易怒c刚愎自用（什么人都不相信），与他小时候的经历有很大关系。 老太妃的故事，给我们的启迪就是，母爱是何等重要，母亲是一个民族的未来。一个人，要是没有从他母亲那里得到良好母爱和教育，哪怕他老爸是皇帝，他自己是皇帝，也没多大出息。再看看当下的中国妈妈们，有几个给孩子良好的教育呢。 最后以作家梁晓声的一段话结束老太妃的揭秘。 “许多女性不读书不看报，时间交给电视和麻将。一听到自己不能理解的话题，马上露出鄙夷的冷笑：你们说的那些有啥用？能当饭还是能当菜？ 一个民族母亲们所有的生存意义就是吃，而且阻拦一切稍有乐趣的事物进入生活，能教出怎样的后裔？一个民族有无希望就看那些当妈或将要当妈的干什么!德国铁血宰相俾斯麦说过，日耳曼的强大首先要感谢德国那些年青的母亲！因为是她们从小教育出德国优秀的下一代。而一个只会研究吃喝c游玩c上网购物c养生c打牌c从不看书c只会每天看韩剧的民族的年青母亲，她们影响与教育的下一代注定是没有希望c没有出息的一代！ (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第34章 晴雯影射之谜：红颜薄命、英雄气短（上） 1一个薄命的美人，一个屈死的英雄 在王夫人篇时，我们说到了晴雯。原本是先打算说完情榜正册里的人物，再来说说副册，然后才轮到又副册的晴雯。但请原谅敝人的自私，因为敝人太喜欢晴雯了，我迫不及待地要说她了。事实上晴雯也是作者和宝玉最喜欢的丫鬟。贾宝玉在太虚幻境进入薄命司，翻看的第一个册子便是又副册，上面第一个便是晴雯。 晴雯这个人，喜欢的，非常喜欢；不喜欢的，也能找出她的一大堆毛病。晴雯和黛玉一样，优点c缺点同样的分明，这样的性格，注定了她们那样的命运，这是最令人唏嘘的。有人说你为什么不喜欢宝钗和袭人，偏偏喜欢黛玉和晴雯？原因很简单，宝钗的“无情”和袭人的“暗地袭击”，是主动的，是有预谋的，是别有用心的，有这种人在身边，太可怕；而黛玉c晴雯的毛病，则是性格使然，她们就是那样的性子，何况她们也为自己的性格付出了最沉重的代价。 写晴雯，一直写写停停，迟迟不能成文。一则是文笔疏陋，真正写下来的不及心中所想的十分之一；二则是越研读深入，就越发唏嘘感叹，不忍落笔。而在深夜之中，寂然凝虑，思绪翩跹，整个身心仿佛穿越到了三百多年前那个风雨飘摇大明朝。在那里，我仿佛看见了风流灵巧的晴雯就在眼前，转眼之间，她又变成了那个刚勇而屈死的大将军！耳边不停地回响贾宝玉的哭诉“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！” 是啊，英雄惨死，不是战死于沙场，而是冤死于文人言官的唇枪舌剑，真是千里马祗辱于奴隶人之手c骈死于槽枥之间，真真令人痛杀啊 说出来也不怕各位笑我矫情，写晴雯这章时，我真的是潸然泪下了。写宝玉时没哭，写黛玉时没哭，但写晴雯时真的哭了。 为这位屈死的红颜而哭， 更为那屈死的大英雄而哭， 为大明朝一而再再而三的自损大将c自毁长城而哭， 更为千千万万的因为性格而造成悲剧命运的人而哭 一 姓名c籍贯：不可考 身世：低贱悲惨 亲戚：姑舅表哥吴桂（多哥，多浑虫），表嫂灯姑娘（多姑娘） 年龄：16岁；进贾府：10岁 主子：先是贾母丫鬟，后是宝玉第二大丫鬟 判词：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念 情榜封号：情勇（见癸酉本） 性格：聪明刚勇，泼辣尖刻，高傲自负，不媚上却对下严酷，性子倔 死因：小人告密，恶婆子告状，毁谤，而被王夫人逐出，又被灯姑娘儿虐待 死亡时间：八月份，年仅十六岁 一 2晴雯影射揭秘：寿夭多因诽谤生 晴雯到底影射的是历史上的谁？本人独家揭秘，认为晴雯影射的是大明辽东经略熊延弼！ a基本面分析：晴雯vs飞白 1）看姓名 雯，是指复杂花色纹样的云团。晴雯，是指雨后天晴大片的云团。 飞白，熊延弼的字（古人多尊称字），飞白就是熊延弼。熊延弼为什么叫飞白呢？原来这位仁兄，跟很多大人物一样，出生时天有异象。《江夏县南乡熊氏宗谱》这样描述当天的“天象云飞四起，长虹贯室，雷声震地”。他父亲就根据这天象给他廷弼，字飞白。飞白，就是指当时天上白云四飞c雨后长虹贯室。如果是生个女儿，根据这天象，给她取名晴雯，再合适不过。 一 2）看出身 晴雯出身苦，是黄连掉到井里苦得深——连自己姓名父母一概不记得，是赖大家的用银子买来的，10岁那年因为她标致伶俐，贾母很喜欢，就孝敬给了贾母。从此开始了晴雯的精彩人生。 熊飞白也是个苦孩子，家境贫寒，生活艰难，但他从小天资聪颖，禀赋异常，虽辍学做了放牛郎，也不忘挂角勤读。更难得的是文武双全，有勇有谋，在乡试中双获文武第一名（文武解元），后中进士。在万历朝特别受器重，开启了他的英雄时代。 一 3）看出生地 晴雯出生地不可考，但死后是芙蓉花神。芙蓉花，很多人想当然地认为是莲花，也就是水芙蓉。其实芙蓉是指木芙蓉。有人说书上明明写“猛看见池上芙蓉”，那应该是水芙蓉吧。不过请看了是“池上”，而不是“池中”。何况后面还有“命那小丫头捧至芙蓉花前。先行礼毕，将那诔文即挂于芙蓉枝上”。如果是水芙蓉，小丫头怎么捧到芙蓉花前？怎么挂到芙蓉枝上？晴雯是木芙蓉毫无疑问的。而木芙蓉在古代，湖广四川广泛种植。唐诗说湖南“秋风万里芙蓉国”，湖南因此有芙蓉国的美誉。而在明朝没有湖南湖北的说法，都属于湖广。因此靠近湖南的湖北武汉地区也是盛产木芙蓉的。木芙蓉，其实是喻指了晴雯的出生地，就好比我们后面要分析的，榴花也暗指贾元春影射对象的家乡一样。 熊延弼出生在湖广江夏县（今湖北武汉江夏区郭家岭）。江夏县也是盛产木芙蓉的。当然湖北最盛产的是水芙蓉。不管水芙蓉也好，木芙蓉也好，说晴雯是清姿雅质c独冠群芳的木芙蓉是没问题——这话也不是我说了算，王熙凤就夸晴雯“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好”；说熊延弼是中通外直c宁折不屈的水芙蓉也是没问题的——这也不是我说的，明史说他是“义不反顾，岂不毅然节烈丈夫哉”！连满清乾隆皇帝都“观至此为之动心欲泪”。 所以芙蓉花，既是暗示晴雯和熊飞白的出生地——湖北武汉，也是隐喻两人的品格。另外木芙蓉农历八月开花，这是两人的死亡时间。详见下面的分析。 一 b时间点分析：重大时间节点吻合 1）十六岁 晴雯享年十六岁。贾宝玉在《芙蓉诔》里说“迄今凡十有六载”，便是说她只活了16岁。 熊延弼从万历三十六年（1608年）的巡按辽东开始，中间两次经略辽东，到天启五年（1625年）被杀，他人生最后的16年都在辽东事业上。史书上的熊延弼，一生的荣耀与悲哀也集中在这16年。对明朝来说，他也不过是“活了”16岁。 一 2）五年八月 同样是《芙蓉诔》的记载“相与共处者，仅五年八月有畸”。晴雯真正和宝玉在一起只有五年八个月。 五年八月，同样出现在熊延弼的命运里。《明史》记载：“五年八月弃市，传首九边”。是说在天启五年的八月份，熊延弼在被杀头，弃市（脑袋被拿走了，尸身弃在那），脑袋拿去传首九边去了。 有人说，你也忒能扯了，晴雯的“五年八月”，是指时间长度，熊延弼的“五年八月”，是指时间节点。这哪跟哪啊，怎么你当作证据呢？反对有理，但我有点不服。想想刘心武先生，就因为周汝昌考证出曹寅曾写过一部昆曲叫《后琵琶》，而贾母提到她家里曾演过《续琵琶》，就把这当做了红楼梦是写曹家事的铁证。我这个“五年八月”为啥不能当证据？更何况曹寅家曾有部《后琵琶》的戏本不假，但是不是他写的难说，关于蔡文姬的戏，清初最有名的是尤侗的《吊琵琶》。何况刘心武那是孤证，关于晴雯我还有更多铁证。 一 3）死亡时间：八月 其实晴雯的“五年八月”，既指时间长度，又指她屈死的时间节点，她是死于八月。问我怎么知道的？贾宝玉说的，批书人点出来的。同样是《芙蓉诔》： 维太平不易之元，〖庚双夹：年便奇。〗蓉桂竞芳之月，〖庚双夹：是八月。〗无可奈何之日。 贾宝玉用诗一般的语言跟读者打哑谜，但被批书人点破，晴雯死于八月。语言写得很美，但却是凄美，什么“维太平不易之元c蓉桂竞芳之月”，绝不是什么风花雪月c的文字，而暗含了作者悲苦的心情。 熊延弼呢？前面说了“（天启）五年八月，弃市”。天启五年，大明朝已经风雨飘摇，想要维持太平，已经不容易了。“太平不易之元”——不是说太平盛世千年不变，而是想要太平已经不可能了。不易，表面上是“不变”，其实是“不容易c不可能”的意思。熊延弼被杀的那天，绝对是大明上下的“无可奈何之日”，从此辽阳失守，建州女金彻底做大做强。令人徒呼奈何啊。 当然这只是对晴雯和熊延弼的一些细枝末节的对比分析，以此乃证明他们的影射关系，当然不能服众，有生搬硬套c刻意对号入座之嫌。探讨人物影射，最关键的是要对比两者的性格c命运，以及生平重大事件，或者是众所周知的典型性的符号c标志c特征等。这才是我要重点揭秘的。下面还有更多明显的证据。 一 c勇晴雯病补孔雀裘vs熊蛮子二次起经略 1）勇晴雯vs熊蛮子 晴雯被冠以“勇”字，以前不甚理解。晴雯在80回前已经死去，她的故事及结局没有什么好争议，但通观与晴雯有关的文字，用一个“勇”字来概括她，似乎总觉得不合适，像其他人，比如憨湘云c呆香菱c慧紫娟c俏平儿c烈金钏c冷湘莲c都觉得非常合适。唯独晴雯，“勇”则“勇”得不那么明显。如果仅以病补孔雀裘为证据，实在难以服众。带病补衣服，就称之为“勇”，那王熙凤刚小产就托着病体处理绣春囊的事，以至于成了“血山崩”，岂不也是“勇”？芳官等人天不怕地不怕，将赵姨娘打得满地爬，算不算“情勇”？探春英姿飒爽c刚正无私，算不算得“情勇”？其实以晴雯的命运结局，她更应该叫“情屈”。结果在情榜里，小红（林红玉）才叫“情屈”。 作者为什么这么写？因为作者表面上写的是晴雯，其实写的是熊延弼。而熊延弼，绝对称得上一个“勇”字。 熊延弼文武双全，在战场上则是智勇双全，绝不是像王化贞那样逞血气匹夫之勇。连不可一世的努尔哈赤，平生只对两个人又怒又恨，头一个是熊延弼，后一个是袁崇焕。熊延弼不但是对外敌“勇”，对朝廷那些“内贼”也是针锋相对c毫不退让，经常上演舌战群儒的好戏。非常的刚勇负气，倒蛮符合湖南人的精神“吃得苦c霸得蛮c耐得烦c不怕死”。难怪人称熊蛮子。 2）孔雀裘的玄机 a孔雀裘是贾母特意给贾宝玉的；b结果不防后襟子上烧了一块；c外面的能干织补匠人都干不了这活；d晴雯一看就识货，认为只需要用孔雀金线就象界线似的界密了；e麝月说“除了你还有谁能界线”；f晴雯说“舍不得，我挣命罢了”（拼着小命也要织好，堪称为“勇”） 一 1首先孔雀裘是什么？当然是件衣服。但重点不在衣服，而在孔雀。看过《西游记》的都知道，里面有个孔雀明王。《孔雀明王经》是重要的佛教经书。所以孔雀裘，乃是指大明江山。晴雯带病修补孔雀裘的后襟子，就等同于熊延弼被弹劾在家后，再起经略，去辽东为大明修补边患。 一 2其次，这个活谁也干不了，连外面的织工巧匠也干不了，只有晴雯干得了。这说明晴雯确实有能力，同时也有这个经验，她一看就知道怎么弄。而平时里，晴雯是将丫鬟婆子几乎个个得罪光，要不是这事只有晴雯干得了，她们才不愿意让晴雯干呢。 熊延弼在当时面临的情况，跟晴雯是一样一样的。熊延弼谁都不鸟的性格，把朝廷的文武百官也几乎得罪光。尤其是那些言官们。以前有万历皇帝罩着他，结果到泰昌元年，万历皇帝死了，攻击熊延弼的言论顿时如雨后春笋c蜂拥而出，弹劾的奏折都快把皇帝的邮箱都挤爆了。可是泰昌皇帝还没来得及处理这些“垃圾邮件”，一个月后他也驾崩了。16岁的熹宗上台，少年太子哪禁得住言官们的“连番轰炸”啊，咳，既然有这么多人不喜欢这个熊蛮子，那就把他罢了吧。然后用袁应泰替代他经略辽东。谁知道，没几个月，“天启元年，沈阳破，应泰死，廷臣复思延弼”。你看这些言官们贱不贱啊，损不损啊，几个月前，还义愤填膺地弹劾熊延弼，罢了人家的官，如今大难来了，也知道自己不是那块料，辽东那鬼地方，也只有熊延弼能够镇得住，何况对付女金熊大人已有好些年的经验了。于是又鼓捣熹宗启用熊延弼再次赴辽东。如果这样也算了，可偏偏又给他配了一个巡抚王化贞。配个巡抚也算了，偏偏此人好大喜功c素不习兵。这也算了，偏偏这样的货色还掌握实权，王化贞掌握兵马大权，熊延弼只有区区五千人马。跟这样的货色搭伙干事，面对的又是如狼似虎的努尔哈赤女金军队，注定了是悲剧。 3晴雯说“这是孔雀金线织的，如今咱们也拿孔雀金线就象界线似的界密了，只怕还可混得过去。”后面详细地描述了晴雯是怎么补的，“将里子拆开，用茶杯口大的一个竹弓钉牢在背面，再将破口四边用金刀刮的散松松的，然后用针纫了两条，分出经纬，亦如界线之法，先界出地子后，依本衣之纹来回织补。补两针，又看看，织补两针”。 熊延弼镇守辽东的思路也一直是这样的：当初他巡按辽东时，就针对辽东地区地广人稀c边防多事的特点，实行军屯，缮垣建堡，按劾将吏，军纪大振。这一次重回辽东，他同样对时局了如指掌，认为“辽人不可用c西部不可恃，永芳不可信，广宁多间谍”，主张以守为主。可是王化贞素不习兵c盲目轻敌，又手握大权，朝廷还有人撑腰，硬是要跟女金人打对攻。其实女金军队的攻击力远远超过明军，明军打防守反击c甚至摆大巴，都不丢人。可王化贞觉得丢不起那个人，结果是丢了辽阳，丢了性命。广宁兵败，致使大明辽东尽失。一代豪杰熊经略，也跟着受冤惨死。 4晴雯因为这次病补孔雀裘，导致病情加重。结果王夫人突然要见她时，她一副病恹恹之态去见。这正好给了王夫人以口实：“好个美人！真象个病西施了。你天天作这轻狂样儿给谁看？”试想要是她这时病好了，一副机灵伶俐样，王夫人看到舒服些，也未必后面下那样的狠手。所以这件事也是晴雯之死潜在原因。 再看熊经略，自从跟志大才疏的王化贞踏上征途的那一刻起，他的悲剧就注定了，但有什么办法呢，他不去还有谁能去？哪怕是死，也要死到辽东那里去。就如同晴雯的那句话一样，“不过是挣命罢了”。他最后的死，直接原因是受广宁兵败拖累，再加之小人告状。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第35章 晴雯影射之谜：红颜薄命、英雄气短（下） d论性格：勇晴雯恰似熊蛮子 晴雯是什么性格？前面已经说了，聪明刚勇，泼辣尖刻，高傲自负，不媚上却对下严酷，性子倔。这样的性格是让人又爱又恨的。她明明是个出身低贱的丫鬟，却常常气焰嚣张地骂其他的丫环婆子。那些丫环婆子表面上奈你不何，但一旦逮住机会，就会将晴雯往死里整。除了王熙凤替她说了两句好话，其他人要么落井下石（都来趁机告黑状），要么从中看笑话，没有一个人为她求情。最后晴雯就这样死于小人毁谤——寿夭多因毁谤生。 熊蛮子熊延弼又是个什么性格？那真真是个认死理的蛮子。《明史》记载：“廷弼身长七尺，有胆知兵，善左右射。自按辽即持守边议，至是主守御益坚。然性刚负气，好谩骂，不为人下，物情以故不甚附”。他这样的性格，在天启年间，明朝党争达到顶峰时，注定是个悲剧。以前你有军功，又有万历罩着你，奈何不了你，如今万历死了，你又在广宁兵败。好家伙，总算逮着你了，于是熊延弼此前的种种全被翻出来了。各路人马都将他往死里整，没有一个人替他说情。熊延弼，不是死于兵败，其实是死于党争，死于廷官的唇枪舌剑。 晴雯不像袭人那样世事洞明，会察言观色，会结交会笼络人心。晴雯的性格只会处处树敌，你能力再强又怎么样？再漂亮又如何？在贾府那样的大家族，就像现在混机关一样，“做人”远比“做事”更重要。不会“做人”，真是死了都不知道怎么死的。 熊延弼同样是“性格决定命运”的牺牲者，他是不谙为官之道的，他目无下尘，盛气凌人，用现在的话说，就是“政治上不成熟”。恃才自傲，这在任何时候的官场都是危险的。何况是党争极其变态的天启朝时代。 晴雯倔，平时没有媚好任何主子，就连在王夫人下令两个人架着撵出去的生死关头，晴雯不但没有半句求饶，连眼泪都不掉一滴。与之对照的是，入画c司棋哭着求饶，四儿一个劲地掉眼泪，芳官则为自己辩解。只有晴雯，要杀要剐，眉头都不皱下，真正是个刚勇的女子，用湖南话说：霸得蛮！ 熊延弼这个熊蛮子更不用说了，当时就有人说过，熊延弼如果能服软，在政敌面前低调点，在皇帝面前认个错，忏悔一番，还未必会死。可他宁死也不求饶，上刑场前，怀里还揣个“辩冤疏”，为自己喊冤，心里一百个不服——倒有古楚人遗风：老子就是不服周！ 晴雯临死前不也是为自己喊冤嘛，将指甲齐根咬下，与宝玉换内衣其刚勇蛮劲，很有大武汉女子之风。就是现在，湖北也屡出这样威武不能屈的女子，最著名的是邓玉娇，此外还有高莹莹事件c还有两湖北女子在湘西被人凌辱竟然直接跳楼这都是宁死不屈的刚性女子。晴雯的性格，按地域划分，还真是非武汉妹子莫属！ 一 f针扎坠儿vs杖打生员 晴雯最被人诟病的事，用针扎坠儿算得一件。不管怎么说，坠儿偷东西再有罪也轮不到晴雯来管，还用针扎人家的手，很多人因为这件事对晴雯由粉转黑。作者为什么要这么写？其实是忠实于她影射的对象。 熊延弼也干过这种事，万历三十九年(1611)六月，熊廷弼改任南直隶督学御史。四十一年(1613)他竟然将生员芮永缙活活杖死。这事引发轩然大波，熊蛮子也真是太任性了，因为这事他被劾听勘，回归故里。 另外被杖毙的芮永缙姓芮，芮儿，读起来是不是很像坠儿？（那厢有人嚷道：你这厮也太牵强附会了吧，这这也能联想？得，咱是想到哪就扯到哪，写的不妥的地方，你就当看个笑话得了） 一 g晴雯倒箱箧vs延弼掼乌纱 因为绣春囊引发抄检大观园，抄到怡红院时，唯独晴雯不服气， 到了晴雯的箱子，因问：“是谁的，怎不开了让搜？”袭人等方欲代晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。王善保家的也觉没趣，看了一看，也无甚私弊之物。（《红楼梦》75回） 王善保家的是邢夫人的人，同时又有王熙凤在旁边，晴雯压根不给任何人面子，直接撒气倒箱子。王熙凤倒是喜欢晴雯这种有个性的，但王善保家的这种小人，对此怀恨在心，结果没多久就向王夫人告黑状，王夫人这才对晴雯起了狠心。本来嘛，抄捡大观园是王夫人邢夫人两位高层做的决定，派出了王熙凤这样的大员，还有邢夫人的心腹王善保家的，王夫人的心腹周瑞家的。你晴雯当着这些人的面翻箱倒柜，甩脸给谁看？所以“晴雯倒箱箧”这事，是后来她屈死的导火索。 明熹宗朱由校之所以下狠手要杀熊延弼，也是不喜欢熊延弼这样的性格为人，其中也有个导火索。我们前面说过万历皇帝一死，弹劾熊延弼的奏折顿时挤爆了皇帝的邮箱，年轻的熹宗派了给事中去调查，结果调查出一个“掼纱帽”的事来。熊延弼是个熊脾气，谁骂我我骂谁，史书说“褊浅刚愎，有触必发，盛气相加，朝士多厌恶之”。由于廷官是群起而攻之，可熊延弼是啥人啊？大武汉人呢，估计当时武汉的贯口都出来了：“个bia一子养的，我个仙人板板，老子就是不信邪！”说着，啪地一声，将头上的乌纱帽都掼在了地上！ 自古以来敢摔乌纱帽的，熊延弼恐怕是第一人了吧。这跟晴雯倒箱子一样，你是做给谁看呐？抄检大观园是王夫人下令的，你这样发飙，分明不把王夫人放在眼里。人家皇帝派人来调查你，你不积极配合就算了，竟然当众掼纱帽！果然给他定了罪名“劾廷弼无谋者八c欺君者三”，定了欺君之罪。到后来兵败时，那些廷官政敌又把这事翻出来，终于勾起了天启皇帝的旧恨，因此对熊延弼的处置非常狠。 同样王夫人对晴雯的处置也非常狠，我们下面详谈。 h下场对比：屈死后还被清算 以前我一直不理解，王夫人为什么对晴雯那么狠。或许你说，不怎么狠啊，不就是把她撵出去嘛，好多人被撵出去了呢。但你仔细看看，绝不是简单的撵出去。请看原文： 晴雯四五日水米不曾沾牙，恹恹弱息，如今现从炕上拉了下来，蓬头垢面，两个女人才架起来去了。王夫人吩咐，只许把他贴身衣服撂出去，余者好衣服留下给好丫头们穿。又命把这里所有的丫头们都叫来一一过目。 这短短不足100字，很容易被读者泛泛看过去，其实至少可以分解成三个层次： （1）晴雯是恹恹弱息从病床上拉下来c架走——相对于龙颜大怒：来人呐，把他拉下去！打入死牢！ （2）只将贴身衣服撂出去，其他好衣服全部没收——等同于抄没家产，追赃。 （3）叫所有丫头来一一过目——凡是像晴雯这样有点“狐媚子”相的，都要被揪出来。这等同于对晴雯彻底清算，从政治上批倒批臭。 你看，王夫人对晴雯多狠啊，司棋c入画被撵，还能磨磨蹭蹭路求情；金钏在王夫人眼皮子底下和贾宝玉勾勾搭搭，王夫人也只是把她撵出去，金钏死了她还给二十两银子，并且把金钏每个月的月钱，转给了她妹妹玉钏。为什么只因为王善保家的等人几句诽谤之言，压根没有任何直接证据，王夫人就对晴雯下这么大的狠手？而且是当着贾宝玉的面，也丝毫不留情面！这不但我们不理解，连贾宝玉也不理解，但他也不敢质问王夫人，只是对着袭人声泪俱下地愤恨道：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！” 是啊，晴雯到底犯了什么滔天大罪？熊延弼又何曾犯了什么滔天大罪？为什么下场那般凄惨？ 且不说他此前在辽东立下了何等奇功，就是后来的广宁兵败，绝大部分责任都应该是王化贞担当，因为王化贞才是主帅，也是他的方针严重错误，他带着大军贸然进攻，结果兵败时又率先逃跑。熊延弼只有区区五千人还要带着辽东百姓撤退逃走。 但熹宗朱由校是怎么惩罚他的？只是将王化贞“论死”，熊延弼也一并“论死”。广宁兵败败得那样惨，后果极其严重，将熊延弼“论死”，也算不得冤枉。但接下来的事就令人寒心了。 一 1）作为进士出身的他（原本可以在朝廷坐机关c作文官），但他弃安居危，去到辽东前线，与士卒同甘共苦c与百姓同生共死，“不取人一金钱，不吃人一酒饭”，这样的人竟然死后被诬告贪污军饷，其长子被“追赃”所迫而自杀。其老家江夏的一个小小知县，都要来敲竹杠，索要“貂裘珍玩”，甚至将熊家两名婢女的衣服褪去，笞打四十，“远近莫不嗟愤”。 晴雯这姑娘，对金钱物质看得很淡，可以说是丫鬟当中，最视钱财如粪土的（令当今多少拜金女汗颜）。可她被撵出去，王夫人竟然下令除了贴身衣服之外，其他连衣服都不准带出去，全部分给其他丫鬟。以至于她临死时连件像样的衣服都没有，死在那样破烂的床铺上。这是不是类似于熊延弼这样的清官死后被“追赃”？ 一 2）更惨的是，熊延弼被杀头了，还被传首九边，示众三年不得归葬。还没等归葬呢，长子又被“追赃”逼死了。那个“头号罪犯”王化贞只是被杀头了事，熊延弼却死得惨！死后更惨！根本原因是明熹宗朱由校不喜欢他。 再看晴雯，按说把晴雯撵出去就完了嘛，为啥王夫人还要将晴雯往死里整？还要“所有丫头来一一过目”，就是查一查还有没有像晴雯这样的狐媚子。 熊延弼被抄家也算了，被冤杀也算了，却还被传首九边！意思是警告九边将领，你们不要学熊延弼！这是从政治上对熊延弼再一次‘斩首’。 熊延弼为大明朝立下了赫赫奇功，没有他，辽东早就丢了十几年了！可朱由校这个木匠皇帝，平时跟木头人似的不问政事，却对熊延弼下手这么狠！唉，不讨领导喜欢，做什么都没用。熊延弼的悲剧，其实就是“人治”的悲剧。明朝有熊延弼，红楼梦里有晴雯——他们都是“人治”的牺牲品。 一 3）如果在万历朝，熊延弼断然不会死的这么惨，也许也未必会有广宁兵败（万历皇帝虽然很荒唐，但在他统治时期，对外战争几乎屡战屡胜，倒是个奇迹，其实与他知人善任也有很大关系，万历年间的内阁和武将，都出了不少大人物）。 万历皇帝就特别欣赏熊延弼，其实早在万历朝时，廷臣文官对熊延弼的攻击始终未断，但都被万历压了下来。万历平时压根懒得看奏折，但熊延弼发来的奏折是一定要看。他本意为将熊延弼留给子孙，就可以保大明江山，结果没几年，他心爱的大将就被他的混蛋孙子杀了。 晴雯，原本是贾母的丫鬟，贾母非常喜欢她，“那丫头（晴雯）我看他甚好，。我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉（大明江山）使唤得。”贾母的本意也是说晴雯这样的好丫头，别人都比不上她，我是留着她给宝玉做姨娘（小老婆）的。谁知道竟被王夫人整死了，还污蔑晴雯是死于“女儿痨”，并且向贾母隆重推荐袭人。贾母也是徒呼奈何。 有人可能说，你这不会将贾母等同于万历皇帝吧？贾母是贾府里的老祖宗，她影射的当然是朱家皇帝里的老祖宗，偶尔客串影射下万历，也不稀奇。当然并不意味着贾母就是万历（只是偶尔客串）。《红楼梦》里的影射并非一成不变的，作者是根据需要有所变化的。起码在晴雯影射熊延弼这件事上，贾母的角色相当于万历皇帝朱翊钧，王夫人的角色相当于天启皇帝朱由校，袭人王善保家的这些毁谤c告黑状的丫鬟婆子，就相当于明朝那些廷臣言官。 一 对晴雯的解读终于告一段落，下面我们接着聊正册的人物。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第36章 【元春篇】从元宵灯谜看贾元春结局之谜 先看看贾元春资料卡片 ：贾政c王夫人 ：贾珠c贾宝玉 ：贾环 ：抱琴 ：正月初一 ：第二 ：贤孝才德，身份高贵，养尊处优，雍容大度 ：贾政嫡长女c宫中女史c凤藻宫尚书c贤德妃 ：画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云： 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。（通行本是虎“兔”相逢） 一：恨无常 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，须要退步抽身早！ 一 1从元宵灯谜看贾元春结局之谜 上元佳节，元春送来一副灯谜，让大家猜。这个灯谜大家很熟悉： 能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。 一声震得人方恐，回首相看已化灰。 大家都知道，谜底是“炮竹”。长期以来的说法是，这个灯谜是贾元春富贵荣华瞬息即逝的命运的写照，元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。粗看起来，觉得没什么不妥。但炮竹真的是隐喻元春的富贵荣华转瞬即逝吗？真是是隐喻她家族（贾府）一哄而散的命运结局吗？ 当然不是。我们看后面三春的灯谜，迎春的是算盘，探春的是风筝，惜春的是海灯。大家都知道算盘c风筝c海灯是三春的自我隐喻，隐喻她们日后的结局：迎春是算盘，一生被人拨弄c被人算计（隐喻被中山狼肆意拨弄）；探春是风筝，飘荡远去，一帆风雨路三千（隐喻结局是远嫁）；惜春是海灯，性中自有大光明（隐喻日后出家做尼姑）。三姐妹所做灯谜，都是隐喻自身的结局，为什么元春的灯谜就被红学家解读为隐喻贾家的命运c而不是她自己的命运？ 很显然，元春的灯谜，跟三个妹妹的灯谜一样，都是自己的隐喻，不是说家族命运的。炮竹，就是贾元春的隐喻。 红学家之所以会曲解，是他们不相信元春是“炮竹”一样的结局，不相信元春会死得那么惨烈：粉身碎骨c回首相看已化灰。 程高本（通行本）认为元春是病死的，刘心武认为是死于宫斗，也有认为元春是被缢死的，但这些猜测都与“炮竹”的结局相去甚远。 作为后宫贤德妃，就算是死，大不了是一丈白绫缢死得了，怎么可能会像“炮竹”那样粉身碎骨？自古以来都几乎没有哪个女子有这么惨的死法。也难怪红学家不相信。 抛开最后一句不说，就是前面三句：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐”，也与元春的气质秉性不符合啊。 元春是后宫的妃子，怎么可能让“妖魔胆尽摧”，她又怎么“气如雷”了？她有何等能量“一声震得人方恐”？这些完全不符合她作为后宫妃子的形象。可作者偏偏要用“炮竹”来隐喻元春。其他三春的灯谜都非常符合其自身特点和命运，唯独元春的灯谜，看起来与她自身形象相去甚远，更让人不敢接受她是“炮竹”般惨烈的结局。 只有找到《红楼梦》真本后28回，我们才能解开这个谜。癸酉本（吴本）是毁誉参半，本不宜拿来说事，但在元春的结局上，癸酉本的写法，倒是完全符合元春的“炮竹”灯谜。在癸酉本90回《林黛玉嬉春待好音贾元春托梦警天伦》，贾政梦见元春出事了，“只见众人一阵乱刀，将元春砍成千百段，贾政吓的大叫，不觉从梦中惊醒”。元春被“砍成千百段”，那确实和炮竹粉身碎骨没区别了。 一 2元春影射之谜 元春的结局非常惨，那她到底是影射谁呢？ 相信有的朋友已经猜到，这个谜题至今也不算新鲜，没错，答案就是： 袁督师袁崇焕！ 当时也称他大将军，或大司马。 总之，贾元春主要影射的是袁崇焕。 自从癸酉本（吴本）传出之后，相信癸酉本的朋友都能接受贾元春影射袁崇焕之说。因为癸酉本后面影射得十分明显。但我说过，我不会拿癸酉本的文字来做直接证据，我依然会从前80回里寻找我的证据。 一 1）姓名 贾元春，袁崇焕，都有一个“yuan”字。大家可能不服：这算什么证据，只是发音相同。别急，袁崇焕，字元素。袁崇焕，其实是袁元素。古代当面直呼其名是十分不礼貌的，得称字：元素。元春vs元素，有一个“元”字。有人还是觉得这不算。一k，那就勉强凑数放在这吧。 但在吴本里，这个“yuan”字发音，就太有文章了。在90回《贾元春托梦警天伦》里，贾政梦里朦朦胧胧听见有众人说什么“猿出事了”，贾政拉住一太监问道：“什么猿出事了？是那个字？是园还是袁还是员？那个园子出事了？”忽见众刀斧手推着一人走来，只见此人头发散乱，五花大绑的，不是别人，正是元春，一见贾政就哭道：“父亲救我，孩儿冤枉啊。” 一个“yuan”字，是元春，也是袁侯，更是一个“冤”字！ 袁大将军死得冤，元春冤不冤？我们不知道。但判词里那句“二十年来辨是非”，其是是非非争论了二十年，想必也是有冤情的。 那厢又有人嚷开了：你怎么老是拿癸酉本说事？其实我只是想扯这个“yuan”字音。“元”和“冤”都是一个发音。 一 2）封爵 贾元春最风光的时候，也是贾府最风光的时候，是晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。 袁崇焕最风光的时候，是崇祯元年，被任命为兵部尚书兼任右副都御，第二年，加封为太子太保，并赐给蟒衣银币。 元春是凤藻宫尚书，这显然是作者杜撰的，但作者为什么要给后宫妃子杜撰一个“尚书”的官职？可巧的是，袁崇焕被任命为兵部尚书。 贾元春是封了贵妃，按品级来说，明朝皇贵妃是一品，贵妃是从一品。 袁崇焕加封为太子太保，很巧，也是从一品。 从一品，这也是元春和袁崇焕做到的最大官衔品级。 一 3）那幅画 金陵十二钗每人都有一幅画和一首诗。这是《红楼梦》模仿《推背图》的写法，通过那幅画和那首诗来暗示人物的命运结局，所以在揭秘红楼人物时候，不可能抛开这画和这诗不谈。 贾元春那幅画是什么样的？ 只见画着一张弓，弓上挂着香橼。 画面很简单，弓上挂着香橼。 一个后宫妃子，暗示她命运的画，怎么画一只弓？难道她还好弓箭不成？ 元妃娘娘是不是好弓箭，无从知晓，但从字面上意思以及结合诗最后一句“虎兕相逢大梦归”可以得知，弓，是借指刀兵；虎兕，是指战争。 刀兵也好，战争也好，看似与一个后宫妃子毫不相关的两个符号，怎么同时出现在这么重要的画和判词里面？黛玉画里的玉带c宝钗画里的金钗c探春画里的风筝c湘云画里的飞云c香菱画里的莲枯藕败，都是与她们各自的人物形象和命运相符合的。可是这么雍容华贵的元妃娘娘，竟然用弓c虎兕这样凶煞之物代表她，令人费解，另外香橼有代表什么？ 有的红学家说：弓下挂个香橼，弓橼，不就是代表宫苑嘛。 对着解读我只能呵呵了。要代表宫苑，直接在画里画个宫苑不就得了，何必拐弯抹角玩这种文字游戏？事实上，所有角色的画和判词，意思都很直白的，前面也说了，林黛玉“玉带林中挂”，就是一条玉带挂在两根枯木上；薛宝钗“金钗雪里埋”，就是一支金钗埋在雪里。画上画得清清楚楚，诗里写得明明白白，压根不需要我们过分解读c胡乱发挥。将贾元春画上的“弓c橼”解读为“宫苑”，便是自作聪明的误解。 一 4）香橼是什么 香橼，其实就是枸橼，在广东叫佛手柑。盛产于岭南地区。香橼（yuan），又有一个yuan字音，其实暗示了贾元春的故乡在岭南地区。就像我们说的芙蓉花是暗示晴雯故乡是在两湖地区一样。 可巧，袁崇焕的故乡正是在岭南地区——东莞县石碣镇水南乡。那里盛产香橼。 另外香橼，也就是枸橼，来自“梁王嗜果”的典故。典故出自刘伯温的《郁离子·枸橼第六》，原文就不摘抄了，大意是梁王见枸橼是金灿灿的，又大又香，以为很好吃，结果吃了之后酸得连舌头都伸不直了。 香橼，原本主要价值是药用，而非食用水果。不能因为外表好看又香，就想当然地认为很好吃。 香橼是不是真的是佛手柑？有的说是，有的说不是。很可能不是，因为佛手柑在红楼梦里也出现过，在第40回刘姥姥再进荣国府的时候，板儿看到‘左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。’板儿要吃，“探春拣了一个与他说：‘顽罢，吃不得的。’” 反正不管香橼是不是佛手柑，它们都有相似点，都是很苦吃不得的，都是产于广东岭南地区。 用香橼象征元春，难道贾元春是个外表漂亮但却让人酸苦难当的香橼？ 但对崇祯帝来说，袁崇焕绝对是个香橼：在外人看来，袁大将军是金光灿灿c威名赫赫c香名远播，崇祯皇帝也是对他抱有极大的希望，接连对他加官进爵，结果“己巳之变”，崇祯帝对袁崇焕印象大变，就好比梁王满满地咬了一口香橼，结果一肚子的酸苦，让他苦不堪言。加之中了反间计，恼羞成怒，将袁崇焕凌迟处死。 袁崇焕，就是崇祯帝的香橼，在外人眼里，他是金灿灿的大香果，在崇祯的心里，则是无比酸苦的回忆。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第37章 榴花及三春的特殊隐喻 5）那首诗（判词） 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。 三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 一 ： 小说里的贾元春，原本不过二十多岁，怎么会有二十年的是非可辨？作者表面上是写元春，其实是写她“背后”的那个人。 袁崇焕死后，其功过是非，至今难有定论。袁崇焕死后二十多年，直到南明的永历帝才第一次为他平反，至此才算还了他“清白”，算是勉强盖棺论定，了结了是非。 或许你说，明朝有是非争议的大将多了去了，熊延弼c毛文龙都是争论，你凭什么认定元春是喻指袁崇焕？别急，第二句，就给了我们答案。 一 ： 这句的关键字是“榴花”。最“权威”（红学家）的解读是，石榴代表多子，于是引申为元春娘娘怀孕了。但又突然死了，所以认为是死于宫斗。但请注意了，“榴花”不代表石榴，榴花是花，石榴是果，开花了不代表会有果，尤其是榴花，重瓣的不结果，单瓣的才会结成石榴果。“榴花开处照宫闱”，突出的是榴花的红艳美丽，而不是让人想到“多子多福”。因为开得越美丽红艳的榴花，越有可能是重瓣的，不会结成石榴果，何来“多子”？古代的石榴裙也是说它的美丽，而不是象征多子多福，更何况是榴花乎！ 窃认为，榴花，作为贾元春的象征符号，跟木芙蓉是晴雯的象征一样，都是象征着自己的家乡。 榴花，其实是指榴花塔 在袁崇焕的故乡，广东东莞石碣，至今屹立着一座榴花塔。塔旁原有宋义士熊飞故里榴花村，故名榴花塔。榴花塔建于明朝万历年间，正是其袁家人集资兴建的。榴花塔也是当地袁家人的家族象征。 雍容华贵的贵妃娘娘，竟然用小小的榴花作为象征，而不是用天姿国色c花中富贵的牡丹来代表，让人觉得不可理解。但如果说元春的故乡是在岭南，那里没有牡丹，倒是有石榴，有香橼，还有座榴花塔，所以才有香橼c榴花作为元春的象征符号，这就说得通了。 榴花真的是指榴花塔？元春的故乡真的远在岭南？没错，因为后面还有提示。 一 ： 注：在妙复轩评本及吴本此处为“三春怎及初春景。“争及”也好，“怎及”也罢，整体意思相差不大。 解读这句的关键是“三春”。 三春，到底是指三年？还是指迎春c探春c惜春之姐妹三春？ 当然是后者。如果你要是是指三年，那我也能自圆其说得通。三春是指三年，那初春当然是指元春c指第一年，也就是元年。你看袁崇焕是崇祯元年重获重用，官拜兵部尚书。结果在崇祯三年就被杀了。当然这种解读落入了红学家的窠臼，完全是牵强附会c胡言乱语。 三春，就是迎春c探春c惜春三姐妹代表的历史时期——也就是崇祯殉国后南明的三个政权。 其实在崇祯上台之初，袁崇焕刚刚取得了宁锦大捷，后辞官回乡。崇祯登基，马上重新重用袁崇焕，两年内接连加官进爵，还赐尚方宝剑c蟒袍玉带c银币，享受前所未有的尊荣。此时的大明朝，辽东女金受到挫败，努尔哈赤也死了，李自成的起义还没开始，袁崇焕踌躇满志地说要五年平复辽地。崇祯帝也是雄姿勃发c勤政有为，清剿阉党，拨乱反正，崇祯初年，是明末前所未有的大好局面。 这表现在红楼梦里，就是元春被晋封为凤藻宫尚书c加封为贤德妃，并荣耀省亲，贾府荣盛至极。元春省亲看到大观园的极尽奢靡，贾府上下醉生梦死毫无忧患意识，心里很是不安。果然后来贾府是“树倒猢狲散”c“家忘人散各奔腾”。袁崇焕当年也曾向崇祯表达过自己的担忧，但当时朝廷上下都沉浸在宁锦大捷的虚假繁荣之中，结果十几年时间，大明朝就亡了，只剩下南明的唐王c桂王c鲁王等几个小政权在苟延残喘。这样的“三春”哪里比得上袁崇焕在时的“初春”？ 一 附：“三春”的特殊隐喻 在《红楼梦》里，“三春”字眼多次出现，是全书非常重要的“文眼”之一。能否正确解读“三春”，关系到对全书主旨的解读。 我们先看在哪些地方出现过“三春”字眼。 元春判词：三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 惜春判词：堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。 秦可卿魂托王熙凤：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。 薛宝琴《西江月》写柳絮：三春事业付东风，明月梅花一梦。 一 你看，这“三春”都透着颓败c不祥的景象，最后的结局，要么是大梦归，要么是遁入空门，要么是诸（朱）芳尽，要么是梅花一梦。 特别是秦可卿说的“三春去后诸芳尽”已经是十分直白了——三春，南明三个小政权之后，诸芳，朱芳，朱家就彻底完了，各自去奔各自的活路去吧。 薛宝琴的那句，包含了多个敏感关键词：三春，东风，明月，梅花。尤其是后面三个词，这在明末清初，是非常刺目c敏感的。 ：就是指满清，请注意“风”里的“虫”字，带有鄙视之意。 ：指明朝。清风明月，在清初，谁都知道是暗指什么。 ：还记得中学课文上清代文学家c史学家全祖望所写的一篇散文《梅花岭记》吗？那是纪念抗清英雄史可法的。史可法临终遗言：“我死，当葬梅花岭上。”可惜史可法惨烈战死，尸体都找不回来，只有将他的衣冠葬在梅花岭。梅花岭的梅花，南京的梅花。可以说，梅花是除明月之外是明朝的又一个象征符号。梅花的雪白红艳，正是明亡时血泪斑斑的写照。在广东江西交界的大庾岭，也叫梅花岭，或称梅岭，有意思的是吴本里后面贾赦c贾珍c邢蚰烟等人原本要流放到交趾，走到大庾岭时听说改朝换代了，众人便在戚建辉的带领下举兵反抗戎羌，邢蚰烟随同但一病不起，几日后不治而亡，魂断庾岭。 吴本里的大庾岭，显然有暗示梅花岭的意思。吴本里说贾赦贾珍一干人，戴上枷锁被流放交趾。这在前八十回里也早有伏笔。第一回里甄士隐解读《好了歌》时就说“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”，甲戌本的侧批说这句是暗示“贾赦c雨村一干人”的命运，最后戴上枷锁被流放。吴本里贾赦和贾雨村后来都被流放。贾雨村被流放到东北宁古塔，贾赦c贾珍他们流放的地点叫交趾，今天的越南北部。熟悉明清史的朋友都知道，宁古塔是满清朝著名的流放之地，交趾是汉人王朝著名的流放地。在吴本里，贾赦贾珍是被明政府锦衣卫抄家流放，当然发配交趾；贾雨村是戎羌（满清）夺了天下，被满清抄家流放，当然发往宁古塔。可见吴本是写得一丝不乱。另外交趾这个地方，在前八十回里也有出现。薛宝钗新编怀古诗，其中第二首就叫《交趾怀古》，并且诗中赫然出现了“戎羌”的字眼——铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。 一 ：南明三春都是亡于东风（清），初春（元春）不是，元春时的明朝是亡于李自成的农民军。 至于‘东风’，林c薛二人对东风的态度截然不同： 林妹妹是怨东风，“莫怨东风当自嗟”，“凭栏人向东风泣”，“风刀霜剑严相逼”，林黛玉为什么恨东风c怨东风？因为她属木啊，“木秀于林，风必摧之”。吴本里情榜对林黛玉的考语也说到了这一点，我们来看下林黛玉在情榜中的考语： 既为情情，则痴情甚而托付此生，故有还泪之说。‘木秀于林，风必摧之’，天下英雄豪杰齐来一哭。 另一个原因当然是“三春事业付东风”，“东风”毁坏了南明的最后希望，探春的判词和诗句里也多次提到东风：“千里东风一梦遥”，“莫向东风怨别离”。 在填柳絮词的时候，林黛玉c薛宝钗在对待柳絮和风的态度就截然不同。林黛玉说柳絮是“飘泊亦如人命薄，叹今生谁舍谁收？嫁与东風春不管，凭尔去，忍淹留”。大家都觉得太悲了。其实柳絮是大明江山c大明子民悲惨命运的象征，“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，大明江山破碎如柳絮一般，大明子民流离失所也如柳絮一般被风肆虐。“嫁与东風春不管”，这个“风”是指满清（参见“”清风的寓意），意思是汉人是委身满清成奴才了——嫁与东風，可是春不管。这个“春”是指“三春”，指南明王朝。为啥不管啊？管不了啊，“三春”自身都难保了，最后连“三春事业付东风”，大明朝如同“明月梅花一梦”了。另外柳絮也是林黛玉自身的象征符号，判词里说“堪怜咏絮才”，就是指林黛玉。 而薛宝钗呢，恰好相反，则是赞东风。我们看她的柳絮词： 白玉堂前春解舞，东風卷得均匀。 蜂团蝶阵乱纷纷。 几曾随逝水，岂必委芳尘。 万缕千丝终不改，任他随聚随分。 韶华休笑本无根， 好風频借力，送我上青云！ 薛宝钗看到柳絮被风吹弄，认为是“白玉堂前春解舞，东風卷得均匀”，压根不是黛玉说的那样四散漂泊。又说“万缕千丝终不改，任他随聚随分”。我们说了柳絮是指大明子民c天下百姓。所以呢薛宝钗就说，这天下百姓啊，就像柳絮一样是“轻薄无根无绊的东西”，“嫁与东風”有什么不好呢？柳絮这东西，万缕千丝的到处都是c秉性终不改，就任由它们“随聚随分”，在明朝时他们是大明子民，在清朝他们便是大清子民，有什么不对呢？你们说东风不好，说东风把柳絮吹得到处都是，我偏说东风好，而且是“好风凭借力，送我上青云”。没有风，“轻薄无根无绊”的柳絮，又岂能上青云？ 一 在《红楼梦》里，风就是指满清，月喻明朝，直到现在满清后裔也是以清风c东风自喻。在2004年，本是大明甲申国难360年纪念，但在内地沈阳，却隆重地举行了“紫气东来——纪念满清入关360周年”，满清后裔将满清入关美化为“紫气东来”的东风，让无数汉人同胞感到愤慨。 总之，从三春到东风，从明月到梅花，看似是古人常用的诗文字眼，却暗藏了明亡清兴的民族苦难历史，作者真是“好苦心思”啊。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第38章 虎兕相逢大梦归之谜 1虎兕，还是虎兔 一 由于有“虎兕”和“虎兔”两个版本，因此在解读时就大相径庭。 红学界主流看法是“虎兔相逢”，将“虎兔”当做时间点（虎年和兔年之交）来解读，然后对号入座，考察康熙以来的干支年，终于找到唯雍正元年（癸卯）的立春节正好提前交于康熙六十一年（壬寅）的十二月二十九日（除夕），是为“虎兔相逢”年。而该年元旦恰在立春次日，是为“得一日春”，又合“元春”的本义（按：元春之得名，根据原作交代，即是因其生于大年初一）。这个推断让持“虎兔论”者很是得意，因为他们刚好在在康熙六十一年找到了这个虎兔相逢年。不过且慢得意。因为这个推断的最重要前提，是来自高鹗的续本。续本让虚拟的兔年（乙卯）立春节提前交于虎年（甲寅）的十二月十八日，又将元春的去世安排在立春的第二天，寓所谓“得一日春”之义。 这段文字有点绕，简单点说就是：高鹗的续本（通行本）在八十回后将贾元春的死，安排在兔年的立春第二天，这样就完全符合了“虎兔相逢大梦归”的说法了。红学家历来是鄙视高鹗的续本的，可偏偏在“虎兕相逢”的事情上，又采用续本的内容作为直接证据，这且不论，毕竟高鹗的续本也并非完全不靠谱，没准元春还真的死于兔年的立春第二天。 问题是靖本等古本都是“虎兕相逢”，作为后来者的通行本偏偏写成“虎兔相逢”，怎么看都觉得是通行本改成了“虎兔”，又在续本里安排“元春死于兔年的立春第二天”，更是有此地无银三百两之嫌。如果是虎兕相逢大梦归，那就与续作里元春死的时间对不上号了。 一 高鹗的续本，很多人物的结局都跟其判词对应不上，偏偏将元春的判词改得跟续作里元春去世时间相吻合，倒也用心良苦。其改动的根本目的，依然是不让读者发现是影射明末时的那些风云人物。你想啊，如果林黛玉的结局写得跟判词一样——玉带林中挂，这不让人一下子就想到了崇祯上吊殉国了吗？所以只能改结局。而元春的改得比较彻底，判词改了，后面人物的结局也改了，目的同样不是让人发现元春的“元”其实是另一个“袁”。 另外从情理上讲，如果底本就是“虎兔”，那“兔”作为一个很常见的字，没有理由被误抄成一个生僻的“兕”字。充其量是不小心把“兔”写成“免”。相反应该是“兕”字不小心误抄成了“兔”字才对，毕竟兕si字太生僻，没点古文功底还未必能认得。在梦稿本，己卯本，卞藏本此处为“虎兒”相逢。这倒是合符情理的，毕竟“兕”字还真得容易被当做繁体字“兒（儿）”字。而“兔”字和“兒”字还是相差很远的，将“兔”字看成“儿”难度比较大。至此我们大体了解了，先有“虎兕”，再后来被误抄成“虎兒”，最后通行本改成“虎兔”，并将元春去世的日子安排得与“虎兔相逢”相对应。 一 2虎兕到底指什么 也有很多红学家认为是“虎兕相逢”，认为元春就是夹在这两股势力（虎兕）之间，成了政治斗争的牺牲品。元春死于宫斗的说法顿时呼之欲出。 那我们就来看看，虎兕到底是什么意思。 从本义上说，虎兕的确是指虎和兕两种猛兽，兕是指犀牛。虎也好c兕也好，都是凶恶的猛兽，都是比喻残暴的势力在横行于世。 虎兕的典故是出自《论语》里的名篇《季氏将伐颛臾》： 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 这是中国历史上很有名的质问，汉王逸在《九思·逢尤》c宋周密《齐东野语·景定彗星》都借用过这个典故，离《红楼梦》最近的是《明史·王德完传》：“今出虎兕以噬羣黎，纵盗贼而吞赤子，幽愤沉结，叩诉无从。”不过这个是王德完上奏给万历皇帝折子里的一段话，说的也是万历皇帝派出太监们收矿税c刮民财，等于是把虎兕放出来荼毒百姓。 总之在古代文献中找到的虎兕字眼，几乎都是取《论语》里“虎兕出于柙”的典故，那我们有理由相信，“虎兕相逢大梦归”里的“虎兕”，同样也是取这个意思。这样一来，虎兕相逢大梦归，就变成了“虎兕出柙大梦归”，同时衍生出“虎兕出柙是谁的责任”的问题。 一 3明末的虎兕出柙：己巳之变 元春在宫里也遇到了“虎兕出柙”的局面了吗？这不知道，一来是因为元春不在大观园内，她出场的次数不多。二来是因为《红楼梦》里太多隐写，如果只看表面文字，我们实在找不出元春有遭遇“虎兕出柙”的任何证据。 那元春影射的对象袁崇焕，有没有遭遇“虎兕出柙”以至于大梦归呢？ 《明史》告诉我们：袁崇焕之死，正是因为“虎兕出柙”直接造成的，这就是历史上有名的“己巳之变”。 己巳之变又称后金攻明京畿之战，从1629年（明崇祯二年c后金天聪三年）十月至1630年（明崇祯三年c后金天聪四年）正月，在明朝与后金的战争中，后金大汗皇太极率军突袭北京以及明军阻击后金军的历史事件。 这里简单交代下“己巳之变”。 一 这个事件的背景是天启六年（1626年）正月，努尔哈赤亲率大军，意图攻破山海关。在宁远之战中被袁崇焕用红衣大炮击败，不久病死。皇太极击败几个兄弟夺得汗位，为报父仇，围攻宁c锦24天，依然取胜无望。这就是宁锦之战。取得宁远之战和宁锦之战的胜利之后，袁崇焕由于没得到应有的封赏c而心灰意懒地辞官回到了家乡。 努尔哈赤一生飞横跋扈c不可一世，可是他至死都没有踏入长城之内半步。前有熊延弼，后有孙承宗，再有袁崇焕，尤其是袁崇焕成了努尔哈赤的噩梦，最后也是死于宁远之战。也就是在己巳之变之前，后金始终没能入关c没能攻破大明的防线，也就是虎兕一直还在柙（xia，木笼）中。 但是到了崇祯二年，怎么突然之间“虎兕出柙”了？ 因为后金换了皇帝了，努尔哈赤死了，换成了更加年轻有作为的皇太极，他吸取了其父亲的教训，在即位后“邦家未固”时，一方面对明廷采取议和策略（袁崇焕欣然议和），另一方面是扫除后方威胁，在1628年收拾了北方的察哈尔蒙古，为后来绕道蒙古c直接进攻明京师创造了条件。 一 明朝这边也换皇帝了，在1627年年轻的木匠皇帝朱由校落水受惊死了，他的弟弟朱由检登基，就是崇祯帝。崇祯元年，袁崇焕重获重用，从老家休假回来了，此前天启皇帝对他亏欠的封赏，崇祯帝连本加利补偿于他了，这时候的袁崇焕可谓是人生最荣耀的时候——威名赫赫c踌躇满志c精神焕发，其老家的榴花塔都是荣光四射——真可谓是“榴花开处照宫闱”。等他正式回到工作岗位的时候，发现形式已经发生了微妙的变化，这个皇太极比努尔哈赤更具计谋c更得人心，是个更加可怕的角色，他不声不响地征服了察哈尔蒙古，又对辽地汉人实行宽松政策，后金势力更加壮大了。 袁崇焕不敢怠慢，连忙正式地给崇祯帝上了一道疏：“臣在宁远，敌必不得越关而西；蓟门单弱，宜宿重兵。”袁崇焕看得很清楚，蓟门比较薄弱，应当设重兵把守。见老板没有反应，袁崇焕又上了一道奏疏，说：“惟蓟门陵京肩背，而兵力不加。万一夷（指蒙古）为向导，通奴（指后金）入犯，祸有不可知者。”因为宁锦防线坚固，皇太极打不破，就会以蒙古为向导，突破长城，来威胁北京。但是，袁崇焕的两次上疏，都没有引起崇祯的足够重视，不幸的后果被袁崇焕言中了。 一 4突入长城：虎兕终于出柙 1629年（明崇祯二年c后金天聪三年）十月初二，皇太极吸取进兵宁远（今辽宁兴城）c锦州兵败的教训，放弃强攻宁c锦坚城的方略，取道蒙古，以蒙古喀喇沁部骑兵为向导，亲率八旗大军，避开袁崇焕防守的关宁锦防线，绕道蒙古地区，突袭明长城蓟镇防区的脆弱隘口龙井关和大安口，破墙入塞，进攻北京。当时蓟镇“塞垣颓落，军伍废弛”，后金军没有遇到任何强有力的抵抗，顺利突破长城。这帮残暴的虎兕，突破长城后将几十年来无法突破长城的愤怒狠狠地发泄在京畿的百姓身上，比野猪进了白菜地c日本鬼子进村大扫荡还要残暴三分。 几乎是一夜之间京城变得岌岌可危，袁崇焕等大将只好从宁远回援京师。 袁崇焕想把皇太极阻截在遵化，但皇太极直奔蓟州； 袁崇焕想把后金的军队阻截在蓟州，但皇太极又直取通州； 袁崇焕紧急开往通州力图把皇太极军队拦截在那，但皇太极取道顺义c三河绕过通州，直奔北京。 唉，虎兕已经出柙，就像动物园里的豺狼虎豹逃到了街上，一路横冲直撞c荼毒生灵，袁崇焕就好比动物园的管理员，带着人员是疲于奔命c到处救火，想把这些残暴的畜生再次赶回笼里去，谈何容易！ 一直到京城脚下的广渠门，皇太极让他的兄弟莽古尔泰c阿巴泰c阿济格c多尔衮c多铎c豪格等率领数万八旗铁骑，终于与袁崇焕的九千骑兵展开决战。袁崇焕和首先两位大将祖大寿c王承胤组成品字形奋力抵抗，后金军损失严重，却始终无法攻破广渠门。皇太极因在广渠门作战失利，发表“养精蓄锐”的话语后，移军南海子（南苑），在此一面休养一面牧放马匹，伺机再攻。二十七日，双方激战于左安门外。皇太极对袁崇焕不能战胜，便施用“反间计”，陷害袁崇焕。 一 5虎兕出柙谁之过？ 皇太极的军队如同出柙之虎兕，一路烧杀劫掠，所到之处哀鸿遍野，足足肆虐了三个月之后，才放弃攻打北京。然而皇太极的军队前脚刚走，崇祯帝就下令逮捕了袁崇焕。祖大寿在旁见此情景，战栗失措，立刻逃回锦州。袁崇焕下狱，辽东兵溃，皇太极所率后金兵继续得以在京师附近攻掠。 袁崇焕为什么突然被捕？直接原因是皇太极的反间计c京城外的勋戚大臣纷纷状告袁崇焕，深层次的原因，就是追究“虎兕出柙谁之过”的问题。 是啊，皇太极的军队如虎兕出柙，在京畿一带足足肆虐了三个月，大明尊严丧失殆尽，京畿十余城被破，军民将领惨死投降者无数。这到底是谁的责任？ 不是虎兕的错，敌人本来就是残暴的； 不是木笼（柙）的错，因为木笼没有破，虎兕是从其他地方钻出去了。 说到底只能是管理者的错，监管失职，让残暴的虎兕从木笼子里逃了出来。 一 在崇祯看来：袁崇焕作为兵部尚书c蓟辽督师，是监管木笼c看守虎兕的第一责任人，你怎么让虎兕逃出一路跑到皇城根下疯狂咬人？再说皇太极为什么一直不和你正面交战，一直到广渠门？你们之间是不是有什么协议？何况早在努尔哈赤死后，你们俩就眉来眼去c擅自议和！你为什么又擅自杀了能牵制后金的大将毛文龙？凡此种种，拿你问罪有错吗？ 袁崇焕觉得很委屈：首先我看守的宁锦防线并没有出问题，“虎兕”并不是从我看守的地方逃出去的，而是绕道蒙古而南下直奔京城。其次我两次上疏，反复提醒要加强京畿防守，可是朱老板您并未重视。我带领九千骑兵，一路追赶数万残暴猛兽，又在广渠门誓死抵抗，终于迫使虎兕退去，我有功劳也有苦劳，怎么反倒要追究我的责任？ 虎兕出柙谁之过？因为己巳之变缠绕在袁崇焕身上的功过是非，足足纠缠了二十年，直到后来南明的弘光帝才为他平反。这就是所谓的“二十年来辨是非”吧，所辨的是非就是己巳之变“虎兕出柙谁之过”！ 袁崇焕跟当年的熊延弼一样，并未得到自我辩护的机会，而直接被丢进了锦衣卫监狱，等到秋后问斩。到八月十六日，袁崇焕，惨遭磔刑，含冤离世。 当然袁崇焕也并非全是冤枉，也有其咎由自取的地方，就是他不请旨就擅自用尚方宝剑斩杀了大将毛文龙，直接导致皇太极无后顾之忧，清算吞并朝鲜，也导致了耿精明耿精忠尚可喜等人的叛变，与后来的吴三桂，进而演变成后来消灭南明的‘三藩’。毛文龙死后三个月就发生了“己巳之变”，清军兵临北京城下，明廷大臣们多归因于毛文龙死后女真无后顾之忧所致，在那样的舆论环境下，袁崇焕是难逃一死，只不过他死得太过惨烈而已。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第39章 元春为何要将“蓼汀花溆”改成“花溆” （续上一章） 6谁是虎，谁是兕 虎兕相逢大梦归，虎和兕相逢，那谁是虎，谁是兕？ 我们结合三春一起来看。 我只能这样猜测：满清是虎（东北虎），李自成农民军是兕（西北牛）。 元春是喻指崇祯朝，崇祯朝是亡于兕——李自成西北牛； 三春是喻指南明，南明亡于虎——后金满清东北虎——所谓“三春事业付东风”。 除了虎兕之外，红楼梦里最常提到的一个词就是“虎狼”。虎狼又是谁？留到薛蟠的那一章再讲。 一 一 元春的曲子《恨无常》里说‘望家乡，路远山遥’。这话让人很迷惑。元春在宫里，她的家贾府在京城，元春省亲，当晚就回宫了，怎么可能还‘家乡路远山遥’呢？ 其实因为元春那幅画里的香橼和判词里的榴花，就暗示了元春的故乡是在遥远的岭南广东，而不是在京城。从京城到广东，当然是路远山遥（高）。 而袁崇焕的家乡就在广东东莞，他在北京惨死，连尸身都被凌迟和被京城百姓吞噬，再也回不到遥远的家乡了。 我们再看看元春的曲子： ［恨无常］ 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。 望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告： 儿命已入黄泉，须要退步抽身早！ 请注意，甲戌本里提示“路远山遥”原本是‘路远山高’，但后来的版本改成了‘路远山遥’。更有意思的是，吴本（癸酉本）这里有条批注： “望家乡，路远山高”怎么会‘触眼’？ 当然触眼啦。首先，路远山高，注意，得写繁体字：路远山高。“遠”，正好有个“袁”字；山高，不就是“崇”的意思吗？ 再则，书上明明写元春的家乡贾府在京城，怎么可能是‘望家乡路远山高’？这么写不是引起读者猜疑吗？进而让读者联想到角色背后的隐喻，这在当时是很危险的，所以要改一改。不过后来也只是改成了‘路远山遥’，整体意思并没什么变化，但避开了“崇”字的暗示。 一 在前八十回里，已经点明了元春更中意薛宝钗，而不是林黛玉，这从赏赐薛宝钗双份礼物可以看出来，宝钗的待遇和宝玉的待遇一样。元春为什么选定薛宝钗许配给贾宝玉？ 书中没有说原因，只能从其隐喻来解释。 如果你认可贾宝玉是喻指传国玉玺，薛宝钗喻指皇太极，元春是影射袁崇焕，但就不难理解元春为什么会选薛宝钗了。选定薛宝钗，并不是说袁崇焕是要将传国玉玺拱手送给皇太极，这事其实是影射袁崇焕和皇太极议和。 早在努尔哈赤死后，袁崇焕私下派出使节去吊唁努尔哈赤，一则以探虚实，二则是为拖延时间和皇太极议和。问题是这个议和与后来杀毛文龙，都是袁崇焕的自作主张，这也是他后面被杀的两个重要原因。 贾元春私自指定薛宝钗，完全不管贾母的意见和感受，贾母心中不乐，也只当不知道，贾母不表态，王夫人也不敢擅自让宝玉娶宝钗。所以元春的指婚，是完全无效。 这跟袁崇焕自作主张厢情愿地和皇太极议和的结果一样，完全无效。而且原本杀毛文龙以示好后金，结果因为杀了毛文龙，给明朝带来了无穷后患，因为毛文龙的两个义子孔有德和耿仲明立即领兵反叛，最后投降了皇太极。后来满清入关，正是孔有德c耿仲明c尚可喜这三个人，加上后来投降的吴三桂，为满清平定中原立下了汗马功劳。后三人便是最著名的三大汉奸：“三藩”。崇祯帝要是知道后面的事，估计在阴曹地府也要再找袁崇焕算账。 一 一 〖番外〗元春为何要将“蓼汀花溆”改成“花溆” “蓼汀花溆”出现在红楼梦第18回，宝玉呈才藻，为大观园各处题名。其中来到一处胜地，其他陪同的清客们说叫“武陵源”，有人说叫“秦人旧舍”。贾政和贾宝玉都觉得不妥，因为越发露了。宝玉说：“这越发过露了。‘秦人旧舍’说避乱之意，如何使得？莫若‘蓼汀花溆’四字。” 武陵源c秦人旧舍，都来自陶渊明的《桃花源记》的故事，说一群人，在秦末避祸，来到了武陵源这个桃源胜地，一住就是几百年，“乃不知有汉，无论魏晋”，早就不知道今日是何朝何代了。 贾政贾宝玉为什么对“武陵源”c“秦人旧舍”这么敏感呢？觉得这太暴露了，不能取这样的名。 原因很简单，桃花源的人是秦末避祸，避秦祸。红楼梦的人又在避什么乱？前面我们反复说了《红楼梦》的故事背景是“末世”，是明末清初的“末世”，汉人们尤其是朱家子孙们，当然要避祸啊，桃花源的人避秦祸，贾府的人是避清祸也。 贾宝玉为什么把这个地方叫做“蓼汀花溆”呢？ “蓼汀”一词，当从唐代罗业《雁》诗“暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁”想来。 红蓼花开水国愁，水国愁是不是会让你想到“今宵水国吟”？ “花溆”一词，当从唐代崔国辅《采莲》诗“玉溆花争发，金塘水乱流”想来。 金塘水乱流，金，会不会让你想到女金（后金）？水乱流，是不是让你想到“水祸”？前面我们说第一回女娲补天时，造成天掩西北，地陷东南，东南遭遇水祸。水祸，乃象征满清在东南屠杀为祸——扬州十日，嘉定三屠，广州屠杀，江阴惨案 贾宝玉说“蓼汀”，不过是个美好的愿望，希望是“红蓼花开水国愁”。红，在红楼梦里是象征着朱c象征着明朝。贾宝玉希望大明能像红蓼花那样重新盛开，就像“暮天新雁起汀洲”，而让水国人哭鬼愁，可事实上是“昨夜红楼梦，今宵水国吟”。明朝不但不可能重新绽放，而且已经成了昨日旧梦。而满清呢，不仅没有水国愁，反而是水国吟，正在得意的高歌吟唱呢。 所以，贾元春一看，就觉得贾宝玉未免有些天真，就把“蓼汀”二字去掉了。元春说：“‘花溆’二字便妥，何必‘蓼汀’？” 为什么“花溆”二字就很妥呢？ 因为这二字隐藏的是“玉溆花争发，金塘水乱流”。一个‘玉’，一个‘金’，是不是让你想到黛玉和宝钗？是不是让你想到明朝和清朝？金，在红楼梦里可不是指薛宝钗c指女金（后金）吗？金塘可不就是指（后）金国嘛。贾元春看到“花溆”二字，就想到明朝的军民义士们并没有放弃（玉溆花争发），虽然后金像洪水一样到处肆虐（金塘水乱流）。“花溆”二字，揭示了后金势力为祸大明天下的事实，同时也看到了无数的仁人志士争相抵抗（花争发）。所以，元春觉得，只要“花溆”二字就好了，“蓼汀”并不符合当时的现实情况。 一 一 在吴本（癸酉本）后面，元妃竟然带兵出征，又遭奸人诬陷通敌而被处斩。书中是隐晦地写她被凌迟，没有直接用这个字眼。先是说贾政梦见元春哭诉，让父母赶紧逃命（印证曲子里那句‘故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，须要退步抽身早！’）。后来又通过春燕与何婆的眼睛看到了元春被带到法场的一幕。 很多人难以接受这样的情节，觉得一个后宫妃子怎么会带兵打仗？ 一是不能接受一个后宫妃子带兵出征，觉得太荒唐。 二是不能接受元春被凌迟，人们宁愿相信她死于宫斗。 我来谈谈这两个问题的个人看法。 第一个问题，妃子带兵，说稀奇，也不稀奇。且不说古有花木兰出征，梁红玉抗金，就是明朝也有女将军，比如那个来勤王并受到崇祯亲自嘉奖的女将军秦良玉。明皇室朱棣的妻子徐皇后在靖难兵起后，朱棣率军前去袭击大宁，李景隆乘机进围北平。当时朱高炽以世子的身份留守北平，凡是部署防御之事，大多受命于徐氏。李景隆猛烈攻城，而城中兵力缺乏，徐氏便激励将校c士兵c百姓的妻子，发给她们铠甲，让她们都登城拒守，北平城这才得以保全。就是在《红楼梦》里，就说了个女将军林四娘。就是在第七十八回《老学士闲征姽婳词》。姽婳将军林四娘是历史上却有其人，她原本是秦淮歌妓，后又成了衡王朱常庶的宠妃。贾政给儿女们说林四娘的故事，让他们写姽婳词，用意很明显，就是希望他们在面对国难家难时，不分男女c不分老少，都能像林四娘那样挺身而出。同时这也是让读者先有个准备，免得后面突然写元妃带兵，读者会感到太突兀。你看林四娘出身贫贱，只是个王妃，都能带兵保家御敌，元春是皇妃，带兵又有什么不可以？ 另外林黛玉被比作‘咏絮才’的谢道韫，谢道韫不但才华了得，要知道她也曾带领家仆抵御流寇的故事。这也暗示了林黛玉后来面对流寇入侵，也要像谢道韫那样组织家丁奴仆来抵御外敌。 第二个问题，善良的读者不相信元春的结局那么惨烈，其实前面也有暗示。那就是元宵节元春送来的那个灯谜——‘能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。’谜底是炮竹。元宵节四姐妹做的灯谜，全是自己命运结局的象征。迎春的灯谜是算盘，而她就像个‘算盘’，一生被人算计c任人拨弄，所以又被称作‘二木头’。探春的灯谜是‘风筝’，预示她‘一帆风雨路三千’远嫁海外，像断线的风筝，一去不返。惜春的谜底是海灯，结局是‘独卧青灯古佛旁’，出家为尼孤凄一生。而元春的‘炮竹’，当然也是指她自己，最后跟炮竹一样‘回首相看已成灰’。 当然这两个问题的根本原因在于，大家不能接受元春隐喻袁崇焕，认为袁崇焕就是汉奸，明朝的遗老，红楼梦的作者，不可能对袁崇焕有那么高的评价。确实，在崇祯活着的时候，袁崇焕确实是被钉在耻辱柱上，但《红楼梦》写作时，明朝已经灭亡，崇祯早已殉国，袁崇焕也在南明弘光帝时被平反，在这个时候，遗民们对袁崇焕有重新认识和判断，这很正常。并不是等到乾隆将袁崇焕捧上去后，汉人才重新评价袁崇焕的。 打个不恰当的比方，在时很多老干部被打倒，甚至是千夫所指，批判的对象。但之后，几乎所有人都得到了平反，重新恢复了光辉形象。袁崇焕很可能也是如此，在崇祯时和崇祯后，人们对他的评价是完全不同的。明亡之后，人们很可能重新认识到了袁崇焕的作用，也深刻感受到了他的死所带来的严重后果——因为他一死，宁锦防线瓦解，手下祖大寿等人降清，祖大寿又是吴三桂的舅舅，进而吴三桂打开山海关 至于满清用反间计让崇祯杀了袁崇焕，在当时崇祯未必知道是计，但到红楼梦写作时代，人们已经知道了，并不是到乾隆时期才知道的。至于修《明史》，也是分了几个阶段，最早是在顺治二年五月，清廷组成《明史》的纂修人员；康熙四年（公元1665年），重开明史馆。如果红楼梦的作者真是吴梅村，那修明史的人员很多是他的好友c学生。《明史》对袁崇焕的重新评价，并非源自乾隆皇帝，只不过乾隆将袁崇焕抬得很高而已。 不管是从八十回前的伏笔（特别是炮竹的灯谜），还是癸酉本里的伏笔c侧写c暗写，元春被凌迟都是合理的。如果带着挑刺的眼光看癸酉本，当然能找出很多不可思议c天雷滚滚的地方。不说是癸酉本后28回，就是前80回，如果有心挑刺，我也能找出好些莫名其妙的地方来。比如林黛玉一次和贾宝玉同榻而卧时，说了“放屁”。如果这样的情节放在癸酉本后面，网上估计肯定骂开了，神仙妹妹一样的林黛玉，怎么说这么粗俗的话呢？再比如前80回里王熙凤竟然不识字，如果癸酉本里有这样的情节，估计你们也会大骂莫名其妙吧，王家大小姐c贾家链二奶奶竟然是个文盲瞎子？但历史就是这样，不识字的魏忠贤，还做秉笔太监呢。你跟谁说理去？ 说到王熙凤，下面就来谈谈《红楼梦》里最出彩的人物——王熙凤。王熙凤也是最绕不过去的人物，搞不懂这个人物，就没法谈王夫人，没法谈邢夫人，没法谈贾琏c鸳鸯等很多人和事。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第40章 【王熙凤篇】一只奇怪的雌凤 一只奇怪的雌凤 王熙凤，无疑是让人着迷的。尤其是符合现代人和西方人的口味，有学者给美国学生讲《红楼梦》并做了个调查，结果是王熙凤最受美国学生欢迎。争强好胜c独当一面c办事爽利c坚强自信的王熙凤，简直是中国古代版的“乱世佳人”郝思嘉。 书中最对她入迷的自然是贾瑞（贾天祥），真是迷得七荤八素，爱得死去活来。凤姐对他有多狠，他就爱得有多深，倒应了网上一句流行语：纵然虐我千百遍，依然爱你如初恋。到最后连命都塔上了。如此痴情，让人哭笑不得，当为风月鉴。 关于贾瑞的故事，我们稍后再谈。 王熙凤不仅令人入迷，中国古典小说里，写得最鲜活的c迷人的便是王熙凤了。可这样的女子，本身就是一个迷。在她的身上有着太多谜团。今儿我们就一点点撩开她身上的迷雾，寻找最合理的真相。 王熙凤身上的谜团，最多的便是她的判词。那我们首先来揭秘她的判词。 一 1王熙凤判词之谜 后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰： 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 先看这幅画：冰山上面有一只雌凤。这画面让人感到很孤寂c很悲凉，很符合“末日”意境。 冰山：寓意冰冷萧索，同时代表不长久，很快消融。以冰山为靠山，能靠得几时？与判词里的“末世”c曲子里的“呼啦啦大厦将倾”相对应。 雌凤：凤是公（代表男），凰是母（代表女），那雌凤到底是男是女？比如著名的司马相如琴挑卓文君，弹奏的就是《凤求凰》。书中也明确写了凤凰，就是“杏子阴假凤泣虚凰”。说的是藕官私祭菂官的事。藕官c菂官都是唱戏的女孩，两人戏里扮夫妻，假戏真做有了感情。藕官演小生（男），但本身是女，所以叫假凤；菂官演小旦（女），戏里演的是假凤的妻子（凰），这是戏里的，不是真实的，所以叫虚凰。 我们根据“假凤”来推测“雌凤”的意思——假凤：假的凤（男），女扮男装，当然是假男人。那雌凤呢？雌指女的，凤指男的，难道是不男不女？还是即可以说是男的c也可以说是女的？ 也有人说，她叫王熙凤，所以画一只雌凤啊。没错，那就说是一只凤好了，何必强调是雌凤？如果非得强调这只凤凰是雌的，那可以说是一只雌凤凰啊，可偏偏用一个很矛盾的词——雌凤。 此事暂搁一边，我们看判词。 1）凡鸟偏从末世来 两个关键词：凡鸟c末世 ： 大家都知道会联系到嵇康的弟弟嵇喜的典故，当年吕安拜访嵇康，却只遇见他弟弟，于是在门上写了“凤”字，以此嘲讽嵇喜只是个“凡鸟”，嵇康才是真正的“凤”。所以这个典故里“凡鸟”就是喻指平庸的人。 但王熙凤是一只“凡鸟”吗？她是一个“平庸的人”吗？ 她可是“龙王来请金陵王”的金陵王家的大小姐，怎么是只“凡鸟”？ 她可是一手掌管整个贾府的大能人，怎么会是个“平庸的人”？ 那副画上明明画着一只雌凤，凤是神鸟啊，怎么判词里又说是“凡鸟”？ 雌凤已经够矛盾的了，结果又蹦出个凡鸟。 不管画上画的是什么凤，可作者偏偏说她是“凡鸟”——有点任你是再美味的狗肉也上不了席的意味。 再结合整句：凡鸟偏从末世来——一个“来”字，点出了此句是说凤姐的来历c出身。所以应该理解为她的出身本来就是一只“凡鸟”，而不是真正的凤凰——真的凤凰是能浴火重生的神鸟。王熙凤，则是一只站在将要消融沉没的冰山上男女不分的凤，她拯救不了危局，她没法浴火重生，因为她原本就是一只“凡鸟”。不是说她的能力多平凡c多平庸，而是她平凡的出身，注定了她不可能扶大厦于既倒c不可能在乱世中像真正的凤凰一样浴火重生。何况她以冰山为靠山，冰山消融，靠山没了，她的末世也不远了。 一 ： 书中出现“末世”的地方很多，其中在判词里，王熙凤c探春的判词里都有，而且意思都基本一致的。 “末世”，并不是指个人的“末日”，而是指整个大的时代背景，就是真正的末世。 开篇第一章就说得明白，小说的背景是在末世： 无才可去补苍天，枉入红尘若许年。(甲侧批：书之本旨，惭愧之言，呜咽如闻) 为什么补天？因为天塌了，是“末世”，所以要去补c去挽救。可是呢，无才补天c虚度红尘。甲戌本侧批告诉我们：这句诗是全书的本旨，点明了《红楼梦》是写“面对末世，无才补天c回天乏术的哀叹”。 可叹胡适大博士有幸得到甲戌本，面对这么明显的批语都视而不见，非得往曹家去找答案。曹家人补什么天？补谁的天？作为女金满清的奴才包衣，不可能去补明朝的天，满清主子的天正“如日中天”c不需要曹家来补。 因为是末世，所以要补天。但是作为贾府里的两大能人——王熙凤c探春，虽然都有补天的尝试，但都回天乏术c无力补天。所以也只有在她们两人的判词里出现了“末世”。因为“末世”和“补天”相关联的。 末世的最后结果是什么？那就是：白骨如山忘姓氏，家亡人散各奔腾，你方唱罢我登场，俱是为他人作嫁衣裳，最后是白茫茫一片真干净 这个“末世”指什么，那就不用多说了吧，红楼梦是悼明亡之作，“末世”当然指明末c明亡末世。 综上所述，凡鸟偏从末世来的全句解释是： 一只出身平凡的鸟却偏偏赶上了这末世。 一 2）都知爱慕生此才 这句话好解释，意思是虽是只“凡鸟”，却有很不俗的才能，是难得的人才，让众人都爱戴敬慕有加。 这句话再次证明了，“凡鸟”并不是典故里说的“平庸的人”，而是指出身平凡（正因为出身平凡，所以才不识字嘛）。因为如果是王熙凤是个平庸的人，那这句“都知爱慕此生才”就没法解释了。 一 3）一从二令三人木 这是王熙凤身上最大的谜案，批语告诉我们此句用了拆字法，但历来红迷各有各的拆法，众说纷纭c莫衷一是。本人将给出相对与众不同又最符合人物影射的拆字解读。 在甲戌本中这里有个批语： 一从二令三人木〖甲夹批：拆字法。〗 究竟怎么拆，各有各的拆法，但大家都知道这“一二三”是有个递进关系，也就是后果程度一级级加深了。只要你的拆法符合这种递进关系，怎么拆都不算太错。也有人说，这句话让我想到了“一哭二闹三上吊”。那恭喜你，你的想法和吴本（癸酉本）的批语不谋而合。吴本批注是这样的： 一从二令三人木 请注意，吴本说这句判词是与“一哭二闹三上吊”是一对，如同上下句的关系。先有“一从二令三从木”，再有“一哭二闹三上吊”。除了时间上的先后关系，还有逻辑上的因果关系，更有程度上的加深——最后结果是自缢。或许你说，下一句不是“哭向金陵事更哀”吗？没错。这我们待会说。 现在我们开始拆字。拆之前我们要确定一点，这“一二三”是仅仅当作序数看（第一c第二c第三）看，还是也纳入拆字？绝大多数解读都是与它后面的字一起来拆解，我也是如此。所以我们就两个字一拆解。 1一从（從）——请注意，一定要写正体字：從。古人用的是正体字（繁体），虽然简体字“从”，古代也已出现，但《红楼梦》各个抄本里都写作“從”。 從一彳从卜人一双人两人卜人 一從一一從，從里面有个“卜”字，那一卜一上（或）下，于是： 一從一四个“人”字上（和）下一个“人”字 三个以上称之为“多”，四个“人”当然可以算“多人”c或者说是“众人”。于是： “一從”拆解后就是“上之多人c下之一人”，换成通俗的话就是： 多人之上，一人之下。 一 2二令——这个好解释，历来争议不大，“二令”组合起来就是个“冷”字。 一 3三人木——如果把“三”当做序数，只解“人木”，当然是个“休”字。但前面“一c二”都纳入了“从c令”的拆解，因此我们也要把“三人木”放在一起拆解。“三人木”究竟什么意思？ 三人一二人一人（3一21） 三人木一二人一人一木一二人（一人一木）一夫休 二人是一个“夫”字，一人一木是一个“休”字。三人木就是暗藏“夫休”的意思。 这样“一从二令三人木”整句意思就出来了： 最初是“一從”：那是众人之上人之下，何等风光。 后来是“二令”：遭到主子的“冷”落c奴才们的“冷”眼“冷”语（落井下石）。 再后来“三人木”：女强人凤姐竟然被“夫休”了。 但这还没算完，因为更坏的事还在后面呢，请看下句：哭向金陵事更哀。 一 4）哭向金陵事更哀 哭向：哭着向金陵而去，这说明起码在去金陵之前凤姐还没死，是哭着去金陵。因此所有认为王熙凤死在贾府的说法都不符合这条判词。 金陵：是指南京，也叫石头城，同时也是金陵王家，王熙凤的家乡c娘家。 哭向金陵：哭着回娘家。为什么回娘家？因为“三人木”，被“夫休”了，当然只能回娘家（不像现在，离婚了被赶出房屋的往往是丈夫）。 事更哀：前面说的“被冷落”c被“夫休”c“哭着回娘家”，这还不是最糟的，回到娘家之后，才是悲剧的真正开始，最后的结局是什么啊？ 吴本的批注提示我们了，“一从二令三从木”刚好与“一哭二闹三上吊”是一对，也就是凤姐回到金陵，更“哀”的事便是“一哭二闹三上吊”。或许你说，这不符合凤姐的性格啊，她可不是这种泼妇，换成“夏金桂”还差不多。那是以前，凤姐风光无限，如今被“夫休”了，那她什么也不是了，如果这个时候她以前干的“恶事”全部都抖出追查，那再坚强的人也会崩溃，哭闹一番是难免的。但怎么哭闹也没用，最后只能一死了之。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第41章 王熙凤结局之谜 王熙凤结局之谜 既然说到了判词，那当然要探讨她的结局。王熙凤的结局真的是“一从二令三从木c哭向金陵事更哀”吗？ 不像秦可卿c不像晴雯，在前80回里故事已经结束了，在前80回里几乎找不出“一从二令三从木c哭向金陵事更哀”的任何迹象。勉强对得上的便是“一从（从）”。 前面我们已经解读了：一從（从），就是暗指王熙凤是“一人之下c众人之上”。 这在前80回里倒是真的，如果把贾府中长幼c尊卑c亲疏c嫡庶c主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，那王熙凤就是纵横捭阖c左右逢源c上下其手c稳坐军中帐的蜘蛛。在贾府，王熙凤就是“一人之下c众人之上”，唯一能制约她的贾母和王夫人，可她们俩都是无原则地宠爱她c放任她c又依赖她。以致于王熙凤在贾府为所欲为，权力不受制约。比如王熙凤弄权铁槛寺，书中着力指出：“王夫人连一点消息也不知。自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”再如挪用公款c大放高利贷，这些事她都明里暗里在做，连她丈夫贾琏也过问不了。这些事日后都将成为贾府覆亡和她本人走向末路的重要夙因。 除了“一从（从）”之外，其它“二令c三人木c哭向金陵”这就更难考证了，因为前八十回里没写到这一步。为啥没到这一步？因为贾母c王夫人都还没去世。贾母王夫人是王熙凤的最大靠山c也是唯一靠山。只要贾母c王夫人不死，王熙凤就能继续维持“一从”的权势地位。 前面虽然没有明写“二令c三人木”，但也有留下伏笔。 一 “二令”的伏笔 其一就是邢夫人和王熙凤结怨。王夫人和邢夫人是有很深的矛盾根源的，荣国府贾赦本来是大房大儿子，贾政是二房二儿子，结果贾母却跟二儿子住一家，二儿子的媳妇王夫人当家，大房的孙子贾琏，其地位待遇远远不能跟二房的孙子贾宝玉相比。王熙凤身份比较尴尬，名义上上她是邢夫人这边的儿媳妇，邢夫人是她婆婆（虽然不是嫡亲的），而她又是王夫人的内侄女，王夫人是她姑姑，连婚事都是王夫人撮合的。王熙凤嫁入贾府，只能选择向贾母王夫人靠拢，邢夫人连她老公贾赦本身都不得势，王熙凤则可能会倒向她？这样一来，邢夫人对王夫人和贾母的不满和愤恨，都一股脑地转嫁到王熙凤头上了。因为邢夫人奈何不了贾母和王夫人，但训斥下王熙凤还是有资格的，怎么说她也是婆婆啊。 于是在第六十五回，借兴儿之口，书中道出了邢夫人对于王熙凤的不满： “如今合家大小除了老太太c太太两个人，没有不恨他的，只不过面子情儿怕他。皆因他一时看的人都不及他，只一味哄着老太太c太太两个人喜欢。他说一是一，说二是二，没人敢拦他。又恨不得把银子钱省下来堆成山，好叫老太太c太太说他会过日子，殊不知苦了下人，他讨好儿。估着有好事，他就不等别人去说，他先抓尖儿；或有了不好事或他自己错了，他便一缩头推到别人身上来，他还在旁边拨火儿。如今连他正经婆婆大太太（指邢夫人）都嫌了他，说他‘雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗’。若不是老太太在头里，早叫过他去了。” 兴儿这段话，是对王熙凤今后命运结局的重要铺垫，也就是她的德性，连下人们都知道得一清二楚，连她的婆婆都容不下她了。只是仗着有老太太c太太，所以上下拿她没办法，一旦贾母王夫人没了，那就是邢夫人所说的“早叫过他去了”。我们完全可以想象，一旦王熙凤失势，绝对是一副墙倒众人推的局面——就是“二令”。 “二令”是一个“冷”字，这包含两层意思，一是指主子对她“冷”落c“冷遇”。可以想象得到，贾母王夫人要是去世了，那贾府里头就是邢夫人是第一主子了，她会放过王熙凤？只怕第一个要清算的就是王熙凤。另外那个最不像主子的主子赵姨娘，如果看到凤姐失势，肯定会跳出来冷嘲热讽c拍手称快呢。二是指奴才下人们对她的冷言冷语，甚至落井下石，主要是那些被凤姐整治过的恶婆子c刁蛮丫头。这些不是我妄自揣测，而是书中有明白暗示： 邢夫人自为要鸳鸯之后讨了没意思，后来见贾母越发冷淡了他，凤姐的体面反胜自己，且前日南安太妃来了，要见他姊妹，贾母又只令探春出来，迎春竟似有如无，自己心内早已怨忿不乐，只是使不出来。又值这一干小人在侧，他们心内嫉妒挟怨之事不敢施展，便背地里造言生事，调拨主人。先不过是告那边的奴才，后来渐次告到凤姐，只哄着老太太喜欢了他好就中作威作福，辖治着琏二爷，调唆二太太，把这边的正经太太倒不放在心上，后来又告到王夫人，说“老太太不喜欢太太，都是二太太和琏二奶奶调唆的。”邢夫人纵是铁心铜胆的人，妇女家终不免生些嫌隙之心，近日因此着实恶绝凤姐。 （第七十一回《嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯》） 邢夫人竟然使出了给自己那色鬼老公贾赦找小老婆的昏招，碰了一鼻子灰，不但不反省自己，反而听小人挑拨，反而“恶绝凤姐”。“嫌隙人有心生嫌隙”说的便是邢夫人。前面还是借兴儿之口，这里是明白无误地说邢夫人嫉恨凤姐。吴本的批注更是提示此处“伏线千里”。 一 3吴本里王熙凤的结局 不喜欢吴本（癸酉本）的朋友可以直接跳过此段。 在吴本82回叫《王熙凤病求千翼方，林黛玉闷作十独吟》。这里的《十独吟》和前面《五美吟》相对应，这话不是我说的，而是在第六十四的批语赫然写着“〖蒙双行夹批：《五美吟》与后《十独吟》对照。〗”。癸酉本果然出现了《十独吟》，红学家们看了恐怕也是遽然一惊。 接着在83回，贾母和王夫人就接连突然去世。前面说了，贾母和王夫人是王熙凤最大的也是唯一的靠山，如今这靠山就像冰山一样消融沉没了，意味着凤姐的麻烦也到了。 果然，如我们前面所分析的，贾母王夫人一死，邢夫人当家掌权，第一件事就是夺了王熙凤的权，也就是判词里说的“二令”——凤姐被“冷处理”了。85回有这么一段： 只见邢夫人由两个丫头陪着走来，拉了圈椅坐下，眼皮子也不抬一下，道：“我才跟他们说了过两天查查园里的贼，你这就抢在我头里把事情揽完，往日老太太太太信任你叫你管事，我不能不依。如今老太太太太已不在了，这家里如今我说了算。我看你身子不大好，就回去养着罢，以后不用操家里的心了。” 凤姐红了脸笑道：“大太太说的也是，我这就告退。”邢夫人道：“慌什么，再坐一会。”凤姐笑道：“不坐了，我还有事。”忙和平儿匆匆出去了。 邢夫人望他去了，冷笑一声对林之孝家的c周瑞家的c赖大家的道：“看把他能的，好象人人都没他巧，就他能管家了。”林之孝家的c周瑞家的c赖大家的都笑着不语。邢夫人则道：“往后有事都来回我，不用找琏二奶奶了。今儿这事也不大，你们看着办了。”说完起身就走了。 邢夫人对着凤姐的背影“冷笑”，很好地体现了“二令”的寓意：从此那个“众人之上一人之下”的琏二奶奶一去不返了，而成了遭新领导冷笑排挤c下人们冷落嘲笑的阿凤了。 但邢夫人并没就此打算放过王熙凤，她要帮凤姐实现人生第三个结局“三人木（夫休）”。故事集中在88回《邢夫人执意寻舛错，王熙凤聪明误此生》。“执意”二字表现了邢夫人对凤姐的恨意，就是铁了心要置凤姐于死地。 具体怎样的呢？先是赵姨娘突然来举报王熙凤逼死尤二姐的旧事，贾政有意放过，邢夫人和贾琏断然不依，找来旺儿等来逼问，结果那恶女人秋桐又透出更大的事来。吴本是这样写的： 一 秋桐冷笑道：“还多着呢，二爷记得那年有个张华到都察院告状吗都是二奶奶指使他们告的。”邢夫人c贾琏都道：“哦，这又是怎么回事？快快说来。” 旺儿见已东窗事发，再瞒也无益，便从实招认道：“是二奶奶收买张华到都察院告二爷国孝家孝之中背旨瞒亲，依势强逼退亲，停妻再娶。过后又吩咐奴才务将张华治死以剪草除根。我因想：人已走了，人命关天，何必杀人，就在外面待了些日子，回去说张华已被强人闷棍打死了，二奶奶也信了。”邢夫人贾琏都唬了一跳道：“竟有此事！实在骇人。”贾琏气的要去找凤姐算账，道：“待我拿剑斩了这悍妇的头为二姐报仇。”邢夫人忙劝道：“不用你动手，咱只把他送到都察院叫官府审理去。” 贾琏道：“太太所言极是，我这就写了状纸到都察院告去！”于是找人写好状纸，亲自去办。谁知贾赦那边得到消息，赶来阻道：“何必又生牢狱之灾，如今只按府中规矩写休书休了他罢了，仍放他回娘家去罢，他哥哥也在朝中为官，不可鲁莽行事。”邢夫人听他说的有理，又不敢得罪王子腾那边，因劝贾琏打消告状心思，贾琏依言从之。 贾琏同邢夫人已进来了，凤姐见他二人都面带忿意，心内纳罕，不知何事，贾琏冷笑道：“你还有什么要强辩的，好一个歹妇，趁着今儿天气暖和，快收拾了包裹还回你娘家去罢，我这就写休书。”忙命平儿磨墨，平儿诧异不敢走动。 凤姐满脸惊疑，一边弯腰给贾赦c邢夫人施礼，一边亲自拉开圈椅，要他们二人坐，笑道：“二爷这是打那里着的魔，竟撵起老婆来了？”邢夫人往大圈椅上一坐，道：“你不知道？我就说给你听个明白。”乃把凤姐暗算尤二姐诸事一字一句说了。 贾琏对外喝了一声，秋桐c善姐c旺儿都颤栗着掀帘子进来，跪成一排，低首不语。 凤姐情知不妙，忽然撞在贾琏怀里泼哭泼闹道：“二爷索性拿刀杀了我罢！听信小人谗言陷害自己老婆，你再找个好的，二爷必是嫌弃俺们娘儿了，变着法子赶我出去。”邢夫人冷笑道：“你别不知好歹了，琏儿没有抓你入监，让官府断个人命官司就算待你不薄了。你还有什么颜面待在这园子里，就是琏儿依了你，你姑父也不会应允。”凤姐面有愧色，挽着头发跪着。贾琏夺过平儿手中的纸笔，一挥而就即刻写成休书，往凤姐脸上扔去。凤姐接了，也不细看，捂口哭着跑了出去。 一 凤姐被“夫休”了，这绝对是贾府的特大新闻，“赵姨娘同那些素日怀怨的下人婆子们都兴冲冲的奔走相告”。当年秦可卿办丧事，凤姐去协理，有个媳妇睡迷了，起来晚了，被凤姐打了几十板子，革了一个月银米。那媳妇趁机对她公然羞辱：“哟，你是什么货色，竟敢这样大声跟我说话，做了这么多恶事，还有脸待着，快滚回娘家去罢。” 以上都是吴本对王熙凤被“夫休（三人木）”的故事描述，那“哭向金陵事更哀”呢？则关系到凤姐的最终结局，癸酉本又是怎么写的呢？ 凤姐羞愧地回到金陵娘家没几天，更坏的事就来了：弄权铁槛寺c间接害死张金哥和守备之子的事被告发。都察院派人上门抓人，被押上囚车。书中这样描写： “眼看将离开金陵地界，凤姐探出囚车回望，想着此生恐难再回故乡，不禁泣不成声。” 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 这就是判词里的“哭向金陵”——我前面解读是哭着向金陵而去，也不算错，因为被“夫休”后也是哭着回金陵的。这里是说她被抓押解进京，离开故乡金陵时，哭着回望——是谓“哭向金陵”。不管怎样，“哭向金陵”都是“夫休”以后的事了。 最后的结局是“事更哀”，因为事情还不算完。同样是在吴本的第88回： 且说凤姐被押至都察院后，往日在外面放利钱之事也被查出，罪行深重，人人都说天理难容，泼皮市侩张华也闻讯赶往都察院，佐证当初凤姐所犯之事，都察院便将凤姐打入死牢，拟秋后处斩。老尼净虚也获罪入狱。王子腾及家人获悉凤姐被判了死罪，慌忙凑了钱往都察院送，贿赂官老爷，请他判轻点。谁知那三家出的钱也不少，凤姐死罪虽免，可终身难出监牢。 关在牢里面，可怜女强人竟然被三个女囚欺负。三个女囚抢平儿小红送给她的馒头，还把她揍得鼻青脸肿。平儿小红无可奈何。 有意思的是，87版电视剧最后王熙凤在牢里的故事与这段情节惊人的相似，也是小红探监，凤姐和女囚打架。众多红学家口口声声说吴本是伪作，但红学家把关的87版电视剧后面的改写多处与吴本雷同，这确实是很耐人寻味的事。87版电视剧红楼并未按照高鹗的续本拍，而是根据靖本c甲戌本等批语，进行了大胆改编，改编的结果，竟然与吴本后28回内容多处雷同。除了王熙凤这事，还有探春远嫁海疆和亲（前80回并没有和亲字眼）c葫芦庙的门子翻身做了大官反而抓了贾雨村，这些情节绝对匪夷所思，但87版电视剧都赫然出现，而吴本里恰恰也是这么写的。 接着说女强人王熙凤的结局。凤姐被投到牢里，受下等人羞辱，落毛的凤凰不如鸡，那活着还有什么意思？于是： 一 半夜凤姐冷醒，因血山崩旧疾未愈，在牢中又缺医少药的，病愈发重了，浑身作烧，面上通红，几处疼痛难忍，实在承受不住，抱着胳膊再也睡不着，只呆呆望着窗外一弯细月。那三个女囚已经睡了。凤姐想道：想我聪明一世，人称脂粉英雄，如今自作自受，遭到报应，又有疾病缠身，无法忍受，活着又有何趣？不如一死也少受些活罪，因在身上解下一条汗巾，往那监栅高处一投，系个死结，将头探入，把脚一蹬，不多时便咽堵气绝，灵魂出窍。 一 至此，凤姐的结局不但完全与其判词的解读完全对应，与那首《聪明累》的曲子也分毫不差——真是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。她这一死怎么样？贾府是“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”。贾王薛史，很快就将成“家亡血史”了。 前面我们提到了吴本里说“一从二令三人木”与“一哭二闹三上吊”相对应。在吴本里我们也对应上了： 一 贾琏休了她，她哭着向贾琏身上撞，她哭着回金陵，被押解走时，哭着回望家乡——是谓一哭。 都察院派人来抓她，她大闹，大声质问——是谓二闹。 被判终身监禁，悲病交加，上吊自尽——是谓三上吊。 王熙凤的命运结局之谜，至此基本揭晓，那就是：一从二令三人木，一哭二闹三上吊。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第42章 王熙凤长相之谜 关于王熙凤的衣着打扮长相，作者在第六回借林黛玉的双眼为读者做出了文学上极其精彩的描写： 一 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子： 头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，〖甲侧：颈。〗裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，〖甲侧：腰。〗身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 一 先看看林黛玉对王熙凤的态度和看法，林黛玉很纳罕：这谁啊，这么牛逼，在贾母王夫人面前都能如此放诞无礼。她知道贾府里的女人谁也大不过贾母和王夫人去，可偏偏有人这么“嚣张”，个个对她敛声屏气c恭肃严整。林黛玉敏锐地感知出这一点，说明她这人并不喜欢王熙凤c薛宝钗这种“自来熟”c能说会道的人，在她看来，王熙凤的这种是完全不拿自己当外人。 林黛玉应该是个很强调等级尊卑的人，林红玉因为名字冒犯了她，就让她改名小红。她也看不上那些倚老卖老c自以为是的老奴才，比如当面骂李嬷嬷是“老货”，骂插科打诨讨好贾母的刘姥姥是“母蝗虫”可以想象得到，要是林黛玉成了主子当了家，并不欢迎王熙凤这样的手下。但事实上，在贾府这样关系复杂的大家庭，偏偏又少不了王熙凤这样的管理者。 扯远了，这里我们重点讨论王熙凤的相貌。 一 写她相貌长相的就后面四句： 一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 重点是前面两句，蒙侧批语也是点评这两句：。为什么评书人会想到麻衣神相的相面法，难道王熙凤的眉眼面相有什么说法么？ 偏偏这两句还很矛盾，而且矛盾点和“雌凤”一样，都是写得“男女不分”c“雌雄同体”。为什么这么说呢？ 一 丹凤眼c柳叶眉，那不用说，绝对是写美女的。（当然古代小说中也有男子是丹凤眼，如三国演义里的关羽，长着丹凤眼，可人家不是柳叶眉，而是“卧蚕眉”） 三角眼，吊梢眉，怎么看都是跟美女不沾边吧。三角眼一般指老奸巨猾的人，吊梢眉通常是老男人才有的迹象。某人长着三角眼吊梢眉，很容易想到是老奸巨猾的老男人，而不是大美女吧。 现代科学给三角眼的出现做出了的解释：随着年龄的增长，人到下垂了一定年纪之后，人的皮肤逐渐老化，弹性减弱，眉毛的高度便会慢慢往下降，上下眼睑皮肤也随之松弛，轻者上睑下垂使眼裂变小c变形，昔日的“杏核眼“变成“三角眼“，重者可由于上睑皮肤法高度下垂将外眼角遮盖。 吊梢眉形成的原因差不多，也是皮肤松弛，眉梢眉毛变长，于是眉梢的位置慢慢下降，形成吊梢眉。就像古代的老神仙一样。 王熙凤年纪轻轻，二十出头的姑娘（这时候才二十多点，贾宝玉才十二三岁），怎么会出现三角眼c吊梢眉？你要说王夫人c贾母长这样，那勉强说得通。 也是因为87版电视剧邓婕扮演的王熙凤演得太好了，在此不能不点赞87版的化妆造型师，几乎让人觉得，王熙凤的“丹凤三角眼，柳叶吊梢眉”就是邓婕那样。2010年版的新红楼，姚笛的扮相和造型，完全与书中描写相距十万八千里。但你不能因为邓婕的演技和扮相非常逼真，就认为“丹凤三角眼c柳叶吊梢眉”的写法是合理的。王熙凤的长相之谜和雌凤之谜一样，都是暗含男女不分的描写。 一 至于批语里说的麻衣神相，我对这方面没有研究，我想大体是说这长相很符合相术中的“奸雄”面相。历来有把王熙凤比作奸雄曹操的说法：曹操说“宁教我负天下人，休教天下人负我”。王熙凤也信奉这样的道德标准，从不相信阴司报应，凡什么事，我说行就行。三国演义里说曹操是“有权谋，多机变”；周瑞家的说王熙凤“少说有一万个心眼子”。曹操和王熙凤都喜欢笑，经常都是笑里藏刀 秦可卿托梦时就说王熙凤是脂粉堆里的英雄。 早期红楼梦点评家涂赢的《王熙凤赞》头两句是“凤姐治世之能臣，乱世之奸雄也”。 哈斯宝在《新译红楼梦回批》里称王熙凤是“曹孟德的女儿c李林甫的妹妹”：“背理而行假仁假义谓之奸，逆理复礼敢作敢当谓之勇。曹孟德挟天子以令诸侯，李林甫蔽明君以行黯政王熙凤委实是曹孟德的女儿，李林甫的妹妹。”点评也是相当独到。 当代红学家王昆仑说，“读《三国演义》恨曹操骂曹操，曹了想曹操，读《红楼梦》恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐”。也是形象地说出了读者的心声。 那作者将王熙凤的相貌描写得那么男女通体，莫非是隐喻王熙凤是个奸雄曹操式人物？或者有其他的用意？ 在癸酉本（吴本）的情榜后面，对王熙凤有段考语“王熙凤——治世之能臣，贪酷之奸雄也。一生好强，家败又无力回天，自省自怨，适足为后人宝鉴。” 这个考语就说得更明白了，她就是曹操式的人物。 一 一 【】附：暗示王熙凤八十回后故事的重要批语 吴本（癸酉本）没有出现之前，红学界猜测推断王熙凤的结局，更多地是来自另外一条重要批语。在第二十一回《贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏》，在这回前边，有一段很长的批语： 按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此之妙。此回“娇嗔箴宝玉”c“软语救贾琏”，后文“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人c之宝玉，亦他日之袭人c他日之宝玉也。今日之平儿c之贾琏，亦他日之平儿c他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣！但此日阿凤英气何如是也，他日之身微运蹇，亦何如是也？人世之变迁，倏忽如此！ 一 这段长长的批语信息量很大，红学家对此是津津乐道c展开丰富的联想，这也是唯一透露后面回目的批语，所以凡是续写红楼或猜测红楼后面故事的话，必定跳不过这个回目：薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄。 批语说此回之文写得妙，妙在何处？妙在与后三十回里的一回遥相呼应。（批书人知道80回后只有30回，压根不是通行本的120回。癸酉本共108回基本符合“后三十回”这一数字） 先是回目相互对应： 第23回：贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏 后某回：薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄 前面说的是丫鬟，后面说的是她们的主子，对象都是宝玉和贾琏。 再是内容相互对应： 今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴——今日丫鬟袭人箴宝玉，宝玉倒还听了；他日正经妻子宝钗箴他，他反而是不可箴。还逼得他“倔王孙悬崖撒手”（来自另一则批语） 今日之琏犹可救，他日之琏已不能救——今日丫鬟平儿还能救贾琏，他日又有谁能救得了贾琏？可见日后贾琏有大祸临头，谁也救不了。 对“薛宝钗借词含讽谏”争议不大，字面意思较为明显，无非是贤良淑德宝钗劝贾宝玉要读书上进，宝钗是“可叹停机德”嘛，很可能学乐羊子妻断机杼劝学（癸酉本就是这么写的）。 而对于“王熙凤知命强英雄”历来众说纷纭。但任是后人挠破脑皮都想不到：在癸酉本里王熙凤那时已死，是化作鬼魂回贾府，雪地里捡到通灵宝玉（红学的“拾玉”谜案），通灵宝玉告诉了她贾府的变故，所以她才“知命”，但她还要“强英雄”，要找奸人恶贼算账，但被警幻仙派人抓了回去。 癸酉本里不但完全符合判词伏笔，连与王熙凤相关的重要批语，都一一吻合，更让人坚信癸酉本的真实性。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第43章 王熙凤影射解读（上） 那王熙凤究竟影射谁呢？想必大家也猜到了，王熙凤是影射九千岁魏忠贤！这是v哥掰谎在天涯首次揭秘的。我认可他的结论，但具体的证据我自己得一条一条找。 魏忠贤，明末宦官。少时家穷，混迹街头。不识字，却懂得骑马射箭，迷恋赌博美色。后自宫入宫，其人聪明机警，善于巴结，靠服侍皇长孙母亲王才人得势，后来皇长孙意外成了天启皇帝，魏忠贤从此飞黄腾达，成为一人之下万人之上的九千岁。与天启乳母客氏结为对食关系。 一 证据1凡鸟与泼皮 王熙凤的判词第一句“凡鸟偏从末世来”。我们前面说了，凡鸟是来自嵇康弟弟嵇喜的典故，是吕安嘲讽嵇喜是只“凡鸟”，意思是平庸之人。但王熙凤无论出身c能力，绝非平庸之辈啊。可作者为什么偏偏说她是“凡鸟”呢？这当然与她影射的对象有关。 而魏忠贤是绝对的“凡鸟”：出身民间，家境贫穷。虽然他混入宫中，飞黄腾达，成了后宫中的“雌凤”，但依然是只让文武百官鄙视的“凡鸟”。 魏忠贤不仅是只“凡鸟”，原本还是个市井泼皮。经常跟一群恶少赌博，一次输大了，才被迫入宫做太监。可巧，在《红楼梦》里，贾母竟然调侃王熙凤是个“泼皮破落户儿”。这就有意思了，哪有这样子形容一个女人的？我们老家充其量说王熙凤这样的女子是“精怪婆”（聪灵古怪的意思），怎么说她是“泼皮”呢？她又不是男人！说她是破落户儿更离奇了，金陵王家家大业大，她是王家大小姐，怎么成了破落户儿？王夫人也听了没面子吧。但如果这话是说魏忠贤的，那一点问题也没有，魏忠贤原本就是个泼皮，家里就是个破落户儿。 一 证据2雌凤与太监 凤凰者，雄则为凤，雌则为凰。那雌凤，究竟是雌还是雄？ 太监者，被阉割男子也，人称阴人，假男人，向来被认作不男不女的“怪物”。 雌凤其实隐喻是太监。另外王熙凤的长相之谜也有着落了： 丹凤三角眼，柳叶吊梢眉。 丹凤眼c柳叶眉是写王熙凤； 三角眼c吊梢眉是写魏忠贤。 魏忠贤有画像传下来，他死时已经59岁，已经算老年人了，其画像三角眼c吊梢眉很明显（年龄增长衰老之故） 所以雌凤也好，还是相貌描写也好，都是表明王熙凤不男不女的身份特征。在54回有个女的说书先生，竟然说了个王熙凤公子的故事，也是提示读者，王熙凤其实是个公子（男人）。王熙凤听了这些——泼皮破落户c王熙凤公子竟然一点也不生气，因为她本来就是泼皮破落户c本来就是个公子嘛。 一 证据3王熙凤姓名之谜 1）王熙凤为什么姓王？ 很简单，因为王夫人姓王。我们前面说了，王夫人是影射天启皇帝朱由校，那王夫人为什么要姓王呢？前面我们说大明三个苦命女人时也说了，朱由校的母亲王才人是姓王（注意：崇祯的母亲不是王才人，而是刘氏）。所以作为小说里的角色，天启皇帝跟母亲姓一回“王”有何不可？ 魏忠贤当年改名李进忠入宫做了太监，后来靠巴结进入了甲字库，又请求做皇长孙的母亲王才人的典膳。反正他的表现很得王才人的欢心，王才人特地恩准他恢复本来的姓“魏”。所以魏忠贤原本就是王才人和皇长孙身边的人，是王才人恩赐他姓回本姓，对应在小说里，跟她们姓“王”不是很正常吗？ 王熙凤是王夫人的内侄女，是她娘家的人； 魏忠贤是王才人和皇长孙宫里的太监，是看着皇长孙一天天长大的家里的奴才，当然也算得是皇长孙的“娘家人”了。 后来皇长孙一夜之间成了皇帝，这个深得母亲赏识的太监，自然而然地就受到重用了。 这有点类似于他爷爷万历皇帝与太监冯保的故事。当年小万历自小视冯保为玩伴，称他为“冯大伴”，当了皇帝也是离不开这个大伴。所不同的是，万历皇帝除了冯保之外，还有个大明第一政治家张居正，还有个能平衡朝臣和内廷关系的李太后。天启皇帝的悲剧在于，只有一个魏忠贤，而没有张居正，王才人也不具有李太后那样的政治眼光，何况也死得早。天启皇帝很小就被两个李选侍（东李西李）抚养，后来还引发了著名的移宫案。一帮东林党人，只会说大道理，又目空一切，在移宫案时表现得极为嚣张（当时的魏忠贤史书上还写的是李进忠，以杨涟为首的东林党人，强行拉走天启皇帝，李进忠在后面拽住）。那时的东林党人压根不将魏忠贤这样的死太监放在眼里。更没想过自己应该像张居正与太监冯保一样通力合作。只想着以他们的渊博学识一定能辅佐天启皇帝成为一代明君。可人家天启已经16岁了，不像万历皇帝当时只有10岁，可以任由朝臣摆布。16岁的孩子懂事又任性，怎么会任由你们东林党人一帮腐儒摆布？何况天启偏偏读书不多，又说不过你们这些满嘴大道理的文臣，当然会信赖自己人。魏忠贤虽不识字，但是自己人，让他放心，而且不识字，与文化水平不高的自己，更有共同语言。 扯了这么多，无非说明一点：王夫人姓王，影射的是天启皇帝；魏忠贤本是天启皇帝做皇太孙时家里的太监，算得上是家生的奴才，当然也是“王家人”。所以对应的角色王熙凤也应该姓王。 2）王熙凤的“熙”字由来 有个学者看到“熙”字再结合“凡鸟”嵇康弟弟的典故，竟然认为王熙凤是影射康熙！这种附会真让人啼笑皆非。不说别的，在清朝谁敢用一个带“熙”字的角色名来影射康熙是只“凡鸟”？乾隆年间文字狱“字贯案”王锡侯因为举例如何避清朝皇帝的名讳，结果被乾隆皇帝认为避讳不到位，而将他斩立决，家族也深受牵连。《红楼梦》压根不避康熙的“熙”的讳（当然年号是不需要避讳的，但在清朝也不好说，“字贯案”c“维民所止”案，都是因为年号而引发的文字狱），更不可思议的是连康熙的名字“玄烨”的讳都不避，实属大逆不道。在写到妙玉时，妙玉说“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪”。“玄墓”的出现，就很好地证明了《红楼梦》诞生于乾隆之前，到乾隆年间时，很多版本就将“玄墓”改成了“元墓”，显然是为了避讳。如果说《红楼梦》真的写于乾隆年间，那不应该出现“王熙凤”的“熙”字，不应该出现“玄墓”，甚至不应该有“贾赦”这个人名（因为乾隆时因为“赦”字也制造了一起荒唐的文字狱）。 《红楼梦》最初的本子为什么不避讳这些？因为《红楼梦》的前身《》很可能是吴梅村在顺治年间辞官回乡之后写的，那时候还没有康熙呢，也不用避讳玄烨的玄字，更没有“赦”字的文字狱。所以《红楼梦》里赫然出现了王熙凤的熙c玄墓的玄c贾赦的“赦”，如果是写于乾隆年间，那就不会出现这么多不避讳的字眼。如果说作者是曹寅孙子曹霑，那更说不通，康熙是曹家的最大主子和恩人，怎么可能将康熙影射为王熙凤这样的“泼皮破落户”？ 言归正传，这个“熙”是什么意思呢？ 熙，在古代有两个重要意思，一个是指光明c阳光照射之意。这是最常用的意思。另外一个意思是通“嬉”。 那王熙凤的“熙”取哪个意思呢？ 我看两种意思都有，都说得通。 第一种意思，“阳光照射”，王熙凤，王家的光芒照射在凡鸟上。喻指她是靠服侍皇太孙母亲而得道发迹。然而她的靠山偏偏是座“冰山”。这阳光照在她身上，也照在冰山上，她越是光彩辉煌，这“冰山”就越消退得快。真是其兴也勃焉，其亡也忽焉。凡鸟偏从末世来，还站在冰山上，灿烂的阳光熙照，这究竟是荣幸，还是悲剧？ 第二种意思，熙通“嬉”，那王熙凤就是王嬉凤，就是只插科打诨逗乐贾母王夫人的嬉凤。倒也符合她的特点。 除了上述两种意思之外，我认为还有层隐藏的寓意。这个“熙”很可能是指“咸熙宫”。 咸熙宫，始建于明朝，在清朝乾隆年间改为寿安宫。在明朝，仁圣太后c天启年间乳媪客氏曾在咸熙宫居住。仁圣太后就是万历皇帝母亲李太后。客氏，则是臭名昭着的史上最牛奶妈，天启皇帝最宠信她和魏忠贤。而且客氏又和魏忠贤结成对食关系（夫妻），客氏住在咸熙宫，就等于魏忠贤住在春熙宫。因此，魏忠贤是王熙凤，王熙凤就是窝在“春熙宫”里的一只雌凤。 所以王熙凤的“王”和“熙”是暗示了她（魏忠贤）与皇长孙及其母亲王才人的关系。“凤”则指雌凤，揭示她本身太监的身份。 王熙凤，一个简单的姓名，却暗藏这么多玄机，而且这姓名又这么具有文学美感，实在让人对作者的文字功底深深拜服。 （待续） (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第44章 王熙凤影射揭秘（下） 证据4王熙凤“冰山”之谜 “冰山”，最早应该出自“冰山难靠”的典故，说的是唐明皇宠幸杨贵妃，杨家人鸡犬升天，她的堂兄杨国忠也官运亨通做了宰相，还兼领四十余个使官，大权在握，朝廷选任官吏都在他家里私下决定。但有个叫张彖的进士偏偏很不屑，认为杨国忠不过是座冰山，做不得靠山。 王熙凤里那幅画中“冰山”当然含有这个典故的意思，王夫人贾母就是她的靠山，但却是座冰山，她们消亡了，意味着她的好日子也到头了。 对魏忠贤来说，天启皇帝是他的靠山，可偏偏年轻的天启皇帝却像冰山一样消融了。魏忠贤被查处后，就有部很有名的叫《冰山记》的戏剧流行一时。这个剧本现已找不到了，但在张岱的《陶庵梦忆》记录了这部戏剧的来历以及该剧演出时的轰动： 魏珰败，好事者作传奇十数本，多失实，余为删改之，仍名《冰山》。城隍庙扬台，观者数万人，台址鳞比，挤至大门外。一人上，白曰：“某杨涟。”□□谇曰：“杨涟！杨涟！”声达外，如潮涌，人人皆如之。 也就是张岱是根据当时十多本关于讽刺魏忠贤的传奇故事，删改成戏剧，仍然名为《冰山》，说明在此之前已经有《冰山》这个本子了。当时的人，只要听到“冰山”这个本子，就基本知道是说魏忠贤的故事的。以前的人，说到“冰山”可能想到“杨国忠”，但对明末的人来说，说到“冰山”就会想到魏忠贤。 王熙凤这只“雌凤”背后是冰山，当然会让人想到魏忠贤，难怪评书人会把王熙凤比作是“挟天子以令诸侯”的奸雄曹操。木头皇帝朱由校无心政事，将大明江山交给魏忠贤打理，与木头人王夫人无心家事，将贾府上下事宜交给凤姐打理，不是如出一辙嘛。 王熙凤因为小产还得了个月子病，叫“血山崩”。是血山崩乎，实为雪山崩也。雪山不过是冰山的另一个说法。 ———— 张岱，明末著名遗民，早年是个风流才子，明亡后宁愿披发入山，也至死不愿仕清。这让同为明朝遗民后被迫仕清的吴梅村既感佩又羞愧。吴梅村写了很多赞颂张岱这些忠贞义士的诗，张岱这部《冰山》的戏剧在当时很有名气，吴梅村将其写入《红楼梦》是完全有可能的。天涯甚至有人认为，张岱才是红楼梦的真正作者，因为他的身世人生轨迹，跟贾宝玉很像。 一 证据5王熙凤不识字之谜 《红楼梦》里多次提到了王熙凤不识字这一特点，几次提示，生怕读者不知道这一点。同时也解释了王熙凤从来没参与贾宝玉和那些姐妹们的诗词歌赋游戏。这太不正常了，作为金陵王家的大小姐c贾府的当家管事人，竟然不识字？虽说古代崇尚“女子无才便是德”，但很少有大家小姐不认字的。就是书中的金钗们，黛玉c宝钗c湘云c妙玉c三春c李纨c宝琴c蚰烟哪个不是饱读诗书？黛玉宝钗妙玉她们的诗词歌赋比贾宝玉还强。不说这些小姐们，就是那些丫鬟戏子们，好些都是识字的，有明确记载的，司棋是识字的，否则潘又安写给她的信怎么会看得懂？鸳鸯是识字的，否则怎么三宣牙牌令？不但识字，而且还颇通典故呢。你看她在骂她嫂子的时候，还能骂出“宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿”这样的典故来。连丫鬟们都有识字的，这个不可一世的琏二奶奶竟然不识字。 第一次表明王熙凤不识字是在第十四回，回目处甲戌本c靖本都有批语：“凤姐用彩明，因自识字不多，且彩明系未冠之童。”。在写到“凤姐即命彩明钉造簿册”。这里批语更多了，这三段批语很有意思。 〖甲戌眉批：宁府如此大家，阿凤如此身份，岂有使贴身丫头与家里男人答话交事之理呢？此作者忽略之处。〗 〖庚辰眉批：彩明系未冠小童，阿凤便于出入使令者。老兄并未前后看明，是男是女，乱加批驳。可笑。〗 〖庚辰眉批：且明写阿凤不识字之故。壬午春。〗 甲戌本这里的批语人没搞清彩明是男是女，还以为彩明是王熙凤的贴身丫鬟。在回目处，甲戌本明明写了“彩明系未冠之童”，由此可以看出，同是甲戌本的批语，其实是多个人写的，绝非脂砚斋一人。只是不知道误认为彩明是丫鬟的是哪位批书人。 庚辰本的回复简直是现代论坛回复的翻版——老兄，你先看清彩明是男是女再来喷好不好。 总之结合文本和批语，我们知道王熙凤不识字，是由彩明为她代笔的。 有人说，不对啊，王熙凤是识字的啊，你看她后来不是当众念出了潘又安写给司棋那封信吗？没错，那封信凤姐是一字不差的念出来了，为啥这时候凤姐又识字了呢？书中也做了解释，是这样说的： “凤姐因当家理事，每每看开帖并帐目，也颇识得几个字了。” 王熙凤不识字，她影射的对象魏忠贤也不识字。魏忠贤不识字是载入了史书的。一个不识字的太监，后来怎么入了司礼监做了秉笔太监呢？《明史》这样说的，“忠贤不识字，例不当入司礼，以客氏故，得之”。魏忠贤是靠自己的相好c皇帝的奶妈客氏说情才当了秉笔太监。可他并不会写啊，怎么做“秉笔”工作？这没啥大不了的，王熙凤能找彩明做代笔，偶尔让贾宝玉也代笔；魏忠贤也可以啊，他让太监王体乾为他代笔。王体乾依附魏忠贤c客氏，是魏忠贤的重要爪牙。他直接害死了万燝，而杨涟等人之死，他也是重要帮凶。《明史》载“万燝之死，出体乾意。忠贤不识字，体乾与永贞等为之谋主，遇票红文书及改票，动请御笔，体乾独奏，忠贤默然也。” 有人说，不对啊，在天启六年时，霍维华上疏数千字，抨击左光斗c杨涟等东林党人，魏忠贤看了之后说“这本条议一字不差”。这时候魏忠贤又怎么识字了呢？这啊，跟王熙凤后来认得潘又安那封信是一个道理，久病成医，在司礼监呆久了，每天见多了奏折，慢慢也认得字了。中国常用汉字不足一千字，蒙学儿童就学《千字文》，掌握了这千字，听说读写都问题不大了。到天启六年，魏忠贤都做秉笔太监好几年了，还不认得几个字，那才怪了。 总之，《红楼梦》里写王熙凤不识字，按说是不合情理的，但作者偏偏这样写，并且几次这样向读者点明这一点，为什么会这样呢？我只能套用刘心武先生的名言：作者是为了忠实于影射的人物原型的真实，而牺牲掉了文学上的合理性。 一 证据6结局相同：一哭二闹三上吊 王熙凤判词里是“一从二令三分木”，在癸酉本后面她的结局恰好是一哭二闹三上吊。这“一从二令三分木”和“一哭二闹三上吊”放在魏忠贤身上也是毫无问题。 前面我们分析了，一从二令三分木，说的是王熙凤从一人之下万人之上（一从），到贾母王夫人死后靠山没了，于是遭到婆婆（邢夫人）丈夫（贾琏）冷笑冷落（二令），接着被贾琏休了（三人木），最后哭向金陵，旧案被揭发下狱，在狱中上吊自杀。 魏忠贤何尝不是如此？在天启皇帝时代，他是一人之下万人之上的九千岁。可是好景不长，转眼就是“忽喇喇大厦将倾”，他不过是只“末世的凡鸟”。天启皇帝朱由校年纪轻轻驾崩了，崇祯皇帝继位。魏忠贤迅速遭到冷遇，冷遇一段时间之后，崇祯朱由检终于对他下手，将他发往凤阳守陵，魏忠贤被迫上吊自杀。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第45章 王熙凤影射释疑 很多人难以接受王熙凤影射魏忠贤的说法，因为这实在是匪夷所思。历来对魏忠贤的评价是非常糟糕的，而王熙凤在《红楼梦》里总体来说是一个正面人物，而且是那样的光彩夺人，怎么样也难以将他们之间划等号。 虽然在情感上难以接受，但字面的证据就摆在面前，让人不能不将他们联系在一起。前面说冰山c雌凤c不识字等等，这些象征符号，显然就是将王熙凤直指九千岁魏忠贤。更主要的是在于他们俩性格c行事风格c他人评价c与他人关系等方面也是如出一辙。 王熙凤，破落户凤辣子，有强烈的权力欲，行事干练，风格泼辣，足智多谋，雷厉风行，对威胁到自己的人是心狠手辣c毫不留情。称得上是治世之能臣c乱世之奸雄，对贾府是功过参半。如果贾府对应的是明皇室，那魏忠贤不就是王熙凤吗？ 魏忠贤，本是迷恋酒色赌博的混混，已有妻子和一个女儿（凤姐也只有一个女儿），却能下得狠手自宫去做太监，在五十岁之前，他是李进忠，绝对是让所有主子都喜欢的忠心耿耿c肝脑涂地的奴才，对当时的太子朱常洛之子朱由校的忠心和关爱，绝对到了无以复加的地步。当年朱由校在太液池泛舟（今天的北海公园）落水，五十多岁的魏忠贤是想都不想就跳下去救人，下去后才知道自己也不会游水。这种在自己家里默默奉献了二三十年的奴才，天启皇帝不信任他，难道还会傻傻地去信任那些东林党人？当年东林党人一手操办的移宫案，彻底吓坏了年轻的天启皇帝，也彻底让天启帝对冠冕堂皇的东林党人死了心。 所以对于魏忠贤，我们所知道的，和天启帝朱由校眼里的魏忠贤完全是两个人。朱由校眼里的魏忠贤，那是最忠实的奴才，又会管事的奴才。我们所知道的魏忠贤，是《明史》里的魏忠贤，是东林党人眼里的魏忠贤，甚至是稗官野史影视剧里被丑化了的魏忠贤。这跟王熙凤在不同人眼里的评价完全不同是一个道理。王熙凤在贾母c王夫人眼里，那是最舒心的开心果，是管理家业的得力干将，是贾氏集团最好的总经理。但在邢夫人c赵姨娘些老婆子丫鬟下人的眼里，王熙凤恶毒c贪婪，是媚上欺下c嘴甜心苦c两面三刀的恶妇。 魏忠贤真的是传说的的那么不堪吗？ 我们不妨看下与魏忠贤同时代的人对他的评价，他们的评价显然比后来的稗官野史更客观。 一 1）明末朱长祚在《玉镜新谭》中说魏忠贤是“形质丰伟，言辞佞利。” 可见魏忠贤的长相是相当不错的，绝不会是影视剧里的死人妖相，事实上能得宠的太监大多长相不错的，电影是对太监公公们丑化了。 另一个特点是“言辞佞利”。明朝当官特别是在朝廷当官，很重要的一点是要能说c会说，甚至还要会骂！明朝有最牛逼的言官，言官那张嘴，那真是唇枪舌剑，杀人于无形，你要是说不过，那就很危险。甚至连皇帝都被言官那张嘴说的是体无完肤。比如那个万历皇帝，因为口吃，说起话来哪里是言官们的对手？每次朝会，都只有看着满朝文官言官们吵架撕逼而干瞪眼的份，所以万历皇帝后来干脆懒得上朝，就好比一个口吃或不善言辞的老板，会喜欢天天开早会吗？那不是自取其辱吗？而大字不识的魏忠贤，却能屡屡将靠嘴巴子笔杆子吃饭的文官们驳得哑口无言，也就是魏忠贤的嘴上功夫比明朝的言官们还厉害。天启帝16岁意外做了皇帝，他本身文化程度不高，在朝会上肯定也说不过那些文官言官们，尤其是“义正词严”的东林党人。但他要是不说话不发声那就等于任由东林党人摆布，他又不能学他爷爷万历那样30年不上朝。怎么办呢？幸好有个忠心而又嘴巴子厉害的魏忠贤，看着魏忠贤与东林党人唇枪舌剑将文官们说得是体无完肤，我想天启帝心里该是何等的快意和感激。在现实中我们也常常看到，最能讨老板和领导欢心的大红人，肯定是最能说会道的人。王熙凤给人的最大印象是什么？恐怕就是她那张能说的嘴吧。书中证据很多，我也不列举了。朱长祚对魏忠贤的评价短短八个字，放在王熙凤身上，也完全没问题。 一 2）明末太监刘若愚在《酌中志》对魏忠贤的评价更详尽，而且都是当时的太监，他的话更有说服力。他说：“忠贤少孤贫，好色，赌博能饮啖嬉笑，喜鲜衣驰马，右手执弓，左手彀弦，射多奇中。不识文字，人多以傻子称之。亦担当能断，顾猜很自用，喜事尚谀，是其短也。素好僧敬佛，宣武门外苍文殊庵之僧秋月，及高桥之僧愈光法名大谦者，乃贤所礼之名衲也。如碧云诗僧，则酒肉势利不足齿矣。” 顺便插播一下，这部《酌中志》不简单，记述晚明宫闱之事的著作，共二十四卷，但每卷均为相对独立的短篇。明代宦宫刘若愚著。这个刘若愚也是个奇人，出身不错，父亲是官至辽阳协镇副总兵。可他在十六岁时，因感异梦而自施宫刑。比魏忠贤还猛，魏忠贤是赌博走投无路自宫去做太监，他竟然因为一个梦而自宫。他本来和魏忠贤不是一路人，却误被当作阉党而被斩监候，后来在牢里仿效太史公写《史记》，而写了这部《酌中志》，所幸后来被沉冤得雪c重获自由。一个太监能写出这样煌煌巨作，在此我对明朝的太监不能不表示钦佩。事实上明朝太监有才学的确实不少，三宝太监郑和c大太监冯宝是其中的佼佼者，其他秉笔太监c掌印太监不少人都很有才学c书法了得，有的甚至文武双全。 刘若愚亲眼目睹了魏忠贤的发迹到衰亡，他对魏忠贤的评价是很到位的。 “好色”——魏忠贤做了太监还好色，看来其假太监（留了一粒）之事并非空穴来风。王熙凤也“好色”吗？很有可能，长得好的帅哥，她都喜欢，也不管什么辈分不辈分，先是和贾蓉有染，后来又和更年轻帅气的贾蔷又勾搭。对贾芸好，一方面贾芸本人表现不错，马屁拍得好，另外与贾芸长得帅也有很大关系（贾芸直脱脱第二个宝二爷）。 “饮啖嬉笑，喜鲜衣驰马”——是不是想起了凤姐在贾母面前都能肆意的嬉笑？还有王熙凤每次出场的鲜丽辉煌的衣着打扮？ “不识文字，人多以傻子称之”——可巧，凤姐也不识字，我想背后也因此被下人们取笑过吧。 “担当能断，顾猜很自用，喜事尚谀”——凤姐是有担当的，也能当机立断，协办宁国府，绣春囊事件的自我辩解等事件，充分表现出了王熙凤的才能。但王熙凤也是刚愎自用，擅自弄权。比如私放高利贷，弄权铁槛寺。至于喜欢揽事c爱好阿谀奉承，那更不用说了，这是王熙凤的最突出特点之一。 作为太监，魏忠贤犯的是历史上权势太监的典型性错误：欺上瞒下c打击异己c党同伐异c专权朝廷c中饱私囊c祸害天下c私生活不检点c（现在的贪官们何尝不是如此？） 作为贾府的链二奶奶c金陵王家的大小姐，王熙凤竟然也犯的是“贪官们”的错误，特别那么多比她年长的都巴结着认她做干娘，她也不怕折了自己的寿，没想到在诗书簪缨的贾府竟然还有这样的江湖习气，实在是匪夷所思。只能说作者是为了忠实于影射的原型，而牺牲了艺术的真实。因为魏忠贤玩的就是这一套，阉党里他的干儿子干孙子无数，什么五虎c五彪c十狗c十孩儿c五十孙遍布朝廷内外。 王熙凤私放高利贷c收受贿赂，私自往娘家转钱财，可谓是经济上不干净。 王熙凤拾掇外人状告自己丈夫（导致后来贾琏被处死）c弄权铁槛寺制造两条人命c借剑杀人逼死尤二姐导致老公无后，可谓是政治上不清白。 经济上问题，贾府可以容忍，毕竟在经济上王熙凤是功大于过。但政治上的错误，是王熙凤最终被赵姨娘告黑状c邢夫人将她往死里整c贾琏狠心休掉她的根本原因，可怜她一生机关算尽c意悬悬半世心，却落得家亡人散各奔腾，自己也上吊自尽赴黄泉。 魏忠贤也是典型的经济问题加政治问题，对于经济问题，明皇帝可以容忍。 何况总体来说，在经济上魏忠贤也是功大于过。他主政期间，大明朝至少还有钱花，各地灾荒能得到及时救济，江南百姓负担在可接受范围内，尤其是前线将领袁崇焕c毛文龙等粮饷始终得到保障，（这一点特别重要），所以这些前线将士对九千岁是由衷感激的。各地给九千岁建生祠，还真有不少是发自内心的，连袁崇焕也为他建生词，很大原因也是因为魏忠贤对前线将士的支持。看看以前的熊延弼和后来袁崇焕自己，如何被文官们背后拆台c捅刀子而最后冤死，就知道袁崇焕也是发自内心的感激魏忠贤的。那个毛文龙是对魏忠贤感激涕零，要是魏忠贤不倒台的话，袁崇焕也绝不敢擅杀毛文龙，毛文龙不死，皇太极未必能轻松吞并朝鲜，更直接导致了毛文龙的手下反叛，尚可喜c耿仲明等降清，后来与吴三桂组成了南下灭南明的汉奸主力“三藩”。 而到了崇祯皇帝时，尽管崇祯帝本人带头倡导节约勤政，还大搞裁汰冗员c精兵简政，结果裁来裁去驿站裁了，结果导致一个叫李自成的驿卒下岗失业了，加入了起义大军。整个崇祯朝，大明经济上是入不敷出，拆东墙补西墙，前线将士的粮饷得不到保证，接连出现将士哗变投降，灾民得不到安抚反而连年税负加重，崇祯低声下气地向官员们求银子，结果这些官员们个个哭穷，等到李自成大军对他们一番拷打，个个吐出十几万雪花银来，也真是讽刺。想当初魏忠贤就有高招，他是主张对江南的商户征税，而不是盘剥已经不堪重负的农民。但以东林党人为首的官僚们不干了，因为明朝所谓的商户其实多是官商（跟现在差不多），那些钱庄c当铺c绸缎庄很多都是官宦家族的产业，红楼梦里的四大家族都有各自外面的商铺c庄园。东林党人还理直气壮：咱们当官的，食君俸禄c为君效命，拿的是死工资，凭啥向我们收税啊。可问题是他们个个身价巨万c妻妾奴仆成群，向你们多收税何错之有？ 魏忠贤的覆亡在于政治上的错误，这是任何皇帝不能容忍的，仅仅是经济上的问题，崇祯不至于置他于死地。魏忠贤权倾朝野，对东林党人的打击手段残忍，肆意弄权，大明朝只知有九千岁c不知有皇帝（贾府上下眼里只有王熙凤，不知有贾琏。“谁知自娶了他之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地。”）。崇祯帝是个想有作为的皇帝，魏忠贤此前的所为自然犯了皇帝的大忌，其悲剧是难免的。只能怪自己时运不济——大靠山天启帝年纪轻轻像“冰山”一样崩坍了。（鸳鸯说王熙凤的妇科病是血山崩，窃以为，血山崩，乃雪山崩，就是冰山崩——雌凤背后的冰山快崩坍了）。 一 如果你认可王熙凤的这个影射解读，那回过头再看‘木头人’王夫人影射木匠皇帝天启，就更好理解了。 同时也理解了秦可卿临死时托梦托付王熙凤三件事c贾珍请王熙凤协理宁国府，从此整个贾府的管理大权落入王熙凤之手。 因为秦可卿影射的是明光宗朱常洛。朱常洛突然暴毙，皇位传与16岁的长子天启帝朱由校，而魏忠贤早前就是朱常洛做太子时府里的家奴，深得朱由校母亲王才人的信赖，本来改名为李进忠，王才人赐他复姓，后来天启帝赐名忠贤。这么个忠心的家奴，现在小主子当皇帝了，他当然也鸡犬升天了。他是太监，管内廷，明朝是内廷和外廷，内廷是太监（司礼监秉笔太监c掌印太监），说白了是帝党c保皇派，外廷是内阁朝臣。太监和内阁的斗争，说白了，是皇权和相权的斗争。 朱常洛临终时，朝廷内阁大事，托付给了杨涟左光斗等东林党人为主的大臣，而内廷自然托付给了李选侍和魏忠贤（那时候还叫李进忠。只是移宫案后，李选侍被打倒，直到三年多以后，魏忠贤才发达），于是有了秦可卿托梦王熙凤c王熙凤协管宁国府。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第46章 贰臣：夹在三股势力之间的人 早在晚清民国，就有蔡元培等揭示了红楼梦“悼明骂清”的主旨，事实上，红楼梦并不只是骂清，还骂流寇，骂乱臣贼子，骂内部里的奸人，骂家族败家子。明末的历史不也这样吗，明末的历史并不是明清争天下这一条线，更有李自成张献忠农民起义，后者还直接造成了明朝的灭亡，也就是明末是三股势力在角逐：明c清（女金）c农民军，对应在红楼梦里，就是风（满清，吴本里的戎羌）c月（朱明）c流寇，以及夹在三股势力之间的人——乱臣贼子c汉奸走狗c误国误君的小人庸人，当然也有忠臣良将本章开始解读夹在明c清c农民军三股势力之外的人物。 这里选取三个角色：北静王c贾瑞c孙绍祖，因为他们都是有名的贰臣汉奸，另一个反面人物夏金桂放到香菱篇章单独论。 一 1溶于水的北静王 北静王，在红学家心中中一直是正面角色，87版电视剧说北静王是贾府的大靠山，刘心武也大胆推测日后能救宝玉的非北静王莫属，红学家认定忠顺王府才是贾府的大对头。但在癸酉本里，北静王的表现打了红学家的脸，他竟然是带头来抄贾府的家，其德性与贾雨村一般无二！ 北静王原本和贾府世代交好，怎么最后对贾府落井下石？因为他影射的就是被后人骂做汉奸的洪承畴。下面直接列举证据： （1）北静王，北方属水，大清国属水。静王，谐音金王——女金（后金）的王。洪承畴，降清后，先是汉人大学士，后官拜太子太保c兵部尚书。绝对是后金里的汉人王。 （2）北静王原本和贾府世代交好，几大王之中，唯有北静王战功最大。但后来与贾府的关系越来越紧张。在癸酉本里，北静王直接对贾府落井下石。洪承畴原本是明朝的大功臣，曾官拜兵部尚书，崇祯帝对他寄予了莫大的期望。洪承畴曾任明清两朝兵部尚书，这也真是个奇迹。在前八十回里，北静王无比风光，在癸酉本里北静王投降了戎羌依然权势赫赫，这完全符合洪承畴在历史上的身份地位。 （3）这一代的北静王叫水溶。《石头记》里对其他的王：南安郡王c忠顺王c义忠亲王这些王的名字都没有说，唯独说了北静王叫水溶。这名字也古怪得很，总觉得很拗口很怪异。作者弄个这么怪异的名字，想暗示什么？水溶，乃指他与水相溶也。溶，就是合在一起，共为一体。那水溶，岂不是“水共”？水共，氵共也，乃一个洪字，洪承畴也。在说文解字里，洪，就是水流汇合在一起，不就是水溶吗？ （4）北静王原本是当朝的世爵功臣，贾府的世交，后来却投降戎羌，（在癸酉本里）还领着外人到贾府抄家——影射洪承畴随清军入关进北京。 洪承畴原本是大明的功臣，早年镇压农民军有功，抗清也有大功绩，一度让崇祯看到了希望。谁知道却溶于了水国（清），投降了满清。这对明朝的打击太大了。谁也没想到他会投降。虽然在历史上洪承畴对于满汉矛盾缓和，在清朝倡导汉文化是有历史功绩的，但在明朝遗臣看来，他是绝对的大汉奸，也光荣入选贰臣传。 一 2贾天祥：假的文天祥 贾府外的北静王是影射洪承畴，贾府里的贾瑞也是影射洪承畴。不过要注意：贾瑞除了影射洪承畴之外，更是影射以洪承畴为代表的明末大批投降李自成c投降满清的无骨气的文臣。 1）贾瑞，斯文中的败类 贾瑞，贾代儒之孙。贾代儒，一代儒生，贾瑞也算是读书人的种子。 洪承畴，早在万历年间就中进士，对儒家文化了解很深，可以说是读书的好料子。 贾瑞，字天祥。贾瑞，假瑞，假的祥瑞；贾天祥，假的文天祥。 洪承畴，开始也被崇祯当做大明振兴的祥瑞，也一度被认为是大明的文天祥，是宁死绝不降清的。洪承畴开始确实是这样，当年与满清交战，在松山被围半年之久，洪承畴是绝食数日c誓不降清。大家都认为洪承畴要做大明的文天祥了，准备是一颗丹心照汗青了。谁知道皇太极大打人情牌，派出了汉臣范文程去招降，还亲自出马对他礼贤毕至，最终感动了洪承畴。野史里也说孝庄皇后利用女性的柔情感化了洪承畴，洪承畴降清，也有淫佚之嫌。 饱读诗书深受儒家教导的洪承畴，文天祥没做成，却成了被后世唾骂的汉奸贰臣。就如同贾天祥（贾瑞），其爷爷对他呕心沥血，用儒家那一套对他谆谆教导，谁知道还比不上他在人群中多看了凤姐一眼。儒家最强调修身立命，贾瑞偏偏在这方面出了大问题，以至于淫丧。 一 2）贾瑞与 贾瑞患病，跛足道士送来。为何他的病非得要用治疗？只在贾瑞的故事里出现过，后来再也没出现。可奇怪的是，《石头记》的书名，一度叫《》！事实上，全书因为淫邪妄动而死的，好像只有秦可卿和贾瑞两人，他们的故事也早早结束了，他们也不是书中的主角，特别是贾瑞，连主要配角都算不上，为什么在他的故事里出现的“”，竟然曾被当做书名？小说里的绝对主角，贾宝玉以及几大金钗，与（我说这面镜子）完全不搭界，一个镜子，怎么成了统领全书的书名？ 这就是里暗藏的玄机了，这个我前面已经说了，风（风），指清朝；月，指明朝。，就是清兴明亡的宝贵历史借鉴，而不是什么男女风月的借鉴（这只是糊弄满清的表面意思）。 让贾瑞得到这面镜子，其实是大有玄机。镜子的正面，是一具白骷髅，这代表的是月，就代表了大明的山河飘絮c累累白骨；反面是凤姐，是佳人，向他招手，这代表的风，是隐喻大清（我不是说凤姐代表大清），是代表了大清的美女佳人c荣华富贵。 的作用是“专治邪思妄动之症，有济世保生之功”。 的治疗对象是“单与那些聪明俊杰c风雅王孙等看照”。 贾瑞是看到正面，被吓得一身冷汗，病顿时好了一半。可他偏偏禁不起诱惑，要看反面，并陷于反面的红粉佳人里不能自拔。 洪承畴当年看到大明山河破碎，大明儿女尸骨累累，我想他的心里也是很痛楚的；可他后来置身的荣华富贵里，对汉家儿女的苦难是眼不见为净。另外那些大明毫无骨气的文人们，不就是跟贾瑞一样吗？见了荣华富贵，就像贾瑞见到了镜子反面里的红粉佳人一样，如蝇逐臭c沉溺其中，哪管什么佳人其实就是粉骷髅，只顾一响贪欢，只求今生富贵，哪管身后骂名c哪管百姓生灵涂炭！ 贾瑞，算得上是聪明俊杰c风雅王孙。洪承畴c明朝那些文官高士（如钱谦益之流），自然也是聪明俊杰c风雅王孙。他们可都是“识时务者的俊杰”啊，也都是潇洒风雅的文人雅士啊。他们在国难当头仍然不忘买小妾c玩歌姬，大明朝北方是水深火热，他们在江南与秦淮八艳，莺莺燕燕c翠翠红红，好不惬意。李自成来了，跪着c爬着c哭着c闹着投降李自成；清军八旗来了，剃发易服也要投降满清。 3）贾瑞两次被戏弄的隐喻 贾瑞两次相会被戏弄，其过程如同大明的官员们先后向李自成和满清奴颜卑膝投降的情景。 1）第一次，王熙凤让贾瑞晚上来西边穿堂儿等她，说是两边门一关，就没人知道了。在穿堂儿两边门一关，岂不死路一条？可笑贾瑞色迷心窍，欣然入彀。结果在那里喝了一夜的西北风，回来还被爷爷痛打了一顿，饿着肚子在风里念文章。 这不就是明朝文官第一次向李自成献降吗？李自成是西北边来的，所以是西边穿堂儿。可是文官们向李自成投降什么结果？不但没有得到荣华富贵，反倒是喝了西北风，挨了打，夺了家产，甚至被杀了头。可见这些文官们的道德文章，都读到狗肚子里去了。 2）贾瑞受了这么大的教训，还不醒悟，书中说是“前心犹自不改”。凤姐见他自投罗网，自然要设计教训他下，不过这回换地方了，换成了屋后头小过道里。屋后头一般是北方。这次更惨，结果被贾蓉c贾蔷捉了个现行，不仅被讹去了五十两银子，还被泼粪，遗臭一生。贾蓉c贾蔷，即蓉c蔷，也就是癸酉本里的戎羌，而戎羌就是隐喻满清。 李自成之后，后来洪承畴为代表的明朝文武官员被戎羌（满清）捉住了，纷纷投降满清。可笑他们不吸取此前投降李自成的教训，在满清的荣华富贵和一己安危面前，什么儒家道德c民族大义全被抛在了一边，奴颜卑膝的纳降献忠去了，结果除了极少数被重用，大多是再次被讹诈，很多人丢了身家性命，并没换来荣华富贵。就是洪承畴c钱谦益这样的降清“成功人士”，难免被扣了屎盆子，遗臭后世。 另外书中在写贾瑞故事时，特别交代了时间：“这年正是十一月三十日冬至”。而有心人根据万年历查证，在明末清初，从万历到乾隆年间，“十一月三十日是冬至”，只有公元1642年这一年。而在1642年这一年，李自成c张献忠农民军如疯狗般四处进击，而满清屡屡南下趁火打劫。也就是在这一年，清军攻克松山，洪承畴c祖大寿被俘。也就是这一年，洪承畴降清。根据冬至日的推测，贾瑞的故事恰好也发生在1642年，这难道是巧合乎？ 4）洪承畴：大明假的文天祥 从洪承畴降清的过程看，他不过是个假的文天祥 1642年（明崇祯十五年c清崇德七年）三月，清军应邀夜攻，松山城破，洪承畴c巡抚邱民仰被俘，总兵曹变蛟等将领被杀。 刚开始，洪承畴表现得很有节气，大有做第二个文天祥的气概。史书说“洪承畴绝食数日，拒不肯降”。皇太极派所有能动用的人前去劝降，均被大骂而回。皇太极仍不放弃，特命最受宠信的吏部尚书范文程前去劝降，看他是否果有宁死不屈的决心。 范文程至，洪承畴则大肆咆哮，而范文程百般忍耐，不提招降之事，与他谈古论今，同时悄悄地察言观色。谈话之间，梁上落下来一块灰尘，掉在洪承畴的衣服上。洪承畴一面说话，一面“屡拂拭之”。范文程不动声色，告辞出来，回奏太宗：“承畴不死矣。承畴对敝袍犹爱惜若此，况其身耶？”皇太极接受了范文程c张存仁等的专业意见，对洪承畴备加关照，恩遇礼厚。 隔日（五月四日），皇太极亲临太庙，洪承畴立而不跪。皇太极问寒问暖，见洪承畴衣服单薄，当即脱下自己身上貂裘，披在洪承畴的身上。 这是劝降洪承畴的官方的版本，倒是野史演绎的版本更符合贾瑞犯淫戒亡身的隐喻。野史虽不足信，但也能让人一乐，请看孝庄劝降版。 一 庄妃娘娘的“汤” 民间广泛流传的另一个版本是庄妃劝降了洪承畴，这个版本的经过大致是这样的：洪承畴一动不动地躺在光板床上，忍受着饥渴的煎熬，只求速死。忽然闻到一股奇香扑鼻而来，弥漫在整个囚室中。他精神为之一振，微微张开双眼，面前竟站着一位满洲贵妇人，袅袅娜娜，一头乌黑油亮c光可鉴人的秀发，挽着高高耸起的云髻，衣袖下腕似嫩藕，手如葱白，窈窕的身材如风摆杨柳c出水芙蓉。洪承畴只觉得整个囚室变得亮堂起来，似乎连饥渴也忘了。 庄妃说：“听说洪将军有年过花甲的老母，你若走了，谁来孝敬她听说洪将军闺房中有结发的妻子，偏房中有娇美的爱妾，你舍得让她们独守空闺吗” 洪承畴听后酸楚万分，一言不发。庄妃觉得时机来临，连忙从带来的竹篮中取出玉壶，两只酒盅，倒满人参汤说：“洪将军已决心一死，我不敢让洪将军坏了名节，这是送行酒，请将军饮下。” 洪承畴沉默良久，一口喝了下去，谁知“酒”刚一入口洪承畴便觉出这不是酒是人参汤，心中不由一喜，不禁连饮数杯。 庄妃又说：“洪将军已数日未进饮食，身子虚弱，再多饮几杯吧!”说着双手按住洪承畴的双肩，洪承畴似乎被雷电击了一下，不由伸出双手，紧紧握住了庄妃的手。 庄妃故意娇滴滴地说：“洪将军还有什么话吗”庄妃的所言所行，唤起了洪承畴对女人的思念，对生的留恋，他决心不再去死 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 无论是劝降的哪个版本，洪承畴都一如贾瑞，眼里只有‘美人’，而无视‘白骨’，只看到个人的荣华富贵，哪管汉家子民的累累白骨，贾瑞的故事，正是，洪承畴的故事，正是明亡清兴的历史给后人的宝鉴。 一 千夫所指洪承畴 说到洪承畴，不能不提到吴梅村写的《松山哀》，这首诗，写的是洪承畴战败降清，甘心清军鹰犬，追杀抗清力量。诗中颇含讽刺之意。诗中写道：“出身忧劳致将相，征蛮建节重登坛，还忆往时旧部曲，喟然叹息摧心肝。”由此可见，当时降清变节的洪承畴已为千夫所指。究其原因，在于他降清为满清鹰犬，一路南下给汉家子民带来了无数的惨案血泪。他的罪行，除了现在的清史专家阎崇年等人视而不见之外，历史是不会忘记的。 其实他何止是千夫所指，而且还是众叛亲离。他的朋友耻于与他交往，他的至亲人，都不认他。 顺治四年，即公元1648年，洪承畴奉召回京后，派人奉迎老母北上。洪老太太到了北京一下车，看见跪迎的儿子，便抡起枣木拐杖，劈头劈脸一顿好打，口中不停地骂：“你这个不孝的畜生！我七十多岁了，你教我到旗下来当老妈子？我打死你，替天下人除害！”当时，洪承畴已为满清镶黄旗汉军，按清朝定制，旗下命妇必须轮番入侍太后。洪母以入侍满清太后为耻辱。老太太两千里迢迢路程，不辞辛苦，艰难跋涉，借题发挥，就是要为前明遗民出一口恶气。 老太太棒打洪承畴一段，是不是会让你想起贾代儒打贾瑞？“发狠到底打了三四十板，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天工课来方罢。” 这段的批语也耐人寻味：〖庚辰眉批：处处点父母痴心c子孙不肖。此书系自愧而成。〗 贾代儒分明是贾瑞的爷爷，怎么是‘父母痴心’？我看洪老太太棒打洪承畴，倒是‘父母痴心c子孙不肖’。 洪府落成后，洪承畴曾亲往家乡叩请母亲前来居住。但洪老太太深明大义，故意穿着出嫁时的明朝衣裳，端坐在堂上，就是不肯住洪承畴所建的府第。洪承畴又去找他的弟弟洪承畯劝说母亲，但其弟痛于国亡兄降，发誓“头不顶清朝天，脚不踏清朝地”。在家乡英都修造了一只木船，然后携母亲坐在船里，泛于江上，过着隐居生活。后人为纪念他们的民族气节，在他们孤舟隐居的石壁上，刻下“素月孤舟”四个大字。 在婆母的影响下，洪承畴的妻子莲心愧于丈夫的投降变节，愤然削去头发住进了尼姑庵。后来，有人在洪府大门两边贴了一副对联：上联，忠义孝悌礼仪廉；下联，一二三四五六七。上联无“耻”，下联忘“八”。这分明是骂洪承畴是无耻王八。 书中说贾瑞“最是个图便宜没行止的人”，又贪恋女色，王熙凤暗地骂他“这才是知人知面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢”。平儿则骂他“癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混帐东西，起这个念头，叫他不得好死！” 洪承畴深受明朝厚恩，却无耻降清，给了大明最终一击，虽然他后来也作出过缓解满汉矛盾的事，但明朝遗民始终不肯原谅他。 不过到现代，反倒是替洪承畴大翻案： 1991年，《求是》杂志副总编c历史学家苏双碧到洪承畴家乡英都考察，挥笔题词：“开清第一功”。 1996年，在泉州举行的洪承畴学术研讨会，到会专家学者及其他人士对洪承畴积极致力于国家统一促进民族团结的历史功绩高度评价，予以肯定。 2003年，清史砖家c吉林省社科院研究员李治亭推出《清史》，对洪承畴的历史功绩作出了肯定。同年洪承畴学术研讨会召开，定位史上洪承畴是开清重臣c中华民族杰出人物，为统一中国作出了贡献。 2006年，洪承畴公园在福建南安隆重揭彩开园。多名清史专家从北京赶来参加开园仪式。 具有讽刺意味的是，清朝乾隆皇帝鄙视洪承畴而将其列入《清史·贰臣传》的头号人物。当今的专家们不知道怎么想的，洪承畴是一个连母亲c妻子c兄弟，甚至于他所效命的皇上都深为不耻的人物，竟然在当代被捧得这么高。又拍片，又建公园c建纪念园什么的。不知道的，还以为洪承畴是个什么样的民族英雄呢。当然更让人怀疑的是这些专家们的底细，他们到底是姓满，还是姓汉？ (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第47章 情毒夏金桂 一）西平王何许人也 相对来说，北静王这个角色无论是性格气质还是身份地位c以及所作所为，更接近历史上的洪承畴。贾瑞更多的是影射讽刺奴颜婢膝先后向李自成和满清投降的明王朝文官们，他们对权势c富贵c以及个人生死的眷恋，一如贾瑞对美色的痴迷，且执迷不悔，眼里只有美人富贵，丝毫无视生灵涂炭c白骨累累的现实。 平心而论，如果站在当时的历史背景，特别是对朱明王朝来说，洪承畴是大汉奸c贰臣不假，他辜负了崇祯对他的圣恩，也参与制造过对汉人的屠杀，但从整个历史长河来看，洪承畴并不是最罪大恶极的大汉奸，在他的位置上，他尽可能地缓和了满汉矛盾，献计献策消灭流寇农民军，对社会安定是有历史贡献的。比起吴三桂c耿精忠c尚可喜这些“三藩”武将亲自南下追杀明皇室c屠杀汉人同胞，洪承畴的形象好多了。 如果作者真是吴梅村，那将洪承畴写成北静王这样的形象完全可信的，吴梅村曾写了《松山哀》来讽刺洪承畴，但吴梅村更痛恨的是吴三桂这样的大汉奸和李自成c张献忠这样的流寇。那《石头记》里有“吴三桂”的形象吗？有，当然有！肯定有！《石头记》里的人物便是明末清初的众生相，怎么少得了大人物吴三桂！ 在吴本里查抄荣宁府的是堂官赵全c西平王和北静王。这个西平王在前八十回里并没出现，而在癸酉本九十一回查抄荣宁府时突然出现。至此四大王全部出现：北静王c西平王c忠顺王c南安郡王。在吴本里北静王c西平王一直是得势的“反面角色”，忠顺王是正面反面不得而知，反正他后来也被锦衣卫抄家了，最受益的是蒋玉菡，从此独享紫檀堡，再没人干涉他了。南安郡王显然是明势力的，但“南安”二字突出了“南方偏安”自顾不暇的境地，只能是苟延残喘，惶惶度日。吴本里南安太妃认探春做干女儿，以代替她们家远嫁海疆和亲，这就是后来探春如风筝一样坐船出海远嫁一去不归的缘由。 比较困惑的是西平王，他只在吴本的九十一回里出现，实在不好做更多解读。但西平王三字，在当时的历史背景下，我想很容易让人想到平西王吴三桂。西平王是影射吴三桂吗？我不敢断定，但有一个人显然更像吴三桂！ 一 二）情毒夏金桂揭秘 夏金桂是小说已经过了大半突然出现的人物，她的出现，顿时让《红楼梦》画风突变。要说书中的绝对恶人或者说反面角色，非夏金桂莫属。作者为什么突然加入这么一个孽障？显然她身上有重要影射隐喻。 那她影射的是谁？窃认为，恶妇夏金桂是影射汉奸吴三桂。 夏金桂，薛蟠之妻，在情榜里的封号是“情毒”，有个陪嫁丫鬟叫宝蟾，宝蟾也是个蛇蝎女子，情榜里封号是“情魅”。 夏金桂怎么和吴三桂对上号了？ 一 1）先看名字。夏金桂，对于这个名字，批语耐人寻味，〖庚双夹：夏日何得有桂？又桂花时即（节）焉有得又雪，三是（事）原系风马牛〗是啊，夏天怎么有桂花？八月桂花香，丹桂飘香于秋季；姓夏的c带桂字的女子偏偏嫁给姓薛（雪）的，看来注定是悲剧。 夏日何得有桂？看来不该叫夏金桂，得叫夏无桂才是。无桂，吴桂，乌龟也。岂不是讽刺汉奸乌龟吴三桂？ 2）桂，属木，原本《红楼梦》里属木的，大多属于林黛玉这一派，也就是大明势力的人。可偏偏夏金桂姓名中间是个“金”字，前面我们反复说了，“金”影射的是后金满清。那夏金桂到底是属金还是属木（大明的人还是后金的人）？结合她的夏姓，夏天无桂，可见她这个“桂”是子虚乌有，她的“金”倒是实实在在的。如同吴三桂，早年是大明的人，崇祯一度对他充满幻想，封他为平西伯。可他后来投降了后金满清，一跃成了平西王。所以说到底，吴三桂是大明的叛徒，是大清的功臣。可巧，癸酉本后面有个西平王，就是负责去贾府抄家的。 3）书中特别交代夏金桂嫁过来那年是十七岁，即十七岁成为薛家（金家的人）。十七岁，乃十七年也，即崇祯十七年（1644年）。这一年李自成攻入北京崇祯自杀殉国，这一年吴三桂正式彻底投降满清（女金），与多尔衮一道击败李自成。为什么说是正式彻底投降满清呢？难道以前他也有投降的嫌疑？ 4）夏c薛两家当年就是通家往来，‘原是老亲’。其实在这之前，吴三桂已经动过投降满清的心思。 他的舅舅祖大寿（袁崇焕手下的大将，袁崇焕死后他对大明心灰意冷），早在好两年前他已经投降了皇太极（就是松山被破，他和洪承畴投降）。吴三桂给祖大寿写信，祖大寿将信给皇太极看，皇太极特地回信给吴三桂说，“将军之心，犹豫未决。朕恐将军失此机会，殊可惜耳”。这就是吴三桂和后金满清的早有勾搭的证据。反映在书中，就是桂花夏家和薛蟠家“原是老亲”，早已是亲戚往来。吴三桂到了崇祯十七年正式投降满清，夏金桂是十七岁时正式嫁入薛家。 香菱进一步解释夏金桂和薛蟠的关系：“当年又是通家来往，从小儿都一处厮混过。叙起亲是姑舅兄妹，又没嫌疑”。对吴三桂来说，其舅舅祖大寿早已投降满清，那他和后金满清也算得上娘舅表亲。 一 5）夏金桂和薛家貌合神离。另外我们再看夏金桂和薛家的关系，虽然夏金桂在79回出场，80回重点描写，但遗憾的是我们熟知的红楼梦到80回就戛然而止了。尽管如此，我们还是看出了夏金桂和薛家的关系并不好。这反应在吴三桂身上也是如此，吴三桂和满清一直貌合神离，互相利用，最后还是自立为王c反叛满清。 6）夏金桂玩火。书中说夏金桂“若论心中的邱壑经纬，颇步熙凤之后尘。”也就是说夏金桂和王熙凤一样，也是个机关算尽的角色。凤姐机关算尽，最后误了卿卿性命，看来这夏金桂的结局想必也是如此。癸酉本里夏金桂想设计害死薛姨妈，却被薛宝钗将计就计，最后引火，这便是癸酉本104回“毒中毒薛姨妈添病计上计夏金桂焚身”。吴三桂也绝对是个善于投机钻营c机关算尽的角色。当年他在李自成和满清之间摇摆不定，降清后一直不安分，最终还是起兵反清，可他机关算尽，却不是小皇帝康熙的对手，很快就被镇压了。在癸酉本里，夏金桂怎么也想不到会栽在自己带来的陪嫁丫鬟宝蟾的手里。 一 7）置香菱死地而后快 夏金桂出场之后，就一心一意地要跟香菱过不去。夏金桂分明就像地狱里派来专门毒害香菱的使者。夏金桂为何独独跟丫鬟香菱过不去？早在夏金桂进门之前，香菱就对她充满了幻想，还心里想好了要一心一意服侍她；夏金桂嫁过来之后，香菱果然对她又敬又畏。同时香菱又丝毫威胁不到夏金桂的地位，因为薛蟠也天天和她与宝蟾腻在一起，早就冷落了香菱，完全没理由吃香菱的醋，可夏金桂偏偏跟香菱过不去。为什么有这样不可理喻的恶女人？这就关系到香菱究竟影射的是谁了。 关于夏金桂的影射，我们在香菱一章中详谈。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第48章 香菱影射之谜 （1） 香菱，本叫甄英莲，江南姑苏甄士隐的女儿，三岁时被拐子拐走，在那场著名的葫芦案中，薛蟠打死了冯渊，抢走了英莲，就这样随着薛家来到贾府，并改名香菱。在贾府，香菱度过了一段短暂的美好时光，但后遭遇一生之敌夏金桂，不仅被迫改名秋菱，还受尽欺凌，根据判词判断，香菱是死于夏金桂之手。癸酉本里，香菱是被夏金桂勒死。 红楼梦开篇第一回就写她和其父亲甄士隐的故事，她是仅次于金陵十二正钗，排十二副钗首位的，她的身世也几乎最悲惨的，解读夏金桂，就绕不开香菱。 那香菱影射的是谁呢？？ 一 1香菱影射揭秘 没错，就是南明最后一个皇帝c被吴三桂勒死的桂王永历帝。 永历皇帝朱由榔，第一代桂王朱常灜的第四子。万历皇帝朱翊钧的孙子，明光宗的侄儿。1646年一1662年在位。年号永历，史称永历帝。 很多人觉得难以理解，香菱只是个苦命的丫头，怎么能影射帝王？要说十二金钗正册里的人物影射帝王还说得过去，香菱一个丫鬟，都还没被薛蟠收为小妾就被夏金桂整死了，连夏金桂的丫鬟宝蟾都屡屡欺负她，她会是南明朝那个苦命的永历帝吗？ 11根基正十二钗无异 首先，香菱虽然不是正册里的人物，但也是十二副册之首。书中开篇就写她家甄家的故事。在交代她父亲甄士隐时，甲戌本有条侧批“〖总写香菱根基，原与正十二钗无异。〗”甄家是姑苏望族，香菱本是甄英莲，是大小姐出身，其根基与正十二钗没有差别，林黛玉不也只是扬州盐课老爷的女儿而已嘛。 12香菱很像东府里的蓉大奶奶 《红楼梦》梦里多处写到某人像另外某人，比如小红像林黛玉c贾芸像贾宝玉在第七回里，周瑞家的见了香菱，忍不住道：“倒好个模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”一旁的金钏也说：“我们也是这么说呢。” 香菱的模样品格很像蓉大奶奶秦可卿。前面我们说了，秦可卿影射的是明光宗朱常洛，如果香菱影射的是永历帝朱由榔，那她像秦可卿就对了，他们是叔侄关系，都是万历皇帝的子孙，“有些像”再正常不过了。 13判词和画里的桂 判词：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 画：一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。 画里的“桂花”和“两地生孤木”，都是喻指一个“桂”字，很容易让人想到“夏金桂”。可巧吴三桂也有个“桂”（非巧也，作者故作此设定也）。但别忘了，永历帝也是桂王。那画上的“桂花”是不是暗含有“桂王”之意？因为从其他的人物的画上，我们大多可以看出，画的图案都是喻指人物身份或命运的符号，比如袭人的画上是一簇鲜花，代表她姓花；黛玉宝钗画上的玉带c金簪；湘云的几缕飞云，一湾逝水；妙玉的一块美玉c落在泥垢香菱的画上“莲枯藕败”就足以代表她了，为何还画一株桂花？迎春的画上“有只恶狼追扑一美女”。难道香菱画里的“桂花”就跟“中山狼”一样？只是桂花，怎么会导致“水涸泥干，莲枯藕败”？有点费解。窃以为，桂花固然有代表夏金桂的意思，同时也香菱的另一个符号：桂王。 一 14香菱生平的重大时间节点 1）香菱在元宵节被家人霍启带去看社火花灯，结果被人拐走，开始了颠沛流离苦难的一生的。霍启，祸起也。香菱在五岁时灾祸开始了。 永历帝朱由榔也只是在年轻时候过了几年养尊处优的好日子，在他出生的那一年，他的父亲朱常瀛被封为桂王，封于湖南衡州（即衡阳）。在他20岁时，家中“祸起”了，公元1643年，张献忠攻陷衡州，一家人被迫逃亡广西。后来父兄病亡，他接任桂王。却开始了更加颠沛流浪的一生。 2）一个月后葫芦庙炸供。大火将甄家所在的那条街烧了个精光。书上说： 不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。〖甲戌眉批：写出南直召祸之实病。〗彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去。 这里的批语尤其触目，说葫芦庙炸供，其实是“写出南直召祸之实病”。南直就是指南直隶，指南京。这是明朝将京城迁都北京之后，对南京的说法，到清朝南直隶的说法就完全废止，康熙年间南直省已经改为了今天的江苏省，甲戌本批语赫然出现了“南直召祸”！可叹当年胡适太过年轻，没有看出这个秘密，要是他的老师蔡元培看到，早就解开了红楼之谜。 所以“南直召祸”其实是隐指南明福王政权的灭亡，南明彻底失去南京这个京城，其他小政权只能转战广东c福建c云南等地。 一 15香菱被改名秋菱的隐秘 吴三桂有个“桂”字，永历帝曾是“桂王”，两桂相逢，可是桂王被吴三桂死死相克，真是生不逢时；夏金桂有桂花香，香菱偏偏也有个“香”，难道小小菱角儿比桂花还香？夏金桂认为香菱这名字冲了他，将她改名为秋菱。秋菱，吴本里在这有条批语“”（再次告诉大家，吴本是108回的全本，不仅仅只有后28回。而且其前80回里不仅有别于通行本里的异文，还有其他本子里所没有的批语）。 秋菱怎么会让批书人想到丘陵？陵，常指帝王陵寝；金陵，当然是金碧辉煌的帝王陵，当然也指南京；而丘陵，在古代是指普通的坟墓。原本是香菱，最后却成了秋菱（丘陵）；本来是帝王，本来入葬帝王陵寝，谁知道却托体同山阿c葬身荒郊丘陵。 清顺治十六年(1659)正月初三，吴三桂数十万大军分三路连通昆明。南明只得弃滇都昆明，经保山c腾冲一路败退进人缅甸。虽然南明的大西军战事一再落败，但在此期间却冒出了一个骁勇善战的罗姓将领，此人的第十代子孙罗星汉成为后来威震金三角的大毒枭。 据《明史》记载:朱由榔带1500余人由腾越(腾冲)西逃，进人缅甸瓦城(即曼德勒近郊的古都阿瓦)，观望形势的缅王慰留贵客于缅北山区。1661年缅京老王驾崩，新士莽白继位，他看清形势，派精兵夜袭，砍死了南明数十名遗臣武将，囚禁了永历帝。这在历史上被称为“咒水之难”。1662年，吴三桂率清兵十万之众饮马怒江c直抵缅甸瓦城城郊，莽白立即将永历帝及其母c妻c妄送交清军，以免惹火烧身。朱由榔被押解回昆明，囚禁在蓖子坡头的金禅寺(今利民巷)内。康熙元年(1662)四月，永历帝被吴三桂用弓弦在今称逼死坡的地方勒死，南明王朝宣告彻底结束。 昆明百姓出于对吴三桂叛国降清的义愤，将永历帝遇难地蓖子坡改称为逼死坡。清云贵总督认为有损大清声誉，遂于道光年间将逼死坡改为升平坡，并勒石立碑以宣扬其升平盛世，但民间仍称之逼死坡。后云南都督蔡锷将军以三迤士民的名义，在逼死坡头立“明永历帝殉国处”石碑一方。石碑一度失落1983年幸得找回，如今又重新立在坡头。 也有人考证：如今缅甸果敢地区，其实就是永历帝南明军队（主要是李定国部队）的后裔，他们一直以汉人自居，世代说的是西南官话，用的是汉字，其长相也是与汉人无异，与东南亚缅甸人迥异。可惜经过200多年的清朝避难，解放后毛时代被排斥，直到现在既得不到中国认可，也不被缅甸政府所容忍，成了最尴尬的一个地区族群。 一 16香菱的胭脂痣 在“葫芦僧判葫芦案”那回，门子对贾雨村说：“况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣，从胎里带来的，” 经门子之口，我们知道香菱眉心有颗胭脂痣。这里甲戌本有条批语：“〖甲戌侧批：宝钗之热，黛玉之怯，悉从胎中带来。今英莲有痣，其人可知矣。〗” 宝钗的热毒c黛玉的惊怯c香菱的胭脂痣，都是从娘胎里来的。宝钗体内有热毒，癞头和尚给她冷香丸的方子，来帮她降火去毒。结合影射关系，皇太极一生致力于攻打明朝，后来建国大清，而明朝属火，他与明朝可谓水火不容。 黛玉天生不足之症，总是怯弱不胜。这象征着大明朝到崇祯时已经严重先天不足。虽然有人生养荣丸能作为支撑，但依然有致命弱点：听不得哭声。可偏偏林黛玉是今生在还泪的，怎能不哭？ 香菱的胭脂痣，正在眉心，标准的美人痣，可是红颜薄命。痣，是多余的，是身体病症在皮肤上的反应。痣，谐音志也，是一种标志。胭脂痣，是什么的标志？胭脂痣，红色的，和朱砂痣差不多，为啥不叫朱砂痣？因为“朱”字眼在当时在刺眼。 说到胭脂，我们不能不想到宝玉喜欢吃胭脂（蔡元培曾认为，宝玉是玉玺，喜欢吃胭脂，是代表玉玺喜欢红色的印泥），甚至我们还能联想到批书人脂砚斋。前面我们在解读脂砚斋时，用的是《红楼梦》里常用的拆字法，将“脂砚”二字拆分为“月旨石见”四个字。月旨，是月之旨意的意思。 因此，胭脂，我们也用拆字法，胭，月之因由；脂，月之旨意（最终的旨意c结果）。胭脂痣，是红色的，又有“月”字，我们知道：红也好，月也好，都是象征着明朝。可以说，胭脂痣，是明朝的标志。香菱眉心有胭脂痣，就是说“月之因由c月之旨意（结果）”都在她身上表现出来。大明朝最终的因果都集中表现在香菱一人身上，香菱是象征大明朝最后一位皇帝永历帝朱由榔。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第49章 夏金桂为什么非要置香菱于死地？ 24香菱“香魂返故乡” 吴本最让人激动的就是解开了所有判词的谜团，比如元春的“望家乡，路远山高”，王熙凤的“哭向金陵事更哀”香菱死后，那她如何“魂返故乡”的呢？癸酉本为我们解密了，这一段文字真看得令人唏嘘落泪。摘录如下： 暂时说不到这里，且说香菱往太虚幻境销了号，警幻仙姑怜他一生遭际堪伤，许他魂归故里与母亲见上一面。香菱谢之不尽，飘飘荡荡往姑苏飞来，看见故乡富贵繁华，人烟熙熙攘攘，更是感叹。当年的十里街仁清巷葫芦庙早已不复旧貌，又往大如州去寻母亲封氏。话说封氏在其兄封肃家勉强度日，这日同兄长往集市上买针线家用，忽见一美貌女子立于身旁含泪痴望与他，以为他在家受了父母的气，便要安慰他几句，却见姑娘泣道：“母亲竟把女儿忘了？”封氏诧然，香菱便要母亲看他眉间的胎记。封氏打量着，猛然想起昨晚丈夫给自己托梦说今日将与女儿团聚，如雷灌顶，不觉搂着女儿大哭起来。忽见封肃走来，见他二人相抱倾诉，不解发问，封氏便告诉他知道，封肃听罢也不禁泪落如雨。香菱泣道：“儿今生愚呆，只想待人诚直，便自有善报，却从不曾想世间有妒妇恶夫。儿只后悔心机独缺，落的薄命夭折，如今再多说也无益了！”封氏听了，痛惜伤心，要带女儿回家。无奈香菱身不由己，不能久待，说话间就要告别。封氏c封肃不忍分离，拉了衣裳不放，却见眼前一闪，女儿已不见了。两个仰天大哭，却是空空如也，那里还有半点形迹？ (吴本第81回《惜昵近公子做良媒，讳笞罚丫鬟结恶党》) 通行本里封肃是甄士隐的岳父，现在想来也有点疑惑，甄士隐出场已经是年过半百c膝下无子。几年后女儿英莲被拐子拐走，等到甄士隐去投奔封氏娘家时，甄士隐都将近六十岁了。那他的岳父还健在吗？而且封肃夫妇对甄士隐夫妇的态度也很不好，如果真是封氏的亲父母，想必不会对痛失爱女家道中落的女儿那么绝情。吴本81回告诉了我们真相，原来封肃是封氏的哥哥，是甄士隐的大舅子。大舅子见妹夫一家落魄投奔，难免会有所嫌弃，就算大舅子不嫌弃，嫂子也难免有怨言。这样前面的情节就合理得多。从这个小小的细节，可以看出吴本是比较早的本子，如果吴本真是拙劣的续作，干嘛自作主张改掉前面的人物关系设定？ 吴本（癸酉本）让每个角色死后都去太虚幻境销号，是不是有点像《封神演义》前往封神台报到的感觉？没错，《红楼梦》一开始就有个神话般的开头，有太虚幻境，有警幻仙子，有赤霞宫，有绛珠草，有开口说话能幻化成形的通灵宝玉吴本里后28回多次出现这些神话般的场景和人物，是合情合理的，反倒是高鹗的续本，后面完全没有神话的感觉，读起来完全变了味。这里是警幻仙姑见香菱身世可怜，特意允许她魂返故乡，与母亲见一面。于是才有了判词里的“香魂返故乡”。 历史上的永历帝，也是客死异乡，只有魂儿能返故乡了。 一 3夏金桂为什么非要置于香菱死地 吴本补遗文字告诉我们：香菱是被夏金桂亲手勒死的。薛家母女过来一看，脖子上还有勒痕，但也不好说什么，毕竟没有抓住现行。这一情节完全是影射吴三桂用弓弦勒死永历帝的史实了，难怪《红楼梦》到80回就突然断掉了，才有了高鹗从81回开始的续写。因为这样的故情节在当时太刺目了。 对于夏金桂，这个人物实在令人费解：直到第79回才突然出场；第80回正式出场，就处处跟香菱过不去，一回功夫就将香菱整得病入膏肓；吴本81回就亲自把香菱勒死了。难道她真是地狱派来折磨香菱的使者？ 《红楼梦》里有四大泼妇：赵姨娘c秋桐c王熙凤和夏金桂，其他三人的泼辣狠毒，都有各自的理由，无非是为了个人利益。只有这个夏金桂，心如蛇蝎c阴险诡诈，却又恶毒得莫名其妙，因为香菱的身份地位，丝毫威胁不到她；香菱完全不是她的对手；香菱还处处讨好她。记得夏金桂嫁过来之前，香菱对她充满了好感，甚至是幻想。说她是“出落得花朵似的了，在家里也读书写字”，并且“巴不得早些过来，又添一个作诗的人了”。宝玉是旁观者清，冷笑着提醒她：“我听这话不知怎么倒替你耽心虑后呢。”谁知道天真的香菱反而错怪宝玉是有意唐突她。从那以后，香菱是“以后连大观园也不轻易进来。日日忙乱着，薛蟠娶过亲，自为得了护身符，自己身上分去责任，到底比这样安宁些；二则又闻得是个有才有貌的佳人，自然是典雅和平的：因此他心中盼过门的日子比薛蟠还急十倍。好容易盼得一日娶过了门，他便十分殷勤小心伏侍。”谁知道千念万想，却等来了命中的克星c大魔王。 夏金桂对香菱痛下杀手，这么做，到底有什么动机？又能给她带来什么好处？ 仅从文本看，夏金桂的所作所为完全是没来由的。书中没有交代夏金桂非跟香菱过不去的任何理由。我只能从人物影射的角度去解读。 南明永历帝做了十六年末代皇帝，虽然此前是颠沛流离c东逃西跑，但还是过了些自在日子，特别是李定国归顺之后，打了几场大胜仗，一度收复湖南好几个地方。就是偏居于西南边陲的云贵，他也依然享受着皇帝的自在日子。但自从吴三桂来了，他的“好日子”算是到头了。 顺治十四年（1657年），吴三桂又以平西大将军职，南征云贵，攻打南明最后一个政权桂王永历政权。顺治十六年（1659年），吴三桂攻下云南。顺治十八年（1661年），师出缅甸，擒斩桂王（永历帝）。 短短四年功夫，让南明政权彻底消亡。永历帝在这四年，是一年不如一年，最后逃到缅甸都被抓回来勒死。书中的香菱何尝不是如此？虽说五岁被拐，开始了颠沛流离的一生，但不管怎样，她还是平安地长大成人了，本来卖给冯渊，以为苦日子熬到头了，结果被薛蟠抢走。不幸中的万幸，跟随薛蟠来到贾府，度过了她生命中最美好的几年时光，最后却遇到了名利的克星夏金桂。 香菱在夏金桂进门之前，对她充满了幻想，还天真地以为“又添一个作诗的人了”。谁成想，夏金桂十足的泼妇，哪有半点读书识礼的大家闺秀模样！永历帝也可谓是个呆香菱，他也曾对吴三桂抱以幻想，认为不管怎么样，吴三桂父子当年都是大明朝功臣旧将，包括他的舅舅祖大寿，他以为吴三桂会因为当年引清入关而心存内疚，会放他一马。不独是永历帝，就是当时汉人都有这种幻想，甚至满清都有这种疑虑。但吴三桂选择了对满清的誓死效忠c汉奸贼子的路一条道走到黑。其实早在西北剿杀农民军的时候，就早已对朱明皇室是赶尽杀绝，还多次屠城。永历帝被抓后，还没放弃理论上的希望，在悲愤之中给吴三桂写了一封感人至深的信，现分享给大家： 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 将军新朝之勋臣，旧朝（明朝）之重镇也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝（崇祯）之于将军，可谓甚厚。讵意国遭不造，闯贼肆恶，突入我京城，殄灭我社稷，逼死我先帝，杀戮我人民。将军志兴楚国，饮泣秦庭，缟素誓师，提兵问罪，当日之本衷，原未泯也。奈何凭借大国（清），狐假虎威，外施复仇之虚名，阴作新朝之佐命？逆贼授首之后，而南方一带土宇非复先朝有也。南方诸臣不忍宗社之颠覆，迎立南阳（福王）。何图枕席未安，干戈猝至，弘光殄祀，隆武伏诛。仆（永历自称）于此时，几不欲生，犹睱为宗社计乎？诸臣强之再三，谬承先错。 自是以来，一战而楚地失，再战而东粤亡，流离惊窜，不可胜数。幸李定国迎仆于贵州，接仆于南安，自谓与人无患，与世无争矣。而将军忘君父之大德，图开创之丰功，督师入滇，覆我巢穴。仆由是渡沙漠，聊借缅人以固吾圉，山遥水远，言哭谁欢，祗益悲矣！既失世守之河山，苟全微命于蛮服，亦自幸矣！乃将军不避艰险，请命远来，提数十万之众，穷追逆族之身，何视天下之不广哉？岂天覆地载之中，独不容仆一人乎？抑对王锡爵之后，犹欲歼仆以邀功乎？ 第思高皇帝（朱元璋）栉风沐雨之天下，犹不能贻留片地，以为将军建功之所，将军既毁我室，又欲取我子，读《鸱鸮》之章，能不惨然心恻乎？将军犹是世禄之裔，即不为仆怜，独不念先帝乎？即不念先帝，独不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，独不念己之祖若父乎？不知大清何恩何德于将军，仆又何愁何怨于将军也！将军自以为智，而适成其愚；自以为厚，而其薄。奕而后，史有传，书有载，当以将军为何如人也！仆今者兵丧力弱，茕茕孑立，区区之命，悬于将军之手矣。如必欲仆首领，则虽粉身碎骨，血浅草莱，所不敢辞。若其转祸为福，或以遐方寸土仍存三恪，更非敢望。倘得与太平草木，同霑雨露于圣朝，仆纵有亿万之众，亦付于将军，惟将军是命。将军臣事大清，亦可谓不忘故主之血食，不负先帝之大德也。惟冀裁之！ 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 我相信，永历帝这封信必然让吴三桂说得哑口无言，但结果却更加激起了吴三桂的杀心。史书载： 康熙元年（公元1662年）四月十五日，吴三桂亲自部署和执行对永历的处决。他派纛章京吴国贵率亲兵前往永历囚禁之所，将永历和他的儿子，还有皇室王维恭之子抬出门首小庙中，吴国贵命人出示弓弦，准备用刑。永历知死期已到，既没有求饶，也没有抗争。他的儿子——太子，才12岁，大骂吴三桂：“黠贼！我朝何负于你？我父子何负于你？乃至此耶！”吴国贵等不由分说，用弓弦把永历父子和王维恭之子逐个勒死。永历时年38岁。永历父子死地，原称篦子坡。后因此地逼死永历，遂改称“逼死坡”。勒死永历三人后，吴三桂命昆明县知县聂联甲亲运薪木至城北门外，将他们的尸体烧化，然后尸灰四扬，彻底消尸灭迹。剩余部分就地埋葬。 吴三桂也真下得了手！ 永历帝至死都想不通——“不知大清何恩何德于将军，仆又何愁何怨于将军也！” 香菱至死也想不通——我与夏小姐你往日无仇近日无冤，你一来为何非要置我于死地！ 《红楼梦》里到79回突然莫名其妙地出现一个狠毒得莫名其妙的夏金桂，她既容不下一个丫鬟香菱，也和薛家母女不睦，吴本里她是屡屡给薛家添乱，还去勾引贾宝玉（染指皇权？）。其所作所为就跟汉奸吴三桂一样，深受明朝国恩，却对明朝赶尽杀绝；身为大清重藩亲王，晚年却又举起反清大旗。如此颠倒反复c完全不按常理出牌的奇葩，，与狠毒的泼妇夏金桂无异。作者将吴三桂比作恶妇夏金桂，足见作者对这个汉奸的鄙夷和愤恨。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第50章 香菱影射之谜（2） 香菱结局之谜 一 1通行本的香菱结局不合理 关于香菱的结局，在高鹗续书中，夏金桂服毒而死，薛蟠惹官司出狱后，香菱被扶为正妻，后来难产而死。 高鹗的这个续写是完全不符合前面的笔意，尤其不符合香菱的判词。但是高鹗的续写也不是没来由的，他虽是续写c改写，但也或多或少地保留了癸酉本的影子，从夏金桂的故事就可以看出。在癸酉本里，夏金桂确实有施毒的情节，薛蟠也有再次惹上官司c同样又是贾雨村判案的情节。不过不同的是，夏金桂施毒，却被薛宝钗巧妙化解，最后夏金桂是引火（癸酉本104回《毒中毒薛姨妈添病计上计夏金桂焚身》）高鹗的续本里想毒死香菱，结果反而自己被毒死了。这显然是从癸酉本104回的情节演化而来（这一回里夏金桂想用薛宝钗的茶毒死薛姨妈c却被宝钗又巧妙的换了回来，想点火烧死薛家母女结果自己被烧死）。癸酉本104回显然是影射满清智压吴三桂反叛一事。高鹗的续本说薛蟠再惹官司坐牢，显然也是从癸酉本的情节里挪来的。所不同的是，判案子虽然还是贾雨村，但这一回，贾雨村已经不帮他了（因为贾府已经垮了），薛蟠被判了斩监候。 从薛蟠一家人的故事结局，我们可以得知，高鹗是知道《石头记》80回以后真正的结局的，所以高鹗要改写c续写，但在改写续写时，在不涉及文字狱的前提下，又采用了80回后真本的部分情节。因此高鹗续笔里真中有假c假中有真，但整个大方向已经与真本相去甚远。 那香菱的结局究竟是什么样的？ 有判词为证： 自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 两地生孤木，便是一个“桂”字。自从有了“桂”（夏金桂），香菱就魂返故乡了。也就是香菱是被夏金桂害死的，绝对不是什么难产死。在吴本81回，香菱就已经死了。其实通行本第80回已经交代了，这回回目是“懦弱迎春肠回九曲，娇怯香菱病入膏肓”。80回里香菱已经病入膏肓，怎么还可能活到最后难产死？这也是为什么通行本到了80回就突然断掉了，从81回便是高鹗的续写了。原因很简单，因为81回就写到了香菱被夏金桂害死了，同时又写到邢夫人再次逼问司棋关于绣春囊的事，司棋打死也不承认，说明绣春囊还有幕后的真正黑手。也就是从81回开始，《红楼梦》的种种黑幕逐渐被解开，各路乱臣贼子戎羌流寇将“你方唱罢我登场”，内容越来越不和谐，所以《红楼梦》到了第80回就突然没了，不是作者没写，而是清王朝将其从这里截断，后28回不准流传，而让高鹗等人续写了后40回。 一 2和尚对香菱结局的谶语 当年甄士隐抱着小英莲（香菱）遇到了一僧一道，那一僧疯言疯语，说香菱是个“有命无运，累及爹娘之物”，要甄士隐将香菱舍给他，士隐不理他，癞头和尚便说了那首充满谶语的诗： 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。 菱花空对雪澌澌，这便是香菱命运的谶语，甲戌本对该句有条批语“生不遇时，遇又非偶。”这批语写得极是。 菱花，自然指香菱；雪，是薛，当然指薛家c指薛蟠。菱角花，是夏天之物，却遇上“丰年好大雪”，当然是“生不遇时”；香菱生性单纯善良，单纯得有些呆，可呆香菱遇上了呆霸王薛蟠，真是“遇又非偶”。 最后两句“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，更像是对明朝结局的总结。大明属火德，大明灭亡，可不是烟消火灭吗？还记得贾宝玉的小厮茗烟吗？茗烟，乃大明之化烟。 朱由榔在康熙元年四月十五日（1662年6月1日）遭吴三桂缢死。那天正是农历十五月圆之日，元宵也是十五月圆日，癸酉本里香菱死的那晚也是一圆月。但天上月圆c人间月半，月圆人不圆，这一天明朝最后一任皇帝走向末路，大明朝“烟消火灭”。元宵，元消，大明纪元从此消亡，虽然台湾的郑成功政权还在沿用永历年号。 对于“有命无运累及爹娘”那句，甲戌本也有段长长的批语： 〖八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。〗 武侯，指诸葛亮；武穆，指岳飞。二贤之恨，是说诸葛亮虽三分天下却未能统一天下；岳武穆一心想雪靖康耻，谁知自己却被冤杀。按说香菱（英莲）只是个大户人家的小女孩，凭什么将她与诸葛亮岳飞二贤之恨相比？又说什么“家国君父”，说他们三人‘其理其运其数则略无差异’，这哪跟哪啊。 但如果甄英莲（香菱）象征着南明政权，是影射永历帝朱由榔，那他真是个‘有命无运’的人。南明皇帝，虽然有‘天命’做了皇帝，但没有坐天下的‘运’，终究是一场空。南明亡于满清鞑子，有如南宋亡于蒙古鞑子，都是有命无运，所以才引得批语者一顿感叹，其实这是华夏民族的千古之恨c千古之痛。 一 3香菱究竟怎么死的 何莉莉提供《吴氏石头记增删试评本》之初，因考虑不周，对“香菱之死”，“刘姥姥三进荣国府”等文字做了删除，在委托刘俊俊发布到网上时，刘俊俊按照自己的理解，个别地方做了擅自篡改，直接造成小说寓意的偏差，所幸吴雪松先生经过多方努力还原了这段原文。 话说自从香菱跟随宝钗，把那边的路径一心断绝，住在他那里，日日气怒伤感，形容羸瘦，气血两枯，不思饮食，身上作烧，日重一日。宝钗叫了小舍儿陪他，见他神气昏沉，气息微细，也陪着流了不少泪。这夕金桂见薛蟠多日只在宝蟾屋里过夜，那里还记着自己，又见宝钗同他言语不投，甚是气恼，不免多饮了几杯，迷迷糊糊竟走出院子，到月下生闷气。香菱自觉将不久人世，这日夜里挣扎着起来，到院子里解闷，听得见远远有人家捣衣敲砧声。抬头遥望天上，却见明月如玻璃光，，寒气侵人，想起自己正如那广寒宫的嫦娥一般凄凉孤寂，年幼被人拐卖这里，连父母故乡都记不得了。如今病入膏肓，却少人问津，不禁望月长叹。越想越心酸，早已是泪流满面。良久，才慢慢踱进屋内，只觉两只脚软麻无力，便又躺回床上，不知不觉恍惚睡去，却见隐隐约约面前站立一人，是个暮年道士，上去一把搂住他大哭：“我可怜的有命无运的儿啊，爹爹来看你了，儿将做北邙乡女，为父怎不痛断肝肠。”香菱不解，道：“老先生何出此言？”那人道：“待为父将吾儿身世说明：儿本是姑苏阊门人氏，为父名甄费，当年儿幼小，于元宵佳节被拐子拐去，嫁与恶夫。当初的住地早已烧成一片瓦跞场了。为父三劫之后九十年寿要往那太虚幻境销号，今获悉儿先为父一步而去，故来送儿一程，也解了为父思儿一片心切。”香菱听罢，痛彻心扉，抱着父亲哭道：“女儿受苦了，父亲怎么这时才来看我？”士隐哭道：“为父也是万般无奈啊！” 忽然一僧一道飘然而来，推开士隐，拽着香菱要带往太虚幻境销号，香菱同父亲扎挣着伸手互抓，皆被僧道从中阻开。香菱不觉哭醒，忽见窗外皎皎月光映着人影团团，不知是那一个，怯生生问道：“是谁在外面？”只见金桂推门进来，冷笑道：“你倒好，躲这里落个清净了，想找人拌嘴都找不到人了，人都说你那宝姑娘多么贤良，我看他却不是好人，横竖你已是没用的人了，不如勒死你，嫁祸你那宝姑娘，却是妙招。”说着，拿着牛筋线扑了上去，可怜香菱挣扎多时，终被勒死。金桂急忙离开。且说小舍儿被香菱屋内动静惊醒，，忙披衣起来，见香菱颜面如雪，两眼发怔，已经没有气息了。小舍见状忙哭着去那屋里告诉宝钗母女知道，宝钗母女也慌忙赶来，见香菱颈有血印死去，大吃一惊，又不好说什么，，都悲声大作。 通过原文，香菱之死不但清楚了，最重要的是金桂勒死香菱，折射永历帝被吴三桂处死的惨不忍睹，人物的映射与身份也一下清晰起来。刘俊俊在发布文本时，坚持“曹公”，把《红楼梦》当做雍正乾隆后宫事执迷不悟，所以坚持要改动这些情节，这种无知的做法严重伤害了作品内涵与思想。幸好历尽曲折，还能还原出原文，已属万幸。 不管怎么死的，总之香菱一生很悲惨。从五岁被拐，十三岁被薛蟠买走，受尽折磨屈辱十几年，到最后死于异地，只能魂返故乡，尸体都不知道被安葬在哪。甄家是苏州阊门望族，可她一辈子没过过几天好日子，真是个“有命无运c累及爹娘”的苦命儿。 那个南明的末代皇帝，何尝不是如此，出身在王爷之家（父亲是第一代桂王，分封在hn衡阳），但好日子没过了几年，张献忠打过来了，一家逃难到gx1646年在gd肇庆被一帮人拥戴意外做了南明的皇帝，但清军杀过来了，又逃回了gx再后来逃到了西南，被孙可望控制在gz后又被李定国拥戴在yn清军追扑而来，永历帝又逃亡缅甸。吴三桂派军追到缅甸，缅甸王室出现政变，将永历帝献给满清，1662年被吴三桂用弓弦勒死在篦子坡，也葬在那里（gz也有永历帝的衣冠冢）。也就是永历帝做了16年的末代皇帝，也就颠沛流离了16年，受尽屈辱的16年。做了皇帝后，他是致死都没能返回故乡（父亲的封地衡阳），更没有资格享受帝王陵寝，只能葬身遥远的西南边陲的丘陵（秋菱），恐怕也是只能魂儿返故乡了。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第51章 邢夫人：志大才疏的尴尬人 1）邢夫人之人物解读 邢夫人，贾赦之续弦，贾琏c迎春的后妈，贾府里都称她为大太太（因为贾赦是贾政的哥哥，贾政的正妻王夫人反而是二太太，或者称太太）。 她禀性愚弱，只知奉承贾赦，家中一应大小事务，俱由贾赦摆布。出入银钱，一经她手，便克扣异常，婪取财货。儿女奴仆，一人不靠，一言不听，故甚不得人心。 作为贾家的大儿媳，她出身贫贱，又没有生养儿女，得不到婆婆贾母的欢心，也没有当家的权力； 作为后母和婆婆，贾琏对她还算尊重，迎春是个百事不放在心上的懦小姐，可邢夫人偏偏对迎春是恨其不争，迎春也不待见她。最不待见她的是自己的儿媳妇王熙凤，王熙凤一味奉承贾母与王夫人，完全不把她这个婆婆放在眼里，这使她极为不满。 书中说她是个“尴尬人”。确实，邢夫人在贾府是足够尴尬，她的丈夫贾赦本是荣国府长子，却当不了家，她作为贾赦的填房，既不讨贾母欢心，也不得丫鬟嬷嬷们下人的民心，娘家全无根基还要靠她接济，她这样的地位却偏偏要争强好胜，一直与王夫人王熙凤这对姑侄明争暗斗。她唯一的筹码就是仗着自己是荣国府长子的填房，为了维持这个筹码她不仅任由自己的老色鬼丈夫胡作非为，甚至还主动为老公要纳鸳鸯为妾的事牵线搭桥，毫无原则和廉耻了。 邢夫人一直憋着口气，她一直伺机反扑，不时地要给王夫人王熙凤制造难堪。直到傻大姐拾得的五彩绣春囊时，她觉得终于找到了把柄，马上指使自己的心腹王善保家的送到王夫人那里，并让心腹亲自抄检大观园。谁知道千算万算，抄家抄来抄去，不但彻底和王夫人王熙凤撕破脸，得罪了迎春c探春c惜春c黛玉一主子们，最后抄家的结果是抄到了自己心腹王善保家的外甥女司棋的头上，邢夫人也觉得没趣，只好称病闭门不出。除了鸳鸯那事外，邢夫人这个尴尬人又做了件尴尬事。绣春囊事件，是邢夫人个人的尴尬事，但却拉开了整个贾府悲剧的序幕。 一 2）邢夫人之影射解读 果单看前80回，还不好对邢夫人的影射做一解读，如果结合吴本后28回，那影射就很明显了。 在吴本后28回，贾母和王夫人都在第八十三回去世之后，邢夫人就正式坐大，王熙凤受到冷落。很快王熙凤此前的事情先被赵姨娘抖出，接着来旺被迫招供，秋桐趁机告发，邢夫人便联手贾琏，对王熙凤往死里整。贾政不赞成整得太狠，贾琏也是恼羞成怒将阿凤休了，唯有邢夫人始终对王熙凤不依不饶，全然不顾当时的主要矛盾应该是一致对外c抵御流寇戎羌，而不是内部恶斗。在前面解读王熙凤“一从二令三人木”时，我们已经说到了这点。 后28回这样的情节，很容易让我们联想到崇祯元年，满朝文官对魏忠贤落井下石的情景。崇祯原本是将魏忠贤发往凤阳守陵，但廷臣们哪里放心，生怕有点九千岁咸鱼翻身，当然要以绝后患，在廷臣的不断上本催促下，坚定了崇祯杀魏忠贤的决心。魏忠贤被逼上吊自杀之后，并没有被放过，崇祯帝诏令将魏忠贤肢解，悬头于河间府。一时大快人心，崇祯也赢得了圣明之君的美誉。 能够不动声色的一举铲除魏忠贤，一直是崇祯自我标榜的人生得意之作。然而，正是由于过分欣赏自己的才干，过度迷信自己的能力，却让他从自信变得自负，最后变得刚愎自用。更重要的是铲除了阉党，牵连文武大臣c内廷宦官太多，一时间造成朝中无人，而趁势壮大掌权的东林党人，除了斗嘴c玩党争，似乎没干过正事。周延儒和温体仁势力明争暗斗，将崇祯朝弄得乌烟瘴气，两人可谓都是崇祯嘴里的“误国之臣”。面对蜂拥而至的李自成农民军（流寇），屡屡侵犯的满清铁骑（戎羌），满朝文武束手无策，只会打嘴仗；内廷的太监们也没有一个人能替崇祯分忧。要知道这时的崇祯也不过二十几岁，满朝文武c内廷太监（全国的精英）都无计可施，都眼巴巴地看着被他们吹捧起来的圣明之君c二十多岁的帅哥皇帝朱由检，你让朱由检怎么办？或许他想起了他哥哥临终交代他的：“魏忠贤恪谨忠贞，可计大事”。或许他在想：如果魏忠贤还在，面对今天的局面，或许有他的法子。 魏忠贤为巩固个人权势，未免有党同伐异c残忍歹毒的罪恶一面，但他也确实在治国方面有自己的一套：他曾经力排众议c大胆起用辽阳战败后遭受谗言的熊延弼；不徇私情c果断罢免宁锦一战中畏缩不出的袁崇焕；抛开私怨c违心推荐星c孙承宗等一批能臣直臣等诸多方面，可以看出他还是心系大明c讲求原则的。魏忠贤主政期间，国内形势良好，辽东局势平稳，有灾必赈，辽东将领的工资待遇从不拖欠这层能力c这种魄力c这份功绩，还是应该被认同和肯定的。 结果魏忠贤一死，让东林党人等上台了，大明朝的形势是急转直下。东林党人和魏忠贤的阉党斗了几十年，今儿总算如愿了。可不当家不知柴米贵，给他们当家了才知道这个家其实不好当。在经济方面，sx大旱，大明无力赈灾，导致灾民起义蜂起。更可笑的是，朝廷不想着赈灾安抚民心，还在玩裁汰冗员c精简机构的表面文章。结果裁来裁去，一个官没裁下来，反而把驿站撤了，这一撤，撤出了个混世魔王李自成，作为驿卒的李自成下岗失业了，干起了举兵造反的买卖，最后引发农民起义风起云涌。在军队方面，以前魏忠贤在时，各级军队活得还比较滋润，尤其是辽东将士，毛文龙等在这一点上尤其感激九千岁魏公公。结果崇祯一上台，辽税越来越重，辽饷却越来越少，辽东将领待遇越来越差，其他地方的军队更别提了。很多地方的军队长期饿肚子，来对抗流寇，为大明流血卖命。军人也是人啊，哪受的了这窝囊气，结果纷纷内讧，调转矛头，军人也成流寇了。当时李自成攻打hn洛阳开封时，就是最典型的例子，明军哗变，是李自成能攻入洛阳c活擒福王的重要原因。 另外，崇祯朝在安抚民心c安抚军心方面不但无能无力，还频频昏招迭出。袁崇焕因为毛文龙在魏忠贤时期领的辽饷太多，以这个借口杀了毛文龙。杀了之后又怕他的部下反叛，又拿更多的辽饷来安抚他们，结果以耿精明为首的一干人依然不吃这一套，投降满清去了，成了日后满清南下的重要主力。温体仁又因此鼓捣崇祯杀了袁崇焕。总之是一个错接一个错。假使魏忠贤在，袁崇焕岂敢擅杀毛文龙？毛文龙不死，皇太极岂能轻易灭了朝鲜？又岂敢轻易发动己巳之变？没有己巳之变，袁崇焕又岂会被杀？袁崇焕不死，祖大寿会投降满清？那他的外甥吴三桂会放满清入关？至于李自成c张献忠的农民军，只要有袁崇焕c孙承宗这些狠角色在，他们岂能翻得那样的惊天巨浪？可叹崇祯朝一错再错，最后亡国亡身，让华夏儿女承受三百年耻辱。真印证了前面说的那条批语：一步行来错，回首已百年；请观风月鉴，多少泣黄泉。 一 那些满朝的文官精英比不上魏忠贤，内廷的太监更是没法跟魏忠贤相比。崇祯重用的太监曹化淳又是个什么货色？亲自开门迎闯王入紫禁城。魏忠贤可干不出这事，他对朱家是骨子里的“忠”。天启帝落水，他想都不想以五十多岁的身子跳入水中，入水后才想起自己也不会游水。魏忠贤从来没想过要自己当皇帝，崇祯对他下狠手，他没有丝毫的反抗，或者想发动政变什么的。真想发动政变，他完全可以扶持一个儿皇帝继位，压根不让崇祯上台。 书中写邢夫人与王熙凤的明争暗斗，最后王夫人一死，邢夫人是大获全胜，王熙凤被驱逐回到金陵老家，最后上吊于狱中。邢夫人如愿获得了贾府的管理大权，可又能如何呢？她完全驾驭不了局面，下面的丫鬟婆子们，因为工钱被克扣，纷纷偷盗，甚至勾结流寇，整个贾府人心涣散，她却一味地滥发淫威，驱逐了王熙凤，间接逼走了赵姨娘贾环。面对流寇和戎羌，她不但一筹莫展，还在关键时候，闭门不出，理由竟然是“见到血头晕”，而将弱质女流林黛玉推在前面当家。这样的德性，是不是让我们想起了崇祯朝以东林党人为代表的廷臣们？ 有人说邢夫人是寓意明朝的刑法，有一定道理，明朝刑罚太滥，动则祖宗家法不知权变，大敌当前，仍然拘泥于礼法，寒了不少人的心。特别是明末，被冤杀错杀的不少，打了败仗就被杀头，传首九边。相反满清则在大力邀买人心，虽不能得天下民心，但却极大地吸引了明朝将领。以至于洪承畴c祖大寿c吴三桂c耿精明c耿精忠等纷纷投降。明末刑罚严苛，一方面与崇祯帝比较极端敏感的性格有关，同时也跟明末那些‘冠冕堂皇’的文官有关，比如与皇太极和谈，与李自成和谈，迁都南京等事情上，崇祯其实心里早想这么做了，但这些文官们，到那种危急关头，还空谈什么大国尊严c祖宗之法，错失和谈与迁都的大好时机，结果强敌真的杀进来后，他们一个个跑得全不见了，甚至奴颜婢膝地去投降了，崇祯帝敲钟上朝，结果只上来一个太监。 书中的邢夫人，志大才疏，拘泥家法，此前是争权争名，对王熙凤一百个不满，（在吴本后28回）最后贾母死了，王夫人死了，真让她当权的时候，她不是想着怎么振兴保护家业，反倒先打击报复c清算王熙凤。本以为她是个怎样大义凛然的人，结果流寇打进来，她竟然说怕见到血躲起来闭门不出，将烂摊子甩给娇弱的林黛玉！所以，从这个角度看，邢夫人更像影射志大才疏的以东林党人为代表的文官集团。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第52章 贾琏影射之谜 明末三大案，分别是梃击案c红丸案和移宫案，前两件都直接跟明光宗朱常洛相关，最后一件也与他间接相关。 梃击案发生在朱常洛做太子的时候，太过久远，红楼梦里不太可能出现其故事影射；而红丸案，秦可卿突然生病，张友士论病开药方，说是挨到开春就没事，谁知秦可卿到九月还是死了，此事便很有些红丸案或者是朱常洛生病的影子。 而移宫案，发生在朱常洛暴毙之后，后宫内廷（李选侍c魏忠贤）和朝廷卿相（杨涟c左光斗等东林党）之间的斗争，都是想抢夺对年轻皇帝天启帝的控制权。 窃以为，在某些事件上，贾琏的确有影射杨涟的痕迹，特别是国孝家孝期间，“背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲，停妻再娶”。此事就有影射“移宫案”的痕迹。 明光宗朱常洛登基一个月就突然驾崩，按说在国孝期间，首先得处理好先帝的丧事。可是以杨涟为首的东林党人，在先帝驾崩的当天，就哭着直奔干清宫，要求面见皇长子朱由校。李选侍和魏忠贤（当时叫李进忠，李选侍也并非天启帝生母）有私心，要留下朱由校。朱由校当然不愿意跟杨涟一帮文官走，相比于廷臣，他自然更信任身边的魏忠贤和后母李选侍。可是杨涟他们哭着喊着闹着，硬生生地就把朱由校从干清宫拉走了。太监李进忠（魏忠贤）在后面苦苦相求c拉也拉不住，当时的杨涟怎么会把这么个太监放在眼里？ 可是这件事成了魏忠贤心中永远的痛，后来他当权时，再将梃击案c红丸案c移宫案的明末三大案全部翻了出来，指使阉党撰成了《三朝要典》，全面翻案，将涉案的东林党人纷纷打倒，三案成了魏忠贤杀人的口实。 其实移宫案也给年轻的天启帝造成了巨大的心理阴影，前三年迫于这些廷臣的压力，他被迫重用东林党人，并且还抖出李选侍害死自己生母的秘闻。但天启四年，朱由校就推翻了自己的说法，反而封李选侍为康妃，并对三大案翻案。六个朝中重臣，其中还有顾命大臣，五个不明不白死在狱中。魏忠贤再权势通天，也不敢如此滥杀。木匠皇帝再糊涂再白痴再不问政事，也不可能对这么大的事不管不问。事实上在明朝，杀文臣武将，哪次不经过皇帝批准？前面我们说晴雯影射熊延弼时，熊延弼就是朱由校亲自批准处斩，并传首九边。只能说，杀杨涟等东林党人，也是皇帝自己的意思。其祸根，就是在移宫案时埋下的。 移宫案，杨涟等人表现得太咄咄逼人，完全不尊重朱由校本人的意思。杨涟后来控诉魏忠贤是挟天子以令诸侯，但他在移宫案里的所作所为，何尝不是挟天子以令天下？杨涟等击败了李选侍和魏忠贤，东林党人如愿得势，可是在那四年，明朝的党争又出现了一个高峰，一代雄杰熊延弼就成了这些党争的牺牲品，在治国上这批官员完全乏善可陈。朱由校越来越不信任他们，越来越反感他们，心里又勾起了四年前移宫案的屈辱之事。杨涟对此毫无察觉，还想像上次搬到李选侍那样扳倒魏忠贤，没想到反被魏忠贤咬一口。根本原因，是皇帝对他们的态度变了。 杨涟在先皇驾崩当天，停尸不顾，而是公然闯入干清宫，硬生生抢走皇位继承人，虽然嘴上说得冠冕堂皇，但国丧期间如此妄为，当时就有人看不过眼了，希望可以等几天就不迟，但杨涟得理不饶人，非得让天启帝当天就母子分离，限令李选侍搬走。四年后，史书说是魏忠贤矫旨责杨涟“大不敬”c“无人臣礼”，将杨涟革职为民。其实这何尝不是说出了天启的心里话？“无人臣礼”的杨涟，朱由校已经忍他很久了。 一 对应在《红楼梦》里，王夫人不用贾府里的大侄子贾琏，反倒重用侄儿媳妇王熙凤，也让人费解。有人说，很好理解嘛，王熙凤是王夫人娘家的内侄女嘛，比贾琏更亲。没错，对天启帝朱由校来说，魏忠贤才是他“娘家人”，是家生的奴才，杨涟这些大臣，不过是仗着当年拥戴有功，以顾命大臣自居，其实是将自己当傀儡，天启帝又怎么会喜欢他们？书中的邢夫人，倒是更欣赏贾琏，而厌恶王熙凤。因为贾琏虽然不是邢夫人的儿子，但是他丈夫贾赦的儿子，她和贾琏算得上是一家人。吴本里，王夫人一死，邢夫人马上联合贾琏，开始算王熙凤的旧账，对应在明史，自然是天启帝死后，东林党势力开始翻案，打倒魏忠贤。 当然贾琏的品格远远不能跟杨涟相提并论，杨涟的遭遇是让人同情的，杨涟大无畏的精神让人深深敬佩。只能说贾琏在国孝期间背旨瞒亲c停妻再娶这事跟杨涟在移宫案的所作所为有类似之处。 我前面也说了，《红楼梦》里的国丧国孝是让人很疑惑的，因为“宫里一个老太妃”死了，竟然全国公门侯府都要服国孝。一个太妃，不是皇太妃，更不是皇太后，怎么能举行国丧？我前面揭秘认为，这个老太妃是影射崇祯帝的母亲刘氏（被天启帝封为妃，是其父亲明光宗的妃子，当然得称她为太妃）。明光宗驾崩，朱由校在安葬光宗时，也将自己的祖母王恭妃c自己的母亲王才人c以及兄弟的母亲刘氏一同迁葬。因为是同时间段举行的，刘太妃迁葬自然会让人想到明光宗安葬庆陵，那段时间，当然是大明朝的国丧国孝期间。可偏偏在那样举国服丧的情况下，杨涟等人不想着为先皇服孝，却大闹干清宫，闹出了让天启帝和魏忠贤一生不爽的移宫案。杨涟一生，成也是此事，败也在此事。在吴本里，贾琏最后也因为这事入狱处死。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第53章 二木头贾迎春影射大揭秘 贾家的四个女儿，各有特色，性格命运迥异。元春雍容华贵，生如夏花之绚烂，死如烟花之惨烈。迎春怯懦无争，一生如算盘被人拨弄算计；探春坚毅自强，无奈势单力薄，如断线的风筝一去不返；惜春年纪虽小，却孤僻冷漠看破红尘，独卧青灯古佛旁，孤苦到老。 前面我们说到，元春是初春，其他三个自然是三春（详见“元春篇：三春的特殊隐喻”）。前面总论了“三春”，这一章，我们来逐个解读贾家三姐妹。 一 一 窃以为，迎春影射的是弘光帝朱由崧。具体证据如下： 1）都是一年就死了。弘光帝称帝一年即被押解到北京处斩，跟迎春一样，是“一载赴黄粱”。 一 2）性格出身相似。性格上弘光帝跟迎春也很类似，懦弱没什么才华，生于富贵家不谙世事。他们可谓都是‘二木头’。出身，弘光帝是福王朱常洵的儿子，朱常洵是万历皇帝和郑贵妃的儿子，受尽万般宠爱，唯一不能给他的就是皇位。可这个福王是史上有名的混蛋，后被李自成杀了。迎春也‘金闺花柳质’，贾赦一旁的大小姐，父亲贾赦也是个十足的色鬼加混蛋。 一 3）都被人操纵算计。 当时马仕英等人就是看中了弘光帝的懦弱，所以才联合江北四镇黄得功c高杰c刘良佐c刘泽清等人拥立为帝。当时的史可法c东林党人钱谦益等人是坚决反对拥他为帝。弘光帝做了皇帝，其实政权是操纵在马士英c阮大铖等野心家手里，这帮人和皇帝一起，醉生梦死，利用手中的权力鬻官肥家。弘光帝完全像棋子一样被人操纵（迎春最大的爱好就是下棋，丫鬟叫司棋），像算盘一样被人拨弄（元宵灯谜她的是‘算盘’），又被人称作二木头，不管事。 一 4）住在菱洲。 迎春的住处是紫菱洲，在诗社里的别号叫‘菱洲’。而菱洲，是南京皇家园林湖泊玄武湖内的湖心岛之一。也就是菱洲其实是指南明皇宫，当时弘光帝就是在南京称帝，玄武湖菱洲一带可谓是他醉生梦死之地。 一 5）都遭遇中山狼。 清军南下让弘光帝的好日子结束了，先是多铎领军先是攻克了扬州，史可法殉国，后来攻入南京，魏国公徐文爵c保国公朱国弼c灵璧侯汤国祚c定远侯邓文郁，及尚书钱谦益c大臣赵之龙c大学士王铎c都御史唐世济等人剃发降清。 弘光帝望风而逃，多铎命降将刘良佐追击。可恨的“中山狼”出场了。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第54章 孙绍祖：无情无耻中山狼 迎春的丈夫中山狼孙绍祖，迎春是影射弘光帝，那孙绍祖呢？我认为，中山狼孙绍祖就是影射对弘光帝紧追紧咬不放的无情兽——刘良佐！ 一 1）同为山西大同府人。“这孙家乃是大同府人氏，〖庚双夹：设云“大概相同”也，若必云真大同府则呆。〗”这批语说大同乃“大概相同”的意思，其实是欲盖弥彰，为了避文祸，免得让人想到孙绍祖就是刘良佐。 而刘良佐，正是山西大同左卫人。 一 2）都是军伍出身。孙绍祖“祖上系军官出身，现袭指挥之职”。刘良佐早年出身于李自成农民军，后降明，后降清，戎马半生。 一 3）都是兵痞俗物。此人名唤孙绍祖，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，〖庚双夹：画出一个俗物来。〗年纪未满三十。刘良佐“因常骑一匹杂色马，人称花马刘”。 一 4）都是贰臣c忘恩负义之人。 孙绍祖与贾府算是世交，是贾赦亲自看中他的。“贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿。”谁知道这样的世交一年功夫就害死了他的女儿。刘良佐是绝对的三姓家奴，早年是李自成的农民军，后降明，又与黄得功等人拥立弘光帝登基有功，列为四镇之一，被弘光帝封广昌伯。清军南下，他率部投降，掳弘光帝于芜湖，献交清军。 刘良佐当时亲自去淮安迎接朱由崧登基，因拥立有功被封爵，后来又亲自带兵追杀活擒朱由崧；孙绍祖当时主动迎娶贾迎春，与贾家是世交，结果不到一年就将迎春虐打致死。总之两人都是忘恩负义c卖主求荣的货。 一 5）都将迎春（弘光帝）打得没地方躲。 吴本里绣桔遇到贾宝玉，诉说了迎春的遭遇：绣桔泣道：“孙老爷和他的几个小老婆们合伙欺负小姐，把小姐打的没地方躲，每次都打的狠狠的，”。刘良佐带兵一路追杀弘光帝，从南京一直追到芜湖，弘光帝再也没地方躲，总兵田雄c马得功c丘钺c张杰c黄名c陈献策（这一干人象征着孙绍祖的小老婆）冲上御舟，劫持弘光帝，将其献给清军。 一 6）都是猖獗的禽兽。孙绍祖欺男霸女，将“家中所有的媳妇丫头将及淫遍”，将迎春摧残蹂躏致死。刘良佐早前在农民军里，就没少掳掠，后来降清，攻江阴c屠扬州c进南京c追击弘光帝，一路杀人的勾当没少干。孙绍祖在情榜里是“情猖”，刘良佐是历史上千古骂名的汉奸贰臣。 一 7）中山狼的典故。中山狼的故事，出自“东郭先生和狼”，此寓言入选过课本，大家都耳熟能详。这个寓言放在迎春身上，和放在弘光帝朱由崧身上，都完全适用。元春c弘光帝，都是那懦弱无能‘蛋白质’式的人物，如同故事里的东郭先生；无情无耻的孙绍祖c刘良佐，完全就是一头忘恩负义的兽中山狼。 一 8）人名也类似。孙绍祖，绍祖，有光耀祖先之意；刘良佐，字明辅，倒装句便是佐良c辅明。但绍祖可没绍祖，佐良更未佐良。刘良佐非但不是良人，更是披着人皮的狼！ 一 前面说到贾赦错招孙绍祖为婿，害死了自己女儿。那贾赦影射的是谁？ (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第55章 贾赦：作威作福老混账 前面说迎春的性格出身时，隐约提到了贾赦有明末著名的藩王福王朱常洵的影子，这里详加解读。 1）朱常洵是万历皇帝和郑贵妃最宠幸的儿子，一直想用他取代太子朱常洛（泰昌皇帝）。但朝廷上下一致反对，纠缠了几十年，这就是明朝的“国本之争”。不得已万历皇帝只好让福王到洛阳就藩。福王当然埋怨父母偏心啊，认为他哥哥朱常洛，只是个下等宫女的儿子，有什么资格继承大统？表现在《红楼梦》里，就有了贾赦埋怨贾母偏心的故事。 一 2）福王一生不学无术，脑满肠肥，只顾寻欢作乐。这点跟酒色之徒贾赦是一个德性。 一 3）贾赦生的女儿，便是迎春，迎春懦弱胆小c与世无争。福王朱常洵的儿子就是后来的弘光帝，朱常洵被李自成杀了之后，弘光帝朱由崧就继承了爵位，成了新的福王。弘光帝也是个不思进取c懦弱无能的主。 一 4）贾赦招孙绍祖为婿，结果女儿迎春嫁过去一年就死于孙可望之手； 福王朱由崧重用刘良佐，结果自己被刘良佐俘获，受尽屈辱。一年后被杀。 迎春也好，弘光帝也好，都是“误嫁中山狼”啊。 一 5）推动秦可卿之死 vs 红丸案。前面我们说到靖本曾披露秦可卿是被逼死的。当时贾珍尤氏和贾赦秘密商议，为了家族声誉，决定牺牲秦可卿。当时我们说了，这是宁国府的事，贾赦是荣国府长子，跑来掺和什么啊？这只好从其影射关系来解释。 当时朱常洛因为沉迷女色（郑贵妃给他送来八个美女），而至暴病。病中郑贵妃又派人送来红丸，结果吃了红丸暴毙，这就是红丸案。郑贵妃的动机最明显，就是想害死朱常洛，而让自己的宝贝儿子福王朱常洵登位。当然阴谋没有得逞，皇位传给了朱常洛的儿子朱由校。红丸案朱常洛之死，有郑贵妃（福王母亲）活动的影子，那秦可卿暴毙，有贾赦在背后推动，也不稀奇了。 一 第5条太过隐晦，大家可以忽视。而仅从迎春与贾赦c与中山狼孙绍祖的关系，以及人物的性格命运等方面，都暗合了弘光帝与福王朱常洵c贰臣刘良佐的关系，命运也一样的悲惨。所以我认为迎春是影射弘光帝。至于“迎春影射永历帝c孙绍祖影射孙可望”的说法，也是大有人在，鄙人是坚持认为也是独家揭秘中山狼孙绍祖是影射刘良佐c迎春更符合弘光帝朱由崧。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第56章 【番外篇】贾赦强夺石扇子案的隐喻 石呆子，红楼梦里一个很不起眼的次要角色，他的故事在四十八回由平儿的口转述出来的，但却是关系贾家败落大关节的重要人物。 事情经过是典型的旧社会巧取豪夺事件：石呆子，是一个穷得连饭也吃不上得人，却拥有二十把精美绝伦的旧扇子，且皆是古人写画真迹。贾赦知道后逼着要买，石呆子抵死不肯，说：“要扇子先要我的命！”结果贾雨村就胡乱按了个拖欠官银的罪名把他家的扇子全部抄来送给贾赦。这事连贾赦的儿子贾琏都看不过去，说了几句结果被贾赦痛打一顿。直到后来贾赦派贾琏去平安州办差，事情干得不错，贾赦将秋桐赏给了他。 这件事有什么寓意？ 一 如果贾赦就是指那个福王朱常洵的话，那石呆子的案子，就是喻指福王在洛阳巧取豪夺，搜刮民脂民膏，激发民变和军变的史实。 明神宗万历帝宠爱福王，恨不得把天下都送给他，而福王在封地洛阳，沉迷酒色，作威作福，更不可理喻的是，他贪得无厌毛不拔。史载： 秦中流贼四起，河南也遭大旱c蝗灾，人们互相残食，民间一片杂乱，都说先帝耗天下之财以肥福王，洛阳富于皇宫。经过洛阳的援兵喧嚷道：“王府有金钱百万，却让我们饿着肚子死于贼手。”结果导致“桀黠不逞者遂相率为盗”，河南本是富庶之地，但福王的硬生生逼得人民为匪为盗。 当陕西的李自成进入河南之始，手下仅有一千左右兵士，势单力薄，几个月便发展到数万人，为什么？就是大量河南的饥民加入了农民军。如果福王能及时赈灾，李自成又岂能在河南做强做大？结果李自成在河南如鱼得水，农民军一举攻克宜阳c永宁c偃师c灵宝c宝丰等地，杀明朝宗室万安王以及各县官员数百人。而当攻克洛阳时，福王依然舍不得拿出粮饷钱财来犒赏激励守城的士兵，活生生逼得大量官兵投降了李自成，李自成如虎添翼，攻进洛阳城，活捉了福王朱常洵。 石呆子这事，红楼梦有条重要批语，说这事是伏贾府之败。而在元春点戏，有出戏叫《豪宴》，这出戏与石呆子的事件十分相似，都是欺压良善c巧取豪夺。贾赦本来富得流油，妻妾成群，但还贪念一个穷得连饭都没得吃的人家手里的东西，还念念不忘要收了鸳鸯，终于给贾府带来了灾祸。在吴本里，石扇子案件c买官事件c龙禁尉事件等引发贾府被抄，贾赦c连同邢夫人的弟弟邢友德及其女儿邢蚰烟，都被流放交趾。 总之，贾赦的贪婪c荒淫，像极了那个福王朱常洵。而石扇子事件，很有福王贪得无厌c巧取豪夺民脂民膏c终于激发兵变民反的影子。吴氏石头记的作者吴梅村，有好几首都是写福王的，特别是那首《洛阳行》，吴梅村的诗里面隐藏了多个《红楼梦》里的密码，我们后面再谈。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第57章 一帆风雨路三千：探春和鲁王监国（上） 一帆风雨路三千：探春和鲁王监国（上） 一 探春影射的是南明鲁王监国朱以海，这算不得什么秘密。只是很多人认为迎春是影射唐王朱聿键（隆武政权），对此不敢苟同。前面我分析了，迎春影射的是弘光帝。 朱以海和探春的性格命运有什么相似之处？ 一 1）生于末世运偏消。 探春是“才自精明志自高”，是三春中最能让人看到贾府中兴希望的。可她偏偏是个庶出，偏偏生于末世（乱世），而且运气还不好——判词里说她是“生于末世运偏消”。 鲁王朱以海生长于明室末造，相比于其他藩王醉生梦死，或逃难隐退，他算是有志气c发愤图强的了，而且还颇有仁义之风，至死不向满清屈服。虽然在浙东，后来在舟山，这样小小的地盘，也一度打出了南明中兴的希望。 另外这个“末世”在前面我们多次说了，是指明末清初的时代背景，对汉人特别是朱明皇室来说，绝对是末世。我们再完整地看下探春的判词： 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 清明，是一语双关，既是指清明节时分，又是指明末清初之际，也就是“末世”。千里东风，东风自然是指满清之风；一梦，当然是“明月梅花一梦”。东风是一日千里，势不可挡；大明已是朱楼残梦，遥不可及。鲁王朱以海正是在这样的末世，流落在福建沿海等地抗清，但满清已势如东风，而他如同风筝一样，漂泊无依，很快自己也杳杳无踪。 一 2）命运颠沛流离。 探春的曲子头两句是“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛洒闪”。说的是她远嫁的事情。只是“骨肉”二字让人费解，探春离开家园之前，并没有“骨肉”（儿女），作者为什么偏这么写？当然也有人说，骨肉不一定指儿女，也指父母兄弟至亲的人。不管怎样，探春是一帆风雨路三千，从此远离亲人家园，一去不返了。 鲁王朱以海，是真正的“一帆风雨路三千c骨肉家园齐抛洒”。早在袁崇焕死后，清军绕过宁远防线南下，攻入山东劫掠（己巳之变时期）。当时的鲁王朱以派（朱以海的哥哥）封地在山东兖州，面对清军进攻，朱以派竟然懦弱自杀。而朱以海呢，躲在死人堆里逃过一劫。1644年大明亡国，朱以海离开封地家园逃到浙江台州，再也没回去过。在绍兴做了监国之后，清军趁着钱塘江水位下降，攻破钱塘江防线，朱以海被迫逃难出海。出走前，他将家人妻室托付给毛有伦，让他退往台州。谁知毛有伦自作主张，改道蛟关，结果遭遇叛将张国柱。鲁王家眷被押往杭州，清廷以此要挟鲁王剃发投降。鲁王痛斥清廷，继续在福建奋战。钱塘江沦陷，鲁王与骨肉家园彻底分散，“哭损残年”。 一 3）暂管大观园 vs 鲁王监国。 探春监管大观园，兴利除弊c推行改革，让人们看到了她的才华。众婆子奴仆趁机刁难，都被她弹压化解，然后面对母亲赵姨娘来闹场子，还有那不成器的弟弟贾环，她也是心力交瘁c十分难过。鲁王朱以海被拥戴监国，在浙东号召民众保家卫国，又凭借钱塘天堑，让清军无计可施。后来流落到福建，朱以海在长垣誓师，着手收复失地，短短半年内，福建多个府县相继收复。七月，鲁监国朱以海亲征，他广发檄文，号召各地绅民起事，共创大业。“光复区”不断扩大，建宁府以及建阳c崇安c松溪c政和c寿宁c连江c长乐c永福c闽清c罗源c宁德等地均被收复。同年十月，福宁州也被明军攻克，清朝在福建的统治陷入崩溃的边缘。但由于南明政权内耗太多，纷争不断，加之后勤补给无以为继，最终失败。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第58章 一帆风雨路三千：探春和鲁王监国（下） （书接上回） 一 4）痛恨纷争c内耗。 探春最痛恨贾府里的内部纷争c内耗，抄检大观园，探春愤而给了王善保家的一耳光，她对内耗的痛斥论振聋发聩：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢；你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”在吴本清明节远嫁那会，看到小孩放风筝（对她的判词和画对应），她说：“放的好，风筝断了就一去不回了，放风筝，放纷争，风筝是放走了，可纷争却怎么总是没有穷尽呢？”贾府亡于流寇戎羌，也是亡于内部的内耗纷争。可惜大观园里没有几个人有探春这样深刻的认识。 鲁王朱以海，以监国之后，一直处于纷争漩涡之中。首先那些拥立他的大臣，都心怀鬼胎，先是暗地向唐王（隆武政权）表忠，后来又纷纷降清，在鲁王身边，无不想着以鲁王为“贡品”，危难之际献给清廷以保富贵。监国没多久，才发现唐王朱聿键早已登基，从此开始了唐王与鲁王之争，鲁王原本放弃监国，尊奉唐王，可他首先的大臣为了自己的利益，高举鲁王的旗号，一度引发唐鲁互杀使臣，军队互相对抗。 后来唐王被清军杀了，各路势力只得重新拥立鲁王，但在福建，唐王旧将并不接纳他，漂泊两个月后，已经降清的郑芝龙又杀了回来。后来好不容易在舟山落脚，但郑芝龙的儿子郑成功只认可唐王，自成一派，不从鲁王调遣。强敌压境，鲁王身边的文臣武将还离心离德，纷争不断，鲁王就像风筝一样，被各路人马东扯一下c西扯一下，不由自主的四处飘零。后来风筝线断了，各路势力觉得他已经失去利用价值，任由他自生自灭了。 一 5）丫鬟侍书 vs 侍读学士陈函辉。 探春的大丫鬟叫侍书，这个名字有争议，因为80回后又写作“待书”。情榜里也叫“待书”，而且情榜封号是“情斥”。待书也好，侍书也好，反正是个好丫鬟。抄检大观园时，探春怒掴王善保家的，侍书则怒斥这老东西。以至于王熙凤在一旁都叫好“好丫头，真是有其主必有其仆。”“情斥”的封号恐怕也是得于此。 鲁王的身边并非都是野心家汉奸，也有好几个忠贞之士，其中就有陈函辉。 陈函辉是个少年才俊，早在崇祯七年中了进士。风流倜傥，好读异书，寄情诗酒。（不禁让人想到了吴本里与探春错失姻缘的戚建辉，但我还是认为他更像待书）。 弘光政权垮台后，陈函辉力劝鲁王出来监国。后来鲁王在绍兴监国，并侍监国至绍兴，任少詹事兼待读学士，后进东阁大学士兼礼c兵二部尚书。这“侍读学士”，不免让人联想到“侍书”。其实“侍书”，本是宋c明时期的官职名，属于翰林院系统，跟“侍读学士”极其相似。不同的是，到清朝就没有“侍书”这官职了，“侍读学士”这官职一直沿用到清朝灭亡。这也解释了为什么《红楼梦》里前面是侍书，后面是待书。是不是作者想表明“前面是明朝事，后面是清朝事”？当然这只是我的臆测。 陈函辉对鲁王身边的馋臣野心家是十分痛恨（对应的是侍书的封号“情斥”），无奈鲁王是被他们所控制。浙东失守，鲁王逃难出海，陈函辉一直护驾到海门，鲁王登舟，可他不愿与鲁王一起去，“老臣不能扈从远去，誓以一死报殿下矣”。于是哭入云峰山中自尽，其节烈令人唏嘘。 在吴本里，探春远嫁出海，丫鬟侍书相送，探春登舟后，侍书哭得昏死过去。至于其后来的结局，书中没再提起。但有点很疑惑啊，探春远嫁，为什么不让侍书做陪嫁丫鬟？翠墨也没去。以她们之间的感情，当然要带丫鬟一起去啊。书中元春的丫鬟抱琴，迎春的丫鬟绣桔（司棋已经被赶出去），王熙凤的丫鬟平儿，夏金桂的丫鬟宝蟾这些都是陪嫁丫鬟啊，偏偏侍书没做陪嫁丫鬟。我想作者这么写，依然是为了忠实于影射原型。因为陈函辉就没有跟鲁王一起走，按理说他有一百个理由跟着去。或许陈函辉已经心灰意冷，认为鲁王在一帮馋臣野心家中间，不可能再有作为，所以入云峰山自杀了。没想到鲁王到了福建，再次一度中兴，坚持抗清一直到病死。如果陈函辉泉下有知，是不是会懊悔自己当时没有跟鲁王出海呢？ 一 6）结局相同。 探春的结局跟鲁王一样抛离家园骨肉，远去出海，而且奇迹般的没有被抓或杀死。也许你说，你怎么知道探春出海后没死？好几个地方提示了，一是曲子里说了“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛洒闪，恐哭损残年”“残年”二字表明她并没那么快死去，只是孤独终老c风烛残年。 第二个是她房间里有幅米襄阳《烟雨图》，上面有颜鲁公写的对联：“烟霞闲骨格，泉石野生涯”。是暗示探春后来以泉石为伴。颜鲁公乃颜真卿，至于要突出其“鲁公”，是不是在暗示探春与“鲁公”的渊源？（探春是鲁王？） 第三个直接证据，就是吴本里最后一回，探春情榜的考语：“贾探春——才志聪敏，生不逢时，远嫁难归。后海寇败退，不肯服从污流，逃至山野，终身与泉石为伴，可叹可敬。”这个考语与那副对联“泉石野生涯”相对应。高鹗的续本里探春也没有死，后来还回家省亲。这当然不符合前面的判词了。但总体考可以断定，探春是所有大观园女子中，为数不多没有惨死的角色，算是有个善终。 鲁王朱以海，也是明末藩王中为数不多c可以说寥寥无几中得以善终的一个。早前的藩王往往被李自成张献忠的农民军剿杀，后来大多被清廷诛杀，比如弘光帝c唐王c楚王c永历帝等。鲁王流落在舟山c金门一带的孤悬之地，在金门连米饭都没得吃（金门当时不产大米），只能吃番薯，被当地戏称番薯王。晚年他真是以草木泉石为伴，孤独病死。1959年，他的墓在金门被发现，台湾蒋中正亲自视察，并指示金门当局为鲁王修建新墓，历时三年完工。蒋中正c蒋经国父子，都对鲁王朱以海有很高的评价，想必是他们都是孤悬海外，惺惺相惜吧。 一 7）南安王与探春。 红楼梦里有个北静郡王，也有个南安郡王。南安王与贾府关系不错，特别是南安郡王太妃，特别喜欢探春，预示着八十回后，探春将和南安郡王家会发生很重要的联系。还记得群芳开夜宴占花名那回么，探春抽到杏花，众人笑她：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。”历来红学家认为这预示着探春将来是做王妃的。87版电视剧也是这么拍的，探春一副王妃盛装，出海远嫁了。再结合判词里的“一帆风雨路三千”，那将是前往南边，自然是渡海去了。 那这南安郡王到底是谁？ 愚以为，是暗指孤悬海外的台湾郑成功郑氏政权。而鲁王后来就被郑氏盛情接到台湾，史界一度怀疑是郑成功害死了鲁王，好在上世纪在金门发现了鲁王的墓。后发现“皇明监国鲁王圹志”八字及全文石碑后交由中央研究院院长胡适博士研考，亦使鲁王真冢重现人间。鲁王墓的发现确定《明史》称郑成功将鲁王沉入海中杀死并非事实。鲁王是在台湾金门一带，晚年凄凉死去的，再也没回到大陆。与探春结局相似，老死于山泉之间。 至于癸酉本里的证据就更明显了，直接提到了一个三千里外的“玉户岛”（根据中国文字的对偶关系，很容易让人联想到金门岛）。探春“一帆风雨路三千”，代替南安郡王的女儿，远嫁到了“玉户岛”。乃喻指鲁王退守到了金门岛，至死也没能反攻回大陆。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第59章 惜春篇：装聋作哑的八大山人 四姑娘惜春是十二钗里的另类，小小年纪就看破红尘。人家妙玉出家是为了防病防灾，藕官出家是因为菂官之死，芳官出家完全是为了混口饭吃唯独惜春，尚未经历红尘，为何看破红尘？ 惜春虽然是绣户侯门女，但看到宁国府的骄奢淫逸，知道这样的自得不会长远——勘破三春景不长，她想要出淤泥而不染，唯一的办法就是出家。用她自己的话说，“不做狠心人，难得自了汉”，“我清清白白的一个人，为什么叫你们带累坏了我”。吴本后面，贾府被抄家，流寇戎羌打进来，家破人亡，白骨如山，更让她心如死灰，遁入空门。 在明末乱世，朱家子孙被起义军和满清先后两次追捕剿杀，侥幸活下来的，都被迫改名换姓c隐姓埋名，或者是出家为僧c遁入山林。其中有个很有名气的明皇室后人，就是大画家八大山人朱耷，惜春就有朱耷的影子。 一 1）都是金门绣户出身。 惜春的判词里说她是“绣户侯门女”，其实绣户很容易让人想到“朱门绣户”，但《红楼梦》里断然不敢用这个词，因为这太明显了，于是借刘姥姥之口，改成了“金门绣户”。而朱耷就不要说了，朱元璋的后代，宁王的子孙。 一 2）都是宁国公宁王的子孙。 一个是宁国府宁国公的世孙女，一个是宁王爷的世孙子。一个“宁”字绝非巧合，而是故意点醒之笔。 一 3）都是大画家。 惜春擅长绘画，丫鬟叫入画。其中最有名的作品就是大观园全景图，还将刘姥姥二进大观园时的盛景全画了出来。吴本里此画被刘姥姥收走，经常展开此画给村里人讲解贾府当年的繁盛，但当年的歌舞场，早已成衰草枯杨，令人唏嘘落泪。当时接到画大观园的任务时，惜春是很为难的，她说自己只是随意画点写意画，而贾母要她工笔写实，将大观园的一景一物还有大伙儿都画出来。惜春竟然都画出来了，园子画得富丽堂皇c人物画得栩栩如生。这样的作品如果能流传至今，不知道会拍卖出怎样的天价。 八大山人朱耷，是明末清初的大画家，尤其擅长画花鸟写意画，对后世有极大的影响。他和惜春一样，出身在诗礼簪缨之家，受过良好的文学c艺术的熏陶，八岁能作诗，十一岁能画青绿山水，可谓是个天才画家。然后他的贵族生活在19岁那年就结束了，因为崇祯殉国，明朝灭亡。在他的画中有个很奇怪的签押，后来才知道是由“三月十九日”几个字组成的，因为这天是崇祯殉国的日子，他以此牢记亡国之痛。 一 4）性格相似：孤介冷漠的外表下一个火红的心。 书中有一个词专门用于形容惜春，叫“孤介”，出现在七十五回的回目，以及从探春口里说出。吴本情榜后面也出现了这词。我们看下情榜里惜春的考语： 贾惜春——非为虔诚信佛，实乃孤介绝情，冷心冷面，老死庙宇，可悲可叹。 吴本里对惜春总体是批判的，她路过祖坟视而不见，面对亲友漠然不理，可她在梦里还祈求佛祖能给她长生果，既然看破红尘了，为何还要求长生？可见她并非虔诚信佛。但人心都是肉做的，我们绝不信她的心里会像外面那样的冷漠绝情，她只是在掩耳盗铃般的逃避，或者是断绝与贾府的一切关系以求自保，每次她绝情转身离去的背后，一定在暗暗落泪；每天独卧在青灯古佛旁，如死灰般的心也一定在暗暗祈祷大光明。就像她写的“海灯”谜语一样：“莫道此身沉墨海，性中自有大光明”。这句诗也道出了无数明朝遗民的心声：是啊，虽然我们此刻深处满清的黑暗统治之下，但我们的心中永远有故国明朝的大光明。 朱耷的性格也是孤介的（孤介，耿直方正，不随流俗），因为国丧家亡，他剃发为僧，但始终以明朝遗民自居，一生不与清朝合作。他的画作，更是表明了他孤介的性情和鄙视痛恨满清的态度，这一点下面再说。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第60章 【番外】吴本里一首诗几乎点明了惜春就是朱耷 在吴本102回，有这样一段惊人的情节： 一 且说惜春在街上化缘被几个井市无赖上前拉拉扯扯调戏，大为惊惧，匆忙逃往沿路的村子里去了。正是： 莫罕我装聋作哑，莫怪我白眼瞪他。 休问我乡居出身，细思量泪洒杈桠。 画一幅怪鸟残萼，不稀你惑解图画。 心却似虬根秃枝，情唏嘘分付梅花。 惜春急促赶路，满眼望处却见连年征战村落空寂，人烟荒芜，听的见座座坟冢旁老妪儿童的祭祀哀哭，时时看见有跌跌撞撞的疯瘟汉子，妇人边走边哭笑呼喊：“你也杀，他也杀，老张老李去你妈！”忽然看见惜春远远走着，一个妇人奔过去哭道：“翠红，我的儿，你还活着啊，快随我回去罢！”上来一把抓住惜春袖子。 惜春唬了一跳，尽力挣开，快步逃奔，又回到古庙里。 一 这段情节将明末乱世的惨状活生生地表现出来，借一个妇人之口痛骂“老张老李”（实指张献忠c李自成）假借民意而肆意屠杀。这且不提，最吸引我的是这首诗，完全是八大山人朱耷的自画像嘛。 朱耷隐姓埋名几十年，可谓是装聋作哑。朱耷的画，特别喜欢画怪鸟，这鸟是“白眼向青天”c“单腿立树间”，寓意是冷眼藐视清廷（青天），与清王朝势不两立（单腿立）。（详见八大山人的怪鸟图） 你不要问我乡居出身（休问我乡居出身），你能看懂我的怪鸟残萼梅花图，自然会明白我的心。朱耷画的鸟，是白眼单腿的怪鸟；画的树，是虬根秃枝的枯藤老树；可偏偏这样的虬根秃枝，却开出最高洁孤艳的梅花。朱耷传世的便有著名的《梅花图》。所以，你不要觉得我孤介绝情，我的心虽然像枯死了的虬根秃枝，但我满腔的热血情怀，全化作了枝桠上的梅花（细思量泪洒杈桠）。前面我们也说了，梅花，也是明朝的象征物，明月梅花一梦，邢蚰烟魂断大瘐岭，大瘐岭最有名的就是梅花，不禁让人想起来史可法的梅花岭。 惜春画梅花c朱耷也画梅花；大瘐岭梅花飞舞，扬州城梅花漫天他们都用梅花来表达自己对明朝的哀思，然而三春事业付东风，终落得“明月梅花一梦”。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第61章 红楼梦里的“流寇”势力 前面重点解读了明朝势力c满清势力，以及夹在两者之间的忠臣将相c汉奸佞臣。别忘了，明末是三股势力鼎力，还有支重要力量，并直接导致明朝灭亡，那就是李自成张献忠的农民军。 《红楼梦》既然是写明亡清兴的历史，又怎么会忽视这一股力量呢？很遗憾，过去人们对《红楼梦》的解读索隐，一直对这股势力不重视，包括索隐派的代表人物蔡元培和潘重规两位老先生，他们只看到了《红楼梦》里的明清对立，却没留心到作者最为痛斥的流寇c汉奸c乱臣贼子，进而简单地将《红楼梦》索隐成了“反清复明”的著作。因此被胡适为代表的考证派所诟病。 同时，正因为此忽视了这股力量，很多人在做影射解读时，就很容易将原本是流寇势力，或者是汉奸佞臣势力的人物，当做了满清势力来解读。我认为一定要严格区分《红楼梦》里的几股势力，一共四类人： 一 一是明势力，是以月c玉c梅花喻指，以林黛玉的“木势力”为代表，林黛玉属木，自诩草木之人。包括王夫人c秦可卿c李纨c迎春等，都是“木势力”。根据前面的影射分析，我们知道，他们都是影射明朝的帝王和皇室宗亲。 一 一是满清势力，以风c金c戎羌喻指，以薛宝钗的“金势力”为代表，包括薛家家族（薛宝琴除外），还有金荣等。依据五行相克说，金克木，所以宝钗是黛玉的克星，黛玉注定不是宝钗的对手。依据五行相生说，木生火c金生水，而大明属火德，大清属水德，依然是“水克火”，大清克大明。而戎羌c强梁又直指贾蓉c贾蔷，吴本里指他二人的名字合起来正好谐音“戎羌”。而关于戎羌的字眼，通行本里只在薛宝琴的怀古诗第二首里出现，贾宝玉在将芳官改名为“耶律雄奴”时，借古喻今痛斥匈奴犬戎，总之戎羌c匈奴c犬戎，都是汉人对周边少数民族的鄙夷，认为他们自古是中华之患，结合《红楼梦》的故事背景，戎羌是指满清无疑。 一 一是农民军势力，以流寇喻指。代表人物我们在下一章揭晓。通行本里删去了“流寇”字眼，要是不删掉，那就太明显了，《红楼梦》可能早就被封禁。红学家们倒是也知道在首回的凡例里有这样一段话，里面正有“流寇”字眼。这段话是这样的：“后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之，另改名《石头记》。”显然作者故意说书中的“流寇”是是指汉唐黄巾赤眉（东汉末年的黄巾军起义c西汉末年的赤眉军起义），那流寇自然也是指和黄巾军c赤眉军一样的农民起义军，那在明末，自然是指李自成c张献忠的农民起义军。 一 一是汉奸贰臣佞臣，这里倒没有特别的字眼来喻指，他们夹在其他三股势力之中，从中渔利，非常容易被错当做满清势力。其中最重要的代表角色就是“夏金桂”，我们前面也解读了，夏金桂是影射大汉奸吴三桂。 一 好，搞清了这几股势力，下面一章我们就重点来谈谈红楼梦里的“流寇”。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第62章 赵姨娘和贾环：肇事的婆娘、闯祸的逆子（上） 一）让人看不懂的赵姨娘贾环母子 一 贾府里最让人看不懂两个人物，就是赵姨娘和贾环母子。这对极品母子的逼格实在太l一了，主子不像主子，姨娘不像姨娘，别说贾府这样的诗礼簪zan缨yg之家c侯门公府之族，就是寻常的小户人家里都难见这种没品位c没格调c没修养c没素质的四无产品。 赵姨娘也算半个主子，可她表现出来的气质修养，连贾府最低等的丫鬟奴才都不如，难怪连唱戏的芳官都瞧不起她； 贾环是荣国府的三公子，可哪有半点王孙公子的贵族气质？贾府外面那些远房支系的少爷们，如贾芸c贾蔷c贾芹c贾菌c贾芝c贾蓁c贾芬等，虽然人品各有高低，家境各有贫富，但起码人家表现出来的气质涵养，也像个大户人家的公子少爷，唯独贾环，连莺儿都讥讽他不像个做爷的。 赵姨娘母子与贾府这样的侯门公府人家，风格完全不搭，他们在贾府，就好比绣房里蹿出个大马猴！要多怪诞就有多怪诞。 如果把贾府比作明朝皇室，那赵姨娘母子就完全是闯入皇室的下里巴人，连刘姥姥那样的乡下人都不如。很多读者都无法理解，贾政怎么纳了赵姨娘这么个婆娘做妾。赵姨娘姿色好吗？不知道，但生下贾环那么猥琐的孩子，“军功章”上也起码有她的一半，可见她也不是那种天姿国色的人；她很风骚讨男人欢心吗？好像也没看出来，她并不是那种风流灵巧招人怨的魅力女子。她会弹琴唱戏或有啥特殊本领吗？似乎也没有，演戏唱曲一样不会c琴棋书画一样不沾，甚至连针织女红她也没有。难道是贾政当初看走了眼？问题是赵姨娘和她兄弟赵国基都是贾府家生的奴才，知根知底，不像薛蟠娶夏金桂，压根不知道夏金桂是那种货色。再说贾政也不是那种没眼光的人啊，人人都说薛宝钗好，他却不以为然。没理由在自己纳妾问题上看走眼啊。 这对母子让人看不懂，作者这么设计也让人看不懂，那只有搞清楚了人物背后的隐喻关系，自然真相大白了，那这对母子到底是隐喻谁？ 一 二）赵姨娘贾环影射之谜 一 有朋友已经猜到了，《红楼梦》里的赵姨娘和贾环，很有可能是影射历史上的闯王李自成。 如果看过吴本（癸酉本）后28回的，对贾环赵姨娘影射李自成的论点没什么好异议的，因为实在太明显了。那前80回里，能不能找到这种影射关系的证据呢？ 当然有，只是不明显，让人隐隐约约觉得确有他的影子。 一 1）依然先看姓名。 贾环，谐音家患，以后确实是贾府之患。贾府又喻指明朝，因此也等于说是明朝之患。而李自成，便是灭亡大明的最大祸患。李自成也是大明子民，他领导的农民军推翻了自己的家国，不是北方女金推翻的大明，所以李自成绝对是大明的“家患”，女金满清是“外患”。 赵姨娘，赵，谐音肇。她确实是个肇事闯祸的婆娘。肇事和闯祸的意思差不多。说到闯祸，不能不想到“闯王”李自成——他可是闯祸精，他“闯”荡大半个明朝，将大明江山搅得天翻地覆，并且杀进北京，灭亡了明朝，真是个“肇事闯祸”王啊。 一 2）赵国基人名的玄机 赵姨娘有个兄弟，也就是贾环的舅舅，叫赵国基。按照赵谐音肇的解读，赵国基，那就是肇国基，那可不是肇造国基c开创新朝的意思吗？赵姨娘的兄弟怎么有这么牛叉甚至犯忌讳的名字啊？联想到李自成，在山海关兵败之后，在牛金星捣鼓下，匆忙登基，第二天就逃离了北京了。也就是李自成在北京只当了一天的皇帝。这个赵国基虽然是贾环的舅舅，但也是跟着贾环的奴才，一个奴才却有这么牛叉的名字，不过呢，他有一天突然死了，连死因都没交代，等于“肇（开创）国基”这事匆匆结束了，就像李自成在北京只当了一天皇帝一样。 有意思的是，李自成的本名叫李鸿基。赵姨娘的兄弟叫赵国基。鸿基c国基，是不是像哥俩的名字？那赵姨娘的本名，很可能就是叫赵x基，会不会就是叫赵红基呢？ 一 2）贾环相貌丑陋之谜 同样是贾政的儿子，贾宝玉是“面若中秋之月，色如春晓之花”，而贾环却是丑陋顽劣不堪，堪称红楼梦里唯一的丑男子，连贾政见了他也觉得心里厌恶。就算是同父异母，相貌也不会相差如此之远，按理说小妾的儿子相貌该更出色才是，因为古代是娶妻娶贤c纳妾纳色，赵姨娘姿色一定不会太差，生的儿子怎么那样丑陋粗鄙？ 从别的方面很难解释，但如果从其影射的对象来说，那就说得通了，因为历史上的李自成，相貌就是丑陋得出了名的。 明朝通缉李自成的布告上说他是“为人高颧深，鸱chi目曷he鼻”。也有史料说李自成是党项人，虽不是凶神恶煞，也绝非善类。特别是他一只眼睛中箭瞎了，相貌更是不堪了。明朝官方的话或许有诋毁丑化的成分在，但他肯定不是什么美男子，更不是后来内地的文字图片资料所美化的那样浓眉大眼c英气逼人的大英雄形象。这一点，有和他同一个战壕的义军首领张献忠可以作证。 张献忠就十分鄙视李自成的相貌，两人后来分道扬镳，也与张献忠恶心他长得丑陋有关。看到明朝通缉令上形容李自成相貌文绉绉的话，张献忠反倒笑了，“什么鸟鸱chi目曷he鼻，那李自成不就是一个蝙蝠头嘛，让人见了恶心三天”。张献忠私下里就称呼李自成李蝙蝠头。蝙蝠头，除了獐头鼠目的猥琐之外，还多了几分阴毒和诡诈。而张献忠本人除了皮肤黄一点，那可是浓眉髯须，算得上一枚奇男子，所以仅从相貌上，张献忠就十分不待见李自成。 贾环的相貌如何，书中没有详写，就在二十三回通过贾政的视角将贾宝玉和贾环做了一个对比： 贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人；看看贾环，人物委琐，举止荒疏，忽又想起贾珠来。 李自成的蝙蝠头是什么样的？恐怕也会让人想到“委琐”这个词吧。 （待续） (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第63章 赵姨娘和贾环：肇事的婆娘、闯祸的逆子（下） 4）赵姨娘母子与贾府完全风格不搭。 前面我们说了，赵姨娘贾环母子，完全是闯入贾府的异类，《红楼梦》为什么要设计这么两个怪胎？ 《红楼梦》里看似写得不合常理的地方，往往是作者煞费苦心暗示玄机的地方。比如我们前面说的夏金桂和香菱，香菱对夏金桂毫无威胁c还一心想讨好金桂，两人也完全无冤无仇，可是夏金桂就是非要置香菱于死地不可，简直是“上帝派来专门惩罚她的”。这于情于理说不通，只能说当时的历史现实中很可能有这样的人啊。我们认为作者这么写是为了符合人物的影射关系，夏金桂对香菱的步步紧逼，是影射吴三桂对永历皇帝的赶尽杀绝。 那写赵姨娘母子，是不是也是这种思路呢？我看也完全有可能。 如果说，夏金桂是上帝专门派来惩罚香菱的，那赵姨娘母子就是上帝派来专门整垮贾府的。这对母子除了肇事闯祸c没事找事，就没干过正事。屁大的本事没有，却一门心思要“当家称王”（吴本里王夫人这样说赵姨娘）。贾府上下打心底地就不喜欢c瞧不起他们，可偏偏拿他们毫无办法。 历史上的李自成早年杀债主c杀妻子，后来在领兵造反生闯祸不断，带领大明子民来残杀大明子民，明王朝是既痛且恨，却毫无办法。明王朝包括作者打心底又瞧不起李自成这样的贱民c刁民c土包子，鄙视他们是“皮里春秋实黑黄”，痛恨他们横行霸道c为祸天下，将大明江山弄得天翻地覆c民不聊生。崇祯皇帝被迫自杀殉国c汉人最后一个王朝灭亡，真可谓是汉家的“天塌了”。于是才有了《红楼梦》开篇的女娲补天故事的新演绎。 贾府家门不幸，出了赵姨娘贾环这样的恶妇逆子；大明朝国运不昌，出了李自成这样的祸国灾星。 很多人从纯文学的角度说，作者对自己笔下的每一个人物都是充满了感情的，无所谓褒贬，她们都是苦命人。通行本确实是这么写的，后四十回里赵姨娘还病死了，贾环依然愚蠢不更事，特别是赵姨娘临死时还着实让人抹了一把同情的眼泪。但真实的《红楼梦》绝非如此，通行本的改写早已被人诟病，作者对赵姨娘c贾环的鄙视痛恨是一贯的，这对母子在80回以后必定会翻起更大的浪，带来更大的祸乱。一心想要害死贾宝玉的赵姨娘，没有理由就突然性情大变，变圣母了。 同时我们知道，《红楼梦》并非是完全是虚构的故事，而是隐写的历史，作者是满含悲愤地在写亡国血泪，他心里是极其痛恨乱臣贼子c祸国煞星，所以作者对笔下的赵姨娘母子c夏金桂等，表现出的是“纯粹的坏”，对她们是“纯粹的恨”c打心底的鄙视，压根没有什么值得同情和原谅的地方。作者的这种态度，完全表达了明朝遗臣遗民对李自成c吴三桂之流的痛恨鄙弃的心声。 5）贾环赵姨娘不好色 vs 李自成不近女色 说赵姨娘母子影射李自成，还有个很有意思的证据。就是他们都不好色。 先说李自成，他在历史上不好色是出了名的。他没有儿子，野史说他有个女儿。他的第一任妻子韩金儿，被他亲手杀了，原因是老婆出轨。后来就一直带着高氏转战天下，攻入北京之后，全军上下，都在抢民女c抢宫女，唯独李自成，只爱黄金，不爱女色。在北京做了一天皇帝，就只封高氏为皇后，其他一个嫔妃都没有。这么个“大英雄”老婆出轨，没有子嗣，不好女色，这不得不让人怀疑，他是不是在那方面不行。与之相反的是他的“老战友”张献忠，不但好女色，还好男色。 但我说贾环赵姨娘也不好色，可能你会觉得我太扯了。因为书中贾环就是个小色鬼啊。最重要的证据就是，一次金钏跟宝玉说：“我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”显然金钏是说贾环跟彩云正在“行好事”。其实这时候贾环还很小，充其量搂搂抱抱，还做不得男女之事。所以这时候还看不出他到底爱不爱女色，或者说那方面行不行。 再等到大一点后，王夫人将彩霞放了出去，来旺家的强势逼亲，让彩霞给自己那酗酒丑陋的儿子做媳妇。彩霞就跟赵姨娘说，赵姨娘素日深与彩霞契合，巴不得与了贾环，方有个膀臂。每唆贾环去讨，一则贾环羞口难开，二则贾环也不大甚在意，不过是个丫头，他去了，将来自然还有，遂迁延住不说，意思便丢开。 这里贾环的态度就让人看不懂了。 想当初，因为彩霞被贾宝玉拉着说话，贾环就又嫉又恨，竟然用滚烫的烛油来浇到宝玉脸上。如今彩霞要被人强逼为妻了，他反倒不在意了。 或许你说，他也许觉得以后还有更好的，或者心里面已经有了相好的，但奇怪的是，后面丝毫没有写到他有相好的。 到了吴本后28回，贾环的势力势不可挡，不但两次攻入园子，最后还占领了大观园，里面的女子可以说都成了他的猎物。奇怪的是，其他流寇都在抢美女，特别是那个钱槐，还要抢林黛玉做老婆，可是贾环一个女子都不要，手下想要哪个女子他都同意。 莫非贾环是个大情圣，心中已早有所属？可是当彩云c彩霞，他这些旧相识出现的时候，他也一点不激动，也没有丝毫爱意冲动。她们可都是他的初恋啊，谁能不勾旧相思，可他偏不，最后还竟然毫不留情地把她们都杀死。 当年他们母子在贾府受尽了丫鬟们的鄙视和嘲讽，如今他已经杀进园子，完全可以把当年瞧不起他的丫鬟们抓来为所欲为，特别是宝玉房里c王熙凤房里的丫鬟。这不都是网络小说里的惯有桥段吗？可是贾环并没这么干，管它丫鬟婆子，管它漂亮不漂亮，全部一概杀死。 又有卜世仁带着老婆和女儿银姐来投奔他。贾环盯着银姐看了半天，说了句“好俊的小娘子”，看得银姐有点害怕。卜世仁是不惜奉献女儿来巴结贾环。我以为这一次贾环要起色心了，可让人大跌眼镜的是，贾环一点也没为难银姐，并没有让她侍寝，晚上银姐和她母亲还有小红安然地睡在一起，贾环碰都没碰她一下。小红那么漂亮，有林黛玉的影子，他也毫不动心。 作者为什么把贾环写成了一个不近女色的怪人？ 再看赵姨娘，她是个恶妇c蠢妇c泼妇，可她不是，其他三大泼妇——王熙凤c夏金桂c秋桐，都有“淫”方面的不良记录，唯独她没有。后来她的“造反事业”节节胜利，按理说她完全可以包养个小鲜肉什么的，而且连大帅哥贾宝玉也被她抓进了岳神庙，还有贾芸这样的帅哥，可她对任何鲜肉帅哥都视而不见。她们母子的一切追求，就是杀进园子，称王称霸。 当然不能说赵姨娘母子不好色，就说他们是影射李自成。我只是发现他们这一点很像，觉得很有意思，故写出来和大家分享。 其实不好色也不见得都是好事，尤其是对大人物干大事的人来说。某种程度上，不好色或者说那方面不行的人，对千秋基业的发展，可是毁灭性的。 有学者认为，李自成败亡，一个重要原因是没有子嗣。他没有儿子，所以他的事业无以为继。想想努尔哈赤c成吉思汗。一个大人物，要什么没有自己的子嗣，那很可能就会”人亡政息“。 李自成的这个故事告诉我们，年轻人拼事业，没有错，但到了该结婚c该生孩子的时候，就该结婚生孩子，不能说等到我事业有成再来要孩子。等到那时，身体差了，能不能生还不好说，即使生了也可能质量不高，就算孩子各方面都很好，但等到你退休的时候，你孩子还没成年，无法继承延续你的基业。到那时已经悔之晚矣。 6）平安州之谜 红楼梦前八十回里多次提到一个叫平安州的地方，贾赦曾让贾琏去那里办一桩机密大事，薛蟠贩卖货物在平安州界遭遇强盗，所幸柳湘莲救了他，可见柳湘莲就在平安州一带活动。 平安州到底是中国的哪个地方？不知道，但可以肯定的是，平安州并不平安，强盗土匪盛行，那里经常出乱子。前八十回里，平安州一直是写得神神秘秘，实在搞不清贾琏经常去平安州到底干什么事。所幸吴本后28回给了我们答案，原来平安州乃是流寇造反起兵之地，平安州实为祸乱州，红楼梦里经常说反语的，就像明明是“末世”了，偏偏要说是太平盛世。吴本里赵姨娘贾环钱槐带领的流寇人马烧杀劫掠，最后被贾蓉贾蔷的戎羌军队追击溃逃到平安州，赵姨娘最终也命丧平安州。 所以平安州是为了引出强盗c流寇，进而引出李自成的农民军。赵姨娘带领一帮流寇，最后命丧平安州，显然她有着李自成的影子。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第64章 红楼梦里“红尘”与“风尘”的区别 红尘c风尘，这两个词语在《红楼梦》里多次出现，特别是在第一回，还多次同时出现。它们有什么区别呢？ 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 先是那女娲补天剩余石，听见茫茫大士和渺渺真人高谈阔论，特别是谈到了“红尘中荣华富贵”，“不觉打动了凡心”，后来茫茫大士将它幻化成通灵宝玉，携入红尘，去历幻一番。后来石头重新回到大荒山，将这段经历显现在大圆石上，空空道人看见抄录下来，便是《石头记》。 又说“地陷东南处”的姑苏阊门，“最是红尘中一二等富贵風流之地”。 同样的故事里，同在第一回里，有时又用“风尘”一词。 比如作者自云：“今風尘碌碌，一事无成”；第一回目又叫“贾雨村风尘怀闺秀”；后面更有妙玉判词曲子里“依旧是風尘肮脏违心愿”的悬案。 这“红尘”和“风尘”究竟有何区别？ 首先有一点是肯定，红尘c风尘，都是“尘”，都是从“尘世”一词衍生而来。那问题来了， 一 一c尘是何意？ 尘，大家都会望文生义，尘，小土了，也就是飞扬的细小的灰土。并因此说明汉字是多么形象生动。但这在古代就会闹笑话了，因为“尘”是简体字，正体字（繁体字）为“塵”，上面一个“鹿”，下面一个“土”。要是你说鹿跑过去而扬起的灰土即为“塵”，那就说得通了。 鹿跑过去而扬起的灰土即为“塵”，那鹿为什么会慌不择路地跑？ 那很可能是有人在追逐。这不能不让人联想到与中国历史息息相关的一个词：逐鹿！ 《史记·淮阴侯列传》有言：“秦失其鹿，天下共逐之。” 因为天下人都在“逐鹿”，于是搅得整个天下都是漫天灰尘，故称天下为尘世。 于是“尘”又衍生出另一个意思来，即“战事c兵祸”。天下大乱，四处战乱，是为“尘”。 例句： 魏书·卢水胡沮渠蒙逊传：「四方渐泰，表里无尘。」 警世通言·杜十娘怒沉百宝箱：「当年洪武爷扫荡胡尘，定鼎金陵，是为南京。」 这里又延伸出一个词：胡尘。 一 二c红楼梦有“胡尘”吗？ 胡尘，当然不是指姓胡的扬起的灰尘，而是指“胡人发动的战争兵祸”。“洪武爷扫荡胡尘”，指的是明朝开国皇帝洪武大帝朱元璋扫荡蒙古c推翻元蒙的事。 可能你要问：你扯了半天，又是“战争兵祸”，又是“胡尘”的，这些跟红楼梦有啥关系？红楼梦里又没有战争，没有胡人！ 如果你觉得没有关系，觉得红楼梦没有战争c没有胡人，那代表你没有理解透“尘”的意思，也没有读懂红楼梦。 红楼梦开篇就提到女娲补天，又说地陷东南；书中又多次提到“末世”；贾政在说“林四娘”的故事时，又假借“黄巾c赤眉”之汉末农民起义天下大乱之事，如此“天倾西北c地陷东南”，天下大乱的“末世”，难道不是兵祸乱世？ 那红楼梦里有没有“胡尘”的字眼？那倒没有，但有一个非常关键的词，与“胡尘”是同出一源，就是“泪尽”。 林黛玉，第一女主角，是绛珠仙草为“还泪”而转世，泪尽了，人也死了； 贾宝玉，第一男主角，为木石前盟，“滴不完相思血泪，抛红豆”； 作者，难以考证，但写成“满纸荒唐言”，皆因“一把辛酸泪”； 曹雪芹，第一批删人，于悼红轩中披阅十载，增删五次，最后“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”； 畸笏叟，著名批书人，见“芹泪逝”，他也“常哭芹，泪亦待尽”； 书中的闺阁儿女，也是泪水涟涟，以至于“千红一哭（窟）”c“万艳同悲（杯）”，灌愁成海； 《红楼梦》里为什么有这么多眼泪？而且还是血泪？ 《红楼梦》里为什么女主角c著书人c批书人，最后都“泪尽而逝”？ 这血泪究竟为谁而流？这血泪究竟因何而“尽”？ 说到“泪尽”，不能不提到一句千年流传的诗句，那就是南宋陆游的那首诗： 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 正是其中的一句“遗民泪尽胡尘里”！ 如此看来，红楼梦里的血泪，乃是遗民的血泪；红楼梦里的泪尽，是泪尽胡尘！ 陆游说的遗民，是指北宋遗民，所说的胡尘，是指女金攻灭北宋c掳走徽钦二帝的靖康耻。整个南宋，中原的汉人都活在靖康耻c胡尘泪的耻辱血泪之中，等了一年又一年，始终没见收复中原的王师回来。 如果说《红楼梦》里的“泪尽”，是为了引出“胡尘”来的话，那联系到《红楼梦》所处的大体年代，就自然很容易理解： 红楼梦里之血泪，也是遗民之血泪；红楼梦之泪尽，也是泪尽胡尘里。 红楼梦里隐藏的遗民，便是明亡后的明朝遗民；红楼梦里暗示的胡尘，当然就是后金满清。 几百年前，女金人灭了汉家王朝北宋；几百年后，女金的一支后金满清灭了最后的汉人王朝南明。这是金人带给汉人的两次耻辱，这不能不让明朝遗民文人，在其诗词文章中，做这样的关联——何况由于清朝残酷的文字狱，不能直言后金灭明之事，只好借古喻今，借金灭北宋之史，来隐喻明亡清兴之事。于是才有了《红楼梦》里让人雾里看花的谜团。但作者有意无意地留下很多关键字眼，比如“泪尽”，比如“血泪”，这些散落在书中的字眼，如同蒙尘的珍珠，需要我们细心地发掘，并串起来，就是一条条的证据链。 一 三c红尘繁华地 理解了尘c尘世c还有胡尘，我们再来看《红楼梦》里的红尘c风尘，就好理解得多。我们先看红尘。 红尘原本是指闹市街衢的飞尘，形容都市的繁华；后来引申为人世间。《红楼梦》里的“红尘”，显然是本来的意义多一些，因为书中“红尘”总与“荣华富贵”关联在一起。那石头要到红尘历幻一番，是要投胎到一二等的富贵风流之地，而贾府正是“繁华烟柳地c温柔富贵乡”。如果是小家小户，甚至贫苦人家，通灵宝玉是绝对不去的，那样的生活也不配称“红尘”，顶多是“风尘”。比如作者说自己“风尘碌碌，一事无成”，而不会说“红尘碌碌”，要知道作者晚年过的是“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”的穷苦生活。 所以书中的“红尘”，是与荣华富贵相关联的。又说“当日地陷东南，这东南一隅最是红尘中一二等富贵風流之地。”甲戌本批语说是指“金陵”。金陵即南京，俗称石头城，它是大明的帝都之一，绝对是“一二等富贵風流之地”。而贾府是“白玉为堂金作马”，绝对是荣华富贵之家。但天下最富贵风流最荣华富贵的地方，当属帝都帝王家。通灵宝玉真要去红尘历幻，当然首选帝王家，那才是真正的荣华富贵啊。 而这“红尘”之“红”，不能不让我们联想到“红楼梦”之“红”。前面说了，作者在书中隐藏了很多关键字眼，就如同散落的珠子，那“红”字正是那颗最大的“明珠”。 “红”字在书中太耀眼了： 贾宝玉叫怡红公子，住的地方叫怡红院，题匾额为“怡红快绿”，前身是赤霞宫神瑛侍者；通灵宝玉是“灿如明霞”；林黛玉前身是绛珠仙草，绛为红；枫露茶为红；红豆为红；血泪为红；更有千红一哭c万艳同悲；曹雪芹在悼红轩批阅十载；书名又叫红楼梦； 为什么要这么强调“红”的字眼，以前我们在解读书名的时候就说过了，红楼梦乃朱楼梦，红即为朱也，朱又为朱明王朝即大明也。 那红尘岂不可以说“朱尘”？ 朱尘？有这个词吗？ 有的，与红尘的意思差不多，而且比红尘出现早得多。 《楚辞·招魂》：“经堂入奥，朱尘筵些。” 南朝·梁·江淹《别赋》：“镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴。” 清·袁枚《随园诗话》：“独《咏桃花》颇婉丽，其词曰：‘寂寂朱尘度岁华，又惊春色到桃花。五陵游客知何限，只有渔人最忆家。’” 将“红尘”与“朱尘”联系起来，那就好理解了，原来作者说的红尘，乃是大明朝时的富贵红尘，通灵宝玉在红尘历幻，所看到的大明帝王家的末世晚景。但最后大厦倾c油灯枯，食尽鸟投林，树倒猢狲散，白骨如山忘姓氏，万物萧瑟鬼唱歌，所谓的荣华富贵，已是明月梅花一梦。 红尘繁华不再，神州四海正风尘！那风尘又做何解？ 四c四海正风尘 红尘之红，是指朱，指朱明王朝，红尘指大明时代； 那风尘之风，当然是指清，指满清王朝；风尘指满清时代。 “风”为什么是指清朝呢？这当然是中国文人特有的文字戏尔，清风指清朝，明月指故国明朝。在清初因为文人玩这种“清风明月”的隐喻游戏，而遭到杀头大祸，这就是清文字狱中的“清风诗案”。 其实不唯是汉文人这样说，就是清朝满人也自诩八旗军入关是“紫气东来的清风”。直到三百多年后的今天，在2005年辽宁沈阳市政府就隆重举行“紫气东来，庆祝满清入关360周年”庆典。 那红楼梦里有没有这种“风”的隐喻呢？ 太多了，红楼梦最初的书名就叫《风月宝鉴》，表面上是写风月儿女的小说，其实是写“清风明月”的小说，写的是明亡清兴的历史，所以才称作“宝鉴”（以史为鉴）。 那风月宝鉴的镜子，是风月两面，一面是花容月貌的美人（即月的一面，代表大明时代）；一面是白骨森森的骷髅（即风的一面，代表大清时代）。 书中林黛玉是怨东风，因为风把花草树木都吹凋残了，“莫怨东风当自嗟”，“风刀霜剑严相逼” 而薛宝钗却是赞东风，“好风凭借力，送我上青云”。对“风”的态度，宝黛二人截然相反，因为宝钗是代表“金”势力c“风”势力，黛玉代表“木”势力。“木秀于林，风必摧之”，黛玉当然不喜欢“风”；同时“金克木”，黛玉也不喜欢“金”。 汉文人将清朝说成“清风”，或者“东风”，其实有暗藏鄙视唾骂之意，因为“风”的繁体“風”里有个“虫”字，暗示“风势力”的人都是蛇虫鼠蚁之辈，是包藏祸心之徒。反映在红楼梦里，那些名字里有“虫”字的，往往是作者不喜的人物，比如薛蟠，薛蝌，宝蟾，多浑虫，母蝗虫c 说清楚了“风”和“清”的关系，那“风尘”自然是指清朝的时代。 作者“风尘碌碌，一事无成”，是说那时的他已经生活在清朝了；妙玉“风尘肮脏为人愿”，后来很可能“堕入风尘”，也暗示她遭受清朝尘世之祸。贾雨村“风尘怀闺秀”，是说他要在“风尘”谋功名富贵，即要为清廷效命。 在清朝初年，那些明朝遗民文人，或抗清义士，常在诗句里将满清之世，比作“风尘”。吴梅村的诗句：“牢落悲风尘，天地徒茫茫。”而最有名的当属少年英雄夏完淳的诗： 万里飞腾仍有路莫愁四海正风尘。 一 对明朝遗民来说，大明的红尘富贵已成一梦，清朝的漫天风尘，让人憋闷悲屈。想必这便是红楼梦里“红尘”与“风尘”之隐喻的区别吧。 一 end 一 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第65章 贾宝玉说的古怪药方到底暗藏什么机密（上） 红楼梦是一部奇书，里面的绝对男一号贾宝玉，也是个古今第一奇人。他不但行为偏僻c性情乖张，“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”，还常常说些惊世骇俗的奇谈怪论。比如他的“男浊女清论”c“婚后女子是死鱼眼珠子论”c“抨击‘文死谏武死战’论”，还有将袭人改名为“袭人”（原名叫珍珠）c将芳官戏谑为“耶律雄奴”如此等等，不必细举，今儿单表他提到的一个奇怪药方。 或许你说，贾宝玉本是个怪人，向来喜欢胡诌杜撰，那个药方肯定也是他杜撰的得意之作之一，有啥值得研究的？还能藏着什么天大的机密不成？ 小编虽是好事之人，但也并非捕风捉影之辈，只想着这个药方的事，在书中花了那么长的篇幅，又写得煞有其事，没有理由只是作者在显摆卖弄自己在中医方面的学识，红楼梦向来被称作“无闲笔”，关系到林黛玉药方的大事，更没理由是“闲笔”，必定暗藏作者的“极苦心思”。 再说这个药方前，我们先熟悉下文本，看看这个药方是什么。 在第28回，大家在王夫人那里讨论起林黛玉吃药的问题来，此前林黛玉一直吃“人参养荣丸”，王夫人说王大夫开了一味药，叫什么名字忘记了，大家猜测一番，最后是薛宝钗说出了真名，乃“天王补心丹”。反正不管是人参养荣丸c还是天王补心丹，都是补心的，因为林黛玉先天不足c有心病，跟美女西施一样，经常捧心蹙眉，而且病情比西施还重，是“病如西施胜三分”。不过贾宝玉却说：这些药都不管用。为啥不管用？看这些名字就知道，什么金刚丸c菩萨散c天王补心丹，这金刚c菩萨c天王，都是西天佛教之神，等到菩萨c天王来救命，可见林黛玉没什么指望了。所以贾宝玉觉得这些药都是那些庸医开的宽慰之药c聊胜于无而已，真正有用的是他说的药方，而且“包管一料不完就好了”。那到底是什么药呢？请看原文： 宝玉笑道：“这些都不中用的。太太给我三百六十两银子，我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。” 王夫人道：“放屁！什么药就这么贵？” 宝玉笑道：“当真的呢，我这个方子比别的不同。那个药名儿也古怪，一时也说不清。只讲那头胎紫河車人形带叶参三百六十两不足龟大何首乌千年松根茯苓胆，诸如此类的药都不算为奇，只在群药里算。那为君的药，说起来唬人一跳。” 一一一一一一 这个药的方子集中在这一段文字： 头胎紫河車人形带叶参三百六十两不足龟大何首乌千年松根茯苓胆。 请注意，这只是“臣药”，也就是辅药，而主药也就是“君药”，贾宝玉当然一口气也说不完，只是说那君药，“说起来唬人一跳”。到底怎么“唬人”，我们待会再讲。 或许你又要问，你说的“臣药”怎么不断句啊？连个标点符号都没有。这不怪我，中国的古书都没有标点符号的，红楼梦原本的钞本c刊印本也基本是没有断句标点的。正因为如此，才造成了红楼梦研究史上的又一大悬案：这药方到底该怎么断句？ 红楼梦里的“悬案”很多，本来也不在乎多这一个，但要研究这个药方，那非得要断句断好才行，只可惜各大红学家校勘的版本，在这里的断句，基本都是错的。 作为建国后集红学研究大成者周汝昌老先生，他是这么断句的，他首先认为“三百六十两不足”，那个“不”字其实是“六”的抄误，于是断句为： 1“头胎紫河車，人形带叶参，三百六十两，六足龟，大何首乌，千年松根茯苓胆” 这个断句得到了很多人的认可，尤其认为“不”是“六”的抄误，还有对“六足龟”的考证，似乎令人十分信服。因为在《大明会典》里有“暹罗国献六足龟”的明确记载（暹xian罗，即今天的泰国）。 也有一种最常见的断句，各大印刷版本基本采用这个： 2头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足。龟大何首乌，千年松根茯苓胆 这里依然沿用的是“不足”二字，意思是，单独紫河车c带叶参，就三百六十两（银子）不足（用）。这个版本断句，也得到了很多人认可。当然还有的红学家提出，将“千年松根茯苓胆”也分开成两种药，即“千年松根”和“茯苓胆”。这些说法就不讨论了，我们只看最有代表性的两种。 这两种断句，到底谁最正确呢？要我说，虽各有道理，但都不对。 第一种1断句，周老先生敏锐地感知到：“不”字是抄书人抄错了，那里肯定不是个“不”字。但他认为是“六”字，笔者就不敢苟同。 第二种2断句，保留“不足”的谬误，而将“龟大何首乌”合为一味药，认为“龟大”是形容何首乌的。意思是像乌龟那么大的何首乌，也勉强说得通，因为乌龟虽长寿，但整体大小变化不大，500年的乌龟比50年的乌龟也未必大到哪里去。 那正确的断句应该是什么呢？ 小编不才，但也好胡思乱想，敢于信口开河，认为贾宝玉说的药方应该是： “头胎紫河车，人形带叶参，三足龟大何首乌，千年松根茯苓胆” 啥？怎么怎么到你这里，这方子少了这么多字？那个“三百六十两”哪去了？还有“不足”怎么变成了“六足”？你这厮也太能扯了吧。 看官莫急，听小编慢慢道来。 首先我认为，这“三百六十两”是过去钞本里的批注，只是被后来人当作了正文（这种错误在红楼梦的版本里没少犯），批注是提示读者“紫河车c带叶参c何首乌c茯苓胆”这四味药，一共需要花费三百六十两银子。因为前面贾宝玉说到了这个价钱。这还只是“臣药”的价钱，而“君药”实在太唬人了，有钱都没处买，所以贾宝玉说，给我三百六十两银子，他能把这四味药找过来。 其实这个观点也非我独见，也有个别红学家敏锐感知到“三百六十两”是个批注，或者把“三百六十两不足”都当做批注，意思是这些古怪的药，恐怕360两银子还不足够。总之在“三百六十两”问题上，小编和这些红学家是英雄所见略同。 其次，关于“不足”的“不”是抄误，这一点小编和周老先生也是所见略同，而略不同的是，他认为是“六”，我认为是“三”。“不”字容易误抄为“六”，也容易误抄为“三”。到底是“六”还是“三”，对版本学有研究的，不妨拿着各个钞本对照一下，而我只是根据作者的文本笔意而斗胆揣度。 不管你认可与否，想必你也不得不承认，小编将这药方一改，就通顺多了，符合古代药方排比对偶的写法： 头胎紫河车，人形带叶参 三足龟大何首乌，千年松根茯苓胆 药方子里几味药总算理清了，就四味药，也就是：紫河车c带叶参c何首乌c茯苓胆。注意了，是四味药，要花费三百六十两，没有什么乌龟！再说了，也没有拿一整只大乌龟来做药来医心病的先例。 这四味药暗藏什么玄机呢？听小编一一道来。 先顺便说下“三百六十两”，这“三百六十”乃是周天之数，三百六十度便是功德圆满（今天小学生都知道一个圆是360度，其实古人也知道）。林黛玉是先天有“不足之症”，故要以周天之数治林黛玉的“先天不足”。 而这四味药，是代表一年四季c天地四方，细论如下： 紫河车，即人的胎盘，刚开始是“赤红色”，放在外面就会变成紫色，总之紫河车，是寓意赤色，喻指南方，时令指夏季，五行属火。 带叶参，也就是人参了。既然是带叶子的，当然是青色了，人参属木，所以喻指东方，时令指春天。 何首乌，大家都知道，是乌黑色的，黑色属水，在北方，时令指冬季。 茯苓胆，有人说是茯苓蛋，有人说是茯神，这且不论。但茯苓的成品切开后是白色的，这是没有异议。所以茯苓胆是白色，属金，在西方，指秋天。 用表格来归总一下： 这样看起来，贾宝玉说的药方，包含了周天之数，暗藏了天地四方年四时，只有都满足了这些条件，才是“功德圆满”，还愁林黛玉不药到病除？ 或许你说，既然提到了五行，但这里怎么只有四行？中央的“土”哪去了呢？那是不是说原本是“五味药”，不是四味药，是不是三足龟c六足龟什么的也是一味药？ 这么想也没什么大错，但作者这里，只是用四味药来代表天地四方年四时，何况这四味药都离不开“土”，只有四方平定c四季平安，才有中央之“土”，有了中央之“土”才能有这四味药。 写了这么多，对于这个药方，还是说到表里，那真正隐藏的玄机到底是什么呢？ 如果此前没看过笔者相关解读的朋友，下面的揭秘可能有些难以接受，如果此前看过或认可我此前揭秘的朋友，那我解读起这药方来就顺理成章了。 首先我们得明确，这药方是救林黛玉的命的，林妹妹先天不足，有“心病”。我们此前的影射揭秘多次说到：林黛玉是喻指气数已尽的明朝，人物原型是崇祯皇帝。大明到崇祯朱由检手里时，已经是四方危机c虎狼环饲，是一个内忧外患的烂摊子，可以说是“先天不足”。崇祯最大的心病，当然是关外的后金满清，那是大明的心腹大患。 照这样看，表面上是为林黛玉找救命良药，其实为大明朝寻救国之方。这才是红楼梦写这位奇怪药方的主旨。 那贾宝玉说的这四味药，真的能救大明朝吗？到底是什么样的“药”？ 再听小编细细道来。 一）头胎紫河车。 紫河车，是指人的胎盘，听起来有些瘆人，但这确实一味中药。请注意，是胎盘，不是胎儿！直到现在还有用胎盘做药的，或者当做补品做饺子，杨千嬅有部电影“三更之饺子”，就是说胎盘饺子的。为什么胎盘叫紫河车？《本草纲目》释其名谓：“天地之先，阴阳之祖，乾坤之始，胚胎将兆，九九数足，胎儿则乘而载之，遨游于西天佛国，南海仙山，飘荡于蓬莱仙境，万里天河，故称之为河车。母体娩出时为红色，稍放置即转紫色，故称紫河车。” 紫河车又叫胎衣c胞衣。有看官看到“胞衣”立马脑洞大开想到“包衣”，那不是指包衣奴才吗？就是专门被后金满清抓去为奴的汉人啊。这么想我也不能说你错，咱影射索隐派向来就喜欢这么玩。不过我认为这胎衣c胞衣，是寓意“同胞”，意思是指一胞所生c血浓于水。还记得《诗经》里的名篇么？ 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 另外前面我们也说了，紫河车是代表红色，五行属火，方位是南方。这些要素，又恰恰与明朝吻合，明朝五行属“火德”。所以这胞衣c同胞，乃是指大明的同胞。 那联系起来，这“紫河车”的寓意，就是号召天下汉人，与子同袍c与子同矛c与子同仇！换成今天的话就是：同胞们，我们要团结一致，停止内战，同仇敌忾，对抗外敌，因为我们都是同样的炎黄血脉！ 那为什么非得是头胎呢？头胎指的是长子嫡孙，头胎生的嘛，当然是长子。那更是代表是正宗嫡传脉相承。头胎紫河车，意思是都是正宗的一脉相承的“同胞”，就是指真正的炎黄子孙c华夏儿女，那在明末，当然是指生活在两京十三省的大明子民！ 千千万万的大明子民啊，你们都是炎黄子孙c大舜苗裔，是一脉相承的“同胞”，你们不应该自相残杀，你们应该团结一心对抗关外的后金铁骑！然而大明正是亡于内乱，亡于自己人之手，张献忠的部队在南方大肆诛杀朱明皇室，李自成在北方带着大明子民一路攻进皇宫，逼死了崇祯帝。他们都忘了自己都是大明的“同胞”，只顾自己的荣华富贵，“乱哄哄，你方唱罢我登场”，到头来却为满清做“嫁衣裳”。 二）人形带叶参 这是指人形的人生，但强调带叶子。而不是单纯的根。有叶c有茎c有根，还像人形的人参，那分明是一棵木，又分明是一个人，是完整的木，完整的人。这里的“人参”，表面上是指“人参shen”，其实是指“人参can”。因为“参”是个多音字。做药为shen，做木或人就是can，成了动词。 “参”做动词是什么意思呢？木参天，人参拜。这can，都有“参拜c参见”的意思。我们常说古木参天，就是指属木长得非常高大，枝叶庞大如伞盖，枝条委地如同对天参拜。 那“人形带叶参”到底是什么意思？我认为，是指东方的木c东方的人，都要来“参天”。参，乃拱卫的意思，都来保卫天，这个天当然是指“天子”，是明朝皇帝崇祯帝（也就是林黛玉影射的原型）。那“东方木”“东方人”是什么人？是指军人，军队，意思东边的军队都要来“参天”“勤王”，因为李自成的军队杀过来了。 联系前面我们就很好理解了，头胎紫河车，是指大明同胞子民要团结；人形带叶参，是指大明的军队要来勤王。一个指民，一个指军，军民一心，团结一致，方能保大明不亡。 三）三足龟大何首乌 前面两味药分别是指民和军，都是指人，那这个也不例外，当然也是人，而且是北方人。指的是何人？请细看这味药里的三个字： 三，龟c乌 三龟乌是个什么鬼？很多人已经猜到，三龟乌，乃乌三龟也！那岂不是韦小宝说的大乌龟王八汉奸吴三桂？ 吴三桂还成药了？难怪《鹿鼎记》里武林要举办杀龟大会。这当然是笑话，其实的意思是提示林黛玉（崇祯帝）一定要争取到这个药（吴三桂），他是明清争天下的一个关键人物，镇守山海关，是崇祯帝最后的救命稻草。可惜历史上的吴三桂，在崇祯帝数次催促之下，带着军队磨磨蹭蹭地来“勤王”，走到半路就得知李自成攻入了皇宫c崇祯帝上吊殉国。此后更是投降满清，绞杀南明永历帝，成了千夫所指的汉奸乌龟王八蛋！ 前面说了，这味药是指北方，北方玄武，乃是乌龟也。北方属水，红楼梦里的“水”指水国满清也！吴三桂这只大乌龟，最后降了满清，做了带路一dang，带满清入关。 四）千年松根茯苓胆 这个药也很古怪，茯苓就茯苓，怎么会有胆？又怎么有松根？关于这个很多人考证过了，据《淮南子》记载：“千年之松，下有茯苓”。这当然是非常难得一见的千年松根茯苓了，因为茯苓是寄生在松树根上的菌类植物，往往有白色的松树根从中心穿过，所以也叫茯神木c黄松节。 同样这药也是喻指人。是何人呢？我认为是两个人，一个祖大寿，一个是洪承畴。千年松根是指祖大寿，茯苓胆是指洪承畴。 有证据吗？ 没有！纯属索隐，有没有理，看官你说了算。 千年松根，千年松，当然是长寿的象征。而祖大寿的名字也有长寿之意。祖大寿这人两次降清，又是吴三桂的舅舅，曾亲自写信劝降吴三桂，按理说也是个千年的王八汉奸，可当时的人们和后来的人们，都很少有人骂他是汉奸，因为终极一生都在跟后金满清做对，当年正是他的红衣大炮轰死了努尔哈赤，后来兵败第一次投降，皇太极对他礼遇有加；可他借口骗皇太极逃回锦州，继续殊死抵抗满清。后来松锦会战明军大败，洪承畴投降，他坚守到最后为了避免过多牺牲而投降。投降清廷后，就像徐庶降曹操一样，身在曹营心在汉，始终没有再为新主再效犬马之劳。除了被迫给吴三桂写了一部封信，也只是充当中间人的角色，信里的内容基本是皇太极的话。 所以明朝遗民对祖大寿的口碑还是不错的，绝没有借“千年松根”而骂他是千年王八的意思，纯粹是为了应和他的名字“大寿”。中国人在祝寿时常说：寿比南山不老松，祖大寿，他的名字，他的气节，都当得起“不老松”之名。 那茯苓胆为什么是指洪承畴呢？ 说实在的，我也暂时没找到茯苓和洪承畴之间的关联，唯独一个“胆”字，勉强挂得上勾。洪承畴在整个松锦之战中，是“有胆有识”，若不是有小人鼓动崇祯帝促催他贸然出击，松锦之战不会那么惨，那历史也将改写。就是兵败后，洪承畴也坚守数月，最后被缚，也是拒不投降，想做大明的“文天祥”，杀身成仁c英勇殉国。所以后来还是做了汉奸，但洪承畴依然是对大明有功的“有胆有识”的大将。 茯苓色白，属金，喻指祖大寿c洪承畴都归属了后金皇太极。松根和茯苓是连为一体的药材，祖大寿和洪承畴也是唇亡齿寒c休戚与共的镇边将领。 至此，四味药终于说完，这药隐含之意：大明同胞团结一心，天下军队都来勤王，一定要留住吴三桂c祖大寿c洪承畴这三员大将，因为他们驻守松山c锦州c宁远c山海关一带，是抵御满清入关的宁锦防线。这哪里是药呢？这分明是救大明天下的救国良方！ 那得到这四味药难不难呢？说难也不难，说不难也难。因为需要钱！钱不是问题，问题是没钱啊。不管是林黛玉还是当时的崇祯帝，最缺的就是钱。三百六十两，对林黛玉来说不是个小数目，她是寄住在外婆家，平时连吃个燕窝都不敢说，那里还敢奢求花大钱去求这古怪的药？何况这三百六十两只是“臣药”的钱，“君药”的钱更是吓人，后来薛蟠搞到了，花了上千两银子。 崇祯帝身为大明皇帝，富有四海，结果也没钱，没钱安抚灾民，结果导致灾民群集起义；没钱犒赏军队，结果大批军队哗变投靠李自成；更没钱去照顾镇守宁锦防线的将士，导致祖大寿和洪承畴的军队被围困一年而孤苦无缘c被迫投降。只要有钱，崇祯帝就能解决这一个个的问题，可是此时的大明，皇帝穷得是孤家寡人，大臣们都富得流油。 这四副药（四个要素）哪怕能得到一副，林黛玉（大明江山）都还有救，就像贾宝玉说的“包管一料不完就好了”。可大明朝偏偏一副也没得到：大明汉人同胞互相残杀，各地军队无人来勤王，吴三桂引满清入关，祖大寿c洪承畴这对宁锦防线的好搭档，也都投降皇太极。民c军c将领，都背叛了崇祯帝，他孤家寡人能怎么办呢？只有死路一条，就像林黛玉跟紫鹃说的：“你拿绳子来把我勒死是正经”。于是崇祯帝上煤山“去冠冕c以发覆面”，上吊殉国！ 呜呼哀哉。 好了，此文就着落在此处，不过这古怪药方还只说了一半，也就是“臣药”，这四味药c这四类人，都是“臣”。那唬人的君药是什么呢？又有什么影射玄机呢？且看下回分解。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第66章 贾宝玉的奇怪药方到底暗藏什么机密（下） 贾宝玉说的古怪药方里“君药”的秘密 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 上一篇我们说了贾宝玉提到一个奇怪的药方，但我们只说了“臣药”，也就是四味药：头胎紫河车c人形带叶参c三足龟大何首乌c千年松根茯苓胆。要花费三百六十两。 我们也分别分析了这四味药从宏观上喻指天地四方c人间四季。从具体影射看，这四味药分别指民众c军队c吴三桂c祖大寿和洪承畴，他们都是大明的臣民，所以这四味药都是“臣药”。 那“君药”呢？ 贾宝玉说：“那为君的药，说起来唬人一跳。前儿薛大哥哥求了我一二年，我才给了他这方子。他拿了方子去又寻了二三年，花了有上千的银子，才配成了。” 前面说的“臣药”（群药），要花费三百六十两，王夫人就已经说“什么药这么贵”，如今“君药”，花了上千的银子，还费了几年功夫。这到底是个什么“药”？ 后来借王熙凤之口说出来了：“上日薛大哥亲自和我来寻珍珠，我问他作什么，他说配药。他还抱怨说，不配也罢了，如今那里知道这么费事。我问他什么药，他说是宝兄弟的方子” 原来那“为君的药”只是珍珠！ 如果是寻常珍珠，那很简单，贾府有的是，薛家也有的是。可是这珍珠不寻常，贾宝玉解释说：“正经按那方子，这珍珠宝石定要在古坟里的，有那古时富贵人家装裹的头面，拿了来才好。如今那里为这个去刨坟掘墓，所以只是活人带过的，也可以使得。” 原来这“君药”竟然是富贵人家的古墓里死人头上的珍珠！ 珍珠可以做药，这古来有之，不足为奇。那问题来了， 问题一c为什么要珍珠做“为君的药”？ 因为“珠”为“君”也，君王也。珠，拆字为朱王，珠为君王，即“朱为君”；同时珠，谐音朱。原来“为君的药”是“珠”，实指“为君的”是“朱”也。姓朱的做君王，除了唐末的朱温，也只有明代的皇帝了。 珍珠在古代大户人家是稀松平常的，闺中妇女的头面，常有珍珠，还有单独的“珍珠头面”。薛蟠就是从王熙凤那里讨到了头面上的珍珠。但这个“君药”要的珍珠很奇怪，非得是大户人家古墓里头面装饰上用过的，看来少说也得上百年。这又是什么意思呢？ 一 问题二c为什么珍珠必须是古墓里的？ 这个问题，我也是纯属猜测，就当我是做一回笨伯c猜一次笨谜，客官您就凑合着看。 我们说了“珠”喻指君王，又是古墓里的，那当然是已经去世多年的君王。那对明末的崇祯帝来说，就是历代的先皇，可能要追溯到明太祖c明成祖，起码也是明神宗万历皇帝那里。 当然不是说让他去挖祖宗的墓去找药方。这“为君的药”，其实是指“为君的方略”，就是做皇帝应该怎么治国c怎么解决当时的危难——也就是大明（林黛玉）的“心病”。 说白了就是如何对付关外的游牧民族！ 这一点，崇祯帝还真得好好请教他的先祖，像当年明太祖朱元璋派常遇春北伐，风卷残云般推翻元蒙；明成祖朱棣五次亲征蒙古，一直将蒙古人驱逐到苦寒之地漠北；就是三十年不上朝的万历皇帝，那也是创造了三大征的辉煌c外战无败绩的记录！ 这些君王是怎么解决关外问题的？他们要么是本人就英明神武，要么就是知人善任！明太祖c明成祖，崇祯帝肯定学不来，但他的爷爷万历皇帝，就值得他好好学习。历史把万历皇帝写得十分不堪，其实他虽不上朝，但知人善任，重用熊蛮子熊廷弼，任凭朝廷文官们怎么诋毁熊廷弼，万历皇帝始终对他信任有加，也正是靠着熊廷弼，让后金努尔哈赤始终无计可施。结果万历皇帝一死，年轻的天启皇帝受不了朝中言官天天投诉熊廷弼，就把他撸了下来，派个无能的袁应泰接替他镇守辽东。结果不到一年，辽东重镇沈阳c辽阳相继落入努尔哈赤之手，袁应泰畏罪自杀。朝廷没辙，只好又启用熊廷弼，但偏偏又派个纸上谈兵心胸狭窄的小人王化贞做巡抚来掣肘熊。熊廷弼空有满腹韬略，却得不到施展，结果经抚不和，让后金占了大便宜，明军惨败，熊廷弼背锅被抄家c还被传首九边。 同样的悲剧，不也是发生在崇祯帝时的袁崇焕身上吗？不管袁崇焕该不该杀，但没有直接证据，仅凭谣言就把大将凌迟，遂了敌人的意，寒了将士的心，这才有了后来的祖大寿的投降。崇祯帝怎么就不好好学习他爷爷万历皇帝是怎么信任重用熊廷弼的呢？用人不疑疑人不用的简单道理怎么不明白呢？对袁崇焕那样，对后来的孙承宗也是那样，崇祯当皇帝17年，内阁首辅就换了五十多个，边关将领投降的比战死的还多！ 所以，我认为这“为君的药”，必须是古墓里的“珠”，乃是提醒林黛玉（崇祯帝）学习先祖的“为君之道（药）”！从先祖那里吸取智慧，打败后金满清！ 一 问题三c薛蟠为什么要费心费钱配这个药？ 本来是讨论给林黛玉治病的药，贾宝玉才说了这个药方。但薛蟠早就知道这时，跟贾宝玉讨了两年，才得到方子，又花了两三年，费了上千两银子，总算配成。 这是治林黛玉心病的药，薛蟠要了干吗？ 当然是给他的妹妹，薛宝钗！ 薛宝钗没有林黛玉那样的心病，但有“心毒”——体内有一股热毒。 再说了，这治心病的药，对大明来说，其实是治国救国的方子；那对关外女金满清来说，不也是夺天下的方子吗？ 因为你的防守秘籍，就是我的进攻秘籍啊！ 林黛玉是隐喻大明和崇祯，薛宝钗当然是喻指女金和皇太极。 这药方花了薛家五年时间，皇太极扫定北方，奠定自己的优势，也差不多是五年。这五年，他攻占了朝鲜，征服了蒙古，又取得了对大明的松锦会战的大捷，得到了耿仲明c孔有德c祖大寿c洪承畴等明将，彻底瓦解了明朝的宁锦防线。 按照药方里的“群药”（臣药），他都得到了，军民合一（八旗制度），受降了吴三桂c祖大寿c洪承畴，女真人皇太极是万事俱备，只等大明内乱，然后就马上杀进北京！（只可惜他死得早，没有亲自带兵入关，进入北京皇宫） 那对于薛宝钗来说，“为君的药”是什么？ 一 问题四c对薛宝钗来说，“为君的药”是什么？ 前面我们说，“为君之药”，实为“为君之道”！林黛玉（崇祯）要学习先祖，特别是他爷爷的对付关外后金的方略。那对于薛宝钗（皇太极）来说，是不是也是如此？他们家又不姓朱？薛家也有“珍珠”？ 薛家当然有珍珠，“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”。珍珠多得跟土一样。对林黛玉来说，珍珠之珠，乃指“朱姓君王”。那薛家的珍珠呢？ 请注意，这个药方说的珍珠，是富贵人家装过头面上的珍珠，也就是女人用来装饰的珍珠，即女人用的珍珠，即女珍珠也！ 女珍珠，女真主也，女真人之主也！那不也是“君王”嘛，所以对薛家来说，“为君的药”是就是女真之主的为君之方略。 一 问题五c薛家的先祖是谁？ 书中写得很清楚，薛家的先祖是“紫微舍人”。紫薇，乃紫微星，是北方的帝王星，可见薛家这个先祖也是帝王，当然配得上称“君”。那舍人呢？在明代乃是指员外郎，晓得不能再小的军队编制人员了。薛家的先祖又是舍人？这等于孙悟空，自称齐天大圣，实际官职却是小小的弼马温。天上地下的神仙都看不上他。 薛宝钗如果喻指皇太极的话，那她的先祖自然是指其父亲努尔哈赤。皇太极改金为清称帝后，将努尔哈赤追认为皇帝，那努尔哈赤当然算得上是“紫微星”。那舍人怎么回事呢？原来努尔哈赤在起家之前，是建州卫员外郎，也就是建州卫舍人。虽然他后来成了“紫微星”，但当年可是个小小的舍人。 薛宝钗（皇太极）的“为君之药”，就是女珍珠（女真主努尔哈赤）的治国之道。努尔哈赤的方略，对内建立了八旗制度，对外就是“趁你病c要你病”，只要大明死了皇帝，马上就带兵南下。万历死了，努尔哈赤趁机夺了沈阳c辽阳；明光宗死了，立马发起萨尔浒之战。 老子的策略，皇太极全学会了，而且青出于蓝而胜于蓝。对内改变了努尔哈赤“杀穷户”c“杀大户”激化满汉矛盾的做法，而改为安抚汉人，建立汉八旗c蒙八旗i，将大量汉人纳为包衣奴才。（所以药方里的头胎紫河车，紫河车即胞衣，谐音包衣，对皇太极来说，是说得通的） 对外，将他老子“趁你病要你命”的策略发挥到极致！天启皇帝一死，皇太极马上虎兕出柙，发动“己巳之变”。袁崇焕擅杀毛文龙，他立马策反耿仲明c孔有德，消灭朝鲜，搞定蒙古。后来又趁大明和李自成农民军交战，他趁机包围锦州，取得松锦之战胜利，得到了祖大寿c洪承畴。 臣药c君药，都搞定了，皇太极大功告成，可老天不帮他，让他提前两年死了，不过也是将大好的基业留给了儿孙。 一 问题六c薛蟠配药为什么从王熙凤那讨的珍珠就可以？ 贾宝玉说，为君的药——珍珠，也不一定非得要古墓了死人头上的，活人的也可以，所以薛蟠去跟王熙凤讨。至于为什么要向王熙凤讨？他家里没有吗？他母亲c妹妹头上难道就没有珍珠吗？ 我认为，跟王熙凤讨“君药”，就寓意向王熙凤讨要“治国方略”c“为君之道”。王熙凤这么厉害？当然，荣宁二府就被她管理得妥妥的，她是真有“治理”才能的。至于王熙凤影射谁，我就不展开说了。 照贾宝玉的说法，从王熙凤那里讨得的珍珠，也是可以用的。也就是薛蟠找的“为君的药”，是一分钱没花，讨来的。那就意味着那四味“臣药”就花了上千两银子。 要是这样的话，林黛玉也从王熙凤那里讨点珍珠来做“君药”，不也可以吗？ 理论上可以，现实中行不通。因为林黛玉并不太喜欢王熙凤，也从不主动与之接触，更不会向她讨要东西。虽然只要她开口，王熙凤肯定给。这依然涉及到王熙凤的影射问题，这里我也不细说了。 一 问题七c袭人是那“为君的药”珍珠吗？ 这“为君的药”是珍珠，前面四味臣药是指人，那君药当然也是指人。红楼梦里有“珍珠”这个人吗？ 当然是有的，那就是后来的花袭人！ 花袭人，原名叫珍珠，本是服侍老祖宗贾母的。有好些个丫头是服侍贾母的，袭人c晴雯，都是跟着贾母，后来转给了贾宝玉使唤，特别是晴雯，更是特别留给贾宝玉的，结果被王夫人逼死了。（我认为晴雯是影射熊廷弼，请看往期文章“晴雯影射揭秘”） 这个花袭人，花珍珠，虽然跟了贾宝玉，但怎么看都像是卧底，是薛宝钗的心腹。所以红学研究都知道，晴雯是黛玉之副，袭人是宝钗之副。那这样看起来， 对林黛玉来说，为君的药，就是晴雯（影射熊廷弼）； 对薛宝钗来说，为君的药，是珍珠袭人（影射范文程）。 我也有另外的文章揭秘袭人，认为她影射后金势力里的汉臣范文程，这里不啰嗦。 总之呢，晴雯早夭，她的谋略，解决不了林黛玉的心病，就像熊延弼早就被天启帝杀了，崇祯皇帝没有得到这样的好将领。 而珍珠呢，虽然跟了贾宝玉，但心思是向着薛宝钗的，就像范文程虽然是汉臣，但甘心做了女真人的狗，的的确确为女真人夺取汉人江山出了无数谋略，是名副其实的“治国方略c为君之道”。 所以呢，林黛玉自始至终没有得到“君药”，而薛宝钗轻轻松松就得到了，于是林黛玉最终死于“心病”，被迫“玉带林中挂”；薛宝钗终于大功告成，但也天不假年，“金钗雪里埋”。 一 好了，关于贾宝玉说的奇怪药方，总算啰里啰嗦的说完了，下一期，我们来谈谈贾雨村。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 第67章 寻找曹雪芹，是一场“小蝌蚪找妈妈”的笑话 小时候我们都学过一篇课文，叫《小蝌蚪找妈妈》。当小蝌蚪还是小蝌蚪的时候，在寻找妈妈的过程中闹了很多笑话，因为它只是在虾公公那里得到了关于妈妈的一些表象特征，然后去对号入座，结果错把鲤鱼c螃蟹c乌龟c鲶鱼当做了母亲，闹出了不少笑话。幸好它慢慢长大，蜕掉了尾巴，皮肤也变成了青绿色，从小蝌蚪变身了小青蛙，这一下不需要别人指点，它自己就很容易地在荷叶上找到了青蛙妈妈。 一 ▎可悲：癞蛤蟆成了千里马 一 这个故事有点类似于著名的寓言“按图索骥”，说的都是错把一些表象特征c蛛丝马迹当做唯一真相，结果是盲人摸象，把乌龟当青蛙妈妈，将癞蛤蟆当作千里马。 寻找《红楼梦》的作者，一百年来无数红迷c红学家都在孜孜以求c苦苦查证。直到上世纪民国大学者胡适一语论定：《红楼梦》的作者就是曹雪芹。 那曹雪芹究竟是谁呢？你能在历史上找出曹雪芹这个人吗？ 民国大教育家c红学索隐派代表蔡元培，曾如此追问当时刚从美国留学回来的青年才俊胡适。 为了找到曹雪芹，胡适先生以及后来的红学家，便开始了一场类似“小蝌蚪找妈妈”的行动。 他们笃信，能写出《红楼梦》这么伟大作品的“曹雪芹”，不可能不在历史上留下蛛丝马迹。于是，他们在大量的清人笔记诗文等故纸堆里翻找，只要找到雪芹c芹溪c芹圃等字眼，便如获至宝。 功夫不如有心人，还真的找到了一些只言片语c蛛丝马迹，在清朝旗人贵族敦诚敦敏兄弟，富察明义以及袁枚等人的诗文笔记里，还真的出现了曹雪芹c芹圃与红楼梦的相关字眼。并由此确定曹雪芹就是江宁织造曹寅的孙子曹霑。胡适并进一步推断，既然作者是曹寅之孙，那他写的《红楼梦》自然是一部感世伤生c哀伤家道败落的著作，根本不是蔡元培认为的“悼明责清”之作。 至于伟大的“曹雪芹”为何只留下了一部《红楼梦》，此外连一首像样的诗都没留下来？ 至于敦诚敦敏兄弟是唯一见过“曹雪芹”的，却只字不提曹是作者，也不提曹创作《红楼梦》的心路历程，反倒是没有和“曹雪芹”生活在同一时期的富察明义c袁枚等人的大体推测，却被胡适等人当作了铁证 这些问题，胡适等红学家已经无心顾及了，因为他们已经自认为找到了答案，小蝌蚪找到了妈妈！至于你说“这不是小蝌蚪的妈妈”，他们就会反问你：那你说谁是小蝌蚪的妈妈？那你说谁是“曹雪芹”？自己找不出来，别人找到了你又叽叽歪歪，那么多专家学者，研究了几十年，还不如你？ 这样的声色俱厉的责问，老沧在网上听到了无数次。要是在二十年前，我等人微言轻，即便自认为有理，也没地说去。所幸今天网络平台广阔，才有了草根发声的平台渠道，才让无数红迷了解到截然不同于官方红学的另一种解读。 传说张家湾发现了曹雪芹的墓石 一 ▎可气：红学硬生生成了“曹学” 一 胡适的考证派红学，其伟大‘功绩’不只是在于替《红楼梦》找到了作者，更在于根据这个自以为是的“答案”，推论出了红学两条重要结论： 一是曹雪芹真的姓曹，是曹寅之孙； 二是红楼梦是影写曹家家事，贾宝玉的原型是作者，是一部自传小说。 这两条结论，组成了一条铁轨，从此红学这条列车，沿着这条铁轨驶向了永远不能抵达的“曹家店”！ 列车司机，从胡适，到俞平伯，到周汝昌，到冯其庸，到今天的李希凡等。虽历经岁月沧桑变幻，他们驶向曹家店的决心，从未懈怠，从未改变！ 作为第一代列车司机，胡适本人晚年反倒对《红楼梦》意兴阑珊了，当年他考证《红楼梦》本来就是一时兴起，只是为了证明他在美国学的那一套逻辑学c杜威主义，要比中国学者的治学方法高明得多，倒不是因为他本人对《红楼梦》有多喜欢。相反他直言《红楼梦》的思想文学价值，还不如《儒林外史》，晚年劝诫年轻人不要研究《红楼梦》。 的确，按照胡适的考证，这样一部感世伤生的家事自传作品，确实难以称得上古典文学的巅峰之作。 但作为红学列车成就最高的老司机周汝昌老先生，坚定地沿着胡适铺设的轨道，义无反顾往无前，穷毕生之精力，终于将红学列车驶达了子虚乌有的“曹家店”。因为经过周老先生对曹家的历史不断地深入挖掘，将书中贾府之事c贾宝玉等人自行脑补成曹家事c曹家人，终于将一部《红楼梦》彻头彻尾变成了一部《曹氏家史》，红学也彻底变成了曹学，乌龟真的成了青蛙妈妈，癞蛤蟆真的成了千里马。 呜呼，这样的红学，终将会被证明，是中国学术研究史上最大的笑话。 有人说，古人白纸黑字的记录难道还有假？那些记录又不是胡适伪造的，你凭什么说人家是盲人摸象c小蝌蚪找妈妈？ 那是古人白纸黑字的记载是不假，可说到底那也只是“只言片语”，做不得铁证，更不能当做唯一真相。“红楼梦”的真相还得从《红楼梦》里去找。 红学家当然反复研读过《红楼梦》的文本，而且各个抄本以及里面的批语都翻烂了。可同样的文字，无数的红学家硬是要往曹家去套。胡适当初起码还从敦诚敦敏等清人诗文笔记里，找到了一些蛛丝马迹，而后来的曹学家，连故纸堆都懒得翻了，直接将将“曹雪芹”等同于贾宝玉，等同于曹寅子孙曹霑！ 作为文学研究竟然草率到如此地步，还大言不惭美其名曰是学术研讨会！我看分明是自行脑补大会！比如大作家刘心武对秦可卿的原型研究，认为她是康熙废太子的女儿，这不是自行脑补c脑洞大开的情节是什么？可有半点史料证据支撑？ 一 ▎可叹：附会演绎当真人真事 一 首先，将曹雪芹当作唯一作者，这种学术考证就很草率。 曹雪芹是《红楼梦》的作者，只是根据甲戌本第一回楔子后面关于此书来历的那段话： “从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《風月宝鉴》。 后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？ 至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。” 一 这段话，和前面此书来历（列位看官：你道此书从何而来？）的故事一样，是附会演绎之说，这是古典文学常有之事，比如《水浒传》演绎出一百零八条好汉是三十六天罡七十二地煞，《西游记》里有开篇天地会元造化之功和天下四大部洲的介绍，《镜花缘》里百花仙子的前世渊源。 胡适等红学家从这段话里单单挑出了一个“曹雪芹”当做唯一作者，实在难以服众。依照这段话，那也是空空道人根据石头上文字录下来的，后来易名情僧，改《石头记》为《情僧录》，空空道人才是第一作者啊（当然‘石头’才是第一作者）。 有人肯定扑哧一下，空空道人c情僧明显是杜撰的人物，怎么会是作者？ 那老沧我也要捻须一笑：你既然知道空空道人是杜撰的人名，那为何肯定吴玉峰c孔梅溪c曹雪芹就是真人真名？ 既然空空道人（情僧）是附会演绎的杜撰人名，为何偏偏曹雪芹就是真名真姓？总不能因为“曹雪芹”三字看起来像真名就认为是真的姓名吧。 曹雪芹就真的姓曹？ 这是关于曹雪芹作者论的第一个大疑问，姑且先放在这。 我们再看这个曹雪芹究竟做了什么工作。仔细再读下这段文字： “后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。” 可见他的工作是“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，题曰《金陵十二钗》”。 有两个字很重要——后因。也就是先得有个本子，有个底本，才能供他批阅c增删。这个底本从何处来？ 书中说是从空空道人那里来。 所以，真要寻找《红楼梦》的作者，那就得去清代找到那个既做过道士又做过和尚的空空道人或情僧！书中贾宝玉也被证明后来“做过两回和尚”，那曹寅的子孙可有做过道士做过和尚的人选？ 有人拿出甲戌本那条批语说事，这条批语是这么说的： 〖甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然后开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。〗 一 曹学家就由此认定，所谓空空道人c吴玉峰c孔梅溪，都是曹雪芹的化名，真正的作者其实就是“曹雪芹”他一人！批书人脂砚斋这条批语就是铁证！ 这的确是很有力的证据，可细一想，又不对啊，跟前面的问题一样啊，空空道人c吴玉峰c孔梅溪是化名，那“曹雪芹”就不是化名？作者既然如此煞费苦心c草蛇灰线，生怕有涉朝政，避免引来文祸，为何偏偏在第一回就把作者的真实姓名自己曝出来了？你当作者是憨豆先生，是拿身家性命来搞笑的么？ 其实这段批语很好理解，作者在开篇楔子中附会演绎了一个故事，目的是让朝廷无法查找书的真正来历和真正作者。楔子说这部书是一个叫空空道人的道士从一块大圆石上抄录下来的，至于吴玉峰c孔梅溪c曹雪芹等人，只是对这部书做了题名和进一步的加工，他们都是和空空道人一样，都是附会虚拟的人物。又或许真有其人，但姓名都是化名！朝廷真要追查，总不可能把天下叫“空空道人c吴玉峰c孔梅溪c曹雪芹”的人都抓去问罪吧。 如此看来，那就有几种可能： 1）空空道人c情僧c吴玉峰c孔梅溪c曹雪芹，其实都是虚构的，他们都是作者的化身，他们都是作者自己； 2）空空道人（情僧）是作者，吴玉峰c孔梅溪c曹雪芹，只是对此书做了题名增删。 有一点需要认清：《石头记》成书在前，吴玉峰c孔梅溪c曹雪芹题名增删在后，没有《石头记》，他们就无从题名c批阅c增删。 如此看来，“吴玉峰c孔梅溪c曹雪芹”究竟是不是真名真姓，已经不重要了，因为他们本来就不是第一作者。 可胡适偏偏挑了“曹雪芹”这个人，将其当做唯一作者。 一 ▎可疑：那段话真的是开篇楔子的内容？ 一 关于开篇楔子那段话，还有一个很关键的问题：这段话真的是属于开篇楔子的内容吗？ 有古本里压根没有“从此空空道人因空见色，由色生情，后因曹雪芹至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”这段话！ 也就是《石头记》的文本就没有这段话，《石头记》的楔子在交代此书的来历时，只写到空空道人将《石头记》抄去检阅一番，做了删改，压根没有写后来《石头记》后来多次改名，以及“吴玉峰c孔梅溪c曹雪芹”等人的事。 其实只要稍微揣摩一下语境语意，就很容易发现“从此空空道人因空见色，由色生情，后因曹雪芹”这段话是后来添加的，压根不属于《石头记》开篇楔子的内容。开篇楔子就是从“列位看官，你道此书从何而来”开始，至“（空空道人）方从头至尾抄录回来，问世传奇”结束。这才是完整的楔子内容，楔子就是以附会演绎的方式讲述了《石头记》的来历，说的便是补天石去红尘历幻一番的故事。 请注意，楔子只说此书叫《石头记》，提到的人物只有空空道人。至于《石头记》后来叫《情僧录》，叫《风月宝鉴》，叫《红楼梦》，叫《金陵十二钗》，以及吴玉峰c孔梅溪c曹雪芹三人，都不属于原本楔子的内容。 那楔子后面那段话到底是谁添加的呢？ 很可能是就是甲戌本里才有的，最大的嫌疑，很可能是批书人，因为这段话的最后一句暴露了—— 至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。 脂砚斋再评，即重评，所以甲戌本的书名是叫《脂砚斋重评石头记》。 但这段话很可能又是“曹雪芹”添加的，因为后面那首诗，是曹雪芹题的。 （曹雪芹）并题一绝云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？ 其实曹雪芹的这首诗，就向读者表明了：他不是作者，作者另有其人。 历来红学家一直将这首诗当作是曹雪芹的自我感叹，其实是曹雪芹对作者苦心孤诣写下这本书，却没有多少人解“其中味”而深感遗憾，是曹雪芹替作者鸣不平。曹雪芹当然能体会到作者的“一把辛酸泪”，因为他对《石头记》“批阅十载c增删五次”，又岂会看不懂作者的满腹辛酸和书中的斑斑血泪？ 脂砚斋c畸笏叟等批书人，自然也能体会作者的辛酸血泪，但他们读的根本不是作者的《石头记》，而是曹雪芹批阅增删的《红楼梦》（曹雪芹题名《金陵十二钗》），只不过在甲戌本里，依然用了《石头记》的书名（脂砚斋重评石头记）。由于曹雪芹前后增删了五次，在此过程中，脂砚斋已经参与了评点，于是我们在批语中看到了“俟雪芹”c“命芹溪删去”这类的字句，这些批语很多是在初评时留下的，以至于在重评本（即甲戌本）里，我们明显看到曹雪芹已经按照批语做了修改。 如此看来，批书人和这个曹雪芹关系很密切，保持着互动的，但脂砚斋等人又多次叹息某某章节迷失无稿，比如“狱神庙”红玉c茜雪一大回文字惜迷失无稿c“卫若兰射圃”文字无稿。如果《石头记》的作者真的是曹雪芹，脂砚斋等人又何须哀叹无稿？直接问曹雪芹要即可，即使曹雪芹那里也没有底稿，但大体情节也总是记得吧，重新补充完善也非难事啊！ 由此可见，曹雪芹也是真的没有“狱神庙”c“卫若兰射圃”等情节的稿子，因为曹雪芹压根不是《石头记》的作者，他只是得到了一个《石头记》的本子，“批阅十载c增删五次”而已。 脂砚斋等人觉得《石头记》原文中秦可卿“遗簪”c“更衣”的情节不合适，于是“命芹溪删去”，曹雪芹便删去了；脂砚斋等人发觉《石头记》原著“缺中秋诗”，便“俟雪芹”填上，后来便填上了——可见曹雪芹非常出色地完成他的工作：批阅增删，进一步剔除《红楼梦》的毛刺，删除润色书中的“碍语”，以免触及文祸。至于那些迷失的稿子，曹雪芹也无能为力。 当然，我们可以说“曹雪芹”是《红楼梦》的作者之一，因为他付出了巨大的心血，对《石头记》进行了长达十年c前后五次的批阅c增删c润色，才有了我们今天看到《红楼梦》前八十回的面貌。 一 ▎可笑：曹雪芹就一定得姓曹？ 一 总之，从《石头记》的文本推断，压根得不出“曹雪芹是作者”的结论，只能说“曹雪芹”跟红楼梦有关系，对红楼梦做了重要的增删润色工作，但不能等同于是作者，更不能被当作第一作者，因为他是以《石头记》为底本来批阅增删的。而胡适等红学家偏偏抛开文本，去清人的故纸堆里查找一个叫“雪芹”“芹溪”的人。问题是甲戌本楔子后面那段话已经明确说明：曹雪芹只是增删润色人，不是作者，你还偏偏将曹雪芹当作作者，还是唯一作者，去考证这曹雪芹究竟是哪家姓曹的子孙，这不就是小蝌蚪找妈妈吗？ 再次回到曹雪芹究竟是不是姓曹的问题。 看到“曹雪芹”三个字，就认为曹雪芹姓曹？ 这样的学术逻辑本身就很可笑。照此说，那鲁迅是不是就姓鲁，巴金就得姓巴，老舍真的姓舍！我沧海客是不是得姓沧？新东方学校的创始人是不是得是东方不败的后人？ 红学家翻遍了清人的诗文笔记，找到了“曹雪芹”，找到了“雪芹”，找到了“芹溪”c“芹圃”c“梦阮”c“曹霑”，最后确定为曹寅之孙（或之子），这一路寻来，真的是经历了类似于“小蝌蚪找妈妈”的艰苦历程。 那如何把这些人名归为同一个人呢？红学家创造性地解决了这个问题，请看百度百科词条： 曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪c芹圃。 （百度百科“曹雪芹”词条） 厉害吧，管你多少名c多少字c多少号，只要加一个“又”即可。至于名和字不搭配对应的问题，也顾不上了。（古人的名和字讲究对应的，比如岳飞，字鹏举；唐寅，字伯虎。而曹霑的名和梦阮的字，完全对应不上） 曹雪芹画像，殊不知这样的发型在乾隆朝是要被砍头的 红学家又创造性地为这个“曹雪芹”做了画像，建了故居，写了传记，隆重举办了纪念活动，甚至还拍了电视剧，弄得全国人民不信也得信了，可这一切跟《红楼梦》有几毛钱关系？ 张家湾发现的所谓曹霑的墓石，于是红楼梦和张家湾扯上关系 小蝌蚪是幸运的，随着时间的推移，它蜕掉了蝌蚪样貌，变成了和青蛙妈妈一样的模样，所以才找到了妈妈。要是它一直是蝌蚪的模样，只能根据别人描述的一些特征去寻找妈妈，只会不断地闹笑话。 大学者胡适也是幸运的，他得到了当时最早的抄本，里面有前所未见的红字批语——甲戌本（脂砚斋重评石头记）。 可他偏偏放着这么好的本子不看，不好好研读文本和批语，却又秘不示人。不愿借给自己的老师蔡元培先生观阅，但很大方地借给了自己的粉丝时年十九岁的周汝昌。再后来上海博物馆花费80万美元巨资从美国将此本购回。 胡适放着现成好东西不顾，偏偏去翻清人的故纸堆里找一个叫“曹雪芹”的人，结果找来找去，找到了曹寅之孙所谓“曹霑”。可人家曹寅的真正后裔在族谱里并没有“曹霑”这人。 倒是前些年曝出几幅清朝人画的画，上面的题名赫然是“种芹人曹霑”，引得冯其庸等红学家无比激动，那可是伟大的“曹雪芹”的真迹画稿啊。后来不知怎的，红学家认为这个“种芹人曹霑”并不是“曹雪芹”，空欢喜一场（因为曹霑本来就不是曹雪芹啊）。 再后来曝出来北京西郊一栋老房子上有曹雪芹的题诗，又有刻有“芹圃”的木箱，多家电视台还当作惊天发现报道。但这一次红学家倒没有闻风而动，可能是“小蝌蚪找妈妈”的笑话闹太多了，也或许是那墙上题诗的内容大多出自古人的诗作，并非原创，怎么看都像是穷酸秀才的涂鸦，绝对不能想象《红楼梦》的作者会那样拾人牙慧涂鸦。那件事闹腾了一阵也不了了之了。 由于胡适等人的结论已经深入人心，刘心武在百家讲坛揭秘红楼梦，进一步将曹学的影响扩大，以至于无数的红迷，一读到贾宝玉，就想起曹寅的孙子，一看到贾府就想到曹家，于是也跟着曹学家们，将《红楼梦》里的场景自行脑补成清朝贵族家庭生活的场面。更有大作家王朔愤恨道：“《红楼梦》电视剧就该拍成清装剧，剧中人物就该说京片子，要拍汉服版，就去拍《金瓶梅》，那是你们汉人的东西”。 为了满足这些人的心愿，还真有好事者费心绘制了清装版的红楼梦人物画像，并精选其中的金陵十二钗，供奉于北京大观园内。可在红迷看来，这样的清装版画像，实在太辣研究，于是赶紧翻出清朝孙温的绘本来洗洗眼。 (本章完) 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com