《每一步走过的风景都变幻莫测》 正文 高棉的微笑 高棉的微笑 老琚 对柬埔寨的印象来自少年时的记忆。那时，在报纸上看到那里经常打仗，有个亲王为了平息战火，在国际上四处奔波，结果是战火非但没有停息，仗反而越打越厉害。但越南军队来了，就不想走了。于是，战火再起。在我少年时的记忆中，那是一个多灾多难的地方。 我长大后，中国实行改革开放，外面的信息渐渐多了起来。我知道了柬埔寨不但有战争，还有一个叫“吴哥窟”的地方，是世界历史上的八大奇迹之一。但我真正去到柬埔寨，却是许多年之后。 我之所以会去柬埔寨，和少年时的记忆与对那个地方的好奇密切相关。当我登上飞机的那一刻，我甚至是怀着少年时的好奇，向着那个地方而去。 在金边停留了一天，我通过旅行社请了一位导游，领着我向“吴哥窟”而去。 导游告诉我，“吴哥”一词源于梵语，意为都市。吴哥王朝（公元802年一1431年）先后有25位国王，统治着中南半岛南端及越南和孟加拉湾之间的大片土地，势力范围远远超出了今天柬埔寨的领土，吴哥所在地暹粒中的“暹”是泰国的简称，“暹粒”是战胜泰国的意思。1431年，泰族军队攻占并洗劫了吴哥，繁华的吴哥从此湮没于丛林之中，逐渐被人们遗忘。直19世纪后期，吴哥被重新发现。但数百年的历史断裂，没有任何文字及相关的记载。历史在这里成为了一个永久的迷。 导游带着我先到了通王城。通王城是一座城池，又称吴哥城，吴哥王朝的首都，也是东南亚历史上最宏伟的都城，鼎盛时人口达上百万。后来多次毁于战火，虽几经重修，最终被废弃。通王城的布局呈正方形，城墙周长14公里，以宽达百米的护城河环绕。吴哥城（又叫大吴哥）是高棉帝国的最后一座都城，始建于9世纪末，1181年赶走了入侵者后又作了重修，被称为“第四次吴哥”。吴哥城方圆10平方公里，保存较好，是吴哥的“心脏”。 我跟着导游信步而去。看着眼前曾经繁华的废墟，透着一种无法言喻的沧桑和苍凉。心里不禁涌上一阵抑制不住的悲怆感。 导游一边感叹，一边带着我在废墟中穿行。 在吴哥城的中心，是宏伟的巴戎寺。巴戎寺犹如一座拔地而起的山，49座佛塔如同山峰连绵耸立，中间一座即是顶峰，其余48座如众星捧月般全部簇拥在它的周围。座佛塔顶刻有巨大的四面佛，佛像为典型高棉人面容，脸带安详的微笑，这就是令吴哥蜚声世界的“高棉的微笑”。 导游说，穿行在众多佛塔间，无论你身处任何一个角落，都会发现这个佛的眼睛在看着你，在对你微笑。 我试着在佛塔间转了几圈，甚至就在离开佛塔群之后，我发现，只要能看见佛的地方，就能看见佛在对我微笑。这微笑是那样的安详，那样的从容，那样的淡然。这微笑似乎有一种感染，让人见过之后也不禁心胸舒展，畅气回肠。这就是微笑的力量？！ 在佛塔群后面的广场上，我看见一群群人在这里或小憩，或叫卖。他们的脸上都是一样的表情，微笑。无论认不认识，无论买不买他们的东西。就连奔跑着嘻闹的孩子们，和坐在一旁关注的母亲，脸上也都挂着微笑。这微笑很熟悉，和四面佛一模一样。 我想到导游说的话。想到曾经多灾多难的高棉民族。也许，正是这种微笑的力量，让高棉民族从惨绝人寰的统治下挣脱出来。也只有经历过这样的痛苦的民族，才会真正的懂得生命的可贵，才会拥有博大的胸襟，才会有这样的微笑面对世界。 这种微笑，叫高棉的微笑。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巴图尔火山印象 巴图尔火山印象 老琚 驴友说，如果在巴厘岛没有看过火山，就不算到过巴厘岛。这话尽管有失偏颇，但却不无道理。巴厘岛处在一条火山线上，岛上有死活火山多个。火山的喷发形成岛上许多独特的景观，让人叹为观止。 到达巴厘岛的第三天，我便通过旅行社在当地请了一个导游，包了一辆越野车，去了据说最有代表性的巴图尔火山。 据导游介绍，巴图尔火山海拔1717米，是一座典型的活火山，近一百年不到，已经喷发了二十多次。现在火山口四周的山体上，都覆盖着厚厚的火山灰，黑色的熔岩也随处可见。站在巴图尔火山脚下，经常能看到火山口烟雾缭绕，似乎随时都可能爆发。 和我住在同一酒店里的一对来自广东的小夫妻，听说我要去看巴图尔火山，便要搭车同行。早饭后，我们便向巴图尔火山进发。 中午前，导游将我们带到一个热带植物包围之中的小楼，看模样是一家餐馆。走进小楼，在落地玻璃的窗前一张桌旁坐下，导游告诉我，窗外正对的就是巴图尔火山。我透过落地玻璃的窗，看见远远的一山突兀卓立，整座山黑黝黝的，似乎没有任何的植物生长。山的周围，是一层层错落有致的山峰，这些山上，树木都生长兴旺。火山的脚下，有一个堰塞湖，湖面上有一群水鸟正在盘旋。这个时候，巴图尔火山在蓝天下静静地伫立，就像一个羞涩的孩子，没有一丝的躁动。 来自广东的小夫妻说，这个巴图尔火山长得和别的山没什么两样，除了不长草木，也看不出有什么特别的。导游笑了，说你们是没有见过它发作时的样子。它发作时，那滚滚的溶浆从火山口喷涌，溶浆所到之处，一切都化为灰烬。你们要是见过那个场景，就不会这么说了。导游的话让小夫妻听得不住咋舌。 午饭后，我们一行步行向火山而去。导游说，车子只能停在这边，不能再向前驶。所以我们只好弃车徒步。好在相距不远，我们徒步不到一个小时，便到了巴图尔火山脚下。 在巴图尔火山脚下，导游便阻拦我们，不让登山，说是上山太危险。我们只好站在山下，瞻仰着巴图尔火山的尊容。 巴图尔火山主峰下，是一片平缓的坡地，上面布满了大大小小c形状各异的黑色的熔岩。我们在坡地边上走了几步，那厚厚的火山灰软软的，感觉就像是在沙漠中行走。拣起一块拳头大的火山石，石上千孔百创。也不知这石头本来是什么模样，经过多少次溶浆的燃烧c溶炼之后，才成了现在的这个样子。来自广东的小夫妻看见了火山石，觉得很有观赏性，便在四周寻找起来。 导游说，虽然火山喷发时，溶浆所到之处，焚毁一切。但火山灰却是极好的种植肥料。火山石不但很有观赏性，洗澡时放一块在水里泡着，对人体也有很好的保健作用。上天就是这样，在毁灭一个事物时，又让另一个事物诞生。 在导游说话时，我发现近处的几处黑色的熔岩边，有几枝不知名的小花正在开放。这些花朵在绿油油的枝叶上，显得格外艳丽。我不由得感叹生命的顽强。 离开巴图尔火山时，来自广东的小夫妻一人捧了一捧火山石，说是带回去留个纪念。但我一块也没有拿。我想，这些，留在心里，就足够了。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 吴哥窟漫步 吴哥窟漫步 老琚 很久之前就知道小吴哥，知道吴哥寺位于“暹粒“以北约6公里处，长15公里，宽13公里，因占地面积比吴哥通王城城小得多，俗称小吴哥。这是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑，它创立于12世纪中期，为供奉印度教毗湿奴神所建，13世纪后期，变成佛教寺庙。到了柬埔寨，小吴哥自然是必去之地。 到达小吴哥的时候，还是早晨，初升的阳光照着宽阔的护城河。近处，平静的河水绿得有些怪异。远处的河面和边上的树木间，弥漫着一种淡淡的c金色的雾霭。 踏着一地的阳光，走过长长的护城河桥，看到小吴哥高大的城墙黑黝黝地横亘在一片草地上。据导游介绍，这就是小吴哥。小吴哥是东南亚主要的佛教圣地。与中国的长城c印尼的婆罗浮屠c印度的桑吉大塔被称为东方四大奇迹。小吴哥，又叫吴哥窟，是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑，也被作为整个古迹群的总称。小吴哥是为真腊国王建造陵墓。由于他信仰佛教，所以陵墓的建筑风格带有高棉民族风格的佛教色彩。 小吴哥高大的城墙是用修饰整齐的巨石砌成，在岁月的风起云涌中，城墙早已失去原来的色彩，黑黝黝的让人充满了慨叹。细看之下，城墙遍体还布满坑坑洼洼。导游告诉我，这些坑坑洼洼的都是弹痕，是许多年前留下来的。那时候，红色高棉组织曾盘踞在吴哥窟里，和包围在外面的政府军对抗。双方经常枪炮往来。他家就在这附近，小时候曾和几个小伙伴远远地看双方打仗。有一次从吴哥窟里飞出来一发炮弹，正好在他们藏身不远的地方爆炸。为此，他的一个小伙伴身亡，一个丢了一条胳膊。 城门后的两侧城体内，各有一个长长的甬道。导游介绍，这是供守卫者屯兵之用。走进城里，便是一个宽阔的广场。广场上有一些树木和一个不大的水池，水池里有几朵莲花正在开放。走过广场，便是小吴哥的主体建筑。建筑基本是以修饰得方方正正的石块为主，虽然并不高大雄伟，但却有一种博大的气势。一走进门，左右两边的长廊里，都是整墙的仙女浮雕。浮雕的仙女面带微笑，头戴花饰，端庄秀丽，栩栩如生。让人叹为观止。传说这些浮雕题材主要取自印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。 只要看到这些浮雕，就不能不让人肃然起敬，也就明白了小吴哥为何会被认为是东方的奇迹。 小吴哥装饰浮雕丰富多彩，令人目不暇接。这也是小吴哥最动人的东西之一。小吴哥里环境阔趟明亮。在以石料为基本的建筑材料的小吴哥里，地面c柱子c围栏c墙壁c房梁，都是石砌。一路向前而去，可以看到无数神态各异的石雕像，还有一个巨大的可以容纳上百人同时沐浴的石砌浴池。由此，也可以想象当年这里该是如何的富丽堂皇。在这样的地方，不能不让人有了敬畏之心，不能不让人本能地放轻脚步。走在这里的人，也许是不愿惊扰了这里的神明。也许是对这里历史的尊重。 走在小吴哥沉静的空间，就像是在一段遗失的历史里行走。 在小吴哥静静地行走，静静地浏览，静静地感受岁月沧桑。 在小吴哥一角的一个眺望楼里，我停住了脚步。在这个可以看到三面风景的地方，我看着远处蓬勃生长的植物，看着蓝得发亮的天空。我在里面的石凳上坐下，风中外面涌来，让人有一种说不出的惬意。 风中，有悠扬的蝉鸣。那是蝉在讲述一个小吴哥的故事吗？ 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 巴肯山日落 巴肯山日落 老琚 在柬埔寨的每一天，我都被这里古迹所震惊。从高棉的微笑，到小吴哥的浮雕。但巴肯山，留给我的是另一种感觉。 我知道巴肯山，是来自一个自称对吴哥窟颇有研究的驴友口中。我遇见这个驴友，是在一个路边的小吃摊边。当时，他正在小吃摊上吃东西，而我在边上的小卖部买可乐。他看见我是一个中国人，便和我搭讪起来。言谈中，我们发现，我们竟然是住在同一家酒店。他就是这个时候和说起了巴肯山。 他说，巴肯山是在吴哥窟西北15公里处的一座小山，高约70米，是附近唯一的制高点。巴肯山的西边是开阔的西池，东南方丛林中是吴哥窟。从巴肯山顶可以居高临下俯瞰吴哥窟。 驴友说，巴肯山的山顶上便是著名的巴肯寺。虽然巴肯寺早已破败，但这个破败的巴肯寺，却是高棉王朝移都吴哥建造的第一个寺庙，并被称为“第一次吴哥”。这是高棉王朝以大吴哥城附近地区为首都後的第一座国庙，这座寺庙奠下后来吴哥建筑的基础格局。从这里向北可以望见泰柬边界。巴肯寺外有长650公尺，宽436公尺的长方形壕沟。驴友告诉我，据有关专家介绍，这是当时的设计者，将罗洛斯旧都建筑的防水患工程用在了新建筑上，并象征印度神话中环绕的世界。驴友说，建在巴肯山顶的巴肯寺，体现了当时高棉人对山的崇拜。这座象征着宇宙的建筑，设计上充满象征符号。 驴友口中的巴肯山，引起了我的兴致。驴友看我有了兴趣，便邀我一同去巴肯山看日落。他说，那里的日落别具风格。每天黄昏，都有很多来自世界各地的游客，聚集到巴肯山去看日落。 于是，我让导游开了一辆车，将我和驴友送到了巴肯山下。 下车后走了一段路，就到了巴肯寺下。沿着窄小而陡峭的台阶，我们一口气走到山顶塔下的平台上。驴友说，这里是看日落最好的地点。 我们到达的时候，山上已经一圈圈地围满了各种肤色的等着看日落的人。有的站着，有的坐着，有的拿着相机，还有人架着画板。尽管人很多，却没有一点嘈杂。所有人都是静静地等待着日落。在山顶的平台上，我看到几个穿着腥红僧衣的僧人，他们坐在一起，朝着日落的方向。我有点奇怪。驴友告诉我，这里每天都有一些僧人过来，他之前也打听过，说是日落时，这里时常还有佛光出现。这些僧人不是看日落，而是期待看到佛光出现的。 我们上山不久，太阳就开始西沉。 站在巴肯山顶上，视野开阔。远远的天边，夕阳正红。殷红的斜阳下，一片片的树林和热带植物间，泛起一层层被夕阳染红的暮霭。放眼看去，是一片博大的美。 这时，巴肯山上所有的人都站起来，所有的人都朝着日落的方向。几个坐在一起，穿着腥红僧衣的僧人，他们看着日落，诵起了经文。夕阳映着人群，所有的人脸上都泛着一层淡淡的红光。那光芒让人感觉庄严，感觉神圣。 在那无边无际的宽阔中，我看到了吴哥古城。我久久地凝视着那个沉默了千年的地方，看着那里被一片血色笼罩，我的心里忽然有了一种沉重。 下山的时候，驴友问我感觉如何？ 我说：在巴肯山看日落，远眺宏伟的吴哥古城，沉浸在如血的夕阳之中，那种感觉，有些凄美。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 女人的城堡 女人的城堡 老琚 在旅途上，能认识一个有见识的驴友，是一件幸运的事。在柬埔寨，我认识的这个驴友，就是一个让我觉得幸运的人。驴友是广东人，专爱柬埔寨，每年都要来这里住一段时间，所以对吴哥窟有着非凡的了解和见识。 驴友告诉我，在柬埔寨的暹丽省西边，有一座火红的神庙，史谓女人的城堡。女人的城堡，原名为班德斯蕾。在柬埔寨语里，就是谋求幸福的意思。但当地人却习惯称这里为女皇宫。女人的城堡，建于公元967年。由当时的国师亚那发哈拉，和他的弟弟一起兴建完成，以独创的优雅风貌，展现了一个传奇。之后，不知道在什么时间，因为什么原因，被湮没在了丛林之中，长达数百年之久。直到1914年，一名法国军人发现了她的踪迹。女人的城堡，是吴哥古迹中最重要的建筑群之一，它的建筑以小巧玲珑c精致剔透c富丽堂皇而著名于世，有“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”的美誉。 这天，驴友带着我一起去游览女人的城堡。 女人的城堡，采用方形或长方形的层层城廓式规划，它坐西向东，由三层红色的火山岩围墙围护，围墙外还有一条壕沟。我首先奇怪的就是这建成围墙的红色的火山岩。据我所知，这一带附近并无火山，这大量的红色的火山岩又是从哪里弄来的？要知道，在千年之前，这种大量的运输可不是一件容易的事。我向驴友。驴友说，这个问题，他还真没有想过。 进入围墙之后，左边是一个池塘，池塘里的各种莲花，正开得蓬蓬勃勃。迎面就是女人的城堡主建筑。进入女人的城堡，我发现门的高度，一层比一层矮。最里边的主厅，大门高度只有100多公分。想着但凡进来拜会主人者，个个都必须俾躬屈膝c弯腰而入，不论出于什么动机和目的，都不得不佩服设计者的胆略，和展现出的如此绝妙的巧思。 女人的城堡内，从门窗到墙壁，到处都是精美的雕刻。从花纹图案，到人物传奇，无不构思精巧，手艺精湛。难怪它会成为吴哥的一个重要部分。 驴友说，女人的城堡中特有的雕刻技巧c建筑风貌，在广大的吴哥奇迹中，以精致闻名c独树一格。建于十世纪的女人的城堡，充分展现了吴哥时期高超的雕刻功力，细腻而传神的刻画，代表了吴哥人民的艺术天份，和对宗教的信仰热忱。 走出女人的城堡，我的心里充满了疑惑。我不知道当年这里住的是一些什么样的人？他们的生活又是什么样的？ 我问驴友。驴友说，这是当时的国师建的一座印度教的神庙，后来国师就住在这里。 我还是不解。我说既然是一座印度教的神庙，为什么叫做女人的城堡？ 驴友笑了，卖起了关子。驴友说，你猜？ 我也笑了。我说，你猜我猜不猜？ 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 一个叫美斯乐的地方 一个叫美斯乐的地方 老琚 在泰国旅行时，去过一个叫美斯乐的地方。 在美斯乐，当地人绝大多数都是华人，其中又以云南人为主。普通话和云南话是这里的“官方语言”，就连周围的少数民族都会说上几句。在这里，房子是中式的，家家户户的门口还贴着大红色的春联。至于吃的更不用说，以云南菜为主，外加几道中泰合璧的新鲜菜。那里的农贸市场摆摊的不仅有华人，还有周围的苗族c瑶族和阿卡族等，大家相处得很融洽，都说着中文。市场上玉米c南瓜c西葫芦c笋c莲白c咸菜c各种干货等等应有尽有。 但在美斯乐，给人印象最深的还是学校。那天，我参观学校的时候还没有到上课时间，诺大的操场上空无一人。教室大都锁着门，我透过窗户往里瞧。教室是按照台湾学校的风格设置的。课桌和椅子都很简陋，有些椅子还是塑料做的，看起来就像中国的乡村学校。学校里所有的文字都是中文。 在美斯乐，有一个纪念馆。纪念馆的门外，是两个沙袋垒成的掩体，掩体里摆着的是真正的枪炮。据纪念馆的讲解员说，里面是美斯乐真正的历史。在纪念馆的大门口，贴着一幅对联：孤儿是我们的名字，回家是梦里的呼唤。 纪念馆是泰式建筑。一几排木搂围着一个不大的水塘。我去的时候，正是泰国的旱季，水塘的边上开满了一种粉色的小花。纪念馆里，排列着成排成排的，堆积着厚厚的灰尘的枪炮。在里面，讲解员放了一部美斯乐的介绍片。 讲解员说，许多年过去了，国民党93师的番号已经只是一个特定的历史符号，随着时光的流逝而渐渐被人淡忘。但是当年，93师败退到金三角一带后，为了避开缅军和泰国政府军的追剿，这支历经磨难和沧桑的军队撤到了一个仅有20多户人家的傈僳人的村子，这个村子叫密索隆。密索隆易守难攻，到处都是原始森林，虽然常有老虎出没，却可以开垦山地。按照汉语发音，一个军官给这里取了个吉祥的名字：美斯乐。 后来，国际形势发生变化，缅甸c老挝c越南c柬埔寨c菲律宾c印尼c马来西亚等，都先后爆发了革命。缅共和政府军也开始了连绵不断的战争。在滇c泰c缅边区，形成了大大小小几十个武装。缅甸政府就想通过收编93师老兵的方法提高自己的战力，但是93师的将士不愿放弃自己的祖国，拒绝加入缅甸籍。那时的泰国政府想借国民党这支部队来阻断缅共c泰共c老共之间的联系，帮助泰国政府清剿泰共游击队和泰老边界的老挝共产党部队。泰国士兵的战斗力很差，93师虽然在解放军面前总是被打得落花流水，但打泰共却一点都不含糊，最后顺利完成了清剿。93师因此在泰国有了可靠的栖身之处，美斯乐成了泰国的国中国。他们为了生存，开始种植鸦片，贩运海洛因。于是就有了今天著名的金三角地区，有了美斯乐镇。当年，93师的总部和全部眷属都驻扎在这里。再后来，经泰国皇室出面c泰国国王拉玛九世亲自招安，占据金三角的93师余部，终于向泰国政府交出了全部作战武器，全体将士和所有眷属加入泰国国籍。国民党军队93师，终于正式解体。但这些93师的将士虽然加入了泰国籍，丝毫不掩饰他们想念故国的心情。当年93师来到美斯乐的时候，许多将士已经有了眷属。小孩子的教育问题摆在了面前。为了能够在异国他乡保留住中华文化的根，有人创办了兴华学校。这所学校包括了从幼儿园到中学的全部年级，学生们在这里接受与台湾小孩同样的中文教育。兴华学校如今的教师大多是从台湾等地过来的华人义工。小镇上，还有93师的老兵，当年，就是他们不愿放弃自己的祖国，拒绝加入缅甸c泰国籍。就是当他们已经成为白发苍苍的老人时。他们从来都没有忘记过，他们是炎黄子孙。他们每年还在过着春节c端午c中秋，唱着中国的民歌，说着汉语。但由于诸多的原因，他们至今仍然无法回家。 离开纪念馆时，我忍不住回头再看了一眼那大门口贴着的对联：孤儿是我们的名字，回家是梦里的呼唤。这些文字让人看了，有一种说不出来的心酸。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 瓦石峡遗址 瓦石峡遗址 老琚 瓦石峡位于若羌县城西边，距县城一百公里不到。瓦石峡遗址在楼兰博物馆有记载，但没有详细记录，只提到了遗址的位置和出土过元代的文物。上网查阅也信息模糊，只说瓦石峡遗址位于若羌县县城西部80余公里外的瓦石峡乡博孜也尔村西南附近的沙丘中，《侍行记》中称为弩支城，它是古楼兰国的经济重镇。约2000年前，这里的手工业生产就已颇具规模，考古工作者曾先后在此发掘了隋c唐c宋三个时期的钱币和丝织品，经及元代的汉文文书和玻璃器皿等。 在若羌县，我询问了一些若羌人，但他们对此却知之甚少。大都只知在若羌境内有这么一个遗址，再问下去便是一无所知。瓦石峡遗址是一个沉没在地下的市镇，始于什么年代，毁于什么年代，甚至市镇的规模，毁灭的原因均告不详。神秘来自未知，瓦石峡的未知更勾起了我的好奇心。 七月中旬，我从若羌县城出发，向瓦石峡方向而去。徒步走了一天，第二天路过荒原上的一段公路时，由于前不久山洪暴发，这一段公路损毁得历害。这条公路几乎是沿塔克拉玛干大沙漠南部的边缘前行，公路的南边不远就是昆仑山的支脉阿尔金山脉，山脉远处的雪山时而可见，在猛烈的阳光下闪着烁烁光亮。整个荒原上都有明显的来自阿尔金山脉的洪水冲击的痕迹。虽然洪水早已经退去，裸露的荒原上随处可见洪水冲击的惊人破坏力残景。这一段路很是难走，我便搭了一辆路过的货车，到了瓦石峡。 瓦石峡是一个颇大的市镇，公路从市镇中间穿过，公路的两边是密密麻麻的各种店铺。我在瓦石峡找了一家旅馆住下后，便开始打听瓦石峡遗址的情况。瓦石峡是汉人和维吾尔人杂居的地方，许多维吾尔人说不好汉语，我只好向汉人打听。这些汉人大都在当地生活多年，知道瓦石峡遗址，他们叫老瓦石峡。但没有人去过那里，说不过是沙漠里的几个土包包，没什么可看的。在旅馆老板的指点下，我找到一个在瓦石峡土生土长的一个兵团二代子女。这是一个三十多岁的男人，他说去遗址只有一条路，不难找。 这个男人告诉我，老瓦石峡离这里不远，大概十来公里的路程。老瓦石峡是在一夜之间被一场沙尘暴淹没的，距今没有多少个年头，当时没有一个人逃出来，后来有人找过去时，那里已经成了一片荒原。他小时候还遇见过在老瓦石峡居住过的老维吾尔人。老瓦石峡毁灭前有多少年他就不清楚，他听说过好象至少有一千多年。他第一次去老瓦石峡是上小学时，学校里组织郊游去的，那时还有人捡到过一些首饰和维吾尔用的酒壶之类的东西。后来去就没有人捡到过什么了。他说那个地方什么看的也没有，只有几个坟头似的土堆。 第二天上午，我在市场上补足了饮水和食物之后，按照那个兵团二代子女指点的方向和路径去了瓦石峡遗址。从这里向西，便是通往古且末国的方向，沿途有二百多公里的沙漠无人区。所以我的物资必须配足。这么长距离的无人区，沿途没有饮用水，完全靠徒步是很难完成的。由于这一带的长途班车半途不上人，只能碰运气搭一辆过路的货车。 去瓦石峡遗址的路程实际上不止那个兵团二代子女所说的距离，直到黄昏以后，我才到达这个区域。瓦石峡遗址在一片荒漠之上，远处的阿尔金山脉以一种奇怪的姿势连绵不断。我搭好帐篷，拍了几张照片之后，天就黑了。 从罗布泊开始，这一路的旅行，经历着许多，一开始大漠荒原的别样风光确实迷人，但天天处在同样的情景里，好奇心逐渐有些麻木起来。只有对历史的伤怀一次又一次地袭来。瓦石峡遗址在脚下的地底，随昔日的繁华一起埋没的，还有无数的生灵。我想着那个突如其来的夜晚，人们在灾难中的挣扎c无助，无奈和绝望。这样的场景，我们在好莱坞的大片里看到过很多。人类从一开始就和各种灾难不断地纠缠，可每一次灾难之后，我们又汲取了多少教训？灾难的教训在我们的心里又会停留多久？ 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 寻访米兰 寻访米兰 老琚 楼兰王朝时期以来，罗布泊地区曾经是一个非常繁华的地方，沿古丝绸之路散布着无数的城址c驿站c市镇。这里曾经繁荣着一个个人类古老的文明，如今这些地方都已深埋地底。一位在米兰土生土长的兵团子女这样说，在沙漠里，一场风暴之后，一个城镇就从地球上消失，这不是什么奇怪的事。在塔克拉玛干大沙漠的地下，谁也不知道埋藏着多少个王国？多少个城镇？也许一场风暴之后，又有一个在地下沉睡了千年的城址浮出了地面。近年来，沙漠里已经有不少的几千年来的古遗址被陆续发现。 历史在这里是被尘封的，一个从地下浮出的城址，就是一个解密的人类文明。而大漠之下还有多少这样的文明，谁也不知道。 位于塔克拉玛干大沙漠东南角和罗布泊西南角相邻的米兰遗址，是上个世纪初期被发现的。 米兰遗址有二个部分，一是佛教遗址，一是城堡遗址。据有关资料记载，米兰河流域散布着多处三至四世纪鄯善国时期的佛教遗址，当时的鄯善国王信奉佛教，国内有四千余僧人，是佛教在鄯善的昌盛时期。米兰佛教艺术有自身的特点，在西域佛教考古中占有重要的地位。从遗址中发现的典籍显示，米兰佛教属小乘佛学。米兰古城堡遗址南临米兰河道，呈不规则的方形，南北宽六十米左右，东西宽七十米左右，三面有角楼，南面有辽望台。经过多次挖掘，出土了木器c陶器c卜骨c动物骨c青稞c漆皮甲片c纺织品及大量文书。 七月中，我出罗布泊后到达米兰，按照地图的标示，米兰遗址应该是在建设兵团二师三十六团团部的西边十几公里的地方，但在米兰一问之下，才知道遗址实际是在团部东边几公里的地方，步行二个小时左右的路程。地图上类似这样的错误标识，这已经不是第一处，当然也不是最后一处。 在米兰休整了二天，向当地人了解了一些遗址的状况，在当地人口中，米兰遗址很荒凉，那里空荡荡的没有什么看头。打听清楚了去遗址的路径，在市场补充完食品和饮用水之后，第三天上午，我才背上背包向米兰遗址进发。 米兰的天气很热，比罗布泊的白天要好受一些，但晚上很凉爽，没有罗布泊夜里的那种寒冷。米兰的道路很宽阔，道路两边有几排高大的青杨树，走在树荫中一点也不觉得炎热。但树荫之外的地方，气温却炙热难当。 米兰人很热情，一路上都有车辆停下，要载我一程。大马路的尽头不远，就到了米兰遗址的看护点。看护点外不远的路边，有几棵高大的胡杨树，因为遗址是在一片荒原之上，没有荫凉处可供歇息，我便在胡杨树下先做休息，养足精神后再进遗址。 我在胡杨树下喝水的时候，一个骑摩托车的女人停在我的面前。知道我是去遗址后告诉我，现在看护遗址的人不给钱不让进去。遗址没有公开对外开放，没有统一的收费标准，价格基本上就是是随口叫的，一般要二三百块，讲解还要另外几百元的收费。她说遗址没什么可看的，除了几个土包包，里面啥也没有。骑摩托车的女人在闲聊中告诉我，其实沿着边上的水渠一直往前走，有一个水闸，闸边有一个小桥，过了桥就到了遗址边上。遗址用铁丝网圈着，但有一些缺口，可以直接进去。 按照骑摩托车女人指点的路径，我走近了遗址。遗址位于一片荒原，这里四处空旷，没有一丝绿荫，只有几个耸立的山包。遗址里除了挖掘的痕迹，感觉不到什么历史在这里的沉淀。大漠的风沙，没有叙述。在猛烈的阳光下，我只能用想象来弥补历史的空白。 从罗布泊一路走来，无边的荒野给人太多的伤感，太多的慨叹。走过的每一步，那下面都可能是一座沉睡的城址，一个古老的文明。有的留下了许多神奇的传说，有的了无痕迹，甚至没有人知道他曾经有过的辉煌或者存在。这些文明的消失，有自然的缘故，也有人为的结果。无论消失的原因，当年在这片土地上辛劳或者快乐的生灵随城址湮没，留给我们的除了悲怆还是悲怆。当我们惊奇于这样的文明一个个被发现时，更应该找找这个文明被湮没留给我们的启迪。走在这样的荒野上，风中都带着历史的气息。这让人不能不想着现在的我们，不知道许多年以后，我们现在所谓的都市，会不会也成为遗址，在地底或者海底，等待着后人们去发现？ 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夕阳下的古楼兰 夕阳下的古楼兰 老琚 有许多人最初对古楼兰的认识，是从一幅古楼兰美女的复原图像开始的。那是上个世纪八十年代考古学者在铁板河北岸两公里的土埠古墓发现的女干尸，距今已有四千多年左右。专家用现代技术对女干尸进行了图像复原，这就是大众所知的古楼兰美女。 楼兰一名最早见于司马迁的《史记：匈奴列传》一文。公元前一七六年匈奴冒顿单于写给汉文帝刘恒的一封信中首次提到了楼兰之名。楼兰是古丝绸之路最敏感的神经。楼兰王朝更替频繁，公元前七七年楼兰更名鄯善，移居迁泥城〈若羌绿洲〉，至公元五世纪，楼兰王朝灭亡。楼兰古城是楼兰王朝的都城，位于现若羌县境内的罗布泊西北面，若羌县面积二十多万平方公里，号称中国第一大县。楼兰古城的地理位置是东经89’53ˊ20〞，40’30ˊ50〞。楼兰故城也是汉晋王朝西域长史的驻军屯田中心，公元四世纪后，楼兰古城神秘消失在罗布雅丹深处。直到上个世纪初才被瑞典人斯文赫定重新发现遗址。一九七九年中国考古学者对楼兰古城进行了发摒，楼兰古城被誉为雅丹的“庞贝城再现”。被发摒出的楼兰古城呈正方形，四周城垣各长三百多米，城宽二点五米至六米不等，残垣最高处近六米，南c北城垣中央有城门缺口。城址内有寺院c官署及大量的居住遗址。现若羌的楼兰博物馆内，有楼兰古城的复原模型，从中可以看出楼兰王朝昔年的繁华。那时的楼兰古城有非常精细的手工艺，非常发达的水利灌溉。 但楼兰古城神秘消失的原因，至今仍是一个未解开的谜。 对楼兰古城的消失，一直有各种传说流传，其中最多的说法趋于两种，一种是天灾，另一种是人祸。但如今的遗址，已经很难准确地看到千年前的祸端。时光依旧尘封着一切，即便是遗址浮出地面，留下的也只是只鳞片爪的线索。一个诺大的古城，依旧土埋半截，很难想象它在沉没那一刻的景象。 如今的楼兰古城，在每一颗沙都相似的沙漠，在每一块石头都似是而非的戈壁，在每一粒尘土都同样舞蹈的荒原，已经很难分辨它的踪迹。如果没有人说这里是楼兰古城，又有谁能看出沙砾和沙砾，石头和石头，尘土和尘土有什么不同？就是站在古城的里面，又有谁会知道自己的脚下，躺着一个古老的王朝？自己是站在一个消失的文明之上？ 那个黄昏，我坐在远处，看夕阳下的楼兰古城。天空中霞光绮丽，映衬着空旷的荒野。远处的楼兰古城只是空旷的荒野上的一个起伏，那一截耸立的废墟，被后面沉落的夕阳映成一个惊叹号似的剪影，这情景说不出的荒凉，说不出的凄怆。荒野上的风很大，很凉，那呜呜的声音，是古老的羌笛在风中述说吗？我目睹着古楼兰渐渐地被黑暗吞没，心里有一种抹不去的悲凉。 整个夜晚，我都在努力想象，想象建筑的巍峨，想象生命精灵似的婀娜，想象空气中的繁华和喧嚣。但历史无法还原，时光没有想象。古楼兰在对面，我们属于不同的两个时空，我无法穿越。只有心里的那一抹悲凉，越来越清晰。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 感悟生命之旅：骷髅墙 感悟生命之旅：骷髅墙 老琚 大师说：到骷髅墙去看看吧，那是人类的归宿。 一一题记 06年七月初的时候，这天一早，我从比如县城出发，沿怒江向其源头徒步而去。在藏语中，比如即“母牦牛角“的意思，传说这里原是一个“母牦牛部落“定居的地方。比如境内的风光奇特，在高原上算是一个另类。我沿怒江一路逆行，一路浏览，一路感叹不已。 中午时分，一辆路过的越野车上好心的司机把我拉上了车，说是沿途的风景大同小异，倒是茶曲的达摩寺骷髅墙值得一去。 关于骷髅墙，我之前有所耳闻，但骷髅墙到底是什么模样？我却一无所知。就连许多在西藏混迹多年的旅行者，也仅仅是听说过而己，并没有人真正有缘亲眼目睹，亲身体会过。 司机告诉我，达摩寺又译达姆寺或拉姆寺，也有人译为达尔木寺。相传是文成公主进藏途径此处时，认为此地是块风水宝地，便委托其“伦布“在此建寺。司机说：寺中最让人震撼的，就是骷髅墙。关于骷髅墙的来历，有多种说法。其中一说是在青海的某个部落里有个小男孩，他在年幼时目睹了几个百姓被杀，吓得他跑到比如县的达摩寺避难。后来他成为达摩寺的天葬师。他就把所有死者的头骨取下一个个拾起码好。到他50多岁归天时，基本上摆成了一道骷髅墙。据说他这样做，是怕幼年时看到的那个杀人狂死后混入天葬队伍中。还有一种说是，保留死者头骨的做法是打普活佛丹巴乌珠定下的寺规。天葬师阿旺丹增这样说：把骷髅头留下来，砌成墙，无非是告诫活着的人，要多行善，少有俗念，无论什么人，死了也不过如此。 司机最后告诉我：现在看到的头颅大都是上世纪80年代后又保存起来的。一种说法是“文革”期间骷髅墙被捣毁，原来保存的头颅都被丢进了怒江。另一种说法员在一个大雨如注的日子，洪水从山上滚滚而下，冲倒了骷髅墙。现在的骷髅墙，是用剩下的骷髅在近几十年内慢慢垒砌而成的。现在剩下的这墙已只有原来的一半那么高。 达摩寺很快就到了，我告别了司机，一个人按着路标和提示走到了骷髅墙外。骷髅墙建在寺庙附近的山坡上，正门对着达摩寺。骷髅墙在一个藏式的院落里，大门紧闭，只开了一道进入必须低头的小侧门。寺院附近没有小卖部，看门的僧人听到我在找水喝，一溜小跑地拿来了一个热水瓶，灌满了我的大水壶。我向僧人打听着骷髅墙的事情，但僧人只是微笑着看着我，显然不懂汉语。 我随着僧人走进了院子，顿时感到了一种震撼。高约两米的三面围墙组成的小院落，有二十多平方米。墙上修有木架格，每格内都整齐地排列着一个人头骨。墙上一个个人头骨一层一层地垒砌着，形成长长的骷髅墙。墙上的骷髅是人类生命的终极版本，那一对对黑黝黝的眼眶看着我，是在告诉我，它们的现在就是我的将来？还是它们的从前，也象我一样允满希望和活力？ 院子里没有一个游人，只有那个僧人一直默默地陪着我在院内浏览。骷髅墙的院子不大，院子的西c南两处各有一道门。西门是活人进出用，南门是抬尸体的入口，北面是平房，专供为死者诵经祈祷的众僧使用，屋内还供奉各种佛像和经文。走廊的东西两侧各塑有一个佛塔。院里的门前c窗前挂满了代表“天c地c水c火c风“的五色经幡和一些经布。院里有几块大平石，是天葬时停放尸体，或者用来做肢解尸体的砧板。传说院子内还有一个秘密，院子下面全是空的，下面的四边及底部全部是用石块砌垒而成，里面塑着佛像，存放着经书c宗教用品和供品。这里冬季的气温极低，时常达到零下37度以下。然而，尸体在别处不管冰得多结实，只要在这里放上一夜，第二天定会解冻，可进行正常的天葬。而其中的原委，却是没有人能说清楚。因为这个谜，也使得这里名声远扬。 骷髅墙是天葬的产物。关于天葬，藏传佛教认为，点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。据说，如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎“的行为。虽说天葬在当今世人眼里是一种奇特的葬俗，但是藏族人通过天葬将人与自然的关系协调发展的一种方式。 站在骷髅墙的中间，看着那一个个骷髅头骨，让人不由地感到一种神圣。难怪有美术家们称之为：骷髅金字塔。有考古学家认为，这对人类学研究将有重大的意义。有文学家认为它蕴含着高深莫测的哲学和扑朔迷离的传奇色彩。 我不知道这些骷髅生前长得什么模样，也不知道它们是男是女。但我知道，它们都曾经和我一样，在这个世界上认真地存在过。也许默默无闻，也许有过精彩的瞬间，也许一生风起云涌c波澜壮阔。我看着那一个个骷髅头骨，看着骷髅头骨上那一对对黑洞洞的眼眶。我想，那里面是否也是一个我们未知的世界？在那黑得无边无际的深处，是否隐藏着一个关于生命的，最神秘的秘密？而我们，是否要到成为墙上的一个骷髅时，才能明白这个最神秘的秘密？ 黄昏的时候，我走出了骷髅墙。虽然此时已是七月初，但墙处的山坡下，却是一片片盛开的油菜花。从怒江上吹来的风，充满了油菜花的花香。我忍不住停下脚步，深深地吸吮着这充满了生命气息的花香，只觉得这生命气息在我的身体里汹涌澎湃，在我的血脉里蓬勃盛旺。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 另类的寺院另类的神  笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 杜鹃为谁开放 杜鹃为谁开放 老琚 久闻色季拉山最出名的是那满山满眼的杜鹃花。据说色季拉山的杜鹃花面积大，品种多，盛开时黄色c白色c紫色c大红c浅红c粉红等，形形色色，千姿百态，形成花的山，花的海，气势极为浩瀚壮观。 六月底的一天，我乘朋友的车从波密出发去拉萨，路经色季拉山口。此时正值色季拉杜鹃盛开的季节，色季拉山的杜鹃花全部绽放，只见杜鹃花的花瓣有粉红的c洋红的c橙黄色的c淡紫色的c黄中带红c红中带白c白中带绿，千变万化。朋友终于被满山的杜鹃花吸引，忍不住将车停在了路边。 我们走入路边的花丛。在花丛中，杜鹃花有很多种颜色，有的五光十色，多姿多彩：有的殷红似火c金光灿灿，有的晶蓝如宝玉。只见粉红的c洋红的c橙黄色的c淡紫色的无奇不有。有的浓妆艳服，有的淡著缟素，有的丹唇皓齿，有的芬芳沁人。她们各具风姿，仪态万千。杜鹃花姹紫嫣红的花瓣层层叠叠，荡漾出一圈圈的波浪。叶子在阳光下泛着绿油油的光彩，繁华的枝叶丝中还有含苞欲放的，好像马上就炸裂开来。仔细闻闻，还有股淡淡的清香沁入心扉，让人陶醉。 朋友指着身边的花朵兴奋地说，看，她们宛若彩虹，用五彩的彩带，编织成大地的彩带。高贵的紫色，可爱的粉色，热情的红色，纯洁的白色，单纯的黄色，就像一个个五光十色的梦，在生长，发芽。 路过色季拉山口的318国道边，不时有骑行者c徒步者路过。几乎所有的骑行者c徒步者都会在山口停住脚步，看看远处的山色，闻闻近处的花香。 一个骑行的女孩子把自行车停在路边，闯进了一个花团锦簇的世界，回头对她的同伴说，这么多杜鹃花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美。看看那一朵，也很美。我忽然觉得自己就是一朵杜鹃花，我就在花丛中翩翩起舞。女孩子说着闭上了眼睛，一付沉醉的模样，似乎她已然起舞，她的舞姿那样轻盈，那样优美 这时，女孩子的同伴，另一个骑行的男孩子也把自行车停在路边，看着花丛中的女孩子大声说：“闲折二枝持在手，细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母”“回看桃季都无色，映得芙蓉不是花。” 我知道这人说的取自著名诗人白居易的一首咏杜鹃的诗。看这两个骑行者的模样，是一对情侣关系。 朋友挥着手里的矿泉水瓶对那骑行的男孩子说，花间一壶酒，醉在美人怀，的确是人生的一大快事。 我卟吃一下笑了，指着朋友挥着的矿泉水瓶说他那是酒吗？ 那个骑行的男孩子也笑了，说只要感情有，喝什么都是酒。 朋友再次挥了挥手里的矿泉水瓶，正色道，这是真正的白酒，零度白酒。 这时，女孩子说，杜鹃花的生命力虽说不那么顽强，但正是因为它的娇嫩可爱使人留恋。那柔美的香气，让人沉醉，让人陶醉在花的美丽与芬芳之中。她正看着面前的一丛紫红色的杜鹃花出神，也不知道她是在对我们说，还是在对那丛紫红色的杜鹃花说，又或者是在自言自语。她面前的紫红色的杜鹃花开得非常鲜艳。远远一看，让人眼前一亮。特别是紫红色的杜鹃花绿叶异常精致。那矮矮的枝干上长满了墨绿的叶片，它绿得奔放，绿得火热，一点儿也不含蓄，远远看上去，就像是一片片一朵朵墨绿的云彩。有了这云彩的衬托，紫红色的杜鹃花显得格外美丽，格外灿烂。 我顺着女孩子站立的方向向前看去。睛朗的长空下，是一个漫延的山坡。在漫延的山坡上，是一树又一树火红的杜鹃。那一朵朵簇簇红硕的花儿，象一团团燃烧的火苗。而这点点火苗布满一面面山坡，又象是整个山坡被一片天边燃烧的霞光覆盖。 我说有一个传说，说是有一个叫杜鹃的女子，情人远行。她日夜在门前的山坡上翘望情人归来。天长日久，情人始终未回，女子化成了一只鸟，在山坡上日夜呼唤着情人，直至啼血。而鸟儿啼出的血，在山坡上长成了一片片血色的花儿。后人们便把这种鸟叫做杜鹃鸟，把这种血色的花儿叫做杜鹃花。 女孩子说她知道，这就是著名的杜鹃啼血的故事。 朋友说传说这里就是仓央嘉措和玛吉阿米最后诀别的地方，那首著名的《在那东山顶上》就是仓央嘉措在这里为玛吉阿米而写。诗中的东山就是远处的南迦巴瓦峰。只是不知道仓央嘉措和玛吉阿米最后诀别时，是不是也像现在这样满山的杜鹃花盛开。 骑行的男孩子说，如果仓央嘉措和玛吉阿米最后诀别是在这个季节，看着这对肝肠寸断的恋人，相信这满山的杜鹃也是不忍开放的。 女孩子若有所思，说世界上有的事情也许是暗合，有的事情也许是启示。我用世间所有的路，倒退，只为了今生遇见你。我在前世，早已留有余地。我坐在菩提树下，默默不语，你和我之间仅仅隔着一场梦的距离。仓央嘉措的诗，有着太多的悲情。 我说这是一个有情人终成眷属的时代，仓央嘉措和玛吉阿米，杜鹃啼血的悲剧是再也不会发生了。 女孩子笑了笑，说可能是她有些敏感了，她只是在想，为什么伟大的爱情都是以悲剧的方式结束的？难道只有这样一种方式才能证明爱情的伟大？就真的没有别的方式可以证明爱情的伟大？如果可能，她倒是希望可以找到另外一种证明爱情伟大的方式。 朋友说，世界的美好，就象这满山盛开的杜鹃花，除了自身的美，还因为增添了人文的色彩，才显得更加美丽动人。 朋友的话，让我们想到了许多。这色季拉山的杜鹃，开得这样漫山遍野的热烈，是不是也为爱情的不再悲伤而纵情渲染？！为过去作一个纪念，为未来作一个开场彩。 在漫山遍野的杜鹃花丛中，微微的山风一波波地漫起，我们在摇拽的花枝间伫立，一时忘记了时间，忘记了空间。 色季拉山盛开的杜鹃，成为我们美丽的背景。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 陈塘札记 陈塘札记 老琚 对于一个旅行者，陈塘无疑充满了诱惑。 由于其特殊的地理位置，陈塘一直是世人眼中的秘境，被去过的人称作喜马拉雅山深处的最后的圣地。 陈塘是镇名，属日喀则地区定结县辖下。陈塘位于喜马拉雅山北部，珠穆朗玛峰东侧的原始森林地带，与尼泊尔王国的基玛塘一衣带水c隔河相望。陈塘面积约250多平方公里，下辖六个行政村，人口约二千多人，基本上都是夏尔巴人。陈塘在西藏地名的解释是引导坝c指引坝的意思。陈塘辖下的村名也很有意思，象雄学玛村，指的是一种野草疯长的地方。皮旦村，意谓小老鼠很多的地方。那当村，树林中的平地的意思。 西藏和平解放之后，陈塘的中尼边境线一度发生纠纷，直到七十年代中国政府收回陈塘，成立区政府。八十年代陈塘建乡，二十一世纪初撤乡建镇。由于历史和地域的原因，陈塘是中国仅有的没有经历真正意义上的民主改革c人民公社，甚至无产阶级文化大革命冲击的地区。 陈塘境内的三条河流，朋曲河c嘎玛河c拿当曲河养育了陈塘的夏尔巴人。这三条河汇成一处后流入尼泊尔，这就是阿龙河。 在朋曲河这边看陈塘，半山间的陈塘隐隐约约地牵人兴致。跨过风中的铁索桥，攀登了一千六百多级台阶，陈塘终于以拙朴的形象出现在我的眼前。 一路上，听到关于陈塘的传说很多。各种版本的传说都归于一个主题词：神秘。一路上，有过无数种的想象。所有的想象都归于一个主题词：神秘。一切都是未知，所以因为未知而神秘。据去过陈塘的人介绍，因为交通的缘故，那里受现代文明的冲击不大。在高原之地，已是最后一块净土。 走进陈塘，迎面而来的两排石屋和石屋之间的小石巷，砌屋的石块和小巷地面上铺的石块都是未加修饰，取其自然的走向。小巷的宽处可容二人并行，窄处二人迎面相遇，就要相互侧一侧身子才能通过。陈塘是一个边境小镇，面积不大，总共约三四百户人家，二千来人口。由于没有什么外来人员，镇上没有一家客栈旅店，也没有一家饭馆。陈塘没有街道，只有这一条条蛛丝似的小石巷，把陈塘串得象一张蛛网。如果没有向导，外来人在小巷里行走，面对外型几乎相同的建筑，就象在迷宫里行走。或者走进一个死胡同，或者走到小巷的尽头一低头，发现自己竟然已经站在悬崖边上。或者一抬头，猛地看见自己面对的是一堵山壁。但陈塘人很热心，外来人要是迷了路，自然会有人带他出去。我的一个同伴就有在小巷子里转悠了半天，最后是一大群小孩子把他送回住处的经历。 陈塘的房屋很有特色，清一色不加修饰的石砌墙体，屋顶是浪漫的紫罗兰色或湖蓝色的铁皮铺盖。这种建筑从远处看着，一片苍郁的绿荫怀抱着栉比鳞次的紫罗兰色和湖蓝色的房屋，别有韵味。除了大多数的石屋之外，陈塘还有二种更有特色的房屋。一种是在镇子周围的一些造型奇特的大树上搭建的凉亭似的小木屋。这种木屋让人生着油然的神往。还一种是建在巨石上的木屋。在镇子里如果有一块巨大的山石，这石上必然建有一栋或几栋木屋。这种木屋高踞在石顶之上，一个个俨然都是一付傲然于世的神态。 在陈塘，几乎所有的遇上的人都会给你一个问候，或者一个微笑。如果遇上几个在门前的空地上席地而坐，围着一桶鸡爪谷酒喝着聊着的人，他们会热情地邀你喝上几口。陈塘有三种特色食品：一是鸡爪谷酒，是当地人用一种长得象鸡爪的谷物酿造。陈塘人家家每年都会酿制大量的鸡爪谷酒，这是陈塘人每天必需的饮品。鸡爪谷酒的酒精含量很低，甜中带酸，喝后会让人有精神清爽的感觉。还有一种叫乌鸦嘴的野菜，因形状长得象乌鸦嘴而得名。这种野菜是陈塘人的日常菜肴，和土豆牛羊肉一起烹饪，有着特别的香味，让人胃口大开。另有一种被称为深水炸弹的瓜果，因瓜果肚大水份十分充足，陈塘人出远门可以不带水，往包里塞一个深水炸弹就行。 陈塘是个很悠闲的地方，天天都可以看到那些空地上围着一起喝鸡爪谷酒，一起唱歌跳舞的男人和女人。可以看到一群群孩子玩着弓箭，或者不停地奔跑嘻戏。陈塘居住的都是夏尔巴人，这是一个来自神秘的部落，没有人知道他们的来历，也没有人知道这个部落哪个年代到的陈塘。夏尔巴人，藏语的意思就是来自遥远的东方的人。陈塘人勤劳，也很会享受生命。对他们而言，一年就是两个季节，耕作的季节和享受的季节。陈塘人的生活态度，确实让人望尘莫及。陈塘人的生活质量都很相似，这里没有特别富有的人，也没有穷人。这里的人和自然相通，会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，会吃奶就会喝鸡爪谷酒。 在陈塘的那些日子，我看到的陈塘人相互之间的关系都很溶洽，就连一群群四处追逐的孩子们，也没有看到他们中有人吵上或者打上一架。陈塘人人天天都在喝酒，但没有看到一个人酒后的癫狂。这就是陈塘人的人生观，也许这更是人类的本质。在陈塘，我感悟到许多人类已经失去的和正在失去的东西。我不会忘记在陈塘和房东恩给分别时，恩给在他家厅堂的火塘边说的话。恩给拒绝了同伴付的住宿和伙食的费用。他说我们从万里之外来到这里，在几百户陈塘人中只和他一家同吃同住，这是上天的安排，是值得珍惜的缘份。朴实的陈塘人朴实的话语让我不禁汗颜。人的一生中有多少上天的安排？我们珍惜过多少？ 我一直在行走，一直在寻找。记忆如同一朵朵花，有的随波逐流，有的在瞬间开放。但陈塘，我记住了这个地方。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 遭遇木化石 遭遇木化石 老琚 早就听说东久沟里风景非常美丽，顺着沟底就可以直接走到贡布拉赞雪山脚下，可谓是一路画廊。 十一月份我和广华c铭浩一起，趁大雪到来之前，进去了东久沟。 进去东久沟之前，我们找当地人打听了一下东久沟里面的情况。一位在当地工作了多年的干部告诉我们，东久沟进去有一个伐木场，不过那是几年前的事了，现在国家禁伐禁猎，那个伐木场也早就废弃，那一带已经是无人区。沟里风景优美，顺着沟底可以直接走到贡布拉赞雪山脚下。在贡布拉赞雪山脚下有两个连在一起的湖，湖里有一种很好看的鱼。房东央金说她前两年和老公一起进过沟里找虫草，里面风景确实很好，央宗旺姆说在贡布拉赞雪山后面还有好多雪山，她和老公就是在那里迷了路，结果转了一天，一根虫草也没有找到。 出发前，广华用他的gps找了一下路，显示沟底有一条路可以直通到传说中的那两个连在一起的湖边。我们以为这是以前伐木场修的简易公路，三个人就带着全幅户外装备，骑着两部摩托车向东久沟而去。 东久沟位于东久村东边二三公里处，离鲁朗小镇十来公里。我们推着摩托车过了鲁朗河上那道挂满经幡的吊索桥，通过桥后那个牧场后不到二公里，就到了那个废弃的伐木场边上。 从伐木场边上一下到沟底，我们立刻傻了眼。广华那个gps上显示的那条直通到传说中的那两个连在一起的湖边的道路，竟然是一道巨大的河床，中间有一道河流弯弯曲曲地流着。由于落差比较大，河水流得湍急，水流声在山谷里显得浩浩荡荡。看眼前这阵势，不要说骑摩托车，我们就是徒步能不能进山都成了一个问题。 我们只好把摩托车放在山坡上，背着装备下了河谷。 河谷上布满了大大小小的被河水冲涮得很光滑的石头，不时还可以看到一棵棵巨大的已经腐朽，或者正在腐朽的树木，静静地躺在乱石上。我们背着装备，蹦蹦跳跳地向前而去。没走多远，我们就被河水挡住了去路。河面虽然宽只有三四米，但河水流速很急。清澈的河水下是光滑的卵石，用手一探水，水冻得咬手。看来涉水过去有点不太现实，我们只能另外想办法过河。 广华和铭浩二人去附近寻找合适的树木，打算搭一座小木桥。我则在河边发扬愚公移山的精神，往河里填石头。因为河水不深，很快我就填出了一个象模象样的小码头。就在我填石头时，我发现河边的石头有许多漂亮的纹理，我拿起几块细细地观看，惊异地发现这石头竟然是木化石。这一片河床上，堆积着无数的这种木化石。 据有关资料，木化石是最少上亿年的树木被迅速埋葬地下后，木质部分被交换而成的树木化石。它保留了树木的木质结构和纹理。颜色为土黄c淡黄c黄褐c红褐c灰白c灰黑等。古代树木因火山喷发或地壳运动等地质作用而被埋入地下，由于处于缺水的干旱环境或与空气隔绝，木质不易腐烂，在漫长的地质作用过程中被别的物质交换替代，替换的过程保留了木质的纤维结构和树干的外形，使树木变成化石。树木保存为化石的条件极为苛刻，树干要想成化石，先决条件是其树干必须得到迅速掩埋，环境的特殊，与空气隔绝这种迅速掩埋的情况毕竟是极少见的，因此，树木成为化石的几率非常小。树木被泥沙埋藏后，发生物质交换替代现象。如果溶解和交替速度相等，且以分子相交换，则可保存树木的微细结构，如年轮及细胞轮廓等。如交替速度小于溶解速度，则主要保存了树木的形态，年轮一般不清楚。之后，经过压实c固结c成岩，原来的树木才能完全变成了坚硬的木化石。 我正惊异于木化石时，广华和铭浩不知道从哪里找来一块长木板，两人抬着木板在乱石上舞蹈一样地走了过来。广华在架设木桥时不小心扭了一下脚，再次证明了一回常在河边走，那能不湿脚这句古老的真理。 过了河后，我们小心翼翼地沿着河谷而去。弯弯曲曲的河流让我们伤透了脑筋，向前走了不到一公里，我们就过了三四次河流。快近谷顶时，纵横交错的小河流终于让我们止住了脚步。加上之前广华扭了脚，有点支持不住，我们只好顺原路退回。 回到河谷尽头时，已过中午，我们便坐在一块巨石上啃起了干粮。 这个时候，我们才有了欣赏东久沟风光的心情。午后的阳光挂在碧蓝如洗，没有一丝云彩的天空上。蓝天下是洁白的页布拉赞雪山，雪山下是郁郁葱葱的原始森林。一道闪闪发亮的河流从原始森林中穿出，穿过这一片银色的石滩。暖融融的阳光下，山里的风丝丝缕缕，让人有了一种说不出的惬意。 石滩上的石头每一块都造型奇特c个性彰显。让我们忍不住找起石头来。这时的石滩，如同苏格拉底的麦田，让我们不知如何选择。我在石滩上找着一块块木化石，看着它们有的纹路线条清秀，有的依然顽强地保持着木头的形象，有的虽然形状圆滑但泛出清晰的年轮线。看着这些木化石上水的波纹，风的划痕，我想象着亿万年前，大地的耸动，风起云涌。 这个下午，我的思绪在亿万年前穿行。我想象着一棵种子飘落，小芽冒出地面，长成小树。小树蓬蓬勃勃，终于参天。然后，在一个瞬间天塌地陷，一切土崩瓦解，大树其中的一片树木在地底沉默亿万年之后，冒出了地面，成为摆在我面前的一块木化石。 这一天，虽然我们由东久沟走向贡布拉赞的旅行夭折，但所谓失之东隅，收之桑榆，我们在东久沟底却看到了让我们眼花缭乱的木化石。让我们有了对生命更深刻的认识，有了对自然更直接的感悟，有了对世界更美丽的向往。 临走时，铬浩找了几块很漂亮的石头带着。我想，留着吧，也许这留着的，就是一个亿万年前蓬勃生命的印迹。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 曲玛古战场寻幽 ，曲玛古战场寻幽 老琚 曲玛古战场位于日喀则地区的定结县境内，距日屋镇八公里，盘踞在萨陈公路段涂容沟的入口处。水印广告测试 水印广告测试曲玛古战场有西藏境内唯一的古长城。 从拉萨出发之前，同行的耿欣在西藏图书馆泡了几天，查阅了大量的信息，希望找到关于古长城的详细资料。但耿欣的收获不大，除了一些模糊的观点，耿欣没有查到任何关于关于曲玛古战场的详细记载。甚至连古战场的长城具体的修建时间和背景记录都没有查到。这也更加增添了古长城的神秘和我们的好奇。 圣诞节的第二天一早，我们一行人从日屋镇出发，徒步走向曲玛古战场。由于前几天刚下了一场大雪，沙石泥土结构的萨陈公路很不好走。有的路段雪厚冰滑，有的路段正在化雪，积水泥泞无处下脚。萨陈公路一边靠着峻峭的山脉，一边靠着正在解冻的拿当曲河蜿蜒前伸，路边的山峰还披着白皑皑的盛装。正在解冻的拿当曲河面上，可以看见一线河水穿过一片茫茫的冰层，哗啦啦的流淌声在山谷间形成空蒙蒙的回响。 虽然我们一路走得颇为艰难，但公路两边的景色却给了我们一个好心情。使我们在路上并没有感觉太多的疲惫。 中午时分，我们一行到达面对曲玛古战场的牧场。隔着拿当曲可以看见古长城在大峡谷里的一片山坡上，随山势的起伏延伸，一直延伸到左侧最高的山顶。宛若一条趴在山瘠上的巨龙。 公路边上，竖着一块巨大的写着曲玛古战场的提示牌。我们询问牧场的牧人，曲玛古战扬有什么传说？牧人只告诉我们这个地方叫曲玛，其他的他什么也不知道，他甚至不知道这个地方为什么被叫做曲玛古战场，他从来都没有听老人们说过这里打过仗。曲玛古长城没有开发，没有人护理，不用买门票，一切都呈原始的状态。这种状态使我们有了一种意外的感觉。 我们小心翼翼地越过正在解冻的拿当曲，登上一个陡峭的山披，再翻过一片积雪深至膝盖的斜坡，就到达曲玛古长城的城边。 曲玛古长城由两个部分组成，一是城墙，一是方城。方城是整个古长城的中心，从方城向拿当曲的下游延伸着一道城墙，另一道城墙则自方城一直延伸到后山山顶。在长城两端的山头，各有一个巨大的烽火台。 曲玛古长城的形式与明长城颇为相似，但建筑风格与建筑材料又与明长城有着明显的不同。从古长城现存的城墙上可以看到，曲玛古长城上没有女墙，采用的是实体护墙。明长城是以方砖为基础材料，曲玛古长城是以块石加片石砌成，具有典型的藏族建筑特色。我们在一个坍塌的敌楼下，无意中发现，那些砌成长城的石块，虽然被厚厚的青苔包裹，但从连接处的缝隙，可以清晰地看出，大都是一种紫红色的石英石。试看当年长城初建伊始，在苍翠的群山间，或者是白雪茫茫的山峦起伏中，这道紫红色的长城该是多么壮观，双么绚丽。 曲玛古长城的两边，是尖刺入云的奇峰山峦，背靠拿当曲，前后坡底的脚下，都是一片宽阔的草原。长城连接了两端人迹不能至的险要，横垣在二个草原接壤的高坡上，扼守着曲玛的险要，确实是一道无法逾越的国门。 曲玛古长城对面的山口那边，就是现今的尼泊尔境内。 曲玛古长城全长大约三公里左右，城墙从曲玛山脚由西向东北方向伸展。城墙宽约三米左右，现存的高度最高处在四米左右。城墙的西边有三座敌楼，东北边有五座敌座，敌楼内的空间面积约十平方米左右。城墙的上面铺着一层厚厚的草皮，使城墙的上面很平整。这是一种高原特有的草皮，生命力极强。年长日久，草皮和城墙已经长成了一体。整个城墙的南边都挖有壕沟。只是年代久远，没有基本的维护，整个曲玛古长城坍塌得很厉害。如今的古玛古长城，只见当年的规模和气势，而当年的风貌已不复存在。在岁月的长河里，只有一面残垣断壁迎风伫立。仿佛一个沉默的风烛残年的老人，所有的故事都埋在心底。 黄昏的时候，我坐在古长城一端最高处倒塌的烽火台废墟上，看夕阳西下。夕阳下的一层层起伏的山脉被冰雪覆盖，冰雪映着一抹残红。长满青苔的古长城在残雪中时隐时现。古长城背后是划着一道道优美弧线在冰雪中淙淙流过的拿当曲，正面是空旷的草原。草原上的冰雪大都消溶，只是这个季节的草已枯涩，但在夕阳的映照下，显出一片金黄的色彩。天空中几只候鸟飞过，啼鸣声在山谷间回荡。此刻的曲玛是那样的美，美得如此的苍凉。 夜晚，我们在曲玛古长城的方城内宿营。当我们扎好帐篷，吃过干粮，已是满天的星斗。那个晚上，在迷乱的星空下，我看着沿山势起伏的古长城如山的脊梁。在苍茫的远山衬托下，在满耳的风声中，曲玛古长城有了一种凄壮的美，一种神秘的美。 虽然我不知道在这里发生过什么战争，不知道战争发生在什么年代，战争的结果如何。我知道清朝时中国和尼泊尔之间曾经爆发过三次战争，其中两次使曲玛古长城身后仅二十多公里的萨尔曲林寺院被焚毁殆尽，定结一带损失惨重。在这几次战争中，曲玛古长城起过什么样的作用？是否发生过战斗？没有官方的文字记载，也没有民间的传说。历史在这里留下了一个迷。 在曲玛古长城没有找到战火的记忆，也没有找到战火的痕迹。也许这让人的想象有了更多的空间，也给古长城增添了诸多的神秘。在那个本来就神秘的高原，有一个更加神秘的曲玛，曲玛已无人烟，只有一条坍塌的长城。曲玛古长城不在历史的记忆中，曲玛古长城在一幅美得神秘莫测，美得惊心动魄的画卷里。那是一幅不能言传，只可意会的画卷。只有身临其境，才会感受到那是一种怎样的美。那特立独行的山，那轻烟一缕似的水，那蓝得耀眼的天空，那开满幻想的草原，还有那长满苔藓的古长城 第二天一早，和我住在一个帐篷的耿欣便要登上山顶，再拍一些日出时的曲玛古长城的照片。我叫他多拍一些，我说也许若干年后，随着时光的流逝，自然的变迁，曲玛古长城或许会被湮没。但我们可以留给后人一个完整的画面，曾经有过这样一个地方，曾经有过这样一条坍塌的长城。那里充满神秘，那里充满幻想。手机用户浏览23x阅读，更优质的阅读体验。更多完本 关注微信公众号 新 进入首页 很多精彩等着你 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 独步罗布泊 ，独步罗布泊 老琚 罗布泊位于塔克拉玛干大沙漠的东边，相传是风神之女与人相恋遭到风神的反对，风神为了阻止女儿与恋人相见，将女儿放在沙漠的东边，将女儿的恋人流放在沙漠之西。水印广告测试 水印广告测试风神之女伤心与恋人不能相聚，泪水流成了罗布泊。罗布泊几千年来湖水浩淼，直到上个世界七十年代终于干涸。 从卫星图片上看罗布泊，形似人类的耳朵，那一圈圈耳轮记录着湖水渐渐消逝的痕迹。据有关资料显示，早在细石器时代，就有人类在这一带发展古老的细石器狩猎文化。从上个世纪开始，考古专家在罗布泊荒原上陆续发现了大量的石核c石矛c石镞c石叶等文物，它们距今已有七千年左右的历史，在制作工艺上有着典型的亚非细石器文化的特色。在罗布泊的西北，是古楼兰国的境地。古楼兰城湮没后，楼兰人在位于西南的古若羌一直顽强地繁衍生息，在古丝绸之路傍默默地独守着一份异样的文化。罗布泊干涸后，形成大面积的盐碱地，加上周边大范围的戈壁滩和沙漠，境内纵横数百公里的地域内几乎没有一处饮用水源，更有变幻莫测的气候，一度是旅行者神往而又难以逾越的境地。 2015年的7月初，我从哈密乘班车走了四百公里，到达罗中，现罗布泊镇的所在地。镇上没有几户人家，倒是附近金矿和钾盐公司的工作人员不少。在镇上唯一的招待所休息了一晚之后，第二天便开始了徒步之旅。 这个季节的罗布泊酷热难当，没走几步就全身湿透。好在出发前查阅了大量相关资料，做了充足的准备，除了防暑解暑的药物，背包里装了整整一箱矿泉水，还有一些高能量的饮料，加上两个1500毫升的大水壶，应该够我横穿罗布泊之需。走了几公里之后，到达了盐湖。一望无际的盐湖波光粼粼，在水平线的尽头与长天一色。沿着盐湖一路而去，变幻的湖水让人淡忘了季节的酷热。 在盐湖的边上，我遇到一个看护盐湖的工人，是一个四川人，在这里工作了好几年。据看护盐湖的工人介绍，罗布泊早已经干涸，现在的盐湖是人工引水造湖形成的。眼前这个湖还不算什么，这个湖后面的那个，比眼前的要大很多。罗布泊好些年都没有下过雨，也没有下过雪。直到今年，才象征性地下过几次雨。看湖的工人听我说要横穿罗布泊，告诉我不要再沿着湖走，前面一点就不能走了，要从湖堤下去，下面有一条可以行走的路。看湖的工人劝我还是不要步行，最好到公路上去搭一辆便车。说前面都是戈壁滩，很危险。我问前面有什么危险？是不是有凶猛的禽兽？看湖的工人说罗布泊里没有动物，如果苍蝇蚊子算是动物的话，这些小东西除外。前面是无人区，一户人家都没有。我开玩笑说人都没有，还会有什么危险。看湖的工人笑了笑，说也是，最危险的还是人。只是没有人家，吃饭睡觉的地方也没有。我说这不怕，我背包里有帐篷睡袋和干粮。 告别看湖的工人，下了湖堤就是一片白茫茫的盐碱地，乍看之下，和一片雪地无异。地面上盛开的盐花花形状各异，很是美丽。但走在上面，很硬，硬得硌脚。回头看去，走过的地面上脚印都没有留下一个。由于前几天下过一阵雨，阳光一晒，四周都成了无边的白茫茫的盐碱地。在坚硬的地面上走着，阳光凶猛，背包沉重，体力损耗很快，汗流浃背成了常态。走累了时，便也顾不上许多，找一块高一点的地方，扔下背包，一屁股坐到地上，大口大口地补充着水份。直到黄昏，眼前才终于没有了漫无边际的盐花花。 说是黄昏，是天边的夕阳西下。罗布泊的天黑得很晚，夕阳在西边燃红天空的时候，我看看时间，已是北京时间22点多。我停下了步伐，在一个避风的凹坑内扎下了帐篷。 收拾好宿营物品后，我坐在帐篷后的土堆上看罗布泊的夕阳。夕阳在远远的天边毫无遮拦地灿烂辉煌，那光芒透过整个的天空，映得地面上也泛着一层淡淡的红晕。不远处的那一片白茫茫的盐碱地在夕阳的照耀下，反射出一点点闪烁的光芒。在这无边无际的夕阳环绕中，让人心里不自禁地生出一种眷恋。直至夕阳沉没的那一刻，天地间只有那一抹霞光流过，那闪耀的红色悠然逝去后，天地已是浑然一体。手机用户浏览23x阅读，更优质的阅读体验。更多完本 关注微信公众号 新 进入首页 很多精彩等着你 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 罗布泊之夜 ，罗布泊之夜 老琚 罗布泊的夜晚降临得很突然，夕阳一沉没，夜晚立刻降临，中间没有一点过度。水印广告测试 水印广告测试随着夜晚而来的，是冰冷的夜风。 身上的汗水犹未干去，刺骨的寒风突如其来。我终于对罗布泊的气候变化之快有所领教。我钻进帐篷，摸索着打开照明灯，打开睡袋裹在身上。走了一天，中午在路上啃的一块馕早已消耗殆尽，肚子里已经唱起了空城计。我从背包里翻出维生素片c曛肠c咸鸭蛋和馕，开始祭我的五脏庙。 夜风渐大，刮得帐篷四处毕毕剥剥乱响。我吃完东西，听到风中夹杂着细密的雨点。在多少年没有下过雨的罗布泊，竟然让我赶上了一场雨，我忍不住便要出去看看。但我一拉开帐篷门的拉链，迎面扑来的一阵冷风让我打了一个哆嗦，我只好拉上帐篷门链，铺好防水垫防雨布，把背包和衣服包裹好，以免睡着后雨大时可能从地面渗入的雨水浸湿这些物品。收拾好这些东西之后，我便老老实实地缩在了睡袋里。 罗布泊的夏夜，寒冷让人难忘。 身上的汗水终于被身上的热气烘干，虽然缩在睡袋里，但裸露在睡袋外的脸和胳膊还是感觉到那种刺骨的寒冷。罗布泊的气候变化多端，气温反差巨大。白天是盛夏，夜晚则成了寒冬，难怪有围着火炉吃西瓜的传说。我躺在睡袋里，听帐篷外的风声一阵阵从无边的空旷中掠过，听雨点噼里啪啦地扑打着帐篷。这些雨点时而密集，时而稀疏，时而如拼命三郎，时而如蜻蜓点水。我想起一首《雨打芭蕉》的曲子，虽然意境不同，但声音节奏却颇为相似。我打开p3，却没有找到这首曲子。罗布泊里没有信号，无法上网搜索，只好以一首瞎子阿炳的《二泉映月》姑且替之。 在罗布泊风雨交加的夜晚，我在帐篷里听着描述江南景致的《二泉映月》，感觉别有情趣。我睁着双眼，四周漆黑一团，只有空气中弥漫着二胡悠游的旋律。在这样的夜里，《二泉映月》成了。我闭上眼睛，似乎看到了那片清亮的月光，看到了月光下静若明镜的山泉映着天空的一轮明月。我看到一片涌动的松林，在松涛的起伏里，月光照着松间的山石。山石上坐着一位孤独的老人，老人挥着弓弦，那泉水一样的声音从他的胡琴里流出，在风中飘荡，在月光里盘旋，在今夜的罗布泊的我的那顶小小的帐篷里弥漫。 《二泉映月》如梦似幻的声音牵引着我的思绪，打开了一个月光下古典江南的世界。那弯弯的小石河上，飘着一只小小的乌篷船，船上飘着一方小小的青花布手绢。船儿穿过弯弯的石巷，穿过弯弯的石拱桥，停泊在一片荷塘边。荷塘里是一片水墨似的荷叶，荷叶上是一支支婷婷玉立的荷花。那些水粉色的花朵次第绽开，我看到那花瓣上一颗颗晶莹的露珠，看到露珠深处一轮小小的明月。枕着这轮小小的月亮，我闻到了花朵绽放时怦然释放的久闭的芬芳。在这经久的气息里，我晃然入梦。手机用户浏览23x阅读，更优质的阅读体验。更多完本 关注微信公众号 新 进入首页 很多精彩等着你 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 罗布泊的夏 ，罗布泊的夏 老琚 罗布泊的早晨很凉爽，舒服得让人在帐篷里躺着不愿动弹。水印广告测试 水印广告测试可惜好景不长，日照的温度很快席卷而来，帐篷内开始闷热着，终于让人难以忍受。我匆匆地收拾好装备，钻出了帐篷。 罗布泊的阳光很猛烈，一升起来就炙热难当。从冬夜直接窜到了夏日，似乎是完成了一次时光穿越。收拾帐篷的时候，我发现帐篷背着阳光的透气纱窗外，有二只小蜻蜓以奇怪的姿势趴着，就是我凑上前去，也没有惊动它们。我凑近它们仔细一看，不由得倒吸一口冷气。这那里是二只小蜻蜓，分明是二只蚊子。我从来没有见过这么大个头的蚊子，难怪在罗布泊呆过的人会把蚊子叫做小动物。我用手里的遮阳帽刚把这两只蚊子赶走，不知从那里又冒出几只捣乱的苍蝇，在帐篷的顶上窜来窜去。罗布泊的苍蝇也是个头巨大，象小蜜蜂一般的体型，让我费了半天劲才将它们恋恋不舍地驱离了帐篷。 虽然昨夜下过一场雨，但罗布泊的土地已不见了雨水的痕迹。抬头看看来时的远处，那白茫茫雪地也似的地方已不见了踪影，裸露着泥土黄澄澄的本来面目，想必是雨水将泥土上结起的盐晶体化去。我收拾好一切开始动身时，已是北京时间十点多钟。 罗布泊的地面象湖里的细碎涟漪般起伏，泥土很硬，虽然下过一场雨，却丝毫不见松软。在这样的地面上行走，和在鹅卵石滩上行走差不多，稍不留神，脚的某个部位就会被坑一把。阳光愈来愈猛，越来越象是在一个巨大的底下正架着干柴烈火的蒸笼里行走。渐行渐远，四顾都是遥远的地平线，空圹的荒野上，只有我和风在一起行走。朝着一个方向，不知道自己走了多远，也不知道自己还要走多远，目光所及处，都是遥远的地平线。只是机械地向前迈动步伐。 罗布泊的夏天，让我领教了什么叫炎热。全身上下早已被汗水湿透，不断冒出来的汗水象一个个小爬虫在我的皮肤上爬过。四周都是一片荒野，找不到一个荫凉之处。虽然罗布泊风声不断，但我身上的衣衫从未干过。找不到荫凉处歇息，只能一步一步硬着头皮往前捱着。实在累得很了，只能把背包往地上一扔，一屁股坐到防潮垫上，狠狠地喘上几口气。罗布泊这时候的地面是不能坐的，地表温度在摄氏七十度以上。那个盐湖的看护人告诉我，在罗布泊鸡蛋是不用煮的，放在外面的地上，过一会儿就熟了。就是隔着防潮垫，几分钟时间就热得让人很难受。由于身体内的水份挥霍太快，水份的补充就需要很多。这时候水的诱惑无法阻挡，对水的渴望胜于一切。只要一张口，大半瓶的矿泉水必然没了踪影。这还是我在刻意控制自己一天的饮水量。临行前我千算万算，就是没有算到罗布泊的气温会让人体的水份消耗如此之大。罗布泊的炙热，让我对一天的饮水量根本无法控制住。仅仅二天的时间，我所带的水和饮料便消耗超过了三分之一。按照这样的速度，剩下的水和饮料，根本无法维持我横穿罗布汨的需要。 为了完成我的计划，我不得不拼着体力的消耗，加快行走的速度，延长行走的时间。这天黄昏前，我幸运地在荒原上遇到了一个大坑，我把帐篷扎在了坑底，我用折叠铲在坑底横向掏出一个可以容纳半个多帐篷的位置，我决定吸取这两天饮水量太大的经验，第二天改为白天休息，夜晚行进。 当一切完成就绪，罗布泊已是满天星光。手机用户浏览23x阅读，更优质的阅读体验。更多完本 关注微信公众号 新 进入首页 很多精彩等着你 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 罗布泊的休闲方式 ，罗布泊的休闲方式 老琚 这一天走得实在太累，头一沾枕头就呼呼入睡。水印广告测试 水印广告测试一夜无梦，一睁开双眼已是日照中天。罗布泊的早晨天亮得很晚，太阳出来得也晚，七点多钟太阳才露头。但罗布泊的太阳一出来就阳光猛烈。好在我头一天找到的这个土坑背对着早晨的阳光，让我安然一觉睡到了北京时间十点多钟。我已经决定避开白天的高温，晚上再往前行，帐篷后的那半个掏出来的洞，将是我整个白天栖身的地方。这天，我将体验一把地老鼠的天堂。 在罗布泊，洗澡是不用想的，自己身上的污垢由自己身上的汗水冲洗，不知道这算不算是环保。早上的洗漱也就只是想想。嚼一块口香糖，拿干毛巾在脸上胡乱擦几把，就当做是洗漱过了。钻出帐篷，感觉罗布泊的热情足以把人烤熟。我顾不上吃东西，先把充气睡垫在半个山洞里铺好，将背包竖在一端做成一个舒服的靠背，这样，今天的小窝就可从舒服些。帐篷是不能拆的，我把它移尽洞口，用以遮挡阳光。一切准备停当后，我钻进洞里，洞的高度足以让我坐在睡垫上，背靠着背包，舒舒服服地开始躲避罗布泊猛烈阳光的一天。 我拿出一些肉干c青豆罐头c面包干和鸡蛋，再拿出一瓶水和一听咖啡，在睡垫边上一字排开，然后拿出带来打发时间的唯一一本书，马尔克斯的《百年孤独》，再打开p3，播放着电影《指环王》的主题曲。 填饱了肚子之后，我一边喝着咖啡，一边听着音乐，一边看着《百年孤独》，感觉自己不是龟缩在一个老鼠洞里，倒像是坐在一家特色的咖啡屋。电影《指环王》的主题曲很魔幻，那悠然的旋律烘染的是一个精灵的世界。在这如梦似幻的音乐中读《百年孤独》，另有一番感受。《百年孤独》也很魔幻，在一张羊皮书的指引下，一个家族在一片荒野中开创了百年辉煌，最后又在羊皮书的预言里，湮灭成一片荒野。这让我想到身处的罗布泊，百年之前，这里不正是万倾碧波，数百里荡漾的湖泊？如今这里已是风沙肆虐的戈壁滩和干硬的盐碱地。我身处的这个位置，也许还是从前的湖心，是从前的人只有想象才能到达的地方。 罗布泊这个地方很怪异，一步之外的帐篷那边，酷热难当。阳光照射不到的这个小洞里，一点也没有炎热的感觉，时而掠过的风反而带给人一种说不上来的惬意。我坐在洞里，《百年孤独》的故事很美，虽然那是悲怆的美。《指环王》的主题曲也很美，那是属于另一个世界的美。百年前的罗布泊肯定更美，但已经是想象里的美。只有咖啡滋味的美，是现实的美。 下午六点多钟的时候，阳光终于顽强地透过帐篷的顶端，照进了洞里。这时的阳光虽然猛烈，但却不似之前那般难以忍受。但洞里的温度骤升，已不能再呆。我开始收拾东西，再过一会儿，就该开始我的罗布泊夜行了。八点来钟的时间，我水足饭饱，背上背包，柱着那根从西藏起就陪着我的登山杖，向西进发。此时气温渐降，一阵阵的风吹在人身上，已经有了一些凉爽的意思。手机用户浏览23x阅读，更优质的阅读体验。更多完本 关注微信公众号 新 进入首页 很多精彩等着你 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 夜行罗布泊 夜行罗布泊 老琚 黄昏的时候，在罗布泊行走，看天空霞光流动，我象夸父一般追逐夕阳而去。罗布泊风群涌动，那凝固的炙热正在散去，风拂在身渐渐清凉。这个时间，在罗布泊是最好的时间。 没有了宿营的牵扯，我一鼓作气向前而去。这是这几天来我走得最轻松的时候，没有了该死的炎热的困扰，我的心情格外地好，一直走着也没有觉着累。我打开p3，找出一首老歌我们走在大路，随着老歌雄壮豪迈的旋律，大踏步地前进。边走也大声地吼着：我们走在大路，意气风发斗志昂扬 我一口气走到太阳西沉，才放下背包，坐在一个凸起的土块歇歇脚，喝了几口水。转眼罗布泊已是夜幕垂降，四周一团浑浊，世界似乎回到最初的状态，天地浑然一体。在这一团浑浊中，我独坐大地，守候天地间的第一缕光飘来。浑浊中，罗布泊的风开始变得寒冷。寒风劲舞，充斥着天地间。我摸索着穿早已准备好的厚衣，在满耳的风声里，看到天地间慢慢有了光亮。渐渐地，天地初分，天空一片纯净，没有一丝云彩，无数颗星光在夜空中闪烁。荒野虽然模模糊糊，依稀已可辨别地平线的轮廓。 我没有开照明灯，在登山杖的帮助下，深一脚浅一脚地走着。走了这几天，已经习惯了罗布泊坚硬的地面，也习惯了罗布泊波浪起伏似的地势。夜愈深，罗布泊的风势愈大，寒气愈逼人。眼见一件厚衣已无法抵御寒冷，只好加一件，又再加一件。到后来羽绒衣c绒裤c绒帽c口罩c围脖c手套全部都武装起来了。就是这样，还不敢停下来歇息。一旦停顿下来，那漫无边际的寒冷便无孔不入，冻得人心里直发毛。只好不断地走着，让身体里运动出的热量，抵制住罗布泊夜晚的干冷。实在累得不行时，就将背包竖成一道挡风墙，龟缩在后面喝几口水，喘几口气。 我没有看时间，我想在心里产生那种煎熬似的期盼，反正这一夜都是走着，天亮后才开始寻找可以宿营之地。在罗布泊的寒夜里行走，似乎没有太累的感觉，一切都在可从忍受的范围之内。在机械的行走中，四周变得朦朦胧胧，让人不由得产生出一种脱离了现实世界，是在一个虚拟的空间里行走的感觉。 这个夜晚，在罗布泊独行，凭着意念中的执着，凭着胸中的那一口气。不知道走了多久，不知道走了多远。直到遥远的地平线现出了淡淡的鱼肚白，直到那轮火红的朝阳窜了天空。 罗布泊的又一天开始了，这注定是一个热难当的日子。 从太阳升起的那一刻起，行走在我心里就变得不重要了。走了整整一夜，几乎精疲力尽的我，最重要的是两件事。第一件就是尽快找到一个背着阳光的地方宿营，那怕是一个象头一天一样可以掏一个洞的土坑。第二件事就是面对骤然提升的气温，一件件将身的衣服扒下。 第二件事很快就做完了，做完时身己经是汗流浃背。但第一件事却迟迟未能如愿。我只能硬着头皮边走边寻。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 地狱体验 地狱体验 老琚 人算不如天算，我费尽心机计划的罗布泊夜行，在现实的罗布泊面前，被证明是不可行的。虽然夜行节省了大量的饮用水，加快了行进的速度，但白天的罗布泊再找不到一个阳光照射不到的地方。也许罗布泊的存在就是天给旅行者的一个地狱体验，根本无法避免。只有老老实实地依着天的指引，除非有能力在几个小时内在罗布泊坚硬如石的地挖出一个地洞来。 这一天，我走了一个白天也没有找到一个荫凉处，在这样的环境中，体力和精力不能恢复，这意味着危险已经临近。我开始觉得头脑昏昏沉沉，然后头痛欲裂。害怕中暑吞吃了大把的仁丹丸，为了保持精神和体力，我喝完所有的功能饮料和咖啡。这一天在火炉中煎熬着，总是想着那个盐湖看护人说的，罗布泊在修公路时，挖出了无数的干尸，所有的干尸衣饰都已经风化，根本就分不清干尸属于什么时代。我是不是也将成为罗布泊的一具干尸，若干年后被人发现时，还会不会有什么能证明在这个时代存在的我？带着无数种胡思乱想，我头重脚轻地终于坚持到了黄昏。 夕阳向西后，风一见凉，我马停止脚步，在荒原搭起了帐篷。既然避无可避，那就干脆不避。 在荒原睡了一夜，第二天醒来感觉精神不错，但体力恢复却好似不太好，全身下总有一种使不出来劲的感觉。无奈，我不能停留在原地等待体力完全恢复，那样罗布泊会将我直接变成干尸。我只能拼着继续向前，最起码尽量缩短与最终目标的距离。在这样的环境里旅行，不要希望得到有人伸出的援手，那和寄望天掉下个林妹妹一样不靠谱。所有的问题只能依靠自己解决，生或者死，取决于解决问题的方式正确与否。我在求生的中度过了这漫长的一天。这天晚，我宿营在了戈壁滩。当我在帐篷里清点剩下的饮水时，发现这两天的颠三倒四，喝了太多的水，背包里只有三支矿泉水了。我清楚凭这三支矿泉水是无论如何也不可能走出戈壁滩的，我决定改变前进的方向，放弃横穿罗布泊的计划，改向南方的公路行进。 戈壁滩的气候之恶劣比盐碱地有过之而无不及。夜晚更寒冷，白天更炎热，风更大更急，且裹挟着一团团沙尘。临近黄昏时，我终于看到了远远地沿着公路延伸的电线杆，我精神一振，加快了行进的速度。 在离公路几十米的地方，我终于累得实在不行，扔下背包一屁股坐去，喝下最后一瓶矿泉水瓶里的最后一口水。这时的公路懒洋洋地趴在罗布泊的荒原，没有一辆路过的车。 就在我等候体力恢复的时间，我无意间把目光投向了公路后的远方，我目光能及之处，看到一排排清晰的房屋，这些房屋大都是平房，最高的建筑也不过三四层，建筑间还夹杂着一棵棵高大的青杨树，是典型的沙漠边缘的市镇模样。这一瞬间，我对自己的行走方向产生了怀疑。难道是冥冥之中天在牵引着我，使我的指南针按照天的意愿，我的方向，让我在不经意间成功地穿越了罗布泊？我的精神再一次振奋起来。 这时，一辆轻型货车在公路停了下来，一个年轻的小伙子下车和我攀谈起来。我问小伙子公路那边的市镇是什么地方？小伙子看了一眼后笑了，说这不是什么市镇，离这里最近的市镇是米兰，也就是建设兵团二师三十六团的团部。米兰离这里还有一百多公里的路程。这一路人家都没有一户。眼前看到的情景，叫海市蜃楼，在罗布泊经常可以看到的。他还看到过高楼大厦下宽阔的马路许多人走来走去的景观呐。 言谈中我得知小伙子是建设兵团的二代子女，从库尔勒往罗布泊运送货物。小伙子说他跑这条线好几年了，在罗布泊徒步的外国人看到过一些，来这里徒步的中国人却很难看到。热心的小伙子劝我不要再步行了，还有百公里的无人区，沿途没有水源。在戈壁滩，没有水是绝对不行的。 我听从了小伙子的劝告，乘他的车向米兰方向而去。 在车，风从窗外涌来，吹在身是说不出的舒服，真有一种天堂的感觉。虽然罗布泊之行以这样的方式结束，但我已经在罗布泊走过，单一地追求穿越成功与否不是我的目的。我在罗布汨走过，感受过真实的罗布泊，这就足够了。在生命中，过程中经历的美丽许多时候是到达的意义所不能代替的。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 徒步可可西里 徒步可可西里 老琚 我们到达双湖县城时，已经是九月的下旬。进入双湖，就进入了可可西里的范围。双湖原来是一个特别管理区，2012年撤区建县。是中国到目前为止最后一个设立的县。双湖县平均海拔5100米，县城海拔4900米。一进入双湖县的范围，我们就开始领略到可可西里的气息，从色林措到百里羌塘，到多玛的山顶上露天的温泉池，到温泉下正在结冰的湖。从拖儿带女在山丘上直立着伸长脖子好奇地东张西望的鼠兔，到悠然吃着草儿的野驴，到一群群跑得四蹄生烟的藏羚羊。在我们的眼里，可可西里逐渐清晰。 可可西里一直是我向往的地方，因为那里的传说，因为那里的苍凉，因为那里的凄壮。还因为那里的宽广，那里的壮阔。还因为那里的可以自由自在地行走的生灵，那里的生机无限。 在双湖县城住了一晚，我们一行三人便向可可西里的深处而去。九月的早晨，可可西里的天气灰沉沉的，很冷。都说最冷的冷是心冷，可可西里的冷却是一种比心冷还要冷的冷。如果不是我们头一天在县城添置了棉衣棉裤，恐怕我们离开县城不用走几步，我们就得打道回府。 可可西里迎接我们的，除了寒冷还有疾风。可可西里的风是隐身的，看不到风吹过的痕迹，听不到一丝风声。但行走间却无时无刻不在感觉着迎面而来的压力。我们背着沉重的行囊，每一步都走得很吃力。 第一天的行走之艰难超出了我们的想象。从县城后寺院边的山坡上开始，我们一直都是埋头行走，肆虐的风沙让人根本无法抬头。艰难的行进让我们无法也无心观赏可可西里的景色。沿着高原上唯一的一条弯弯曲曲的泥沙路一步一步地向前挪着，直至午后翻过好几道山梁风才开始小一些。一路上我们累得够呛，沿途的路边，我们居然找不到一处可以避风歇脚的地方。除了土豆不顾死活地在路中间扔下背包喘过几次气，我和大超都是咬牙坚持着。 午后的时分，我们感觉体力消耗过大，有点坚持不住了。幸亏刚翻过的山梁后风小了许多，我们在一个背着风的凹地，找到一块可以搭帐篷的小平地。手忙脚乱地在风中支起了帐篷，我们三人在一顶小帐篷里挤着。帐篷里终于没有了风的刺激，虽然盘坐在里面伸不直双脚，双手还可以自由活动。我们在帐篷里喝了点水，吃了一些干粮，闭目养了一会儿神，才感觉体力和精力正在慢慢地回归。土豆大发感慨，说当年梦想来西藏，如今成了这b样。 在可可西里行走，就象走在一级级巨大的台阶上。眼前是一片空旷的原野，原野后是一道高高的山脉。登上山顶，山顶后是一片空旷的原野，原野的尽头是一道高高的山脉。如此周而始复。 可可西里是一个风的世界，当你在晴空万里下行走时猛一抬头，就会发现远远地有一道风尘滚滚而起，瞬间就把人淹没，弄你个灰头土脸。有时候高原一望如洗，看不见任何异样，但你每向前一步，都会感到风的巨大阻力。就是站在原地不动，也会感觉到前方有一股力量在向你推来。 从早晨从双湖县城出发时顶着满天的雪花，越往可可西里深处走着，雪花越飘越少，最后终于消逝，露出万里晴空。而风却从未停息。黄昏时，我们准备宿营，却一直找不到一个可以避风的地方。我们只能硬着头皮往前走着，直到天快黑时，我们也没有找到一个合适的宿营地。最后只好在一个斜坡底下找一块平地对付一个晚上。 在风中的可可西里，独立完成自己的帐篷搭建工作是一个难度很高的挑战。就算是两个人一起扯起帐篷，立马就会被风扯成一团，并快速向远方扔去。就算是先往帐篷里扔进好几块石头也压不住。最后是我们三个人合力，先把帐篷平铺在地上，两个人在两头压着，另一个人往帐篷里先塞进几十斤重的背包，再塞进一些石块，然后三个人一起动手将支架撑起。到天已大黑时，我们借助着三盏户外照明灯的光亮，才算勉强搭完了三个帐篷。这一天我们实在太累，凑在一起随便吃了点东西，便缩在各自的帐篷里，在风刮帐篷的哔剥声里，很快入睡。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 可可西里之梦 可可西里之梦 老琚 第二天一早醒来，我钻出帐篷，发现帐篷外面结了一层厚厚的冰渣子。我用登山杖敲打了半天，也没能将冰渣子敲干净。只好等着太阳猛一点，让阳光先溶一下冰再说。这时土豆还在呼呼大睡，大超却已不知去向。我站在斜坡上喊了好几嗓子，才看见大超在另一道土坡后露出了身影。 大超从土坡后慢慢地回走，他的手里拖着一根十米长的尼龙绳。那是我们临出发时，在拉萨买来以备登山或渡河时用的。原来这家伙昨晚突发奇想，所以天一亮就起来给鼠兔下套。他找到一个有鼠兔出没痕迹的洞口，用绳子做好套，在另一个洞口燃起火堆。大超不知从哪里整出了一堆燃烧物，虽然火势不大，但烟势却不小。大超扯起一件衣服，使劲地把烟灌进洞里。费了半天劲，却见四周好几个地方都在冒着丝丝缕缕的烟，包括做了套的那个洞口。这时，更远处的一个洞口终于窜出了二只鼠兔。这两只鼠兔窜出洞口，一点也没有逃离的意思，而是回身直立在洞口，伸长脖子不无得意地注视着折腾了一个早晨的大超。大超一看这情景，一下子就泄了气。正好我这时叫他，他便垂头丧气地拖着那根做套的绳子回来了。 后来土豆在晒帐篷时听我说起此事，教育大超应该善待那些小动物，要象爱护自己的孩子一样爱护它们。大超认真地看着土豆，突然卟吃一下笑了，说对不起，他忘了那是土豆的亲戚。他保证以后都不打它们的主意。我看了看胖胖的土豆，想起他背着包行走时的样子，也忍不住笑了。大超说要不我们找找死了的藏羚羊，把羊角带回去做个纪念，那东西在拉萨一对值好几千块钱。土豆说除了南极和北极之外第三大的普诺岗日冰川就在前面。他现在最大的心愿就是一泡尿把冰川化了，让长江黄河全发大水，让全国人民都体会到可可西里的气息。我说土豆真是个胸怀大志的人，所以坏起来都不一般，尿一泡尿还不忘要污染全国。 再往前走，就可以看到不少野生动物。远远地可以看到一群群黄羊c野驴在啃着干硬的草稞，还有在水边饮水的藏羚羊。这些可可西里的精灵悠然自得地在属于它们的领地上行动，一旦我们试图靠近一些，它们马上便会有所警觉，立即象一群受惊的鸟儿，迅速向远处跑开。尤其是那些藏羚羊，跑起来速度快c姿势美，简直就是一群奔跑着的舞蹈。那些动物跑出一段，便会放慢脚步，看我们不再靠近，它们就会停住步伐，站在远处好奇地看着我们，然后继续着它们悠然自得的行动。要是我们还在试图靠近，这些动物们便会再跑上一程，然后再停下脚步，刻意和我们保持着它们认为安全的距离。 每次在路上远远地看到那些野生动物群悠游自在的模样，土豆都会伸长脖子仰天学着狼嗥。土豆学狼嗥学得妙唯妙肖，但那些动物们最多只是抬头看上一眼，丝毫不为所动，依然故我。有几次，我忍不住问土豆，他是不是不把附近所有的母狼招来决不罢休？ 在进入可可西里之前，我们曾向当地的牧人做过咨询，知道可可西里的所有动物中只有野牦牛会主动向人发起攻击，是危险的动物，必须远离。其他动物大都是避开人类的。至于狼，只要不是在饿极的情况下，是决不会主动攻击人的。许多年前，可可西里曾有不少狼群，后来有人组织过几次集体捕杀，将所有的狼群几乎猎杀殆尽，只有极少的狼只漏网。那所剩无几的侥幸逃脱者，已不敢再主动向人攻击。可可西里野生动物众多，遇到饿狼的机会极少。曾有牧人放牧时遇到过一只饿狼，牧人舍弃了一只羊，此后放牧时再也没有受到过狼的骚扰。正是因为这样，我们几个人才敢壮着胆子徒步走进可可西里。如果仍有狼群出没，我们是断然不敢这样进入可可西里的。狼群的可怕，我们都知道。后来我们在可可西里遇见的狼，也证实了那个当地牧人的说法。 这是我们在可可西里唯一的一次看见狼。这天下午，我们在埋头行进间，土豆突然压低嗓子告诉我们，说前面有狼。一开始我们以为土豆又在开玩笑，但一看土豆脸上的神情又不像。顺着土豆指的方向，我们真的看到了一头独行的狼。离我们前方一百多米的路边，一头灰色的狼正在行走。我们的心情一下子变得紧张起来，除了手里的登山杖，我们没有任何的防卫工具。我们跑不过狼，徒手肉搏更不是狼的对手。就在我们六神无主之际，前方行走的狼只是抬头看了我们一眼，脚步也没有停一下，依然从容地走着，很快就在一道山梁后消失了踪影。剩下惊愧未定的我们，站在路中间长长地吐了一口气。 晚上宿营时，土豆仍然在念叨着白天看见的那头狼会不会半夜来袭击我们。我说他不是会狼叫吗？还怕什么？万一狼真的来了，只要他学几声狼叫，让狼以为是同类不就没事。说不定那是一头他这二天千呼万唤始姗姗来迟的母狼，到时他大可以施展他的美男计。大超扔给土豆一把折叠铲，让他把母狼迷得神魂颠倒之后，别忘了哄着母狼把皮留下来，让土豆带回去风光风光。 可可西里野生动物众多，我们能够近距离观看的却只有一次。准确地说，那是一头藏羚羊的尸体。更准确地说，那是一头藏羚羊的残骸。藏羚羊身体上的皮肉和内脏已经被啃得干干净净，头角已不知去向。我们只是从残留的一些皮毛和细长的四蹄可以分辨出这是藏羚羊的尸骸。地上的血迹尚未凝固，显然藏羚羊丧生的时间不长。大超一心想寻回那对藏羚羊角，他扔下背包，空手提着那把折叠铲追了下去。大超一直追过二道山梁，却什么也没有发现。 从进入可可西里的第三天起，我们在风吹和冷冻中，脸上开始起了一块块的斑点，嘴唇已经裂皮，说话吃东西都不敢张大口，生怕一不小心，裂口处便会渗出血来，丝丝地痛。一个个都成了典型的狼狈万状。土豆又开始念叨他的当年梦想进西藏，如今成了这样。到了第四天，由于大超心血来潮的一个冲动，我们无奈停止了穿越可可西里的计划。 可可西里，停留在了我的梦里。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 嘎玛沟雪夜行 嘎玛沟雪夜行 老琚 从藏嘎村头的钢架桥跨过朋曲河，这是朋曲河上唯一一道可以通汽车的桥梁。桥那边是正在兴建的中尼边贸市场，穿过边贸市场，公路在这里嘎然而止。午饭后，我们一行三人从这里出发，踏上了去嘎玛沟的路。 嘎玛沟全程位于中国境内，被称为中国第一徒步线路。沿途风光旖旎，但路程之艰难，不是亲历者无法想象。一般的徒步者都是选择从定日县的曲当乡出发，沿嘎玛沟从高处往下走。如果从陈塘进嘎玛沟则是一路上行，其难度与下行自然是不可同日而言。 我们一行三人从边贸市场出发，翻过一个垭口，下到嘎玛河上的友谊桥。这是我们的第一个驻足点。友谊桥的这边，是边防武警的一个营地。由于这个季节气候恶劣，驻守在这里的武警已经撤回在藏嘎村的营房，只留下空荡荡的营地。我们在陈塘请的夏尔巴向导告诉我们，现在中尼边境的这一段自由开放，边境两边的人可以自由走动，自由贸易，武警驻守这里也只是一个象征。绕过营地下一段台阶就到了友谊桥。 友谊桥是一座钢架桥，由四川的一家公司援建。桥的这边是一块巨大的山石，石上刻着“中国”二个苍劲有力的大字，字的色彩鲜红欲滴。桥的中间，是一道密封的铁栅栏。铁栅栏上开了一道铁门，门是敞开的，没有上锁。同伴一只脚站在门内，一只脚站在门外拍了一张照片，说是脚踩两国的土地。我开玩笑说他这是非法出入境。友谊桥下的嘎玛河水流湍急，色彩碧绿，在山谷间荡漾着一阵阵激越的浪潮声。 离开友谊桥之后，我们沿嘎玛沟一路上行。虽然山路崎岖，却没有意想中的那样艰难。嘎玛沟的景色变化难测，走一段就是一段别致的风光。 离开友谊桥走了不到一个小时，我们穿过一片收割后的青稞地。地头一层层整齐的竹篱笆，颇有江南乡村的韵味。翻过一道山梁，山上苍翠欲滴的树木，让人忘记季节，丝毫没有在寒冬腊月里的感觉。走过这片树林，我们来到嘎玛河边。此时我们才真正看到嘎玛河的风范，河水散发着浓郁的雪山气息，河滩上湿润的卵石成堆，色彩神异，形状奇特，几乎每一块都是收藏者眼里的藏品。这是一段我们行程中极少的平坦之地，之后便开始了无休无止的爬山。离开河滩后登上一个山坡，然后进入原始森林。这是一个绿色的世界，地上是一层厚厚的青苔，所有的山石都被青苔覆盖。所有的树木身上，也爬满了这种奇绿的苔藓。走在苔藓上，那种松软的感觉如同在云中漫步。之后，我们进入了雪地。之前我们似乎在春秋里行走，现在冬天终于扑面而来。从一片诡谲的绿色中，猛然闯进这白茫茫的世界，我们的感受象是成了一个蹦极跳。 在雪地里休息时，同伴突然发现他拴在背包上的防潮垫丢了。没有防潮垫，晚上宿营就麻烦了。只好让向导回去寻找。向导这一走花了近两个小时，没有找到防潮垫不说，直接将我们的行程拉入了夜行军。 在继续行进中，天空渐渐变黑，随之又飘起了扬扬洒洒的雪花。我们一边行走一边寻找着可以宿营的地方。一路上山势陡峭，根本找不到一块可以搭帐篷的空地。向导说坚持一个多小时，前面有一个以前猎人们休息的地方。那个地方背风，有水源，有木柴可以生火取暖。向导向我们描述的地方，对在冰天雪地里挣扎的我们，无异于天堂的诱惑。 这个时候天空已经全黑，空中飘着密密麻麻的雪花。我们打开户外照明灯，在照明灯的光柱里，已经没有风景，只有一团团翻滚着的雪花。几步之外，便看不清同伴的身影。 我们在雪夜里不停地走着。我们在雪夜里机械地走着。 我背着全付的户外装备，加上水和食物，重量在七十斤左右。一路爬山，不停地爬山，无休止的爬山，我有点吃不消，脚步越来越沉，越走越慢。 这一片山地很怪异，天空大雪纷飞，地上却不见积雪，雪花落到地上就不见了踪迹。雪夜里看不清路，更不知两边的景色如何，就是风景如画，此时我们也无心浏览。我们这时唯一的愿望就是那个宿营地快到，在那个没有风的地方，靠着火堆好好地睡一觉。 向导在前面走，我和同伴在后面踩着他的脚印跟。向导走得很快，我们根本赶不上他的步伐。向导只好走一段，然后停下来等我们一会儿，有时干脆原路返回和我们汇合。对夏尔巴人登山的本事，我们早有领教，心知无法比拟，也就不作徒劳，老老实实地按自己的节奏走着。我们问过几次向导，离他说的那个宿营地到底还有多远？向导每次都是回答：再坚持一个小时就到了。 在雪地里走得久了，加上到处都有边下边化的雪水，我脚上穿的那双户外的防水靴终于撑不住，开始渗水。起初还只是感到丝丝的湿意，慢慢地靴子里就灌满了雪水。每走一步，可以清晰地听到雪水在靴子里发出叭叽叭叽的声响。时间一长，雪水泡得双脚发胀。开始只是感到雪水的冰冷泡得双脚极不舒服，慢慢地所有的感觉都消逝了，双脚只是机械地重复着迈动。 行走在厚厚的雪地时，一步下去，雪就漫到了膝盖。好在有向导在前面趟路，我们只是一步一步地踩着他的脚印前行，虽然行动缓慢，但不至于失足。如果不小心失足，在这样的雪山里，不到化雪是很难找到人的。我们只管埋头向前，一侧是看不到顶的山石，另一侧是看不到底的黑暗，不知道山有多高，也不知道悬崖有多深。走到这个程度，艰难和狼狈已经不值一提。我们无法在这样的地方停止，努力向前，全凭着一口气，挑战着毅力和意志，挑战着身体的极限。这时路已基本上不存在，我们只是深一脚浅一脚地在一片茫茫中寻找向导的脚印摸索着前行。 同伴也遭遇了和我一样的命运，他的靴子里也灌满雪水。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 雪花之舞 雪花之舞 老琚 这个夜晚，走在嘎玛沟里。 山的风不大，但刮在脸很痛。双脚已经连麻木都感觉不到，似乎永远也找不到可以宿营的地方。我的手机已被冻坏，怎么也开不了机，不知道到了什么时间。我们已懒得问向导剩下的路程，再问还是再坚持一个小时。 我一边走着，一边开始思考起这次徒步之旅。我们知道在许多人的眼里，我们的行为是自讨苦吃，甚至是自虐。而我是希望通过这种方式检验自己的意志和毅力，生命力和承受能力。我不求做得最好，我看重的是自身的经历，我不只想过，我还走过c做过。我知道自己做过什么，能做什么，也知道什么是自己干不了的。我看到了，我感受到了，我经历过了，这就足够了。在嘎玛沟的雪夜里走着，我想，无论还有怎样的艰难，无论会有什么样的未知事物出现，我都可以坦然面对。 当我们走进又一片原始森林时，枝繁叶茂的参天大树挡住了漫天的雪花，只有树的枝叶缝隙间偶尔会飘落几片漏网的雪花来。我们在两棵并肩而立，合抱粗的大树底下找到一块空地，地有些潮湿，但没有积雪。我们意识到再不能这样走下去，否则我们的双脚极有可能会报废。向导知道我和同伴的靴子都已浸水以后，也同意今晚就在这里宿营。这时，已近次日零点。 向导再一次表现了夏尔巴人的能力，他用随身的腰刀砍来一大堆树枝，转眼间就用这些湿漉漉的树枝燃成一堆熊熊篝火。向导用火堆先把地的潮湿烤干，他说不然睡觉的时候受不了。我和同伴一边烤着靴子和脚，一边讨论着晚做什么吃的。毕竟从中午到现在我们什么东西也没有吃，肚子里早就是饥肠辘辘。同伴烤干靴子后，和我一起在烘干的地，用折叠铲铲平地的泥土，然后搭起了帐篷。向导把火堆挪到了一边。同伴在帐篷里点起小气炉。由于附近没有水源，我们只能走到森林边找来积雪化水。 向导挥着他的长刀一趟趟出去砍树枝，他要准备足够用一夜的柴火，不然我们是无法熬过这样一个寒冷的夜晚。同伴在帐篷里用那个一次只能煮一个人份量食物的小锅子，虔诚地做起了美食。我在火堆傍无所事事，便用照明灯向两棵大树的树顶照去。树的枝叶很茂密，挡住了天空。树很高，高得照明灯光柱的顶端，达不到大树之巅。只看见在照明灯照射的尽头，围绕着那道光柱，有几朵雪花正在悠悠地飘荡着。 那几朵雪花神态从容，以舞蹈一般的姿势时而翻滚，时而旋转，时而滑行。仿佛从天而降的美妙仙子。雪花渐渐飘近，在光的照耀下，可以清晰地看到每一朵雪花那透明的身体里晶莹的经络，和经络淡淡的光晕。在无边的黑暗里，一道细细的光穿过，照射着几朵姿态曼妙的雪花。那滑过的线条，那飞行的节奏，在这一刻美得让人震撼。 终于，雪花落在树下的泥土瞬间失去了踪迹。我想到了所有的生命，生命就像是这些光照中的雪花，只要在某一个时间，某一个空间，有过这样的美丽，那就无愧于生命本身。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 在风中行走 在风中行走 老琚 在走向珠穆朗玛峰脚下最后一个村庄的头一天，我和同行的耿欣在绒江冰封的河滩上宿营。次日一早起来，是一个大晴天，在十二月初的寒冷中，难得地可以明显的感觉到阳光溶溶的温度。离开宿营地，转过山口就是一马平川。 在这片平川上，我们第一次遭遇了从未见识过的大风。就象前面有无数堵无形的墙在阻挡着，每走一步都要用力地撞开一道墙。脚步不能停下，一旦停止前冲，极有可能就会被一道墙弹向后面，这一后退就不知会被惯性带到哪里才能停下。走在这样的风中，我们每走一步几乎都要用上全身的力气。 背着那个硕大而沉重的背包，包里是宿营必须的户外装备和食物c水及必需准备的药品，那一样都不能丢弃。我们一步一步地往前拱着，走不到一公里就要停下来喝几口水，好好地喘上几口气。好在这一路上不乏巨石，有的是可以背风停靠的地方。只是这样的行走，体力消耗巨大。在路上没走多久，我们全身就全始冒汗。隔着衣服，是极寒极热的两个世界。我们不敢解开衣服，让这两个世界交溶在一起。我们清楚在高原上这样做会带来什么样的后果，只有默默地熬着。好在只要停下来歇息时，汗水在身上便会迅速地风干。在路上走了几天，嗅觉早已麻木，闻不到身上是什么味道。在这样的高原上行走，洗澡是无法企及的奢望。我和耿欣闷着头前行，因为风太大，彼此说什么根本听不清，一路无语。平川的四周都是裸露的高山，山上寸草不生，虽说造型奇特，我们已无心欣赏。一路拿着相机狂拍的耿欣，这天竟奇怪地一次也没有掏出相机。询问之下，他一脸的无奈，说是从早上开始，由于气温太低，相机已不能工作了。 这片几公里的平川，因为风太大，我们走得很慢，走了整整一个上午，我们还没有走出去。中午时，我和耿欣挤在一块巨石后一边吃干粮，一边风干身上的汗水。我说我现在对世界万物的自然循环有了崭新的认识，比如我们此刻体内的水份自然冲涮体外，算是人体的自浴功能吧。这应该就是典型的自然循环规律了。 午后我们终于走出了这片平川。平川的尽头，道路拐进了山里。风在这一带更无顾忌，风向飘忽不定，我们再找不到一个背风歇脚的地方，因为无论那一个方向，都是风来的方向。在山里转了一道弯，便开始爬坡。这道山坡又长又陡，地面上的沙石很滑，加上四面八方的风带来的压力，让我们走得更加艰难。有好几次我好不容易往上走了一小段，一不小心就让风和山坡上的砂石直接把我送回了原地。最后还是登山杖帮了我的大忙，让我战战兢兢地捱上了山顶。在山顶的背后，耿欣找到了一个露天的坑道，象是人工挖掘的避风处。 这一路行走的艰难，已经超出我们的想象。这里的海拔四千多米，空气本就稀薄，四面的疾风缠着泥沙，让人呼吸更加不顺。一边向前，其余三面还象是有人用粗大的橡皮筋在拉扯。一边走着，一边还要防着随时可能从山上滚下的石块。好几处比较险要的地方，我已不能直立行走，只能手脚并用。当我千辛万苦万苦地蜷缩在那个露天坑道时，几乎已经精疲力竭。 这一天的行走，是我徒步珠穆朗玛峰的特别经历。事后再体味，这不仅是和大自然的抗争，也是对自己身体和意志的检验。从这一路的行走中，我体会到只要去做，只要能咬着牙才坚持一下，目的地总会到达。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 海拔5200米处的星空 海拔5200米处的星空 老琚 据说绒布寺是世界上最高的寺院。走到绒布寺，便已直面珠穆朗玛峰。现在的绒布寺是来后建的，原寺已被山上的滚石和泥沙损毁。从现在的绒布寺到原寺大约二三里的路程，通向珠穆朗玛峰的公路从原寺的山脚下经过。从公路上向上仰望，可以看到半山的寺院的残垣断壁，滚落在房屋间的巨石随处可见。这破败的景象，很难让人和昔日鼎盛的香火联想在一起。 公路的前方是一大片平川，一号大本营就设在这里，这是旅游季节游客观赏珠穆朗玛峰的地方。再往前，就是绒布寺的另一处寺院，当地人叫绒布上寺。绒布上寺建筑小巧，有着浓郁的藏式建筑的风格。从外面看来，绒布上寺很不起眼，但寺里别有洞天。来绒布寺上香的藏民，一般都是先到上寺进香后，再去绒布寺礼佛。因而，绒布上寺虽小，香火却很旺盛。 再往前走，就开始爬坡了。这道山坡不长，但又陡又险。山坡脚下是一片乱石，山坡之上是一片白雪皑皑。过了这道山坡拐个弯又是一马平川，平川上风很大，风声在耳边一阵紧似一阵。平川的尽头，便是海拔5200米的标志碑。 标志碑的一侧是一个巨大的垃圾堆，再过去就是一道横在公路上的活动栏杆。栏杆的后面是一块巨大的山石，这是游客止步的地方。碑石的另一侧，是一个建得很漂亮的公共厕所。 我和耿欣到达这里的时候，已近封山的季节，驻守在这里的边防武警和景区管理人员早已经撤离，否则我们也只能就此止步，不能走进珠穆朗玛峰。我们到达时天色已晚，我们决定在这里宿营，明天一早再进山。山坡上的房屋都是铁将军把门，幸好公厕的旁边有一间工具房，因门锁已经坏了，没有锁门，可以让我和耿欣在此一避风雪。 屋子靠里面的墙边，用木板整整齐齐地铺着一个简单的铺位，面积足够摆放我们二人的铺盖卷。看来这里像是景区的工作人员在旅游季节时休息的地方。屋子里窗户完好，紧密得透不进来一丝风。没有了锁的门后面，有几块大石头，象是原来的居住者用来挡门的。屋子里很零乱，四处乱丢着空饮料瓶和食品包装盒。我和耿欣七手八脚地收拾着屋子，把那些乱七八糟的东西归成一堆，然后丢去了外面的垃圾堆里。我们铺好睡垫睡袋，把屋子里的其它东西整齐地码好，俨然便有了一方舒适的小天地。 我和耿欣用一个木箱摆成小桌子，把食品从背包里拿出来摆上。坐在简易的木板床上，开着照明灯，吃着小罐头，喝着二锅头。四周墙壁雪白，地上一尘不沾，这感觉也确实挺好。 我正脱衣准备睡觉时，出去转悠的耿欣突然在外面发出一声疾呼，让我赶快出去。我不知道发生了什么事，胡乱套上一件羽绒衣便慌慌张张地往外冲。我冲出房门，外面的风波涛似的一阵阵冲来，我紧了紧身上羽绒衣，但风中的寒冷好像绕过衣衫直接扑到人的骨头里。耿欣站在台阶下的空地上，正仰望着夜空。耿欣说好美的星星。我一抬头，瞬间便被震撼。 虽然没有月亮，但夜空明净，不远处的珠穆朗玛峰清晰可见。那粗犷刚劲的线条，头顶上白绒绒的积雪，还有两侧守护的山峰象黑黝黝的刀斧直指苍穹。天空似乎是这几座山用头顶着的，头顶上的天空中，无数星光正在闪烁，密密麻麻地让人无从分辨。我从来没有看见过这么多星星。这些星星的光芒交织，映照着天空和大地，层层叠叠的光亮似乎是各自闪烁，又似乎是被一个无形的东西集束在了一起。这些星星有的晶莹如玉，有的光辉耀眼，有的一眨不眨，有的闪光一现，随即便隐没不见。这些星光照着人，让人感到了这光的神秘，光的奇妙。那些闪着的星光此起彼伏，在天空中穿梭，让人感到一种被洞穿的神韵，一种穿越世界的旋律。最远的星光远在天外，最近的星光就撂在山顶，人只要站在山顶，就可以触摸到那些星星。 这个夜晚，在珠穆朗玛峰的脚下，那光怪陆离的星星让我感觉自己身处宇宙之中。星星是那样近，近得就象在身边。星星的光亮包裹着我，我甚至已经感觉到了星星的气息，星星的体温。这个时刻，我忘记了寒冷。我的世界里只有星光，那在我身上披挂着，在我梦里闪耀着的星光。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 坐看珠穆朗玛峰 坐看珠穆朗玛峰 老琚 清早从已无人留守的大本菅出发，越过海拔5200米的纪念碑，翻过碑石后密密麻麻的在风中猎猎作响的经幡，后面已是一马平川。 沿着弯弯曲曲的从冰的缝隙间流淌的小河，跨过寒风肆虐的砂石滩，迎面一道高坡挡住了珠穆朗玛峰。 十一月底的珠穆朗玛峰脚下，那种寒冷已是无法言喻，除了偶而有一些到绒布寺朝拜的信徒，游客已是极难看到。景区管理处的工作人员和边防武警早已撤离景区，珠穆朗玛峰脚下空荡荡的看不到一丝人迹，只有我一个人在山下白皑皑的冰天雪地间行走。 戴着厚厚的绒线帽，捂着雪地挡风的大口罩，只留一双眼睛露在外面。穿着沉重的大头鞋，大棉裤和羽绒服，还是觉得寒冷无孔不入地直往骨头里钻。戴着厚重手套的手，常常握不牢登山杖。 通向珠峰的路很陡c很窄，许多地方貌似平坦，但登山杖触及处，浮土下竟是冰层。山路很滑，很险峻，不少路段干脆就是在巨石的缝隙中穿过。翻过那道迎面挡住珠峰的高坡，山路贴着左侧的刀削似的山崖前伸。山谷里风很大，呜呜的风声不时挟着砂石翻滚的声音。 这个季节，珠穆朗玛峰下正是狂风劲舞的季节，虽说前不久刚下过一场大雪，但珠穆朗玛峰两侧的山上所有的积雪都被狂风扫得干干净净，裸露着山体的本来面目。 我在山谷里迎着风小心翼翼地向前走着。 在珠穆朗玛峰，天上掉馅饼的事是不会有的，飞石从天而降的事倒是常常发生。山谷里的风一阵紧似一阵，刮得山上的砂石不断地从山崖上滚落。除了提防山上的滚石，还要小心不时路过的龙卷风，谁知道它会把从别处搬运的什么东西从空中掉下。就是山谷里的风，兴起时也能把人吹倒。这时，只有停住脚步，抱紧路边的巨石，待风势缓和些再往前走。这一路走走停停，速度异常缓慢。好在所有的装备都留在大本营那边，随身只带了一些水和食物。不然，前行的速度就和蜗牛相差无几。 走在通向珠穆朗玛峰的羊肠小道，四周是单调的黄褐的色彩，山石泥沙无不如是。绿色在这里是一种奢望。倒是地上遍布了五颜六色的各种形状的鹅卵石，成了珠穆朗玛峰边上的一种奇观。 大约中午时分，翻过几道高坡，终于从山谷间穿出，站在了一个直接面对珠穆朗玛峰的坡顶，我和珠穆朗玛峰之间已无任遮掩，珠穆朗玛峰的身影一览无余。 当我直面珠穆朗玛峰时，我已被迎面伫立的珠穆朗玛峰的气势深深地震撼。 午后的阳光异常明亮，背靠蓝天的珠穆朗玛峰傲然屹立。珠穆朗玛峰的一侧，是一片亮晶晶的冰川。延伸之处，便是神态千奇百怪的绒布冰川。珠穆朗玛峰正面的脚下，是一个巨大的冰湖。冰湖在阳光的照耀下，闪烁着让人眩目的光芒。 我细细地打量着眼前的景观，这是我之前在所有的文字和图片资料中从来没有看到过的一个珠穆朗玛峰。巨大的冰湖象一面镜子，静静地映照着珠穆朗玛峰伟岸的身影，不时有裂冰的声音从湖面传出。湖面上，不时会有一道道龙卷风裹着砂石泥土象一个高速旋转的陀螺，以奇怪的姿势舞蹈着掠过。冰湖的后面，是一个个神态各异的冰岩。这些冰岩在风刀的剖析下，裸露出身体里奇妙的墨玉般的图案。这时的珠穆朗玛峰在冰湖的后面，它的头顶正有一朵朵奇云盛开。这些云朵有的象一朵焰火，一线火焰掠过蔚蓝的天空，然后砰然炸裂。有的如一叶轻舟缓缓地滑过平静的水面，悠然间烟消云散。还有的象是一团光芒，在梦里的时空千丝万缕地纠缠。珠穆朗玛峰顶的云彩，不断地以挑战人类想象力的形状演绎着自然的形象。这就是传说中的珠穆朗玛峰的奇云景观。 奇云幻化下的珠穆朗玛峰此时象一个巨人，端坐抚膝，正凝视着冰湖另一端的我。 我感到了珠穆朗玛峰圣洁的气息，甚至感觉到了珠穆朗玛峰的目光，那目光中灼人的温度。我迎着珠穆朗玛峰的目光，仰视着珠穆朗玛峰。 此刻的珠穆朗玛峰在我的眼里就是一个谙通世事，充满人情味的圣人，是从经历了沧海桑田，经历了天堂和炼狱的苦行者脱胎换骨而来。 我似乎听到从它的心里流淌出来的声音。那是生命的生长，是万物生生不息的追求。我宁心倾听，我听到苦难中的蜕变，听到从漫长的黑暗中的升华，听到煎熬一样的磨难，无休止的挤压c撞击后的重生。 在这声音的流淌中，我想，珠穆朗玛峰之所以成为世界之巅，是因为它经过了世界没有经过的苦难。 珠穆朗玛峰告诉我的，是我求索的一道慧光，是慈悲清澈里修出的一段菩提光景。 我感到我的心里也有一个声音流出，那是我对珠穆朗玛峰的敬仰，是不解的宿缘的旋律在生命的涌动里的回响。 纵然岁月从指尖上漫过，有一段魂牵梦萦，有一颗真心跳动。 这个下午，我站在那个坡顶看着珠穆朗玛峰。 隔着冰湖，珠穆朗玛峰在看着我。 面对着珠穆朗玛峰，那无边的寒风凛凛，那没有尽头的冷酷不再困扰我。 阳光灿烂里，我的心温暖如春，生机昂然。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 一个人的雅鲁藏布大峡谷 一个人的雅鲁藏布大峡谷 老琚 墨脱位于喜马拉雅山的东，是雅鲁藏布江在中国境内的出口处，雅鲁藏布大峡谷的主要区域。墨脱隶属林芝地区，全县仅万余人口，主要是门巴族和珞巴族人居住。在地理上，墨脱在西藏地区是一个特别的地方，县城的海拔不足一千米，境内到处分布着原始森林。因为印度洋的暖流逆雅鲁藏布江而上，墨脱的气候属热带雨林气候，一年中没有春夏秋冬四季，只分旱季和雨季。由于地质原因，墨脱境内一直没有通公路，直到2012年嘎隆拉遂道竣工，公路才全线通车。墨脱是全国最后一个通公路的县城。在通公路之前，极少有外面的人进墨脱。进山的路极为难走，除了要翻雪山，还要穿越大片原始森林，路上悬崖峭壁密布。因为民风淳朴，风景绝佳，墨脱一直被外界视为一个神秘的境地。 2014年夏天，我独自一人背着全付的户外装备，徒步去了墨脱。 我从波密出发，翻过嘎隆拉山口，沿公路穿越原始森林到达墨脱境内。然后从达果出发，逆雅鲁藏布江而上。 这是我的第一次独自徒步旅行。我所有的装备加上水和食物的总重量大约八十几斤，初走时还不觉得如何，走了几公里之后，这个重量就压得我够呛。一路上山，我每次走上一公里左右，就要停下来歇一会儿，有时候喘气的时间比走路的时间还要长。恨不得把背后压迫我的背包扔进脚下的山谷，但别说背包，背里的物品也一样丢弃不得。背包里的东西是出发前算计了又算计，精简了又精简，每一样东西都有它的用途。第一天仗着一股热情，坚持了二十几公里路程。第二天开始走得颇为坚难。沉重的背包加上头一天的疲乏，双腿越来越沉，走的路程明显少于前一天。这时的墨脱正值雨季，这两天一直都在下雨，虽然大雨是一阵一阵地飘落，之间的间歇却很短。我穿着丛林雨衣，外面的雨水透不进，可雨衣不透气，里面闷得汗水照样把身上浸泡得和雨淋的没什么区别。好在帐篷的防水性能良好，晚上还可以睡一个干爽的觉。第三天是一个难得的晴天，对我却成了一种考验。那天又是一路爬山，尽管山里风大，找到树阴就很凉爽，但行走起来却有了加倍的疲倦。当我几近崩溃地登上山顶时，已经是明月当空。那个晚上我在帐篷里辗转反复，向前走还是向后转的问题不断折腾着我。直到第二天早晨我收拾好行装，背着背包，还站在那里矛盾着，到底是该向前走还是向后转？最后，还是前行的念头占了上风。我咬紧牙关，既然已经走到这个地步，也只能硬着头皮往前走。不然，这一生恐怕都不会再有这样的机会。这次的徒步对我而言，需要的可不仅仅是勇气。 此后的行走似乎没有那么艰难，一是过了心里的那道坎，二是背包里的吃的喝的东西份量一天天在减少，三是我调整了徒步的目标，改到达目的地为目的为以欣赏沿途的风光为目的。这样，我开始被雅鲁藏布江两岸的景色所吸引。苍郁的森林，奇异的山峰让人赞叹。我不给自己设当天的目的地，只要风景宜人，我便停住脚步，那怕是一天只走了几公里。这一路，我白天循着印度洋暖流的痕迹行走。夜晚，我有时在川流的瀑布下入睡，有时枕雅鲁藏布江的涛声而眠，有时伴原始森林的风露进梦。 就这样边走边看，在雅鲁藏布江的一侧，与大峡谷平行。遇到村落时，我大都会和当地人一同食宿。和他们在一起的时候，我一次次地被他们身上原始c本质的人性，被他们的淳朴和善良感动。 由于我选择的是一条冷癖的行走路线，一路上我没有遇到一个旅游者。一个人的行走倒也悠哉游哉，停歇时静心山水景色，行走时潜心思索。在这样的时空里，很自然地会想到许多以前从来没有想到过的东西。 从达果出发，我顺利地走过珠村c帮辛c西典。从宗荣开始，公路就到了尽头，之后就是马帮行走的山道。沿着山道前行，走过曲塘卡c加热萨，然后就只有猎人走过的山路。从山路穿过无人区c鸟谷c蚂蟥山c辛扎巴原始森林c欧弄巴瀑布c杜鹃林，顺利地来到随拉山脚。只要翻过随拉山口，过林贡牧场c古乡湖，就到达318国道，结束这次徒步之旅。 但随拉山却成了我的一个遗憾。因为后来发生了一件事，使我不得不终止了前进的步伐。 在横穿随拉冰川时，我的脚扭伤了，伤得很厉害。我的一条腿痛得已经不能挪动，虽然背包里装着的跌打损伤的药终于派上了用场，可这些药对我的脚伤似乎起不了什么作用。我连滚带爬地退回山下，在山下呆了一个晚上，脚伤非但不见好转，反而肿得更加厉害。因为脚伤，我已经无法翻越随拉山，也不能呆在原地养伤。所带的药物不见疗效，背包里的食物也耗不了几天，我只有原路返回到加热萨，毕竟那是下山的路，那里还有一家乡里的医院。 临走时，我看了一眼随拉山口，在心里长长地叹了一口气。 原本只是一天多的路程，我最后花了整整四天的时间才回到加热萨。幸亏一路大都是下坡，否则我还要花上更多的时间。 这四天成了我生命中最艰难的四天，每一天甚至每个时刻都是对我的考验。崎岖的山路，无数个陡壁悬崖，背着还有三十多公斤重的背包，拖着一条一动就钻心地疼的伤腿，每走一步都异常地艰辛。走不到一百米就得坐下来，用双手将伤腿摆平，直到伤痛稍轻，才能进行下一步的行走。这样，在路上停留的时间，便远远地大于行走的时间。 那个夜晚，我在离瀑布不远的地方宿营，当我躺在山石上，看着满天的星斗，听着路过的风声，我感到了生命的脆弱，我想到了死亡。只是不知道死在这里算是暴尸荒野，还是回归自然。伤了的脚早已肿得不象样子，完全不受支配。似乎它已经不属于我，属于我的只是那无休止的疼痛。以这样的状况，在这样的地方行走，如果不是带着的一支登山杖帮着支撑和平衡，任何一个山谷和崖底都可能是我的葬身之地。 那几天，是我生命中最难熬的几天。无助c无奈无时无刻不和痛楚c疲惫伴随着我。每一步都是一次博斗，每一步都是一次生死轮回。 那个黄昏，当我历经痛楚，千难万险地走近加热萨，我站在山坡上看到山脚的加热萨正在升起的点点灯光，我的双眼忍不住的一阵阵润湿。我有一种从地狱返回到人间的感觉。 一周后，我的脚伤稍好，我一拐一拐地离开加热萨，去到墨脱县城。看到座落在一个双臂伸展的巨大的佛肚上的墨脱，看到雅鲁藏布江冲出大峡谷后的巨大回环，我感到了一种生命的力量。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 黄金海岸的夕阳 黄金海岸的夕阳 老琚 许多去巴厘岛的人，都被那里的风光旑旎迷恋。在我的印象里，最让人迷恋的，还是黄金海岸的夕阳。 那个黄昏，在游览岛的梯田风光后，听一个广东来的游客说起了黄金海岸的夕阳，言外之意，无以言表。我便让从旅行社在当地请的小导游，开车直接到了黄金海岸。 车到黄金海岸时，正值夕阳淡淡。远远地看去，苍茫的海平线，空旷的天空中，一轮硕大的太阳正变成淡金色。在这轮淡金色的太阳照耀下，层层叠叠的海面和没有一丝云彩的天空，都荡漾着一片淡淡的金色。 导游把车子停在海滩，我下车向海边走去。 夕阳渐渐金黄，照亮整个天空，映着波浪起伏的海水和弯弯的海滩。海滩反射着这金色的光芒，让目光所及之处，都被这金光笼罩。俨然一个奇异的世界。海滩，散落着仨仨俩俩的人群。有不停地按着快门的游客。有打打闹闹的情侣。有在海滩光着脚奔跑的孩子们。还有在海滩铺开一块塑料布，面摆着食品和饮料，团团围坐的一家人。光滑的海滩，就连那一个个零乱的脚印里，也盛着一洼洼的金光。 我站在海边，看那一团团涌海滩的波浪，金光闪闪。 在海边，我遇到了一个来自东北的中年男子。他告诉我，黄金海岸的夕阳之所以迷人，是因为它的色彩变幻奇异，不同于其他地方。这里的夕阳之光，就像海水一样，层次无穷。如果静下心来，几乎还可以感觉到那波光的涌动。可以看到那波光涌动的线条。可以听到那波光涌动的旋律，那是一曲真正的天籁之音。他说他有时间就会来巴厘岛休闲，有时是带着家人一起，有时是一个人。每次来，他都会到这里来看夕阳。他觉得在这光芒里，就像传说中的佛光一样，身心都得到了洗涤。 说话间，金色的夕阳转换成了红色。这血液一样流动的色彩映照着整个世界，让世界里的所有生命都成了血液的一分子，在巨大的血管里奔腾c生机勃勃。来自东北的中年男子问我，是不是感觉到了一种力量？是不是有一种被净化的感觉？ 看着这血色的流动转成火光的透亮，看遥远的海平线那空旷的天空中那轮太阳如同一团燃烧的火种，如同一颗巨大的跳动的心脏。看夕阳散发的无边的红色的光芒，看在红色的光芒照耀下，层层叠叠的海面和没有一丝云彩的天空，都浩浩荡荡地汹涌澎湃着的如同血液，如同燃烧的火焰的红色。我似乎明白了这个来自东北的中年男子的意思。 夕阳很快就开始黯淡，海天之间，成了一片溶溶的c淡淡的红色。海滩不停地按着快门的游客还在按着快门。打打闹闹的情侣还在打打闹闹。在海滩光着脚奔跑的孩子们还在奔跑。在海滩铺开一块塑料布团团围坐的一家人，还是那样温馨怡然。我很想知道，这个时刻，他们的想法，他们的感受。 坐车回酒店的时候，天已经黑了。在黑暗的包裹中，我坐在不住摇晃的车里，心里却满是那色彩变幻奇异，如同一团燃烧的火种，如同一颗巨大的跳动的心脏的夕阳。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 在塔普伦寺 在塔普伦寺 老琚 在柬埔寨认识的驴友，是一个很有意思的人。 那天，驴友带我去了塔普伦寺。驴友介绍：塔普伦寺是大型的石头堆砌而成的佛教寺庙。建于12世纪末，是贾雅瓦曼第7个国王为纪念他母亲而建造，也叫“母庙”。1186年，高棉国王在吴哥城胜利门的东南方修建了带有古典巴戎风格的塔普伦寺，以祭祀他的母亲。塔普伦完全按照具有庙宇和修院双重功用的神殿修建。塔普伦寺建成后，随着时间的变迁，由于这一带都是热带雨林，植物生长迅速。许多年后，蟒蛇般的树根爬满了塔普伦寺的里里外外，并深入各个建筑之中。如今，寺内的石塔和围墙和挺立的大树，使整个寺院成了迷宫。整个寺庙被一种当地人称作蛇树的粗大的树根盘结缠绕，粗壮得的树根树茎无所不在，和建筑溶为一体。这奇特的景观，形成于自然与人文的完美结合。 驴友的讲述，让我对塔普伦寺的好奇之心顿起。那天上午，我们在停车场下车后，迎面就是一片生长茂盛的原始森林。驴友说，从远处看去，这只是一片高大的原始森林。但走到了近处，你就会看见塔普伦寺的奇妙。 一条修建的平平整整的道路向着原始森林的深处延伸。我们走了不久，就到了一座破败不堪的石拱桥。石拱桥两侧，杂草丛生。但桥面光滑整齐，显然依旧很结实。桥的后面，是一道高大的围墙。围墙有的地方已经坍塌，墙外也是杂草丛生。看这一片的废墟，丝毫没有驴友口中那种奇妙的痕迹。我不禁转头看向驴友。驴友从我的目光中看出了疑惑，他微微一笑，示意我不要心急，惊奇就在前面。 我将信将疑地跟着驴友走进了围墙。一走进围墙，我就看到了一个神奇的世界。 进入塔普伦寺后，寺里的景观确实让人大为惊奇。寺里的所有建筑都是由修饰得方方正正的石块砌成。所有的建筑和大树都无法分割，房屋里爬着树根树茎，房屋被粗大的树根包围，或者环抱缠绕。建筑就像是长在树的身体里，已经成了树的一部分。 在塔普伦寺里走着，如同走在一个神话里。我们在长在树的身体里的房屋里，看着地上和天花板上爬满树茎的奇特图案，光线迷离，空气里夹着泥土和植物原始的气息，有一种说不出来的神秘。 驴友说，他已经来过这里好多次了。每一次来，都像是来到了一个神的世界里。每一次，他都希望在这一片苍郁里，会出现一个红色或白色的仙子。如果有一天他有幸遇见，他一定要问，这个奇妙的世界，是如何长成的？ 驴友的疑问也是我的疑问。估计也是所有到过塔普伦寺的人的疑问。 走在一棵棵参天大树间，看着树根包围或者环抱缠绕着的一个个，甚至是一排排的房屋建筑。让人不能不感慨这神工鬼斧。如果没有人类的建筑，大树无以怀抱。如果没有大树，这建筑又没有了如此的神妙。但这个奇妙的世界，究竟是在人间如何落成的呢？ 我想，有些事情还是不要知道结果为好。世界上有许多的事情，结果让人失去想象。 在塔普伦寺里走着走着，我觉得脚步渐渐地有些轻飘，觉得自己似乎也成了一个精灵，在这个奇妙的世界里，自由自在地游荡。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 神湖中的神湖 神湖中的神湖 老琚 在西藏的土地上，点缀着无数个湖泊。这些湖泊如同无数只清澈的眼睛，静静地映着高原上久远的蓝天，映着蓝天上游荡的白云。在西藏，每一个湖泊，都有一个美丽的传说。这些传说让湖泊显得神秘，这些传说赋予了湖泊灵性，这些传说也使湖泊让人充满了想象。传说错那湖是其中最有灵性，最美丽的一个湖泊，被誉为神湖中的神湖。 夏天的时候，我乘车到了西藏湖泊最多的那曲地区，寻找神湖中的神湖错那湖。 六月底的那天，我从那曲出发，搭上了一辆路过了的便车。 司机是个在那曲工作了多年的中年人，对那曲地区很熟悉。他告诉我，那曲地区位于西藏自治区北部，在唐古拉山与念青唐古拉山之间，是长江c怒江c拉萨河等众多河流的源头。那曲地区雪山众多，夏季时山顶冰雪融化，造成那曲多湖泊的特色。错那湖位于那曲地区安多县境内。错那湖是怒江的源头湖，海拔4700多米，面积约300平方公里，是世界上海拔最高的淡水湖。在当地人心目中，错那湖是一个“神湖”。传说这里曾是西王母的沐浴之地，因而错那湖是一个信徒经常会来朝拜的湖。每到藏历龙年，无数的信徒就会从四面八方拥来错那湖朝拜。 司机是个健谈的人，在他的言谈间，不知不觉就到了错那湖边。临分手时，司机叮嘱我，错那湖属于色林错国家级自然保护区的错那湖区域，是诸多高原珍稀野生动物的栖息地，也是野生动物理想的家园。他要我一个人旅行，千万要注意安全。 夏天的错那湖，湖水随天空和阳光的色彩变幻。走在湖边，看鱼儿游弋湖心岛隐隐作态，云朵千奇百怪。 高原上的云也有着灵气。圣洁的云聚集了人间万象，它们在纯净的天空上，构成一幅画卷，而这画卷，是任何画家也无法用他的画笔和色彩描绘出来的。那绮丽多姿的云彩。那神秘莫测且变幻无穷的云彩，让人不自禁地想象在这重重云彩云里，是否隐藏着一个童话世界，是否隐藏着另一个无垠的宇宙。让人不由得幻想着自己成为一朵彩云，在无垠的天空，自由自在地飘荡。 走在错那湖边，看湖中的小岛，小岛似乎横垣在遥远的地平线。因为是神湖，也许是当地人对湖的敬畏，也许是当地人不愿打扰湖中的精灵，湖中没有船。我不知道是否有人登上过湖心岛，岛上是一个什么模样？一切只能用想象来填补。那是一个圣洁的不为人知的世界吗？ 走在错那湖边，看远远的湖面平静而美丽，高原的空气泛一种让人沉醉的味道，湖面笼罩着一层薄薄的雾霭，如同一层淡淡的面纱，掩饰着一个国色天香的容颜。使其美丽得让人感觉一切似乎并不那么真实，如同只是一个美丽的幻境。 走在错那湖边，看湖面随天空的变化而变幻着色彩。宛若一面巨大的镜子，时而在蔚蓝的天空下湛蓝，晶莹透澈。它有着海一样的蓝，却比海蓝得纯正。它有天空一样的蓝，但比天空蓝得深沉。看湖面时而映出太阳的七彩光芒，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，闪烁着美丽动人的光泽。又好像无数钻石散落湖面，发出无数点耀眼的光芒。又如同有无数个顽皮的小精灵在湖面上跳跃不定。当水鸟贴着水面飞过，当微风吹动一朵朵涟漪。似乎世界上所有的声音，所有的色彩和所有优美的线条都在这里交织c聚集。 近处盈盈的湖水一直荡漾到脚下，又缓缓地退去。清清的湖水明澈见底，倒映在波光粼粼的江水之中。湖水像微微拂动的丝绸，层层涟漪抖擞，使人心旷神怡。波浪象追逐嬉闹的孩子，一边向岸边冲去，一边又嘻笑着退回。但湖水又是那么的宁静，它悄悄地漫涌，似乎让人感觉不到她在流动。让人只有沉下心，仔细地倾听，在时间停止的那一秒钟，才能听到湖水静静的心里的那个声音。那是幻想疯长的声音，那是阳光穿越天空，把光一点点揉进湖水的声音。那是我们的心轻快跳动的节奏。 错那湖的每一滴水珠，错那湖的每一缕光芒，错那湖的每一点色彩，错那湖的每一个悸动，都让人心旷神怡 走在错那湖边，我已没有了自我只有一段静静的菩提光阴。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 寻找绿野仙踪 寻找绿野仙踪 老琚 有一个秘密， 只有鸟知道。 鸟在唱歌的时候， 把这个秘密告诉了风。 风把这个秘密四处传播。 只要你还活着， 你就会知道这个秘密。 你现在活着吗？ 在距离林芝八十公里的地方，是鲁朗小镇。在鲁朗，有一个美丽的传说。传说里有一个雅依沟，雅依沟里有一座神奇的森林，森林里长满了绿色的苔藓，苔藓上有一群会唱歌的小精灵。人们看不到小精灵的存在，但可以听到小精灵的歌声 十月的第一天一大早，揣着对这个传说的好奇，我进入了雅伊沟，去寻找这个神奇的森林。 雅伊沟的位于鲁朗的北部，从南向西北方向延伸，高度从的海拔三千四百米到终点的四千一百多米，全长约二十公里。这是一个在地图和网络上都找不到的地方，除了当地的牧民，外面的世界几乎极少有人知道雅伊沟的存在。 进入雅依沟，逆雅依河而上，满山的红叶像一团团燃烧的火苗。我沿着牦牛群踩出的道路，听雅依河一路的欢呼雀跃。 在离雅伊沟公里的地方，我看到了那座传说中的森林。 森林是童话般的森林。森林的地上，石头上，甚至树木的枝干上都长满了厚厚的苔藓。森林中挺立的树木，纵横的枝桠，枝桠上微微晃动的长长的银色的松萝。横垣在空地上巨木，在森林的空隙处生长的不知名的小树，沉默地伫立的山岩，被厚厚的苔藓包裹着，以千奇百怪的形象，在我的眼前展现。 此时正值正午，阳光透过枝叶的缝隙，照在地上，苔藓泛出一层金色。走在金色的苔藓上，软软的，给人一种走在云里雾里的感觉。 这是一个光怪陆离的世界。阳光在茂密的森林中东一缕西一缕地显现，在阴暗中形成一张巨大的光网。阳光照到的树叶和松萝，露出一种透亮的色彩。而阴暗中的苔藓和植物，则如同一片幽幽的目光。 走在这个奇妙的森林里，我想起了那个美丽的传说，想起了传说里那群会唱歌的小精灵。 我极目张望，希望看到小精灵的身影。虽然传说中人们看不到小精灵的存在，只可以听到小精灵的歌声。 我宁神静气，生怕我一不小心惊动了那群会唱歌的小精灵。许久，我没有看到小精灵的身影，但隐隐地听到了一阵阵飘荡的奇妙的声音，这声音充满了穿透力，让人听了不由得生出悠然的神往。时而舒缓，时而激越，时而缠绵，时而几不可闻，犹如天籁之音。声音里的韵味，声音里的旋律里似乎演绎着心里的欢愉c明快。刚中有柔，柔中含刚，二者相得益彰，让人听着那样自然，那样和谐，就象水乳交融。这声音信马由缰，仿佛不是用嗓子在唱，而是一张口就自然而然地从心底流出。这声音没有苍凉忧伤，也没有高吭激昂，如同是流过山涧的清溪。 难道传说的果真如此，这就是小精灵的歌声？ 我被眼前这绝美的声音吸引着，寻一处平坦的地方坐下来，看自然的巨作，听小精灵的歌声。 这声音一会儿如珠落玉盘连成一线，一会儿如雨打芭蕉响成一片，一会儿所有的声音嘎然而止，让人心里意犹未尽。随即，在充满期待的沉默里，又有了一声悠悠扬扬划破寂寞，随之传来几句低低的和声。接着，散落的声音此起彼伏。 我闭上眼睛，我的眼前似乎出现了一个舞蹈的精灵。只见她时而舒展，时而婀娜多姿，如同在一个静止的天地里独自地舞蹈。这舞蹈是那样的飘逸，那样的从容，没有丝毫的做作和雕琢的痕迹。这是一种从来没有看过的舞蹈，有着山风拂掠的节奏，有着溪水流淌的韵味，有着天空中云彩飘动的旋律。她的每一个动作，每一个神态，每一个节拍都牵动着人的心跳。 这时，一声鸟鸣惊动了我。我猛地睁开眼睛，看见一只绿色的小鸟站在离我不远的枝头，正睁着眼睛骨碌骨碌地看着我。 鸟的啁啾似乎在告诉我一个秘密。 奇妙的声音依旧。循着声音，我举目四顾，不由哑然失声。原来不过是山里的劲风，穿过森林撩动枝叶发出的声音。但我并不感觉失望，反倒有一种释然的心情。虽然我没有听到精灵的歌唱，但我听到了森林从心里流淌出来的声音。这声音是那样真实，久久地回荡在我的心里。 这的确是一座神奇的森林，走在云一样松软的青苔上，让人只想在这似乎不是现实的世界里。静静地站成一棵树，或者让清新的空气，将自己溶化。成为林中的一缕阳光，成为阳光下的一团苔藓，成为苔藓上的一抹金色。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 色季拉的月亮 色季拉的月亮 老琚 传说色季拉的月光能够让人的心净化。月圆的头一天，正值周日，我和几个广东援藏的志愿者一起来到色季拉山口观月。 我们一行六人到达色季拉山口时，大约下午的五点来钟。这时的色季拉山口阳光温暖，蓝天如洗，远处的南迦巴瓦峰和加拉白垒峰清晰可见。我们以为今天会大饱眼福，能够看到日照金山。但很快南迦巴瓦峰顶便被不知从那里飘来的云朵笼罩，这云朵迅速形成一片云层，将南迦巴瓦峰和加拉白垒峰挡得严严实实。看那架势，估计看日照金山的希望是要泡汤。 趁着等待的时间，我们七手八脚地支起了帐篷。 在我们一行人中，有近一半人是应届的大学毕业生，他们都是因为怀揣着一个梦想，成为了援藏的志愿者。他们从小到大都生活在优越的环境中，没有户外生活的经历，面对着一堆户外装备，自然有些手足无措，不知道从哪里下手。但他们都很努力，很快就理清了头绪，各自安排好自己的帐篷和卧具。 天色渐暗，笼罩着南迦巴瓦峰的云层始终不肯散去，我们只好放弃看日照金山的想法。夜晚降临的色季拉山口，风声渐大，气温渐降，我们有些抵挡不住这山上的寒意。好在路边的经幡山下，有一栋空着的小木屋。我们便挤在小木屋里，一边吃着晚餐，一边等着月亮的升起。 我们一直等到九点来钟，天空始终被厚厚的云层遮盖，迟迟不见月亮的踪影。大家都等得有些困了，纷纷钻进各自的帐篷，只说月亮出来的时候叫他们一声。由于他们大都没有过户外宿营过，想体验一下睡帐篷的感觉，小木屋里就剩下了我一个人。 地处318国道边的色季拉山口，过往的车辆不断，直到十一点之后，过往的车辆才渐渐少了起来。快到十二点的时候，色季拉山口终于进入一片沉静，这时一片清凉的月光从窗口泻进小木屋。 我走出小木屋，抬头看见天空依然被厚厚的云层遮盖着，但云层中露出一个洞天，如同一个很有创意的窗口。洞天的四周，云层是一种绒绒的白，再往里，是白得透明的丝丝缕缕。透过这个小洞天，是一小片蓝得深远，蓝得透亮，蓝得神秘的天空。在这片蓝色中，是一轮明月。虽然才是农历十四，但今夜色季拉山口的月亮已是圆得没有一丝欠缺。 我用手机拍了一张月亮的照片后，便招呼睡在帐篷里的大家起来看月亮。 动作最快的是向英，但她钻出帐篷后，刚才天空上露出的小洞天又被另一片云层遮盖，那轮明月已不知去向。向英看月亮被云遮雾锁，又招呼大家不用起来了，待会儿月亮出来她再叫大家。 这时月亮虽然被云层遮盖，但月光却透过厚厚的云层，照得色季拉山口如同白昼，可从看见远山线条的起伏，可以看见近处五彩的经幡在风中呼啦啦地飘扬。那水银泻地一般的月光，让色季拉山口成了一个清凉的世界。 向英没有回帐篷，我们站在这个清凉的世界聊了许多。向英是惠州日报随援藏志愿者派驻鲁朗的记者，是个喜欢独自旅行，很有才气的女孩子。我们聊起了各自的工作和生活，聊起了各自工作和生活中遇到过的问题。在这个清凉的世界里，这片清凉的月光下，我们似乎在讲述一个故事，而不是自己的经历。我不知道是因为色季拉山口的寒冷，还是这片清凉的月光在照耀色季拉山口的同时，把我们的思想过滤。让我们在讲述自己的经历时没有了情绪和感情的色彩，只是淡淡地说着经历中的得失。 这个时刻，我突然想，如果能保持这种心态，以这种心态面对生活，生活该是什么样的？ 回到小木屋后，我久久不能入睡。直到一辆车停在了小木屋门外。我听到车门打开的声音，听到一个人从车上下来，听到他大声地念诵着经文从小木屋门口走过，向屋后布满经幡的山坡而去。他的声音坚定有力，充满虔诚。过不多久，他又大声地念诵着经文从经幡丛中走了回来。 车子开走后，他的声音仍然在我心里回荡，我觉得我的心里透进了一道光亮。我打开手机，看着刚才拍的月亮的照片。照片中的月亮是那样纯静c圣洁。我把照片发进了朋友圈，加了一个标题名：上天开了一扇窗，让我看到今晚色季拉的月亮。 一个朋友问我有多久没有看月亮了？我说很久很久，久到我已经记不得我上一次看月亮是什么时间的事了。 朋友说我们总是在为生活奔波，常常忽视对自然的感受。其实自然中早就存在我们苦苦追求的启示。感受自然，既是感受生命的本质，也是感受生命的意义。感受自然的过程，也就是感受生命的过程。朋友说一个不能感受自然的人生，是不完美的人生。 我明白了朋友话里的意思。 这个夜晚，在色季拉山口的小木屋，我的心里有了一轮月亮，它是那样纯静c圣洁。月亮的光芒照得我心里一片透亮。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 花海漫步 花海漫步 老琚 早就听说鲁朗花海牧场色彩斑斓，争奇斗艳，由于花期的不同，鲁朗花海牧场里每隔上一段不长的时间便会换上一种崭新的颜色。春天欣赏满山遍野的杜鹃花，夏日里，不管何时来到牧场，都能闻到截然不同的花香。 九月初，我随朋友的车去了鲁朗花海牧场。花海牧场距鲁朗到十公里，位于一条宽10公里，长20多公里的隐秘的沟内，面积约10000亩。据朋友介绍，花海牧场是一个高原上的天然牧场，海拔3000多米。它坚守着它独特的韵味，一条小河贯穿着草场，河水孕育着这片草地，草地上建有牧民的小木屋，一排排古朴的木栅栏围在小木屋周围。牧场上绿草如茵，五颜六色的鲜花竞相开放，马儿在溪边悠闲的玩耍，牦牛晃动着巨大的身躯与青草厮守，任意享用着来自雪山和大地的恩赐。 车子进入花海牧场，远远地看去，雪山c森林c牧场构成的自然景观。环绕山的云雾，好似一条洁白的哈达在半空中飘扬。三三两两的牦牛散在山坡上，就像一粒粒黑色的珍珠一个个独具特色的工布村落掩映在树林间，露出醒目的屋顶，流露出一种令人神驰的安详宁静。近处朴拙的木栅栏，红白蓝黄的风马旗，开着各色小花的草场上，慵懒的无拘无束的牦牛在吃草。这是一个无法用语言去形容的田园风光的美的地方。很难想象，在这片谷底的深处竟会隐藏着这样一个美丽的地方。 车往前行，进入花海牧场深处。此时已是夏末，牧场上开满各色不知名的小野花，还有淙淙的流水c肥壮的骏马。远处的山间云雾缭绕，黛色的山峰时隐时现，仿佛水墨丹青，又似世界之外的风光。 朋友把车停在一栋小木屋的外面，小木屋的主人正在给牦牛挤奶，见我们走近，憨厚地笑笑。几个孩子在花丛中飞奔，在花丛中嬉闹。他们穿行在美丽的花丛中，留下一片欢声笑语。花海牧场的花朵宛若一道道彩虹，用五彩的芬芳，编织成彩带。就像一个个五光十色的梦，在花海牧场生长，发芽。 我和朋友站在童话般的牧场上，瞭望无际的草地，牛羊傍若无人的在我们身边漫步，报春c鸢尾c龙胆c绿绒蒿c马先蒿等高山花卉在争奇斗艳c蔚然成海。让人就想这样，在这样的地方，在每个慵懒的下午，在阳光下只闻花香。花间一壶茶，不谈人间事。忘记人生悲喜，不争朝夕。让阳光暖一点，让风温柔一点，让时间慢一点，再慢一点 我们躺在一片草地上，四周是盛开的花朵，闻着花的幽香，感觉着泥土的亲切， 看着纯粹的天空。只有如此纯净的地方，才能有如此纯净的蓝天。 花海牧场天空是蓝色的，是不同于其他地方的一种异样的色调。花海牧场蓝得很丰富，很难用文字描述，那种蓝，甚至颇为诡异。在那方蓝天的正中，是一片久远的蓝，蓝得有些神秘，蓝得让人充满无尽的遐想。这蓝色从正中向四边扩散，以色彩的渐变，成一种干干净净c毫无装饰c毫无杂质的蓝，蓝得足以让人身心净化。到了周围，这蓝色又幻化成了一种透亮的颜色。在花海牧场看天空，天空就象一个蓝蓝的c架在群山之顶的一个巨大的拱顶。那蓝蓝的拱顶，会让人忍不住地想着，那拱顶的后面，会是什么样的一片天空。 我仰面躺在花丛中，似乎蓝天渐渐靠近，我感到用手就可以摸到它。于是我伸出双手希望一触这蓝得让人充满无尽的遐想的穹顶。 躺在花丛中，听牦牛脖子挂着的铃铛发出一阵阵悠扬的铃声。这铃声时而舒缓，时而激越，时而缠绵，时而没入风中几不可闻，犹如天籁之音。我们整个人整颗心都沉醉在这花海牧场的迷人景色中。我已不知身属何处，我看不见自己，感觉不到自己的存在。只有柔和c温暖的风拂面而过。于是我的思想也成了风，长久地贴着地面，在花香中飞行的风。透过地平线那边的空间，我发现了一种透亮的蓝色，我朝着那个方向飞去。任凭自己从一个空间滑向另一个空间。 在这个空间，花朵五光十色，有的热情似火，有的晶莹如玉。在另一个空间，花朵有的浓妆艳抹，有的淡雅缟素，有的明眸皓齿，她们各具风姿，仪态万千。 在这个时刻，在花海牧场，在时光深处，岁月静好！ 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 拿当曲的牛铃 拿当曲的牛铃 老琚 那个早晨，在曲玛古战场的方城内，太阳刚刚照耀着远方的山顶，我被一阵阵悠扬的铃声惊醒。这铃声时而舒缓，时而激越，时而缠绵，时而没入风中几不可闻，犹如天籁之音。我不禁怀疑自己是否梦犹未醒。 奇妙的铃声牵引着我的好奇，我循铃声而去。站在方城边缘的一块巨石上，我看见远山后的红日正挥洒着一片金色的光亮，在金色的光亮中，从连绵的雪山下流淌而来的拿当曲河水在一片枯寂的草原上蜿蜒而行，在方城的脚下流过。在巨石上，可以看见拿当曲的两岸冰雪皑皑。河水象一条细细的绿线划开冰雪。听不到河水流淌的声音，只看见河水在阳光下泛着的闪闪波光。在拿当曲的一侧与方城脚下连接的那片草地上，散落着数以百计的，正在雪压下的草地上觅食的牦牛群。每一头牦牛的脖子上都用红色的布条拴着一个铜铃。这是当地的牧民识别自己牛群的标识，我在一个牧民家里见过这种铜铃，大的有小碗那么大，小的也和大杯差不多。每个铜铃摇动时，能发出几种不同的声音。当地的牧民放牧时，大都是依据这铃声，认识自己的牛群。我颇为惊异，我没有想到这个早晨，把我从梦中惊醒的美妙声音，竟然是这牛铃的声音。 清晨的阳光照耀着草地，照耀着草地上悠然吃草的牛群。草地上的积雪在阳光下泛着点点滴滴的反光，牛群便在这反光间寻找着可以进食的草料。那是一种高原特有的草类，我叫不上草的名字，这种草形状和内地普通的草坪上长的那些草基本上差不多，但质地坚硬，草尖锋利。一不小心，会扎得人掌心鲜血淋淋。但在牦牛的眼里，这却是它们补充生命能量的最好物质。在冬季的严酷里，草已经枯黄，而牦牛们嚼得回味无穷。牦牛在咀嚼或者寻找草料的动作时，脖子上的铜铃便会随之发出一声声脆响。 草地上的牛群悠然自得，它们各自循着自己的嗅觉坦然觅食。没有争斗，没有挤压，即便有人此时走近牛群，牦牛们最多也只是抬头看上一眼，然后又低下头去细细咀嚼，似乎没有什么可以影响它们的胃口。 阳光下的牛铃声不绝不耳。 我被眼前这绝美的画一般的景致吸引着，在巨石上寻一处平坦的地方坐下来，看自然的巨作，听牛铃的脆响。 草地上的牛铃声一会儿如珠落玉盘连成一线，一会儿如雨打芭蕉响成一片，一会儿所有的铃声嘎然而止，所有的声音消散在了风里。让人心里有了那种了犹未了的意犹未尽。许久，在充满期待的沉默里，终于有了一声悠悠扬扬的铃声划破寂寞，随之传来几句低低的和声。接着，散落的铃声此起彼伏。这时，一声激越的铃声穿透所有的牛铃，如同一个合唱中的领唱，在所有牛铃的伴奏中，显出一种独特的气韵。牛铃声散而不乱，有着一种别致的韵律。虽然数以百计的牦牛，牛铃声有时齐响，有时只是几声越众而出，这些铃声却始终保持在一个节奏上，让人听来赏心悦目，丝毫不见杂乱。 那个早晨，我沉浸在牛铃的交响中，在这人间难闻的曲子里，我惊异地发现这个曲子是与自然溶在一起的，牛铃的声音表述的是自然的生存态度，是生命最本质的流露，是万物生长的最朴素的哲理。从这牛铃声里，我想到我们的生活，我们的世界，我们是否也可以回归到这种恬淡c悠闲c从容而不失生气的状态里？ 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 色林措印象 色林措印象 老琚 透过汽车扬起的尘土，远远地就看到了一道蓝色的水带在地平线之上闪闪发亮。 在天空和地平线之间卓立的，就是色林措。 色林措位于尼玛c双湖c班戈三县之间的无人区，具体面积不详。据开车搭我们去色林措的司机介绍，色林措应该是西藏的第一大湖，只是因为不远处的纳木措是藏民心目中的圣湖而广为人知，而色林措尚未开发，犹如一个深闺之女，声名自然无法和纳木措相比。不过到过这二个湖的人都知道，单就景色而论，色林措比之纳木措那是有过之而无不及。 车到色林措南岸的时候，已是午后的时分。一大早从班戈县城出发，先是徒步走了二个小时，然后搭上便车，坐了三四个小时的车。下车后我们一行三人告别司机，背着行装向湖边走去。 色林措的海拔有四千多米，虽然是中秋节刚过几天，这里的天气已经很冷，湖面上刮过来的风直往人的骨头里钻。我们顾不上寒冷，近在咫尺的湖光山色吸引着我们，我们把行装丢在草地上，一个个冲锋似地扑向了湖边。 色林措的气势把我们震慑了。 眼前的色林措阳光很晃眼，天空很蓝，云彩停留在一望无际的色林措的另一边。天空中偶而有几只叫不上名的鸟儿飞过。阳光下的湖水是蓝色的，那是一种有层次的蓝。湖的最远端是一层亮丽的宝蓝，之后是一片凝重的深蓝，接下来是一个缓慢的浅蓝，延伸至浪漫的淡蓝，但到近处，湖水已成一片透明的蓝。寒风阵阵，吹动层层波浪。我们伫立风中，透过波浪，可以清晰地看到近处的水底五彩的鹅卵石。 因为藏地习俗的原故，无边无际的湖面上，看不到一片帆影，一点船踪。湖心岛的巨石千姿百态地站立着，凝视湖这边的草原。草原上，几只藏羚羊正在悠闲地觅食，几只野驴正在好奇地东张西望。 片刻间再看湖面，已不见刚才那种蓝色的世界。整个湖面泛起的是一种厚重的碧绿，波光敛滟，色林措如同一块巨大的碧玉，在空旷的苍穹下恬淡c安馨。难怪到过色林措的人说，色林措的湖水每一分钟都在变幻着色彩，让人无法想象。色林措的美是一种变幻莫测的美。从到达色林措的那个时刻起，没有人知道下一分钟，色林措向你展现的，会是一种什么样的风姿。但色林措的每一个风姿，都足以让人魂牵梦萦。 这时，同伴们开始四处寻找着合适的宿营地点。我一个人坐在湖边的岩石上，看湖水一层层涌上沙滩，发出一阵阵舒缓的声音，溅起一片片银亮的浪珠。我忍不住伸手捧起一捧湖水；湖水一点也不冷，反倒有一些温润的感觉。我坐在岩石上，迎着湖面吹来的冷风，看湖水色彩的不住变化，我的心里忽然涌起和这湖水溶为一体的念头，这念头且愈来愈强烈。 我深深地吸了一口气，闭上了眼睛。 渐渐地，我感觉四周一片光亮，这光亮暖洋洋地包围着我，如同色林措的波浪一层层地拥向我。我感到了色林措的温度，感到了色林措的呼吸，感到了色林措的透明，感到了这透明从我的毛孔渗入我的皮肤，从我的皮肤渗入我的血脉，从我的血脉渗入我的心底。我感到我的整个人都已变得透明，只有我的思想宛若一朵莲花，在一片透明的涌动上，静静地绽放。 这时，同伴们的一声惊呼惊醒了我。我茫然地睁开双眼，突然被眼前的色林错惊呆了。只见眼前的色林措一片流光溢彩，那忽而凝聚c忽而变幻的色彩已经很难用文字来描述。这个时刻，在色林措里涌动的似乎已不是湖水，而是无数个光圈，无数个光团，无数个光的射线。这些光交织一起，时而缓缓挪动，时而飞速窜起，光芒流泄，光芒迷乱。使人幌若置身在一个神话中的世界。 我们被色林措的这种美妙彻底地征服。我无法想象面对的这个世界的神奇，无法想象接下来的时光，色林措还会带来什么样的震撼。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 加热萨的天空 加热萨的天空 老琚 加热萨位于雅鲁藏布大峡谷的东侧，隶属墨脱，距县城一百多公里，是西藏境内目前仅有的没有通公路的乡镇之一。加热萨背靠大山，脚下是雅鲁藏布江，江那边也是连绵的山脉，荒无人迹的原始森林，属雅鲁藏布大峡谷的范围。因为印度洋的暖流沿雅鲁藏布江而上，使墨脱形成西藏境内唯一非高原性气候的区域。加热萨属于亚热带气候，一年中没有春夏秋冬，只分早季和雨季。 由于地处高山环绕之中，加热萨一天中是看不到日出和日落的自然景观的。每天看到太阳时，都是日近半空。太阳稍一西沉，便拐到了山的背后。因而，加热萨的一天中，可以有更多的时间看到纯粹的天空。 加热萨的天空是蓝色的，是不同于其他地方的一种异样的色调。加热萨的天空，蓝得很丰富，很难用文字描述，那种蓝，甚至颇为诡异。在那方蓝天的正中，是一片久远的蓝，蓝得有些神秘，蓝得让人充满无尽的遐想。这蓝色从正中向四边扩散，以色彩的渐变，成一种干干净净c毫无装饰c毫无杂质的蓝，蓝得足以让人身心净化。到了山顶的周围，这蓝色又幻化成了一种透亮的颜色。在加热萨看天空，天空就象一个蓝蓝的c架在群山之顶的一个巨大的拱顶。那蓝蓝的拱顶，会让人忍不住地想着，那拱顶的后面，会是什么样的一片天空。 加热萨的天空，永远都象水冼之后的干干净净地蓝着。即使云朵飘过，在蓝天的映衬下，云朵也是一片透明的白，可以让人清清楚楚地看到那丝丝缕缕，或者一团团凝聚的纯净的白。那怕是雨季的时候，连着下一个月的雨，雨云雨雾也不能总遮着整个的天空。那天空的蓝色依然会在云雾的缝隙间突然闪现，或在雨的间歇时，展现出一片莹莹的蓝，蓝得那样亲切，蓝得那样充满希望。而雨季之后，加热萨的天空，会在瞬间释放出一片浓烈的c充满激情的c耀眼的蓝来。 一位画家朋友曾告诉我，在绘画中，蓝色大都用来表现梦幻c温馨c向往。而加热萨的天空之蓝，显然更为博大，那是一种涵盖自然，充满生机c充满生动c充满梦想和追求c充满执着和不倔的色彩。 加热萨的天空，正是因为这种色彩，才美得如此深刻，美得如此让人无法释怀。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 舞蹈树 舞蹈树 老琚 八月初的一天，天一亮，我简单地吃了一点早餐后，便踏上了通往帮辛的山村公路。 从108出发，一路爬着山坡，十几公里的路程几乎没有一步平坦的路面可走。八月正值墨脱的雨季，虽然沙石公路上到处是泥坑水迹，但这一天却是雨季中难得的一个阳光灿烂的日子。一口气走了十多公里，翻过一个又一个山头，远远地就又看见雅鲁藏布江已在脚下。一路走着，没有碰到一辆车和一个行人。我背着装满户外装备c十天的干粮和两个1500毫升的水壶的背包，早已累得狼狈不堪。路边找不到一个可以坐着歇息的地方，只好将背包当成板凳。好歹它骑了我一路，风水也该轮流转转了。 山上的阳光很猛，照得人皮肤发烫。但在山风吹拂下，又让人有一种说不上来的惬意。我坐在背包上，浸透了全身的汗水在日晒风吹下片刻之间便干爽起来。我看着脚下奔腾咆哮的雅鲁藏布江，看着江那边的奇峰兢秀和层层叠叠的树木，慨叹中疲惫顿消。就在我被这雅鲁藏布大峡谷的景致沉迷时，我看到了一棵树，一棵在层层叠叠的树木中并不起眼的树。那是一棵我叫不上名字的树，它有着宽大的叶子，纤细的身躯。我之所以能在层层叠叠的树木中看见它，是因为在那密密麻麻岿然不动的树木中，它竟然在舞动。 我不无惊讶地看着这棵树，只见它时而舒展，时而狂热地舞动，如同一个舞者，在一个静止的世界独自地舞蹈。这舞蹈是那样的飘逸，那样的从容，没有丝毫的做作和雕琢的痕迹。就象一个盛装的门巴少女，在一片苍郁中脱颖而出，时而长发飞扬，时而婀娜多姿。这是大自然深藏的一个奇观，这舞蹈不属于观众，它注定没有掌声，它甚至不属于这个世界。这个舞蹈只属于舞蹈者自己。这舞蹈不为任何人而舞，它仅仅是舞蹈者自己的快意挥洒。 如今的雅鲁藏布大峡谷已不再是秘境，但大峡谷依然有着诸多不为人知的秘密。 看着这棵舞蹈着的树，我没有对这种树的舞蹈一探究竟的念头。我不想去打扰这个自然的精灵，我只是静静地观看，静静地感觉。我想到一种人生的态度，在滚滚的红尘中，不为环境所动，以自己的气场特立独行，那是一种至高的境界。能进入这个境界的人，已不是凡人。 舞蹈树依旧在舞蹈。这是一种我从来没有看过的舞蹈，有着山风拂掠的节奏，有着雅鲁藏布江流淌的韵味，有着苍松翠柏的精气神，有着天空中云彩飘动的旋律，有着细雨润物的气息。它的每一个动作，每一个神态，每一个节拍都牵动着我的心跳。 我痴痴地看着这棵树的舞蹈，我的心似乎也成了一棵树，一棵独自舞蹈的树。直到夜色降临，繁星乍现，树的舞蹈已不复可见。但我知道，那棵树依然在那里，在那片密密麻麻岿然不动的树木中，默默地舞蹈。或者轻舒，或者狂野，或者张驰有度。不为吸引眼球，也不为表现自我。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 雅鲁藏布的雾 老琚 从珠村往帮辛走了二三个小时，前方的公路有几处坍塌，车辆已不能通行。看公路塌方的位置和面积，短期内已无通车的可能。难怪这一路走来，看不到一辆汽车的踪迹。公路坍塌的地方在悬崖峭壁间，从坍塌的泥石堆上翻过去，费了我好大的劲。公路坍塌处的上方是山石泥沙，下方是万丈深渊，深渊底下是滚滚的雅鲁藏布江。翻过坍塌的泥石堆，我半天才缓过神来。幸好这一路走来，雨没有再下，否则坍塌处是无论如何也过不去的。 越过坍塌的路段，差不多就是从珠村到帮辛的一半路程。在离坍塌处不远的一个小山顶，我放下背包，坐在路边的一块山石上小憩。从山顶向前看去，盘旋的公路沿山腰象一根弯弯曲曲的绳索悬挂在山崖之上。脚下是翻滚的雅鲁藏布江，雨后的江水浑浊，奔腾的节奏在山顶听来，如同一阵阵急促的风声。江水两岸青山陡峭，看不到一只飞行的鸟。在山顶上坐了一会儿，天空中的云朵密布，逐渐开始翻滚起来。 坐在山石上，我看着天空翻滚的云朵牵引着远山后的雾霭飘荡起来。这些雾霭起初只是在远山间泛起，但很快，远近的山间和脚下的江面都有白茫茫的雾霭泛滥。雾的升起，使远处的景色一下子变得虚无缥缈起来。刹那之间远处所有的青山林木在雾中若隐若现。雅鲁藏布江很快也被一道厚重的白雾覆盖，象是一条扭曲着身体翻腾着的白龙。瞬间便是只闻江水声，不见江之容。江面上形成的雾带不断凝聚，不断升腾，犹如梦境里的变幻。这些雾飞速地渲染着远山，然后又裹胁着远山的云雾，形成排山倒海的巨浪，从远山滚滚而来。 此刻，山崖间的公路时隐时现，大有通往仙境之意。回头看去，来时的路已经完全被云雾阻隔。只有一团团白茫茫的浪潮滚来滚去，只有一缕缕雾气在风中蛛丝一样地掠过。这些雾时而大块大块地聚集，时而丝丝缕缕地四处飘荡。身后不远处那棵横长在山崖上的巨松，四周已被雾色锁定，只能看见一片白茫茫之间，隐隐地有一根横垣的巨大的黑黝黝的树身，仿佛是一道挡在通往天空的路上的栅栏。我坐在山顶的山石上，山风裹着雾气扑面而来。那淡淡的薄薄的雾挟着一团团湿气，吸一口，竟有一种说不上的清新惬意。云雾前呼后拥，一层层地弥漫，很快就把我包围。在雾里，七八步之外已是一个白茫茫的世界。在这天地一片蒙蒙之中，我独坐山顶，如同宇宙间一颗孤独的不会发光的星星。 云起雾涌之际，我突然看见远远的一片白色之中，透出了一道光亮，就象在一个密封的世界打开了一扇窗。在这道光亮的照耀下，我看到了另外的一个世界。那个在云层之中的世界云彩是金色的，在金色的云彩下，有高大的尖顶、圆顶、方顶的建筑。巨型的立柱，立柱上精美的图案清晰可辩。建筑之间有宽阔的平地，平地上有精巧的湖，金色的湖水微微荡漾。湖边有造型奇特的树木，树木间有小巧的雕塑，有亭台花榭。所有的一切，都披着一种淡淡的金色。这是传说中的仙境？还是海市蜃楼？ 我终于恋恋不舍地离开山石，背上沉重的背包，走在险峻的山间公路上。雾蒙蒙中，云层外的世界时而清晰，时而模糊。潮湿的雾气扑在我的脸上，终于分不清哪里是汗水，哪里是雾水。走过的路已不可辨，去的路在无边的白色里渐渐显现。脚下云起雾升，象是在太空漫步。我一步一步地走着，走在这白得迷离的色彩里。抬头看看远方云层外的世界，我是在走向通往那个世界的路上吗？笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 雅鲁藏布江畔夜听涛 老琚 雨季时沿雅鲁藏布江而上，终于遇上了一个难得的晴天。这天黄昏，我在西典村外一个凸出的小山头找到了一块能够容纳一顶帐篷的小平地。搭好帐篷，布置好宿营之后，天很快就黑了下来。在雅鲁藏布江边宿营已不是第一次，只是前几次，夜晚风雨飘摇，使人没有了共享夜色的情致。 天一黑，明月正好升起。夜空蓝得很深遂。月色莹莹，照得四周透亮，看不见一颗星星。我背靠帐篷，看四周银色世界里的山峦奇峰神态万千。比之白天的色泽苍郁，明月下的雅鲁藏布江两岸是另有一种意境。远处的连锦山势间，有薄薄的雾霭装饰。近一些的山峰背靠着天空，成为一组组线条奇妙的剪影。近处的山崖奇石怪树的造型清晰可辨，就是江对岸的巨石，也可以清清楚楚地看到月光在那黑黝黝的颜色上镀上的一层银光。脚下的雅鲁藏布江，成为一道银闪闪的河流，细致地在崇山峻岭间穿行。这样的夜晚，这样的月光，这样的山水，不由得让人心里生出一种指点江山的豪情。 可惜好景不长，月光在没有任何征兆间突然不知了去向，四周猛然坠入无边的黑暗中。我的心境依然停留在银色的世界里，一时茫然缓不过气来。山风吹拂，黑漆漆的世界颇为诡异。在越来越沉重的黑暗挤压下，只有脚下的雅鲁藏布江流淌的声音，浩浩荡荡地穿透黑暗。 在伸手不见五指的暗夜，听着无穷尽的涛声，我渐渐地被这声音所吸引。这声音起初是一片呼啸，似一排排巨浪铺天盖地而来，慢慢地，我感觉到了这呼啸中的节奏。这天地间回荡的声音如同一曲壮丽的交响乐，有钢琴的优雅，小提琴的舒展，单簧管的低语，大提琴的倾诉，还有鼓的激昂，竖琴的心跳，小号的激情。在这宏伟的乐章里，我听到了江水一泻千里，听到水拍崖石怦然炸裂，听到大江在山谷间华丽转身的回响，听到江水在砂石上掠过时密密麻麻的刺耳，扑过阻挡的泥石堆时的吆喝，从高处冲向低洼时的惊呼和欢快。我甚至听到了江水源头的雪山溶化时的叮叮当当，流过草地时的婉转缠绵。 在这无边的涛声里，我感觉我心里最敏感的那根神经被撩动着。雅鲁藏布江，这道藏地的圣水，藏地的血脉，它的流动的声音包裹着第一代藏王振臂时刀尖直指苍穹的呐喊，包含着莲花生大师悲天悯人的诵经呢喃，包含着松赞干布铁骑的马蹄得得。包含着高原长调的悲怆，小调的悠长，还有雪山的泪水，世世代代高原人挥洒的血汗。所有的声音汇集在一起，汇成这部壮丽的交响气吞山河。这是历史的倾诉，是高原生命的生生不息。 这个时刻，倾听雅鲁藏布江的流淌，这不是志得意满的喧嚣，而是从心里流着的思潮。雅鲁藏布江，这条从历史中流来的河，穿越一个民族的河，被无数的山谷阻挡，被无数的羁绊牵扯，被无数的泥沙冲击，其实流得是那样的艰难，流得是那样的沉重。 这个夜晚，坐在这个黑沉沉的山顶，直到山风渐大，风的疾驰和雅鲁藏布江的奔涌声交溶在了一起。再也分不清楚哪是风声，哪是涛声。但我的心里一片透亮。 这个时刻，我想我是听懂了雅鲁藏布江的波声涛语。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 雪洼村看陈塘 雪洼村看陈塘 老琚 出藏嘎村沿朋曲河上行，过了第一个凉亭，就是上山去雪洼村的路。从朋曲河另一边的陈塘看过去，可以看到半山的皮旦村。雪洼村则隐藏在皮旦村后的一片秀丽山色中，只时隐时现地露着些许姿容。据当地的夏尔巴人介绍，从雪洼村的那边看陈塘，风景绝美。我们找了一个夏季营地在雪洼村的小伙子做向导，午饭后便向雪洼村而去。 天公不作美，我们一行三人上山没走几步，就开始下起了小雨。山路上的石阶湿滑，使我们的步伐不由得慢了下来。几里山路，我们竟走了二个多小时，好不容易才走到了皮旦村。这时雨越下越大，我们使用的雨具已经顶不住这冰冷的雨水，我们只好在皮旦村口的一栋小房子里躲起雨来。好在夏尔巴人的房子与内地不同，他们的房子在门口有一个半封闭半通透的空间，用来贮放木柴或杂物，更象是一个凉亭。通过这个空间，才到房屋的正门。不然空荡荡的村子家家户户都是铁将军把门，我们只有做落汤鸡的命运。 从小房子门口，正好可以看到对面平行的陈塘。这时的陈塘如同一幅国画的画面，水墨的烟雨，水墨的山峰，半山上透出的是工笔的房屋，五彩的屋顶和雪白的墙壁，静静地犹如一个不沾凡尘的世界。 渐渐地雨停了下来，天空仍然低暗，象是随时都会大雨倾盆。我们无心在这美景之前多作停留，勿勿地向雪洼村赶去。刚刚走出皮旦村，天空就又串起了雨点，随即又转化成漫天的雪花。我们一行到达雪洼村外的时候，雪洼村已经是在厚厚的白雪覆盖之下了。在村口有一处供行人休息的地方，一边是几块厚厚的木板搭成的简易木板凳，另一边是用大石板砌成的石板凳。在石板凳的边上，有一棵红豆树，树上结满了黄豆大小的红得亮晶晶的果实。远远地看去，在一片白茫茫的世界里，这一树红豆夺颖而出，象是一树燃烧的火光。 雪洼村依山而建，村里几乎没有一块象样的平地。从村口看去，村里的房屋更象是一层叠着一层一般。向导夏天的家在村后，我们在雪地里深一脚浅一脚地穿过整个村子，才到达向导的家。向导一进家门，就张罗着为我们生火烧水做饭。我和同伴则站在门口的一小块空地上看着对面的陈塘。这时雪已渐小，可以清晰地看到银装素裹的陈塘，在一片雪山的映衬下，已经亮点的灯光。那灯光溶溶地闪烁，让人魂牵梦萦。在一片银亮亮的色彩之中，那一串串的灯火如同天上的繁星。此时的陈塘是在空中，在天上吗？ 这时向导出来提醒我和同伴，不要只顾着欣赏风景，忘记了脚下。我们可是站在他家的青稞地里。我们没有想到夏尔巴人对土地如此珍惜，门口左右不到两步的空地，也种上了庄稼。我们扒开脚下厚厚的积雪，果然看见一株株肥壮的青稞苗，绿油油地长得煞是可爱。陈塘的冬天还没有过去，春天却已经来到。 夜晚，我和同伴住在这个夏尔巴人家里。我们围着火塘吃着烤红皮土豆，躺在木楼板上听夜风游走的脚步，透过房顶上的空隙看夜空闪烁的星星。我想着不远处的陈塘仅仅是一河之隔，此刻的陈塘是那样圣洁，已是另外的一个世界。我枕着想象入睡，一夜无梦。我一觉醒来时，已是第二天的红日高照。我走到门外，惊异地发现雪洼村依然是白雪皑皑，对面的陈塘却是色泽如新，一点也看不出来雪的痕迹，似乎昨夜从来就没有过大雪光临。此时的陈塘成了一幅油画家的作品，没有一丝云彩的天空上阳光眩目，背靠的大山山顶上积雪反光，山顶之下是苍郁的树木，半山的陈塘房屋色彩斑斓，一切都是油画家表现的鲜亮笔触。 离开雪洼村时，站在村外的小石桥上，桥下的水碾静静地伫立，清亮亮的溪水从它傍边淙淙流过。我回头看着身后的雪洼村，寂静的村庄被厚厚的积雪覆盖，和身后洁白的山群已是浑然一体，没有丝毫人间的烟火气息。这个时刻，这个世界，静静地白得圣洁，白得耀眼。只有那一树红豆，在这个白色的世界里，如同一面艳丽的旗帜，傲然屹立。我忽然意识到，我一直关注着对面的陈塘，忽视着自己身处的地方，而我此时身处的地方才是真正的世界之外，对面的陈塘还是人间。在我站立的地方，我是雪地里的一颗雪粒，我是山石的一句呼吸，我是溪水流动的一个声音，我是拂过的风的一个心跳。在这个世界，我的心灵干净得如同一个初生的婴儿。 终于，同伴的催促声拽拉着我的脚步，我们踏上返程的路。走在下山的路上，山路上的石阶不知道是用什么石头砌的，在阳光的照射下，所有的石阶银光闪闪，晃得人睁不开双眼。我眯缝着眼睛在这银光里慢慢走着。这是带我回归人间的小路。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 塔克拉玛干的黄昏 塔克拉玛干的黄昏 老琚 一早从且末县城出发，中午时分到达了塔克拉玛干沙漠的边缘。沙漠公路便是从这里进入塔克拉玛干沙漠的深处。为了安全起见，我选择了距沙漠公路不远的地方进入沙漠。 这是一个夏日，烈日在天空晃得人睁不开眼睛，我背着行囊穿过沙漠边缘那一丛丛芦茅，向沙漠深处进发。走在沙漠里，那细软的沙地很不着力，软绵绵的让人像是走在云里雾里。在这样的地方走着，不但速度快不起来，走的时间稍久，双腿便渐渐地越来越沉重，让人的体力消耗很快。 夏天的沙漠里，温度奇高。四周不停的热浪让人感觉是在一个燃烧的火炉里行走。脚下的沙地也如同是在一块炙热的铁板上，使人一旦停下脚步，双脚仿佛很快就会被烤熟了一般。我只能不停地走着。实在累得不行时，只能将背包放在地上，整个人坐在背包上，双脚离开地面，稍作喘息。 在这样的环境里徒步，对人的耐力和意志都是莫大的考验。身体里的水分蒸发极快，衣服很快湿透，又很快被烘干。周而始复。好不容易熬到了黄昏。 说是黄昏，夕阳西下。但塔克拉玛干的黄昏来得很晚，当夕阳在西天高挂时，我看时间，是北京时间快十一点了。我终于停下了脚步，在一个背风之处扎下了帐篷。 这个时刻，我终于可以坐在帐篷前，细细地打量一下塔克拉玛干的容颜。 黄昏的塔克拉玛干沙漠，气候迅速凉爽起来，游荡的风徐徐地拂在身上，有一种说不出的惬意。我坐在帐篷前，看明净得无边无际的天空，看天空偶尔丝丝掠起的流云，看流云掠过后的夕阳。这时的夕阳，在远远的天边灿烂着，那金色的光芒映照着天空，映照着沙漠。在本就一片金色的沙漠上，又镀上一层淡淡的金光。 这时的塔克拉玛干沙漠里，沙丘层层叠叠，如同一片起伏的波浪。我坐在帐篷前，如同坐在一叶小舟上，在这无边无际的金色的波浪上起伏。那一片金色的波浪在夕阳的照耀下，闪烁着一片金色的光芒。这个时刻，在这无边无际的金色环绕中，让我的心里不自禁地滋生出一种沉沦的感觉。这个时刻，塔克拉玛干沙漠呈现出一个大美，一个让人震撼的美仑美奂。在这个时刻，一切都似乎已经静止，只有天地间那一片金光流动，在那一片金光流动之中，天地浑然一体。而我，成了天地一体中的一个尘埃。 塔克拉玛干沙漠的黄昏很短，夕阳在天空跳跃了一下，瞬间就不知去向，就像凭空消逝了一般。天地突然落入了无边的黑暗之中。我坐在帐篷前，那一片金色的光芒，依然在我的心里，静静地流动。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 沙漠的早晨 沙漠的早晨 老琚 在塔克拉玛干沙漠的早晨一觉醒来。钻出帐篷，看见这时候的沙漠一片清晰。早晨的沙漠，炙热还没有升起，微风宜人。我站在帐篷前放眼看去，从远至近的沙漠，无边的金色上，泛着一片淡淡的红晕，如同最初的阳光照在一头的金发上。这个时候，沙漠是静止的。那形象或如一幅国画的工笔重彩，或如一个仰卧的女孩，又或如一个形态各异的涟漪剪影。 早晨，在塔克拉玛干沙漠的深处，我发现，这里的风是可以看见的。 在无边的起伏间，远方的风有时候像云层一样涌动，有时候像无数闪光的线条一样掠来掠去，有时候又像是朵朵的焰火一圈一圈地盛开。近处的沙漠上，风的形象则是变幻万千。一会儿像月光一样地倾泻，一会儿像浪潮一样地汹涌澎湃。有时时像几匹脱缰的野马在无边的原野上飞驰，有时候像一个精灵，在顶天立地地的舞蹈。有时候又像是一把梳子，梳理着一段美好的时光，梳理着一段思想，梳理着一段叹息的记忆或牵挂的向往。 这个早晨，站在塔克拉玛干沙漠的深处，我看着风在目光之中变幻，听着风的旋律在目光之外回荡，感到有一种感觉无法阻挡。 我想起了一个沙漠上古老的传说。相传在沙漠上，风神之女会在早上出来梳妆。风神之女戴一顶尖尖的毡帽，毡帽上绣着耀眼的红线，帽顶上插着几根彩色斑斓的翎羽。她喜欢穿一双鲜红诱人的短腰皮靴在沙漠上舞蹈。这个时候，可以看到她轻纱掩饰下的沙漠一样起伏的身体，可以看到她沙漠一样金黄的长发随风飘扬。但没有人看到过她的面容，因为她的面容永远都藏在面纱后。沙漠因为风神之女，让人充满想象。 这个早晨，在沙漠里，我似乎看到那个传说中的风神之女，她站在一片金色的涟漪中央，天边的霞光装饰着她的发际，让她散发着天使一样的绚丽的光环。我似乎听到了她在风中的细语，如同是一个来自一千年前的呼唤。这个时刻，金黄的沙漠涌起的波浪似的畅想，在她风中的细语悠扬中，连同来自一千年前的呼唤，都被荒凉收藏。在凝固的记忆里冲动，在无尽的沉默里柔软地闪亮。 但沙漠深处的传说，只有风知道。这个早晨，我伫立在沙漠中。只是感觉今天的沙漠，和昨天的好像不太一样。今天的沙漠成了一面如水的明镜，映着深藏的美丽和忧伤。 这个早晨，我站在塔克拉玛干沙漠的深处。守着来来往往的风，看风自由地漫步，看风不倦的奔跑，看风随意地舞蹈。思想漫无边际。 这个沙漠上古老的传说中，风神之女最后是一个悲剧。终于有一个人看到面纱后她的面容，于是这个人成了她的情郎。但风神之女与人相恋遭到风神的反对，风神为了阻止女儿与情郎见面，将女儿的情郎藏在了沙漠深处。风神之女伤心不能与情郎相聚，化成了一个湖泊。这就是著名的沙漠之泪。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 在岘港看海上日出 在岘港看海上日出 老琚 岘港，旧称“土伦”，又称“讫馒”。是越南中部港口城市，也是越南第二大港口城市。它位于越南三个世界文化遗产目录，即顺化故都c会安古邑与美山圣地的交叉中心，被称为越南的第三大门口。岘港在韩江左岸，北临观港湾。连顺化，接芽庄，背靠五行山，东北有山茶半岛作屏障，山茶半岛有一尊号称全越南最高的观音像。西南的美山有古代占婆塔群遗址。有追溯历史长河，误闯进古老时光的会安。原本是小鱼村的岘港给人一种浓浓的度假风情，海滨沙滩延绵30公里，四季如春，是越南最佳的海滨之一，也是东南亚最佳避暑区旅游城市之一。在欧美人眼中，是名气可媲美印尼里岛的度假胜地，其水天一色的长滩亦不逊于马尔代夫。有无敌蓝天碧海，有发思古之幽情的古城，还有那片都市人久违了的宁静。 但在岘港，让我印象最深刻的，还是海上日出。 那天到达岘港时，已是深夜。我住进了岘港皇冠大酒店。由于一路的舟车劳顿，我很快就进入了梦乡。 第二天我一睁开眼睛，就看见房间里弥漫着一片淡淡的红光。我发现这片红光是从窗外透入，便起身打开窗帘。这是一个古老的木质落地窗，四周的窗沿都雕刻着精致的图案。窗的外面，是一片大海。 这时正值日出，一轮朝阳正从海平面上缓缓升起。初升的太阳从黑暗中破茧而出，就像一个新鲜的生命，红的亮堂，红的透明，红的神采奕奕。朝阳挂在天空，使整个天空都有了一种精力充沛的色彩。朝阳照在海面上，海水缓缓地起伏，就像是在一个巨大的溶炉里的溶液。在海面上，有几个当地特有的用竹子编成的圆形小船，船上挂着一片小小的风帆。船和帆都被朝阳染红，随着海浪慢慢飘荡。 我后退一步，古老的木质落地窗成了一个巨大的画框，装着一幅日出的画面。画面上，远处的海面红得苍茫，近处的海水涌动，溅起一排排红得透亮的浪花。浪花推动着几只圆形小船，船上小小的风帆旗帜一样飘扬。风帆飘扬的旋律和着大海起伏的节奏，一只只海鸟张着翅膀在风帆的顶上，一声声地吟唱。海鸟的翅膀在红色的空气中扇动，那一声声的吟唱，似乎也在红色的空气里，一波一波地荡漾。牵动着长天的一丝丝流云，牵动着初升的太阳直射的光芒。形成一幅动态的，充满生动，充满生机勃勃的奇观。 我站在这幅大自然的画面前，阳光从画面里透出，披洒在我的身上，让我俨然成为一个红色的精灵。 这个时候，我感到了一种震憾。任何能工巧匠，任何大师手笔，任何神工鬼斧，也创造不出这样动人心魄的美来。 这美，让人记忆断裂。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 灵鼓的召唤 老琚 走完通向陈塘的最后一级台阶，我们在镇口外那个最高的凉亭上停住了脚步。从这里可以清晰地看着中尼边境的交界处五星红旗和尼泊尔国旗相对飘扬。可以看到脚下的嘎玛河豪情万丈地扑向朋曲。 就在我们沉浸于眼前的景色时，一阵阵鼓声传来。这鼓声不同于我们在藏地其他地方听到的做法事的鼓，这鼓声中有一种气势，象是激越催人的隆隆战鼓，让人听着热血，激情四射。 我们一行人在一个过路人的引领下，循着鼓声，穿过一条条迷宫似的小石巷，找到正在做法事的人家。 做法事的人家没有阻止我们一行人的进入，只是示意我们站在远点的地方，不要靠得太近，以免防碍法事的进行。 法事在屋里的一个大间进行，大间有两道门，一道门通向里屋，另一道门就是我们来时的路。 陈塘的夏尔巴人是西藏地区唯一一个不信奉藏传佛教的地方。陈塘的夏尔巴人祖祖辈辈信奉的是他们自己的洛本法师。在陈塘，洛本法师并不是一个职业。有法事时他们就做法事，平时则和平常人一样劳作。所以他们做法事获得的报酬也只是象征性的。洛本法师做法事主要是为了保一方平安，更多的只是为了属于洛本法师的荣誉。 在陈塘除了洛本法师外，还有一种女性法师，叫做堪卓玛。堪卓玛不象洛本法师那样人数众多。全陈塘的堪卓玛只有四五人。堪卓玛的传承分为母女传授和师徒传授，主要还是来自母女间的传授。没有经书也没有秘笈，一切都是只能依靠着口口相传。 陈塘的洛本法师和堪卓玛世世代代都是和平相处，从来没有过排斥和流派之争。在一场大型的法事上，常常可以看到出自不同流派的洛本法师和堪卓玛同场献技，共同主持。 我们在陈塘目睹的就是这样的一场大型法事。据说法事在我们看到之前已经进行了三天三夜，现在已近尾声。 做法事的大间正面燃着一排酥油灯，灯后是一炉藏香。大间的左侧空着，容人行走。右侧坐着三个手持法器，年长的洛本法师。上首的是陈塘最著名的洛本法师多吉平措，据说世界各地报道他的文章叠起来已经超过他的身高。坐在第二第三位的是二个捧着一本硕大的、厚厚的羊皮书念颂经文的六七十岁模样的洛本法师。正对着酥油灯和藏香的是二个年轻的堪卓玛，和几个健壮的洛本法师，他们手持长矛、弓箭、弯刀，一边口中念念有词，一边跳着属于他们的舞步。堪卓玛和洛本法师都身披艳丽的服装，头戴插着羽毛的头饰或帽子。 我们看到在法师们的舞蹈中，有两个人扶着一个全身用棉被包裹得严严实实的年轻人从里屋出来，那个年轻人眼睑低垂，面无表情，脸色苍白，似是站立不稳，只能依照着那两个人的扶持。那个年轻人在人扶持下坐到那一排年轻的洛本法师和堪卓玛中间。顿时，鼓声和舞蹈都围绕着这个年轻人，鼓声越来越响，鼓点越来越密，舞蹈也越来越狂野。等到舞蹈渐慢，鼓点渐缓，舞蹈者的每一个动作如同牵引着的精灵，那一声声鼓点仿佛敲打在人心上。只见那个全身用棉被包裹，脸色苍白的年轻人脸色已转红润，他一抖身上的棉被，竟然站了起来。 我们大感惊异。 所有的洛本法师和堪卓玛发出一声呐喊，鼓声渐转悠扬，洛本法师和堪卓玛挥着长矛、弓箭、弯刀，舞蹈着向通向屋外的那道门鱼贯而出。在门外的空地上转了一圈之后，他们又舞蹈着回到屋里。 在陈塘目睹着法事进行时，我们的心灵也在接受着净化。之前，我们从没有见到过这种场景，虽然我们不解其中奥妙，但清楚决不是所谓的精神抚慰那么简单。这世界本就有许多现在的科学无法解释的现象，无论我们了解或者不了解，它们都确确实实地存在着。 离开法事现场很远时，那激越的鼓声还在我们的耳边回响。那一声声振动心灵的鼓，是灵魂的召唤吗？笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 抢婚 老琚 在去陈塘之前，我们就听说了夏尔巴人的习俗。这种习俗，成了我们对夏尔巴人最大的好奇之一。进入涂容沟后，我们从陈塘电站开始便一路打听着习俗相关的事情。沿着拿当、藏嘎、陈塘，由于夏尔巴人会说汉语的不多，我们连比划带揣测，勉强将夏尔巴人的习俗梳理出了一个大概。 夏尔巴人的习俗很有意思。如果有一个小伙子看到了一个让自己心仪的女孩子，不是直接向女方求亲，而是叫上亲朋好友中的青壮年，在夜间偷入女孩子的家中，将女孩子强行带走。小伙子将女孩子带回来后，并不是马上成亲，而是将女孩子藏起来，然后再派人到女方家里去求亲。女方家里一天不答应，小伙子便一天不成亲，直到女方家里答应为止。事情到了这一步，女方家里最终还是会同意这门亲事的。女方家里一点头，小伙子就可以举行婚礼了。由于夏尔巴人不与外族通婚，其所抢的新娘子也就只是夏尔巴人。夏尔巴人对婚姻有着严格的要求，决不在同一个部落内通婚，婚后也没有离婚一说，所以对夏尔巴人来说，婚姻是神圣而又庄严的。在陈塘范围内因为聚居的原因，几个部落间不需要采取这种极端的形式，所以这种的对象，实际上也只是针对邻近的尼泊尔境内的夏尔巴人。夏尔巴人对婚姻的观点，使得他们对婚姻极为忠贞，那怕是抢来的新娘，一旦成亲后，也决不会再生异心，而是一心一意维持着自己的小家庭。夏尔巴人的这种婚姻态度，使得夏尔巴人的家庭关系极为牢固。 随着对夏尔巴人习俗了解的增加，我们的好奇心也越来越强烈，甚至渴望能有机会参加一次这样的婚礼。 在陈塘住下来以后，我们便开始向房东恩给老师打听着夏尔巴人抢亲的习俗，并表达了希望能参加一次这样的婚礼的意愿。 恩给老师的汉语不错，他听到我们表达出来的意思，嘿嘿地笑了。恩给老师说以前夏尔巴人确实有的风俗，主要是到尼泊尔境内去抢新娘。不过那都是很久以前的事了，现在早就没有这种事情发生。他们已经用不着，恩给老师说我们可以到山上去看一看，陈塘这边全部是蓝色或紫罗兰色的铁皮屋顶的新房。尼泊尔那边还是清一色的石顶屋，他们吃的是杂粮，一般人家没有电视、手机，生活水平比陈塘差了很多。现在尼泊尔那边的女孩子都巴不得能嫁到中国这边来，那里还用得着再去抢什么婚？！ 恩给老师的话虽然断绝了我们的念想，却更是耐人寻味。毕竟，追求美好的生活是人类共同的梦想。 这一次的陈塘之行，我们虽然没有能够亲眼目睹夏尔巴人的习俗，难免心里会有一些遗憾。但转而一想，一个时代有一个时代的产物。一个产物如果不能在这个时代存在，那就只能说这个产物已经不属于这个时代。习俗也一样。对于我们或许这是一个未能观赏到奇风异俗的好奇心的小小遗憾，而对于夏尔巴人来说，却是一件水到渠成的幸事。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 弓箭,孩子们的玩具 弓箭，孩子们的玩具 老琚 我们一行在陈塘安顿下来时，已过中午。我们放下行李，便各自在镇子里转悠起来。陈塘是一个边境小镇，所有的道路和建筑都是以石头作为主体。我和另一个同伴在陈塘纤细的小巷里转悠了半天，终于看到了一块平地，这在地处半山腰间的陈塘，已是很难得的一块平地。 我和同伴还没有走出巷口，只见几个十来岁的男孩子嘻嘻哈哈地从我们中间挤了过去。这些男孩子手里都拿着一根细长的木棍，其中一个还回过头示威似地朝我们挥了挥手里的木棍。 巷口的那块平地上，已经有一群十来岁的男孩子聚在一起，不时有嗖嗖的声音从人群里传出，随之是一支支竹箭向不远处飞去。 这时，我和同伴才看清这些男孩子是聚在一起比弓箭。更让我和同伴惊异的是这些男孩子玩的竟然全是一字弓，也就是传说中的直弓。一般人对弓的认识大都是电影电视剧或体育比赛中看到的弯弓，直弓却寡为人知。在各种史料中，对直弓的记述也不多见。在历代名将中，那怕是白话野史民间传说，也极少有人使用直弓。直弓其实就是弓身以一根极具韧性的木棍制成，弓弦直接绷在直棍上，因其形似一字，所以也被称为一字弓。以弓弦拉弯木棍，依靠木棍的弹力发射箭镞，其难度可想而知。这种弓携带方便，隐蔽性很强，但使用起来却比弯弓的要求要高很多。首先对臂腕的力量要求更堪，否则根本拉不开弓。因此历史上即便最强悍的民族，明知这种直弓威力强大，也不能装备军中。在陈塘一下子见到这么多的小男孩熟练地使用直弓，不能不让人大感惊奇。同时对夏尔巴人的来历和民族传统更充满了好奇。 这些小男孩聚集在一起，并不是有人组织起来的，甚至都算不上是比试。他们没有箭靶，聚在一起纯粹是游戏玩耍，每个人手上一张弓、一枝箭，向不远处看到的一个空饮料，或者干脆是一块石头试试各自的准头。射中的固然开心，未射中的也不失落。然后一窝蜂嘻嘻哈哈地跑过去捡起箭，又向另一个找到的目标射出。这些箭都没有箭镞，箭杆的顶端装着一个圆珠，这样就算是有人一不小心误射到人或牲畜，也不会对人或牲畜造成伤害。 回到住处，房东恩给老师告诉我们，夏尔巴人世代夏季耕种，冬季狩猎，几乎每一个男人都是好猎手。在每年的夏耕结束狩猎季节开始时，都会举行一个仪式。仪式上有很多节目，其中就有射箭比赛。一个好的射箭手是很受人尊敬的。虽然近年来政府禁猎，但夏尔巴人的这个传统节日和仪式还一直在延续。男孩子耍耍弓箭，这是从上一辈人那里继承来的。恩给老师说这个节日前几天才结束，要是我们早来几天，就可以看到夏尔巴人节日的盛况了。我问起恩给老师这种直弓是不是所有的夏尔巴人都使用？恩给老师用一种奇怪的目光看着我，说难道弓箭还有什么不一样？ 后来我们从陈塘进入嘎玛沟时，请了一位夏尔巴人做向导。从定结到陈塘的一路上，我们得到了很多的告诫，劝我们不要进入嘎玛沟，说沟里很危险，有熊、狼和雪豹出没。一直到进入嘎玛沟时，我们仍然心存余悸，问向导我们会不会遇到那些危险动物？向导傲然回答：我们不怕它们，它们怕我们。一路上这位向导时常大声地吆喝，声震山谷。向导告诉我们，他是在警告那些动物，我们来了，让它们躲远点。说这话时，这位年轻的夏尔巴人一脸的自信。 自信来源于实力。我想起那些将弓箭使用得象自己身上一部分似的孩子们，与生俱来的秉赋加上从小的练就，在这片土地上，夏尔巴人无疑是主人，他们当得起这份自信和傲然。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 牧场歌舞 老琚 从河滩出来，在风林里钻了一天，黄昏时翻过一座山后，看见了一片谷地。 谷地的四面环山，在一片不大的平川上，中间有一道细细的河流，河面上到处结着冰，但还没有完全被冰住，远远地还能听到河水在鹅卵石上淌着的轻轻声响。由于地处凹处，谷地上的风比山外面要小很多。谷地上有几栋石屋，石屋不远的周围散落着三三两两的牦牛。虽然平川上的草色枯黄，但高原特有的极耐寒极具生命力的牦牛依然浑若无事地在寒风里咀嚼着。这是一个牧场，牧场的牧人们告诉我们，这个牧场属藏布村。藏布村离此处尚有十多里地，尽管此时天色尚早，但对于在风林中钻得早已精疲力竭的我们，当天是很难赶到藏布村的。我们决定早做休整，今天就在牧场停留。牧人中有一个年轻的小伙子，会说一口流利的汉语，一听到我们借宿的意思，爽快地答应了。 石屋的前面，是一个石头砌的小院子，院子外的四个角边，各拴着一条牧犬。在院外几个牛圈的中间，有一块空地，空地上趴着一头藏獒。这是我们第一次看见真正的藏獒。藏獒的传说我们在藏地已听过很多，但真正的藏獒现在藏地数量已经稀少，寻常难得一见尊容。在这里看到藏獒让我们颇感意外。这不是那种被圈养和已经成为宠物的藏獒，而是在藏地自由生长的獒，据说这样的獒，二三头狼都不是对手。即使是趴在那里一动不动，它锐利的目光一扫，都有一种不怒自威的神态。这头藏獒体形硕大，足有一般牧犬的二三倍大小。它的前爪壮实，象二根小柱子似的往那一站，象一头威风凛凛的小狮子，一付舍我其谁的傲然模样。见我们走近，其它的牧犬都摆出一付示威的架势，只有这头藏獒头也不抬，俨然不屑一顾的模样。 牧场的石屋从外面看来整齐划一，并不算矮。但一进门，我的个头刚好能站直，身高一米八十多的耿欣却叫苦不迭，一不小心就会碰到屋子里的横梁。牧人们生起了火塘，煮起了酥油茶，为我们腾出了一块放铺盖卷的地方。 天很快就黑了。天一黑，山谷里也有了肆虐的风。坐在火塘边，听着屋外的风声呜呜地掠过，丝毫没有停息的意思。 牧场的牧人们都很热情，他们给我们的杯子里倒满酥油茶。递给我们一个小碗，教我们用他们的方法调吃粘粑。我们一边吃喝，一边闲聊。因为有一个能说一口流利汉语的年轻牧人，我们的沟通没有了障碍。 牧人们围着火塘一边吃喝，一边开始唱起歌来。他们唱的什么，我一句也听不懂，可从火光映照中他们闪烁的目光里，从他们干干净净的声音，从那轻松宜人的旋律，我明白这是从他们心里自然流淌的音韵。歌声感染着所有的人，几个牧人站起身来，相互搭着肩膀，在火塘边跳起了锅庄。我听说西藏地区有四大锅庄，但实际上这四大锅庄多有分支，且各不相同。有的地方虽说是同一种锅庄，但前后二个村子跳起来，却完全不一样。藏布的锅庄就是有名的藏族踢踏舞。看着他们的舞步是那样轻巧灵动，又是那样整齐划一。他们一边唱着、一边跳着，哪里象是一群挥着长鞭的牧人？而是一群舞蹈的精灵。这种舞蹈流淌在他们的血液，成为他们灵魂的一部分。 几个牧人把我拉进他们的舞蹈行列，他们教我简单的踢踏动作，我怎么也跳不出他们那种婉转自如，挥洒写意的神态。没跳几下，我便觉得双腿愈来愈沉，才知道对我，这也是一个重体力活。很快我就累得不行，赶紧逃回火塘边坐下，过了半天才缓过气来。 牧人们似乎没有一点累的意思，他们依然跳着唱着。我看着这些在火光照耀下的牧人们，渐渐地忘记这是一个牧场，似乎在一个豪华的顶级舞台上，一群优秀的舞蹈家正在倾情演出。 在一片苦寒之地，在一个寒风凛凛的夜晚，一群衣衫不整的牧人，用他们无尽的精神，无尽的活力，用生命的律动，把这个牧场跳成世界上最美的舞台。把他们的舞蹈，跳成了世界上最动人的舞蹈。 不管我们看到没有看到，他们每天都是如此。因为这是他们的日子，是他们对自己生活的诠释方式。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 拉萨河的沐浴节 老琚 拉萨的沐浴节是在藏历的八月里。在藏族的风俗中，有一个沐浴节起源的传说。说的是有一年在藏区流传着一种疾病，这种病让人满目疮痍，痛痒难当。有一个得病的女孩子在梦中得到神灵的指引，在河水里泡了一天，身体豁然痊愈。第二天，她将这个办法告诉了所有的人。疾病终于在河水的冲刷下逝去，藏区的人们都恢复了健康。从此，每年的这个时间，藏区的人都要到河里去泡一泡，以祈身体康健。还有一种现代的解释，说这个时节，雪山溶化的雪水流过之处，正值高原上植物茂盛之时。高原植物中有大量的健身药材，这些药材会被流量突然增加的雪水浸泡，药性渗入河水，确实有对人体祛病保健的效果。之后天气转冷，水位下降，河水不再流过那些植物茂盛的区域，河水就是河水，再也不会有祛病保健的医药效果。 沐浴节是藏地一个重要的节日，为期六七天。节日期间，藏民们都会去河里泡上一泡。藏族的男女之防不象汉人，沐浴节期间，所有的河是不设防的，男女共浴，有点象西方的天体营。这种风景线，我在藏区早有领略。藏地温泉众多，许多的温泉都是男女共浴，有的虽然是男女分池，但池与池之间毫无遮掩，两岸春光一览无余。 我是沐浴节前几天到的拉萨，听说这个节日将近，颇想体验一把。体验之前，自然向久居拉萨的汉人打听一些需要注意的事项。据介绍，如果在沐浴节期间下河去体验肯定是没有问题的，如果仅仅是在河边参观浏览就不太礼貌了，要是只是拿着相机去拍河里的春光，那肯定会闹出事情来的。 这天下午，我和几个在客栈同住的人约伴而行。我们一行从西郊的川藏线青藏线通车纪念碑后出发，过了那道在建的桥梁，到达拉萨河的对面。我们的计划是从这里过河，从河那边沿河而上，看看拉萨河的景色，看看药王山和布达拉宫在拉萨河的倒影。然后从另一道桥梁去到仙足岛，黄昏的时候，据说在那里可以看到沐浴节在闪光的拉萨河里沐浴的人们。 在拉萨河的那边，看蓝得神秘的天空下，四平八稳地流着的拉萨河弯弯地绕过仙足岛，从太阳岛间穿过，象一道在风中飘扬的哈达。拉萨河光滑的水面上，映着岸边的树木，映着树木后壮实的藏式建筑。从这里看药王山，那突兀的山峰孤傲的身影映在河里，在河水的流动里，成了一幅抽象画。而布达拉宫那白色的建筑群在拉萨河的波光间闪烁，更添神秘的色彩。沿着拉萨河前行，看近处的河水漫过卵石，清澈可爱。 绕行一圈后，我们到达仙足岛的岸边。这时已是黄昏，夕阳映照在拉萨河上，泛着一层淡淡的金色。河里没有想象中的人头攒动的热闹场景，河边不时有几枝盛开的芦花晃动，象是在夕阳中的轻身曼舞。 芦花后，有十几个男女在河水里一边泡着，一边用藏语聊着天。我们一行人走过时，他们的眼角也没有瞟动一下。我们再往前走，看见不远处的河岸上，铺着一块塑料布，上摆着一些食品、水果和饮料。岸下的河水里有几个不同年龄的男女在泡着，看那模样象是一家人。我们往前走了一段，遇见一群老人不紧不慢地正从河里往河岸上走来，河岸上已有几个老人在擦拭身上的水滴。大家有点心怯，不敢靠近那些老人，一低头便远远地绕了开去。再往前走，河面愈显宽阔。几个女孩正在不深的河水里追逐嘻戏，看见我们走近，没有一丝慌乱，也没有紧张躲避的意思，只是随意地看了我们一眼，又继续着她们的追逐。这一路走过去，看到这些不同年龄层次的人在拉萨河里或戏水玩耍，或静静地泡着。也许，在他们的眼里，生命一如初生的婴儿。夕阳里闪烁的拉萨河水衬托着一个个鲜活的生命，这画面，很美。 同行者有人说本来是来领略沐浴节的风彩，怎么没有一点欣赏的感觉，倒似在偷窥似的，心里有一种犯罪感。有人说我们几千年被统治者太多的条条框框束缚。其实我们最早的祖宗们不也是这样的？自然的美和生命原始的美本就是血肉相连。只是我们已不能将美的欣赏和占有区分。又有人说我们更应该下去洗冼，只是人家洗的是身体，我们要洗的是我们的灵魂。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 轮回 老琚 ，在藏地是一个传说。 ，在藏地是一个永远的迷。 ，是藏地一代代人人生的一个永不泯灭的寄托和希望。 在藏地，关于的传说很多。这些传说相得益彰，也使藏地人对生命的坚信不疑。诸如某地一个哑巴，有一天突然开口说话。他一开口，就是唱整本的《格萨尔王》。《格萨尔王》是藏地流传了千百年的史诗，口口相传，没有文字记载。史诗据说连续几天几夜也唱不全，极少有人能学全。只有这种艺人转生者，才能唱完全本。于是这个哑巴告别沉默的生涯。于是这个转世的艺人继续在高原传播着《格萨尔王》。这类转世的传说在藏地每个地方都可以听到。 相传每一代的达。。赖。。喇嘛在临终之前，都要去一个圣湖，拉姆拉措。那是所有的藏地人认为是可以看到自己前世今生的一个湖。喇嘛会在这个湖里看到自己的下一个，并将自己看到的一切记录下来，作为以后寻找下一代喇嘛的依据。而下一代喇嘛在继任前，也要经过许多关于前世的记忆考察，从而获得身份的确认。 在藏地时，认识了一个叫丁僧的警察，我们闲聊过几次，相谈甚欢。丁僧的父母是牧民，家里养了一百多头牦牛。丁僧说他的父母从放牧伊始，从来没有宰过一头牛，也没有卖过一头牛。丁僧的父母把这些牛当作自己的家人一样照顾着。他们认为这些牛在这一个中是牛，在下一个中就可能是人，甚至可能是他们的兄弟姐妹。他们应该善待它们，善待它们就是善待自己的亲人。 丁僧告诉我一个故事。说以前有一个藏地人考入内地的一个大学。到学校后，老师让每一个新生向大家介绍一下自己的情况。藏地人汉语不太好，但他说得很动情。他说了自己的求学经历，说为了让他上大学，他家里卖了一头牛。老师和同学们听了很感动。老师是农村出来的，他知道在农村一头牛几乎就是一个农民的全部财产。他当场号召所有的同学为这位来自藏地的同学捐款，以帮助这位依靠家里卖了牛来上大学的藏地同胞完成学业。第二个学期开学时，老师又让大家谈谈自己回家的感受。藏地人依然说的很动情，他说家里为了让他来上学卖了一头牛。老师听到这里感到有些不对劲，问藏地人家里到底有几头牛？藏地人说家里有一百多头牛。全场立时哗然。这个故事一度在那个学校作为笑话流传。 丁僧说这个笑话在藏地人看来其实并不好笑，这是因为藏地人和内地人的观念差异。内地人对牛是以物质的价值衡量，藏地人对牛是作为家庭的成员看待，就象他的父母一样。卖一头牛和卖一个家人无异。在他们眼里，他们养牛也是修行，修的是自己的下一个。他们认为在下一个中，自己也许会是一头牛，而那些牛在下一个中也许会是人。自己这一辈子善待牛，也许就是让人在下一辈子善待自己。丁僧认为藏地人对牛的这种感情，其实包含的是藏地人骨子里最朴素的，对所有生命平等的尊重。 丁僧自己也是相信的，他说他在他们村里，就亲眼见过一个的人。那是一个五六岁的小男孩，有一天，小男孩突然告诉自己的家人，说自己的前世是邻县人，职业是一个货车司机，没有结婚，在一次车祸中丧生，还有父母兄弟姐妹在世。小男孩的家人将信将疑，便托人到小男孩说的那个地方去打听。打听之下，一切果然和小男孩所说的无异。真有这样一个几年前在车祸中去世的人，其家人均安好。不久后，这个小男孩前世的家人闻讯到村里来认亲。他们问了许多这个小男孩关于他上一辈子的事情，小男孩均回答无误。丁僧说这个小男孩现在已经上学，他前世的家人和今生的家人都很疼他。 我没有见到过，对也没有任何的认识。我们不知道这一现象是否真的存在，是藏地独立于世界而存在？还是大千世界芸芸众生唯我独自懵懂而不自知？我无意求证。我知道本来就有许多的生命现象是现在的科学程度还不足以诠释的。但一个事物流传下来，一个现象广为传播，必然有其深层的缘由，如同。人生总是在为未来努力，我们的未来只在今生今世，藏地人的未来包含着来生来世。从生命的境界而言，藏地人的视野比我们宽阔。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 直贡梯寺:天葬的神圣 直贡梯寺：天葬的神圣 老琚 在藏地，关于天葬的起源说法不一。一种说法认为西藏一年内大部分时间为冻土层，坚硬难掘且又因树木稀少难以棺葬，便因地制宜地采用了天葬形式。一种说法是“天墀七王”。吐蕃的第一代赞普和他以后的六个赞普都是顺着天梯降到人间的天神之子，并且都是在完成天神授意的人间事业之后，又顺着天梯回到天上，这就是历史上说记载的“天墀七王”。（至今藏地大山的许多巨石上还画着梯子，这就是意味灵魂上天堂登的天梯。）“天墀七王”死后是如何从人间“消失”的?其实是国王的巫师、侍卫们为了避免国王尸体被人们发现而将其秘密运至最险要、最偏僻的地方藏匿。但没有逃脱兀鹫的视野。兀鹫属于大型鸟类，一般栖息于高寒地带，它们一群或两三只、或单独一只不等地常在白昼翱翔于崇山峻岭之上空，视力很强。当巫师们将国王尸体秘密地安放于深山时，一批突如其来的兀鹫，竟然把国王尸体不留余地地啄光。天从人愿，国王尸骸运回天界的神圣使命，最终由兀鹫来意外地完成了。从此，兀鹫便成为唯一能将国王尸骸带到天界去的“天神”。另一种说法是在佛教中，“布施”是信徒的标志之一，布施中的最高境界就是舍身，佛经中就有“舍身饲虎”的动人故事，况且，按照佛教教义，人死之后，灵魂离开肉体进入新的轮回，尸体就成了无用的皮囊，死后将尸体喂鹰，也算是人生的最后一次善行。在天葬中人们借助兀鹫实现了肉体的解脱，达到灵魂的升华。同时，把无用的尸体施舍给秃鹫的结果，会使那些被秃鹫为食的虫食等其他小生命少了一些伤害，多了一些生存的机会。用自己无用的尸体去保护有用的小生命，被视为功德无量的善业。藏族在天葬中具体地表达的是藏传佛教的“慈悲”和“空”的理念。 直贡梯寺，又译自孔梯寺、直贡寺，是藏地最古老的寺院之一，也是藏地“天葬”习俗的起源地。如今，世界上第二大的天葬台仍然在这里。近年来，由于内地去拉萨的游人增多，拉萨附近的天葬台已开始禁止外来人参观天葬仪式。相比之下，直贡梯寺的环境相对宽松一些，因而许多对天葬仪式好奇的人，便会选择到直贡梯寺去走一走。 十月中旬，我们一行四人去了直贡梯寺。拉萨的东郊客运站每天都有直达直贡梯寺的班车。班车的发车时间是每天凌晨的五点多钟。这天凌晨四点不到，我们便早早地从客栈出发。因为这趟班车不预先售票，采用的是上车售票的办法，我们担心去晚了上不了车，只好早一点出门。拉萨的凌晨很冷静，我们踏着昏暗的路灯到达东郊车站时，还不到五点钟，车站的大门还没有打开。幸好这天去直贡梯寺的人不多，我们一行顺利地登上了开往直贡梯寺的班车。 西藏的班车有些让人费解的地方，四十来个座位的大客车，只限乘十八名乘客。且每一辆班车上都有一名警察随车。上车后，看着空荡荡的车厢和随车的警察，我们各自猜测着内中玄机，但都不得要领。 从拉萨到直贡梯的车程是四个多小时，票价五十元。九点多一点的时间，我们便到达了直贡梯寺。一下车，就有人上来卖参观直贡梯寺的门票。门票三十五元，门票上印着禁止参观天葬的字样。同车而来的有一位四川的女孩子，以前曾去过天葬台。据她介绍，直贡梯寺的天葬台是藏地现在唯一一个天天都有天葬仪式的天葬台。她说她当初是一个藏族小伙子带她进天葬台的，虽说一般不让外来人参观，但这里看管并不是很严格。只要循规蹈矩，不是穿着明显的冲锋衣，不在里面拍照，没有不敬的言行，里面的人大都不会计较。我们向女孩询问天葬的过程和感受，女孩笑而不答，只是让我们自己去看，看了就知道。 天葬台位于直贡梯寺的后山。直贡梯寺的面积不大，我们不一会儿就浏览完毕。然后，我们沿山路向后山走去。走出寺院不到一里地，我们就看见天空上有成群的乌鸦在盘旋。这里的乌鸦体型硕大，和内地的鹰似的，要不是它们发出的一阵阵聒噪的鸣叫，还让我们误以为是鹰群。路边的不远处，时常还有一二只秃鹫在东张西望。 女孩所言不虚，我们一行四人有三个穿着冲锋衣，去天葬台的路上，穿着冲锋衣的人都受到了藏民的劝阻，不让他们进入天葬台。 天葬台用高高的围墙圈着，围墙的两端还有眺望台，建筑的样式有点象内地清末民初一些大财主家的院落。为了避免不必要的麻烦，我们没有从大门进去，而是绕着围墙去寻找一个可以观看的地点。他们三个带了相杌的人直接奔天葬台后的山坡而去，那里地势高，可以看到天葬台里的一切。我沿着后山的后侧的围墙走了一段，走过一片白塔林之后，发现这边的围墙还没有建成，山坡上只有一道高不过一尺的墙基。站在这里，天葬台里一目了然。 我站立的地方，距天葬仪式处只有二三十米的距离，可以清清楚楚地看到天葬仪式举行的全过程。 天葬开始前，仪式处的外围站着数以百计的秃鹫，这些秃鹫正发着一阵阵不安的躁动。在秃鹫前面，有一排拉着手拦住不让它们靠近的人。这些人后面是一块空地，空地后有一张台子。台子后是一个准备肢解的僧人。天葬一开始，那些拉着手排成一排的人一撤，秃鹫们便蜂拥而上。秃鹫退出后，在天空盘旋已久的乌鸦们便疾速降落。 全部的过程进行时，周围的人群都很安静，没有一点声响发出。我看到他们的脸上，都发着一层庄严肃穆但圣洁的色彩。他们的眼睛中，都闪烁着那种虔诚而神圣的光泽。 在藏地有三种葬礼，水葬、土葬和天葬。藏地人有着他们对自然、对生命、对死亡的认知。天葬是所有葬礼中的最高形式，并不是所有人死后都可以享受这种葬礼的。天葬有着许多要求，能够享受天葬待遇者，生前必是一个受人敬重的人，且不是夭折或意外死亡。最后，还必须得到当地活佛的认可。因而，得到天葬也是一个死者身后的荣耀。 回到直贡梯寺时，十二点刚过，我们草草地吃了一点东西，便登上了准备回程的班车。回到车上，那个四川女孩看见我们便吃吃地笑，问我们的感受如何？我们面面相觑，无言以对。这个女孩告诉我们，离开直贡梯寺以后，班车将去德仲，并在那里停上二个小时左右。德仲有一个免费开放的露天温泉，到直贡梯寺参加葬礼的人，在回程时都会在温泉里泡上一泡，以去身上的戾气。至此，天葬的葬礼才算是参加完毕。 班车行驶在直贡梯寺脚下时，我回头看着陡峭的半山间的寺院，感觉虽然曾经清晰，转眼却依旧神秘。我想起一个在可可西里遇到的小老乡口中的天葬，这是一个在佛学院学习藏传佛教的女孩，她说藏地人至今保持着最质朴的对生命的崇尚和认识，他们其实是最早的对自然界的生物链有所认知的人群，这也是天葬最初起源的说法之一。她说很久以前秃鹫的寿命只有二十几年，但有了天葬后，秃鹫的寿命一般可达八九十年。她说死后能把肉身布施给生灵者，肯定在天堂会有一席之地。 在德仲温泉，看着在温泉里泡着的男男女女，看着他们虔诚的姿态，我忽然感觉到，天葬其实很神圣。 ：。：笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 蛊的传说 老琚 在雅鲁藏布大峡谷之行前，听得最多的是关于峡谷深处。 蛊的故事在我国的许多地区都有流传，特别是西南一带的山里。传闻中的下蛊手法千变万化，使得蛊在大众眼里既是畏惧，同时也神秘莫测。据说每个下蛊者都有和别人不同的方式，如果有人中蛊，不是施蛊者详加叙说，中蛊者至死都不会明白是怎么回事。要是得不到施蛊者的解救，中蛊者必然求助无门。其他人纵是施蛊高手，也只能解自己下的蛊，对别人下的蛊也是束手无策。一般施蛊都是用于复仇、报复等行为，决不会无端对人下蛊。而雅鲁藏布大峡谷深处的蛊与别处的且有不同。 据生活在大峡谷一带多年的人介绍，这一带下蛊的人方式并不复杂，但目的明确。施蛊者的对象甚至不排除亲朋好友。施蛊的目的不仅是复仇或报复，更主要的是为了自己或家人的下一个轮回。传说是对一个过着让人羡慕的好日子的人下了蛊，下蛊者或家人轮回的下一辈子，就会继承中蛊者今生的好日子。中了这种蛊的一般都不会很快发作，有的是几个月、半年后才发作，有的甚至要一二年之后才发作，让人防不胜防，让中蛊者根本不知道自己中了蛊，就是有人发作时知道自己中蛊，也不知道自己是在什么时候中的蛊，更不知道下蛊者是何人。 听说我要进峡谷，有人好心劝诫我，蛊的事情可不是小事，千万要记在心上。最好不要吃人家的东西，连水也别喝。下蛊一般都是下在食物和水里，只要注意了这两点，应该就不会有什么问题。 在进入雅鲁藏布大峡谷之前，关于蛊的传闻听得多了，虽说我的心里不信，但难免还是会留下了一些阴影。一路走来，遇到了许多的人和事，山里人的淳朴、善良天天感染我，好心人关于蛊的告诫早就让我忘得一干二净。直到走到公路的尽头，踏上马帮行走的山道。 公路的尽头在宗荣村的脚下，公路的尽头和陡峭的山路连接。山路盘旋上升，脚下的雅鲁藏布江象一条黄色的飘带，摇拽在一片苍翠的群山间。在村口的一栋石屋前，我看见一个老太太正站在门口笑眯眯地看着我由远走近。老太太看到我一付疲累的模样，热情地招呼我休息一下。她拿来一壶热水，站在傍边一直看着我将一壶热水喝得干干净净。 老太太看着我喝完水，转身从屋里端出了一碗酒。老太太不懂汉语，我们无法沟通。我比划着示意我不会喝酒，但她一直双手捧着碗举在我的面前，似乎一点也不明白我比划的意思。酒是一种绿油油的色彩，盛在银色的酒碗里，显得说不上的诡异。从老太太的比划中，我明白这是老太太自己家里酿的、用山里的草药浸泡的酒，可以舒筋活血、解除疲劳。那绿色的酒气里散发着植物的浓郁芬芳，那种奇怪的气息形成一种让人难以抗拒的诱惑。虽然这个时刻我的脑海里猛地飘过各种劝诫，和蛊的各种传闻，我犹豫起来。但看着老太太慈祥的目光和真诚的笑容，我觉得我已经无法抗拒。我将酒一饮而尽。一碗酒下肚，我只觉满口植物的清香，一团暖融融的气息在胸中慢慢化开，缓缓地散入我的血脉。我的疲惫渐渐地消逝，全身有了一种说不出来的轻松。那一刻我忽然有一种奇怪的感觉，如果这就是蛊，我愿意中这个蛊，那怕万劫不复。 有了这碗酒垫底，我相信我已经百毒不浸。与其说是我相信了蛊只是一个传说，不如说我相信的是珞巴人和门巴人的纯朴、善良。此后我一路走去，遇到许多珞巴人和门巴人的热情招待，从一壶壶热水到一碗碗酥油茶、一碗碗粘粑。从一碗碗甜茶到一碗碗青稞酒、到一碗碗藏面。我从心底里感谢他们。在我的心里，他们永远是一群好人，他们乐于助人，充满热情，充满对生命的尊重。 后来在加热萨乡，我和一个在山里工作了十多年的本地人聊天时说到了蛊。这位本地人告诉我，在很多年前，放蛊这种事情确实是存在的，但并没有传说的那样离奇。下蛊其实就是下毒，是有的猎人对付野兽的一种手段，也有人用于复仇，只不过有人为了掩盖其真实目的，或者有的复仇原因不愿意让外人知道，会加上一些掩饰的说法。五花八门的说法使下蛊披上了一层神秘、恐怖的面纱。以山里人的本性，是决不会无故伤人的。这不过是从前山里人求生、防卫的一种方式，现在已经基本上没有人会了。现在山里人生活稳定，山里已经禁猎，那些东西早就派不上用场，自然也就没有人愿学这些东西。 ：。：笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 海上之旅----在酒吧 老琚 很久以前，曾经有一个女朋友。 很久以前，曾经和女朋友相约去海上旅行。 很久以后，女朋友成为了前女朋友。 很久以后，与前女朋友去作了一次海上旅行。 很久以后，只是为了很久之前的那个诺言。 在香港登上宝瓶星号邮轮，船开时已是霓虹辉煌。一月底的香港，已似初夏的气候，海风吹在身上，有一种轻释的感觉。 自助餐之后，和前女友在船尾吹了一阵海风，便去了宝瓶星酒吧。 在酒吧，没有喝酒，我和前女友一人要了一杯卡布其诺，但不久后穿燕尾服的女服务生告知，做咖啡的师傅离开了，我们便改要了一杯木瓜汁。 酒吧里很安馨，只有邻桌的几个东北人在喝着烈酒。 一男一女两个歌手和三四个人的乐队在为我们六七个人表演。 女歌手说他们的强项是唱英文歌，欢迎大家点歌。 我想点一首沙拉布莱曼的《重回失乐园》，但又觉得不合适，于是放弃了。邻桌的东北人点了一首《草帽歌》，让女歌手有了一脸的抱歉。东北人又点了一首《卡沙布兰卡》，女歌手和男歌手对视了一眼，二个人脸上堆满了无奈。这情景让我想起多年前在广东的一家歌厅，我和一帮朋友曾点了一首《炒韭菜》，让一个号称什么歌都能唱的歌手下不来台的恶作剧。喝着烈酒的东北人很大度，没有再为难那二个歌手，他们乐呵呵地说还是会唱什么就唱什么吧。 女歌手唱了几曲之后，一个走得有点晃的东北人走近女歌手，从钱包里翻出一张纸币，塞到女歌手的手上。这个东北人走回到自己的桌前，又想起了什么似的，还身又晃到男歌手面前，再从钱包里翻出一张纸币。 男歌手的声音很沙，沙得很有磁性。他唱了几首粤语歌，但我一句也没听懂。 在酒吧昏暗的灯光下，前女友听得很入神，她的眼睛熠熠闪亮。 我努力想想起从前我们在一起的一些情景，但我什么也想不起来。 感觉已是遥远得消逝在了记忆。 歌手在唱英文歌《划船》。 海水在脚下流淌，音乐在耳边回旋，船在微微摇晃。 我有点昏眩。 ：。：笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 海上之旅----在赌场 老琚 宝瓶星号上的赌场里人头涌涌。 我和前女友在赌场里转了半天，才找到一个空位坐下来。 小赌怡情。 宝瓶星号基本是一条赌船，船上的许多设施都是为赌服务的。在宝瓶星号的房间里，一打开电视，有一个专门的频道，介绍着船上的各种赌法入门。在床头的小柜子上，也放着二本小册子，详细地讲解着船上的各种赌场和赌法。香港也不开赌，所以宝瓶星号只有到了公海上，赌场才会开张。 我是一个简单的人，喜欢简单地做事，简单地生活。对赌法也一样，我对那些煞费心机的玩法了无兴趣。 我只玩最简单的三公和大小。 前女友对赌更没有兴致，和她在香港的广东道上购物相比，她在赌场上就是一个不折不扣的淑女。前女友曾是一个服装品牌的模特，一直还保持着在服装公司时的良好习惯，购买服饰时就象试装一样不厌其烦，就象试穿公司产品不用掏腰包一样任意取拿。在赌场时她表现了从来没有过的安静。她默默地站在我身后一言不发，一声不吭。 上赌桌时，我预设了一个目标。我的要求不高，只要赚到船费就收手。这次和前女友海上旅行，我们是AA制。我们订的是一间海景房，所有花费一个人一千港币左右。我的手气不错，我买了五百港币筹码，十分钟不到就变成了一千五百元的筹码。我随即收手。 前女友说我这么快就搞掂？ 我说那是，老祖宗说的不错，情场上失意，赌场上就得意。 前女友微微一笑，说我是该找个人了。 我说拜托，别塞陷害卡给我了。 前女友立即杏眼圆睁，问我这话什么意思？是不是觉得当年她是陷害我？！ 我说我不是那意思。我当年只是逢赌必输，号称东方必败。所以那些年我的朋友特多，我在朋友中特受欢迎。 ：。：笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 为什么坐在我傍边的总是胖子 老琚 由于喜欢外出旅行，最早的时候常坐长途汽车或火车。每每外出时，与美女同座，有一次美丽的遐候或艳遇的幻想也是有过的。但n年来，幻想依然是幻想，美女永远是和别人坐在一起，最多是在我的前后排或对面。美女之缘未曾结下，十次倒有八九次是和胖子坐在了一起。 那时候我比较苗条，坐长途汽车或火车虽然觉得空间小些，但也能够忍受。那时候长途汽车和火车的坐位都比较狭小，似乎是生产商觉得中国人多，又都比较缺营养，长不到那里去，所以拼命缩小空间以增加座位。 记得有一次从厦门坐长途汽车去深圳，和一个山东的胖子坐在一起，那家伙半个屁股就占满了坐位，他还有半个屁股悬空。但这个山东胖子的一条胳膊却把我挤得紧紧地贴在车壁上，一动也不能动。十几个小时下来，让我苦不堪言。 还有一次，我从老家坐火车去都匀，一个自称是甘肃人的胖子占了三分之二的座位，还满脸堆笑地对我说：哥们，往外挪挪吧，他都快把在厢挤破了。无奈之下我急中生智，说和他换一个位置。我在车窗边坐下后，那哥们一坐，我立刻感到和车厢成为一体了。当时我那个悔呀，但也只能咬牙坚持了。 后来条件好点了，我也开始富态起来，外出旅行也大多是坐飞机了。但我和胖子坐在一起的命运却一直没有改变。飞机上的坐位宽松了许多，但胖子的质量和体积好象也随之增加了。好在这么多年下来已经习惯了，也有了一些对付胖子的经验。每次坐到座位上，先大模大样地把自己摆好，那怕再挤，也决不给胖子留出多余的空间。 前二个月去印尼雅加达，边上坐了一个瘦小的小帅哥，我心中暗喜，心想这回终于也可以让别人抱怨一回为什么会和胖子坐在了一起。但飞机起飞前，小帅哥的女朋友换了一个座位，把小帅哥换走了。坐在我傍边的成了一个一百公斤以上级的黑人，他身上的汗水加香水的味道，曛得我连水都不敢喝了。 几天前去北京，我早早地登了机。我傍边终于坐的是一个小个子的广东人，我想这次旅行总算可以不和胖子搏斗，可以睡一个安稳觉了。朦胧中，我听到一个甜甜的声音在叫傍边的广东人，说他坐错位置了。我暗想，莫非人到中年，旅行的运道开始转变了。我睁开眼睛，看到一个穿运动服的女孩子正把行李放向行李架。好家伙，那身板绝对是大级别的柔道运动员。 ：。：笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com