《小A短评三国风云人物》 正文 之“屠户”何进 说起汉朝的覆灭，大将军何进绝对是起到推波助澜的作用，是当之无愧的功臣。

老何家本是屠户出身，因为何进同父异母的èi èi被选入宫，成了汉灵帝的贵人，老何家也终于得道升天，跻身于京城士族集团的一员。何进的èi èi也很争气，生了个皇子就是刘辩，正所谓母以子贵，所以在宋皇后被废之后，何进的èi èi被立为皇后也是顺理成章的事情。而自此大将军何进也就愈加的位高权重了。而后的故事就如许许多多宫廷争斗的狗血剧情一样，皇帝喜欢上了年轻貌美的王美人，而王美人又很不识时务的生了个皇子刘协，进一步招致何皇后的嫉妒，一场鸠杀王美人的宫廷大戏就这样上演了。所幸皇子刘协躲过了他生命中的一劫，被董太后收养在了宫中。这位董太后就是汉灵帝的生母。

据史书记载，不管是董太后还是汉灵帝本人，都偏爱刘协，久欲弃长立幼，因为忌惮何皇后和大将军何进的势力，迟迟没有确立太子。而这件事也成了又一场宦官外戚争斗的导火索。

中平六年夏四月，灵帝病重，召何进入宫商议后事。何进欣欣前往，走到宫门，恰遇见司马潘隐。潘隐暗谓何进曰：“不可入宫，蹇硕欲谋杀公！”何进大惊逃回家中，称病不出。原来，为了拥立刘协继位，当时十常侍的首脑人物蹇硕在得到灵帝和董太后的默许后，在宫中暗伏甲士只等何进到来。谁知道被潘隐出卖，才救了何进一命。

受到惊吓的何进自然不会坐以待毙，他召集朝中的大臣商议欲尽诛宦官。当时在场的有一人说道：“宦官之势，起自冲c质之时；朝廷滋蔓极广，安能尽诛？倘机不密，必有灭族之祸，请细详之。”何进不听劝阻喝斥道：“汝小辈安知朝廷大事！”这个被何进称为“小辈”的人，就是时任典军校尉的曹操。

当时的东汉政权被宦官把持朝政，外戚和士族自然就要联合起来共同对付宦官，而作为外戚的代表人物位高权重的何进自然就被推到了风口浪尖之上了。

当灵帝驾崩以后，十常侍欲除掉何进而秘不发丧。外戚与宦官的矛盾进一步激化，一场宫廷政变在所难免。何进与袁绍荀攸郑泰等朝廷大臣，引兵杀入宫中，在灵帝灵柩之前扶刘辩即皇帝位，是为汉少帝。蹇硕亦被十常侍中与何氏交好的郭胜所杀。

表面上看何进在这场政变当中表现的极为出色，可其实这只是他自掘坟墓为自己挖的第一锹土而已。当时袁绍建议借此机会将十常侍尽数剿灭，可是何进偏听èi èi也就是何太后（灵帝崩，儿子继位，何皇后自然升级太后了）的话：“我与汝出身寒微，非张让等，焉能享此富贵？今蹇硕不仁，既已伏诛，汝何听信人言，欲尽诛宦官耶？”于是何进只是族灭了蹇硕一家，其余一概赦免。袁绍愤恨地说道：“若不斩草除根,必为丧身之本。”袁绍的预言向来不准，可是这一次不幸被他言中了。

六月，何进不顾众人的反对采纳袁绍招藩镇入京尽诛阉竖之计策，终于惹来了杀身之祸。这一段故事尤为精彩。何太后降诏宣何进入宫。主簿陈琳谏曰：“太后此诏，必是十常侍之谋，切不可去。去必有祸。”进曰：“太后诏我，有何祸事？”袁绍曰：“今谋已泄，事已露，将军尚欲入宫耶？”曹操曰：“先召十常侍出，然后可入。”进笑曰：“此小儿之见也。吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”绍曰：“公必欲去，我等引甲士护从，以防不测。”于是袁绍c曹操，袁术各引兵欲护随何进入宫。至长乐宫前，黄门传懿旨云：“太后特宣大将军，余人不许辄入。”将袁绍c曹操等都阻于宫门之外。何进昂然直入。他做梦也没有想到等待他的会是十常侍安排好的刀斧手。

原来十常侍张让等知道何进引外兵入京后，便设下计谋，在何太后面前上演了一出苦肉计，希望太后能够从中调解，何太后因为感激十常侍在自己鸠杀王美人的时候替自己求情而欣然同意，这才降诏宣何进入宫。其实张让暗中早已经埋伏好五十g dā一斧手，只等何进到来。正是先下手为强，何进就这样被砍为了两段。

到这里，罗贯中在《三国演义》里有一首叹诗：汉室倾危天数终，无谋何进作三公。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。

何进岂止是“无谋”那么简单，他最最要命的是即优柔寡断，又不听谏阻。他本可以在发动政变的时候就将十常侍尽诛，却因为èi èi何太后的一番话而作罢。也可以不必引外兵入京就除掉宦官，陈琳就说：“掩目而捕燕雀,是自欺也,微物尚不可欺以得志,况国家大事乎今将军仗皇威,掌兵要,龙骧虎步,高下在心，若欲诛宦官,如鼓洪炉燎毛发耳。但当速发雷霆,行权立断,则天人顺之。”曹操也曾经对他说过“若欲治罪，当除元恶，付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎？欲尽诛之，事必宣露。吾料其必败也。”可是这两个人，前一个被何进称为“此懦夫之见也!”而后一个更是被何进怒曰“孟德亦怀私意耶？”

一个人可以无谋，广开言路群策群力也就是了，可是如果优柔寡断又不听谏阻，那到任何时候肯定是混不下去的了。

屠户何进就这样死了，他的死没有偶然，全是他自己咎由自取。他在宦官与士族之间游移不定，碍于èi èi何太后的情面试图找到一个可以平衡权力的奇点。他或许重视亲情，皇帝召见可以称病而因此侥幸躲过一劫，却不懂得吸取教训，只是简单的换成了他èi èi何太后的召见，就毫无顾虑昂然而入“慷慨赴死”。他有权，但是无谋，这或许和他屠户的出身有一定的关系，必定在那个时代出身底层的人不管是文化程度还是眼界阅历上，都有他一定的局限性。

何国舅谋诛宦竖 ，最后却被宦竖所诛。可叹，可鉴！浩浩荡荡的三国大戏就这样继续上演了。本系列小a将以《三国演义》小说中那些际会风云的人物们去世的先后顺序为线索，逐一短评，或褒或贬，以一个平民老百姓的视角去解读三国，有兴趣的请来围观，讨厌之的请您拍砖！小a来者不拒！哈哈！

嗯，三国里下一个被干死的是谁呢？

小a斯蒂芬写于2017年6月5日。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“武猛”丁原 丁原，字建阳。出身贫寒卑微，因为会写文章，年少时被任为官吏，“为人粗略，有武勇，善骑射”所以每当有贼寇来犯的时候，都会身先士卒冲锋在前。以此晋升，被任命为并州刺史，骑都尉，又称武猛都尉。单从“武猛”二字就可以想象丁原的骁勇程度。而作为并州地方势力的吕布和张辽等人应该就是这个时候被丁原收编的。后来不知道是什么原因丁原被调任荆州刺史，而并州刺史的名头则给了董卓，不过两人可能都没有去上任，因为马上就发生了汉灵帝驾崩的变故。为了尽除宦官，大将军何进采纳袁绍的计策，招藩镇入京试图向太后施压。丁原正是应招的诸侯之一。可是他还没有到达洛阳的时候，何进已经被十常侍张让所杀，董卓率先进京挟持天子，而丁原则只得到一个执金吾的虚衔。所谓执金吾就是负责守卫京城的官员，类似于现在的中央卫戍部队司令外加北京公安局局长，本来是个权利很大的官职，可是在董卓数万兵马戍守京师的当时，执金吾自然也就徒有虚名了。

不过丁原毕竟也是一方诸侯，手下也有一帮兄弟，在与董卓争夺权利的过程中并没有一丝示弱。

一日，董卓在温明园大摆筵席，遍请公卿，公卿皆惧怕董卓，不敢不到。董卓园门下马带剑入席，酒过数巡，厉声说道：“天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。今上懦弱，不若陈留王聪明好学，可承大位。吾欲废帝，立陈留王，诸大臣以为何如？”众大臣无人敢应。坐上一人突然推案直出，喝到：“不可！不可！汝是何人，敢发大语？天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立！汝欲为篡逆耶？”这人正是丁原。董卓大怒，叱道：“顺我者生，逆我者死！”遂掣佩剑欲斩丁原。只因惧丁原身后的义子吕布而没有下手。宴席自然不欢而散。第二天，丁原引兵城外向董卓挑战，又是因为有吕布在，董卓大败。随后董卓意识到吕布的价值，暗中命李肃去游说吕布。吕布本是个见利忘义之徒，便斩杀丁原投奔了董卓，并且转拜董卓为义父。从此吕布便被扣上了“三姓家奴”的帽子。

虽然这只是小说演义，未必属实，但是从历史记载来看，丁原和董卓的确是有矛盾和冲突的，所以才能够“诱布令杀原”。可是如果丁原和吕布之间没有间隙，这种挑拨又怎么会成功呢？据《三国志》吕布传记载“吕布字奉先，五原郡九原人也。以骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待。”单从这段记载来看，吕布被丁原“大见亲待”似乎两个人关系很好。其实仔细推敲就会知道事实未必如此。因为不管是民间形象小说演义还是历史，吕布一直以“骁勇”著称，小说中虎牢关大战更是将吕布的这种骁勇极尽奢华地描写了出来，可是刺史丁原却给了吕布一个主薄的职务。所谓主薄就是帮助地方长官管理钱粮文书的事务官，虽然是个很重要的职务，可毕竟是个文官，对于“以骁武给并州”的吕布来说显然是心有不甘，自认为大材小用的。这种不甘在小说里被巧妙的利用了起来，李肃说吕布的对话中，吕布满腹的牢骚，什么“委身于原实属无奈”“恨不逢主”等等，而李肃则摆出赤兔马和金银珠宝，来表明董卓的求贤若渴，又诱以高官厚禄，终于打动了自认怀才不遇的吕布。最后“布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子。”骑都尉正是丁原本来的军衔。

那么丁原为什么偏偏任用骁勇的吕布为主薄，而没有给他一个武官职务呢？个人揣测可能有以下几点原因。一，丁原出身寒门“为人粗略”，是个粗人，不懂得管理团队，尤其在人事任免上，可能吕布外貌上太帅，丁原认为不适合做武官就给了他一个文职。二，丁原可能嫉贤妒能。丁原以骁勇出仕做到刺史，正所谓文无第一武无第二，而同样以骁勇著称的吕布自然成了丁原防范排挤的对象。三，丁原可能察觉到了吕布秉性不佳，是个有野心的人，所以故意不让他领兵。四，丁原可能是为了巩固自己在并州的统治，为了消除吕布在并州的军事影响力。五，丁原可能别有用心，主薄是地方吏制中与长官关系比较近的一个，同时还兼任一个军事参谋的角色，时时在长官身边，或许可以起到一个保镖的作用。如果直接调吕布为保镖可能从级别上交代不下去，所以才会任命他为主薄。小说里董卓欲斩丁原正是碍于丁原身后的吕布而没有动手。

不过不管是以上哪一点，对吕布个人来说都是不甘心的。骁勇的吕布更愿意带兵打仗以谋取功名。所以丁原和吕布并不像史书中记载的那样关系很好“大见亲待”，而是间隙不断矛盾重重，所以当李肃说吕布的时候，几乎是一拍即合。终于斩丁原首级献于董卓，以此为进身之本，成了骑都尉。

那么陈寿为何要在吕布传中写丁原对吕布“大见亲待”呢？这里面可能又道出了丁原对吕布一厢情愿的信任。小说里吕布轻而易举就斩了丁原，丁原甚至毫无防范之心。如果不是他对吕布尤为信任，那就一定是他生性单纯没什么心机。

通过这些我们就可以得出一个孔武有力骁勇善战，但是却智机不足，有勇无谋的军阀形象。

丁原以骁勇出身，也死于骁勇人之手。他“为人粗略”，排挤着可能会威胁自己地位的人，却又单纯地认为所有人都会心甘情愿地为他所用。他没有个人魅力，没有领导才能，也协调不好自己与下属之间的关系，就想当然地认为已经可以去争衡天下了。作为诸侯或许他也正在guān chǎng上逐渐成长，却进度缓慢，终于送掉了性命。

一个人或许可以不够勇猛，但是一定不能没有心机谋略，否则吃亏还是小事，丢掉性命才追悔莫及。

小a斯蒂芬写于2017年6月9日。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“少帝”刘辩 刘辩生于公元176年，汉灵帝熹平五年。这一年发生了第二次党锢之祸以及益州郡诸夷反汉的战事，可谓是内忧与外患共存的一年。

经常看宫斗电视剧的朋友，一定不难理解为什么在刘辩出生以前汉灵帝的皇子们都先后夭折。据《后汉书》记载，刘辩的母亲何皇后“性强忌，后宫莫不震慑。”甚至于灵帝所宠幸的王美人发现自己怀孕后，居然因为惧怕何皇后会迫害自己，而服药试图打胎。然而，也是这个胎儿命不该绝，竟然没能打掉，终于产下一子，就是后来的汉献帝刘协。

然而就是这样一个“后宫莫不震慑”的皇后，却也不敢将自己的儿子养在皇宫中，而是寄养在一个叫做史子眇的道士家中，大家也不敢称呼刘辩的本名，而称呼他为“史侯”。或许何皇后是想要凭借道士的法术来保护自己的儿子吧！可是这种保护并没有给刘辩带来什么好运。恰恰相反，不知道是不是由于长久与父皇疏远的关系，还是灵帝对何皇后“强忌”的反感，刘辩没有得到父皇的宠爱。当大臣们请求立为太子的时候，灵帝以“辩轻佻无威仪，不可为人主，”的理由拒绝了。因为在灵帝的心里早就有了更合适的继承人，那就是后来被何皇后鸩杀之的王美人所生的皇子刘协。不过从历史经验来看，作为嫡长子总是会有一些坚实的后盾，而对于刘辩来说那就是他的舅舅大将军何进。所以一直到灵帝驾崩都没能确立太子。

中平六年，灵帝病危，将后事托付给中常侍蹇硕。可是蹇硕欲除掉何进却做事不密被杀。刘辩终于在何进等人的拥立下登上皇帝的宝座，改元光熹，是为汉少帝。封刘协为渤海王，后又徙封陈留王。因少帝年幼，皇太后临朝称制，封袁隗为太傅，与大将军何进同录尚书事。

可是，刘辩的好日子并没有就此到来。

汉灵帝末年，在全国各地黄巾军如火如荼的民变之下，本就不堪的东汉政权愈加的摇摇欲坠。为了镇压民变，政府不得不将权利下放给各地封疆大吏，这种权利的下放也实际上形成了东汉末年军阀割据的开始。而在朝廷内部宦官外戚士族之间党争不断，愈演愈烈，就算是成年人都未必能够背得起这样支离破碎的江山，更何况刘辩还只是个只有十四岁的孩子呢！

刘辩四月继位，至八月，因何进与袁绍等人招藩镇入京，想要以此要挟太后同意尽除宦官消灭十常侍。十常侍张让等人借太后召何进之际将何进杀死。随后何进的部将吴匡c张璋为了给何进报仇，与袁氏叔侄以及朝廷大臣率兵攻入长乐宫，一场决定刘辩命运的宫变就此开始。《后汉书》何进传记载“（袁）绍遂闭北宫门，勒兵捕宦者，无少长皆杀之。或有无须而误死者，至自发露然后得免。死者二千余人。”

张让段珪等人见情况不妙劫持了何太后，少帝刘辩以及陈留王刘协，欲出逃北宫。被卢植拦下，将太后救回。张让段珪又挟持少帝和陈留王逃到北邙山附近，终于被卢植和闵贡追上将少帝和陈留王救了回来，并斩杀了段珪张让，众宦官亦投河自尽（《后汉书孝灵帝纪》 记载“尚书卢植追让c珪等，斩数人，其余投河而死。”《后汉书何进列传》记载 “公卿并出平乐观，无得从者，唯尚书卢植夜驰河上，王允遣河南中部掾闵贡随植后。贡至，手剑斩数人，余皆投河而死。”）。

至此，东汉由来已久的宦官外戚争权的局面终于以十常侍尽灭而宣告结束了。然而另一支更为强势的力量却借机登上了权利争斗的舞台，那就是军阀。

在众大臣拥护少帝与陈留王还宫的路上，与赶来勤王的董卓相遇了。这一段《三国演义》小说里这样写道：

“车驾行不到数里，忽见旌旗蔽日，尘土遮天，一枝人马到来。百官失色，帝亦大惊。袁绍骤马出问：“何人？”绣旗影里，一将飞出，厉声问：“天子何在？”帝战栗不能言。陈留王勒马向前，叱曰：“来者何人？”卓曰：“西凉刺史董卓也。”陈留王曰：“汝来保驾耶，汝来劫驾耶？”卓应曰：“特来保驾。”陈留王曰：“既来保驾，天子在此，何不下马？”卓大惊，慌忙下马，拜于道左。陈留王以言抚慰董卓，自初至终，并无失语。卓暗奇之，已怀废立之意。”

拒《后汉书》董卓列传记载“帝见卓将兵卒至，恐怖涕泣。卓与言，不能辞对；与陈留王语，遂及祸乱之事。”《三国志》裴松之注中，也引典略和献帝纪的记载道“帝望见卓兵涕泣。”“卓与帝语，语不可了。乃更与陈留王语，问祸乱由起；王答，自初至终，无所遗失。卓大喜，乃有废立意。”

至九月，在董卓先将丁原除掉，又震服卢植等大臣，将袁绍逼走之后，终于废少帝为弘农王。立时年九岁的陈留王刘协为帝，是为汉献帝，改元永汉，迎太后还宫。董卓自任相国，自始把持朝政。

咱们姑且不论董卓是不是真的因为刘协“聪明好学，可承大位。”而扶立为帝的，因为从任何方面来讲，一个懦弱的傀儡皇帝更容易管理一些。至于史书中记载的董卓自认与董太后同宗一说，更是表面之词。真正的原因应该还是一个年幼的皇帝，远远要比一个即将步入青春叛逆期，颇有主见的少年要听话一些。这种主见或许被罗贯中洞察了出来，在小说中以一首近似于抱怨的明志诗表达了出来“远望碧云深，是吾旧宫殿。何人仗忠义，泄我心中怨！”小说里刘辩也正因为作了这首诗而走到了生命的尽头。

公元190年山东诸侯欲讨伐董卓，董卓害怕诸侯会以迎立废帝为由，就起了杀心。逐命李儒送毒酒给弘农王刘辩，刘辩明知道是毒酒不肯就喝，却迫于李儒的威逼，最后“不得已，乃与妻唐姬及宫人饮宴别”。

酒宴当中，弘农王刘辩不胜悲伤，乃悲歌道：“天道易兮我何艰！弃万乘兮退守蕃。逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄！”又令唐姬起舞和之，姬抗袖而歌道：“皇天崩兮后土穨，身为帝兮命夭摧。死生路异兮从此乖，奈我茕独兮心中哀！”歌罢，“因泣下呜咽”，在座之人无不悲伤“歔欷”。弘农王对唐姬说道：“卿王者妃，势不复为吏民妻。自爱，从此长辞！”遂饮毒酒而死，时年十五岁（《后汉书》载为十八岁）。

鲁迅曾经评价刘辩与唐姬诀别的这一段为“汉宫之楚声”。罗贯中大概也注意到了这一点，恍惚间仿佛看到了霸王别姬的场面，才情不自禁的在这里安排武士将唐姬勒死的吧！

刘辩当然不是项羽，更加不是霸王，但是这一段绝对要比《霸王别姬》的故事更能让人同情。因为项羽之自尽，是他自己的选择，而刘辩之饮鸩，是出于威逼。这一首悲歌，是他临终前的呐喊，是他对自己这无可奈何的悲情一生所作的最最卑微的反抗。

刘辩自幼寄养在民家，即便是皇家血脉，总归还是寄人篱下的生活，又终日惶惶提心吊胆，防备着可能来自宫廷争斗的迫害。远离着整天忙着宫斗的生母，也得不到父爱的保护。在这样的环境中成长，其性格，很难和生长于皇宫中受众人宠爱，见惯了大场面的刘协相比。所以也就不难理解生性懦弱的刘辩见到董卓的时候，“恐怖涕泣”甚至于“战栗不能言”。

可是，作为一代帝王，即便他只坐了五个月的傀儡皇帝，正史中也没有给他传纪，但是我们依然可以看到他内心深处骨子里的贵族情怀，假以时日这种情怀成长起来，或许也可以有一番作为。然而历史不会去等待，这就是历史的残酷性。

刘辩的一生是不由自主的一生，或许除了他和唐姬的爱情，没有一件事情是他自己能够掌控得了的，更不用说生与死了。而唐姬也终于没有负他。刘辩去世以后，唐姬回到娘家，其父会稽太守唐瑁想要让她改嫁，她却发誓终生不嫁。李傕攻破长安的时候，得到了唐姬，想要娶她为妻，唐姬誓死不从。后来贾诩听说此事，便将这件事告诉了汉献帝刘协。刘协大惊，才知道原来嫂子尚在人世。他不胜伤感，乃下诏将唐姬迎接回皇宫，封为弘农王妃，安置在刘辩的墓园里。

小a斯蒂芬写于2017年6月15日。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“如议郎”袁隗 在短评今天的三国风云人物之前，我想微评两个不太重要，却又冲天豪气的“大丈夫”

丁管，史无所载，或者为罗贯中杜撰人物。

公元189年九月朔，董卓请汉少帝升殿议事，满朝文武大臣尽皆出席不敢不来。董卓拔剑在手，对众大臣说道：“天子暗弱，不足以君天下，今有废立策文一道。宜为宣读。”就命令李儒将策文宣读了一遍，遂废少帝为弘农王，请奉陈留王为帝。李儒读完，董卓叱令左右将刘辩扶下金殿龙椅，解其玺绶，北面长跪听候发落。刘辩与母亲何皇后，嚎哭不已。满朝文武莫不悲惨。可是——却没有人敢发一言。

这一段虽然是小说演义，却与历史无所出入，是真真正正的历史。无论是《后汉书》还是《三国志》《资治通鉴》都没有任何一个人——在这里——就在董卓废少帝的时候挺身而出仗义直言。真是让人情何以堪啊！一向倡导忠义的罗贯中自然是看不下去的了。于是不由自主在这里杜撰了一个忠臣丁管的形象。小说原文如下：阶下一大臣，愤怒高叫曰：“贼臣董卓，敢为欺天之谋，吾当以颈血溅之！”挥手中象简，直击董卓。卓大怒，喝武士拿下，乃尚书丁管也。卓命牵出斩之。管骂不绝口，至死神色不变。后人有诗叹之曰：“董贼潜怀废立图，汉家宗社委丘墟。满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫。”

伍孚，字德瑜，东汉末年汝南吴房人，官居越骑校尉。大多数人都知道孟德献刀刺董卓的故事，却很少有人知道伍孚cáng dā一刺董卓的故事。刺杀董卓的第一人乃是伍孚。

董卓鸩杀少帝以后，每日淫乱宫廷，奸宿宫女，残害忠良，祸害百姓。伍孚心中愤慨不已，决定伺机刺杀董卓，于是每天穿小铠藏短刀利刃于朝服之内。一天，董卓入朝，伍孚迎上前去，拔出短刀刺向董卓。却因董卓力气强大，被其抠住，终将伍孚揪倒，喝左右武士将伍孚擒住（《三国演义》中为吕布将其揪倒擒住）。董卓喝问道：“是谁叫你造反的？”伍孚怒目而视，喝道：“你又不是天子，我也不是你的大臣，何反之有！你罪恶滔天恶贯满盈，人人得而诛之！我恨不能将你车裂以谢天下！”董卓大怒，命将伍孚牵出剖腹施以千刀万剐之刑。伍孚致死骂不绝口。后人有诗赞伍孚道：汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！

罗贯中安排在小说丁管和伍孚被害之后的两首叹赞之诗，皆以“丈夫”结尾，可谓慷慨激昂，浓墨重彩。不由让人赞叹，丁管伍孚虽死而犹容。就连后世的书评家钟敬伯也感慨地写到：“丁管击卓而死，伍孚杀贼而亡。两人并称丈夫。忠魂犹绕汉庭。”

虽然也有人说，伍孚少智，不如曹操“献刀刺董”来的机智，可以全身而退。其实以小a看来，曹操固然聪明保全了自己，又干出了一番事业，可毕竟落得个奸雄少忠的名声。伍孚固然少智，或许迂腐了点，毕竟留下了汉末忠臣的盛名，也死的壮烈，死得其所。

而我们今天要说的这一位则与这两位正好相反，他就是袁隗。

袁隗，字次阳，豫州汝南汝阳（今河南商水）人。别看他在《三国演义》小说里只出场过三回。名字出现不过六次，却是个位列三公，官居太傅的大官。据《后汉书》记载袁隗“少历显官，先（袁）逢为三公”。何进当政的时候，因其德高望重任其同录尚书事。也一同参与了谋诛宦竖，招外兵入京的全部过程。可是在这个过程中我们没看到袁隗有任何一句有价值的建议，或者劝阻过的话，哪怕是像袁绍一样出一个馊主意都没有。看《资治通鉴》里关于袁隗的记载，最有趣的，记忆最深的就是两个字“为”和“罢”。

“（熹平元年）十二月，以大鸿胪袁隗为司徒。”“（熹平五年）冬，十月，司徒袁隗罢。”“（光和五年）夏，四月，旱。以太常袁隗为司徒。”“（中平二年二月）司徒袁隗罢。”“（中平六年四月）以后将军袁隗为太傅，与大将军何进参录尚书事。”

到这里才终于出现了转机，有了两条勉强算是有价值的记载“袁绍与叔父隗矫诏召樊陵c许相，斩之。”“卓以废立议示太傅袁隗，隗报如议。”

前一条“袁绍与叔父隗矫诏召樊陵c许相，斩之” 发生在何进被杀，袁绍等攻杀十常侍的那一场宫变当中。樊陵许相乃宦官一党，被袁绍与其叔父袁隗矫诏斩之。从这段记载文字的主谓关系上来看，很明显这是袁绍的主意，只是借用了一下袁隗太傅的名头罢了。后一条“卓以废立议示太傅袁隗，隗报如议”则发生在袁绍与董卓闹翻 “逃奔冀州”之后。小说里董卓问袁隗说道：“汝侄无礼，吾看汝面，姑恕之。废立之事若何？”而袁隗的回答也终于在罗贯中刻意安排下由一句“隗报如议”的记载，变成了实实在在的台词“太尉所见是也。”而这也是袁隗小说中唯一的台词。

好一句“太尉所见是也。”好一句“隗报如议”。 何进说拥立刘辩，袁隗是“如议”的；何进要谋诛宦竖，袁隗是“如议”的；袁绍建议招外兵，袁隗是“如议”的，董卓要废帝另立，袁隗也是“如议”的。以此我们可以看到每一次袁隗都是位居显官，可是每一次任期内他说过什么，做过什么，却全无记载。他的为官之路虽然贵不可及，却毫无建树，没有一丝作为，不但是个无能之辈，还是个地地道道的墙头草一枚。

于是小a不由自主的封袁隗做了一个“如议郎”当不为过吧！

或许有人要说，在汉末的guān chǎng之上明哲保身的又岂止袁隗一人，那几个明火执仗与董卓对着干的不是被杀，就是离京逃命，岂能学得！。

的确，大家都是凡人一个，保命也无可厚非。可是如果袁隗只是简单的明哲保身，倒也罢了，小a也的确无话可说。他最最不应该的还是沦为董卓的帮凶。我这么说也是有证据的。在《三国演义》小说里，董卓正式废少帝为弘农王的时候，“卓叱左右扶帝下殿，解其玺绶，北面长跪，称臣听命。”这里面被董卓叱令的“左右”之人，正是袁隗。《资治通鉴》汉纪五十一记载“袁隗解帝玺绶，以奉陈留王，扶弘农王下殿，北面称臣。”要知道袁隗也是拥立少帝刘辩的大臣之一呀！前后不过短短的四个月的时间，其心境面孔变化何其迅捷也！不由得让人唏嘘。

我前面之所以说罗贯中“刻意安排”也正是基于此。因为每次看到这里总有种感觉，罗贯中好像在有意偏袒袁隗，试图通过这种方法削弱袁隗的无能和反复无常，增强袁隗的存在感，以博取世人的同情。作为一向倡导忠义的罗贯中，在写《三国演义》的时候，是不可能没看过《资治通鉴》这本书的，也不可能没看过这段记载的。可是他将袁隗的所作所为用简单的以“左右”之人一笔带过，其原因，只有两种可能。要么是他认为这段记载是假的，所以没用。可是小说里虚虚实实的故事又何其多也！那么就只剩下最后一种可能，罗贯中在刻意偏袒袁隗。如果加上这段话，袁隗是无能的反复无常的，又是无耻的；可如果以“左右”之人掩盖过去，袁隗就只剩下被世人所同情了。因为在后来，袁隗的“明哲”之举并没有给他带来“保身”的作用，他甘为董卓“左右”之人也并没能让他在董卓面前有最起码的信任。在袁绍十八路诸侯讨董卓的前后时期，即公元190年5月，“董卓忿绍c术背己（后汉书）”“杀太傅袁隗c太仆袁基，及其家尺口以上五十馀人。（资治通鉴）”

“如议郎”袁隗，以世家子弟身份舔居相位，却不能起到他应该起到的作用，尽到他应该尽到的责任与义务，世食汉碌也不思报国，以无能而得无耻，以无常而得可恶。王夫之评价袁隗说道“犹然尸位而为大臣，廉耻之心荡然矣！”虽是被董卓所杀，也是他自作自受。只是嗟叹那些一同被诛戮的五十余口。

至于罗贯中为什么偏袒袁隗，小a无从考证，或许他认识一个以袁隗为先祖的好朋友吧。当然那只是题外话了。

小a斯蒂芬写于2017年6月18日。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“忠烈”孙坚 威镇乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

这一首诗正出自《三国演义》，说的是关云长温酒斩华雄的故事。华雄乃是西凉军中首屈一指的名将，时任董卓账下都督。然而在历史上真正斩杀华雄的并不是关羽，而是被封为破虏将军乌程侯的孙坚。

孙坚，字文台，吴郡富春人，据传为孙武之后。作为江东大族，累世为官的孙家，其少年得志虽然是在情理之中，但他绝对不是浪得虚名的富家子弟。

史书记载孙坚 “ 少为县吏”。十七岁那年就表现出了与众不同的胆识。一天，他与父亲乘船前往钱塘，正遇见一伙海贼在岸上明目张胆的分赃。过往船只尽皆停住不敢前往。孙坚密谓父亲说道：“这伙盗贼可以擒之！”于是提刀上岸，东指西挥，好像指挥官兵包围海贼的样子。海贼们看见后还以为真是官兵来追捕他们，就丢弃了财务四散逃走。孙坚赶了上去挥刀斩死了一名海贼。由此郡县闻名，被举荐为校尉。

嘉平元年，会稽妖人许昌作乱，佣兵数万。孙坚以郡司马的身份招募勇士千余人与州郡官军合力征剿，斩杀许昌及其子许韶，平定这场叛乱。以此有功被刺史臧旻呈报朝廷，降诏任命孙坚为县丞。

中平元年黄巾作乱，“中郎将朱俊（儁）将兵讨击之，俊表请坚为佐军司马”一同征剿黄巾军，乡中少年尽皆踊跃投到孙坚的麾下，他又招募诸旅客商，统率淮泗精兵共约一千五百余人，攻打据守在宛城的黄巾军，“坚身当一面，登城先入，众乃蚁附，遂大破之。”

罗贯中在小说中更是将孙坚的骁勇在这一段描绘到了极致。

“孙坚首先登城，斩贼二十余人，贼众奔溃。赵弘飞马突槊，直取孙坚。坚从城上飞身夺弘槊，刺弘下马；却骑弘马，飞身往来杀贼。”

两次 “飞身”不免总让人联想起那些武侠小说中的武林高手。孙坚也因为在这场战役中表现出色而被表为别部司马。

中平三年，长沙区星作乱，孙坚奉命征讨，他一到长沙“亲率将士，施设方略，旬月之间，克破星等”随后又越郡征剿零陵桂阳一带的与区星遥相呼应的反贼周朝和郭石。于是三郡皆平，恢复了秩序。由此孙坚被命为长沙太守。朝廷又查录孙坚前后之功，封为乌程侯。

孙坚的爵位绝对是名至实归，他每一次的升迁都是他用真刀真枪上阵杀敌拼命换回来的，绝对称得上是勇冠当世的一方豪杰。

孙坚不但有勇有谋，而且果敢刚毅治军严明。

十八路诸侯讨伐董卓的时候，孙坚依附于袁术驻兵在鲁阳城。一天命人在城东门外搭起帐幔设宴送长史公仇称领兵还州督促军粮，大小官员将领尽皆“官属并会”。突然董卓遣骑兵数万人到来，其中轻骑数十人先到城下，孙坚却镇定自若与诸将喝酒谈笑，喝令部下严阵以待不要轻举妄动。直到敌兵渐渐多了起来，孙坚才命令部下，循序渐进“导引入城”。而后孙坚对部下说道：“我刚才之所以不让你们马上入城，是恐怕士兵混乱互相蹈藉，大家就都进不来了。”董卓军队见孙坚治军整齐纪律严明，不敢攻城，“乃引还”。

孙坚不战而屈人之兵，凭借的正是他沉着冷静处变不惊的性格，以及严明的军纪。

而且孙坚的这种独特的人格魅力，也为他招揽了一批忠心耿耿的良猛之将，如程普黄盖韩当祖茂等，不但为以后东吴的崛起留下了坚实的人才基础，还让他在讨伐董卓的过程中所向披靡。

当时袁术上表孙坚为豫州刺史，领豫州兵与董卓部将徐荣交战，被徐荣打败，险些丧命，正是由于祖茂的忠心才能让他得脱险境，终于反败为胜打败吕布胡轸，华雄正是在这一战被孙坚斩杀的。由此董卓惧怕，暗中派遣李傕求以和亲。孙坚怒斥说道：“卓逆天无道，荡覆王室。今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。岂将与乃和亲邪？”李傕抱头鼠窜。孙坚于是继续进兵到距离洛阳九十里的地方。这时听说董卓迁帝都入长安，正在指挥火烧洛阳盗掘皇陵。乃引兵与董卓交战在陵寝之间，董卓抵敌不住，败走逃往渑池。逃得性命的董卓感慨的对部下说道：“关东军败数矣，皆畏孤，无能为也。惟孙坚小戆，颇能用人，当语诸将，使知忌之。”

而后孙坚又率先攻入洛阳与吕布交战，吕布寡不敌众，突破重围而走。那时候洛阳城满目疮痍，数百里内断绝人烟。孙坚怅然泪下，乃命人扑灭大火，填塞被董卓盗掘的皇陵，以太牢之礼祭祀。然后分兵函谷关，驻守新安c黾池两地之间，以阻断董卓的退路。他自己则引兵退还鲁阳。而时为奋武将军的曹操则接过了追击董卓的任务。

孙坚为什么要在接连获胜的情况下选择了退兵呢？有人说是因为他在洛阳城中得到了传国玉玺。其实那些都只是小说家的演义罢了！真正的原因是不言而喻的。就在战事进展到一半的时候，孙坚向袁术催督粮草，袁术却因为惧怕孙坚成功，而不发军粮。孙坚夜驰百余里去见袁术，说道：“董卓与我，本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私；而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安？”袁术踧踖不安这才调发军粮。

在这号称十八路诸侯的关东联军当中除了孙坚和曹操，还有那个只在小说里勉强算作一路的刘关张以外，哪一个是真正来讨伐董卓的呢？哪一个是真正来匡扶汉室的呢？不都是各怀鬼胎，想要观虎争斗，等着坐收渔利吃现成饭的吗！面对这样的联军怎能不让人心寒，进而灰意懒呢!就在曹操因为兵少追击董卓大败而回的时候，联军的大营里正在笙歌燕舞。曹操愤慨地对各路诸侯说道“今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！”或许这也正是孙坚想说而又没说的心里话吧！

就在董卓迁帝往长安以后，关东联军的内斗就开始了。先是兖州太守刘岱干掉了东郡太守桥瑁，后是渤海太守袁绍赶跑了冀州刺史韩馥，公孙瓒和袁术当然也少不了来凑热闹。熙熙攘攘的军阀割据大战，在孙坚心里或许只剩下心痛了吧。

而我们今天的主角，却在这种心痛中落下了人生的大幕。

“初平三年，术使坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆于樊c邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。”寿只三十七岁。

那么孙坚为什么一定要去攻打刘表呢？有人说是为了图王霸业，可也有人说只是为了去报私仇。《三国志》虽然说是受了袁术的指使，但是以孙坚的性格，在经历了讨董之后，又怎么可能继续依附于袁术这个“冢中枯骨”呢！其实以小a看来两者或许兼而有之，既然当时长沙属于荆州治下，时任荆州牧的刘表乘人之危，借讨董之后孙坚所部实力大损的机会，收复长沙将孙坚驱逐，这样的私仇应该是有的。而在经历了莫大的打击之后，重新去确定自己的人生方向，或许孙坚的争衡天下已经开始了吧。可惜由于轻敌冒进，终于战死沙场，我们也因此看不到他叱咤风云的时代了！

纵观孙坚的一生，到处是赫赫的战功，他以少年发迹，东征西讨常无败绩，虽然势微却依然不惧董卓，身先士卒终于反败为胜，使得董卓不敢窥伺关东。凭的是他天生的勇敢与胆识，以及非凡的见识与谋略，在某些方面他的个人魅力甚至还要胜过曹操。而他所作的一切为的却是一匡天下的理想。陈寿说他“有忠壮之烈”这个评价还是很中肯的。正所谓 “自古忠烈出乱世”在一个群雄并起，人人蔑窥国器，欲争天下的乱世，想要做一个忠臣，其道路何其艰难也。这也注定了孙坚仿若天人般的英烈结局。

不过值得欣慰的是，多少年以后，孙坚的两个儿子终于在乱世中崛起，成就了三分霸业！

小a斯蒂芬写于2017年6月30日。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“杰才”张温 今天我们要说的这一位相对要陌生的很。小说第八回中有这样一段故事。

一日董卓宴请百官，席间吕布突然来到董卓耳边低语了几句，董卓笑道：“原来如此！”当下命令吕布将坐上司空张温揪出大殿。百官惊惧。不多时，侍从捧着托盘盛着张温的脑袋献给董卓。董卓笑道：“大家不要害怕，张温连接袁术想要害我，书信却错投到我儿奉先处。大家与此事无关，不必惊畏！”

据《后汉书董卓列传》记载，张温，字伯慎，南阳穰县人，少有名誉，累登公卿。曾经得到过曹腾的赏识与提拔。虽然小说里张温是个无足轻重的人物，史书上也没有专门的传记，但是张温在历史上一直都是个备受争议的人物。

中平二年，西凉边章韩遂作乱，先是中郎将董卓拒讨无功，而后朝廷又派司空张温为车骑将军，执金吾袁滂为副将，以孙坚陶谦为参军，领荡寇将军周慎，又拜中郎将董卓为破虏将军，并统于张温麾下，统帅步骑兵十余万征讨边章韩遂。张温屯兵美阳，与边章韩遂交战，首战失利。十一月，董卓抓住战机与右扶风鲍鸿等合兵共同攻打边章韩遂，大获全胜。边章韩遂向榆中方向败退。张温遂命周慎率领三万人追击，可是周慎不听孙坚断敌粮道的建议，反而被边章韩遂断了粮道，周慎惧怕，丢弃辎重独自逃跑。张温又令董卓将兵三万攻打先零羌人，却被羌人与胡人围困在望垣以北的地方。彼时董卓已经粮草断绝，就ěi zhuāng成捕鱼充饥的样子，实际却在堤堰的掩护下，偷偷的潜水度过渭水。等到羌人发现的时候已经来不及追赶了。董卓乃全师而还，屯兵扶风。据《三国志董卓传》记载当时张温分兵六路攻打西凉，“五军败绩”只有董卓一军全师而还。至此对于董卓，史书中出现了两种不同的记载，一种认为董卓据此有功被封为斄乡侯，邑千户。而另一种则认为董卓有过，作战失利，张温还以诏书的形式向其问罪，召见董卓，董卓迟迟不到，过了很久才来面见张温，却又态度恶劣拒不认罪，用孙坚的话说叫做“卓不怖罪而鸱张大语，宜以召不时至，陈军法斩之。”孙坚不但建议张温斩杀董卓，还数出了董卓的三条罪状。其中第三条也说道董卓“受任无功”。

张温就在这种，六路出兵，“五军败绩，卓独全觽而还”的情况之下，被升为了太尉“三年春，遣使者持节就长安拜张温为太尉。三公在外，始之于温。”张温也成为汉朝历史上第一个不在京师的三公。

可是让人奇怪的是，不管是《后汉书》《资治通鉴》还是《三国志》，对于这场动用了十余万人马征讨西凉的战争，其结局如何却都没有明确的记载。我只在《三国志孙坚传》中窥测到一点踪迹“章c遂闻大兵向至，党众离散，皆乞降。”也即是说这场战争张温还是打胜了的，而且边章韩遂还投降了张温。可是如果这条记载是真实的，那么为什么陈寿在三国志里要用这种隐晦的方式表现出来，而范晔和司马光，更是在自己的著作中有意回避只字未提呢？

经过我反复推敲，个人认为前因后果应该是这样的。首先当边章韩遂开始作乱的时候，董卓拒讨无功肯定是有的，作为土生土长的西凉军阀之一，董卓与这些起兵造反的军阀，以及羌人胡人的首领肯定是有着千丝万缕的联系。这或许也成为张温首战失利的原因。而其后董卓抓住战机大破贼军，边章韩遂败走榆中。这个战机其实也很蹊跷，是一个近乎于玩笑的原因，当时夜晚一颗流行划过边章韩遂的大营，光长十余丈许久不灭，边章韩遂以为不详，就打算撤军。董卓知道以后大喜，就与右扶风鲍鸿等并兵俱攻“大破之，斩首数千级。”想来这应该是一颗彗星，虽然扫把星在古代视为不详，但临阵草率撤军，如果不是主帅酒囊饭袋，就是故意要买董卓的人情。本来这里应该让董卓乘胜追击，可是张温却临阵换成了周慎领兵三万追击边章韩遂。董卓则被派去征讨先零羌人。在这里张温应该是出于不想董卓成功的考虑，毕竟他们是应为董卓“拒讨无功”才被派来征讨西凉的，立大功的机会当然还是要留给自己人了。可是周慎不听孙坚断贼粮道的建议终至大败。反而是改派去征讨先零羌的董卓全师而还，才造成“五军败绩，卓独全觽而还”的尴尬局面。随后就发生了张温召见董卓，孙坚数董卓三罪建议斩杀董卓，而张温不同意。大家注意张温不同意的斩杀董卓的理由是“卓素着威名于陇蜀之间，今日杀之，西行无依。”从这一点我们可以隐约的看出张温的战略目标实际上已经从征剿西凉叛军，变成了依靠董卓在陇蜀的威名来镇服叛军。这可能就是《三国志孙坚传》中记载“章c遂闻大兵向至，党众离散，皆乞降。” 的原因。这也应该是张温升为太尉的明面原因吧。我之所以这么说是应为，张温在历史被关注，一方面是他的名士之誉，而另一方面则是他“先输货财而后登公位”的买官上岗。这可能也就是为什么各种史书中都没有明确记录张温升太尉的明面原因的理由。作为后世的士人阶级，对于买官这种行为，不管是陈寿，范晔还是司马光，无论如何都是有所不耻的了，所以他们才以这种方法突出张温的买官上岗。

不过就在张温春天被升为太尉，冬天被征召还京师以后不久，西凉又乱了起来。先是韩遂杀了边章和北宫伯玉以及李文候，佣兵十万，而后又是太守李相如与韩遂联合攻杀凉州刺史耿鄙，而耿鄙的部将马腾也佣兵反叛，尽皆与韩遂联合，共推王国为主“悉令领其众，寇掠三辅。”

这样一来，张温的太尉之职，被以“贼寇未平”的理由罢免，也就是理所当然的了。

虽然张温买官是不争的事实，但是在汉灵帝时期政府卖官鬻爵也是件公开的事情，甚至是可以拍卖的。据《资治通鉴汉纪四十九》记载：“是岁，初开西邸卖官，入钱各有差：二千石二千万；四百石四百万；其以德次应选者半之，或三分之一；于西园立库以贮之。或诣阙上书占令长，随县好丑，丰约有贾。富者则先入钱，贫者到官然后倍输。又私令左右卖公卿，公千万，卿五百万。”

在这样的一个时代背景之下即便是你有再多的雄才大略，不输货财也是难居官位。名将皇甫嵩就曾经因为拒绝中常侍张让“私求钱五千万”而被免职。京兆尹刘陶因被索要修宫钱一千万，而称疾不肯听政办公。刘备也曾经鞭督邮弃官而去。在这样的时代，要么你清高的隐居山林等待机会，可是机会不来你又没能力创造出机会，就只能终老田园了。要么就只能先输货财而后登官位，才能去施展自己的抱负实现理想，这其实也是无奈之举。

我们不能说张温就一无是处。在张温的史料记载里我们会看到一些这样的字眼“少有名誉”“温有杰才”“一时显士”“有功勤名誉”等等。可见他还是有一定的能力的。在讨伐西凉叛军的过程中，他没有采纳孙坚的建议斩杀董卓去威震天下，而是利用董卓在西凉的威名，去镇服叛军，这种做法让我想起了诸葛亮七擒孟获降服蛮兵的做法，似乎有着某些相似之处，在当时来讲或许也是一种正确的选择。只是后来被朝廷草率的调回京师，而使得他之前所做的努力都废置一炬了。前面提到的刘陶在对当时西凉的形式分析以后，在给汉灵帝的谏书中就曾经提到“将军张温，天性精勇，而主者旦夕迫促，军无后殿，假令失利，其败不救。”以此看来“主者旦夕迫促”正是西凉叛军又起的原因之一。

而在那之后，董卓进京，张温“素不善卓，卓心怨之” 后来董卓迁都长安，一天，太史官望气占卜，当有大臣被杀死。董卓就命人污蔑张温暗通袁术，于当街将张温拷打致死。以报当年被张温召见问罪之仇。

张温，即为世宦子弟，也以名誉杰才显耀一时，却也只能以货财谋取官位，这是那个时代的悲哀。史书中对张温等一批买官的名士透露着些许的同情，这或许也是后世的一种态度吧！

小a斯蒂芬写于2017年7月13日。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“彼此”刘岱 十八路诸侯讨伐董卓这一段，战死了不少各路将领，但大多为小说杜撰人物，只有华雄祖茂徐荣胡轸四个个值得一提。

华雄，董卓手下大将，官拜都督。历史上的华雄并不像小说中那么勇猛，只出现过一次就挂掉，正是被孙坚斩杀枭首的这一次。

祖茂，字大荣（史无所载，见于演义），孙坚手下心腹将领。对孙坚忠心耿耿，当孙坚被徐荣打败，突溃重围的时候，始终护在孙坚的身边。当发现孙坚头上所带赤帻引人注目，被敌兵追逐的时候，就与孙坚换了头盔，戴着孙坚的赤帻引开了追兵，孙坚奔走小路才得以逃脱。而祖茂则在引开敌军后将赤帻挂在坟地中烧不尽的桩柱上，躲进了树木草丛之中。自此史书上再也没有关于祖茂的记载，而小说中在这之后祖茂又冲出树林与敌军决战，最后被华雄所杀。或许祖茂真的死在了这场战役当中，亦未可知也。不过这则故事则成为三十六计中金蝉脱壳的经典案例，而流传至今。

至于徐荣和胡轸二人，在小说里，前一个被曹操部将夏侯惇刺于马下，后一个被孙坚部将程普刺中咽喉。但是在历史上两人都死于后董卓时代，即李傕郭汜闹京都的时候。所以在此先不累评，留待以后再说。

在董卓计划迁都长安的时候杀死了两个汉末高官。

周毖，字仲远。西凉武威郡（今甘肃武威）人，官居尚书。

伍琼，字德瑜，汝南（今河南驻马店市汝南县）人，时任城门校尉。

两人都是汉末名士。小说中所录二人故事大体与史载相符。当董卓进京以后，两人得到了董卓的信任。据《三国志袁绍传》记载，当时袁绍因为反对董卓废立之事，而逃出京城。周毖伍琼两人就劝董卓说道：“夫废立大事，非常人所及。绍不达大体，恐惧故出奔，非有他志也。今购之急，势必为变。袁氏树恩四世，门世故吏遍於天下，若收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，则山东非公之有也。不如赦之，拜一郡守，则绍喜于免罪，必无患矣。”董卓深以为然，听从了两个人的建议封袁绍为渤海太守。而据《三国志董卓传》中所载，两个人还利用董卓对他们的信任，保举了很多封疆大吏，使得董卓“用其所举韩馥c刘岱c孔伷c张咨c张邈等出宰州郡”而这些人一到任上就与袁绍组成了讨董联军。董卓知道以后，“以为毖c琼等通情卖己，皆斩之。”而在《资治通鉴》里则更为明确地记载了董卓杀周毖伍琼的前因后果。在董卓计议迁都的时候，周毖伍琼二人“固谏迁都”于是董卓大怒，说道：“卓初入朝，二君劝用善士，故卓相从。而诸君到官，举兵相图，此二君卖卓，卓何用相负！”于是“庚辰，收琼c毖，斩之。”董卓斩了周毖伍琼以后，杨彪和黄琬害怕自己也会受到牵连，就跑到董卓那里去谢罪，于是董卓又开始后悔杀了周毖伍琼，就上表让杨彪c黄琬做了光禄大夫。

在这里面董卓的这种后悔其实完全没有必要，因为不管是从哪方面来说，周毖伍琼“卓信之，而阴为绍”为袁绍等人的起兵ti g一ng条件都是不争的事实。所以董卓杀的一点都不怨。不过作为京城士人集团的一员，对于军阀董卓的所作所为肯定是看不惯的，明附之，而阴坏之的事情，也是在情理之中。由此也可以看出董卓的不得人心。

在董卓逃往长安以后，关东义军的内斗就毫无悬念的开始了。其中东郡太守桥帽是第一个被干死的诸侯。

桥帽，字符伟，桥玄族子。先为兖州刺史，后迁东郡太守，甚有威惠。这是记载在《三国志魏书武帝纪》里注引《英雄志》里的话。所谓“威惠”有两种含义，一种是持势弄权，一种是声威和恩泽。在这里，我个人倾向于第一种解释，桥帽这个人估计人缘是不太好的。因为在唐朝的章怀注本《后汉书五行传》里记载了应劭的一句话“关东义兵先起于宋c韂之郊，东郡太守桥瑁负觽怙乱，陵蔑同盟，忿嫉同类，以殒厥命。”应劭是汉末有名的一个学者，他的这一评价应该还是很客观的。小说里说“兖州太守刘岱，问瑁借粮。瑁推辞不与，岱引军突入瑁营，杀瑁，尽降其众。”大体也符合史书“刘岱与桥瑁相恶，岱杀瑁，以王肱领东郡太守”的记载”。

今天想主要说一说，这个杀死桥帽的刘岱。

刘岱，字公山，东莱牟平（今山东福山西北）人，汉室宗亲，汉末群雄之一。以兖州刺史的身份参加了十八路诸侯讨董卓，与桥帽相恶的原因估计还是争地盘的问题，因为桥帽也曾经做过兖州刺史，东郡又是兖州的治下，这种关系之下两个人决一高下也是迟早的事情。《三国志》引用续汉书和英雄记的话说“（刘）岱c（刘）繇皆有隽才”“岱孝悌仁恕，以虚己受人”， 刘繇就是刘岱的弟弟。想来刘岱为人还是不错的。

不过，关于刘岱，能够引起关注的并不是他的为人，而是两个同姓同名同字，不同籍贯的“彼此”刘岱。在小说中第六回，刘岱杀死桥帽之后许久便再没有露过面，直到第二十二回，刘备背反曹操，曹操命刘岱王忠领兵五万去征讨刘备。在这里有一段交代，是这样的“原来刘岱旧为兖州刺史；及操取兖州，岱降于操，操用为偏将。”这样看来这个曹操用为偏将的刘岱和前面杀桥帽的刺史刘岱应该是一个人了。可是如果读《三国志》的话就会发现其实是两个人。

兖州刺史刘岱，在史书中经历了讨董卓，杀桥帽之后，在袁绍和公孙瓒争霸的时候，又非常明智的选择了袁绍，而战队成功。不过在李傕郭汜闹京都的时候，青州黄巾军又起，逾百万之众入侵兖州。刘岱不听济北相鲍信的劝阻，终被黄巾军所杀。而曹操则在鲍信等人的拥立下，趁机接管了兖州。而鲍信也在这之后的一场攻打黄巾军的战役中力战而死。所以，从这里可以清楚看出讨伐董卓的刺史刘岱和攻打刘备的偏将刘岱并不是一个人。

有人考证过《三国演义》的版本，在嘉靖本以前一直存在着两个刘岱，只是事迹混淆，让人迷惑。到了毛宗刚父子评改《三国演义》的时候，就针对这一混乱的现象做了改动，删除了刘岱被青州黄巾军所杀的事情，虽然使得前后统一了起来，却让两个原本不同的刘岱变成了一个人。想来毛宗刚父子也没有去认真研读史籍，使得这一错误遗传至今。其实只要仔细看一看《三国志武帝纪》是不难发现这一问题的。裴注里引用魏武故事里的话，清楚地说道，“岱字公山，沛国人。以司空长史从征伐有功，封列侯。”

彼兖州刺史刘岱，非此司空长史刘岱也。

小a斯蒂芬写于2017年7月17日。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“范伟”韩馥 话说都督华雄引五万铁骑，来寨前大骂搦战。袁绍聚众诸侯商议，说道：“谁敢去迎战华雄？”帐上众人各怀心事，一时竟无人应答。袁绍看看袁术，袁术本是个虏滑之辈，眼神急忙闪烁开去，心道：“我可不去出这个风头。”袁绍又看看公孙瓒，只见那公孙瓒靠在椅子上眯着双眼歪着脑袋却在装睡。袁绍心中冷冷说道：“哼！这帮家伙都想让别人送死，自己拣现成便宜！哼哼，你们不去，我也不去！”当下他坐了下来，眼望天空，静待其变。这时诸侯们的种种百态形状，正惹恼了袁术身后的一员骁将俞涉，只见他挺身而出，说道：“小将愿往！”袁绍大喜，当即令俞涉出战，不多时，探马来报，俞涉与华雄战不三个回合，被华雄斩于马下。众人大惊。袁术心道：“活该！我都没说话，你逞什么能耐！” 这时坐上一位诸侯实在是看不下去了，正是太守韩馥，听他说道：“我有上将潘凤，可斩华雄！”袁绍急忙令潘凤出战。潘凤披盔上马，手提大斧上阵而去。

在小说中，上将潘凤最后当然也被华雄所斩杀，不过韩馥却成为当时坐上唯一一个主动请缨，令手下出战的诸侯。

韩馥，字文节，颍川人，做过御史中丞，董卓掌权的时候举为冀州牧。可能大家要问怎么前面说韩馥是太守，而这里又说他是州牧呢？小说中十八路诸侯的列表中韩馥是冀州刺史，与冀州牧大体相当没什么不同，而在斩华雄的这一段却变成了太守韩馥？即便是罗贯中疏忽大意了，难道后世那么多评改过《三国演义》的名流大家们都没发现吗？其实，这正是罗贯中有意而为之的点睛之笔，他正是想要以这样的矛盾，来引起读者的注意，去深挖那段鲜为人知的历史。

韩馥作为一个州牧，又是号称九州之首的冀州的州牧，当时的冀州民殷而国富，兵粮优足，可谓是占尽了天时地利。按常理来讲他绝不可能会成为三国之始的龙套角色。可是世上的事就是这么的没有道理，偏偏就是这个韩馥却成为了三国群雄争霸的垫脚石。

当时袁绍由于公然反对董卓废立皇帝，而逃离了京城。可能是由于韩馥是袁门故吏的原因吧，袁绍逃到了韩馥这里。原本两个人应该是相安无事的，可是董卓由于顾忌袁门四世三公的身份背景，而接受了周毖伍琼的建议，拜袁绍做了渤海太守，试图以此来安抚袁绍。这一下可是给韩馥出了个大难题。据史书记载，当时的袁绍 “豪侠多附绍，皆思为之报，州郡蜂起，莫不假其名” 可谓是一呼百应。把这么一个重量级大人物放出去，韩馥的心理上总还是不安的，于是韩馥“见人情归绍，忌其得众，恐将图己，常遣从事守绍门”使得袁绍“不得动摇”。说白了这其实是将袁绍软禁了起来。韩馥的这种做法其实是不明智的，而且最终会招致来袁绍的嫉恨。可是韩馥很显然并没有意识到这些，一直到东郡太守桥瑁诈作京师三公移书传于各个州郡，倡议讨伐董卓的时候，韩馥才终于解除了对袁绍的软禁。不过，他虽然解除了对袁绍的软禁让他回到渤海，却依然不放心，“馥意犹深疑于绍，每贬节军粮，欲使离散。”总是克扣袁绍的军粮，想要使袁绍的部队自己离散。

“初平元年（即公元190年），绍遂以勃海起兵，与从弟后将军袁术c冀州牧韩馥c豫州刺史孔伷c兗州刺史刘岱c陈留太守张邈c广陵太守张超c河内太守王匡c山阳太守袁遗c东郡太守桥帽c济北相鲍信等同时俱起，众各数万，以讨卓为名。绍与王匡屯河内，伷屯颍川，馥屯邺城，余军咸屯酸枣，约盟，遥推绍为盟主。绍自号车骑将军，领司隶校尉。”

这既是小说里非常著名的十八路诸侯讨董卓。韩馥其实是很不愿意袁绍做盟主的，他跑去问他的幕僚谋士们，袁绍和董卓两个就要打起来了“今当助袁氏邪，助董卓邪？”我们应该帮谁呢？有一个叫做刘子惠的正色勃然说道“今兴兵为国，何谓袁c董！”我们兴兵是为了国家！哪里是为了什么袁绍董卓啊！韩馥羞愧不已。不过这个刘子惠其实也没安着什么好心，因为他马上给韩馥出了个主意，说道：“兵者凶事，不可为首；今宜往视他州，有发动者，然后和之。冀州於他州不为弱也，他人功未有在冀州之右者也。”刘子惠所说的“发动者”，应该就是袁绍了。韩馥果然就去附和了袁绍，他还给袁绍写信“道卓之恶，听其举兵。”

俗语说“枪打出头鸟”，这话是没错。可要看是在什么时候，什么时机。当时所有人都看得出来天下即将大乱，而作为九州之首的冀州州牧，号称是“带甲百万，谷支十年”，你不去抢占先机争霸一番也就罢了，还要继续玩中庸之道的政治把戏，岂不是自取其祸吗！果然他的做法激起一些诸侯的不满，兖州刺史刘岱就曾经在一封信中写到“卓无道，天下所共攻，死在旦暮，不足为忧。但卓死之后，当复回师讨文节。拥强兵，何凶逆，宁可得置。”当韩馥知道这件事以后，非常害怕，埋怨刘子惠给自己出了个馊主意，要杀了刘子惠，幸亏是另外几个韩馥的谋士以死求情，刘子惠才幸免于难，被罢职撵走。

不过这件事并没有让韩馥吸取教训，反而让他更加积极的去和袁绍“搞事情”。他们两个继续搞到一块，搞出了一个拥立燕州牧刘虞为帝的事情。这件事激起了众多诸侯的反对，曹操就曾经说道“诸君北面，我自西向。”就连公孙瓒都要举兵来攻打韩馥和袁绍。刘虞自己也在听到这件事的时候害怕了，说什么也不肯同意称帝。可是袁绍和韩馥不肯罢休，最后逼得刘虞实在是没有办法了，计划逃跑到匈奴那里去，把自己藏起来。袁绍和韩馥这才终止了这一计划。

韩馥就这样跟着袁绍一路搞下来，一事无成不说，自己却被搞成了众矢之的。初平二年，韩馥的部将麴义反叛韩馥“馥与战失利”。紧接着着就发生了小说中的精彩一幕。

袁绍的谋士逢纪对袁绍说道：“夫举大事，非据一州，无以自立。今冀部强实，而韩馥庸才，可密要公孙瓒将兵南下，馥闻必骇惧。并遣辩士为陈祸福，馥迫于仓卒，必可因据其位。”果不其然，公孙瓒接到袁绍的书信，就外托讨伐董卓为名进兵冀州，并且在安平将韩馥的军队打败。韩馥害怕了，就在他无所适从的时候，陈留的高干，颍川的荀谌郭图辛评等人跑来给韩馥出谋划策。荀谌就是荀彧的弟弟，他对韩馥说道“公孙瓒将燕c代之卒乘胜来南，而诸郡应之，其锋不可当。袁车骑(袁绍)引军东向，其意未可量也。窃为将军危之！”然后又指出了韩馥在“宽仁容众为天下所附”，“临危吐决智勇过人”，“世布恩德天下家受其惠”三个方面不如袁绍的事实。以此规劝韩馥“当今之计，莫若举冀州以让袁氏，必厚德将军，公孙瓒不能复与之争矣。是将军有让贤之名，而身安于太山也。愿勿有疑。”韩馥“因然其计” 。

好一句“愿勿有疑”好一个“因然其计”，这些个韩馥的同乡看来应该是深得韩馥信任的，可正是他们为了自己的富贵荣华，将韩馥的未来生死抛之余脑后。韩馥正是被他们忽悠了。正如《卖拐》小品系列中的范伟，他先是被刘子惠忽悠着跟随袁绍去搞事情，拄上了拐，又被忽悠着让出了冀州给袁绍，自己却坐上了轮椅，而剩下的就是等着上担架了。

韩馥让自己的儿子将冀州的印绶给袁绍送去，而自己则搬进了已故中常侍赵忠的房子里。袁绍遂领冀州牧，封韩馥做了一个空头的奋威将军。而那些韩馥当政时，所不得志的人纷纷被袁绍启用，比如魏郡的审配，钜鹿的田丰，比如反叛韩馥的麴义，还有河内的朱汉。尤其是这个朱汉，曾经被韩馥轻视侮辱，以此生怨，不知他果真是为了讨好迎合袁绍，还是在袁绍的默许之下，“擅发城郭兵围守馥第，拔刃登屋”，韩馥逃到楼上，儿子却被朱汉抓住捶断双脚。而袁绍赶到后将朱汉就地正法，也不知道是不是为了要shā rén灭口。

在这一场大难之后，任谁也是不敢在冀州居住了。犹忧恐怖的韩馥向袁绍请辞索去，投奔到陈留太守张邈那里。可是韩馥的厄运还没有完，这个担架也是躺不消停的。

一天，袁绍的使者来拜见张邈，与张邈不知道商议什么，还耳语了几句。当时韩馥正在坐上，他恐惧不安，以为是要谋害自己。起身入厕的时候，终于精神崩溃，以书刀自杀。所谓书刀，就是在竹简上刻字的刀子。想来韩馥在投奔张邈以后，是打算著书立说了吧！所以身边才会带着刻书用的刀子。可是选择在厕所自杀，却是失了一方诸侯的威仪，可见其精神崩溃的程度了。即便是活着也只是行尸走肉一般了吧！

其实在韩馥的手下也不是没有真正忠心耿耿的臣属。当听说韩馥要交出冀州的时候，从事赵浮c程奂急忙引军连夜驰还，返回邺城，据《资治通鉴》记载当时袁绍屯兵在朝歌清水地方“浮等从后来，船数百艘，众万馀人，整兵鼓，夜过绍营，绍甚恶之。”见到韩馥后，赵浮等说道“袁本初军无头粮，各已离散，虽有张杨c于扶罗新附，未肯为用，不足敌也。小从事等请以见兵拒之，旬日之间，必土崩瓦解。明将军但当开阁高枕，何忧何惧！”可是韩馥不听。长史耿武c别驾闵纯c治中李历闻而谏曰：“冀州带甲百万，谷支十年。袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀，奈何欲以州与之！”可是韩馥却说“吾袁氏故吏，且才不如本初，度德而让，古人所贵，诸君独何病焉！”韩馥这段话说的可谓是冠冕堂皇，好听好看，但是却掩盖不了他生性懦弱的性格缺陷。在历史记载中，每一次遇到关键时刻，都会看到关于韩馥的“恐”“怖”“疑”“惧”的记载“恐将图己”“ 馥意犹深疑”“ 馥闻必骇惧”“馥惧乃曰”“馥自怀猜惧”“馥犹忧怖”。甚至韩馥最后的死，都可以说是他自己吓死了自己。可一个人连死都不怕的时候，为什么还要惧怕活着呢！

韩馥，以稽首之重，占天时得地利，却不能争衡天下，最后落得个“如厕自杀”的下场，一方面是他被拥护袁绍的这帮所谓幕僚架空忽悠，而最主要的还是他自己“素性恇怯”的性格。他在恐惧中活着，也在恐惧中死亡。我们说性格决定命运，这话是没错的。但每一种性格都有他特有的优势，而韩馥正是不懂得去发挥这种优势，他总是人云亦云，自己却无法分辨利害关系，而当自己最信任的人出卖自己的时候，帮着“数钱”还报以了最最坚定的，微笑。

小a斯蒂芬写于2017年7月25日。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“尚书”卢植 我们知道卢植的名字一般多是通过小说中刘备出场的时候，知道他是刘备和公孙瓒的老师。在征剿黄巾军的时候，被小黄门左丰索取hui ，卢植不予，终被朝廷罢官问罪。后来何进谋诛宦竖的时候，曾经谏阻何进召董卓进京，可是何进不听，终于导致政变。而卢植在这场政变中“见宫中事变，擐甲持戈，立于阁下

”喝止段珪，救下何太后。在史籍中他还和河南中部掾闵贡一起追杀张让等人营救少帝刘辩和陈留王协。再后来董卓欲废帝另立的时候，时为尚书的卢植抗议说道“昔太甲既立不明，昌邑罪过千馀，故有废立之事。今上富于春秋，行无失德，非前事之比也。”董卓大怒欲杀卢植，幸亏蔡邕为卢植求情，议郎彭伯亦谏阻董卓，才得免大难。小说中所录卢植的故事大体如此，大体也与史实相符。

在这里，议郎彭伯谏阻董卓杀卢植的话是这样的“卢尚书海内大儒，人之望也。今先害之，天下震怖。”

从这句话我们可以感到卢植在当时的政治地位以及影响力都是很高的。那么卢植到底能不能担得起这样的评价呢？他又做过哪些事呢？今天小a就来说一说拥有海内人望的尚书卢植。

卢植，字子干，涿郡涿县人。身长八尺二寸，声音如钟，可谓仪表堂堂。他出身布衣，家境贫寒，年少时与郑玄一起拜马融为师。马融是当时有名的儒学大师，也是出身外戚的豪门之家，所以在家里经常会举办载歌载舞的派对party，每一次都会有许多马融的学生前去围观，只有卢植一心向学，多少年间从没有看过一眼。马融也由此非常敬重卢植。这一段故事在小说中不知为什么却被按在了郑玄的身上。

后来卢植学成回到家乡涿郡教学，闻名乡里。州郡多次召他出来做官，他都没有去。一直到大约公元170年前后，即建宁中期的时候，卢植才终于接受了朝廷的诏命，做了博士，开始了他的仕途。

据《后汉书》记载，卢植“能通古今学，好研精而不守章句”“性刚毅有大节，常怀济世志，不好辞赋，能饮酒一石。”有人考证，三国时的一石相当于现在的十五斤或二十斤左右，虽然那个时候的酒度数是不高的，也就相当于现在的啤酒，不过能有这样的酒量，想来卢植也是个性格豪迈的人。虽然不能像李太白一样斗酒百篇，但是估计打打醉拳什么的应该还是不在话下的。这也就不难解释史书中关于他“以武素有名誉”的记载。

公元175年，即熹平四年，因为九江蛮族造反，卢植被任命为九江太守，卢植到任以后很快就平定了叛乱。却因为身体状况不佳而因病辞官。不久 jiāng郡再次发生蛮族造反，朝廷因为卢植在九江时，对当地的老百姓有信义威望，而再次征召卢植为 jiāng太守。卢植深深地知道，治理地方关键在于不扰民，抓大放小，以清静为本。使得百姓安居，也就不会反叛了。

公元184年，即光和七年，巨鹿张角发动黄巾起义，八州响应，天下震动。卢植临危授命，被朝廷任为北中郎将，领朝廷节钺，以护乌桓中郎将宗员为副将，率领北军五校士，征讨张角主力。当时给卢植的权利是可以调动天下诸郡兵马。卢植连战连胜，数败张角，斩获万余人。将张角围困在广宗城内。就在卢植挖壕沟筑围墙，积极准备攻城器械的时候，朝廷却派来了黄门左丰前来视察敌情。有人劝卢植向左丰行贿，卢植不肯。终被左丰嫉恨，他回到京城向灵帝禀报，诬陷卢植佣兵不动遗误战机，说卢植“广宗贼易破耳。卢中郎固垒息军，以待天诛。”灵帝大怒，免除卢植的一切职务，并用囚车羁押卢植回京问罪。幸亏后来接替卢植的皇甫嵩凯旋归来后，盛赞卢植的用兵方略，称自己打败黄巾军就是用了卢植的主意才能大获全胜。灵帝这才又重新启用卢植，任命他为尚书。

后来灵帝驾崩，何进欲诛宦竖却不听卢植劝阻，执意召董卓进京，才会发生之后一些列的宫廷惨剧。最后卢植由于反对董卓废帝另立而被免职。卢植知道董卓是不会放过自己的。于是不久，就以年老多病的理由请求返归家乡，实际却从小道潜走，董卓果然派人刺杀卢植，可当刺客赶到时已然追不上了。

在那以后卢植隐居在幽州上谷，不问世事。初平二年，袁绍请卢植去做军师，卢植未就，于次年（即192年）去世，享年五十三岁。去世之前，卢植嘱咐儿子，挖土穴俭葬不用棺椁，只穿贴身单衣而已。

公元207年，即建安十二年，曹操北征乌桓路过涿郡的时候，下令祭扫卢植的坟墓，并寻访其子孙。曹操对当时的郡守说道：“故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。”这应该是当时对卢植的最高褒誉了。

作为东汉末世朝廷中的中流砥柱，他绝对担得起士之楷模，国之桢干的评价。而他在儒学方面的成就更是对后世影响深远。当时由蔡邕李巡等人发起了校勘儒学经典，立太学石经（熹平石经）的倡议，卢植也积极参与到其中的工作，并且以他渊博的学识指出了儒家五经的许多谬误回冗，以及需要修正的地方。而熹平石经，也成为了今天中华文化的瑰宝。而卢植在东观所参与校验的《汉记》，被称为《东观汉记》，在范晔的《后汉书》成书以前一直是中国史学界通行，影响较大的史学著作。

虽然到今天卢植的个人著作多已佚失，但我们依然可以从史书记载中窥到一些，比如卢植布衣时曾经劝阻大将军窦武擅行封赏的献书，不但句句中肯，而且引经据典辞藻华美。还有光和元年因发生日食而上封事谏书，其中所陈八事皆是治国良策。可惜都未能被当局者采纳。据说《全后汉文》中还收录了《始立太学石经上书》，小a至今无缘得见。

范晔在《后汉书卢植传》的后面这样说道“风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节，则卢公之心可知矣。当植抽白刃严阁之下，追帝河津之间，排戈刃，赴戕折，岂先计哉？君子之于忠义，造次必于是，颠沛必于是也。”

作为唐太宗诏令德配享孔庙的二十二位历代先贤之一，卢植，以布衣身份忧国忧民，以学识渊博见著于世，以武略通达功勋朝野，以刚毅品德彰影后世。他的后人也没有给他丢脸。范阳卢氏成为之后七百年间中华大地上的名门望族。有人做过统计，自卢植以后至唐朝中期，范阳卢氏见于史载的有八百多人，其中有官职记载的四百六十多人。三国时卢毓两度拜相，唐朝时卢氏“八相佐唐”的故事更是传为历史佳话。

小a斯蒂芬写于2017年7月28日。

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笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“宋襄公”刘虞 袁绍磐河战公孙这一段，袁绍方死了一个麴义，小说中所录与史载稍有不符，留待以后再说。公孙瓒一方死了个弟弟公孙越，史书中其实是公孙瓒的从弟，所谓从弟就是同祖父母的叔伯兄弟。

公孙越，辽西令支（今河北迁安）人。小说中，袁绍以平分冀州为饵，密邀公孙瓒向韩馥施兵，韩馥抵敌不住，遂将冀州让给袁绍。公孙瓒知道后令公孙越出使，向袁绍讨要冀州。袁绍借口拖延，并在公孙越返回的路上命人假扮董卓家将乱箭将其射死。而在史载中，公孙越被公孙瓒派去与袁术联合，袁术命他和孙坚一起攻打袁绍部将周昕，最后也是被乱箭射死。公孙瓒以此为由起兵屯磐河，向袁绍报仇。

在“孙坚跨江击刘表”这一段，刘表手下牺牲了三个将领，张虎陈生以及吕公。张虎和陈生本是荆州宗贼，所谓宗贼就是以家族以及乡邻为中心的地方非政府武装。当时荆州宗贼大盛，混乱不堪。刘表被任命为荆州刺史，他单马入宜城联合当地门阀世家，设鸿门宴尽除宗贼十五人，唯有张虎陈生未去而幸免遇难，最后刘表派人说降了这两个人。小说中张虎为韩当削去半个脑袋而死，陈生则为孙策射中面门应弦落马。不过在史书中二人在投降刘表后就没有了下文，估计最后还是被刘表除掉了。吕公在小说里是刘表派出去向袁绍求救的一员健将，在突围的过程中遇到孙坚，并且依照蒯良的计策将孙坚引入埋伏，终使孙坚被乱箭射死。而在史书中并无此人，但在《英雄记》中有一个刘表手下的将领叫做吕介，刘表令他与孙坚交战，吕介抵不过孙坚逃到山中，孙坚轻骑贸进追寻吕介，被吕介手下士兵射中脑袋终于“应时物故”。所谓“物故”是可以解释为死亡的，但在学术界对其所带有的感彩以及死亡的方式和性质一直是有争议的，小a在此不做深究。

在董卓被杀前后应该有两个当时的诸侯被杀——孔伷和刘虞。

孔伷（另作孔胄），字公绪，陈留人。也是讨伐董卓的一镇诸侯，不过在那之后再也没有了相关的记载，不是被杀就是病故了，当然也不能排除隐居田园的可能。小说中也并没有交代其结局。《后汉书郑太传》中，郑太对董卓曾经说过“孔公绪清谈高论，嘘枯吹生。并无军旅之才，执锐之干”所谓嘘枯吹生，就是能把死的说活过来，能把活的说死过去。想来是个能说会道，夸夸其谈之辈。

今天想重点说一说燕州牧刘虞。

在小说第二回中刘虞被任命为幽州牧，负责征剿造反的张纯张举。刘备还曾经是他的下属。

刘虞，字伯安。东海郯（今山东郯城）人。作为汉室宗亲，初举孝廉就被任命为幽州刺史也是在情理之中。据《后汉书刘虞传》记载他在幽州的时候“民夷感其德化，自鲜卑c乌桓c夫余c秽貊之辈，皆随时朝贡，无敢扰边者，百姓歌悦之。”不过后来因“公事去官”，是因为什么“公事”而被免官，史书没有记载，想来也无关紧要。

中平元年，黄巾起义爆发，攻掠了冀州的许多个郡。为了安抚灾荒后的百姓，朝廷任命刘虞为甘陵相。所谓“甘陵相”就是甘陵郡国中的国相，是郡国中实际掌权者，其实相当于太守。刘虞到任以后以俭朴勤政为下属们做出了榜样，没多久就升任为宗正。宗正是九卿之一，是掌管皇室亲属的事务官。

中平四年，中山国相张纯和太山太守张举联合乌桓部族起兵作乱，攻城略地，掳掠百姓，屠杀官吏。朝廷以刘虞“威信素著，恩积北方”再次拜刘虞为幽州牧。刘虞到任以后，罢兵息武，继续实行自己的仁政主张，安抚百姓广施恩义。他一边遣使赦免乌桓峭王跟随张举张纯作乱的大罪，一面出重金悬赏张举张纯的人头。没多久张纯就被其手下所杀，将头献给了刘虞。而张举自此也下落不明。小说中说张举见张纯被杀，就自缢而死。刘虞就这样轻描淡写的平定了这场震动幽冀青三州的叛乱。他也以此而升为太尉，封容丘侯，位列三公。

原本幽州是有名的穷州，常常需要冀州和青州的补给。刘虞施政以后，鼓励耕种，促进生产“开上谷胡市之利，通渔阳盐铁之饶”，加强了与少数民族的贸易往来。很快就收到了显著的成效，使得幽州富庶了起来，史书记载“民悦年登，谷石三十”粮食只卖三十钱一石。这种富庶也吸引了大批遭遇黄巾兵祸的青州徐州的流民纷纷投奔到幽州来，逾有百万之众。刘虞全都接纳抚恤，让他们安居乐业。

必须承认，刘虞在治理地方上的这种怀柔政策是非常成功的，对解决北方少数民族与中原民族之间的矛盾也起到了一定的积极作用。他的治国能力绝对是有的，然而作为一个政治家，尤其又是身处乱世的政治家，只有这些是根本不够的。

刘虞和公孙瓒之间的矛盾也正是基于刘虞的仁政主张。

公孙瓒奉命征讨乌桓的时候，按规定是受到刘虞节制的，可是公孙瓒为了使自己的部队快速强大起来，就放任部下侵扰百姓，这与刘虞的仁政主张相违背，在《后汉书公孙瓒传》中也有“瓒志扫灭乌桓，而刘虞欲以恩信招降，由是与虞相忤”的记载。后来公孙瓒与袁绍争霸“累为绍所败，而犹攻之不已”，公孙瓒的这种穷兵黩武的行为，更加让刘虞不满意，于是他削夺了公孙瓒的部分兵权，还缩减了给公孙瓒的粮饷。这样一来激怒了公孙瓒，他非但不接受刘虞的命令，而且变本加厉地纵容部下侵略百姓，还数次把刘虞赏赐给胡人夷人的财物抢走。这时候刘虞做了件很可笑的事情，他给朝廷上书奏报公孙瓒暴掠百姓之罪，接着公孙瓒也给朝廷上书告刘虞克扣粮饷。两个人就这样你来我往的给朝廷上书打嘴架。当时的朝廷本身就岌岌可危，哪里有能力来管这些事，想来和和稀泥肯定是少不了的。却使得两个人之间的关系进一步恶化。

真正促使两个人的关系彻底决裂应该还是两件事。

第一件事是，当初袁绍和韩馥计划拥立刘虞为帝，这件事虽然被刘虞一再的拒绝，甚至最后刘虞将韩馥派来的使者都给杀了，以此表明自己的心迹，但依然被公孙瓒所诟病。最后公孙瓒斩杀刘虞的理由也正基于此。

第二件事是，刘虞派人联络长安，汉献帝知道以后非常高兴，计划东归洛阳，就派当时身在朝廷的刘虞的儿子刘和前去与刘虞会和，希望他能够将兵来迎。公孙瓒知道以后就和袁术密谋阻止这件事，使袁术扣押了路过袁术领地的刘和，另外派人去通知刘虞，称要一起派兵前去迎接献帝。刘虞于是派出数千兵马到了袁术那里，可是袁术却借机吞并了这些部队。当刘虞知道了这一切都是公孙瓒在捣鬼以后，就愈加的仇恨公孙瓒了。虽然后来刘和从袁术那里逃了出来，却又被袁绍所扣留。个人揣测这可能也是刘虞站在了袁绍一方的原因之一。

正是在以上这些事情的基础上，刘虞终于决定去攻打公孙瓒。

公元193年，即中平四年，刘虞聚合十数万兵马攻打公孙瓒。临行前手下的一个从事代郡的程绪，摘掉头盔劝告刘虞，说道：“公孙瓒虽有过恶，而罪名未正。明公不先告晓使得改行，而兵起萧墙，非国之利。加胜败难保，不如驻兵，以武临之，瓒必悔祸谢罪，所谓不战而服人者也。”可是刘虞不听，还以“临事沮议”的罪名将程绪斩首示众。他还给军队下了一道可笑的命令“无伤余人，杀一伯珪而已。”伯圭就是公孙瓒的字。想来这刘虞是没打过仗的，根本不知道战争的残酷性。

当时公孙瓒的手下部众全都遣出在外，所以当有人向他密报刘虞马上就要兵临城下的时候，有些惧怕，就想要逃跑。可是当他看到刘虞的军队久攻不下，根本不擅长打仗，又因为爱护百姓民房而不肯放火的时候，就不在害怕了。他简单的募集了数百名勇士，顺风放火，趁势掩杀。于是很自然的“虞遂大败”。兵败的刘虞带着部分亲随逃到居庸县。公孙瓒围城三日，攻陷了居庸，抓获了刘虞和他的妻子。

公孙瓒还是很聪明的，他没有当时就杀了刘虞，而是让他成为了自己的傀儡继续管理州事。这个应该叫做“挟州牧以令百姓”了。没多久朝廷“遣使者段训增虞封邑，督六州事”公孙瓒则借机“拜前将军，封易侯，假节督幽c并c青c冀”在政治上赚了个盆满钵满。而当刘虞没有了利用价值以后，就诬蔑刘虞曾经和袁绍预谋称帝，胁迫前来册封的使者段训在蓟中的街市上斩杀刘虞。斩杀刘虞之前，奸诈的公孙瓒还没忘了玩一把舆论声势的政治把戏。当时幽州大旱，而百姓感念刘虞的恩德普遍认为刘虞应当为天子。公孙瓒则在斩刘虞之前对天诅咒说道：“若虞应为天子者，天当风雨以相救。”上天当然不会因为一个人而下雨了，于是遂斩刘虞，传首京师，在路上被一个刘虞的故吏叫做尾敦的将首级抢去，以归葬之。据史书记载“虞以恩厚得众，怀被北州，百姓流旧，莫不痛惜焉”

刘虞贵为宗室，却为官清廉，他体恤民情，处处以身作则。史书所载他穿的衣服总是补了又补，很少吃肉菜。然而他死了以后，公孙瓒搜查他的内室，发现他的妻子小妾尽皆“服罗纨，盛绮饰”，有人以此怀疑刘虞的俭朴只是作秀而已。不管这一切是刘虞的秀，还是公孙瓒刻意安排的又一场政治秀，其实都已经改变不了刘虞的仁者形象了，后世对他的评价也大多是正面，而又报以不同程度的同情。

其实刘虞和公孙瓒就好像是一体的两个面，用许劭评价曹操的话来比喻的话，刘虞如果是“治世之能臣”，那么公孙瓒就是“乱世之奸雄”。在这样一个乱世既要有能臣之能，更要有奸雄之奸。《后汉书》的作者范晔也在他的评论里写到“若虞c瓒无间，同情共力，纠人完聚，稸保燕c蓟之饶，缮兵昭武，以临群雄之隙，舍诸天运，征乎人文，则古之休烈，何远之有！”其实这些刘虞的一个部下魏攸是曾经预见到了的，他曾经对刘虞说“今天下引领，以公为归，谋臣爪牙，不可无也。瓒文武才力足恃，虽有小恶，固宜容忍。”可是以正人君子自居的刘虞无法容忍公孙瓒的这种小恶，既不能御公孙瓒为己用，又没有能力除掉这个祸患，最后终于丢掉了性命。

我突然想起了春秋五霸之一宋襄公。宋襄公以君子正义之师兵败于泓，被楚国所擒；刘虞以谦谦仁义之旅兵败于蓟，被伯珪所获。两人前车后辙，同出一源，皆是被儒家仁政思想所误。并不是这思想不好，而是他们用错了时候。

小a斯蒂芬写于2017年8月1日。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 ：董卓（上）“少好侠 东汉桓帝延熹年间的一天，上千头各色牲畜浩浩荡荡行进在陇西临洮乡村间的一条小路上。这些牲畜尽是羌族各个首领，赶去要赠送给在乡村间居住的一位少侠的，这位少侠正是董卓。

董卓字仲颖，少年时好行侠仗义，常常去羌族的领地游玩，也与羌族各个首领豪帅结下了深厚的友谊。曾经在耕种的时节，把自己的耕牛杀了以此来宽待前来看望他的朋友。他为人粗略豪迈，武艺超群，臂力过人，常常佩戴两副箭囊，能左右驰射。由是以健侠知名乡里，被州里征为兵马掾，负责巡逻守备边塞。

桓帝末年，朝廷下令从六个郡（据考证为汉阳c陇西c安定c北地c上郡c西河）征召良家子弟为羽林郎，董卓也在其中。

所谓羽林郎就是郎官。汉朝时会选择一些功臣贵族子弟或者亲属出任羽林军，主要负责守卫皇宫和保护皇帝的安全，且随时听从皇帝的差遣。而羽林郎则相当于羽林军中的一个队长。由于亲近皇帝，所以立功晋升的机会也很多，当时被视为出仕的一条重要途径。

不知道是不是因为董卓在为郎官时立了功，还是因为他有在羌人居住地生活过的原因，公元166年，即汉桓帝延熹九年，董卓被中郎将张奂征为军司马，一同出征去平定鲜卑与羌人的联合叛乱。第二年，董卓大破汉阳叛乱羌人，以此有功被封为郎中，朝廷还赏赐了他九千匹的缣帛，他却把这些缣帛全部分给了他手下的将士们。他当时说道：“得到封赏的虽然是我，但是真正立功的却是将士们。”

自此以后，董卓的人生可谓是顺风顺水，先后出任并州雁门郡广武令c益州蜀郡北部都尉c西域戊己校尉。所谓西域戊己校尉，是负责西北防御和处理西域少数民族事物的最高长官。一路下来，终于在汉灵帝熹平年间，在被时任司徒的袁隗提携为掾吏之后，升迁做到了并州刺史。

不得不承认董卓武略过人是少有的将才。据《英雄记》记载“卓数讨羌c胡，前后百余战”尤其是在跟随张温征讨边章韩遂之乱的时候，大破边章韩遂斩首千余级，并且在征讨先零羌人部落的时候，以处于劣势的情况下，施巧计全军而还。当时张温统帅六军攻打陇西，只有董卓一支军队没有受到损失。中平六年何进被宦官所杀，董卓趁乱进京把持朝政，由于害怕别人知道自己兵少，于是命令手下士卒白天浩浩荡荡进城，夜晚换上平民的服装潜出城去，第二天又旌旗招展的进城，如此数日，洛阳城中无人知道董卓到底带来了多少兵。

董卓不但有将才，作为军阀，却也很懂得笼络人才。他与吕布誓为父子的故事为世人所熟知。在小说中，当吕布斩丁原来见董卓的时候写到“卓大喜，置酒相待。卓先下拜曰：‘卓今得将军，如旱苗之得甘雨也。’”一句“卓先下拜”把董卓的礼贤下士写的殷切到了极点。

还有一个汉末很难得却被埋没的将才徐荣。徐荣，辽东襄平人（另说玄菟人）。他本是汉朝边关守将，董卓特别信任他，曾经任用他所举荐的公孙度为辽东太守。在十八路诸侯诸侯讨董卓的时候，就是徐荣在梁东之战击败孙坚，多亏祖茂戴着孙坚的赤罽帻引开了徐荣，孙坚才得以逃脱。而后徐荣又为败退的董卓部队断后，击败了前来追击的曹操，曹操也险些丧命，是曹洪把自己的马让给曹操，才脱逃险境。

在董卓的手下聚集了大批这样的汉末知名的武将，比如李傕c郭汜c樊稠c张济c李蒙c王方c杨定c胡轸等等，都是勇武过人的将领。当时，朝廷因为忌惮日益强大的董卓，而下诏将他调任京师做太傅，他手下的这些将领士卒纷纷lán jié车辆不让他走，最后他不得不上书请求留在西凉。而后朝廷又迁董卓为并州刺史，要求董卓交出兵权给皇甫嵩然后去并州上任，他的手下们尽皆请命要求跟着董卓一起去并州，董卓不得不又上书给朝廷说道：“臣既无老谋，又无壮事，天恩误加，掌戎十年。士卒大小相狎弥久，恋臣畜养之恩，为臣奋一旦之命。乞将之北州c效力边垂。”

董卓不但重视笼络人才，还很注重与当时的名士结交。他一入京师就解除了党锢，还重用周毖伍琼这两个名士，他们所举荐的许多人都被董卓重用而出宰州郡。他听说自己以前的老上司张奂在弘农华阴县居住生活拮据，就派自己的弟弟给他送去了一百匹缣帛。

蔡邕是当时天下闻名的学者，被誉为汉末第一国士，当时他正在吴会避难。董卓数次下令征召，蔡邕都托病不肯就，虽然后来是被董卓恐吓而重新出仕的，但是董卓对蔡邕非常的看中，曾经一月三迁其官，拜为侍中，到长安以后又升为左中郎将，每有大事都会和蔡邕商议，而且言听计从。在董卓要杀卢植的时候，正是蔡邕的劝谏才没有动手。董卓欲要自称尚父，也是蔡邕劝谏董卓说道“昔武王受命，太公为师，辅佐周室，以伐无道，是以天下尊之，称为尚父。今公之功德诚为巍巍，宜须关东悉定，车驾东还，然后议之”董卓才没有实行。当时董卓经常乘坐皇家御用的金华青盖的车子，蔡邕借着地震的时机再次劝谏董卓，说道“地动阴盛，大臣踰制之所致也。公乘青盖车，远近以为非宜。”董卓遂改乘了金华皂盖车。董卓对蔡邕的这种看重也使得他赢得了蔡邕的感激，小说中，当董卓被杀之后，蔡邕因感怀一时知遇之恩，伏尸而哭，最后被王允所杀。

董卓生前杀过很多人，可是他被吕布杀死的时候，他的主薄田仪和众多仆人不顾性命的去抢夺他的尸首。他的部将们轰然造反，杀徐荣，败吕布，攻破长安城，终于“尸王允于市”给董卓报了仇，并且收董卓残骸安葬于郿地。

当然，董卓生前也有很多人想要杀他。那么这些想要杀董卓的人都是些什么人？又是因为什么事呢？请看下一篇！

小a斯蒂芬写于2017年8月6日。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 ：董卓（中）之讨贼臣 汉献帝初平三年（即公元192年）四月二十三日，长安城未央宫中一场谋诛董卓的事变正在发生着。 董卓车驾刚刚驶入宫门，就被李肃持戟刺中胸口，可是董卓衣内裹着铠甲，只是伤到肩膀而坠下马车，他惊呼道：“吕布何在！”吕布赶上一步喝道：“有诏讨贼臣！”董卓骂道：“庸狗敢如是邪！”吕布应声持矛刺向董卓，众侍卫随即一拥而上将董卓斩于当场。董卓即死“当时日月清净，微风不起。”

权倾朝野的董太师就这样命丧在未央宫宫门之内。

在小说中，刘关张曾经要杀董卓，丁管伍俘曾经要杀董卓，丁原袁绍曾经要杀董卓，孙坚曹操也要杀董卓，十八路诸侯结盟起兵亦是为了要董卓的命。而在历史记载中，更是有很多人都想要董卓的命。

按着时间的先后顺序第一个要杀董卓的应该是孙坚。

公元186年，即中平三年，车骑将军张温奉命西讨边章韩遂，以孙坚为参军。当时董卓作战失利，张温以诏书的形式召见董卓，董卓许久才来，而且口出狂语，拒不认罪。孙坚以耳语的形式密对张温说道：“卓不怖罪而鸱张大语，宜以召不时至，陈军法斩之。”可是张温一心想要利用董卓在西凉的威望而拒绝孙坚的建议，张温说道：“卓素著威名於陇蜀之间，今日杀之，西行无依。”孙坚继续劝张温说道：“明公亲率王兵，威震天下，何赖於卓？观卓所言，不假明公，轻上无礼，一罪也。章c遂跋扈经年，当以时进讨，而卓云未可，沮军疑众，二罪也。卓受任无功，应召稽留，而轩昂自高，三罪也。古之名将，仗钺临众，未有不断斩以示威者也，是以穰苴斩庄贾，魏绛戮杨干。今明公垂意於卓，不即加诛，亏损威刑，於是在矣。”可是张温依然“不忍发举”害怕董卓起疑心，而令孙坚暂且退下。

后来关东联军讨伐董卓，孙坚所部以袁术部属的身份参加联军，他的部队是当时与董卓交战最猛烈的部队。

第二个要杀董卓的人应该是皇甫嵩的侄子皇甫郦。

中平五年，皇甫嵩平定凉州贼王国之乱以后，朝廷调任董卓为并州刺史，让他把兵权交给皇甫嵩。可是董卓非但不交兵权，还上书朝廷要求将自己的部队带到并州去。皇甫郦就对皇甫嵩说道：“本朝失政，天下倒悬，能安危定倾者，唯大人与董卓耳。今怨隙已结，势不俱存。卓被诏委兵，而上书自请，此逆命也。又以京师昏乱，踌躇不进，此怀奸也。且其凶戾无亲，将士不附。大人今为元帅，杖国威以讨之，上显忠义，下除凶害，此桓文之事也。”可是厚道的皇甫嵩却说道：“专命虽罪，专诛亦有责也。不如显奏其事，使朝廷裁之。”可是朝廷也拿拥兵自重的董卓没有办法，最后董卓擅自带着亲随子弟兵三千前往并州上任，可是他刚走到河东郡却停了下来，因为他似乎嗅到了时局骤变的气息。

第三个要杀董卓的是济北相鲍信。

公元189年，即中平六年八月，何进召藩镇入京以谋诛宦竖，做事不密，终被十常侍所杀。袁绍等发动政变尽诛宦官，董卓趁乱入京主持朝政。当时自泰山募兵而回的济北相鲍信对袁绍说道：“卓拥强兵，有异志，今不早图，将为所制；及其初至疲劳，袭之可禽也。”可是袁绍惧怕董卓不敢行动。于是鲍信带兵回泰山去了。

第四个要杀董卓的应该是执金吾丁原。

丁原本是并州刺史，后迁荆州刺史，还未就任的时候，何进就征召藩镇入京向太后施压以谋诛宦竖，丁原也是藩镇之一。他火烧孟津，震慑京师，却比董卓晚了一步，被封为执金吾。当时丁原所统御入京的兵马本是并州军，而董卓之前已经被任命为并州刺史，董卓以此要求丁原交出兵权，而丁原拒不奉命。史书中虽然没有明确记载，但个人揣测这样的事应该是有的。而两人以此为隙，正如小说中所写的那样互相攻伐，应该也是有的。最后董卓发现丁原部将吕布与丁原有矛盾，于是诱吕布杀丁原，而并其兵。

第五个要杀董卓的是袁绍。

董卓入主朝政以后，没多久就与众大臣商议废帝另立，当时袁绍在侧公然反对，与董卓拔刀相向。董卓怒道：“竖子敢然！天下之事，岂不在我？我欲为之，谁敢不从！尔谓董卓刀为不利乎！”袁绍拔出佩刀勃然说道：“天下刀锋利的，难道只有董公一个人吗？”说着横刀于胸前退出宫门，悬节于上东门，投奔冀州去了。虽然这一段记载于《献帝春秋》，与《三国志》稍有出入，但是袁绍横刀而去是肯定的，在他的心里已经对董卓起了杀心是没有错的。

第六个要杀董卓的是越骑校尉伍孚。伍孚的故事在前面我们已经讲过了。

董卓擅行废立以后，得罪了朝中公卿，伍孚常怀愤恨，常常于朝服内穿小凯藏利刃，伺机刺杀董卓。可惜最后因为董卓力气强大而行刺失败被杀。值得一提的是，有人考证这场行刺事件，很可能并不是伍孚的个人行为，是朝中几位公卿大臣的合谋事件。

第七个要杀董卓的人是曹操。

孟德献刀刺董卓的故事，借着《三国演义》为世人所熟知。虽然并没有史实证据证明，曹操行刺过董卓，但是他弃官改易姓名逃离京城的行为，和董卓对他的通缉，都说明他对董卓一定做了什么不可饶恕的行为，曹操逃到陈留以后“散家财，合义兵”并与张邈联合首倡义兵号召天下诸侯讨伐董卓。在董卓被孙坚打败逃奔长安的时候，又是曹操率轻骑追击董卓。却由于兵力相差悬殊被董卓大将徐荣打败。

第八个要杀董卓的应该是关东义军，即小说中的十八路诸侯诸侯。

公元190年，即汉献帝初平元年，春，正月，关东州郡皆起兵以讨董卓，推渤海太守袁绍为盟主，与河内太守王匡屯河内，冀州牧韩馥留邺城，给其军粮，豫州刺史孔伷屯颍川，兗州刺史刘岱c陈留太守张邈c邈弟广陵太守超c东郡太守桥瑁c山阳太守袁遗c济北相鲍信与曹操俱屯酸枣，后将军袁术屯鲁阳，众各数万。

虽然实际历史上并没有小说中说的十八路诸侯诸侯那么多，各路诸侯之间也是各怀鬼胎，而且真正打仗的只有孙坚和曹操以及张邈属下卫兹所部，但是至少在名义上关东义军，这些人是要讨伐董卓的。

第九个要杀董卓的是司徒王允。

第十个要杀董卓的是仆射士孙瑞。

第十一个要杀董卓的是尚书杨瓒。

在小说中王允巧使连环计，是地球人都知道的故事。在《资治通鉴》中王允与仆射士孙瑞，尚书杨瓒密谋诛杀董卓，并且邀请吕布参与其中。

第十二个要杀董卓的正是吕布。

吕布本是董卓亲信，时常负责董卓的护卫工作。两个人本来誓如父子，可是不知道董卓发了什么神经，竟然因为小事掷戟投射吕布，吕布拳捷遮挡方以避开。而这件小事或许正是由于吕布与董卓的一个婢女私通而引起的吧。史书中没有直说，但是这个婢女正是小说中貂蝉的原型。

当时王允颇与吕布交好，吕布把董卓掷戟投射几乎见杀之事告诉了王允，正被预谋诛杀董卓的王允洞察到了契机，于是以言语挑拨吕布，希望吕布能做内应。吕布游移不定，说道：“奈如父子何！”王允说道：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？掷戟之时，岂有父子情邪！”吕布这才恍然大悟，遂与王允等共谋诛杀董卓。才有了本文开头的那场事变。

董卓死了，可是他的死并没有平息人们的愤怒。

第十三个要杀死董卓的是——天下百姓。

吕布即杀董卓，从怀中捧出诏书，令人宣读，说道：“诏讨卓耳，馀皆不问。”在场众士卒高呼万岁！长安百姓载歌载舞以示庆祝，就连城中士人c妇女也将自己的珠宝首饰衣服拿出来卖掉，买酒买肉共同庆祝。庆祝的人群挤满了长安城中所有的街道。

王允下令将董卓暴尸于市，夷其三族。当时天气日渐炎热，董卓身体肥胖，暴晒之下油脂流了一地。看守尸体的官员做了一个大灯柱（灯捻），放在董卓的肚脐上点燃，灯火一直烧到天亮，如此燃烧了数日之久。

第十四个要杀董卓的是——诸袁门生。

当时皇甫嵩奉命攻杀躲在郿坞的董氏宗族家属，“杀得母妻男女”，尽灭其三族。董卓老母年已九十，逃到郿坞门口向人求饶说道“乞脱我死！”亦被士卒杀死。袁氏门生故吏尽收董氏族人尸身焚烧于市，挫骨扬灰。

第十五个要杀董卓的是——天！

董卓部将李傕郭汜张济樊稠等攻破长安城，为董卓报仇，尸王允于市。又搜罗董卓及其家属骨灰合敛一棺而葬之。安葬的那天，天降大雨，雷霆闪电击破董卓坟墓，大水灌入墓穴浮其棺椁。如此三日反复如此，不得下葬。小说中，作者罗贯中感慨地写到：“天之怒卓，可谓甚矣！”

欲杀董卓而后快之人大体如此。从公卿士大夫，到市井百姓，无人不恨董卓，完全可以用天怒人怨来形容了。那么到底董卓做了什么事，让这么多人痛恨不已，甚至他死了都要落得个死无葬身之地的呢？请看下一篇！

小a斯蒂芬写于2017年8月9日。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 ：“饕餮”董卓（下） 董卓到底是如何沦落到天怒人怨的地步，这还要从他的出生说起。

据《三国志》引《英雄记》的记载董卓的父亲叫董君雅，如果“君雅”不是他的字的话，就说明他是有过前科的人，而他以微官为颍川纶氏尉，也表露出家道中落的现象。所以董卓出生在一个破落的豪门家庭。父亲在颍川为纶氏尉的时候生下董卓和他的弟弟董旻，所以表字仲颖和叔颖。由于董君雅的长子董擢（字孟高）早卒，所以董卓实际上在家里扮演了长子和大哥的角色。

在传统中国家庭里，长子和大哥有一个趋于共性的特点，就是性格中骨子里的霸道与倔强。或许正是这个原因，董卓少年时曾经离家出走，在羌人的居住地游历数年，并且与羌人中的各个部落首领豪帅相交甚厚。这一段在史书中用了“少好侠”三个字作为总结。

董卓的这一段人生经历，使得他对羌人尤为的熟悉。这正是他为官以后平步青云的基础。

最早他做凉州兵马掾的时候，就已经以膂力过人和左右驰射，为羌胡所敬畏。后来被张奂征召为军司马，大破汉阳叛羌，被封为郎中。中平元年的时候虽然在被派去接替卢植征讨黄巾军张角所部的时候打了败仗，却在之后西凉边章韩遂联合羌胡共同起兵作乱的时候，先后并统于派来征剿的皇甫嵩和张温。个人倾向认为，董卓在这场平定叛乱的过程中是功大于过的，并且最终能够造成“章c遂闻大兵向至，党众离散，皆乞降”的局面，也是因为董卓在陇蜀之间的威名。

在《英雄记》中，有这样一段话“卓数讨羌c胡，前后百余战。”由此可见董卓的主要战功其实都是围绕着羌人而展开的。尽管他与羌人的各个首领的关系曾经是那么的好，也曾经杀掉自己赖以生存的耕牛款待他们，更是接受过羌人首领馈赠的作为礼物的上千头的牲畜。可是他依然踩着这些羌人朋友的尸体坐上了刺史的位置，成为了威震一方的军阀。

从《三国志孙坚传》和《后汉书皇甫嵩传》中孙坚和皇甫郦两个人要杀董卓的理由中我们可以感觉到，董卓在这一段时间的为人，就已经是专横跋扈，狂妄自大的了。而且随着他的权利愈大，他的这种跋扈狂妄，也必将呈现难以控制的趋势。

公元189年，汉灵帝病重和董卓被任命为为并州刺史的诏书，一同传到了西凉。在这种时局之下，观望，恐怕是任何一个手握重兵的军阀所能做的最好的选择了吧！于是，董卓很自然的拒绝了把军队交给皇甫嵩的命令，而擅自带领西凉的亲信部队三千人（另说五千）去并州上任。而皇甫嵩竟然没有采纳侄子皇甫郦的建议，失去了除掉董卓，阻止未来数年间董卓之乱的最好时机，从而给天下及自己留下了祸根。

董卓带着部队走到河东郡的时候停了下来，因为他收到了来自朝廷大将军何进召他进京谋诛宦竖的密书。董卓非常高兴，他立即动身前往洛阳，并且上书弹劾张让段珪等人。可是他还没到洛阳，何进已经被张让所杀。八月二十五日夜晚，董卓望见洛阳城中火起，知道城中有变，急忙率兵进城，他走到城西的时候听说张让等人劫持皇帝逃往北邙山，于是又转到北邙山前去迎驾。那一刻就仿佛宿命一般。

“车驾行不到数里，忽见旌旗蔽日，尘土遮天，一枝人马到来。百官失色，帝亦大惊。袁绍骤马出问：“何人？”绣旗影里，一将飞出，厉声问：“天子何在？”帝战栗不能言。陈留王勒马向前，叱曰：“来者何人？”卓曰：“西凉刺史董卓也。”陈留王曰：“汝来保驾耶，汝来劫驾耶？”卓应曰：“特来保驾。”陈留王曰：“既来保驾，天子在此，何不下马？”卓大惊，慌忙下马，拜于道左。陈留王以言抚慰董卓，自初至终，并无失语。卓暗奇之，已怀废立之意。”

或许正是从小说中的这一刻起，董卓的权欲开始膨胀了起来，而伴随而来的还有他那贪婪的本性。

纵观董卓进京后的所作所为，可谓罪大恶极。归结起来大概有以下几条。

第一，废帝弑君，奸宿皇宫。董卓初摄朝政，为了树立威信，废少帝刘辨为弘农王，另立九岁的陈留王刘协为帝，是为汉献帝。没过多久又弑杀何太后，鸩杀刘辨。他霸占国库，夜宿皇宫，奸淫宫女公主。

第二，倒行逆施，图谋篡位。虽然史书中并没有像小说中那样记载董卓有谋朝篡位的想法，不过他欲称尚父，位在诸侯王上，接受百官朝拜，私制天子服饰，乘金华青盖车等等行为足以说明他的这一野心。

第三，严刑胁众，滥杀无辜。董卓为了使朝中大臣屈服自己，他设立严刑。《英雄记》记载，侍御史扰龙宗面见董卓，只因为忘记解剑，董卓走过去随手就将他杀了。董卓非常喜欢的车师王侍子，由于恃宠放纵，被司隶校尉赵谦所杀。董卓大怒曰：“我爱狗，尚不欲令人呵之，而况人乎！”董卓虽然忌惮赵谦，却命人召来司隶府的都官从事给杀了。他还命令后任的司隶校尉刘嚣严查吏民中有为子不孝，为臣不忠，为吏不清，为弟不顺的，尽皆身诛，财物没官。于是爱憎互起，民多冤死。其刑法之严酷大致如此。

第四，大封董氏，擅杀名士。董卓先后自行相国c太师，封郿侯，赞拜不名，剑履上殿，又封董卓的母亲为池阳君，未成年的孙女被封为渭阳君，就连董卓的小妾怀中所抱竖子皆封列侯。尚书周毖，城门校尉伍琼，董卓只是怀疑二人“通情卖己”就将二人斩首示众。张温素有杰名，只因为欲塞天变，就污蔑他暗通袁术，亲自当街拷打致死。袁氏一门五十于口被满门抄斩。而名将皇甫嵩要不是的儿子与董卓交好，恐怕也是难逃一死。

第五，纵兵劫掠，屠戮百姓。当时洛阳城中富户云集，董卓为了搜刮财物，纵容士兵以“搜牢”为名，公然入室抢劫，淫人妻女，劫掠物资。董卓率兵出城游猎，正赶上二月社的集会，老百姓都在城外祭拜祖先欢庆节日。董卓就下令将集会的男子尽行斩首，头颅悬挂在车辕之上，载着妇女财物返回洛阳，在城门外焚烧头颅，对外却说是杀贼而回。

第六，乱铸钱币，暴敛钱财。董卓为了搜刮民脂民膏，“坏五铢钱，更铸小钱”， 为了更多的铸造钱币，他尽收洛阳和长安的各种铜器，所铸钱币工艺粗糙，看不清边缘文章，根本流通不起来，于是引起通货膨胀，数万钱却只能买一石谷子。

第七，强拉民夫，私筑郿坞。他强拉民夫建造郿坞，将自己所聚敛的钱财宝物粮食贮藏在郿坞里。据说郿坞高厚七丈，仿照长安城所建。储藏的粮食足够三十年吃用。当时董卓毫无廉耻的说道：“事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。”

第八，凶暴残忍，杀降取乐。董卓shā rén可谓无所不用其极，烹杀煮人都只是小儿科罢了。被他抓住的关东义军士兵，尽数用布缠裹全身，倒立吊起来，用热油倒灌杀死。董卓所诱降的数百名在北地造反的降卒，在庆功宴席上就将他们尽数杀死，先割下舌头，再砍掉手脚，挖去眼睛，放进锅烹煮。没死的，在宴席间翻滚挣扎，在场的人吓得发抖，拿不住筷子，而董卓却饮食自如神色不变。

第九，迁都长安，焚烧洛阳。关东义军起兵讨伐董卓，董卓惧怕，遂决定迁都长安，他强迫洛阳城中数百万百姓一同前往，命令士兵驱赶鞭挞，百姓互相践踏，饿死的不计其数，一路上堆满了尸体。而为了使这些人断绝回归洛阳的想法，他又令人焚烧洛阳官署宫庙民房，二百里内断绝，再无人烟。

第十，挖坟掘墓，盗掘皇陵。董卓将洛阳焚烧以后，又亲自带领吕布，公然的挖掘皇陵以及公卿大臣的家冢，收其珍宝据为己有。

第十一，不恤下士，吝惜封赏。忠于董卓的西凉将士一直都没有得到过大的封赏，只是董卓的统治工具而已。即便是吕布这样立过大功的人，也只能充当董卓的保镖而已，而且每有小过还要被“掷戟投射”，连一个婢女都不舍得赏赐给吕布。这一点在董卓进京以前，皇甫郦就曾经预见道“其凶戾无亲，将士不附”。董卓死后，以李傕郭汜为首的西凉军本来是要一哄而散的，根本没有人想要为董卓报仇，要不是贾诩出了个“乱武”的主意，才使得西凉军意识到团结的重要性，恐怕就没有后董卓时代了。

董卓正是在这十一条大罪之下，沦落到了天怒人怨的地步。

他“废帝弑君，奸宿皇宫”得罪了天子；“ 倒行逆施，图谋篡位”得罪了诸侯；他“严刑胁众，滥杀无辜”得罪了朝中权贵；“大封董氏，擅杀名士”得罪了以袁门子弟为代表的士人阶级；他“纵兵劫掠，屠戮百姓”得罪了洛阳富户；为了满足一己私欲，“乱铸钱币，暴敛钱财”得罪了工商阶层；他“强拉民夫，私筑郿坞”得罪了天下穷人；他“凶暴残忍，杀降取乐”又使得反抗他的人，没有了退路；他“ 迁都长安，焚烧洛阳”搞得天下震怖；他“挖坟掘墓，盗掘皇陵”而又获罪于天！而那些对他忠心耿耿出生入死的将士们，他又 “不恤下士，吝惜封赏”，最后变成了真正的孤家寡人！

当一个人，把所有的人都得罪了以后，就只有死路一条。

董卓的一生从少年时的霸道倔强，到壮年时的狂妄跋扈，再到中年以后的凶暴贪婪，几乎是注定一般，完成了这一性格的人生蜕变。陈寿说他“狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也。”

当时的百姓曾经把董卓和暴君秦始皇相提并论，其实，秦始皇固然是暴君，却对国家的统一c工农商以及文字的发展建设，做出了一定的贡献。而董卓，将个人的私欲凌驾于国家之上，视百姓如草芥一般。在他的眼中，一切都只是为了让他发泄私欲而存在。他贪得无厌的索取，却没有对国家的安定起到过任何的作用。就好像传说中的凶兽饕餮一样，满怀贪婪的吞吃着一切，最后也吃掉了自己。

而至于说董卓是不是西凉豪强与中原士族之间由来已久的矛盾牺牲品，都已经不那么重要了。重要的是董卓的所作所为，让中原士族们看到了原本高高在上的帝国神器，是可以任人窥伺摆布的，而你需要拥有的只是军事实力上的强大。于是袁绍c袁术c曹操c鲍信等一批各怀异志的门阀士族们纷纷逃离了朝廷，去寻找各自争霸天下的舞台。

小a斯蒂芬写于2017年8月16日。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“天下第一国士”蔡 青青河畔草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，辗转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁肯相为言。

客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如。

上言加餐食，下言长相忆。

这一首描写思妇怀人的汉乐府歌词，叫做《饮马行》，又叫《饮马长城窟行》，相传正是蔡邕所做。所谓长城窟，是长城边上可供行人饮马的水窖泉眼。唐朝时《五臣文选注》中这样写到“长城，秦所筑，以备胡者。其下有泉窟，可以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役，军戎未止，妇人思夫，故作是行。”

有人说这首歌词所描绘的是汉时下层人民的生活，与蔡邕的身份不相符，以此来说明是一首假托之作。其实汉末时征役频繁，游宦盛行，或许正是蔡邕在游历的途中见到民生疾苦有感而作，亦未可知也。这也正是一个有着“天下第一国士”之称的人所必然拥有的悲悯情怀。

今天我们就来说一说这位素有“国士”之称的蔡邕。

首先普及一下汉语拼音知识“邕”这个字读作“y一ng”发“拥”音。以前读《三国演义》的时候，被这个字的下半部分所误导，一直读成“邑（yi）”。

蔡邕，字伯喈（jiē），陈留圉（yu ）（今河南省开封市圉镇）人。蔡氏祖上在有汉一朝，一直是名望之家。王莽篡汉的时候，蔡邕的六世祖蔡勋面对新朝的征召不为所动，感慨地说道：“吾策名汉室，死归其正。昔曾子不受季孙之赐，况可事二姓哉？”于是带领全家逃入深山隐居，誓不出仕新朝。

少年时蔡邕师从太傅胡广学习，以博学著称，喜欢文学c数术c天文，以及音乐。他生性至孝，母亲病重卧床三年，他勤谨侍母，无论寒暑未曾解过衣带，曾经连续七十多天不眠不休。母亲去世以后，他就遵守礼制在墓旁搭设草庐为母守孝。野兔在他的庐舍旁边安家，就连树木都生出了连理枝来，引得许多人前来观看。蔡邕不但至孝，而且仁义，他与叔父，叔伯兄弟一同居住，从来没有闹过矛盾。自蔡邕以上蔡氏三代人都没有分过家产，大家都称赞蔡邕的品德。

汉桓帝时，中常侍徐璜c左悺等五侯擅权专政，他们听说蔡邕善于鼓琴，就让桓帝下令陈留太守督促发遣蔡邕来京。蔡邕本来无心出仕，在走到偃师地方的时候就假装称病才得以返回。后来就在家中闲住品鉴古玩，不与时人往来。

汉灵帝建宁三年（170年），蔡邕被司徒桥玄征召为府中辅佐的官吏，被桥玄所器重，推荐他出任为河平县长，后朝廷召为郎中，在东观校书。所谓东观，是中国东汉宫廷中贮藏档案c典籍和从事校书c著述的地方，是东汉著名的藏书室及史学馆。熹平四年，蔡邕与五官中郎将堂谿典，光禄大夫杨赐，谏议大夫马日磾，议郎张驯c韩说，太史令单飏等，奏求订正《六经》典籍，得到汉灵帝允许后，蔡邕“乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外”史称熹平石经。我在《“尚书”卢植》一篇中有所言及。当石碑刻成之日，前来观摩的人络绎不绝，每日车乘过往千余辆，布满街巷。

后来蔡邕被升为议郎，在做议郎的期间，蔡邕以刚直不阿的性情屡次上书得罪了很多人。其中最主要的有三次。

第一次是请求废除近禁和三互法的上书。或许是由于受到西汉外戚专权的影响，东汉时开始实行官吏籍贯回避的政策。地方长官除了需要回避本籍之外，与之有婚姻关系的家族亦须要互相回避对方的原籍。到了桓灵时代，这种政策更为严格，还颁布了三互法。这种做法虽然在前期起到了阻止官官相护任人唯亲的发生，却使得官吏的选拔尤为艰难，据说当时“幽c冀二州，久缺不补”。于是蔡邕上书请求废除近禁和三互法，认为只要合适就可以任用。可是灵帝并没有采纳。

第二次是密言七事的上书。汉灵帝喜欢词赋，自己创作了《皇羲篇》五十章，也使得许多会写文章的人得到重用，却也使得许多趋炎附势的阿谀市井之辈充任要职。熹平六年（177年）的时候，频频发生雷霆狂风，冰雹，地震，蝗虫等等灾祸，还有鲜卑外族侵犯边境。灵帝非常自责，下令百官各自陈说治国良策。蔡邕借着这个机会上密书，陈说七件大事，虽然并没有完全被灵帝采纳，却也起到了积极作用。

第三次是密谏妇司宦官干政的皂囊封事书。光和元年（178年）七月，妖异现象时常发生，灵帝请众大臣议论消除灾祸的方法，又单独召见蔡邕询问，并要求蔡邕上一封皂囊密书。蔡邕在书中陈说妇司干政，宦官弄权的种种弊端，并且弹劾了很多朝中大臣。

正所谓“文死谏，武死战”，蔡邕作为议郎当然是称职的，也正是他的这种称职给自己带了了灾祸。中常侍曹节趁着皇帝更衣的时候，偷看到了蔡邕给灵帝的密书。于是与蔡邕的仇人们一起写匿名信污蔑蔡邕“以仇怨奉公，议害大臣”的罪名。 因此蔡邕与他的叔叔蔡质一起被下入洛阳大狱，被判了弃市的死刑。幸亏有吕强等大臣为他求情，灵帝又想起蔡邕上书中恳切的话，遂下诏免蔡邕死罪，判以与家属流放朔方。宦官的朋党们还不死心，中常侍程璜的女婿阳球买通刺客去刺杀蔡邕，刺客感念蔡邕的正义，而没有前往。阳球又hui 负责押运蔡邕的官吏，官吏不但没有谋害蔡邕反而将这件事情告诉了蔡邕。蔡邕由此得以幸免，和他的家属们一起被流放到了五原郡安阳县（今内蒙古包头市）居住。或许蔡邕正是在前往朔方的途中路过长城水窖，而作下了流传千古的《饮马行》吧。

后来汉灵帝怜惜蔡邕之才，终于还是赦免了他，允许他返回家乡原籍。临行之时五原太守王智为蔡邕送行，王智本是中常侍王甫的弟弟，在酒席间想要劝说蔡邕不要和宦官作对，可是蔡邕却不理他。王智在众rén iàn前丢了面子就破口大骂说道：“徒敢轻我！”蔡邕拂衣而去。由是引来王智的怨恨，他给朝廷上密书诬告蔡邕因为被流放而有怨恨，诽谤朝廷。皇帝身边所宠幸的近臣也都来诬告蔡邕。蔡邕由此害怕被奸人所害，没敢返回家乡，而是亡命江湖，远遁吴会，依靠着泰山羊氏的资助在吴地共呆了十二年。

中平六年（公元189年），汉灵帝去世，董卓进京专摄朝政，听说蔡邕的名气，就派人到吴地请蔡邕回朝廷做官。蔡邕厌恶董卓的为人不肯就，而称病拒绝。董卓知道以后大怒，骂道：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又急令人去见蔡邕，跟他说“如不来，当灭汝族。”蔡邕不得已只能应召。不过让蔡邕万万没想到的是，他一到京师却得到董卓的重用。先是拜为祭酒，举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之内便历三台，一月之内三迁其官，可为真正的大见亲待。董卓对蔡邕的赏识与信任在《董卓（上）之少好侠》中已经有所叙述，在此不做累述。

后来董卓被王允吕布设计除掉，庆功宴上蔡邕有感于董卓的知遇之恩一时感叹，正被王允看见，王允当时勃然叱道：“董卓国之大贼，几倾汉室。君为王臣，所宜同忿，而怀其私遇，以忘大节！今天诛有罪，而反相伤痛，岂不共为逆哉？”于是将蔡邕下狱治罪。蔡邕在狱中上书请罪，希望能像司马迁受腐刑而著作《史记》那样，“乞黥首刖足，继成汉史。”然而王允不顾众人的反对一定要治蔡邕的罪名，他说道：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”蔡邕遂死狱中，是年六十一岁。蔡邕死后士大夫和诸儒生没有不流泪的，北海郑玄听说蔡邕的死讯，叹息说道：“汉世之事，谁与正之！”。兖州c陈留等地的百姓尽皆图画蔡邕的画像进行供奉，并且传颂他的事迹。

蔡邕的一生成就，大体可以分成四个方面

第一，文学成就。蔡邕一生著述颇丰，《隋书经籍志》载有《蔡邕集》12卷，词赋c祝文c章表c书记，凡百四篇，传于后世，今天大多已散佚。明朝时张溥收集整理了《蔡中郎集》十卷，清代海源阁刻本增加了四卷。我手头上有一本2002年河北教育出版社出版的，邓安生编辑的《蔡邕集编年校注》，应该是今天所能看到最全的蔡邕的著作集了。

第二，史学成就。《东观汉记》作为《后汉书》成书以前的权威史书，倾注了蔡邕卢植马日磾等人的许多心血，虽然最后蔡邕并没有参与《东观汉记》的成书，董卓迁都长安和后来的李傕郭汜之乱时候，其手稿也大多散失。但是从《后汉书》的记载来看，蔡邕被流放朔方的时候曾经上书汉灵帝，念念不忘自己在东观的工作，希望有机会完成自己所接续的《十意》。就在他被下狱中的时候还希望能够“乞黥首刖足，继成汉史”。虽然《东观汉记》原文已经散佚，究竟蔡邕卢植等人做了哪些工作，也已经不可考证，但是我们依然不能否定他们为此所做的贡献。

第三，书法成就。蔡邕在历史上是有名的书法家，工于篆书c隶书。宋时的《书苑菁华》卷九中有一篇题为蔡邕所做的《九势八诀》，正是书法的精益所在。蔡邕受到刷墙工匠用扫白粉的帚在墙上写字的启发。而创立的“飞白书”体，流传后世影响深远。唐朝时张怀瓘曾经说道蔡邕“体法百变，穷灵尽妙，独步古今”。据史书记载，《熹平石经》正是蔡邕手书，工匠临摹抄刻而成。虽然因战乱而被损毁，但是自宋代以来偶尔有石经残石出土，历代总共发掘和收集四十六石，共8800多字，现分别收藏于西安碑林博物馆，洛阳博物馆c及北京图书馆，使得我们今天可以一睹蔡邕书法的风采。

第四，儒学成就。《熹平石经》本来是由蔡邕发起的一次订正儒学经典运动，得到了当时许多国人名士的支持，在中国历史以及儒学历史都具有重要的意义。

第五，音乐成就。蔡邕少年时就已经以善于鼓琴而闻名于世。他在陈留的时候，有一次去邻居家赴宴，走到门口听到宴厅里有人鼓琴，琴音中暗藏杀气。他心道：“憘！以乐召我而有杀心，可也？”于是不敢赴宴，跑回家去。邻居听说蔡邕来而复返，就追到蔡邕家里问个究竟。蔡邕以实情相告，邻居赶紧让鼓琴的客人解释。原来鼓琴的客人当时见到螳螂捕蝉的一瞬间有些激动，所以琴音里带了些许的杀气，却被蔡邕洞听了出来。蔡邕听了鼓琴客人的解释，莞尔一笑说道：“此足以当之矣。”而关于蔡邕在吴地的时候，听到燃烧桐木的火烈之声，就断定那是一块作琴的良木，最终制作成了名播后世的“焦尾琴”的传说故事，更是脍炙人口，为中国老百姓所家喻户晓。

纵观蔡邕的一生，可谓大德无极，他忠于汉室，至孝双亲，仁惠叔侄，义为知己，信誉播著四海，清名遗显后世。传统中国儒家的所有高尚品德几乎囊括其身。

当然也有人诟病他对国贼董卓报以同情的叹息。

可是一个人一生落寞而不得志的时候，那个好像伯乐一般让你的人生事业进入前所未有境界高峰的人，难道就不该在他死后为之一哭吗？只是因为他是受人唾骂的贼臣，遗臭万年的国贼，而坐视他对你的提携与殊遇，唯恐避之而无不及吗？如果这样还能称得上“天下第一国士”之名吗！正如范晔在后汉书蔡邕传的最后写到“意气之感，士所不能忘也。流极之运，有生所共深悲也。”当蔡邕被流放朔方，背井离乡，浪迹天涯的时候，他所渴望的其实正是传统中国士人知识分子，或许也是我们所有抱怀不遇之人想要拥有的，一份知遇之恩吧！

小a斯蒂芬写于2017年8月27日。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“司徒”王允 司徒王允计连环，铲除董贼功最贤；

不赦西凉终身死，空谷渔樵作笑谈！

话说这一首打油诗正是小a我本人所作，说的是本家王司徒被杀身死的故事。

那司徒王允，字子师，太原祁（今山西祁县）人。山西王氏自古以来就是名门大族，在汉朝的时候也一直是官宦世家。王允少年时就立有大志，要建功立业，所以他勤于学文习武“常习诵经传，朝夕试驰射”。与他同郡的学者郭泰曾经评价他说道：“王生一日千里，王佐才也”也由此与王允结为至交。

王允十九岁的时候出任郡吏，他性格刚毅嫉恶如仇，当时晋阳地区有一个小黄门叫做赵津的，依靠宦官的后台横行霸道，为害乡里。王允在得到当时太原太守刘质默许的情况下，把他抓来当街杀了为民除害。这件事也成为第一次党锢之祸的起因之一。

后来宦官们向桓帝谮诉，皇帝震怒，将刘质处死，王允的仕途也因此而中断。王允感念刘质的知遇之恩亲自为刘质送葬发丧回平原。三年以后，王允复又出仕郡吏，却又看不惯时任太原太守的王球买卖官职的做法，当面指责王球贪赃枉法。王球大怒将王允收监，打算处死王允。幸亏当时的并州刺史邓盛，听说了王允的才气名节，命人飞马驰书来见王球，下令释放王允，并且征辟王允为别驾从事。

王允也因为这件事而出了名，得到了“三公并辟”的殊荣。最后王允以司徒高第的身份出任侍御史，正式开始进入朝廷权力中枢。

中平元年，黄巾贼起，朝廷特选拜王允为豫州刺史，“辟荀爽c孔融等为从事，讨击黄巾别帅，大破之”。这里所说的“黄巾别帅”具体是谁史书没有记载，估计还应该是豫州地区的黄巾首领波才或者彭脱的藩属部队。王允第一次正式带兵打仗，表现极为出色，不但与皇甫嵩朱俊等一同受降了几十万的黄巾军，还意外得到了中常侍张让的宾客与黄巾军贼首往来的书信。王允以此怀疑张让暗通黄巾军，当即向皇帝禀报要求彻查。汉灵帝大怒，斥责张让，却并没有治张让的罪，而王允自己却因为这件事埋下了祸根。第二年张让找了王允的一个事故，将王允治罪下狱。适逢大赦，王允复为刺史，可是不到十天的时间又以其他的罪名将王允逮捕。朝中许多大臣一面替他求情，一面又劝说王允不要太过固执不如韬光养晦先放弃跟宦官作对。王允的下属也来狱中规劝他放下面子名节向张让认错，以保全性命。可是固执的王允根本听不进去，下属无奈地对王允说道：“你这样固执下去，与其在监狱里受尽屈辱还不如喝一杯毒酒死了算了！”王允大怒说道：“吾为人臣，获罪于君，当伏大辟以谢天下，岂有乳药求死乎！”朝臣们拿王允没有办法，又不忍看着他被迫害，就继续向灵帝求情。以大将军何进c大尉袁隗c司徒杨赐为首的朝臣们共同上疏请求赦免王允，并且以“孝文纳冯唐之说”和“晋悼宥魏绛之罪”的典故来恳请灵帝，这才终于保住了王允的性命。当年冬天皇帝下令大赦天下，却唯独没有赦免王允。大臣们又再次向汉灵帝求情，才终于在第二年初释放了王允。

得脱牢狱的王允，预感到张让等人并不会善罢甘休，在众人的劝说下变易名姓逃离了京城，躲藏在河内c陈留之间。

这一段时期的王允，其性格不但固执，而且刚正不阿；虽然不苟言笑，却有一身的正气。这些虽然成就了他的名节，却也造成了他身陷囹圄几近丧命的凄惨境遇。也可能正是这一段不同寻常的人生经历，让他成熟了起来，在之后的仕途中变得城府极深。

中平六年汉灵帝驾崩，王允以为汉灵帝奔丧的名义返回京师，而实际上却是受到当时掌权的大将军何进的征召一起密谋诛除宦官。何进召王允为从事中郎，后转河南尹。可是没有多久，何进谋事不密被杀，却引来了西北大鳄董卓进京。面对shā rén如麻的军阀董卓，这一次王允没有选择针锋相对，而是选择了隐忍不发等待时机。王允的这种隐忍和屈意迎附终于换来了董卓对他推心置腹一般的信任。在当时，董卓对王允的信任可以堪比蔡邕，有些方面还要甚于蔡邕。董卓废帝另立以后，封王允为太仆，又迁守尚书令，后来又代替杨彪兼任司徒。迁都长安以后，又查录入关之功封王允为食邑五千户的温候。当时董卓为了盗掘皇陵暂时留在了洛阳，他委托了王允代为处理长安朝中的大小事物，就算是后来董卓住在郿坞的时候，长安城中大小事件都要向王允禀告。

于是王允顺理成章的等来了除掉董卓的好机会。董卓因为一个婢女而得罪了自己非常信任的“保镖”吕布，进而又失掉李肃的忠心。于是小说中未央宫受禅台上一场政变在王允的蓄意安排下正式发生了：

董卓遥见王允等各执宝剑立于殿门，惊问肃曰：“持剑是何意？”肃不应，推车直入。王允大呼曰：“反贼至此，武士何在？”两旁转出百余人，持戟挺槊刺之。卓衷甲不入，伤臂坠车，大呼曰：“吾儿奉先何在？”吕布从车后厉声出曰：“有诏讨贼！”一鼓直刺咽喉，李肃早割头在手。吕布左手持戟，右手怀中取诏，大呼曰：“奉诏讨贼臣董卓，其余不问！”将吏皆呼万岁。

这一刻的王允志得而意满，也的确达到了他个人人生中的权利巅峰。据《资治通鉴》记载，董卓死后，汉献帝以王允录尚书事，吕布为奋威将军c假节c仪比三司，两人共秉朝政。

然而这个时候的王允却做出了两件错误的事情

首先，他独占其功，居功自傲。王允本就生性刚烈，嫉恶如仇。董卓即死，他就认为没有什么大难了，于是在对待群臣的时候，从来都是“每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计”于是下属都不太拥护他。而且他不但将除掉董卓的功劳据为己有，排挤尚书杨瓒c仆射士孙瑞等，就连立有大功的吕布都甚为轻视，以剑客视之。这使得王允失却了人心。

然而最主要的，还是王允对待董卓旧部安置问题的犹疑不定。按照常理来讲，王允的性格应该是处事雷厉风行的性格，可是在面对董卓的旧部西凉军的安置问题的时候却犹豫不决。他起初想要赦免西凉军，而吕布却害怕自己会被西凉军打击报复，就向王允建议尽杀董卓部曲。王允虽然没有同意吕布的建议，但也因此而打消了赦免西凉军的想法。在当时的西凉军首领董卓女婿牛辅死了以后，军队内部一片混乱，以李傕c郭汜c樊稠c张济为首的西凉军向朝廷请求赦免他们，王允却以“此辈无罪，从其主耳。今若名为恶逆而特赦之，适足使其自疑，非所以安之之道也”而拒绝。紧接着王允又开始计议要解散西凉兵，或许这正是王允的“安之之道”吧。不过却得到大臣们的坚决反对，众人说道“凉州人素惮袁氏而畏关东。今若一旦解兵，则必人人自危。可以皇甫义真为将军，就领其众，因使留陕以安抚之，而徐与关东通谋，以观其变。”皇甫义真就是皇甫嵩，曾经征讨西凉王国之乱，并且大获全胜，而且皇甫家族久在西凉为将，在西凉军中拥有一定的威信，可以说是当时接管西凉军最好的人选。然而王允却以一套与众不同的理论反驳大臣们，他说道“不然。关东举义兵者，皆吾徒耳。今若距险屯陕，虽安凉州，而疑关东之心，甚不可也。”

真不知道这个王允到底是因为当时交通信息闭塞，还是他自己天真愚蠢的透顶，在当时，被他称为“吾徒”的关东诸侯们，已经纷纷拥兵自立互相征伐，打的一塌糊涂，根本就没有人会关心朝廷皇帝的安危。

就在王允想赦又不赦，想解西凉兵权，又犹豫不决的时候，西凉军内部开始恐慌了起来。李傕c郭汜等人听从了贾诩的建议，利用这种恐慌笼络人心，声言朝廷欲悉诛凉州人，使得人人自危拥兵自守，又互相转告说道“丁彦思c蔡伯喈但以董公亲厚，并尚从坐，今既不赦我曹，而欲解兵，今日解兵，明日当复为鱼肉矣。”蔡伯喈就是蔡邕，而丁彦思却史无所载，不知何许人也，估计应该是和蔡邕一样受到董卓牵连而死在王允所主宰的朝廷之下的一位知名人士。

于是乎，一场新的，以为董卓报仇为名义的西凉军叛乱就此开始了。李傕c郭汜等人各率兵数千向长安进发，王允听说以后派遣徐荣胡轸仓惶迎战，却由于胡轸的反水，直接导致新丰之战失败，名将徐荣战死在乱军之中，而长安城也失去了最后的屏障。李傕c郭汜一路向长安城挺近，沿路收兵，等到长安城下的时候已经拥有了十数万军队，可谓是望风披靡，并且与樊稠c李蒙等合兵一处攻打长安。

这时负责长安城中军事指挥的正是吕布，他依靠着城池的坚固城防，坚守了八日，没想到军中叟兵内反，打开城门引李傕进城。经过巷战，吕布战败出逃。临走的时候想要王允一起逃走，王允却固执地说道“若蒙社稷之灵，上安国家，吾之愿也。如其不获，则奉身以死之。朝廷幼少，恃我而已，临难苟免，吾不忍也。努力谢关东诸公，勤以国家为念”。于是他保护着汉献帝据守在宣平城门楼上。李傕c郭汜c樊稠c张济c李蒙c王方等一干董卓旧将团团围住城楼，小说中这样写到：

允自宣平门楼上跳下楼去，大呼曰：“王允在此！”李傕c郭汜拔剑叱曰：“董太师何罪而见杀？”允曰：“董贼之罪，弥天亘地，不可胜言！受诛之日。长安士民，皆相庆贺，汝独不闻乎？”傕c汜曰：“太师有罪；我等何罪，不肯相赦？”王允大骂：“逆贼何必多言！我王允今日有死而已！”二贼手起，把王允杀于楼下。十年五十六岁。

虽然这一段只是演义，但推敲想来与史实也算合情合理。据《三国志》引《张璠汉纪》记载，李傕等“诛允及妻子宗族十馀人。长安城中男女大小莫不流涕”于是汉献帝大赦天下，李傕c郭汜c樊稠c张济c李蒙c王方等辈尽皆封侯拜将。

于是汉末历史上最最混乱不堪的，以西凉二三线军阀将领为首的“奉朝廷以正天下”的后董卓时代，就这样，在王氏一门的鲜血上，拉开了序幕。

王允，少年时立有大志，一生都在为了自己的志向和理想而努力奋斗，可是他一生坎坷，一而再再而三的失败，碰壁，乃至焦头烂额，甚至身陷囹圄。他的心似乎也在这种坎坷中发生着天翻地覆的变化，明争暗斗和阴谋诡计的梦魇也不停的渲染吞噬着他的初心，或许这也可以称之为成长吧！

而这种成长虽然让他在之后与董卓的政治斗争中取得大胜，然而王允自己也在这种阴谋诡计中迷失了自己。他杀蔡邕，据己功，辨不明关东诸侯的动向，也看不清西凉雇佣军人的诉求，最后终于被杀身死。正如金庸小说《笑傲江湖》中的岳不群，终于在学会了忍耐与等待之后，打败左冷禅，称霸了武林，却再也回不去真挚的自我。

西晋学者史学家华峤这样评价过王允“夫士以正立，以谋济，以义成，若王允之推董卓而分其权，伺其间而弊其罪。当此之时，天下之难解矣，本之皆主於忠义也，故推卓不为失正，分权不为不义，伺间不为狙诈，是以谋济义成，而归於正也。”

然而，当我们“以谋济义成”以后，“正”又会是什么样子呢？或许还是那句“成王败寇”的成语说的最为了吧！

值得一提的是，在迁都长安的时候，王允一路护持汉献帝刘协，并且竭尽全力保存了部分的汉代图书c档案以及文化典籍。据《后汉书》记载“经籍具存，允有力焉”。公元196年，曹操迎接汉献帝迁都许县，天子感念王允忠节，下令以隆重的礼仪改葬王允，并且命令虎贲中郎将奉旨吊祭，赐东园秘器，赠以本官印绶，送还本郡。封王允的孙子王黑为安乐亭侯，食邑三百户。

小a斯蒂芬写于2017年9月16日。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“名将”徐荣 在小说中，李儒作为董卓手下的第一谋臣，是一个戏份实足的角色。建议董卓先上表朝廷，名正言顺之后再进兵洛阳的是他；建议董卓废帝另立，挟天子以令诸侯是他；建议董卓“擢用名流，以收人望”的是他；宣读废帝策文，并且鸩杀少帝，命手下勒死唐妃的是他；识破曹操献刀刺董的是他；建议迁都长安的是他，并且还在荥阳地方建议设下伏兵，以为董卓断后，使得徐荣顺利的击败了曹操。后来也是他预感到董卓的败局，并且多次劝说董卓善待吕布，可惜董卓不听，李儒也终于看透董卓并非命世之主，而发出了“吾等皆死于妇人之手矣！”的感叹。吕布诛杀董卓以后最先想要除掉的“助卓为虐者”也正是李儒，最后他被自己的家奴绑缚来献，被王允下令斩首于市曹。

不过令读者们遗憾的是，这些不但精彩，还充满谋略的故事，除了鸩杀少帝这一件事有历史记载以外，小说中其余所述皆是杜撰。

李儒，字文优，生卒年不详，曾是拥护少帝刘辩的重要朝臣，官至郎中令，却在董卓进京后倒向董卓，并且成为鸩杀少帝的侩子手。董卓败亡以后，李儒并没有死，并且在王允被杀，李傕郭汜掌控朝政以后，继续充任要职。直到公元198年李傕被曹操打败，李儒也就此下落不明。

李肃，与吕布同郡，官至骑都尉（小说中为虎贲中郎将），与王允吕布等人一同参与了谋刺董卓，并且最先“格卓”使得董卓“伤臂墯车”。从关于李肃的历史记载来看，字里行间透漏出来李肃对董卓的怨恨与气愤之情。究其原因应该还是没有得到董卓的重用，“不恤下士，吝惜封赏”这也是董卓最后败亡的主要原因之一。董卓死后李肃跟随吕布，在奉命讨伐牛辅的陕县之战中作战失利，败走弘农，吕布以此为由将李肃斩首。

值得一提的是，在公认的《三国演义》的前身《三国志平话》中，李肃为飞将军李广的后人，而且与吕布齐名，亦有万夫不当之勇。

牛辅，董卓的女婿，官至中郎将。在董卓将兵进京的时候，将主力部队托付于他，分兵屯陕；董卓迁都长安的时候，又命他与董越c段煨分兵屯驻安邑c华阴c黾池一线“以御山东”，可谓信任有加。在董卓死后，牛辅也顺理成章的成为西凉军实际的领袖，可惜他是个不中用的酒囊饭袋，而且生性恇怯，又迷信占卜相术，每当有人来投奔他，总先要让筮人占卜相面一番才能决定见与不见。与牛辅同为中郎将的董越来投奔牛辅的时候，就是因为筮人的占卜得了一个“兑下离上，火胜金，外谋内”的凶卦，而将董越即时杀死的。估计正是他的这种难以服众的性格和行为，不但在讨伐白波贼的战役中作战失利，最终还得来了众叛亲离的下场。据《三国志》记载，一天夜里，牛辅军营中有一些士兵发动了叛乱，军营大乱，牛辅大惊以为所有的兵将都背叛了自己，于是带上金银财宝，与平时交好的胡赤儿等五六人一起“逾城北渡河”而走，半路上胡赤儿等人贪图牛辅所携带的财宝，将牛辅害死斩首送往长安。而在小说中胡赤儿也没有得到好的下场，在将牛辅的头颅献给吕布的时候，一个手下将胡赤儿出卖，说出他谋害牛辅夺其金宝的事实，吕布大怒随后将胡赤儿杀死。估计吕布也是为了这些财宝吧！

不过在历史上并没有胡赤儿这个人，却有一个与其事迹相符合的“攴胡赤儿”，有人考证“攴胡”应该是“支胡”的误写，本意是月支胡人的简写，“攴胡赤儿”指的应该是一个叫做赤儿的月支胡人。

在李傕c郭汜攻入长安城的时候，有五位大臣死于国难。

种拂，字颖伯，河南洛阳人。担任过司隶从事，宛县令。当时，南阳郡吏喜欢在休假的时候在闹市游戏，为百姓所患。种拂每次遇见都要下车劝导，使他们感到羞愧。此后郡吏们再也不敢在闹市游戏了。后来种拂为政的才干与能力出了名，被调到中央累迁光禄大夫c司空c太常，卫尉等重要官职。据《后汉书张王种陈列传》记载，李傕c郭汜攻破长安城的时候，大臣们都四散奔逃，只有种拂挥剑而出，说道“为国大臣，不能止戈除暴，致使凶贼兵刃向宫，去欲何之！”于是大杀一场，最后战死在乱军之中。

鲁馗，扶风平陵人。乃是东汉章帝建初年间三公之一的“《鲁诗》博士”鲁恭的孙子。官至太仆，《后汉书卓鲁魏刘列传》记载，他也是参与王允诛杀董卓计划的人员之一，后被李傕所杀。

周奂，官居大鸿胪，为李傕破城时所杀。其人事迹未见史传。

崔烈，字威考，东汉幽州涿郡安平县（今河北安平）人，他本是个“重名于北州” 历位郡守c九卿的名士。却因为在汉灵帝卖官的时候，找人托关系，只花了五百万就登上了三公司徒的位子，而声誉衰减。时间一长，崔烈心中有些不安，就问自己的儿子崔钧大家是如何议论自己担任三公职位的。崔钧说道“大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。”崔烈又问原因，崔钧答道“论者嫌其铜臭！”崔烈大怒，“举杖击之”， 崔钧狼狈逃走。崔烈骂道“死卒，父檛而走，孝乎？”崔钧答道“舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。”崔烈惭愧而止。崔钧就是后来与诸葛亮为友，号称“诸葛四友”之一的崔州平。后来董卓挟持献帝迁都长安，时任并州西河郡太守的崔钧结连袁绍，董卓知道后将崔烈逮捕入狱。董卓死后，崔烈才得以出狱，担任城门校尉，也是在李傕攻入长安城的时候为乱军所杀。

王颀，时任越骑校尉，为李傕破城时所杀，其人事迹未见史传。三国后期曹魏有一个与其同名的玄菟太守王颀（晋武帝时官至汝南太守）， 应注意与之区分。

今天想要主要说一说徐荣和胡轸。

在小说中两人都是在十八路诸侯讨董卓的时候战死的，一个被夏侯惇刺于马下，一个被程普刺中咽喉死于马下。但在历史上两个人都死于后董卓时代，也并非小说中所写的那样只是区区龙套角色，尤其是徐荣，完全可以列入汉末名将的行列中。

徐荣，玄菟人，另说与公孙度同郡，为辽东襄平人。在历史记载中，徐荣有过两次非常有名的战役。

第一场是与孙坚的梁东之战。当时孙坚积极响应关东义军的号召讨伐董卓，他率兵由鲁阳进兵到梁县，正与奉命“四出虏掠”的徐荣c李蒙所部相遇，孙坚被徐荣打败，丢盔弃甲，要不是祖茂戴上孙坚的赤罽帻引开了徐荣的军队，恐怕江东基业未必有机会鼎足三分了。在这场战役中徐荣还俘虏了一个叫做李旻的颍川太守，被徐荣“亨之”。

第二场是与曹操的荥阳之战。当时董卓抵不过孙坚的攻势，就以迁都为名向关中败退，曹操与张邈部将卫兹领兵追击董卓，在荥阳汴水与为董卓断后的徐荣相遇，并且“与战不利”被徐荣打败。曹操也被流失所伤，所乘的战马也受了伤。幸亏曹洪不顾个人安危把自己的战马让给了曹操，他才得以趁夜逃走。

这就是史书中寥寥数语所录，而却是徐荣一生中辉煌的战功，最主要的是这两场胜仗中，徐荣的对手一个是魏国的奠基人，一个是东吴的奠基者，可以说险些葬送了未来数十年间，三国鼎持争霸的时代。

只是可惜后来在董卓死后不久，徐荣被王允派去征讨李傕c郭汜的时候，被人出卖，终于战死沙场。事情的前因后果还要从董卓手下的另一员将领说起，他就是胡轸。

胡轸，字文才，本是凉州豪杰，深得董卓信任，曾担任东郡太守。在孙坚讨伐董卓的时候，最先被董卓派去对抗孙坚的正是胡轸，而且官拜大督护，当时吕布都只是个骑督，只能给胡轸当个副手。或许正是由此，胡轸才被吕布所嫉妒，加上胡轸本身性急暴烈，对待士卒也少有抚慰体恤，虽然意气风发的放出豪言，要“斩一青绶”，终于还是在将帅失和的情况下，被吕布“下绊子”施阴招毁了豪杰之名。而与孙坚的这场阳人之战，也注定以失败收场，都督华雄也在这场战役中被孙坚斩杀。

后来董卓死后，以徐荣胡轸为首的一批董卓旧将，跟随吕布李肃投靠王允本来也是顺理成章的事情。不过估计王允对这些董卓旧将的态度是不太友好的，徐荣或许还要好一点，毕竟他并不是土生土长的西凉人，而像胡轸和杨定这样的西凉豪杰，可能在王允的眼中他们都只是粗俗不堪的莽夫罢了。

在李傕c郭汜逼近长安城的时候，胡轸是和徐荣一起被派去阻击叛乱的，在这里《后汉书董卓传》中是这样写到“王允闻之，乃遣卓故将胡轸c徐荣击之于新丰。荣战死，轸以众降。”在这场新丰之战中，徐荣和胡轸，一个战死，一个投降。对于和李傕郭汜一样同为西凉人的胡轸来说，或许这只能说是回归到了自己的同伴当中，只是这种回归却送掉了徐荣的性命。我们不难想像，在《后汉书》中的之一段简单的记载背后，所影射出的阴谋与背叛的阴暗剧情。

一代名将徐荣就这样死了，我们不能说他的死有多么的让人惋惜，因为在历史上他只有字里行间的寥寥数语，然而作为一个曾经挫败过曹操孙坚的人，给予一定的认可，个人认为还是必须可以有的。至少徐荣的军事才能和他对朝廷的忠心是值得肯定的。当董卓代表朝廷的时候，他忠于董卓，当王允代表朝廷的时候，他就忠于王允。在他短暂的一生当中，忠诚也似乎成了他能够为之付出生命，战死沙场的唯一精神。

而与徐荣形成鲜明对比的，是那个曾经的西凉豪杰胡轸。公元192年，就在李傕郭汜刚刚把持朝政的时候，时任司隶校尉的胡轸，在诬死司隶左冯翊功曹游殷后月余，突染重疾，口中胡言乱语，说道“伏罪，伏罪，游功曹将鬼来！”，最后暴毙而亡。

小a斯蒂芬写于2017年10月9日夜晚。

笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“益州牧”刘焉 董卓死后其手下有名望和能力接替董卓掌管西凉军的有五个中郎将，既是牛辅c董越c段煨c胡轸c徐荣。其中后三个直接投降了王允，剩下的两个人中呼声最高的是董卓的女婿牛辅，他又在与董越争权的过程中，先下手为强干掉了董卓的这个远房亲戚。本来牛辅很有可能成为又一个左右历史的重要人物，可惜他生性恇懦难以服众，虽然在与李肃的战役中取得胜利，却依然逃脱不了兵变被杀的命运。 牛辅败亡以后，西凉军一下子群龙无首，也失去了方向。剩下的几个有点威望的校尉，都是雇佣兵出身，也没有什么大志向，本来他们打算解散队伍逃归乡里，却在贾诩的一番分析之后改变了主意。其中最主要的有六个人，既是李傕c郭汜c樊稠c张济c李蒙c王方。 在小说第十回 《勤王室马腾举义》这一回中，李蒙王方因为不听贾诩的建议一意孤行前去与马腾韩遂厮杀，结果被少年马超刺死王方，擒住李蒙，随后李蒙也被马腾韩遂斩首。 而在历史上，王方在跟随李傕c郭汜攻打长安城以后就下落不明，估计战死的可能性极大。而李蒙的死则与樊稠有关。 在以李傕c郭汜为首的西凉军控制皇帝把持朝政以后，发生了一场西凉军内部的争权战争，既是前面提到的小说中的马腾举义。在历史上这件事的前因后果其实是这样的，董卓被关东义军逼入关中退守长安城的时候，曾经邀请马腾韩遂一起对抗关东义军，可是等到马腾率兵来到长安城的时候，董卓已死，吕布出逃，王允被诛，实际掌权的是李傕c郭汜等一些西凉三线将领。这一点当然是名门之后的马腾所不能接受的，估计李傕对马腾的态度也不太友好，据《后汉书》记载“时腾私有求于傕，不获而怒”，于是在长安城内几个朝中大员，侍中马宇c左中郎将刘范c前凉州刺史种劭c中郎将杜禀等人许为内应的怂恿之下，马腾就率兵攻打李傕。可是长安城防坚固，虽然得到韩遂的协助，依然久攻不下。而这时原本作为内应的几个朝中大员又泄露了身份，逃出长安城。李傕遂派遣郭汜c樊稠以及侄子李利与马腾韩遂的军队在距离长安五十里的长平观展开决战。马腾韩遂大败，向凉州败退，几个与他们合谋的朝中大员也先后被杀。樊稠与李利继续追击马腾韩遂，一直到陈仓的时候，韩遂派人对樊稠说道“天下反复未可知，相与州里，今虽小违，要当大同，欲共一言。”于是两个人并马交臂而行，笑语良久，他们说的是什么《后汉书》没有记载，但在《三国志》裴注引用《九州春秋》里的记载，韩遂对樊稠说道“天地反覆，未可知也。本所争者非私怨，王家事耳。与足下州里人，今虽小违，要当大同，欲相与善语以别。邂逅万一不如意，后可复相见乎！”这段记载虽然未必属实，但是个人揣测想来大概也是类似互相给自己留条后路的话，也是合情合理。于是樊稠下令退兵。可是樊稠的这一做法却给自己留下了祸根，因为李傕的侄子李利在回到长安以后把这件事密报给了李傕，李傕由此开始怀疑樊稠与韩遂马腾相互勾结，但是却因为忌惮樊稠的勇猛以及在西凉军中的威望，不敢轻举妄动。后汉书记载，李傕为了稳住樊稠，允许樊稠和郭汜开府，拥有官吏任免的权利，加上三公和李傕自己，当时共合开六府，导致了官吏任免频繁，朝政混乱。 然而，李傕终究还是对樊稠不放心，终于设了一场鸿门宴，让外甥骑都尉胡封将樊稠刺死，而李蒙也受到牵连死于坐上。需要一提的是李蒙的死在《后汉书》和《三国志》中均未记载，只在晋朝史学家袁宏的《后汉纪》中有一句“二月，李傕杀右将军樊稠c扶军中郎将李蒙”的记载。 与马腾联合举事的几个朝廷大员，现记录如下： 马宇，官拜侍中，结连马腾，约为内应，后谋事不密，出逃槐里，被樊稠杀死。其他事迹不详。 种劭，字申甫。他就是上一篇《名将徐荣》中提到的种拂的次子。史书记载他“少知名。”中平末年为谏议大夫。何进为谋诛宦官，召董卓进京，当董卓军队走到渑池的时候，何进有些后悔，就派种劭到董卓军中以劳军为名，实际上是想要劝董卓退兵。董卓不听，命令军士胁迫种劭，种劭大怒“称诏大呼叱之”，军士皆有惧色。于是前去质问责备董卓，董卓这才退兵到了夕阳亭。何进死后，董卓惧怕种劭，迁他去做益凉二州刺史。后来李傕郭汜攻破长安，父亲种拂战死，种劭拒绝了李傕郭汜政权的高官征辟，他曾对人说道“昔我先父以身徇国，吾为臣子，不能除残复怨，何面目朝觐明主哉！”后来他为报父仇参与了马腾举义，在长平观一战中，与郭汜交战，战败身死。 杜禀，官拜中郎将。据《献帝纪》记载，杜禀与贾诩有隙，协助扶风吏人一起为马腾守卫槐里，李傕命令樊稠及侄子李利领数万人围攻槐里，夜晚登梯攻破槐里城，杜禀被斩死枭首。 刘范，官拜左中郎将。提起刘范大家恐怕很陌生，但要是提起他的父亲，喜欢三国的人一定不会陌生，那就是刘焉。刘范正是刘焉的长子。 说起结连马腾谋除李傕郭汜一事，刘焉可谓是主谋。他当时远在益州日渐强盛，他的四个儿子当中除了三子刘瑁在身边以外，其他三子刘范c刘诞和刘璋，都在长安朝中充任要职。当时李傕郭汜专权，引起刘焉的不满，于是他暗中结连马腾攻打长安，并且授意长子刘范c次子刘诞以为内应，从中举事。后来谋泄事发，刘范与几个大臣一起出逃槐里，被樊稠所杀。刘诞在长安城中被抓身死。当时担任议郎的庞羲因为与刘焉乃是通婚之家，就暗中保护了刘焉的孙子们，偷偷送到了蜀地。而刘焉的第四子刘璋，因为之前被汉献帝派往益州向刘焉问责而幸免于难。 实际上刘焉在汉末的历史上可谓举足轻重。因为正是他掀起了“废史立牧”的风波。 刘焉，字君郎，江夏竟陵人，汉室宗亲，乃是汉鲁恭王之后。他少年时就出任州郡要职，以宗室身份拜为郎中。后来举贤良方正，征辟到司徒府，历任洛阳令c冀州刺史c南阳太守c宗正c太常等职务。据《三国志蜀书》记载，刘焉因为看到汉灵帝时期“政治衰缺，王室多故”就向朝廷建议“刺史c太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣以为牧伯，镇安方夏” 当时由于黄巾之乱，连年的兵祸，政治的等等诸多因素，导致中央对地方上的刺史太守逐渐失去了控制。于是刘焉建议在刺史太守之上设立州牧，任用宗室和重臣担任，以恢复对地方的控制。 其实刘焉出这个主意是怀有私心的，因为史书明确记载“（刘）焉内求交阯牧，欲避世难”他本意是想要到偏远的交趾去躲清闲的，可是刘焉的一个好友时任侍中的广汉人董扶秘密对刘焉说道“京师将乱，益州分野有天子气。”而恰好又赶上益州刺史郗俭在益州横征暴敛，搞得民怨沸腾，流言四起，加上当时并州刺史张懿c凉州刺史耿鄙被贼寇所杀，情急之下朝廷就采纳了刘焉的建议，命刘焉为监军使者，领益州牧，封阳城侯，前往益州收郗俭治罪。与刘焉一同被任命的还有幽州牧刘虞，荆州牧刘表，冀州牧贾琮等人，都是当时比较有名望的宗室重臣。这就是汉末历史上非常有名的“废史立牧”。 刘焉如愿以偿的当上了相对清闲，而又有“天子气”的益州牧，而那个建议刘焉殷求益州的侍中董扶，亦讨了一个蜀郡西部属国都尉的职务，跟随刘焉一同上任去了。这才为几十年后三足鼎立的局面埋下了伏笔。 刘焉还没到益州的时候，那里已经闹翻了天。盗贼马相自号天子，与赵祗打着黄巾旗号攻城略地，杀死刺史郗俭，一月之中连破三郡，聚众数万。益州从事贾龙率领家兵数百人在犍为郡东界，摄敛吏民，得千馀人，攻打马相和赵祗，不过数天就平定了叛贼。于是贾龙等整顿州事，选拔士卒迎接刘焉入主益州。 刘焉接管益州以后，将州治迁徙在绵竹，他“抚纳离叛，务行宽惠，阴图异计”。并且与张鲁联合，任命张鲁为督义司马，驻守汉中，命其断绝栈道，杀死汉朝使臣。刘焉却上书朝廷称“米贼断道，不得复通”。所谓米贼指的其实就是张鲁家的五斗米道。刘焉又将益州的地方豪强悉数铲除，以立威名。刘焉的种种做法，引起了犍为太守任岐以及贾龙的不满，但是大势已去，没多久任岐贾龙也被刘焉攻杀。 至此刘焉成了益州真正的主宰，他割地称雄的野心也暴露了出来，他擅造千余驾舆车，以供自己使用。他听一个相面先生说吴壹的妹妹吴氏有大富大贵之相，于是就替自己的三子刘瑁纳娶为妻。荆州牧刘表曾经上书朝廷称“（刘）焉有似子夏在西河疑圣人之论”其实只是委婉的指责宗室刘焉的离经叛道罢了。 后来就发生了刘焉结连马腾，痛失二子的故事。其实仔细想来，也正是刘焉野心膨胀所致的必然结果。据史书记载，当时天火烧毁绵竹城，刘焉所造车驾荡然无存，绵竹城无法居住，遂迁州治往成都。刘焉也终于在痛失二子与天灾的惊吓当中，于兴平元年，发背疮而死。 刘焉，本无雄才，为了避祸保命，想出一个“废史立牧”的馊主意，而实际上包括他自己在内的这些州牧们一到领地，就不再受到朝廷的控制了，也实际意义上形成了当时的地方割据政权。如果说何进为诛宦官而召藩镇入京搞乱的朝廷，那么刘焉的“废史立牧”则是搞乱了天下。陈寿评价刘焉说道“闻董扶之辞则心存益土，听相者之言则求婚吴氏，遽造舆服，图窃神器，其惑甚矣。”而后来他受丧子之惩，天火之罚，发痈疽而死，或许也算是一种报应吧！ 刘焉死后，益州众臣们拥护刘璋继任益州牧。当时恐怕谁也不会想到，多少年后，刘焉刘璋父子苦心经营的蜀地会成为鼎足天下的强国之一。 小a斯蒂芬写于2017年11月2日。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“曹操的伯乐”鲍信 李傕坐杀樊稠李蒙之后，西凉军内部人人自危，开始了明争暗斗，其中主要的是李傕c郭汜c张济，以及后来崛起的杨奉c宋果等人。这一场动乱一直持续到公元196年，就是曹操迎接汉献帝入驻洛阳，后又迁都许县的那一年。 由于本系列是以小说《三国演义》中人物的死亡先后顺序为主线来写的，李傕c郭汜c张济c杨奉c宋果等人的事迹暂时留到以后再说。小说中接下来去世的是济北相鲍信。 在小说中鲍信出场不过三次，第一次是在董卓刚刚进京的时候，鲍信预见到董卓后必为乱，力劝袁绍和王允趁着董卓立足未稳伺机将其除掉。可惜袁绍和王允，一个说“未可轻动”，一个说“且容商议”，错失良机。鲍信无奈之下率领本部兵马投泰山去了。第二次出场是在十八路诸侯讨董卓的时候，鲍信虽然是以第九镇诸侯的身份参与其中，却表现的极为平庸且嫉贤妒能。他害怕前部先锋孙坚得了头功就派自己的弟弟鲍忠领兵三千抄小路去关下搦战，却被华雄斩于马下，鲍忠的首级还被拿去相府报捷。鲍信的第三次出场是在李傕郭汜战败西凉马腾韩遂，并且坐杀樊稠李蒙以后。当时青州黄巾军又起，聚众数万。朱俊保举了曹操与鲍信一同前去征剿黄巾军，鲍信杀入重地，被黄巾军所杀。而曹操却借此机会招降贼兵三十余万，并且组建了后来让曹操能够称雄于世的“青州兵”。 小说里关于鲍信的这三次出场中，除了第二次中关于鲍忠的部分属于小说杜撰以外，大体与史书相符。其实在史学界里，鲍信一直被认为是曹操的伯乐。 鲍信，泰山平阳（今山东新泰）人。据《三国志鲍勋传》中裴松之注引《魏书》的记载，鲍信“少有大节，宽厚爱人，沈毅有谋”“虽遭乱起兵，家本修儒，治身至俭，而厚养将士，居无馀财，士以此归之”汉灵帝时担任过骑都尉c少府侍中，当时是大将军何进的幕僚。何进命他返乡去募兵，他不辱使命招募了一千多兵勇，在返回洛阳的途中，何进遇害，董卓借机进京把持了朝政。鲍信看出董卓必将祸乱国家，就秘密建议袁绍趁董卓立足未稳除掉董卓，他对袁绍说“卓拥强兵，有异志，今不早图，将为所制；及其初至疲劳，袭之可禽也。”可是袁绍畏惧董卓的实力，结果错失了良机。于是鲍信引本部兵马返回乡里“收徒众二万，骑七百，辎重五千馀乘”，至于鲍信是怎么“收”的这些兵马辎重，史书没有记载，但可以肯定的是应该不会是招募而来。 没过多久，曹操袁绍袁术也先后逃出了京城。曹操在得到陈留孝廉卫兹的资助和太守张邈的支持以后“散家财，合义兵”在己吾率先起兵讨伐董卓，而鲍信和他的弟弟鲍韬也一起响应了曹操的义举，一同参与了讨伐董卓。这件事也成为鲍信“慧眼识曹”的开始。 当时袁绍实力正盛“豪杰多向之”，可是鲍信却独具慧眼，认为袁绍日后必败，而曹操才是成大事的人。他对曹操说道“夫略不世出，能总英雄以拨乱反正者，君也。苟非其人，虽强必毙。君殆天之所启！”。这段话虽然是记载在《魏书》中，难免有美化曹操的嫌疑，但是在关东义军讨伐董卓的战役当中，鲍信的表现却印证当时他对曹操的态度。他不但跟随曹操一同参与了追击董卓的荥阳汴水之战，还在战役中负了伤，自己的弟弟鲍韬也战死在阵前。这种出生入死相随的情谊，也足以验证史书中关于两人“遂深自结纳，太祖亦亲异焉”的记载。 鲍信不但跟曹操“深自结纳”还为曹操指明了最初的发展方向。就在袁绍逼走韩馥，占据冀州以后，鲍信对曹操说道“奸臣乘衅，荡覆王室，英雄奋节，天下响应者，义也。今绍为盟主，因权专利，将自生乱，是复有一卓也。若抑之，则力不能制，祗以遘难，又何能济？且可规大河之南，以待其变”。所谓大河指的是黄河，大河之南指的就是黄河以南，今天河南和山东交接的地方，当时是属于兖州。 鲍信之所以劝曹操到兖州发展有二点原因，第一点是鲍信自己的势力范围在泰山，第二点是曹操起兵的地点在陈留，两处都属于兖州治下，况且当时的陈留太守张邈与曹操关系很好。 果不其然，曹操一到兖州机会就来了。初平二年秋七月，冀州黑山贼寇攻略魏郡和东郡，而当时的兖州刺史刘岱在杀了东郡太守桥瑁以后，所立的东郡太守王肱竟然束手无策，毫无抵御能力。曹操于是带兵杀入东郡，大破黑山军首领之一的白绕。曹操就这样顺理成章的坐上了东郡太守的位置，他的事业也由此步入了上升期。而鲍信也借机会混上了一个济北相。之后在初平三年的春天，又先后打败了黑山贼寇的另外两个首领于毒和眭固所部，顺势还打败了与西河白波贼联合的匈奴於夫罗的部队。 曹操的这几场胜仗，让他在兖州站稳了脚跟，也有了一定的威望。而这一切与鲍信的支持肯定是分不开的。但是鲍信的这种做法也实际上架空了当时的兖州刺史刘岱，这当然会引起了刘岱的不满。就好像《水浒传》中晁盖一定要亲自去攻打曾头市，只是为了证明自己的存在一样，刘岱在青州百万黄巾军入侵兖州的时候，一意孤行，不肯听从鲍信“畜士众之力，先为固守”以逸待劳的计策，结果“遂与战，果为所杀”，也正如晁盖一样的结局。 刘岱即死，兖州出现了权力真空，而曹操则顺理成章的在鲍信陈宫以及州吏万潜等兖州世族豪强的拥护之下坐上了兖州牧的位置。 鲍信之所以向刘岱建议以逸待劳的面对黄巾军，恐怕并没有按着什么好心，恐怕是他不想帮助刘岱的折中办法。因为就在刘岱死后，曹操当上兖州牧，开始对黄巾军进行征剿的时候，鲍信却积极响应，还跟随曹操一同“行视战地”，结果遭遇了黄巾军，鲍信殊死力战“以救太祖”，终于使曹操得以突围，而鲍信自己则死在了战斗当中，时年四十一岁。 鲍信的这种做法在道德上或许需要指责，但在当时社会动乱频繁的大时代背景之下，的确需要有人去发现和扶持能够拨乱反正的英雄人物。而刘岱，虽然是汉室宗亲，“孝悌仁恕”亦有隽才，但从历史上关于他的记载来看，他的确并不是这个时代所需要的人物。 鲍信独具慧眼的发现了曹操，并且在曹操事业的初创时期，帮助其确立了发展方向。曹操后来能够成就霸业，鲍信绝对是起到关键性的作用。所以说鲍信是曹操的伯乐，的确并不为过。这一点也是被曹操自己所肯定的。就在鲍信死后，曹操出重金悬赏鲍信的尸首，希望能够隆重的安葬他的这位出生入死的朋友，却没能求到。最后用木头刻出了鲍信的形状才能得以安葬，在祭奠鲍信的时候曹操痛哭不已。建安十七年，即公元212年，曹操想起鲍信的功劳，上表封鲍信之子鲍邵为新都亭侯，加拜骑都尉，使持节；征召鲍信之子鲍勋担任丞相掾。 至于有人说鲍信有勇无谋，只是一介武夫，小a万万不能苟同。且不说史书明确记载关于鲍信的“家本修儒”“ 沈毅有谋”，只是从他对董卓，袁绍，刘岱以及曹操的不同判断，就足以说明他胸中韬略无数了吧！可惜的是，历史并没有给他足够机会去施展那些谋略与抱负罢了。 小a斯蒂芬写于2017年11月24日。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“养子”曹嵩 在三国的世界里流传着一句俗话“生子当如曹操，养子当如巨高”，所谓“巨高”指的正是曹操的父亲曹嵩。 在小说中曹嵩出场一共三次，外加一次书面提及。第一次是在第一回，曹操出场以后介绍曹操幼年时如何戏耍叔父的故事中。第二次是在第五回，曹操刺董失败逃回乡里，计划散家财起兵讨伐董卓，曹嵩非常支持曹操的决定，并且建议曹操邀请陈留孝廉卫弘相资助。第三次是在第十回，曹操威震山东以后，派遣部将泰山太守应劭前往琅琊郡迎接父亲以及家小，没想到被陶谦的手下张闿见财起意将曹嵩一家老小尽皆屠戮，往淮南落草去了。 另外在袁绍命令陈琳撰写的讨曹檄文里骂曹操的话提到“（曹操）祖父中常侍腾，与左棺c徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞丐携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。” 陈琳这句话虽然是辱骂曹操的先人，前面针对曹腾的话更可谓是大大的诋毁，而针对曹嵩的话虽然不好听，但其实还是很中肯的。这里面涉及到两个问题，一个是“乞丐携养”，一个是“因赃假位”。 咱们先来看第一个“乞丐携养”。据《三国志魏书武帝纪》记载“曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯，养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。”虽然不能说就一定是“乞丐携养”但是连魏国人自己都整不明白自己的真实来历，实在是奇葩的很。 其实历来对曹嵩的身份来历有三种说法，第一种就是上面陈琳的“乞丐携养”，既然魏国人自己都“莫能审其生出本末”了，说曹嵩本来是路边要饭的也不是没有可能的喽。第二种是吴国人所作的《曹瞒传》中所记载的“嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖於惇为从父兄弟”。说是曹嵩本来是夏侯家的，被曹腾收为了养子。虽然《三国演义》中采用了这种说法，但是对于痛恨曹操的吴国人所说的话，可信度当然是不高的了，很难让人信服。第三种是说曹嵩是曹腾族兄的儿子，过继给曹腾的。这种说法在网上很流行，可是我一直找不到史书中的确切记载。不过有一些好事较真的人，在2013年对疑似曹操叔祖父曹鼎的“元宝坑一号东汉墓”墓主人的dna与曹操家族的进行比对，印证了曹嵩本族过继的可能性。当然前提是“元宝坑一号东汉墓”的墓主人的确是曹腾的兄弟曹鼎。 不管这三种哪一个是真实的，曹嵩是曹腾养子的身份是不会改变的了。而他因此继承了曹腾的财富以及人脉关系也就是毋庸置疑的了。可是曹嵩并不像他的养父那样为官清廉拥有一世清名。曹嵩以权牟利，竟使得曹家富甲一方。这就引出了第二个问题“因赃假位”，据《后汉书曹腾传》记载“嵩灵帝时货赂中官及输西园钱一亿万，故位至太尉。”西晋史学家司马彪的《续汉志》中也记载了曹嵩“以货得拜大司农c大鸿胪，代崔烈为太尉。”虽然当时买官卖官是公开的事情，但毕竟也是事实，陈琳的檄文也不算污蔑了曹嵩。虽然他在当上太尉不到一年的时间，就因为受到黄巾之乱的波及被罢免，罢免之后也再没有为官，可总还是位列过三公，称得上显赫一时。可能也正是因为这些才有了“养子当如巨高”的说法吧。 曹嵩被罢官以后回到老家沛国谯县准备养老，这一年是中平五年，即公元188年，第二年就发生了何进谋诛宦竖事败被杀，董卓进京祸乱朝廷，以及曹操逃离京城并在陈留起兵等一系列的大事件。当曹操起兵的消息传到曹嵩的耳朵里时，曹嵩并没有像小说中那样非常支持曹操，而是认为曹操这是明目张胆的造反，他非常害怕受到牵连，于是带着少子曹德逃到琅琊去避祸。 一直到公元194年，即汉献帝兴平元年，曹操威震山东雄霸兖州的时候 ，曹嵩才举家搬迁去投奔曹操，而曹操这方面也随即派遣了泰山太守应劭前去迎接。可是没想到在曹嵩前往泰山的途中，被陶谦派遣轻骑兵攻杀。据《三国志》裴注引用《魏晋世语》的记载“（曹）嵩在泰山华县。太祖令泰山太守应劭送家诣兖州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾俱被害，阖门皆死。” 如果放到现在社会，情势危急的时候能让自己的女人先走，曹嵩也可谓是好男人的典范了，可惜小妾养的太肥了，翻不过墙亦或者穿不过墙洞去，结果落了个“阖门皆死”葬送了性命。 曹嵩，字巨高，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。先后担任过大鸿胪c大司农c太尉等职，位列三公，权倾一时。其实在历史上曹嵩也是个备受争议的人，陈琳骂他“乞丐携养，因赃假位”，而司马彪却说他“质性敦慎，所在忠孝”，其实真正的曹嵩恐怕只是个传统的中国门阀地主而已，他一生中只做了两件被世人仰慕的事情，一件是他做了曹腾的养子，一件是他生下了魏武曹操。 曹嵩一死，引来曹操大兵攻打徐州，誓报父仇，所过之处屠戮城池残杀百姓，《后汉书陶谦传》记载“凡杀男女数十万人，鸡犬无余”“百姓流移依谦者皆歼”，真可谓残忍至极，这或许也是曹操被后世唾骂的根本原因吧。 小a斯蒂芬写于2017年12月21日。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“徐州牧”陶谦 公元193年，黄巾军余部管亥率众再犯青州，北海相孔融屯兵都昌被贼兵所困。东莱人太史慈为了报答孔融赡侍生母之情，匹马往救都昌，并且奉命前往平原郡国援请刘备出兵相救。那刘备亦是个仁人义士，常急人于危难之中，遂发三千仗义之兵奔赴都昌。黄巾贼首管亥见救兵已到，不敢久战，溃散而逃。在小说中被管亥斩于马下的孔融大将宗宝为小说杜撰人物，而被关羽斩于马下的管亥，其实在正史中却是下落不明。 庞舒，生卒籍贯据不详，只在《英雄记》中，吕布妻子劝说吕布不要听陈宫断曹操粮道的对话中，布妻说道“将军自出断曹公粮道是也。宫c顺素不和，将军一出，宫c顺必不同心共城守也，如有蹉跌，将军当於何自立乎？愿将军谛计之，无为宫等所误也。妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。”从这条记载中可以看出，庞舒的确在吕布逃出长安以后，藏匿了吕布的妻小，至于李傕郭汜有没有因为这件事而杀死庞舒，史书没有记载，不过可能性也是极大。 今天主要说一下徐州牧陶谦。 在小说中陶谦被塑造成了一个仁人君子的忠厚长者形象，其实在历史上他可是称霸一方，威震当世的枭雄。 陶谦，字恭祖，丹阳郡丹阳县人（在今安徽宣城），父亲曾做过馀姚县长，也算是官吏之后。可惜父母去世的早，“少孤”的陶谦没有受到过良好的教育，却也因此锻造了他坚韧固执的性格。他的童年与刘备有着某些相似的地方，这或许也是两人后来意气相投的主要原因。 据裴松之引用《吴书》记载，陶谦在小的时候就已经是县里面有名的“淘气包”孩子王，他经常带领着县里的儿童玩一种带兵打仗的游戏（“缀帛为幡，乘竹马而戏”），到十四岁的时候依然因为放荡不羁而闻名县里（“始以不羁闻於县中”），也因此被人认为是个不学无术没有前途的孩子。 不过也并不是所有人都这么看，曾经做过苍梧太守的甘公就不这么看。一次甘公乘车出游，正遇见游戏的陶谦，他惊异于陶谦的容貌，而将陶谦招到车上说话聊天。他们说了些什么史书中没有记载，不过却“甚悦”很开心，于是甘公不顾自己妻子的反对，决定将女儿许配给陶谦。按着甘公的说法，他是看出来陶谦“彼有奇表，长必大成”才做了这个决定的，但我们以今度古的去想，估计这个甘公所看中的应该是陶谦无父无母的背景，因为这一桩婚姻带有明显的招赘性质。不过这都不重要，重要的是陶谦的人生却因此进入了转折点，开始进入了上升期。 《三国志》记载陶谦“少好学，为诸生，仕州郡，举茂才，除卢令，征拜议郎”先后跟随皇甫嵩和张温西讨羌人，平定了边章韩遂北宫伯玉以及王国之乱。在这里陶谦和张温还有一段小插曲。 话说张温罢兵还都，众人为张温举行庆功宴。宴会上张温让陶谦行酒，而陶谦却数次侮辱张温，张温大怒，下令将陶谦迁往边关戍守。在众人的劝说下才又将陶谦招了回来。众人于是又去劝说陶谦，对他说道“足下轻辱三公，罪自己作，今蒙释宥，德莫厚矣；宜降志卑辞以谢之”。陶谦满口答应，可是当在皇宫门口看到张温的时候却扬起了头不屑地说道“谦自谢朝廷，岂为公邪？”。张温无可奈何，苦笑道“恭祖痴病尚未除邪？” 那么陶谦为什么要这样对待张温呢？答案在裴注里，据引《吴书》的记载“（张温）请谦为参军事，接遇甚厚，而谦轻其行事，心怀不服”。这里的“行事”恐怕指的依然是张温的买官上岗吧。 公元188年，即中平五年，秋十月，徐州黄巾军复起攻城略地。为了镇压黄巾军，陶谦被任命为徐州刺史，他一到徐州就任用了一批亡命江湖的逃犯和贼寇，包括后来被曹操收入麾下的臧霸与孙观等人都曾经是陶谦的手下。事实证明陶谦的做法还是极其有效的，只一战就打败了声势浩大的黄巾军，并且将黄巾军赶出了徐州。为了防止黄巾军反扑，陶谦重用臧霸孙观等亡命徒，上表拜他们为骑都尉，命其驻守在徐州北面的琅玡郡治所开阳一带，于是“境内晏然”。 陶谦的这种做法显然是收效斐然的，不论是《三国志》还是《后汉书》都记载了当时徐州的太平盛景，以及殷盛富庶（“是时，徐州百姓殷盛，谷米封赡，流民多归之”），却也因此留下了遗患。最主要的有三件事，一件是“赵昱，知名士也，而以忠直见疏，出为广陵太守。”，第二件是“曹宏等谗慝小人，谦甚亲任之，良善多被其害。由斯渐乱。”，第三件是“下邳阙宣自称天子，谦始与合从，后遂杀之而并其众。” 后两件事史书记载太少，无从说起，咱们主要说一说赵昱这件事。赵昱本是陶谦提拔起来徐州名士，但是据谢承版的《后汉书》记载，赵昱本来不愿出仕，是被陶谦威逼着迫不得已才出来做官的。估计他做官以后对陶谦的态度也是很不客气，处处顶撞陶谦，于是才有了《三国志》中记载的“以忠直见疏”。我说陶谦任用逃犯和贼寇给徐州留下遗患，指的并不是赵昱本人，而是与之相关的另一个被陶谦重用的人，他就是与陶谦同郡出身的笮融。笮融在家乡聚集了数百人投奔陶谦，开始也得到了陶谦的重用，命他为下邳相，负责督运广陵c彭城一带的粮草。可是这个人奸诈无比，他监守自盗贪吞了三郡（下邳c广陵c彭城）的粮草据为己有，然后跑去修建佛寺，开场布粥，先后花费数亿的财富。奇怪的是陶谦并没有因为这件事而向笮融问罪，反而是纵容笮融的这种行为。本来崇信佛事乐善好施也是件好事，可是他在曹操攻打徐州的时候不做任何抵抗就带着信徒兵马第一个逃跑了。他先是到了广陵，时任广陵太守的赵昱可能是听说了笮融的乐善好施，就对笮融待若上宾。可是谁知道笮融却趁着酒醉将赵昱杀了，纵兵大掠而去。然后他又跑到扬州去投奔刘繇，在刘繇治下他也不消停，先后背信弃义使用奸诈的计谋杀死了秣陵的薛礼和豫章的朱皓。薛礼本是徐州陶谦任命的彭城相，后被陶谦迫害才逃奔刘繇。 这些事其实说的都是陶谦的昏乱。我们可以看到陶谦在用人上是没有目标和建树的，基本上凡是投奔他的都会被重用，而且大多是带有贼盗性质的社会底层人士，这些人文化水平不高，打仗或许可以，治理郡国就要差得远了。 而陶谦的这些问题也正被厉兵秣马的曹操洞察了出来，所谓柿子要捡软的捏，于是在初平四年（公元193年），曹操称霸兖州击败黑山军余部以及袁术的入侵以后，开始了向东发展。事情的起因正是前面提到的下邳阙宣。阙宣的来历不详，史书只记载他是下邳人，佣兵数千，从他的行事作风来看，可能也就是个占山为王的山大王。不过这正符合陶谦的口味，开始陶谦与阙宣一起合作占领了兖州的泰山任城一带，可是这个阙宣野心不小竟然自号“天子”，这一点是素“有大节”的陶谦所不能容忍的，于是找了个机会将阙宣杀了，兼并了他的部队。而曹操却正抓住这个借口，在是年秋天起兵攻打陶谦，并且连下十余座城池，逼得陶谦退守郯郡坚守不出。要不是当时曹操粮草接济不上被迫退兵的话，恐怕当年的陶谦就已经被干掉了。 曹操退兵以后，曹操远在琅琊的父亲曹嵩被人杀了，这件事在历史上有三种说法，一种是《武帝纪》的说法“（曹嵩）避难琅邪，为陶谦所害”是陶谦直接害死曹嵩，采用的是《魏晋世语》的说法“嵩在泰山华县。太祖令泰山太守应劭送家诣兖州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。”；第二种是《陶谦传》引用《吴书》的说法“曹公父於泰山被杀，归咎於谦”，是曹操主观上觉得陶谦害死了曹嵩，比如《后汉书》就直接记载“初，曹操父嵩避难琅邪，时谦别将守阴平，士卒利嵩财宝，遂袭杀之。”；第三种是韦曜《吴书》的说法“太祖迎嵩，辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿於泰山华c费间杀嵩，取财物，因奔淮南” 《三国演义》正是采用了这种说法，以此突出陶谦的无辜，以及曹操为报复仇屠杀徐州百姓的残暴不仁。 不过不管是哪一种说法，曹嵩之死的责任，终究还是被曹操扣到了陶谦的头上，也因此给徐州的百姓带来了灭顶之灾。其实对于曹操来说，报父仇的原因应该是有，但更大的原因应该是曹操为了扩展势力范围，而选择当时诸侯中实力较弱的陶谦为目标。当时曹操所控制的兖州，西面是一系列董卓旧将，北面是雄霸河北的袁绍，南面是有志图王的袁术，西南还有一个汉室宗亲的刘表。综合考虑来看，只有徐州陶谦是可以欺负一下的软柿子，最主要的是陶谦在治理徐州用人上的“昏乱”。 公元194年（兴平元年）夏天，曹操以报复仇为名起兵攻打徐州，所过城池尽皆屠戮，据《曹瞒传》所载“（太祖）引军从泗南攻取虑c睢陵c夏丘诸县，皆屠之；鸡犬亦尽，墟邑无复行人”，这也正是成语“鸡犬不留”的典故出处。陶谦抵挡不住曹操的攻势就向当时的青州刺史田楷求救，或许是考略到唇亡齿寒，田楷与平原相刘备一同来救陶谦。事情也是凑巧，田楷和刘备一到徐州曹操的后院就起火了。原来张邈与陈宫趁着曹操东征徐州的空挡背叛了曹操，迎接吕布占据了兖州。曹操不得不撤兵去打吕布，以夺回自己的老巢。这才有了小说中所虚构的“刘备手书退操兵”一节。 曹操退兵以后不久，陶谦病故，终年六十三岁。必须重点说的是，陶谦在去世之前对自己以及徐州的继承人做了安排，这个人就是我们所熟知的《陶恭祖三让徐州》中的刘备。刘备与田楷当时都是公孙瓒的嫡系，但是待遇却不一样，估计是因为出身的问题，田楷既然姓田，所在齐地应该是颇有威望的，所以公孙瓒表田楷做了青州刺史，而只给了织席贩履出身的刘备一个平原令，后来才升了平原相，而且兵马也少，据《三国志先主传》记载，当时刘备“自有兵千馀人及幽州乌丸杂胡骑，又略得饥民数千人”可见当时的刘备是没什么实力的，这也是小说中杜撰刘备为了去救陶谦而向公孙瓒借兵的来源。可是让人感到奇怪的是，刘备一到徐州就得到陶谦的重用，先是分给了刘备四千精兵，又上表刘备为豫州刺史，令其屯驻小沛，以据曹操。并且在病重的时候确立刘备做自己的接班人。 那么陶谦到底看上了刘备什么呢？无论从哪方面看，当时的刘备都不是一个委以州事的好人选，可是陶谦偏偏就选择了刘备。这件事个人揣测恐怕要跟陶谦与刘备两人相似的人生经历以及身上共同拥有的江湖气有关，正所谓意气相投才能惺惺相惜。易中天曾经说过刘备的团队就像一个帮派，而这也正符合陶谦的性情。最主要的还有当时的刘备得到了包括陈登孔融麋竺等徐州地方世族的支持。 在《三国志陶谦传》的最后陈寿这样写到：“陶谦昏乱而忧死，张杨授首于臣下，皆拥据州郡，曾匹夫之不若，固无可论者也。”这句话奠定了后世对陶谦贬多于褒的基调，但个人认为这样的评价绝对是偏颇了，陶谦也并不是一无是处，“徐方歼耗”也绝对不能全都归罪到陶谦的名下，毕竟屠杀城池的是曹操，而不是陶谦。陶谦在徐州六年的时间里还是有一定的作为的，他任用陈登推行屯田，让老百姓在那样的一个乱世里能吃饱肚子，不用去“易子相食”“人相食”就连青州c豫州等地的流民都纷纷逃到徐州寻求安定的生活。陶谦重用的下邳相笮融虽然奸诈，但是他宣扬佛教，开设粥场经常布施酒食给吃不上饭的穷人（每浴佛，辄多设饮饭，布席于路，其有就食及观者且万余人），这恐怕也是陶谦对笮融多所纵容的原因。董卓之乱的时候，陶谦第一个响应了朱儁讨伐董卓的倡议，并且派遣了三千精兵。李傕c郭汜之乱的时候，他更是联络众多牧伯郡守共推朱儁为太师，计划迎奉天子的牵头人。而这些也正是罗贯中将陶谦作为讨伐董卓的第十二镇诸侯的依据。 陶谦，以“昏乱”罄竹于后世，却也为百姓爱戴于当世，对于他我们可以用八个字来描述“仁者仁心，保境安民”，这其实也是那些生逢乱世的普通老百姓所满心向往的。而罗贯中恐怕也正是从这一点出发去塑造陶谦这一形象的吧！ 陶谦即死，刘备权领徐州牧。刘备的声名也由此为更多的人所知道，开始了另一段传奇。 小a斯蒂芬写于2018年1月10日。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“中庸”张邈 文：小a斯蒂芬 小说第十二回《曹孟德大战吕布》中，战死了两个吕布的将领薛兰和李封，出场了一系列盘踞在汝南和颍川的黄巾将领，即何仪c刘辟c黄邵c何曼。 薛兰李封都是吕布的亲信，薛兰做吕布的别驾，李封是治中，这两个官职是州牧刺史的佐官，相当于副州牧或者副刺史。吕布占据兖州以后命令两个人驻守在钜野，他们想要说服钜野的李乾背曹投吕，李乾不肯，薛兰李封遂将李乾杀死。李乾就是曹操手下名将李典的父亲。曹操命令李乾的儿子李整和李典接管李乾的部队去为父报仇，大败薛兰李封，薛兰被杀，李封下落不明。 汝南颍川的黄巾军由来已久，自黄巾军作乱伊始就一直是实力雄厚的地方割据势力。据《三国志武帝纪》记载“汝南c颍川黄巾何仪c刘辟c黄邵c何曼等，众各数万，初应袁术，又附孙坚。”建安元年的时候，曹操进剿汝南颍川，大破黄巾军，刘辟黄邵被杀，何仪率众投降，何曼下落不明。 需要说明的是，当时被曹操杀死的刘辟，却在后来官渡之战的时候复活了！这件事在《三国志先主传》中也被记录下来，得到了印证“曹公与袁绍相拒於官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍。绍遣先主（刘备）将兵与辟等略许下”。不知道是黄巾军里另有一个投降曹操的刘辟，还是陈寿记载有误，刘辟根本就没有死。这也是一个历史疑案。 在十二回的最后一段，轻描淡写的被乐进射死了一个吕布从将成廉。其实成廉在正史中乃是吕布手下八健将之一，深得吕布的赏识，有骁将之称。《三国志》和《后汉书》中均记载，在吕布与袁绍联手共击张燕的时候，成廉和魏越经常跟随吕布“陷锋突陈”。黑山军张燕当时据有精兵数万，骑兵数千，盘踞在常山。吕布率众与之对持期间，每天骑赤兔马与成廉魏越以及数十骑在张燕阵中往来奔驰杀敌，一日之内三四次往返如此，尽皆杀敌斩首而出。如此十天“遂破燕军”。要知道张燕当时号称“飞燕”所属军队以彪悍勇猛著称，却被吕布成廉魏越等数十个人完爆吊打，简直可以用蹂躏来形容。想象中这一场景也只有当阳赵子龙时可以与之媲美了。建安三年曹操三征徐州的时候在一次战役中将骁将成廉抓获，至此而后再无成廉记载，估计拒降被杀的可能极大。 张超，小说中说他表字孟高，陈留太守张邈的弟弟，担任过广陵太守，重用名士臧洪，与哥哥一起参与了讨伐董卓（小说中为第十一镇诸侯）c拥曹牧兖以及叛迎吕布等事件。最后吕布被曹操打败后，张邈跟随吕布一起投奔徐州刘备，张超奉兄长的命令驻守在雍丘笼城以保护家小。兴平二年（公元195年）八月，曹操兵围雍丘发起猛攻。张超在坚守数月不见救兵的情况下，终于抵挡不住曹操的攻势，城破自刎（另说被曹操所杀）。 那么张邈为什么没来救自己的弟弟以及家人呢？其实不是他不想救，而是他已经来不了了。今天就说一说以侠义而闻名的张邈。 张邈，字孟卓，东平寿张（今山东东平县）人。生平喜欢仗义疏财扶危救困，少年时就以“侠义” 而闻名天下，有汉末“八厨”之一的美誉，所谓八厨，指的是八个仗义疏财的人。 作为洛阳城中经常与袁绍曹操等人呼朋唤友的门阀世族子第，张邈的这种“侠义”之举并不难理解，虽然差点闹了个倾家荡产的地步，却也落下了“士多归之”的好处。而这，也正为他在汉末乱世的群雄当中，争得了一席之地。 《三国志》记载张邈，初“辟公府，以高第拜骑都尉，迁陈留太守” 公元189年董卓专权把持朝政，引起天下诸侯的不满，张邈在弟弟张超和臧洪的建议之下正打算起兵讨伐董卓的时候，曹操变异姓名逃离洛阳，来到了陈留。陈留当地的巨商孝廉卫兹非常赏识曹操，于是卫兹“散家财”与曹操“合义兵” 招募了五千兵勇，率先在己吾起兵讨伐董卓。这就是史书中非常有名的曹操“首倡义兵”。 作为陈留郡的最高地方长官，其治下竟然发生这么大的事情，张邈当然是不能不过问的了。好在卫兹颇有名望，曹操又和张邈的关系很好，于是几个人一拍即合，形成了最初的讨董联盟。这个联盟又在东郡太守桥瑁“诈作三公移书，传驿州郡”的运作之下，势如破竹一般形成了以袁绍为盟主的声势浩大的关东义军联盟。 以前我们已经讲过，在这个联盟之中真正讨伐董卓，并且英勇作战的只有两个人，一个是孙坚，一个是曹操。而袁绍则领着诸侯们整日“置酒高会，不图进取”。或许是这一点让张邈不满，也或者是“首举义兵”的张邈对袁绍本身就心有不服的缘故，《三国志》记载张邈见袁绍“既为盟主，有骄矜色”所以就很不给袁绍面子，经常“正议责绍”。这本身并没有什么，却让心胸狭窄的袁绍给张邈记上了一笔。而这个联盟也在曹操追击董卓失败以后名存实亡。 兵败汴水的曹操在鲍信的建议下来到兖州发展，在得到包括鲍信陈宫张邈在内的兖州地方势力的支持后，顺利的当上了兖州牧。 曹操牧兖州的初期，由于与张邈的“发小”关系，所以相处的很好，袁绍曾经请曹操杀了张邈，可是曹操不肯，并且对袁绍说道“孟卓，亲友也，是非当容之。今天下未定，不宜自相危也”。张邈知道后也很感动，于是“益德太祖”。曹操第一次征讨徐州，出征的时候曹操对家人说道“我若不还，往依孟卓”，后来曹操还军，与张邈相见，两个人“垂泣相对”哭在了一块。史书记载两人“其亲如此”。 不过这种感情在政治的权利场中是难以持久的。 很快张邈对曹操的支持就变得暧昧了起来，先是与路过陈留境内的吕布“把手共誓”，又在曹操第二次征讨徐州的时候背反了曹操。 究其原因应该是两个方面，一个是权利的分配不均。曹操在收编了青州兵实力大增以后，肯定要对兖州的权利中枢进行大换血。另一件恐怕就是曹操的嗜杀。代表性事件就是边让被杀事件。 边让，字文礼（《太平御览》记作元礼），兖州陈留郡浚仪县人，曾做过九江太守。先后得到过蔡邕何进的提拔，与孔融齐名，是当时举世知名的名士。 在小说第十回中，边让是因为引兵五千去救陶谦，而被曹操派人截杀的，而这件事在史书中是这样记载的“初平中，王室大乱，（边）让去官还家。恃才气，不屈曹操，多轻侮之言。建安中，其乡人有构让于操，操告郡就杀之”。 官渡之战的时候，袁绍命令陈琳所作的讨曹操檄文中有这样一句“故九江太守边让，英才俊逸，以直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎，自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声”，所谓妻孥，指的是妻子和子女，可见当时曹操对边让是满门抄斩的，或许还要有夷族之祸。曹操的这一做法当然会激起兖州士人集团的不满，而作为兖州士人的领军人物，张邈当然就被推到了前台。 公元194年（兴平元年），曹操为报父仇第二次东征陶谦，兖州空虚，“（张）邈弟超，与太祖将陈宫c从事中郎许汜c王楷共谋叛太祖”，陈宫对张邈说道：“今雄杰并起，天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也”。 张邈听从了陈宫的建议，成为了陈琳檄文中“奋臂”的“一夫”并且也得到了兖州诸郡的响应。史书记载，陈宫遂迎吕布为兖州牧，并且协助其占领了东郡的治所濮阳，郡县尽皆响应。除了荀彧程昱坚守的甄城，曹操的部将夏侯淳退守的东阿和范县以外，兖州八郡七十五县全都背反了曹操，可见当时曹操的不得人心。难怪陈琳的檄文中略带嘲讽的口气说道“故躬破于徐方，地夺于吕布，彷徨东裔，蹈据无所” 那么，与曹操关系非常之好的张邈为什么要背叛曹操，而去叛迎吕布呢？个人揣测，应该是张邈的个人权欲使然。在陈宫劝说张邈叛迎吕布的话中有这样一句“吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也”，我想这其中的“共牧兖州”四个字正是打动张邈的关键所在。 实际上在之前兖州刺史刘岱被杀，鲍信和陈宫等人拥立曹操做兖州牧的时候，张邈并没有积极的去响应，而是一直在保持着沉默，他心中所想的恐怕就是自己能够登上兖州牧的位置。而且当时就有人看出了这一点，这个人就是后来在曹魏政权中堪称元老级人物的高柔。当时的高柔还只是个少年，他的父亲去蜀郡任职，把他留在了家乡陈留圉县，他就对周围的人说“今者英雄并起，陈留四战之地也。曹将军虽据兖州，本有四方之图，未得安坐守也。而张府君先得志於陈留，吾恐变乘间作也，欲与诸君避之。”可是当时根本没有人相信高柔的话，大家都认为曹操和张邈的关系非常好，张邈根本不可能背叛曹操。于是高柔和自己的家人一起逃到了河北。没过多久果然就发生了张邈背叛曹操的事件。 其实，作为兖州最有实力的地方豪强之一，张邈的所作所为并不难理解，试问有谁会心甘情愿的让出自己经营多年的地盘呢！当初在讨董联盟里，有四世三公的袁绍，有汉室宗亲的刘岱，盟主的位置自然没有张邈的份，后来刘岱被杀，兖州刺史的位置本来非张邈莫属，可是鲍信却又引来了曹操。这些怎能不让张邈揪心到耿耿于怀呢！于是当陈宫提议与吕布共牧兖州的时候，张邈的野心终于裸露了出来。虽然是与吕布“共牧”但在张邈的心中，恐怕也只是把吕布当做一枚棋子而已吧！ 可是，吕布哪里是能够与之共成大事的人呢？在与曹操相持一年多后，终于被曹操设伏兵打败。张邈极不明智的留下弟弟张超驻守雍丘以保护全族家小，自己则跟随吕布去投奔刘备。在路上听说曹操兵围雍丘，张邈欲回兵去救雍丘之危，却遭到吕布的拒绝。无奈之下的张邈，带领部从投奔袁术希望搬取救兵，在路上却被自己的士兵杀死。 雍丘城破，张超城头自刎，曹操下令屠城，夷灭张邈张超三族。 《三国志张邈传》的后面陈寿这样写到“昔汉光武谬於庞萌，近魏太祖亦蔽于张邈。知人则哲，唯帝难之，信矣！”。陈寿把庞萌反叛汉光武帝一事和张邈背叛曹操一事相提并论，其实庞萌反叛刘秀可以算是真正的造反，而张邈与曹操只能说是汉末群雄争霸的一段插曲而已，根本谈不上反与不反。陈寿引用了《尚书皋陶谟》里的话“知人则哲”“ 惟帝其难之”来评价曹操看错了张邈，可谁说张邈就没有看错了曹操呢？既然连上古的三皇五帝都难以做到知人，更何况是张邈和曹操这样的枭雄了。 张邈最大的错误是明明心中想要，却又不好意思去说，总是希望大家说出来，能够在不破坏自己高尚形象的情况下，完美的得到兖州牧的位置。这是传统中国文化里中庸思想的局限性所致，可在在乱世里这样的思想恐怕早已经不在实用了吧！这时候传统中国的另一句哲语或许更值得被我们推崇——“敢为天下者先” 假如讨董联盟歃血为盟的时候，首举义兵的张邈能够挺身而出；假如曹操来兖州发展的时候被张邈毅然拒绝；假如，然而历史没有假如，正如那滔滔的长江之水，奔流向东，再也不会回来！ 小a斯蒂芬写于2018年1月20日。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“汉末第一名将”皇 天下大乱兮市为墟， 母不保子兮妻失夫， 赖得皇甫兮复安居。 这是一首流传于汉末的民歌，相传为冀州百姓所作，所歌颂的是时任左中郎将的皇甫嵩平定黄巾之乱的功绩。 今天我们就来说一说有汉末第一名将之称的皇甫嵩。 皇甫嵩字义真，安定朝那（今宁夏彭阳县）人。他的父亲是做过雁门太守的皇甫节，而他的叔叔正是凉州三明之一的皇甫规。皇甫家族久在边关驻守，是东汉名满天下的将门之家。所以皇甫嵩自幼受家族的熏陶习武学文，立志于功业。少年时就先后被察举为孝廉和茂才，任郎中，担任过霸陵和临汾的县令，因为父亲过世而辞官归家。 后来太尉陈蕃c大将军窦武接连征辟，皇甫嵩都没有同意。汉灵帝公车征拜，他才担任了议郎，迁任北地太守。 公元184年（光和七年），黄巾之乱爆发，以张角张宝张梁为首的黄巾军，攻城略地焚烧官府，导致官吏逃亡，州郡失守，旬日之间天下响应，京师震动。汉灵帝仓促调集军队守卫京师重地，并且接受皇甫嵩的建议解除党禁，拿出中藏钱作为军饷，将西园厩马分赐给将士，招募精兵选拔将帅，征剿黄巾军。当时被朝廷委派持节征剿黄巾军的有三个人，共发北军五校士c三河骑士及招募的精勇，分兵两路：第一路是北中郎将卢植负责征剿冀州的乱军；第二路就是左中郎将皇甫嵩与右中郎将朱儁，各引兵马两万攻打颍川一带的黄巾乱军。 朱儁率先赶到，与黄巾军波才所部交战失利，皇甫嵩被迫进守长社，被波才大军所围困。当时皇甫嵩兵少，军士上下皆有惧色，他对军吏说道“兵有奇变，不在觿寡。今贼依草结营，易为风火。若因夜纵烧，必大惊乱。吾出兵击之，四面俱合，田单之功可成也。”是夜皇甫嵩依计而行，又得大风相助，于是黄巾军大败溃逃。当时骑都尉曹操奉旨率兵赶到，皇甫嵩朱儁与曹操合兵一处追击黄巾军斩首数万于级。这是皇甫嵩征讨黄巾军的第一战。战国时齐将田单火牛阵大破燕军的故事尽人皆知，然而汉末皇甫嵩火烧黄巾军的故事却鲜有人闻，然而这场战役绝对是起到了扭转汉末覆灭乾坤的作用。 接下来皇甫嵩的捷报频频传来，他先是与朱儁进讨汝南c陈国，在阳翟将波才再次击败，又在西华击败彭脱所部，在仓亭将东郡的黄巾军卜己所部击败，并且生禽卜己，斩首七千余级。基本平定了兖州一带的黄巾军。 与此同时在北方冀州，本来接连胜利的卢植，因为不肯向小黄门左丰行贿而被罢官免职押解回京问罪。而接替卢植的东中郎将董卓，却放弃卢植原有的作战计划而导致失败。于是朝廷就命令皇甫嵩率军北上接替董卓去攻打冀州的黄巾军。皇甫嵩一到冀州就与据守在广宗城内的张梁展开决战，开始因为张梁的军队主力精良，而没能取胜。于是皇甫嵩命令军队休整，以观其变，等到敌军懈怠以后，皇甫嵩趁夜进兵，到鸡鸣时下令攻城，一直到夜晚终于将广宗城攻破“斩梁，获首三万级，赴河死者五万许人，焚烧车重三万余两，悉虏其妇子，系获甚众”，之前张角已经病死，皇甫嵩下令剖棺戮尸，传首京师。紧接着又与钜鹿太守冯翊郭典攻打聚守在下曲阳的张宝“又斩之，首获十余万人”于是“筑京观于城南”。 据古籍所载，所谓京观是古代战争以后胜利者埋葬敌军尸体的葬丘（西晋杜预注《左传》曰：“积尸封土于其上，谓之京观。”），后世多有显耀武功的含义。 这一场号称八州响应的黄巾之乱就这样被皇甫嵩悉数平定。朝廷以黄巾既平，故改年号为中平，拜皇甫嵩为左车骑将车，领冀州牧，封槐里侯，食槐里c美阳两县，食邑八千户。皇甫嵩上表奏免除冀州一年田租以赡饥民。 这时候的皇甫嵩功成名就，威震天下，可谓是志得意满。然而功高盖主的人往往招来世人的妒忌以及主上的猜疑。中平二年三月皇甫嵩征讨西凉边章c韩遂以及北宫伯玉之乱，到五月就在中常侍赵忠张让的弹劾之下，以“连战无功，所费者多”的名义，被罢官免职，降爵为食邑两千户的乡侯。虽然史书记载赵忠张让两人皆是出于公报私仇，皇甫嵩曾经上奏朝廷指责赵忠的住宅超逾规定，而张让则是向皇甫嵩索贿不成怀恨在心，可是我们有理由相信，皇甫嵩被罢官免职的深层次原因与他功高盖主威震天下的声名是密不可分的，史书中也明确记载了一个叫做阎忠的人游说皇甫嵩，希望辅佐他拥兵自重以图天下。皇甫嵩虽然心怀忠义 一口回绝了阎忠，却终究还是落人口实，让汉灵帝惶惶不安难以安坐在宝座上，而这恐怕也是他没有让皇甫嵩去冀州上任的根本原因吧！ 就这样皇甫嵩被束之高阁了起来，而平定西凉动乱的任务则交给了张温和董卓。可这两个人，一个貌似只想捞取政治资本以图取升任的机会，另一个则充满着野心好像故意拖延等待着时机。这场动乱就这样持续了三年之久。在此期间，数任凉州刺史皆死于动乱，而其中耿鄙的死更是成就了后来三国群雄之一的马腾崛起的契机。 中平五年，凉州贼王国兵围陈仓，朝廷不得不启用皇甫嵩去解陈仓之围。于是拜皇甫嵩为左将军，督前将军董卓各自带兵两万征讨王国的叛军。皇甫嵩拒绝了董卓先发制人直接去解救陈仓之围的建议，并且与董卓辩论申明自己的战略意图，这一段精彩的辩论被《后汉书》记录了下来： “卓欲速进赴陈仓，嵩不听。卓曰：‘智者不后时，勇者不留决。速救则城全，不救则城灭，全c灭之势，在于此也。’嵩曰：‘不然，百战百胜，不如不战而屈人之兵。是以先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在我，可胜在彼。彼守不足，我攻有余。有余者动于九天之上，不足者陷于九地之下。今陈仓虽小，城守固备，非九地之陷也。王国虽强，而攻我之所不救，非九天之势也。夫势非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。国今已陷受害之地，而陈仓保不拔之城，我可不烦兵动众，而取全胜之功，将何救焉！’遂不听。王国围陈仓，自冬迄春，八十余日，城坚守固，竟不能拔。贼众疲敝，果自解去。嵩进兵击之。卓曰：‘不可。兵法，穷寇勿追，归众勿迫。今我追国，是迫归众，追穷寇也。困兽犹斗，蜂虿有毒，况大众乎！’嵩曰：‘不然。前吾不击，避其锐民。今而击之，待其衰也。所击疲师，非归众也。国众且走，莫有斗志。以整击乱，非穷寇也。’遂独进击之，使卓为后拒。连战大破之，斩首万余级，国走而死。卓大惭恨，由是忌嵩。” 从皇甫嵩征讨黄巾军和解陈仓之围的这两场战争来看，他绝对是汉末少有的将才，也绝对称得上汉末第一名将。不过，他受到中国传统忠君思想影响颇深，几乎到了愚忠的地步，这也给本就已经摇摇欲坠的东汉政权带来了灭顶之灾，而他自己也险些因此而丧命。 公元189年，汉灵帝病重，朝廷为了削弱董卓在西凉的势力，采用明升暗降的方法，先后两次征召董卓进京，一次升他为少府，一次将他调任并州刺史，命他将兵权交给皇甫嵩。或许董卓也察觉到了这一点，于是他拒绝了做少府的委任，也拒绝交出兵权，并且上书朝廷称与自己的部队相处十年感情深厚，属下都愿意跟随自己去并州继续效力边陲。可是他却并不等着朝廷的回复就带着自己的亲信部队向并州开拔了。这个时候皇甫嵩游移不定不知怎么办好，他的侄子皇甫郦对他说道“本朝失政，天下倒悬，能安危定倾者，唯大人与董卓耳。今怨隙已结，埶不俱存。卓被诏委兵，而上书自请，此逆命也。又以京师昏乱，踌躇不进，此怀奸也。且其凶戾无亲，将士不附。大人今为元帅，杖国威以讨之，上显忠义，下除凶害，此桓文之事也。”可是皇甫嵩恪守着臣子之道不肯临机决断，去创桓文五霸之功，他对皇甫郦说道“专命虽罪，专诛亦有责也。不如显奏其事，使朝廷裁之。”结果坐看着董卓领着精锐部队离开了凉州，这才引出了后来的董卓之乱。 即便是这样皇甫嵩也并没有幡然醒悟，他的愚忠几乎到了食古不化的境界。公元190年（初平元年），以袁绍为首的关东义军起兵讨伐董卓，董卓害怕皇甫嵩会在凉州起兵对付自己，造成两面受敌的境地，于是以汉献帝的名义降旨征召皇甫嵩来京担任城门校尉，其实是想借机除掉皇甫嵩。皇甫嵩毫不犹豫的打算返回洛阳，就在他将要起行的时候，长史梁衍劝他说道“汉室微弱，阉竖乱朝，董卓虽诛之，而不能尽忠于国，遂复寇掠京邑，废立从意。今征将军，大则危祸，小则困辱。今卓在洛阳，天子来西，以将军之众，精兵三万，迎接至尊，奉令讨逆，发命海内，征兵群帅，袁氏逼其东，将军迫其西，此成禽也。”可是皇甫嵩又不听，慷慨前往，结果一到京师就被有司承旨下狱，关进大牢。多亏皇甫嵩的儿子皇甫坚寿与董卓还算有些交情，他在宴会上向董卓求情，痛哭流涕申明大义，在坐席上的人尽皆感动为皇甫嵩求情，董卓才赦免了他，继续让他当官，拜为议郎，迁御史中丞。 后来董卓挟持献帝迁都长安，一次命令御史中丞以下皆向自己朝拜，随后他抵手问皇甫嵩说道“义真犕未乎？” “犕”字音同备，古通服字，意思是问“义真，你服我了吗？”。据《献帝春秋》记载“初卓为前将军，嵩为左将军，俱征边章c韩遂，争雄。及嵩拜车下，卓曰：‘可以服未？’嵩曰：‘安知明公乃至于是？’卓曰：‘鸿鹄固有远志，但燕雀自不知耳。’嵩曰：‘昔与明公俱为鸿鹄，但明公今日变为凤皇耳。’”这段故事在《资治通鉴》中有另一种记载“夏，四月，董卓至长安，公卿皆迎拜车下。卓抵手谓御史中丞皇甫嵩曰：‘义真，怖未乎？’嵩曰：‘明公以德辅朝廷，大庆方至，何怖之有！若淫刑以逞，将天下皆惧，岂独嵩乎！’” 不管董卓问的是你服不服，还是你怕不怕，都表现了他志得意满的庸俗嘴脸。而正当此时的皇甫嵩不知道作何感想，是不是已经悔恨当初没有听侄子皇甫郦和长史梁衍的苦口相劝了呢？ 皇甫嵩，一生勤谨为政，廉洁奉公，忠于汉室。又能礼贤下士，温恤士卒。他带兵打仗的时候，从来都是当所有营帐修筑好了，他才会去安睡，也从来都是当士兵们都吃上饭了，他才会去吃。他把征剿颍川黄巾军的首功让给了朱儁，又称围困广宗城的胜利原本是卢植的计划，他无志于图王天下，只想要建功立业，求的只是“死且不朽”的令名，可是他也因此而错过了为天下倒悬的东汉帝国，挽狂澜于即倒的最佳时机。 后世对于皇甫嵩的评价也是毁誉参半，有人说他是因为自己认为才能不及董卓而不听皇甫郦之言，也有人说他是为了保全家族而不听梁衍之劝。当然我们更多的还是应该肯定皇甫嵩的忠义之心以及将佐之才。就连范晔自己也不得不在说皇甫嵩“为智士笑”之后，又肯定了他“不争天下之所甚重”的美德。 公元192年，董卓被王允吕布所诛，皇甫嵩被任命为征西将军率兵攻打郿坞，抄灭董氏宗族。之后有人建议王允启用皇甫嵩统帅董卓旧部，被王允拒绝。李傕郭汜之乱期间，皇甫嵩又先后担任车骑将军c太尉c光禄大夫c太常等职。 公元195年（兴平二年），皇甫嵩病逝，朝廷加赠骠骑将军印绶，拜家里一人为郎官。 唐宋时期，皇甫嵩一直是姜子牙武成王庙中古今七十二名将（唐时六十四将）从祀之一。宋元时期陈元靓所编撰的生活百科《事林广记》中收录了一首皇甫嵩作为武庙从祀的赞诗，小a就以这一首赞诗结束今天的话题： 蛾蛾乱常， 扰我四方， 公出奇计， 谋旡不臧 ； 名震天地 ，志定雪霜 ，忠为令德 ，史策昭彰 。 小a斯蒂芬写于2018年1月30日。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“最后的中流砥柱” 朱儁（jun），史书中亦作朱俊，字公伟，会稽上虞（今浙江上虞）人。 自幼丧父的朱儁家世贫寒，他的母亲以贩缯为业，所谓缯就是丝织品。少年时的朱儁就以孝养生母而闻名乡里，得到上虞县长山阳人度尚的赏识，用为门下书佐，后来又将他举荐给了会稽太守韦毅，在郡里任职。 朱儁生平喜欢仗义疏财，史书记载了两件事：第一件是，有一个叫周规的人被公府征辟，由于家境贫寒，为了买一身像样的衣冠服装而挪用了公款，结果无力偿还。朱儁就将母亲所贩卖的缯帛偷出来帮他抵债。这件事被母亲知道以后当然要被责罚，但是朱儁却很淡然地说道“小损当大益，初贫后富，必然理也”。第二件是，熹平二年，当时的会稽太守尹端因为受到妖贼许昭（即小说中被孙坚联合州郡官兵所剿灭的自号“阳明皇帝”的会稽妖贼许昌）的牵连，又征讨失利，被判了个弃市斩首的罪名。正是朱儁携带数百金轻装简服来到京城为其上下打点，才终于改判为输作左校（类似于现在劳动改造，是东汉政府针对犯罪官员的一种惩罚）。尹端被免除死刑自然很高兴却不知道为什么，而朱儁也从没有对他说过。 后来继任的会稽太守徐圭举朱儁为孝廉，担任兰陵县令，又由于他表现出色被东海相表荐。正赶上交州群贼并起，州郡失守，以梁龙为首的叛贼聚众数万联合南海太守孔芝，攻破郡县。当时的交州刺史软弱不能禁止。 于是在光和元年，即拜朱儁为交址刺史，令其募兵前往交州平定叛乱。朱儁回到家乡招募家兵以及征调兵士，共计五千余人，兵分两路向交州进发。当来到交州州界的时候，朱儁并没有立即出兵平叛，而是派人前往交州诸郡，一方面观察叛贼的虚实，一方面宣扬威德以达到震慑敌心的目的。朱儁的做法果然起到了作用，有七个郡愿意归顺朱儁，于是他联合了这七个郡，共同出兵攻打梁龙，将其斩首，降者数万人之多，不过十天就平定了交州之乱。 朱儁以此有功被封为都亭侯，食邑一千五百户，赐黄金五十斤。后来又被调回京师担任谏议大夫。 公元184年（光和七年）黄巾军之乱爆发，朱儁以右中郎将的身份与左中郎将皇甫嵩一起，持节，分别统兵讨伐颍川一带的黄巾军。按着汉朝以右为尊的习惯，朱儁应该是这次讨伐黄巾军的主要负责人，相当于总司令。这恐怕也是为什么朱儁先与黄巾军交战的原因。 不过由于朱儁对黄巾军的实力估计不足，轻敌冒进，结果被黄巾波才所部打败，被迫与皇甫嵩一起退守长社。后来凭借着皇甫嵩的军事才略，终于反败为胜，平定颍川c汝南c陈国一带的黄巾乱军。皇甫嵩将讨伐黄巾军的功劳推给了朱儁，朱儁也由此晋升为西乡侯，迁镇贼中郎将。 之后皇甫嵩被调到北方去接替董卓讨伐冀州的黄巾军，而朱儁则去讨伐宛城一带的黄巾军赵弘韩忠所部。他联合当时的荆州刺史徐璆及宛城太守秦颉，共合计一万八千人，围攻宛城两个多月，不能攻克。朝廷以此想要征召朱儁回来，幸亏司空张温谏阻，汉灵帝才打消了这种想法。张温是这样对汉灵帝说的“昔秦用白起，燕任乐毅，皆旷年历载，乃能克敌。俊讨颍川，以有功效，引师南指，方略已设，临军易将，兵家所忌，宜假日月，责其成功。”很明显张温的理由是临阵换帅于军不利，这或许也正是张温“杰才”的一次突出表现吧。 朱儁在朝廷的责备当中加速了攻城的节奏，终于斩杀了黄巾军首领赵弘，而韩忠则继续据守在宛城。朱儁令军士起造土山以观察城中动静，进而将韩忠逼退到一处小城。韩忠等人本想向朱儁乞降，却被朱儁以“今海内一统，唯黄巾造寇，纳降无以劝善，讨之足以惩恶”的理由拒绝。 朱儁的这种做法是极不明智的，这样做直接把韩忠逼入了绝地死地之中。正所谓置之死地而后生，当一个人身陷死地的时候，拼命也就有了无限的动力。朱儁也由此得到了“因急攻，连战不克”的教训。 不过很快朱儁就发现了问题的所在，在一次登上土山观察敌情的时候，领悟到了黄巾军输死抵抗，自己久攻不克的原因。他对众人说道“吾知之矣。贼今外围周固，内营逼急，乞降不受，欲出不得，所以死战也。万人一心，犹不可当，况十万乎！其害甚矣。不如彻围，并兵入城。忠见围解，埶必自出，出则意散，易破之道也。” 这段在小说中被按在刘备身上的话，才真正是破敌良策，在任何时代都是致胜的关键所在。 朱儁由此攻破宛城“乘胜逐北数十里，斩首万余级”，韩忠再次乞降，被心中满是怨恨的宛城太守秦颉所杀。黄巾余部又以孙夏为首领，又被朱儁打败“复斩万余级，贼遂解散”。 于是宛城既平。 第二年朝廷遣使者持节拜朱儁为右车骑将军，振旅还京师，以为光禄大夫，增邑五千，封钱塘侯。也是在这一年朱儁的母亲病逝，他辞官回家为母守孝。守孝期满以后，朝廷召他担任将作大匠，又因为黑山贼张燕进犯河内，朱儁被调任为河南太守以抵御张燕。而这个时候已经是董卓进京的前一年。 公元189年（中平六年）董卓进京把持朝政，引起关东诸侯的不满，进而起兵讨伐董卓。董卓为了躲避关东义军联盟，计划迁都长安。为了拉拢时任河南尹的朱儁，董卓派人表奏朱儁担任太仆，做自己的副手，相当于副相国。被朱儁严词拒绝，朱儁说道“副相国，非臣所堪也；迁都计，非事所急也。辞所不堪，言所非急，臣之宜也。” 朱儁不肯跟随董卓迁都长安，而被留在了洛阳，他暗中与关东诸侯通谋，计划以为内应，事败后逃奔荆州。之后又率兵将董卓任命的河南尹弘农人杨懿赶走，屯兵中牟县，移书州郡，请天下诸侯继续讨伐董卓。可惜这时候的天下诸侯们，大多想的都是抢占地盘割据一方，谁还会去管东汉天子的死活。只有徐州刺史陶谦派了三千兵马支援朱儁，而其余州郡诸侯都只是敷衍了事“稍有所给”而已。这或许就叫做“天下大势”吧！ 公元192年（初平三年），王允与吕布联合诛杀了董卓，李傕郭汜之乱开始。徐州刺史陶谦再次给诸侯们发出了勤王平乱的倡议书，联合了前杨州刺史周干c琅邪相阴德c东海相刘馗c彭城相汲廉c北海相孔融c沛相袁忠c太山太守应劭c汝南太守徐璆c前九江太守服虔c博士郑玄等，共推朱儁为太师，希望他能够担任盟主，共同讨伐李傕郭汜等人。陶谦在写给朱儁幕府的信中这样说到“国家既遭董卓，重以李傕c郭汜之祸，幼主劫执，忠良残敝，长安隔绝，不知吉凶。是以临官尹人，搢绅有识，莫不忧惧，以为自非明哲雄霸之士，曷能克济祸乱！自起兵已来，于兹三年，州郡转相顾望，未有奋击之功，而互争私变，更相疑惑。谦等并共咨诹，议消国难。佥曰（意思是大家都说）：‘将军君侯，既文且武，应运而出，凡百君子，靡不颙颙。’故相率厉，简选精悍，堪能深入，直指咸阳，多持资粮，足支半岁，谨同心腹，委之元帅。” 与此同时，李傕郭汜听从太尉周忠c尚书贾诩的计策，派人送来了假天子之名征召朱儁入朝担任太仆的诏命。 我们似乎看见了历史的再现，应该就是在几年前，皇甫嵩被董卓用相同手法征召还京师，而失去了自由。朱儁的幕僚将佐们纷纷反对接受朝廷的诏命，认为接受陶谦的建议才是上策，可是朱儁在权衡再三之后，却做出了让人意想不到的决定。 朱儁说道“以君召臣，义不俟驾，况天子诏乎！且傕c汜小竖，樊稠庸儿，无他远略，又埶力相敌，变难必作。吾乘其闲，大事可济。” 从表面上看朱儁的想法是没有错的，接受朝廷的征召，首先全了忠臣之名，而李傕c郭汜c樊稠等人也的确没什么能力。可是他他却忽视了最重要的一点，在那样一个乱世里，军事实力才是决定成败的关键。 就这样朱儁还京师入朝为太仆，初平四年，代周忠为太尉，录尚书事，位列三公。第二年秋天，复行骠骑将军事，持节以镇关东。然而这些表面光鲜的虚职并没有给朱儁带来“大事可济”的机会，反而让他处处受肘，眼看着李傕c郭汜将一个本就岌岌可危的大汉朝廷继续搞得乌烟瘴气七零八落。 公元195年，李傕郭汜反目成仇，开始了“大交兵”的混战时代。李傕劫持汉献帝到自己的营寨之中，汉献帝遂命朱儁与杨彪等公卿大臣去往郭汜营中劝其罢兵解和，却被郭汜将一众公卿大臣囚禁在大营之中。朱儁生性刚直，不堪其辱，即日发病而亡。 《后汉书朱儁传》的最后，范晔给了朱儁十六个字的评语“俊捷陈颍，亦弭（i）於越。言肃王命，并遘（g一u）屯蹶（jué）”大意是说：朱儁平定过陈国颍川的黄巾军，也参与平定过会稽妖贼许昭的叛乱，他听从了皇帝的诏命，却遭遇劫难沦落到艰难困顿的地步。 朱儁，以军略平叛起创，却没有突出的军事才干，这一点是他出身寒门的局限性所决定的， 试问出身将门之家世受文武熏陶的皇甫嵩，怎么是朱儁所能比及的呢！他不是一个成功的军事家，而他更不是一个精于权术的政治家。他轻视黄巾军，结果被打败，不准叛军投降，结果使战争沦入了旷日持久的死结。可是在小说中就连刘备都必须承认朱儁不允许黄巾军投降是正确的决定，因为他所坚持的信念是你永远也无法反驳的真理，那就是忠直与仗义。这种信仰几乎贯穿了他的一生，他不畏董卓坚决反对迁都，也不肯接受太仆的职位，去做董卓的副相国。当孙坚心灰意懒，曹操兵败而去，那些关东诸侯们陷入你争我夺自相攻伐抢占地盘的时候，只有朱儁和陶谦还在积极的去设法挽救那个恐怕已经“不可复兴”的汉室江山。而朱儁义无反顾的返回京师去接受李傕的征召，其本心也是为了寻找重整朝纲的机会。可是坚守信仰是要付出代价的，他的这种信仰也必然将他葬送在坚守的路上。 我们无权去评价朱儁对信仰的这种执着，更不能否定他在平定黄巾之乱中所起到的不可替代的作用。毕竟，作为汉末最后一个可以被誉为中流砥柱的人，朱儁的地位是难以撼动的，其对后世的影响也是意义深远的，这或许就是朱儁能够在北宋《十七史百将传》中占有一席之地原因吧！ 朱儁死后，真正意义上的军阀割据时代正式开始，而那个能够拨乱反正的人到底会是谁呢？ 小a斯蒂芬写于2018年2月5日。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“天下义士”臧洪 公元195年（兴平二年），冬十二月，陈留郡雍丘城上。 疲惫的张超倚在城楼的一角，望着天边落日的余晖眼神中闪烁着坚定的光芒。他和他的兄弟们刚刚又抵挡了一次曹操的进攻。近四个月来，这是第几次了，早已经没有人能够说得清楚，城中的粮食也早已经吃完，已经开始吃战马了，等到战马吃完了还能吃什么，也没有人能够知道。可即便是这样，张超的眼中依然闪烁着坚定的目光，即便是听到大哥张邈已经在去往淮南，请求袁术发兵来救雍丘的路上被士卒杀了，他依然没有绝望满怀着信心，微微笑着对众人说道：“没关系，还有臧洪！臧洪一定会回来救我们的！”可是所有人都不抱任何希望，认为臧洪不会自毁前途的来救雍丘。可是张超说道“臧子源是天下义士，终不会背叛于我，但只是恐怕他会被袁绍所禁制，无法赶回来。” 臧洪是谁？张超又为什么会如此的信任他呢？他们之间曾经发生过什么样的故事呢？今天就说一说在小说中并没有出场，却在汉末名满天下的义士臧洪。 臧洪字子源，广陵射阳人。父亲臧旻曾做过匈奴中郎将，历任中山c太原太守，颇有名望。 史书记载“洪体貌魁梧，有异於人，举孝廉为郎”，当时许多地方缺少县长，于是朝廷下令在三署郎官中拣选县长。于是臧洪与琅邪赵昱c东莱刘繇c东海王朗等人分别被任命为各地县长，臧洪担任了丘县县长。不过在汉灵帝末年的时候，臧洪弃官回家了，是什么原因弃的官，史书没有记载，不过想来臧洪在丘县干的并不顺心，否则也就不会弃官了。也就是在这时候，臧洪认识了时任广陵太守的张超。 张超对臧洪非常的器重，任命他为功曹。可能受到一些古装剧的影响，功曹这个官职在我们的印象中并不太重要，其实在汉代的时候，功曹一般是郡守或县令的佐官，主管人事，负责考察和记录官员的表现业绩，是郡县里处理政务的重要官职。有一次张邈问张超说道“闻弟为郡守，政教威恩，不由己出，动任臧洪，洪者何人？”张超回答道“洪才略智数优超，超甚爱之，海内奇士也。”由此可见张超对臧洪非常的器重，将一郡的“政教威恩”全都交给了臧洪。 公元189年，董卓入朝主政并且弑杀少帝刘辩。臧洪心中忧思国难，他对张超说道“明府历世受恩，兄弟并据大郡，今王室将危，贼臣未枭，此诚天下义烈报恩效命之秋也。今郡境尚全，吏民殷富，若动枹鼓，可得二万人，以此诛除国贼，为天下倡先，义之大者也。” 或许是张超真的被臧洪的这种心境所打动，也或者是他心中另有打算，不管怎样，张超带着臧洪来到陈留见哥哥张邈，陈说其事。张邈也正预感到乱世将至，打算有一番作为，正与臧洪张超一拍即合，于是他传书州郡共举大事，得到兖州刺史刘岱c豫州刺史孔伷以及东郡太守乔瑁的支持，这才有了最初的酸枣会盟。 就在盟会之上，几个刺史郡守谁也不愿意做盟主，当出头鸟，却将臧洪推上了前台。这恐怕也是性格使然，不过臧洪却当仁不让，登坛操槃歃血，宣读了盟誓。《三国志》记载了这份盟誓的原文： “汉室不幸，皇纲失统，贼臣董卓乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓，大惧沦丧社稷，翦覆四海。兖州刺史岱c豫州刺史伷c陈留太守邈c东郡太守瑁c广陵太守超等，纠合义兵，并赴国难。凡我同盟，齐心戮力，以致臣节，殒首丧元，必无二志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之！” 臧洪言辞高亢声泪俱下的演讲，使得所有在场的人无不为之感动而慷慨激昂，霎时间仿佛就可以拯救摇摇欲坠的东汉帝国了，可是这些号称诸侯的刺史郡守们却各怀鬼胎，没有人愿意率先进军，最后终于因为没有军粮而“食尽众散”。 公元192年，以讨伐董卓为目的的酸枣会盟的升级版——关东义军联盟正式解体，随着曹操在兖州不断壮大的发展，张邈张超兄弟两个感觉到了前所未有的压力，他们需要寻找更为强大的外援力量。而拥有超高人气的汉室宗亲刘虞则成为最好的人选。于是张超命臧洪领兵北上去联络刘虞，以商量讨伐董卓的下一步计划为名，实际上却是想寻找一个可以制约曹操的强大力量。不过这一计划很快就宣告破产，因为当臧洪走到河间郡的时候，幽州牧刘虞已经被公孙瓒所杀，而袁绍也已经占据了冀州。为了抢夺青冀幽三州的控制权，公孙瓒与袁绍之间的争霸战争正式拉开。而臧洪也被袁绍扣留在了河间郡。 袁绍早就听闻过臧洪的大名，对臧洪也很看中。而臧洪为了完成张邈张超所赋予的寻找外援力量的使命，将目标锁定在了袁绍身上，倾心与之周旋，并且得到袁绍的初步信任，被袁绍任命为青州刺史。臧洪到任两年，尽心竭力治理青州，终于将青州的黄巾盗贼赶出了其治下。臧洪的才干也得到袁绍的进一步赏识。 公元194年，陈宫张邈背叛曹操，迎吕布占领东郡为兖州牧。远在徐州攻打陶谦的曹操不得不回撤以夺回自己的老巢。为了扭转危局，精干的曹操向袁绍投诚求援，个人揣测曹操会以平分兖州为诱饵，以获得喘息的机会。这种揣测在臧洪的身上也得到了印证，《三国志》明确记载，当曹操将东郡收复以后，臧洪就被袁绍“徙为东郡太守，治东武阳”。袁绍的这种做法首先考虑的应该是臧洪的能力以及在兖州的威望，可是让他始料不及的是臧洪本身仗义为先的性格和他对张超知遇之恩的感激之情。 公元195年（兴平二年）八月，曹操在数败吕布，并且将其赶出兖州以后，兵围雍丘向张邈张超的老巢发起总攻。消息很快传到臧洪的耳中，他焦急万分光着脚哭泣着，一面整顿本部兵马打算去救雍丘之围，一面请求袁绍出兵相助。可是袁绍非但不发一兵一卒，还下令削夺臧洪的兵权禁锢他的行动，不许他去救雍丘。三个月后，雍丘城破，张超自刎，张氏阖族尽灭。 臧洪由此痛恨袁绍，趁机发动兵变，掌握东郡的控制权，与袁绍分庭抗礼。袁绍亲自带兵攻打东郡治所东武阳城，却遭到臧洪及其士卒的的顽强抵抗，经过一年的时间也没能打下城池。城中没有粮了他们就以老鼠为食，老鼠吃完了就吃兵器上皮革，臧洪甚至将自己的爱妾杀了以分赐将士们充饥。臧洪知道外无救兵，自己死期不远，他对士卒百姓说道“袁氏无道，所图不轨，且不救洪郡将。洪於大义，不得不死，今诸君无事空与此祸！可先城未败，将妻子出”。可是竟没有一个人愿意舍臧洪而去，他们说道“明府与袁氏本无怨隙，今为本朝郡将之故，自致残困，吏民何忍当舍明府去也！”于是城中百姓士卒无论男女七八千人相枕而死。 东武阳城终于被袁绍攻破，袁绍用帐幔围起一块场地，大会诸将，想要另臧洪屈服。他对臧洪说道“臧洪，何相负若此！今日服未？”臧洪坐在地上怒目而视袁绍，说道“诸袁事汉，四世五公，可谓受恩。今王室衰弱，无扶翼之意，欲因际会，希冀非望，多杀忠良以立奸威。洪亲见呼张陈留为兄，则洪府君亦宜为弟，同共戮力，为国除害，何为拥众观人屠灭！惜洪力劣，不能推刃为天下报仇，何谓服乎！”袁绍知道臧洪“终不为己用，乃杀之” 臧洪被推出行刑的时候，一个一直追随臧洪的东郡郡丞，也是臧洪的同乡，叫陈容的书生，起身指责袁绍说道“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意！臧洪发举为郡将，奈何杀之！”“夫仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人。今日宁与臧洪同日而死，不与将军同日而生！”袁绍惭愧不已，由是生怨恨，将陈容杀死。当时在场的袁绍手下无不为之动容，私下感慨说道“如何一日杀二烈士！” 臧洪之前派了两个军司马去向吕布求救，等他们回来时，见城已破，臧洪被杀，就领残兵攻城，皆赴敌而死。其得人心者如此。 臧洪，以文武全才，志节信义，敢为天下之先，而誉满天下。却也受张超所误结怨袁绍，费有用之躯以报私恩陷一郡吏民于死地，而诟病于后世。但人们大多还是怀着替臧洪惋惜同情的心态去看待的。必定一个坚守着自己道德底线的人，即便他是个失败者，也远远要比一个靠着巧取豪夺的各种卑鄙手段而走向成功的人，更值得人们去尊重。这或许也是陈寿与范晔不约而同的，在《三国志》与《后汉书》中为臧洪立传的根本原因吧！ 至于臧洪杀妾以食将士一事，乱世与太平治世自然有不一样的生存法则，当此非常之时，也必会有非常之人，去行非常之事，也就大可不必过于关注了吧。 小a斯蒂芬写于2018年2月18日。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“庸儿”樊稠 文：小a斯蒂芬 宋果字仲乙，另记仲文，扶风郡（今陕西兴平县东南南佐村）人。性格彪悍轻佻，喜欢替人出头打架报仇，是郡县里有名的一害。后来他遇上了汉末有名的教育家郭泰，被郭泰晓之以理动之以情的训教警戒一番后，叩头悔罪，从此改过自新，终于以贞烈的气节而闻名天下。被三公征辟，官至侍御史c并州刺史。后来成为李傕属下，在李傕郭汜大交兵的时候，与杨奉合谋计划诛杀李傕，不幸事情败露，于是将兵背叛李傕。由此李傕实力大减，而宋果则自此下落不明。 韩暹c胡才c李乐三人与杨奉本来都是黄巾军余部白波军的将领。白波军是发源于西河白波谷（今山西襄汾县永固镇）的一支黄巾军部队，最初由郭太率领，曾经击败过董卓女婿牛辅，与张燕的黑山军并称于世。郭太死后，杨奉等人投靠了李傕，是李傕手下实力强劲的雇佣兵。 在李傕郭汜大交兵的时候，杨奉因为不满李傕劫持汉献帝，而与李傕反目。后来汉献帝在逃亡洛阳的途中，被郭汜追赶逃入杨奉的大营。杨奉击败了郭汜，并且与董承继续护送汉献帝向洛阳奔逃。在弘农曹阳县被李傕郭汜的二次联合军队所阻，杨奉急招河东白波帅韩暹c胡才c李乐三人前来相助，牵制住李傕郭汜联军，自己则继续护送汉献帝到了安邑县，并且临时设朝议事，封韩暹为征东将军c胡才为征西将军c李乐为征北将军，三人与杨奉董承一同主政，这里边肯定也有挟持献帝的成分。这个时候，五个人产生了分歧，杨奉董承韩暹主张继续护送天子去洛阳，而胡才李乐则主张留在河东。结果当然是分道扬镳，杨奉董承韩暹护送这天子向洛阳进发，而胡才李乐则留在了河东继续发展。不过，没多久胡才被自己的仇家所杀，而李乐则发病而死。 韩暹却一直跟随杨奉，先投袁术，又投奔吕布。在公元197年，杨奉被刘备诱杀。韩暹逃往并州，据《九州春秋》所记载，在并州，韩暹被一个叫做张宣的人所杀。 李暹，《太平御览》卷九十二记载为李进，是李傕哥哥的儿子，官至副车中郎将。李傕郭汜大交兵的时候，李傕欲劫持献帝，正是派李暹去劫持的。这件事记载在《三国志董卓传》的裴注引用的《献帝起居注》中，原文是这样“初，汜谋迎天子幸其营，夜有亡告傕者，傕使兄子暹将数千兵围宫，以车三乘迎天子。” 小说中的李别，应该是罗贯中的误记，在史书中应该就是李利，也是李傕哥哥的儿子。在本系列《“益州牧”刘焉》一篇中有所提及。就是在马腾韩遂进犯长安，李傕派郭汜樊稠以及侄子李利一起，与马腾韩遂在长平观下交战，马腾韩遂大败溃逃，李利又和樊稠一起追击韩遂，期间发生了韩遂与樊稠“骈马交臂”的事件，李利由此怀疑樊稠与韩遂暗中勾结相通，回到长安后密告给了李傕。李傕这才在后来设鸿门宴诛杀了樊稠。 韩暹和李利在历史上并没有交代其结局，估计应该是在曹操夷灭李傕三族的时候一同被杀。 既然说道樊稠，今天就把前面漏说樊稠简单说一下，。 樊稠，凉州金城郡金城（今甘肃永靖西北）人，是董卓手下重要部曲之一，与李蒙王方关系密切。董卓死后，樊稠参与了李傕郭汜张济合兵进犯长安诛杀王允吕布的军事行动，并且取得胜利。被封为右将军，万年侯，与李傕郭汜共同执掌朝政。个人感觉樊稠有可能是当时包括李傕郭汜张济在内的董卓旧将中武力值最高的一个，在与马腾韩遂的长平观之战中表现出色，起到关键性作用。所以追击马腾韩遂的任务才会由樊稠负责，他一直追击马腾韩遂了到陈仓。马腾韩遂被逼得无可奈何，就由韩遂出面与樊稠拉关系套近乎，使出“老乡见老乡两眼泪汪汪”的软刀子。据《九州春秋》所载，韩遂与樊稠两个人并马相交，有说有笑，韩遂说道“天地反覆，未可知也。本所争者非私怨，王家事耳。与足下州里人，今虽小违，要当大同，欲相与善语以别。邂逅万一不如意，后可复相见乎！” 平心而论韩遂的这句话没有任何问题，对于当时统治长安城的董卓旧将来说，无论是权力c声望还是实力，都是岌岌可危的存在，每时每刻都有覆灭的危险，给自己在凉州的老家留一条后路还是很有必要的。樊稠的做法本身并没有问题的，只是他似乎没有什么防人之心，竟然没有对李傕的侄子李利有所隐瞒，之后也没有采取任何的补救措施，这就为自己留下了后患。 回到长安以后，李利当然要把樊稠与韩遂相会的事情告诉李傕。不过据《资治通鉴》记载，李利这么做可能是出于公报私仇，在李利跟随樊稠郭汜一起攻打马腾韩遂的时候，曾经由于作战不利而被樊稠责骂，史书记载当时樊稠说道“人欲截汝父头，何敢如此！我不能斩卿邪！” 虽然这一条记载未必属实，李利也被司马光误记成李傕的父亲，但是李利向李傕告密一事是确凿无疑的。而城府颇深的李傕却不动声色，他为了稳住樊稠竟然允许樊稠和郭汜与自己一样开府，与三公并为六府，也拥有举荐官吏的权利，这样一来使得朝廷内部的权利争斗愈加激烈。据《献帝起居注》记载“傕等各欲用其所举，若壹违之，便忿愤恚怒”。这种争斗最后当然要演变成武力械斗，这或许也是史书记载当时的长安城盗贼横行的根本原因吧。 长安城也在这种争斗中自然而然的被李傕郭汜和樊稠划分成了三份地盘。表面上看是为了禁绝盗贼，而实际上他们自己就是盗贼，所谓的“各备其界”就是在争夺各自的利益，所以才会有“犹不能制，而其子弟纵横，侵暴百姓”的记载。最后终于搞得长安城比董卓时期还要黑暗，甚至出现了人吃人的现象。在这期间冯翊郡的羌人发动过一场叛乱，被樊稠和郭汜所平定。 公元195年，即兴平二年，李傕以朝廷的名义派樊稠东出函谷关去抵御关东诸侯，而樊稠却似乎并不愿意去，他跟李傕讨价还价，要求增加自己的兵力。而李傕则借此机会设宴席邀请樊稠前来商议增兵的事宜。在宴会上，李傕命令他的外甥骑都尉胡封将樊稠刺死。 李傕杀死樊稠的原因主要当然是樊稠与韩遂的并马相交，但更为深层次的原因还应该是争夺权利的必然结果。樊稠以勇猛著称，在尚武的西凉军中威望远高于李傕，在与李傕郭汜争夺长安城支配权的过程中应该是处于上风。《资治通鉴》中就记载“傕亦以稠勇而得众，忌之”，当樊稠的地位威胁到李傕的时候，将其除掉也就成为了一种必然。而李傕并不敢公开与樊稠翻脸，而是选择搞一个鸿门宴的阴谋诡计，趁着樊稠酒醉将其杀死。这也说明李傕对樊稠肯定是有所忌惮的。 樊稠这个人果敢勇猛有余，而智力不足，性情又比较狂妄自大不懂得收敛韬晦，虽然在凉州军威望很高，却还是败在了阴谋诡计的面前。对于樊稠，或许还是朱儁的那句“樊稠庸儿”，的评价，是最贴切不过的了。 风清扬曾经说过“世上最厉害的招数，不在武功之中，而是阴谋诡计，机关陷阱。”，而这也是我们所需要领悟的最完美的诠释了吧！ 小a斯蒂芬写于2018年2月26日。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“丹阳兵领袖”曹豹 小a短评三国风云人物之“丹阳兵领袖”曹豹 文：小a斯蒂芬 小说第十四回《吕奉先乘夜袭徐郡》一段中，由于张飞贪酒鞭打吕布老丈人曹豹，致使曹豹 背反刘备，叛迎吕布攻占徐州。而张飞在逃跑的途中将前来追赶的曹豹刺死。 其实在正史中这一段记载与小说出入很大。首先曹豹并不是吕布的老丈人，也没有明确记载张飞鞭打曹豹的记录。 这件事主要记载在《英雄记》中。《英雄记》也叫《汉末英雄记》，全文现已失传，是汉末三国时期的著名文学家c建安七子之一的王粲所作，主要记载汉末三国时期的英雄豪杰。裴松之在给《三国志》作注的时候多有引用。 个人在对《英雄记》和《三国志》中关于曹豹背反刘备，叛迎吕布这件事的前因后果捋顺了一遍，大体应该是这样：首先袁术起兵来征刘备，并且与刘备在盱眙和淮阴一带陷入鏖战，历经一个多月也未分胜负。而被刘备派去接管下邳以及丹阳兵的张飞，却遭到下邳相曹豹的拒绝。于是两个人开始相互攻战，终于迫使曹豹决定叛迎吕布。与此同时，袁术暗中结好吕布，并且许以二十万斛粮草，希望帮助自己进攻刘备的后方。于是吕布就领兵来攻打下邳。当走到距离下邳还有四十里路程的时候，正与下邳城中丹阳兵的另一个首领中郎将许耽，所派遣来向吕布投诚的军司马章诳相遇。章诳对吕布说道“张益德与下邳相曹豹共争，益德杀豹，城中大乱，（互）不相信。丹杨兵有千人屯西白门城内，闻将军来东，大小踊跃，如复更生。将军兵向城西门，丹杨军便开门内将军矣”结果吕布非常顺利的拿下了下邳，并且击败张飞，虏获了刘备的妻子并军资以及部曲军吏的家属。 曹豹本是陶谦故将，被用为下邳相。在刘备依附陶谦的初期，陶谦给了刘备四千丹阳兵。而这些兵开始正是由曹豹所率领，并且在曹操为报父仇所发起的第二次攻打徐州的战争中，与刘备一起在郯东屯驻，以抵御曹操。不过由于作战不利被曹操打败。 所谓的丹阳兵，是陶谦从老家丹阳郡招募而来的部队，是陶谦的嫡系部队。丹阳郡在今天的安徽省宣城市，当时是属于扬州治下。丹阳郡地势险峻，民风彪悍，其所募士兵历史上历来都是精锐部队的代名词。陶谦被任命为徐州牧的时候，从老家招募兵勇，然后带到了徐州，成为其统治徐州的主要力量。 作为一股外来势力，为了能够顺利的统治徐州，陶谦一定会对徐州的本土士族势力进行打压，由此也必定会产生诸多的矛盾。这也就不难理解史书中关于很多徐州名士在陶谦的幕府中以“忠直见疏”的记载。而陶谦将丹阳兵交给同为外来势力的刘备，以及任命刘备为自己的接班人，或许也是希望能够中和进而结束这种矛盾。因为，刘备出兵救北海孔融这件事，使得他在徐州士族当中口碑很好，也得到了徐州士族阶级的支持。可是刘备在接管徐州以后并没有很好的处理这种矛盾，当然也可能是还没有来得及去处理，因为很快吕布和袁术就先后跑来抢夺徐州的利益了。这就需要刘备尽快解决这种矛盾，以稳固后方。而最快的办法就是直接接管丹阳兵的兵权，这才发生了前面张飞与曹豹争夺下邳的战事。 刘备任用行事鲁莽的张飞去接管下邳以及丹阳兵，其本身存在用人不当的问题，当然很可能也是无人可用的原因。而曹豹作为丹阳兵的首领不能够对当前的局势做出最起码的判断，对刘备与袁术之间的战争估计不足，对吕布更是缺乏了解。最终不但导致自己的败亡，也将陶谦的这支称雄一方的丹阳兵带入了迷途。 许耽和章诳率领的这支丹阳兵投诚吕布以后，并没有得到重用，史书中也没有了相关的记载。这支丹阳兵也自此消失在历史的迷雾之中。 小a斯蒂芬写于2018年3月1日。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 正文 之“扬州牧”刘繇 刘繇人生的感悟——人可以犯错，但不能没完没了的犯错！ 小a短评三国风云人物之“扬州牧”刘繇 文：小a斯蒂芬 小说第十五回《太史慈酣斗小霸王》中，孙策以传国玉玺为质，从袁术那里借兵三千，兵发曲阿，与扬州刺史刘繇展开大战。 在我们的印象中，刘繇一直都只是在小说里作为孙策的背景人物而存在的，是一个可有可无的龙套角色。然而在正史中刘繇的存在感远要比他的哥哥刘岱强很多。 刘繇字正礼，东莱牟平（今山东牟平）人，汉室宗亲，兖州刺史刘岱的亲弟弟，据考证他们乃是刘邦的庶长子齐悼惠王刘肥的后代，其祖上也是累代为官，而且颇有贤名。有这样的背景，刘繇和刘岱的仕途，要是在太平之世，想不风顺恐怕都难，即便是在汉末三国这样的乱世里，两个人的远要比曹操等人高出很多。 但是刘繇并不是徒有虚名的人，据《三国志》记载，刘繇十九岁的时候他的叔叔被盗贼抓走，正是被刘繇救了回来，虽然历史没有记载他用了什么方法救回了他的叔叔，但刘繇却因为这件事而闻名乡里，也由此被举荐为孝廉，为郎中，担任下邑县长。 不过很快刘繇就因为受不了当时的郡守干涉他的人事任命弃官而去了。后来州府里又征召他去济南做官，当时的济南相是中常侍的干儿子，贪赃枉法无恶不作。刘繇不畏权贵，就向朝廷奏免了他的官职。 这件事让刘繇的政治资本愈加的雄厚，他得到一个叫陶丘洪的平原人的赏识。陶丘洪在史书中虽然记载很少，但却是非常有名望的汉末名士，与华歆相友善，与孔融边让齐名并称于世。 陶丘洪向当时的青州刺史推荐刘繇，希望举荐他做茂才。可是当时的青州刺史在前一年刚刚举荐了刘岱，觉得这么快又举荐刘繇有些不妥，就对陶丘洪说“前年举公山，奈何复举正礼乎？”,而陶丘洪却对刺史说道“若明使君用公山於前，擢正礼於后，所谓御二龙於长涂，骋骐骥於千里，不亦可乎！” 不知道是不是因为这位青州刺史的举荐，刘繇被朝廷辟为司空掾，除侍御史。可是由于战乱频繁，没有办法去上任，刘繇就一直在淮浦躲避战乱。 公元194年，马腾韩遂进犯长安，李傕害怕关东诸侯在这个时候出兵函谷关，与马腾韩遂形成东西夹击，自己两面受敌的局面。而在关东诸侯中让他最为担心的正是袁术和孙坚之子孙策。于是他一面派郭汜樊稠以及自己的侄子出兵迎战马韩的军队，一面任命身在淮浦县的刘繇为扬州刺史，以牵制袁术和孙策。 对于刘繇来说，这一任命即充满了无限的吸引力，却又是黄莲一般。因为当时的袁术已经称雄淮南占据了扬州的州治寿春，阴有称帝之心。最主要的是袁门四世三公的历史，让袁术拥有雄厚的政治资本，而刘繇除了已经没什么实力的汉室宗亲的名头，就只有这张朝廷发给的扬州刺史的空头委任状。 不过委任状虽然是空头的，好在还是朝廷发的，属于合法的正式任命。在这一点上刘繇还占了那么一小丢丢的优势，他大可以在这上面去做文章，去忽悠一番。刘繇自己也非常清楚这一点，于是他带着这一纸委任状准备过江到江东去发展，他把目标锁定在了曲阿。 在这里史书中出现了两种不同的记载，一种是《三国志刘繇传》中的记载，说是当时的丹阳太守吴景（孙策的舅舅）和丹阳都尉孙贲（孙策的族兄）一起迎接刘繇到了曲阿，作为扬州新的州治。等于是承认了刘繇扬州刺史的任命。而另一种是在《三国志孙策传》中的记载，说是刘繇渡过长江占据曲阿，并且直接驱逐了吴景和孙贲。 表面上看好像很矛盾，其实仔细想一下也并不矛盾。曲阿作为孙氏家族的根据地，即便是刘繇拥有朝廷的正式任命，得不到孙氏家族的支持，他也是不可能顺利在曲阿发展的。所以个人认为，刘繇初到曲阿的时候，一定是争取到了吴景和孙贲这两个孙氏家族名义上的掌门人的支持，才能够成功的在曲阿站住脚跟。 可是吴景和孙贲本来都是袁术的嫡系，是袁术所任命的太守和都尉，刘繇的这种做法，对袁术刺激很大，很可能直接导致袁术失去了江东仅有的 一点地盘，他当然不会坐视不管。于是袁术就派兵攻打刘繇，这也就是曲阿之战的开始。 而夹在刘繇和袁术中间的吴景和孙贲则变得左右为难，一边是朝廷任命的扬州刺史，一边是实力雄厚的顶头上司。于是吴景和孙贲两个人的态度开始暧昧了起来，他们很可能会在刘繇与袁术中间左右逢源的和稀泥，试图以此谋取更大的实惠。 可是这时候刘繇却做了一个直接导致他最终失败的决定，就是迫逐了吴景和孙贲，把他们赶到了历阳县。刘繇的理由是认为吴景和孙贲乃是袁术所任命的官员，害怕他们会背叛自己。但是这就等同于将孙氏家族推到了袁术一方，成为了自己的对立面。也让吴景和孙贲成为袁术手下对抗自己的主要力量。 曲阿之战也由此陷入僵局，刘繇派遣樊能和于麋驻扎横江津，张英驻扎当利口，以抵御袁术的军队（樊能c于麋和张英三人在小说中均有出场，在曲阿之战中先后战死，但在正史中并 没有交代最终结局）。而袁术方则以琅琊人惠衢为扬州刺史，以吴景为督军中郎将与孙贲一起领兵攻打江东。这场战争历时一年有余仍然没有分出胜败。 就这样时间到了公元195年的年底，这个时候汉献帝已经被曹操接到了许县，为了遏制袁术的发展，曹操所代表的朝廷继续给刘繇加大筹码，下诏任命刘繇为扬州牧，加振武将军。 此时的刘繇手握数万的兵马，也得到了包括许劭在内的许多名士的辅佐，大有称雄江东的架势。然而在这表面的光鲜之下却有一股逆袭的暗流正在涌动，他就是被孙氏家族寄予厚望的一个年轻人，孙坚的儿子——孙策。 当时的孙策只有二十一岁，却已经是为袁术立下许多战功的青年才俊。然而反复无常不讲信用的袁术，既不愿意归还孙坚的旧部给孙策统领，又不愿意重用孙策。袁术一再的食言违信，让满怀抱负的孙策失望之极。不过陷入僵局曲阿之战却让孙策看到了希望，他向袁术请命去协助自己的舅舅吴景和从兄孙贲去攻打刘繇。 而这一次，一向对孙策的任用小心谨慎的袁术却一反常态的答应了孙策的请求，据《江表传》记载，孙策去找袁术说道“家有旧恩在东，愿助舅讨横江；横江拔，因投本土召募，可得三万兵，以佐明使君匡济汉室。”而袁术则认为，孙策并不是刘繇和王朗（当时是会稽太守）的对手，于是就答应了孙策的请求，表孙策做了折冲校尉和殄寇将军的职位，又给了他一千多士兵和几十匹战马，就让他向历阳前线进发了。这件事在史书中被称作“孙策东渡”。 孙策东渡让追随他的人们看到了希望，据《三国志孙策传》记载当时跟随孙策的宾客幕僚就已经超过百人，他们一路之上招募勇士，等到了历阳的时候已经有五六千人之多。由此可见孙策以及孙氏家族在江东已经是众望所归。这也就注定了刘繇的失败。 孙策先后击败了樊能和于麋，又在牛渚营一战中缴获了刘繇的军资粮草，使得刘繇元气大伤。自徐州跑到扬州依附刘繇的笮融和薛礼也先后被孙策打败，跟随刘繇一起败归丹徒。在丹徒刘繇本想投奔会稽的王朗，许劭却建议他去豫章发展。许劭对刘繇说道“会稽富实，策之所贪，且穷在海隅，不可往也。不如豫章，北连豫壤，西接荆州。若收合吏民，遣使贡献，与曹兖州相闻，虽有袁公路隔在其间，其人豺狼，不能久也。足下受王命，孟德c景升必相救济。” 许劭的这个建议本身还是很正确的，可是刘繇到了豫章以后所面对的却是两股争夺豫章的势力。原来，豫章太守周术病故以后，荆州牧刘表就派诸葛玄（诸葛亮的叔父）接管了豫章以作为荆州的东南屏障，而曹操所代表的朝廷也派了朱皓（朱儁的儿子）来担任豫章太守。 许劭建议刘繇来豫章本来是希望借助刘表和曹操的力量来对付袁术的，可是这两家却在任命豫章太守的问题上打了起来，这样一来直接导致许劭的计划落空了。而刘繇却要面对艰难的选择，是支持刘表还是支持曹操。 说这个选择艰难，其实也很简单，对于当时已经几乎陷入绝地的刘繇来说，急需要找一个强大的力量作为自己的靠山，而近在咫尺的刘表，远要比曹操更为实际。然而让人万万没有想到的是，刘繇竟然选择了支持朝廷所任命的朱皓。这一点恐怕跟他自己也是朝廷所任命的有一定的关系。可是他所派去跟朱皓一起攻打诸葛玄的笮融，却成为了刘繇人生中的又一大败笔。 公元196年（建安元年），刘繇不听许劭的劝告，派笮融与朱皓合兵去攻打诸葛玄，并大获全胜。可是笮融却借机将朱皓诱杀，并且兼并了他的军队打算自己当豫章太守。刘繇知道后就领兵讨伐笮融，在被笮融打败后，又纠合了豫章各县的兵马，终于将笮融赶入山中。 然而这一次刘繇既得罪刘表在前，又得罪曹操在后，可谓时也命也！ 公元197年（建安二年），刘繇在豫章病故，享年42岁。 刘繇即为宗室，也有才华名节，虽有儒将之风，却没有统御万里的才能。他迫逐吴景孙贲或许是不想被地方氏族所左右，而支持朱皓则是为了维护朝廷的正统权威。他在乱世之中依然奉朝廷为正朔，坚守着臣子的本分， 却不懂际会风云之时的权谋与变通。这恐怕也与他直率的性格有一定的关系。 刘繇人生的感悟——人可以犯错，但不能没完没了的犯错！ 公元199年（建安四年），孙策派刘繇故将太史慈去豫章招降刘繇的士卒部曲，并将刘繇的尸身还葬故里。刘繇的后人得到孙氏家族的关照，在东吴政权中皆居显官要职。 小a斯蒂芬写于2018年3月8日。 笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 小A短评三国风云人物之“屠户”何进 之“佛系屠夫” 笮融 在徐州的竹林寺中有一间弘道阁，里面供奉着一个叫做笮融的三国人物。上一篇《“扬州牧”刘繇》中我们正讲到了笮融，之前在《“徐州牧”陶谦》中我们也曾经提到过这个人。他在小说中以刘繇的谋士身份出场，只是一个无足轻重的角色，但在汉末那段历史上他却是一个比较特殊的重要人物。 笮融，字伟明（佛教书籍记载，出处不详），扬州丹阳郡（今安徽宣城）人。 公元188年（中平五年）陶谦被任命为徐州刺史，并很快平定了徐州境内的黄巾军。大概就是在这之后不久，笮融在家乡聚集了数百人投奔陶谦。陶谦也很看重笮融，任用他为下邳相，并且让他同时负责督运广陵、下邳和彭城的粮草。可是他却放纵手下劫掠擅杀，公然的将这三郡的赋收钱粮据为己有。 公元193年，曹操以报父仇为名征讨徐州，所过之地涂炭生灵。笮融听说以后，不做任何的抵抗就带着信徒手下男女万余人口闻风而逃。不但如此，笮融在向丹阳逃跑的过程中，路过广陵郡，郡守徐州名士赵昱热情的款待了笮融，可是他却趁着敬酒的时候将赵昱杀死。然后纵兵劫掠广陵郡，载着抢劫来的广陵郡的财物，越过长江去投奔秣陵的薛礼。 薛礼本是徐州牧陶谦所任用的彭城相，不知道什么原因得罪了陶谦，就跑到了扬州依附了刘繇。薛礼对笮融也很看重，让他屯驻在县南，以成犄角之势。并且两个人还一起与刘繇结盟，奉刘繇为盟主。 公元195年，孙策东渡来打刘繇，并将刘繇的部将樊能和于麋先后打败。而以刘繇为盟主的笮融和薛礼，自然也少不了要跟孙策斗上一斗。小说中孙策诈死赚薛礼的故事，在正史中其实孙策赚的乃是笮融。而笮融在被孙策诈死骗了以后，元气大伤，坚守城池不敢出战。孙策则以笮融的驻地地势险要，不易强攻，而没有继续攻打笮融。他转过去攻打薛礼，并将薛礼打败。走投无路的薛礼被迫投奔笮融，可是背信弃义的笮融竟然落井下石，用杀死赵昱的方法将薛礼杀死。如此背信弃义的行径大家是不是已经开始痛恨他了！不过先别着急，这些还没算完。 公元196年，薛礼在跟随刘繇来到豫章发展的时候，刘繇派遣笮融帮助豫章太守朱皓，一起去攻打刘表派来接管豫章的诸葛玄。刘繇的谋士许劭在知道这件事以后，就对刘繇说“笮融出军，不顾名义者也。朱文明善推诚以信人，宜使密防之。”可是，不知道是刘繇没听许劭的劝告，还是已经来不及通知朱皓了，在诸葛玄被打败以后，笮融果然再一次背信弃义将朱皓杀死，打算自己做豫章太守。据说笮融杀朱皓的方法，又是故技重施，和他杀赵昱薛礼的方法同出一辙。 这件事激怒了刘繇，他领兵征讨笮融，结果却被笮融所打败。于是刘繇又收合郡县的兵马士卒，第二次攻打笮融。这一次终于将笮融打败，把他赶进了山里。没过多久笮融被山民所杀，并将首级献给了刘繇。 笮融的一生可以用任何一种不好的词语来形容都不过分，比如说他贪得无厌、见利忘义、贪生怕死、心狠手辣、无信无义、穷凶极恶等等。他的死也可以说是咎由自取。然而就是这样一个被后世唾骂，足可以称得上遗臭万年的人，却在中国佛教的历史上 留下了另一种形象。 笮融，丹阳人，以乐善好施而闻名乡里，官至徐州下邳相，主要负责督运广陵、彭城、下邳的粮漕运。他在职期间耗费巨资在下邳城修建浮屠寺。据考证今天江苏睢宁古邳镇羊山上的宗善禅寺，正是当年笮融所修建的浮屠寺。据三国志记载浮屠寺以九镜塔为中心，四周环绕堂阁，这样的建筑样式是仿造了印度精舍式的寺庙建筑，而这种“塔庙”相结合的佛寺建筑群样式，成为中国后世佛寺建筑的样本。九镜塔也是中国史书记载中最早的佛塔。不幸的是九镜塔已经在宋金的战火中被焚毁，但我们依然可以从《三国志》的记载中感觉到“垂铜盘九重，下为重楼阁道”的佛塔形象，正是后世佛塔的基本造型。这一点从后世重建于睢宁九镜湖浮屠寺中的九镜塔也可以窥见一斑。而浮屠寺中制造佛像的“以铜为人，黄金涂身，衣以锦采”的造像工艺也成为后世佛像造艺的主流而流传至今。这些都是在中国佛教史上具有彪炳史册一般的意义。 不仅如此，笮融所时常举办的浴佛会，在中国史书记载中也是空前的盛大。据说每次浴佛会笮融会请有道高僧在九镜塔上讲解经文，不仅浮屠寺堂阁之内人满为患逾三千人之多，在寺外也要布席数十里，前来听讲的信徒百姓络绎不绝，达到上万人之多。笮融还会布施酒食给前来听讲的穷苦百姓，耗资巨以亿计。由此可见当时佛教的兴盛。而这些都是笮融在对佛教的推崇和宣扬的必然结果，具有重要的意义，也奠定了后世许多年间徐州下邳作为佛教文化中心的历史地位。 笮融，到底是一个什么样的人？为什么陶谦对他的“放纵擅杀，坐断三郡委输以自入”的行为不闻不问，是没有时间去管，还是默认他“大起浮图寺”的行为？为什么赵昱、薛礼、朱皓这些有名士之誉的人会对他奉若上宾，最终却被他诓骗丢掉性命？而刘繇对他过度的信任也让自己付出了惨痛的代价！难道就没有人质疑过他的过去，调查过他的底细？莫非真的是他伪装的太完美了吗？还是这里面另有原因？他到底真是一个虔诚佛教徒？还是只把佛教当成了统治吏民的工具呢？他是屠夫？还是佛？ 这一切恐怕连笮融他自己都不一定能够说得清楚了吧！ 突然想起一个有趣的段子，说有一个和尚和一个屠夫，两人相约互相叫对方起床。每天屠夫叫和尚起床念经，而和尚则叫屠夫起床杀猪。多年后两人双双去世，屠夫因为每天叫和尚起床念经而往生极乐，和尚却因为每天叫屠夫起床杀猪而下了地狱。 这个故事其实很是荒诞，本来是要讲因果的，却不太符合逻辑。，和尚不叫屠夫起床，屠夫依然要杀猪；屠夫不叫和尚起床，和尚也会念经，更不用说到底谁能先起床的问题了。屠夫就是屠夫，和尚就是和尚。岂能混为一谈！ 有人说笮融其实就是个佛系屠夫，他一手屠刀一手佛的去拯救超度乱世中那些身陷无间地狱的人们。 仔细想一想好像也对，俗语说“乱世出英雄”，对于英雄来说乱世或许与机遇等同，然而对于我们普通百姓来说，那里不是地狱而何？ 我们今天所津津乐道的三国故事，总会说那是一个英雄辈出的时代，然而在史书中那些字里行间里，关于人吃人的记载，那些“易子相食”“人相食”的记载，又怎能不让人唏嘘。 小a斯蒂芬写于2018年3月12日。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 小A短评三国风云人物之“屠户”何进 之“山越豪强”严（白 山越之民对江东政权的影响，以及小霸王威震江东的前后诸事 小a短评三国风云人物之“山越豪强”严（白）虎 文：小a斯蒂芬 “山越”一词，屡见于《三国志吴书》之中。现今的解释也是众说纷纭，有的说是对当时江南地区以各个部落为中心的占山为王的武装势力的统称，既是山贼的意思；也有人说是古百越族的后裔，既是山民的意思。主要分布在吴郡、丹阳郡、会稽郡、鄱阳郡等地。所以《三国志吴书》中的山越、山民、山贼可以等同看待。而严白虎正是这些武装势力的代表人物。 小说中的“东吴德王”严白虎，本名严虎，吴郡乌程县人。在正史中乃是吴郡豪强之一，聚众万余人。因其山贼的出身，所以白虎的名字如果不是他的绰号，那就应该是按照汉朝尊一贱二的习惯而来。而东吴德王的称号也未见史书中记载，应该是小说杜撰。 孙策把刘繇所部赶到豫章以后，并没有继续追击，而是非常明智的选择平定江东。他的舅舅吴景认为严白虎实力较弱就建议先攻打吴郡，而孙策则说“虎等群盗，非有大志，此成禽耳。”他认为严白虎等人都是乌合之众没有什么大志向，应该先去攻打会稽的王朗。于是孙策就起兵攻打会稽。虽然他很快就将王朗打败，并且辗转将王朗擒获，平定了会稽，但是却多造杀戮，为以后东吴政权的的统治留下了诸多不安定因素。 公元197年，袁术在寿春称帝，建号仲氏。消息一经传出，袁术瞬间变成了众矢之的。曹操以朝廷的名义向各路诸侯发出征讨袁术的诏命。其中主要的有三个人，第一个是吕布，当时的他正和曹操联合，与袁术打的不可开交。第二个是孙策，由于当时孙策已经占领会稽，曹操就做了个顺水人情，以朝廷的名义正式任命他为会稽太守，并且封他为骑都尉，承袭父亲孙坚乌程侯的爵位，领会稽太守。第三个是陈瑀（陈球之子，陈登的伯祖父），他曾经是袁术所任命的扬州刺史，后来与袁术反目被击败逃到徐州下邳后转屯广陵郡海西。 陈瑀被朝廷征召拜为吴郡太守安东将军，并且命他与吕布、孙策联合起兵讨伐袁术。 孙策虽然并不满意朝廷只给了自己一个骑都尉的军衔，却依然起兵进逼袁术。 可是陈瑀却一心想要趁机除掉孙策，以图返回扬州，收复吴郡。于是他暗中派人联络丹阳和吴郡的各县山贼豪帅严白虎以及祖郎、焦已（都是山越首领）等人一起袭击孙策。然而事情却被孙策察觉，于是孙策派吕范和徐逸出兵海西去进攻陈瑀， 最终将陈瑀打败（陈瑀单骑投奔了冀州袁绍），并且枭其大将陈牧，俘获陈瑀部属吏员家人共计四千多人。而孙策自己则回师去攻打严白虎。 严白虎固守城池不敢出战，他派自己的弟弟严舆去向孙策求和。孙策听说严舆是严白虎手下的第一勇将，开始的时候就热情款待严舆并答应了求和的请求。可是在一次与严舆私自会面的时候，孙策故意用剑在严舆的坐席旁边砍来砍去，而严舆（因为害怕）身体动了一下，被孙策看见。孙策笑着说道：“我听说你能够坐着跳动，非常敏捷，所以就试试你。”严舆尴尬地说道：“我一见到兵刃就会这样。”孙策由此知道严舆是个无能之辈，当时就用手戟将他杀了。并且继续进攻严白虎。严白虎的手下们听说严舆这样的勇士都被孙策杀了，心中恐惧，军无斗志，最终被孙策打败，严白虎率众投奔余杭的许昭。程普建议攻打许昭，追击严白虎，却被孙策拒绝。孙策拒绝的理由是他认为“许昭有义於旧君，有诚於故友，此丈夫之志也。”小a不知道许昭的生卒来历，孙策所提到的“旧君”与“故友”指的又是谁，与孙坚是否有关系。还望各路大神大师们不吝赐教。 严白虎最后一次出现在史书中，是在公元199年孙策西征庐江郡皖城的时候。时任广陵太守的陈登趁机联络江东残余的严白虎军势力，并授予其印绶，试图搅乱吴郡，好从中举事，顺便为陈瑀雪耻报仇，却最终未见所图。个人估计严白虎应在这之前就已经去世。 山越人即是东吴政权的兵员主要来源，也是政权统治的主要不安定因素。东吴统治期间山越多次发生叛乱，即便是在后世他们也往往左右着时局的变换。当然同时他们也是中国民族历史发展的重要组成部分。不过这些都是后话了，咱们还是言归正传。 自此而后，孙策基本平定了江东，威震天下，人皆唤作“小霸王”！ 至于严白虎无论小说还是历史上都真真正正是孙策的背景人物，不过他不小心被孙策评价了一句“虎等群盗，非有大志，此成禽耳。”的名言，却让他名垂青史，可谓三生有幸了吧！ 本篇虽是表说严白虎，实际却是说孙策平定江东的前后诸事。然而本篇信息量还是很大的，充数的嫌疑固难脱逃，滥竽的罪名大家就不要扣过来了。小a先行赔罪，在此谢过诸君！ 小a斯蒂芬写于2018年3月16日。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 小A短评三国风云人物之“屠户”何进 之“会稽豪族”周昕 孙坚之殇，孙氏集团避讳隐藏的秘密——阳城争夺战始末考论 小a短评三国风云人物之“会稽豪族”周昕 文：小a斯蒂芬 小说中孙策攻打王朗的时候，被孙策刺死了一个王朗的部将周昕。 据《会稽要录》记载：周昕，字泰明（另记作大明），会稽（今浙江绍兴）人。周昕少年时游历京城，拜太傅陈蕃为师。后来被太尉公府征辟，举为高第，迁任丹阳太守。在曹操陈留起兵讨伐董卓的时候，周昕曾经先后派遣精兵万余人帮助曹操。袁术在淮南的时候，周昕因为不喜欢他的为人，就拒绝与他交往。袁术以此痛恨周昕，并且私自任命吴景为丹阳太守，派遣吴景去攻打周昕。周昕不愿意祸及百姓，就解散了部队，回到会稽老家，依附于王朗的手下。 《会稽典录》的作者是晋朝人虞预，该书主要记录的是江东士人阶级的奇闻异事。全书原貌早已经失传，我们现在看到了版本是鲁迅先生从各种史书古籍中载录整理而来的辑录。 据《三国志吴书宗室传》的记载，公元196年孙策攻打会稽太守王朗的时候，王朗派遣周昕与孙策交战，被孙策打败并且斩杀。 在公元212年（建安十七年）的时候，曹操在起四十万大军征讨孙权之前（就是留下了“生子当如孙仲谋!”的著名典故的那次，小说中是在第六十一回《孙权遗书退老瞒》那一场），曾经让陈琳代表朝廷以荀彧的名义，给江东的孙权以及文武官吏们写了一篇征讨檄文，叫做《檄吴将校部曲文》。在这篇檄文里有这样一段记载“周泰明当世后彦，德行修明，皆宜膺受多福，保乂子孙。而周盛门户，无辜被戮，遗类流离，湮没林莽，言之可为怆然。”这里边周泰明就是周昕，而对“周盛门户”的理解有两种，一种是“周盛”是一个人的名字，是当时能够代表周氏家族的人，个人观点应该是周昕的儿子，那么“周盛门户”就可以解释为周盛一家；另一种是直接解释为周家盛大的门户。不过不管哪一种解释都说明周昕的家族在当时应该是名望之家。假如陈琳的这篇檄文中关于周昕的事情属实的话，那么就说明孙策在平定会稽的时候对周昕一家是近乎灭门的大开杀戒的。 那么孙策为什么要对周昕的家族进行屠灭呢？莫非孙策与周昕有什么深仇大恨吗？陈琳又为什么说周昕一家是“无辜被戮”呢？ 基于这些问题我又将《三国志》翻查了一遍，却只在《三国志吴书妃嫔传》里找到孙策和周昕可能有所交集记载，就是前面提到过的，周昕为丹阳太守的时候，袁术又任命了孙策的舅舅吴景为丹阳太守，去攻打周昕，并且将周昕赶跑，霸占了丹阳。 这件事就有点奇怪了，明明是吴景将周昕赶走霸占丹阳，于情于理都是吴景的不对，更何况这件事也并不是孙策与周昕的直接冲突。 当时的孙策已经有志于天下，因为这一点小事就将人家满门抄斩，未免有失风范，让人难以接受。这件事怎么看都是孙家的不对。所以事情应该远没有这么简单。 既然问题出在周昕身上，我们还应该从周昕身上去找寻问题的所在。可惜的是《三国志》里关于周昕的记载很少，除了周昕被孙策打败并最终被灭门以外，就只有被吴景赶出丹阳的记载了。与孙策的其他交集更是没有。那么其他史书中有没有呢？ 果然，在《后汉书》的《袁术传》和《公孙瓒传》中我找到两条可能会与孙策有所交集的记载： 《后汉书袁术传》“术从兄绍因坚讨卓未反，远，遣其将会稽周昕夺坚豫州。术怒，击昕走之” 《后汉书公孙瓒传》“术遣越随其将孙坚，击袁绍将周昕，越为流矢所中死。瓒因此怒绍，” 这两段记载说的其实是一件事，就是发生在公元190年的阳城争夺战。 阳城争夺战的起因是这样的，董卓在关东义军的压力下被迫西迁，而于此同时讨董联盟也宣告瓦解，关东诸侯们开始了兼并战争。在这一背景之下，讨董有功的孙坚，虽然被袁术表荐为豫州刺史，但是其他诸侯们自然不可能让他安稳的坐上豫州刺史的位子。其中反对此事最强烈的正是袁术的哥哥袁绍。于是就爆发了袁绍和袁术之间争夺豫州的阳城争夺战。 从《后汉书袁术传》的记载我们可以看出，袁绍趁着孙坚还没有赶去赴任的时候，派遣周昕率先占领了阳城。而袁术则因此大怒，起兵攻打阳城，最终将周昕赶跑。作战主体双方是袁术和周昕，并且袁术取得了胜利。 可是在《后汉书公孙瓒传》中的记载却是，袁术派遣孙坚和公孙越一起去攻打周昕的。这就使得这场战争变成了代理人战争，作战主体双方是孙坚公孙越和周昕。谁胜谁负没有记载，但联系后面公孙越中流失而死的记载推断，应该是孙坚公孙越一方输了。 可是这样一来《后汉书》中对于阳城争夺战就出现了两种不同的记载。这种现象在《后汉书》中其实并不鲜见，是其作者针对不同史料甄别筛选的结果。当作者对不同材料无法判断的时候，采用了在不同传记中相兼并存的办法。 《后汉书》的作者范晔，是南朝宋人，他著作《后汉书》的时候已经距离阳城争夺战的时代已经过去了230多年了，他所引用的材料依据，今天大多虽然已经无从可靠，但是成书于西晋时期的《三国志》应该是其主要的依据。那么距离阳城争夺战的年代更近一点的《三国志》中有没有相关的记载呢？ 可是我翻遍了《三国志》，袁绍和袁术的传记里都没有提到过这场关乎一个州的刺史任命的战役。只在公孙瓒的传记里有一条记载： “是时，术遣孙坚屯阳城拒卓，绍使周昂夺其处。术遣越与坚攻昂，不胜，越为流矢所中死。” 这条记载虽然与《后汉书公孙瓒传》中的记载大致相同，但是作战主体袁绍方却变成了周昂。周昂是周昕的弟弟，也是袁绍的附属。 陈寿的治学态度是非常严谨的，他与范晔不同，在编著《三国志》的时候，对于存有疑虑的材料一概舍去不用。他既然将这句话记录下来，就说明他认为这件事情是真的。也就是阳城争夺战的作战主体双方是孙坚公孙越和周昂，并且孙坚公孙越方还输掉了这场战争。 北宋司马光在编著《资治通鉴》的时候也采用了这种说法，说明司马光也是比较认同这种说法的。《资治通鉴汉纪五十二》中是这样记载这件事的： “术遣孙坚击董卓未返，绍以会稽周昂为豫州刺史，袭夺坚阳城。坚叹曰：“同举义兵，将救社稷，逆贼垂破而各若此，吾当谁与戮力乎！”引兵击昂，走之。袁术遣公孙越助坚攻昂，越为流矢所中死。” 我翻查了许多后世对《资治通鉴》的翻译解释，发现大多数对这段话的理解都是孙坚将周昂击败，迫使周昂“走之”逃跑了，也就是孙坚打败了周昂。但是这样一来就与《三国志》“术遣越与坚攻昂，不胜”的记载相违背了。所以个人认为对于“走之”的正确解释，应该是孙坚“走之”，是孙坚被周昂打败了。这也应该是司马光的本意。 那么好了，现在对于阳城争夺战的基本脉络已经清晰，这是一场由袁绍和袁术发起的以争夺豫州控制权为目的的，由孙坚公孙越和周氏兄弟直接参战的代理人战争，战争的结果是孙坚被打败溃退而走，公孙越被流失射死。 但我的问题还是没有得到解决，关键问题集中在袁绍一方参战的是周昕还是周昂。如果是周昕，那么就没有问题，自诩天下无敌的孙坚败给了周昕，肯定是一生中最痛苦的事情，进而升级为刻骨铭心的仇恨。而当孙策长大以后，屠杀周昕一家满门就不能算是冤枉，就不是“无辜被戮”，而是孙策借机替父报仇。可如果是周昂，虽然他是周昕的弟弟，但是孙策因此而杀周昕满门，就的确有违人道，周昕一家的确是非常无辜。 那打败孙坚的到底是周昕还是周昂呢？ 要回答这个问题，我们不妨问一问吴国人，他们自己总不会不知道自己究竟和谁打了这一仗！在吴国的历史上曾经两次修订国史《吴书》，一次是在孙权统治末期，一次是在孙亮时期。时至今日《吴书》已经失传，不过陈寿在编著《三国志》的时候应该是掌握着《吴书》的第一手资料的。那么《三国志吴书》里有没有阳城争夺战的记载呢？答案是，没有。除了孙坚曾经被袁术表荐“行破虏将军，领豫州刺史，治兵鲁阳城”的记载勉强可以算作与之相关以外，就再没有其他的与之相关的记载了。甚至连曾经跟随孙坚征讨过董卓的那些将领的传记里都没有只言片语。也就是说，这件事在吴国人眼里是根本不存在的。 一切似乎陷入了僵局。真相究竟是什么呢？莫非真的没有答案吗？ 就在我近乎放弃的时候，却注意到《孙坚传》中的一个奇怪的现象。就是董卓被赶入关西，孙坚“平塞诸陵”后的一段记载 “讫，引军还，住鲁阳。初平三年，术使坚征荆州，击刘表。” 我们都知道关东义军讨伐董卓开始的时间是在公元190年，即初平元年，战事历时一年多的时间，一直到公元191年，即初平二年的大约四月份董卓西迁为止。而在这段记载中我们知道孙坚攻打荆州刘表最后被黄祖军士所射杀，是在公元192年，即初平三年。在这之间有一段至少大半年的时间空挡，是一片没有任何的记载的空白。那么在这大半年的时间里，孙坚在做什么呢？莫非这段时间的记载，被人删去了吗？删掉这一段的又会是谁？该用什么填补这一片空白呢？ 有了这样的疑问，也就有了新的线索，也就有了新方向。并且我很快在裴松之给《三国志》做的注释里找到了答案。 裴松之是南朝宋人，他在给《三国志》做注的时候将许多史料罗列记录在后面，然后再做出个人对这些史料的真伪鉴评，史学界称他的注释为裴注。因为他的这一做法，使得我们有幸目睹很多非常珍贵的失传的史料。 在《孙坚传》的后面，裴注引用了两条分别来自《吴录》和《会稽典录》的记载。我们先来看一下这两条记载： 《吴录》“是时关东州郡，务相兼并以自强大。袁绍遣会稽周喁为豫州刺史，来袭取州。坚慨然叹曰：‘同举义兵，将救社稷。逆贼垂破而各若此，吾当谁与戮力乎！’言发涕下。喁字仁明，周昕之弟也。” 《会稽典录》“初曹公兴义兵，遣人要喁，喁即收合兵众，得二千人，从公征伐，以为军师。后与坚争豫州，屡战失利。会次兄九江太守昂为袁术所攻，喁往助之。军败，还乡里，为许贡所害。” 《吴录》的作者张勃，是晋朝人，他的家族是吴国世卿家族，所以《吴录》是以吴国为正统的纪传体断代史。从《吴录》的这一段记载我们可以感觉到，这正是《资治通鉴》里相关记载的来源。只不过司马光认为参战的是周昂而不是周喁（周喁也是周昕的弟弟，排行老三，在周昂之后），这一点司马光应该就是采用了《三国志公孙瓒传》的记载。 从这两段记载我们可以看到，吴国还是有人认为阳城争夺战是真实存在过的，只不过他们认为孙坚很轻松的就打赢了战争，而且也没有公孙越被流失射死的事。袁绍方的代理人也由周昕周昂变成了另一个周氏子弟周喁。 那么问题来了，假如这两段记载属实的话，《三国志孙坚传》中为什么没有收录呢？ 陈寿在编著《三国志》的时候最主要的参考一定是魏蜀吴三国的官方史书。吴国的官史《吴书》一定是陈寿的重要资料之一。那么他没有将这件事记录在孙坚的传记里就只能有两种可能。一种是他认为这件事是假的，然后把它删去了。这一点很好理解，毕竟陈寿已经在以曹魏为正统的《三国志魏书》里记录了阳城争夺战的经过，那也是他所认可的版本。第二种就是，这件事在《吴书》里压根就没有写。 我个人倾向于第二种可能。原因就是《三国志》中的《孙坚传》本身。 孙坚的传记在《三国志》中全名叫做《孙破虏讨逆传》，换句话说凡是与孙坚作战的都是“虏”是“ 逆”，是邪恶的。孙坚则是对他们进行讨伐，是正义的举动。这一点在传记里也很好的被表现出来，孙坚基本上是天人一般的感觉，所向披靡，战无不胜。他被徐荣打败一事，只在转身之间就被写成了反败为胜，顺便还将祖茂甘心为孙坚赴死的事情大书特书了一番。就连孙坚轻敌冒进被黄祖军士射杀这件事，都被写成了虎落平阳一般的孤胆英雄。这些都说明吴国人在给孙坚做传记的时候，采取了美化神化的保护性态度，其目的就是要塑造一个完美的精神领袖，以起到凝聚政权内部各方势力的作用。 而孙坚一生最大的伤痛——阳城争夺战的失败，虽然的确是因讨伐董卓而实力受损的缘故，却依然是他成神道路上最致命的污点。所以，要么改写即成的历史事实，就像《吴录》中那样，可是这样做难免日后落人口实。 那就只有——彻底的抹去他。 现在让我们回到最初的问题。虽然依然没有准确的答案来回答到底是周氏三兄弟中的谁击败了孙坚。但是根据以上这些对史料的分析，小a却有了一番大胆的推断。下面把你的思绪交给我，我们一起回到那个烽火连天战不休的年代…… 公元190年，以袁绍为首的各路诸侯们组成了讨伐董卓的关东义军联盟，天将大乱已经成为既定的事实。这个时候对于士族阶级来说，站好队是最终成功的唯一途径。在权衡利弊以后，会稽的周氏家族选择了四世三公的袁绍作为自己的政治投资。袁绍也很重视周氏家族，表荐周昕做了丹阳太守，周昂做了九江太守。 公元191年，讨董联盟瓦解后不久，豫州刺史孔伷病逝，而袁绍袁术兄弟因为豫州的归属问题产生了分歧。这件事对他们兄弟两个都非常的重要，应为袁氏家族的根基就在汝南，正属于豫州治下，这关系到两个人谁是袁氏家族正统继承人的问题。但是迫于舆论压力，两个人都不能直接发起争夺豫州的战争，于是找寻代理人迫在眉睫。 袁术最先做出反应，他立刻派讨伐董卓有功的孙坚担任豫州刺史，这样做可谓顺理成章。而袁绍则选定了当时已经颇具实力的周氏家族，并许下由其家族子弟担任豫州刺史的诺言。 时任丹阳太守的周昕，当然不会放过这样的机会。他迅速领兵占领了豫州的阳城，以为豫州新的治所。这一切袁术当然不可能坐视不管。这应该也是周昕与袁术交恶的开始。 当时，袁术还并不知道周昕只是一个代理人，于是他亲自领兵攻打阳城。阳城争夺战正式爆发。立足未稳的周昕，当然不可能是汝南袁氏家族的对手。周昕被袁术打败退回丹阳。孙坚在袁术的支持下占领了阳城，顺利坐上豫州刺史的位子。 然而这块到嘴的肥肉，却引来眈眈贪婪的目光。 那就是，周昕的弟弟时任九江太守的周昂，他心中不甘，于是再次领兵进犯豫州争夺阳城，并且将因为讨伐董卓而实力受损的孙坚打败，攻占阳城。 此时大家已经知道实际争夺豫州的是袁绍袁术这对同父异母的兄弟，面对这种窝里斗的局面，袁氏家族内部自然而然的选择了保持沉默。无奈的孙坚，一方面退守鲁阳继续与周昂交战，一方面向袁术寻求帮助。 这时候的袁术虽然气愤不已，却也不好亲自出战，于是他派遣代表公孙瓒前来与他联合的公孙越，去帮助孙坚攻打周昂以夺回豫州。 然而公孙越根本不是周昂的对手，数次交锋都被周昂打败，最后公孙越被周昂手下射杀而死。 战事进入了相持阶段，孤军作战的周昂凭借着自己的优势与孙坚继续周旋。然而他心中清楚，若自己没有援军终将会被消耗殆尽。于是他招回了远在曹操帐下效命的弟弟周喁，并向自己的哥哥丹阳太守周昕发出求援信号。 可是文韬武略的孙坚已经先周昂一步，他早已经向袁术请求调自己的从兄孙贲和大舅哥吴景，去攻打九江郡和丹阳郡，以防止他们支援周昂。 得到消息的周昂心急如焚，九江郡是自己的大本营，一旦有失将退无所归。权衡利弊以后他采取了保守的策略，留下弟弟周喁坚守阳城，而自己则分兵返回九江。这其实已经犯了兵家大忌。周昂走后，周喁继续与孙坚相持，数次交战都被孙坚打败，最终迫使周喁放弃阳城，领兵向九江郡败退。阳城争夺战就此落下帷幕。 这时候时间已经到了公元192年，即初平三年。孙坚并不打算就此放过周氏兄弟，他将阳城争夺战看成是自己一生的奇耻大辱，他已经下定决心要踏平九江郡，活捉周昂一雪前耻。这一切都被自幼跟随在孙坚身边南征北战的孙策看在眼里，记载心里。 可是就在这个时候袁术却与刘表开战，孙坚也被调往江夏去攻打黄祖，结果轻敌冒进中流失而亡。时年三十七岁。 孙坚死后，孙贲接管了军队，在得到袁术的授权以后，他率兵攻打九江郡，先后打败了元气大伤的周昂和周喁。阴陵之战中周昂下落不明，周喁本想投奔大哥周昕，却听说丹阳早已经被吴景占领，周昕也已经逃回老家会稽。愤恨的周喁遂引军与孙贲再次交战，兵败，退归乡里。 阳城争夺战以后，孙氏家族元气大损，只能成为袁术彻彻底底的附庸。而周氏家族更是一蹶不振，永远失去了称雄一方的机会。 公元196年，距离阳城争夺战四年以后，已经迅速成长起来的孙策，在击败刘繇之后，开始了统一江东的战事，他拒绝先行攻打实力较弱的吴郡严白虎所部，而选择实力雄厚的会稽王朗作为自己的首战目标。他心中所想的恐怕绝不只是平定会稽那么简单。战事进展的很是顺利，很快他先后击败了王朗和周昕，并将王朗活捉。 他那压抑在心中多年的怨恨终于可以爆发出来！报仇！屠杀！他终于可以清洗掉父亲至死都无法忘记的耻辱，虽然他清楚此时跪倒在他屠刀之下的并不是周昂，但是这些也已经可以慰藉父亲孙坚的在天之灵了。 而会稽的周氏家族也已注定湮灭在历史的尘埃之中。 小a斯蒂芬写于2018年3月24日。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 小A短评三国风云人物之“屠户”何进 之“浪里个浪”张济 张济，武威祖厉（今甘肃靖远东南）人，他和李傕郭汜一样，都是董卓女婿牛辅帐下校尉，是跟随董卓一起出西凉的原班人马。 董卓西迁的时候，朱儁拒绝跟随董卓去长安，就被留在了洛阳。历史记载中董卓对朱儁是比较惧畏的，所以就做了个顺水人情表朱儁做了河南尹。而朱儁却不买董卓的帐，他招募了一支部队，遂与关东诸侯们通谋对抗董卓。可惜的是此时的关东诸侯已经开始了互相征伐的兼并战争，除了陶谦等几个没什么实力的刺史太守，根本没有人响应朱儁。董卓就派牛辅带领李傕郭汜张济一起屯兵陕地抵御朱儁，并且将朱儁打败，一路追杀，一直打到陈留颍川等地。史书记载他们“杀略男女，所过无复遗类”。 可是正当他们杀的不亦乐乎的时候，长安城已经变天了。董卓被王允吕布等人合谋杀死，吕布随后派遣李肃出兵陕地征讨牛辅，牛辅偕同张济李傕郭汜等将李肃杀败。后来牛辅营中无故发生兵乱，牛辅乃携带金宝逾城而走，路上被属下所杀。 刹那之间，凉州军群龙无首，人人自危，李傕郭汜等因为杀死董卓的元凶是吕布这个并州人，就迁怒与并州兵，将部曲中的并州人悉数杀死。这个时候我们看不见张济的身影。 李傕郭汜想要解散部队，回归乡里，却又害怕朝廷会归罪自己，于是犹豫不决。这个时候我们还是看不见张济的身影。 李傕郭汜遂派使者到长安请求朝廷赦免自己的罪名，却遭到王允的拒绝，于是他们更加的恐怖，不知所措。这个时候我们依然看不见张济的身影。 张济在干什么?他在想什么？透过西凉兵人人自危惶惶不可终日的惊恐，小a似乎看到了一个沉着、冷静、临危不乱的身影，他正在观望着一切，试图洞察到可能发生的转机。他的心中也许早已经有了自己的打算。 果然，在贾诩的建议之下，李傕郭汜决定以为董卓报仇为名攻打长安，试图效仿董卓“奉国家以正天下”伺机图霸长安。而且事情进展的非常顺利，他们一路向西先是击败徐荣，收降了胡轸，又有樊稠李蒙王方的加盟，等到长安的时候已经有十万之众。而那个自诩天下无敌的吕布，也由于自己军中叟兵造反（所谓叟兵，唐朝章怀太子李贤注释本《后汉书》中解释为蜀兵，后世考证叟人是汉魏晋南北朝时期对四川云南贵州一带少数民族的泛称。 ），而导致失败，逃离长安。 等我们再次看到张济的时候，他已经站在长安城朝堂之上接受封赏了。张济被封为镇东将军、平阳侯，命他出屯弘农。这当然是李傕郭汜的意思，是李傕郭汜将张济排挤在权力中央之外的结果，亦或是为了牵制樊稠的布局，一般也可认为是张济实力较弱的必然结果。 然而个人揣测，其实这或许也是张济所乐于看到的结果。当此之时，用一句王者荣耀中的台词“猥琐发育！别浪！”是再合适不过的了。 弘农郡在今天河南灵宝市境内，当时是进出函谷关的重要通道。朱儁被征召入京师以后，关东诸侯们自相兼并无暇西顾，这里反而成了乐土。张济就在这进可攻退可守地方左右逢源的发展自己的势力，才终于让他有机会跻身于汉末群雄的行列之中。 但是如果你认为他就是这样一个容易满足，没什么野心的人，那你就错了！他每时每刻都在关注这局势的变化，寻找可能翻盘的契机。 果然，马韩之乱让李傕郭汜樊稠李蒙之间出现了相互的不信任，而樊稠的自大与李傕的自私让这种不信任成为了导*火*索。李傕设鸿门宴坐杀了樊稠李蒙一事，让郭汜杨定等将领人人自危。郭汜遂与杨定合谋劫持献帝，却做事不密，被李傕察知并先下手为强，率先将献帝劫持。献帝派大臣们去郭汜营中讲和，却被郭汜关在营中。 李傕劫持献帝天子，郭汜劫持公卿大臣，两人互相攻战数月之久，死者数以万计，使得本就混乱不堪的长安城，哪里还有大汉国都的样子。 李傕郭汜大交兵，大大削弱了李傕郭汜的实力，而杨奉宋果的背叛又进一步削弱了李傕的实力。 而张济则在这场动乱中保存了实力，这就是出屯外镇的好处。于是张济很自然的不会放过这个能捞一把的机会，他以和事老的身份领兵来京，以为李傕郭汜和解的名义，而实际上是想要劫持献帝到弘农，也来个“挟天子以令诸侯”。但是汉献帝一心想要返回洛阳，所以张济的计划实行的并不顺利，虽然他向李傕郭汜施压最终迫使李傕离开京城屯驻曹阳，放弃掌控天子的权利，却不小心让杨定杨奉董承三个趁机攀了上来。据《资治通鉴》记载，杨定被封为后将军，杨奉为兴义将军，董承为安集将军。杨定是董卓旧将，杨奉是白波帅出身，而董承曾是牛辅部下（《蜀志》记载董承当时是汉献帝的舅哥），这三个应该都是在这场动乱中立了功的。而张济虽然封了个骠骑将军，在杨定杨奉董承的协同之下也只是个虚衔，命他继续屯驻弘农就是证据。汉献帝则在杨定杨奉董承的护送至下向洛阳进发。 张济一看自己白忙活一场，没捞着些许好处，反而让杨定杨奉董承这三个得了便宜，心中不悦，于是他计划联合郭汜李傕再劫天子。而此时李傕郭汜已经抢先行动起来并把杨定的军队打败。张济李傕郭汜又一起与杨奉董承的军队在弘农东涧展开大战，并大获全胜。 但是在这之后，张济就退出了争夺汉献帝控制权的斗争。个人猜测可能是在这期间被李傕郭汜打击报复而导致实力受损，没有能力再争的原因。当然要是继续争下去，恐怕张济就会有覆灭的危险了。 公元196年，元气大伤的张济，军中粮草断绝，为了尽快恢复元气就起兵劫掠荆州南阳，在打到穰城的时候被乱箭射死。张济的侄子张绣遂统领其众。 张济这个人，最大的失败其实就是先与李傕郭汜作对，后又要与之联合，遭到嫌弃。他的胆识还是有的，可惜沉不住气，猥琐发育的还不太够，就跑出去浪里个浪，最终失败也是必然。毕竟在汉末三国那样一个时代里，没有一定的韧性和洞察力是活不长久的。 张济在三国时期还有一件为大家所熟知的事情，就是在他死后由于张绣的失误，一不小心被曹操给带一顶绿帽子。这件事对于张济的在天之灵来说当然是奇耻大辱，不过也让曹操损兵折将，痛失爱子爱侄，最终曹操本人也成为了千古笑柄。那么这件事是怎么回事呢？且听下回分说。 小a斯蒂芬写于2018年3月29日。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 小A短评三国风云人物之“屠户”何进 之“倒霉蛋” 韩胤 历史上不乏以纵横之道驰骋的英雄，但更多的还是韩胤般的牺牲品 小a短评三国风云人物之“倒霉蛋” 韩胤 文：小a斯蒂芬 小说第十六回的结尾部分，袁术的一个属下韩胤（yin），被曹操斩首于市曹。 袁术称雄淮南的时候，给自己兼称了一个徐州伯，从这里可以看出他是有吞并徐州之意的。而这个时候陶谦病故，籍籍无名的刘备权领了徐州牧，这让政治资本雄厚的袁术心中不满。于是领兵攻打徐州，并与刘备的军队在盱眙和淮阴一带展开大战。然而让袁术没想到的是，这场原本计划可以轻松拿下的战事，却在刘备的顽强抵抗下，变成了历经月余不分胜败的鏖战。为了打败刘备，袁术不得不给吕布写了一封信，希望吕布帮助自己攻打刘备的后方，信中袁术数出吕布对于自己的三大功劳，并许给了吕布二十万斛粮饷。吕布自然很是高兴，于是领兵夜袭下邳，刘备也顺理成章的被袁术打败，转战到海西县。 不过，想来袁术的粮饷后来并没有如期交付给吕布。于是当刘备饥困无路，向吕布求和的时候，吕布并没有难为刘备，而是待之甚厚，派遣车队去迎接刘备，表荐刘备坐豫州刺史，屯驻沛县，以为徐州的西部屏障。 这件事显然是袁术做的不太地道，所以他有些心虚，一方面是害怕吕布会找自己的麻烦，另一方面还是想要打刘备的主意。于是就又派人到吕布那里，去为自己的儿子向吕布的女儿求婚。而袁术许给吕布的那二十万斛粮饷，虽然史书中没有记载，但是为了安抚吕布，一并送至想来是有的。这样一来吕布大悦，遂与袁术许下口头的儿女婚约。而刘备则再次出现了的危机。 公元196年，即建安元年，袁术派大将纪灵率大军三万攻打沛县刘备。刚刚得到喘息的刘备自然抵挡不住，就向吕布求救。吕布认为如果袁术将刘备吞并，则会与兖州泰山各方势力联合到一起，对徐州形成包围，于己不利。于是率兵往救刘备，这样就发生了“吕奉先辕门射戟”的故事。 这件事在中国应该也是家喻户晓，这里就不再详述了。这件事之后，袁术为了进一步笼络吕布，就派遣韩胤带着聘礼前往徐州迎娶吕布的女儿，来淮南与自己的儿子完婚，顺便也透露了自己即将僣号称帝的野心。 对于当时的吕布来说，以一己之力难有作为，但是凭借徐州的殷实，选择一个能够联合的势力，来抗衡诸侯绝对是明智之举。袁术虽然不是最好的选择，却是抗衡曹操和袁绍联盟的最佳选择。小说中陈宫力劝吕布结连袁术正是出于此种考虑。而吕布也欣然同意，并且将自己的女儿交给了韩胤带往淮南与袁术的儿子完婚。 然而，这件事对于一个人却是大大的不利，那就是夹在徐州、淮南、兖州之间的，屯驻在小沛的，名义上的豫州刺史，刘备。 我之所以用这样一个啰嗦的排比，是想要表达刘备此时所处的尴尬境地。实际上，吕布袁术曹操这三家在当时争霸胜负的关键，正是夹杂在中间的刘备。可惜的是袁术和吕布很显然并没有意识到这一点。 首先，袁术似乎是痛恨刘备一样，一心要置刘备于死地，可能是他豪门贵族的身份，并不能接受一个卖草鞋出身的人跑出来占据州郡的逆势崛起吧。而吕布则如小说中一样，在对刘备和袁术之间的左右摇摆中，慢慢的消耗掉自己的诚信。他们的这种做法只能是将刘备以及他的幕僚们推向自己的对手一边，曹操就是在这种状态中坐收了渔翁之利。 在刘备当时的的幕僚中，尤以沛相陈珪最有纵观全局的洞察力，当时也正是他出面为刘备四两拨千斤一般的挽救了危局。他跑到吕布那里，对吕布说道“曹公奉迎天子，辅赞国政，威灵命世，将征四海，将军宜与协同策谋，图太山之安。今与术结婚，受天下不义之名，必有累卵之危。”陈珪的这段话，名正言顺，又很是中肯的替吕布分析了利害关系，貌似没有一点毛病。然而正如三国志中说的那样，他是害怕吕布与袁术的这种联姻，会造成双方势力的合纵，以危机到自己家族在徐州的利益。而吕布恰恰又是个没有主见和深谋远虑的人，又因为想起当年狼狈逃出长安的时候，投奔袁术被拒绝的仇怨，就派人将自己的女儿又追了回来，而袁术的使者韩胤则被吕布打囚车装木笼送往许都。曹操当然不会放过这一场极具舆论效果的“以令不臣”的政治秀，于是下令将韩胤于市曹斩首示众，以儆效尤。 韩胤只是袁术手下的一个籍籍无名的属下，历史上也没有记载他有过什么样的计言献策，他所作的只是替袁术往来与吕布之间传递信息，估计袁术几番派遣使者都是他在不停奔走。他只是个跑腿的联络员，外交官，或者也可以称之为使者。虽然古语有云“两国交战，不斩来使”但是这句话也透露出“使者”这一职位所担负的莫大危险。虽然历史上不乏以纵横之道，在际会风云的乱世里驰骋天下的英雄人物，但更多的还应该是像韩胤这样莫名其妙就被干掉的倒霉蛋，他们都是各方失败外交政策的政治牺牲品。 吕布绝婚袁术，曹操斩首韩胤一事，终于引着了袁术的终极怒火，于是就爆发了袁公路大起七军攻打徐州的战事。那么这场大战，吕布陈珪又会如何应对，对曹操和刘备的发展，以及时局又有什么样的影响呢？咱们以后再说。 小a斯蒂芬写于2018年4月27日。 ，笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 小A短评三国风云人物之“屠户”何进 之“袁术的大将军”张 简论袁术与曹操陈国之战背后的秘密，袁术为什么见到曹操大骇而逃 小a短评三国风云人物之“袁术的大将军”张勋与桥蕤 文：小a斯蒂芬 袁术僣号称帝以后，大起七军攻打徐州吕布。当时袁术想要任命一个叫做金尚的兖州刺史为太尉，以总督七路粮草。可是金尚不从，结果被袁术所杀。 据《典略》记载，金尚字元休，司隶京兆（今陕西西安市西北）人。金尚与当时的另外两个名字里面带有“休”字的人，韦端(字甫休)和第五巡(字文休)并称为“三休”，应该也都是当时的名士。 公元192年，讨董联盟瓦解之后，兖州刺史刘岱被黄巾军所杀。董卓以汉献帝的名义任命金尚为兖州刺史。可是当金尚还在赶往兖州的路上的时候，曹操已经抢先占领了兖州，并自任兖州牧。金尚只好向南投奔南阳太守袁术。 这时候的袁术在南阳可谓腹背受敌，非常难受。袁绍一方面结连曹操为自己的藩属，又与刘表交好，在豫州又扶持会稽的周氏三兄弟，使得袁术处处受肘。而袁术所赖以凭借的孙坚，已经在征讨董卓的时候元气大伤，先是在争夺豫州的时候损失惨重，又在攻打刘表的时候不慎被黄祖军士所射杀。迫于这样的压力，袁术不得不选择放弃南阳，而朝廷所正式任命的兖州刺史金尚的到来，则为他攻打兖州创造了完美的理由。 公元193年，袁术在得到黄巾军余部黑山军和南匈奴单于于扶罗的拥护之后，率军进入兖州陈留郡，屯驻封丘。可是没有多久就在匡亭被曹操击败。袁术本想要退保雍丘，但是张邈张超兄弟的家族基业正在雍丘，所谓一山难容二虎，一城自然也是难容二主。虽然袁术张邈等人都是发小，却毕竟关系到各自家族的利益，而且刚刚打了败仗的袁术也没有能力在雍丘立足，于是他领兵南向，来到了九江郡。 九江郡又叫淮南郡，是当时的扬州州治寿春所在地。当时的扬州刺史陈瑀，本来是袁术一手扶持起来的亲信。可是当袁术计划来到九江郡的发展的时候，却遭到陈瑀的强烈反对。袁术大怒，在阴陵整顿军马准备攻打陈瑀。 陈瑀，字公玮，下邳人，是太尉陈球的长子，虽然他与陈珪是叔伯兄弟的关系，却远没有陈珪的智术，性格虽然刚正，却勇略不足。当袁术带着军队打过来的时候，还没开打，陈瑀就由于害怕先行逃回了老家。 袁术遂占领淮南，自领扬州牧，从此以后这里也就成为了袁术赖以称雄的根据地。也是在这一期间，袁术所任命的的两位大将军“张勋和桥蕤（rui）”出现在了历史记载当中。 张勋和桥蕤在史书中没有什么太多的故事可说，归纳起来共有三件事。第一件就是袁术称雄淮南后不久，欲继承已故父亲孙坚藩属部队的孙策就投奔到袁术的麾下为其效力，并且打了不少的胜仗，得到张勋和桥蕤的倾心敬仰。第二件事就是张勋和桥蕤都参与了“袁公路大起七军”攻打徐州吕布的战争。这件事小a在之前的《“东归英雄”杨奉与韩暹》和《“倒霉蛋” 韩胤》篇中提到过一些，今天再详细阐述一下。 吕布听用陈珪父子的计划，拒绝袁术提出的联姻请求，并且还将袁术的使者韩胤送到许都，结果韩胤被曹操斩首示众。震怒之下的袁术就命令张勋和桥蕤联合刚刚依附于自己的杨奉与韩暹，聚步骑兵马数万，分兵七路攻打徐州。 当时，吕布的身边只有三千多的人马，很明显处于劣势，他自然会感到忧惧，于是就迁怒于陈珪父子，他对陈珪说道“今致术军，卿之由也，为之奈何？”。陈珪却不以为然，答道“暹、奉与术，卒合之军耳，策谋不素定，不能相维持，子登策之，比之连鸡，势不俱栖，可解离也。” 陈珪的这番话可谓是一语中地，戳到了袁术联军的痛处。个人感觉陈珪的洞察力在当时绝对是数一数二的人物，只是可惜年事已高，已经没有精力在那样一个乱世里叱咤风云一番。不过他儿子陈登倒是在历史上有过一番突出的作为，这个咱们以后再说。 陈珪的话点醒了吕布，让他看到了击败袁术七路大军的可能，于是他亲自给杨奉与韩暹写了封信“二将军亲拔大驾，而布手杀董卓，俱立功名，当垂竹帛。今袁术造逆，宜共诛讨，奈何与贼还来伐布？可因今者同力破术，为国除害，建功天下，此时不可失也。” 吕布的这一番话，直接把杨奉与韩暹以及自己定位成了朝廷的忠臣，而僣号称帝的袁术则成为应该共同征讨的逆贼，再加上许给了杨奉与韩暹大批的军资，于是两个人就反水投效了吕布，并且与吕布一起在下邳城击败了以张勋为首的袁术另外的五路大军，还将桥蕤生擒活捉。不过桥蕤虽然被吕布抓住，却并没有被杀死，因为在后面他又出现在袁术攻打陈国的战役中。这里面就有三种可能，一种是陈寿记载有误，桥蕤根本就没有被吕布抓到，二种是吕布为了向袁术示好就释放了桥蕤，不过这两种个人感觉可能性比较小，倒是第三种可能性最大，就是吕布的军队监押不利，导致桥蕤越狱逃了回去。 不管是哪一种可能，桥蕤都确实参与了袁术攻打陈国的战役，也就是第三件事，就是小说中《曹孟德会合三将》的一段，写的是曹操攻打寿春并将袁术逼退过淮的战事。而在历史上与这一段对应的却有很大的出入，那就是发生在公元197年（建安二年）秋九月的，袁术与曹操的陈国之战。 陈国隶属于豫州治下，是豫州州治陈县的所在地，当时是属于曹操的势力范围。袁术在经历了徐州之战的失败以后并没有消停，而是又转过头打算去争夺豫州。于是就亲自带兵攻打陈国，并诱杀了陈国王刘宠以及陈国相骆俊。这件事在《后汉书孝明八王列传第四十》以及谢承版《后汉书》中均有所记载，说是袁术向陈国借粮，遭到陈国相骆俊的拒绝，于是就派遣一个叫张闿的属下装作路过陈国的样子，到骆俊的家中，在酒宴中将骆俊以及刘宠杀死。随后袁术就相继攻占了陈国诸县。这个张闿就是小说《三国演义》和韦曜版《吴书》中都曾经提到过的，陶谦派去护送曹操父亲曹嵩的那个都尉，由于他贪图曹嵩的财宝而杀死曹嵩一家，后来他投奔到淮南，被袁术收为刺客。 一个汉室宗亲就这样被杀死，作为奉天子以令不臣的曹操而言当然是不能不管的了，于是就亲自率兵来征讨袁术。可是这个时候的袁术不知道哪根筋不对，一反常态，听说曹操要来了就非常的惊骇，然后留下了许多将领在蕲阳抵挡曹操，而他自己则逃回了淮南。 这件事很奇怪，也不符合袁术一贯的做派，虽然他时常打败仗，但是却并不是个贪生怕死的人，而且袁术一直都看不起曹操这个太监养子的后代，还没开打就逃跑显然不太合乎情理。 我注意到袁术是留下了很多重要将领驻守在蕲阳，据《三国志武帝纪》记载“术闻公自来，弃军走，留其将桥蕤、李丰、梁纲、乐就”而《后汉书袁术传》中的记载又增加了一个张勋，这么多的将领被留在蕲阳抵抗曹操，说明袁术是把自己的主力留在了陈国的，也即是说袁术并不是想要放弃陈国。这一点很好理解，毕竟豫州本就是袁氏家族的基业所在。那么袁术返回淮南就只有一种可能，就是他有很重要的事情要去办。 那么这件事是什么呢？ 正史中并没有给出答案，不过《英雄记》中却记载了一段我认为极有可能是这个问题的答案。就是吕布在击败袁术七路大军之后，又联合杨奉与韩暹组织了一次攻打淮南的战争，并且一直打到距离寿春不远的锺离县境内。我们先来看一下《英雄记》中的这一段记载： “布后又与暹、奉二军向寿春，水陆并进，所过虏略。到锺离，大获而还。既渡淮北，留书与术曰：‘足下恃军强盛，常言猛将武士，欲相吞灭，每抑止之耳！布虽无勇，虎步淮南，一时之间，足下鼠窜寿春，无出头者。猛将武士，为悉何在？足下喜为大言以诬天下，天下之人安可尽诬？古者兵交，使在其间，造策者非布先唱也。相去不远，可复相闻。’布渡毕，术自将步骑五千扬兵淮上，布骑皆于水北大咍笑之而还。” 从这一段记载我们可以看出，吕布发起的这一次攻打淮南的战争，组织性很强，目的性也非常明确，并不以占领淮南为目的，旨在教训一下袁术，劫掠而还。就像是高手过招一样点到为止。等袁术领兵赶来的时候，吕布已经率兵过江跑了，而且还给袁术留下带有侮辱性的书信，又再过江以后对“扬兵淮上”的袁术军队嘲笑了一番。 表面上看这段记载整个过程非常像一个故事演义的桥段，不能不让人怀疑它的真实性，这可能也是各种正史史书都没有将这一段记录的原因。然而从时间上来看，这件事应该正好就发生在公元197年袁术攻打陈国的时候，而吕布能够轻松的打到淮南腹地差一点就打到寿春，也说明当时袁术后方空虚，再加上袁术亲自率兵五千“扬兵淮上”的记载，都足以证明当时的袁术是仓促迎战，他的主力部队应该并不在身边。 这样一来就可以解释陈国之战中曹操一来，袁术就大骇而走的原因了。他并不是应为惧怕曹操，而是听说吕布攻打淮南的消息以后，亲自率领轻骑回军往救淮南的举措。只是被以曹魏为正统的陈寿《三国志》理解成了惧怕逃跑。 袁术率领五千轻骑离开陈国返回淮南以后，留在蕲阳的袁术主力部队以及将领们由于过度担心淮南的战况，搞得人心惶惶军心涣散，结果被曹操轻而易举的击败，斩杀了桥蕤、李丰、梁纲、乐就四将，张勋溃逃而走。据《三国志于禁传》记载，桥蕤等四将是被于禁围困在苦县，并最终攻破斩杀的。 张勋逃回淮南后继续追随袁术，直到袁术兵败去世，张勋才与袁术任命的长史杨弘一起，率其余部投奔孙策，在路上被庐江太守刘勋所攻杀。 张勋与桥蕤都是袁术称雄淮南以后所任用的重要将领，个人感觉他们都应该是淮南本地人，为袁术开疆扩土立下过汗马功劳，可惜袁术本身并不是一个值得托付的领袖，也相应的导致这些追随他的将领们失去了生命以及未来。正应了一句老话，所谓时也，命也。 小a斯蒂芬写于2018年5月4日。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com 小A短评三国风云人物之“屠户”何进 之“唯一被动”马日磾 孔融独议不给马日磾丧事加礼的真实原因，一个被动可怜人的身后事 小a短评三国风云人物之“唯一被动”马日磾 文：小a斯蒂芬 上一篇《“袁术的大将军”张勋与桥蕤》中开始的时候我们说到了被朝廷任命的兖州刺史金尚。据《典略》记载，袁术僣号称帝以后想要金尚做自己的太尉，却又不好意思明说，暗中派人向金尚进行暗示，结果被金尚拒绝。袁术也没有强求金尚，估计是迫于金尚的名士身份。建安元年的时候，金尚计划私自逃走，结果被袁术抓住杀死。后来金尚的死讯和太傅马日磾的死讯同时到达洛阳，汉献帝嘉奖金尚的忠烈，下令百官都去吊唁，并且征拜他的儿子金玮为郎中，而马日磾却没有这种殊荣。 据史书记载，马日磾字翁叔，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。是东汉著名通儒经学家马融的族孙（另记载为马融族子）。所以他“少传（马）融业，以才学进”是一个有真才实学的人，曾经与蔡邕卢植等一起参与了《东观汉记》《熹平石经》的勘验校对工作，历任九卿，登录台辅。所谓台辅就是三公。 按照常理来讲马日磾作为当时的三公重臣，理应该受到比金尚更高规格的丧葬礼誉，然而事情却恰恰相反，当时的东汉朝廷并没有给予与马日磾地位相符合的待遇，而是当成一个普通官吏一样草草举办了葬礼。那么汉献帝为什么要这样做呢？马日磾究竟做了什么让东汉朝廷做出这样的决定呢？他还有哪些故事呢？ 在回答这一问题之前，咱们先来普及一点汉语拼音知识，说一说马日磾的名字。看过电视剧《汉武大帝》的朋友应该都有印象，那里边有一个流亡的匈奴王子，被汉武帝赐姓金，取名叫做金日磾，字翁叔。日磾这两个字读作密低（ mi di），据考证应该是他名字的音译。金日磾是汉武帝时期非常重要的宠臣，历任侍中、驸马都尉、光禄大夫，他是对西汉的统一有过杰出贡献的少数民族政治家。有人说马日磾的名字正是因为追慕敬仰金日磾而起的，连表字都起了一样的。 好了咱们言归正传，马日磾在历史记载中比较重要的有两件事，一件是在董卓被杀的时候。另一件是他与太仆赵岐一起持节循使关东的事情。 公元192年，司徒王允与吕布联合诛杀董卓，蔡邕只因一时感慨伤感，被王允诟病关入大牢，引来杀身之祸。马日磾飞奔着去见王允替蔡邕求情，他对王允说道“伯喈（蔡邕的字）旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，而所坐无名，诛之无乃失人望乎？”。可是王允说什么也不肯放过蔡邕，他说道“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。” 从王允的这一段话我们可以看出，他其实就是因为怕蔡邕会在其所著述的史书中对自己搞阴谋诡计的事情有所记录，使自己的名誉受损，才不肯放过蔡邕的。而当蔡邕死在监狱中后，马日磾曾对众人说过一番，针对王允的评价和预言，他说道“王公其不长世乎？善人，国之纪也；制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎！” 想来王允是没能听到这一番话，要不然以王允当时的风格，马日磾恐怕也要有一番大难了。不过，后来李傕郭汜攻入长安，马日磾的这一预言最终变成了现实，真是不知道应该感慨王允和东汉天子的不幸，还是应该感叹马日磾明察天下的本事了。 李傕郭汜掌控朝政以后，任命马日磾为太傅，录尚书事。李傕为了安抚关东诸侯就派遣马日磾与太仆赵岐一起持节循使关东，并且正式拜受关东主要诸侯的官职。马日磾是正使，赵岐是副使。据《后汉书》记载赵岐正是《三辅决录》的作者。 当两个人走到洛阳的时候，或许是出于能够快一点完成任务的考虑吧，马日磾突然上表请命赵岐向东出使，主要目标是袁绍公孙瓒曹操等诸侯。而他自己则向南，目标应该是袁术刘表以及孙策和益州的刘璋等人。赵岐不辱使命顺利完成了任务，并且暗中与袁绍曹操等人相约一同到洛阳迎天子东归。可是当赵岐返回的途中走到陈留的时候却病倒了，这一病就是两年，迎天子这件事也就就此搁置了。 而马日磾却没有这么幸运，他一到淮南就被袁术扣押了。这件事在不同的史书中说法稍有不同，首先《三国志袁术传》中说，袁术直接抢夺了马日磾的符节把他拘留在了淮南。而据《献帝春秋》的记载，是袁术向马日磾借符节观看，估计是以辨别真伪的名义借的，就顺势霸占了符节，并且逼迫马日磾征辟自己以及自己的一帮属下。历史记载中，包括袁术在内被马日磾征辟的共有四人，袁术本身被表拜为可以假节的左将军阳翟侯，孙策被表拜怀义校尉，华歆和朱治都被征辟为掾。这里面袁术和孙策的征辟应该都是朝廷本来的意思，而华歆和朱治恐怕就是被胁迫的结果了，而且还应该有许多被征辟却没有被记载下来的官员，当然这只是我个人的观点。马日磾在为袁术胁迫征辟官员之后，对袁术说了一段极具嘲讽的话，他说“卿家先世诸公，辟士云何，而言促之，谓公府掾可劫得乎！”这句话的意思是“你们老袁家四世三公，凭什么征辟那么多的士族官吏，今天你这样逼迫我，难道你们家的官吏都是可以抢夺来的吗？！”马日磾的这一番话当然阻止不了袁术，却激怒了袁术，于是他将马日磾扣留在寿春。马日磾既以失去符节，又受尽屈辱，最后忧郁患病而死。 从《三国志袁术传》和《献帝春秋》的记载来看，马日磾绝对是被迫留在寿春，也是被迫征辟了袁术以及众多官吏的。应该是身不由己，不得已而为之的结果，而且从马日磾嘲讽袁术的话可以感觉到，他是极其不情愿的。 可是这件事到了《后汉书孔融传》里却变了一番滋味。咱们先来看一下《后汉书孔融传》中的记载： “初，太傅马日磾奉使山东，及至淮南，数有意于袁术。术轻侮之。遂夺取其节，求去又不听，因欲逼为军帅。日磾深自恨，遂呕血而毙。” 从这一段记载我们可以看出，马日磾在淮南的经过大体与《三国志》以及《献帝春秋》的记载没什么不同，只是加入了两件。一件是马日磾“数有意于袁术”，却并没有说明是如何有意的；另一件是补充了袁术扣押马日磾的原因是想要他做自己的军师。这两件事所要表达的其实是一个意思，就是想要增近马日磾与袁术的亲密度。 那么《后汉书孔融传》为什么要增进马日磾与袁术的关系呢？其实这两件事出现在孔融的传记中并不是偶然，实际上孔融正是阻止朝廷给马日磾丧事加礼的人，而且在《后汉书孔融传》中明确记载是“融乃独议曰”，就是说孔融是当时唯一一个反对给马日磾丧事加礼的人。全文是这样： “及丧还，朝廷议欲加礼。融乃独议曰：‘日磾以上公之尊，秉髦节之使，衔命直指，宁辑东夏，而曲媚奸臣，为所牵率，章表署用，辄使首名，附下罔上，奸以事君。昔国佐当晋军而不挠，宜僚临白刃而正色。王室大臣，岂得以见胁为辞！又袁术僭逆，非一朝一夕，日磾随从，周旋历岁。《汉律》与罪人交关三日已上，皆应知情。《春秋》鲁叔孙得臣卒，以不发扬襄仲之罪，贬不书日。郑人讨幽公之乱，斫子家之棺。圣上哀矜旧臣，未忍追案，不宜加礼。’” 朝廷最终采纳了孔融的建议，只给金尚的丧事加礼，而马日磾的丧事则没有加礼，也没有给其子孙任何的职位。 在孔融的这段话里，“曲媚奸臣”的指责绝对是严重了的，马日磾如果真的曲媚奸臣袁术也就不会“呕血而毙”“ 忧恚而死”了，至于“为所牵率，章表署用，辄使首名”这样的事，在当时被袁术类似于软禁的马日磾，连符节都被人家抢走，还哪里能够自己做主呢！都应该是被胁迫所致。而“附下罔上，奸以事君”这件事就更加的莫须有了。 那么孔融为什么要这样指责马日磾呢？个人分析，可以从两个方面来谈。首先就是孔融的性格比较刚正，他认为君子当以不折不挠，虽有白刃加身也应该坚守志节。在他这段话中明确就说到“王室大臣，岂得以见胁为辞！”王公大臣怎么能拿被人胁迫来掩盖自己的软弱呢！而且孔融还引经据典了许多事例来说明这件事。 另外还有一个原因恐怕也是存在的，就是孔融所代表的孔氏家族与马日磾所代表的马氏家族之间的矛盾。这种矛盾主要是集中在儒家经学领域里。我们都知道，孔融是孔子的二十世孙，但是在当时公认的儒家经学传人却都是马融一脉，郑玄卢植等都是马融的学生，这些应该会让孔氏家族的传人心中稍有不爽。尤其是在汉灵帝熹平四年，即公元175年，由蔡邕所倡议发起的，卢植马日磾等人参与修订儒学经典的事件，也就是后来的《熹平石经》。 在修订的整个过程中，前后经历了将近十年的时间，却并没有见到孔氏家族有人参与其中。这一点很奇怪，作为孔子的后人即便没有参与，总也应该站出来发表一下感想见解，但史料中却没有与之相关的只言片语。这就不能不让人猜想，在当时对于儒学经典的诠释，孔氏家族与以马融一脉为主流的思想是存在分歧的。而当后来，马融的后人马日磾在被袁术胁迫被动触犯《汉律》的时候，尤其他还是参与过《熹平石经》修订的重要人物，所以被孔融抓出来诟病一下也就成了必然。这也应该是孔融独议的深层次原因。 当然这些只是小a的主观猜想，并没有史料可以证明。还望有高手可以解答在下心中的疑惑。 马日磾虽然称不上是一个君子，却也绝对不是大奸大恶之徒。他被袁术扣留只能说是他时运不济，他拒绝担当袁术的军师其实也可算作是志节的一种表现。至于说最后他屈辱而死的结局，也多少让人同情。所以在我们现在这个包容的社会里，就不要以道德绑架的眼光来审视这个命运不济的可怜人了！ 小a斯蒂芬写于2018年5月13日。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com