笔趣阁读书 > 修真小说 > 白袍小武僧 > 第18章:自度度人
    绝大多数的经典,讲述的都是先圣的成道之路,也就是他们的人生智慧,没有被定义为圣人之前,在自己的人生道路上感悟出来的智慧。

    那么,有没有描述成道之后,又该如何去修行的经典呢?

    有,而且数量也并不少,只不过呢,这些经典都非常的不好理解,或者干脆说,看了也是白看也行。

    不是说看不懂,这个,其实也可以说是看不懂,但其实也能说看得懂,毕竟不过就是文字而已,但凡是写出来的文章,那就没有让人看不懂的道理。

    只是,不管能不能看懂这些高级的经典,其实看了之后,也仅仅只能增长一些见识而已,对于修行的帮助也有,但是,却没有那些简单的经典帮助更大。

    当然,这是因人而异的,可能资质高c慧根好c福缘也比较厚的人,看这些经典反而会有醍醐灌顶的作用,那也是说不定的事情。

    但是,这一类的高级经典,在所有的经典之中,所占得比例其实还是很少的。

    尤其是经过了各种战乱的儒家经典,基本上,这类经典已经少到了令人发指的地步,只是能在一些普通经典的文字之间,稍稍的看到一点儿影子而已。

    这真是一件既可恨,而又非常可悲的事情。

    不过,也正是因为高级经典的缺失,因此,但凡是留存下来的真正儒家经典,不是假的,而是真正的,这一点非常重要!

    经典也是有假冒伪劣产品的,而且多到令人恐怖的程度,毕竟拉大旗扯虎皮这种事情,并非就是现代人的专利。

    因此,这也就是阅读的时候,必须要有独立思考的重要意义,否则的话,那真是稍不留神,就绝对会上当的。

    佛法僧为一,僧嘛,其实就是修行的人,因此,好好的做人,好好去修修行自己的法,那么,最终才有可能明心见性,做更好的自己,也就是觉悟的人佛!

    到底是不是这样的,这种观点到底正不正确,每个人的看法绝对都不相同,只要不是思考都不思考一下,直接就武断的直接否定,那么,不管正不正确,其实都是无所谓的事情。

    假设,只是假设而已,这种观点是正确的,那么,自然而然便会得出一个结论,所谓的修行,其实就是做好自己罢了。

    这个结论看似非常简单,但是,其实却根本就一点儿都不简单,因为认清自己,是需要依靠智慧去思考的,所有没有成佛的众生,全都是没有做好自己的人。

    不过,做不好自己,却并不一定就不幸福,醉卧美人膝,醒握天下权,固然是一种很幸福的人生,但是,老婆孩子热炕头,难道就不是一种幸福的人生吗?

    幸福和圆满,是根本就并不相同的两个概念,每一个人对圆满的定义,也是根本就完全不一样的。

    可以这么说,圆满的定义是自己下的,跟任何人都没有关系,别人说自己的人生并不圆满,跟别人说自己的人生并不幸福一样,根本就不用去理会。

    有的人认为,自己的一生很幸福,那就是圆满的人生,当然没有问题;而有的人呢,认为自己的一生虽然不太幸福,但是,却成就了一番很了不起的事业,同样是圆满的一生,也没有任何的问题;在那些专业修行人士眼中,自己努力了一生,都没有把自己给做好,因此,他们也就认为自己的一生,并不是圆满的一生。

    甚至呢,还有这么一句很恐怖的话,在提醒所有专业的修行人士,如果要是不好好努力的话,后果到底是有多么的严重今生不了道,被毛带角还!

    这就有点儿吓人啦,因为如果今生做不好自己,那么来生就要变成牛羊等长角动物。

    到底是不是这样的呢,可能是,也可能根本就是吓唬人的,反正这都是专业修行人士的问题,一般人谈不上这个。

    因此,不论是哔格高高的圆满定义也好,还是猥琐发育的低低圆满定义也罢,全部都是自己个人的定义,不论是高与低,同样都是圆满!

    甚至可以这样说,哪怕就是不定义圆满,一生只求一个幸福,甚至连幸福都不追求,就是稀里糊涂的过一生,可不可以呢?

    当然没有任何的问题,因为自己的人生,终归是由自己定义的,就是喜欢糊里糊涂,就是不去追求幸福,也不追求什么人生的圆满,那全都是自己的事情,根本就和别人没有任何的关系。

    不过,有一件事情,却是任何人都逃不掉的,那就是自己的活法,如果连活法都抛弃了,唉,那不就咽气了吗?

    因此,根本就不用去对别人指手画脚,也不用教导别人怎么去活,更不用去劝别人好好的修行,好好的做人,好好的生活。

    人生本就是不断的修行,人人也都有自己的活法,只要还有一口气在,那就是非要继续生活不可的,这,全都只是自己的事情而已。

    幸福与否c圆满与否,到底有没有做好自己,有没有好好的生活,除了自己之外,谁还能做出一个判断,谁又有资格进行什么教导?

    没有人可以,自己的人生自己把控,酸甜苦辣,也终归是要自己去品尝的。

    佛祖在成道了之后,转身就想离开人世,根本就不愿做一丝的停留,更不想留下什么所谓的佛学,为什么?

    假设答案是这样的,对不对不知道,佛祖其实明白自己,根本就不可以对别人的道路指手画脚,因此,他才根本就不想停留。

    如果这个假设成立,那么,自然就可以得到一个结论,那就是佛祖一生所传之法,也就是所谓到达苦海彼岸的法,对于天下的任何人来说,都是没用的!

    横渡苦海之法,佛祖到底有没有,绝对有,但他的法就是他的法,不是其他人的。

    而儒家和道家的圣人呢,就实在的多了,根本就一条法,也没给世人留下。

    这么来看的话,圣人们都好坏呀,竟然有了好东西都不分享,根本就一点儿都不慈悲嘛,错了,大错而特错!

    人,终归是要自度的,佛祖留下的各种法,可以帮助人们在修行之路上前行,但是,能不能到达最终的彼岸,能不能做好自己,他却从来就没有保证过。

    所以,自己的事情自己做,自己的人生自己走,自己的苦海,自己度!

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