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第七十二章神秘人物
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别人都是清白的
首长笑了，说：“古书记，这事是这个叫啥……王三丰私自干的，没请示没汇报，与地区没有关系？”
古咏圆点头，说：“对。地区确实不知道。”
首长又问：“你们还组织批判了？”
古咏圆说：“对。这事全地区的人都知道，批判会各县都来了人，是想让大家都受点教育。不敢说谎。”
首长问：“你们与他划清界限了？如果要处分，地区别的人都是清白的？”
古咏圆说：“对，划清了。别的人都是清白的。当然，我是一把手，虽然不知情，但也有领导责任。这个我不推托。”
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魔入了心
首长抿了一口茶，问：“那你们批他的什么？”
古咏圆说：“批他的错误思想。”
首长说：“具体呢？”
古咏圆想了一下，说：“他鼓动解散食堂的指导思想，据他自己说，是‘做人要做观音菩萨，做事要替天行道’。他想当菩萨，要替天行道，还想学包公陈州放粮，所以才这么大胆子。”
首长歪了下脑袋，问：“哦，他这么说的？”
古咏圆咽了口唾沫，说：“对。他就这么说的。叫我看，这是魔入了心。”
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不应该
首长朝他的随从们扫了一个圈，点头说：“你们都听到了吧？”
一圈人都点头，说：“听到了。”
首长轻轻问：“应不应该批判？”
齐刷刷回答：“不应该。”
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菩萨象征慈悲和智慧
这一声“不应该”仿佛响了一声炸雷，轰得古咏圆全身扑煞一下麻了。
首长和蔼地朝古咏圆点点头，轻声问：“古书记，请问，在中华传统文化里，观音菩萨代表什么？”
古咏圆头上汗下来了，脑袋完全不能想，只得把求救的目光投向张愚隐。
张愚隐轻轻说：“在中华传统文化里，观音菩萨象征着慈悲和智慧。”
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替天行道象征公正
首长看一眼张愚隐，继续问古咏圆：“在中华传统文化里，‘替天行道’和包公意味着什么？”
古咏圆浑身都冒汗了。继续用目光向张愚隐求救。
张愚隐轻轻笑着说：“在中华传统文化里，‘替天行道’和包公象征公正公平和正义。”
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我错了
首长看一眼张愚隐，又转向古咏圆：“古书记，‘慈悲和智慧’有什么错？‘公正公平正义’不好吗？”
古咏圆不断地擦汗，思想上已经跪在首长面前了，但碍于情面，肉身子还在沙发里，他声音发岔地说：“首长，我错了。”
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岂有此理
首长收了笑，脸上立时现出杀气来，声音不高，却很威严地说：“同志，人可以犯糊涂，但不可以昧良心。”
古咏圆擦一把汗，答应一声：“是。”
首长向前倾一下身子，问：“你看过长征的电影吧？”又挺直了身子，面向全体，“红军长征时，当咱们的队伍路过一些少数民族地区，为那里的穷苦民众解决了困难，救他们出苦海时，他们感激红军，往往说红军是救苦救难的活菩萨。那是老百姓对红军的最高奖赏，是无上的荣誉。菩萨，在老百姓心目中，是最慈悲最智慧的象征。我们的干部有做菩萨之心，那就是最优秀的共产党员。就是最优秀的干部。你批判什么！替天行道就是公正公平的办事，包公陈州放粮是救民饥苦，解民倒悬，就是按天理良心行事，千古传唱，你批判他什么！共产党就是靠做菩萨赢得人心的，就是靠替天行道打下天下的，你批判他什么？——岂有此理！”
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“批判”成“讨论”
这一声“岂有此理”，仿佛一把利剑，劈得古咏圆一激灵，身子似乎成了两半。他擦一把汗，挣扎着说：“首长说得好。菩萨是最慈悲最智慧的。我也是这么认为的，所以，在批判王三丰时，我主动替他承担了‘做人观音菩萨’，只让大家讨论‘替天行道’。”保命要紧，他想自救，焦急中不忘换词，“批判”成了“讨论”。
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一语救人
四周交头接耳，一阵嗡嗡。
首长点头，说：“如果真是这样，说明你还不是无药可救。”
古咏圆急了，四下瞅瞅，无人可求，只得把目光再次投向张愚隐，说：“这事千真万确，不信你们可以问王三丰本人。”
张愚隐身子动了一下，轻声说：“古书记说的是实话。虽然我不是亲耳听到，但地区确实有人说过这话。我相信。”
古咏圆咽了口唾沫，心想一句话救了他一命。
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庙里的泥胎
首长说：“好。这事就到这里。说说王三丰这个人吧。他还干过些什么事？”
古咏圆竟然不知道王三丰还干过什么。他只能擦汗，说：“要不我去把组织部长叫来汇报？”
首长朝他点点头，说：“你就是这么当一把手的？”他盯着古咏圆摇摇头，“无论治理国家，还是管理一个地区，最最重要的就是用人，毛主席说过，‘政治路线确定之后，干部就是决定的因素’，你连自己的手下干过什么都不知道，你怎么用他们？你是活人，还是庙里的泥胎？”
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中华传统文化中的精髓
张愚隐坐直了，轻咳一声说：“王三丰的情况是这样。”他打住，看看首长是否要他讲。
首长说：“你了解一些？讲吧。”
张愚隐说：“我了解有限，但知道一些。王三丰是贫苦农民出身，孤儿，没有上过学，所有的知识，就是嘴上常说的‘老人古言’。也可以说是中华传统文化。”他觉得今天是个机会，想把自己的想法说出来，一下把王三丰的行为提升到了理论层面。
首长注意了，手指有力地一点，说：“你是说‘中华传统文化’？”
张愚隐点头肯定，说：“对，中华传统文化。”
四周坐着的也纷纷出声，说：“对的。可以这样说，农村流传的‘老人古言’，可以说就是中华传统文化中的精髓。”
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这个定位准确
张愚隐得了鼓励，以更加肯定的语气说：“可以说，王三丰一直都是依照‘老人古言’，也就是‘中华传统文化’的价值观行事的。”他略顿，见无人出声，才说下去，“比如他说的‘做人观音菩萨，做事替天行道’，就是中华传统文化的精髓。这是超越时空的，是有普世意义的。”他打住。
四周又嗡嗡着附议：“对。”
首长点头，说：“这个定位准确。”
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（首长肯定了王三丰的行为，古咏圆书记又将如何处？这里明明的王三丰的好消息，却为何……）
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