巨眼紫薇点评：
昨天刚发了一问：王三丰的师父是谁？本以为粗心的人很难发现，因为虽然前50章都在写王三丰的师父如何*王三丰，但都是暗写，没有明道，想着让大家讨论几天，然后我再出面揭出谜底，这样可以吸引眼球，没想到今天就有了回应，还是长评。一看之下，心下着实吃惊，作者的肺腑，被这双x光般的巨眼看了个透。不过，心里却全是欢喜，你写的东西，有人看出门道来了，这对作者来说，是大奖励！
在此说声谢谢，并将她的点评转载在此，请网友们共享和再评。
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我看到了中华民族的金字招牌
紫薇琴心
《中国顽神》，现在改名《当代济公》了，是我比较喜欢的一部作品。
但一开始，只是喜欢它的形式，一段一段的，很好读，很好玩，读得轻松愉快，感觉不错；王三丰这个人物也挺好玩，让人乐，让人思考，等。
这都属于对一部文学作品喜欢的范围。
然而，到“做人观音菩萨，做事替天行道”一章，情况发生了质的改变，不是喜欢，而是惊叹，是心灵的震颤，有了让人热血烧身的感觉。
这一章，作者特意作了一个简短说明，提示读者注意，说此前是主人公的性格的磨练期，这一章，表明主人公的性格已经形成，仿佛深山学道的徒儿，功夫学成，要别师下山江湖历练了。
这个提示很重要，我特别留了心，才明白“功夫学成”也即“性格成熟”的标志，就是主人公王三丰学会了自觉地用“做人观音菩萨，做事替天行道”要求自己，准备“下山”，迎接社会的磨难。
就是说，他有了如何做人如何做事的标准。
注意，主人公深山学道，“师父”是谁？不是鬼谷子，不是周侗，不是菩提老祖，而是他“老叔”、“老婶”、“碎爸”、“前清秀才”，以及“老人古言”中的“观音菩萨”、“包公”、“杨家将”、“王祥”……
一句话，主人公真正的师父是在乡村流传的中华民族的传统文化。
作者为了强调这个“师父”的伟大，竟狠心不让主人公上一天学，决绝地不让他受外来文化和时尚文化的浸染，而做一个最纯粹的中国人，一个最纯粹的“中华传统文化的代表”。
这一笔大有深意。
正像小说中说的，“乡村，是保存中华民族传统文化的最后一块根据地”；乡村，也是华族传统文化保存得最完整最纯净的国度。
正是基于这种认识，作者才狠心不让他笔下的主人公上一天学，以致他走向社会，也只能以“老人古言”对战各种权威话语和形形*的消极腐朽文化。
小说才开了个头，但猜想起来，作者为了让人认识主人公的“师父”，大费周章写了50章，后面写主人公行事的章节，大约会让我们看到一出出传统文化战胜权威和消极文化的好戏吧。
这就不难看出，这是一部为中华传统文化唱赞歌的小说。
它给我的震撼在哪儿？就在“做人观音菩萨，做事替天行道”一句。
这句话，包含的内容太丰富了，它是中华民族传统文化做人做事的最高标准，极致。
它不仅是最高的，而且是最完美的！
它是超越时空的。
看看中华民族几千年的历史就知道，历朝历代，对臣民都有不同的要求标准，但可悲的是，前朝的标准，后朝后代都会废止，换上自己的新标准，忠于清就得反明，忠于明就得反元，忠于元就得反宋，忠于宋就得反唐……甚至，儿子当了皇上，马上会废止让他当上皇上的老子的东西。
历史，是朝代更替史，是标准更替史。
唯有“观音菩萨”是永恒的。
“替天行道”的本质，实际就是“起念有良心”，“行动循天理”，这有什么错吗？没有啊，任何时间，任何处所，“良心”、“天理”都是于人有益的好东西。
一句话，中华传统文化的至高标准是普世适用的。是有普世价值的。无论走到任何地方，它都金光闪闪。
中华民族，是可以凭借自己的传统文化昂然立于世界民族之林。
因此，我才说“我看到了中华民族的金字招牌”。
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