谢谢紫薇琴心费心思，题目我稍动了一下，字少点读者容易记住，意思未变，请谅。
猜猜《中国顽神》为什么改为《当代济公》
紫薇琴心
《中国顽神》在17k正红火时，作者突然改为《当代济公》了。这一举动引来颇多质疑，这事我曾建过议，无论作者是否就是听了我的意见改的，我都应该说一说，《当代济公》比《中国顽神》好在哪儿。
首先看定语。
“中国”是地理概念，而“当代”是时间概念。地理概念“中国”二字，只对外国人有意义，如果是在国内，就没有意义了。而时间概念“当代”，对中外读者都有意义。
“中国”圈定的是族别，包括古和今，对想了解“新英雄”的人来说，就难判断到底是古人还是今人？“当代”圈定的是“新”，是“今”，读者一眼就能看出是“新人”。再加上后面的“济公”二字，“族别”的问题也解决了。
这是《当代济公》胜过《中国顽神》的第一个地方。
再看主语。
“顽神”是带有喜剧色彩的，不错，“顽皮”到“神级”，量级不低，应该说这个词是用得不错的。“济公”，本身就是喜剧英雄，不用任何解释，一眼就知道，他不仅是喜剧的，还是正能量的肯定性喜剧的，比“顽神”具体，也比“顽神”更形象。
“顽神”是公用词，用到谁身上都可以，仿佛“人”字，范围太广，便觉不实；“济公”是特指词，是“这一个”，别的人不能用，非常实。更便于读者记忆。
比如，公用词叙述“天神和妖怪打了三天三夜”，就不如具相词叙述“哪吒和孙悟空打了三天三夜”给读者的信息具体，前者的印象就不如后者深刻。
这是《当代济公》胜过《中国顽神》的第二个地方。
再看知名度。
“顽神”是新词，读者只能在与其接触的过程中逐步认识。
“济公”是名人，有名星效应，一接触就会在读者心中烙下深印。
这是《当代济公》胜过《中国顽神》的第三个地方。
至于是否切题的问题，作者在回答打“难得糊涂”旗号的“三秋堂主”时已经回答过了：济公是“喜剧英雄”，王三丰也是“喜剧英雄”。
“喜剧英雄”的标志就是“李戴张冠”。也即内心与外表的不一致。济公是“菩萨心肠，乞丐外表”，在人间打刨不平；王三丰是“内存君子良心，外用小人手段”，在官场替天行道，都是“李戴张冠”正能量的喜剧英雄。差别只在济公是神话故事，有神通，用神通行事，普通人学不了；而王三丰是现实人物，是凡人，用智慧行事，人人可学。
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