耶律淳的作为就像一颗炸裂的惊雷，在益都城内响起，惊起了无数的人。
竟然把聚宝盆拱手相让，这人是怎么想的？
羊绒那东西一经问世便惹来了无数双眼睛的羡热，那就好似棉布一样，蕴含着无穷的利益。
更是一件大功劳，让皇帝陛下亲口说下“此乃一大功”的殊勋，虽然外人都不甚理解内情，但这有什么关系呢？只要知道它代表的是甚，知道它的不凡就是了。
现下耶律淳他竟然放弃了，主动与之做出割舍？
“这厮脑子有坑吧？”无数人同时间里发出了同样的疑问。
他们理解不了耶律淳的难处，只是看到耶律淳‘有身份有地位’，对比商贾和一般人言，耶律淳的资本已经足够雄厚了。那羊绒与棉毛混纺虽是利益巨大，不可能他们自己吃独食，却也绝对可以占据一块利润不是？
就像陆皇帝先前想的一样，答里孛的面子在那儿摆着呢。很多人都认为，陆皇帝不看其他，只一个答里孛也不能看着耶律淳吃亏的！
不过很快，耶律宗雷出仕的消息传扬开来，益都城内官民纷纷恍然大悟，自以为自己懂了。
用一个“聚宝盆”换取一个孙子早几年出仕的机会，这若单纯的只从“交易”上看，自然是首辅大臣，这是一个心中有着生民二字的人，也是一个聪明的人，他的政治倾向始终明确无比。
故而，他首辅职位就始终牢固不可动摇。
陆皇帝的不少计划在他看都有些过于儿戏，甚至有些轻佻。不像陆皇帝打仗时候最喜爱的正面碾压，而是另辟蹊径，剑走偏锋。
只是，事实胜于雄辩。益都、济南、济州三地的数据已经在表明，皇帝的想法并没有错。
事实上这也是历史的滔滔大势。
那明清时候的会馆，后世的一个个同乡会，一个个私人会所，可不就是现今马会的低配版吗？人是需要沟通的。
马会就提供了这一平台，再与“封藩建国”结合一处后，其所爆发出的力量是极大地。现在，这股力量方才崭露头角，还远没有进入鼎盛期，却已经成绩喜人也。
“霖翁，如今可还有担忧？”陆谦笑眯眯的，三地的确切数据和详尽调查报表，写的可不止是三地投入到工坊之中的新增金额累计，和与往年同比的增长幅度。更有它们的生产总值，原料来源、人工收入、工坊主的纯利益收益，缴纳的税金，以及工人数量和工人的薪金水准。
在宗泽心目中，中原之大却有无数失地之百姓，中国缺乏的永远是土地，而不是人力。他现在还看不到未来工商业与田亩争夺劳动力的那一幕。
在他看来，工商逐利，纵然再违背圣道，却可以吸纳富裕民力，这便是大利。而且百姓可从中得利。
那益都一地只工匠便过两万人【两工业区】，从织工、皮匠、篾匠、鞋匠，到木匠、铁匠、铜匠等，人人收入不菲。至少在益都这般大不易之地且能养家糊口，如此之地若能有上个几十处，那岂不是便可叫百多万户百姓衣食无忧？
宗泽最担忧的便是商贾无仁义，也就是说他担心商贾会死命的压榨工人，叫后者干的比牛多，吃的却比鸡还少。
根本不知道工商在发展过程中会有多么残酷的宗泽，也根本不知道工商业发展中终究会卷走多少人力的宗泽，此刻只有满心的欢喜。
陆谦心里呵呵的。商人们若是能克制住自己的内心贪欲，始终用一个相对高的薪水来雇佣工人，那才有鬼呢。
后世英国人称霸世界的时候，泰晤士河上不知道飘荡了多少女工和童工们的冤魂。那可不只是孟买的纺织工人凄惨，赚起钱来六亲不认的资本家，对于本国百姓也手下无情的。
身为穿越者，陆皇帝如何不知道“资本自从来到这个世界，他的全身上下每一个毛孔都流着血和肮脏的东西”。但人生理想并非只在东亚这一亩三分地上称王称霸的陆皇帝，他不止想要征服中亚与印度，还希望涉及天方，更希望在几十年后能小批量的移民美洲。这一切计划都需要超级强大的国力来支撑，只凭一个农耕中国，恐是难以支撑。更何况陆皇帝希望为中国一举打掉正史上让神州蒙羞受辱的祸害根苗……
经过一千多年的发展，儒家本身所蕴含的先进性在赵宋一朝已经耗损代价了。
就像那巅峰，你昨日达到了人生最巅峰，那今天的时候你就已经在走下坡路。
宋儒的理念不能说没有一丁点的可取之处，那是真正的圣人保准，太高了，红尘中的生民实在很难有人达到。便是那所谓的朱子，扒灰、陷严蕊、玩尼姑等诸公案就都是假的诬陷的么？须知道空穴了，才会来风啊。
作为一个治理国家的指导思想，千千万万的官员他们自己都达不到水准，再用这个指导思想去治理整个国家，这岂不是有点‘空中楼台’了么？
所以，陆皇帝坚决掰掉了宋儒，铲去了理学，再大力发展工商，大力对外殖民，他自己都不知道这样做会让华夏在数百年后变成什么一副样子，这个时空的历史又会走向什么方向。但他就是做了。而效果现在看还是不错。
急速扩大的地盘稀释了中国的人口密度，现在只有方腊一人建国，那还不是很明显，等到一个个藩国建立了，这些个新生国家为了在新的土地上迅速站稳脚跟，怕是每一个都会挥着大旗来中原招揽移民。
那时候，人均十亩、二十亩的都拿不出手。没有个人均百亩，甚至是土地不限量，只需耕种三五年便就是你家的做口号，你都不好意思来招募移民。
这会极大地吸取中国的剩余人口，跟新兴的工商业产生剧烈竞争。届时，国内的工坊工厂的东家若不跟着提升工人待遇，他们凭什么留住工人呢？而现如今的田亩租赁制度也多少能保证百姓的生活，那做工若不比种地更挣钱，他们又凭甚要人离开田亩？民间的剩余劳动力总是有时尽的。
中国现下的情况与约翰牛，或者是我大民国时候，是完全不同的。除了出卖自己的劳动力，给资本家们做牛做马，他们还有种地吃饭和远赴海外移民两条路可走。有了余地，自然会叫资本自己麻爪。
到时候，‘市场经济’么，二者间自己会在无数次试探和交锋中达成平衡。
“陛下，内务办总管李道求见！”
宗泽高高兴兴的回去了，陆皇帝喝了一杯茶，接着见下面的。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com