笔趣阁读书 > 玄幻小说 > 凡修外史 > 四象风云 第六十九章 裂魂大法
    此刻在仙界中那处阴暗所在,有了第二个星点光亮的阵盘前,那个女子的声音再次幽幽响起,“怎么会用了这么长的时间筑基?是灵石不好取得,还是因为用外力开灵而使灵根扩张很大,但愿是后者。再等等到了结丹期我便可以知晓。”

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    这次史安又被大大地震撼了一次,不今因为自己的身世,也不仅因为简单了解了宇宙的广阔,更是因为母亲那句“下界之所以会在很久之前产生过天地剧变,都是为了你做第二条修炼之路做的准备”。而自己也如母亲所说那样,虽然感激她为自己所做的一切,但被其他人指定自己该走的路确实是一件很不舒服的事。

    其实现在史安心中最想做的事,就是尽快提高修为、学习更多的厉害法术、弄几件更为威猛的法器,这样的实才能保证自己有机会杀掉孙朗,原以为在筑基期的洞天石内母亲会留给自己这些东西,结果却不是这样,一个木土双灵根的柳辰都要在自己与炎鹰联手下杀灭,三灵根又是被重点培养的孙朗,恐怕要轻松灭他还是大有难度的。事已如此,史安虽心下颇多不甘,但却丝毫没有办法改变。

    接下来的几天时间,他仔细思索了一下在筑基期修炼的思路。

    选择第二条修炼之路是无疑的,每天在聚灵阵中修炼八个时辰,按照《雾海无极大法》中木灵根修炼至筑基期,如此再修火灵根和陆续出现的其他灵根,这是当前修炼的主要线索;闲下来的聚灵阵就“生产”各类属性灵石,除一部分当下自用外,其余均用于换取中品或下品普通灵石;蒲团还要勤加使用,神识很快就会迎来下一次分裂,距离一百二十八条的分神术小成就更进一步;至于分魂的修炼也很当紧,尤其是第一条分魂,一旦出现,修炼效率将极大提高;《阵法要诀续篇》和《云霄心得》的修习可以暂缓,等更多分魂出现时就可同时学习。

    计划已定,史安在第二间山室内又摆上了炼气期的聚灵阵,放上八颗木灵石,开始了下一轮的修炼。

    又是三年过去了,逸之阁以及其他的阵法铺子生意依旧火爆,双塔城也因为阵法铺子的创意新颖、功能齐全而成为整个四象观统辖区域内阵法界的翘楚,甚至连四象观的一些修士也慕名而来,先是外门弟子选购各种生产工具,接着是内门弟子购买护府阵法,甚至连财资堂的堂主也多次往返两地,当然不是选购阵法,而是大量兑换各种属性灵石或者小属性灵石,兑换后回观后再一比十换出,有一到两成受益的投机是一定要做的。m.woquge.

    运由命所主,命由运所发;运主虚空,命主实相,所以运无形而命有形。运与命复合,就构成人的完整生命体,人命运的好坏,在于命与运的生合或者制约。若是运强过了命,就难以扶助自己的命,并反而压制命,必表现为命薄和体弱,身有残疾之人多属于此。而若得命强过运,则运不得不去生扶自己的命,就会表现得身强命旺,人的根基必深而厚。所以修士们虽知道要修元神,但原因是何却并不清楚,若从命理角度来说,修元神实质上就是修一个强的命魂,强大的命魂不断滋养天地二魂,天地二魂又不断扶助命魂,这样就形成命、运双修的状况。

    灵界为代表的诸中界修士也知道修行就是修元神、修命魂这一道理,所以派生出数个法门来强化命魂,这些法门在逐渐演进过程中发现,命魂若作为主魂是可以分化的,分化出来的命魂就成为分魂,这个法门就是《分魂术》。

    《分魂术》制造分魂借助的是七魄。命魂住胎之后,将其最初的能量分别置于人体从头顶到胯下会**的中脉上的七个脉轮,进而形成人的七个能量场,就是所谓七魄。这七魄在人的成长过程中,又会将产生的能量反哺命魂,所以命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝叶。

    这七魄分别为:天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。天冲魄在顶轮,灵慧魄在眉心轮,气魄在喉轮,力魄在心轮上,并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮,精魄在生殖轮,英魄在海底轮。魄是人的肉身所独有的能量场,若人不幸身死,则七魄随之消散,命魂也将失去能量来源而逐渐消散,生命即以此告终。

    这分魂术采用的方法就是将命魂分裂为七部分,分别依附在七魄之上,其中依附在心轮力魄上的部分永久驻留在人体之中,被称为主魂,其余六个部分均可携带六魄离体,从而形成分魂。若这六个分魂有了合适的身体可以驻留,就会形成所谓分身。

    这个法门说到底就是分裂命魂,由被附着的魄提供所需能量,确实简单易行。但“魄无命不生,命无魄不旺”,这法门实则将命魂七分之一和一魄留在体内,而置于七分之六的命魂及六魄于身外,对整个命魂其实伤害很大,特别是会出现分魂伤则主魂伤,分魂灭净则主魂消亡的状况。此外,命魂被强行分割,本是一体却又不再是一体,分魂所为主魂并不知晓,只有分魂归体,与主魂合并,这时主魂才可明了。i.woquge.co m

    上界《裂魂大法》则不然,上界认为,既然天魂和地魂与命魂互生互补,又能脱离肉身而自由存在,因此以天、地二魂做身外化身最合适不过。先修命魂,待命魂足够强大时方可制造分魂,这点与《分魂术》无异。但不同之处却在于,《裂魂大法》的分魂之法却是将天地二魂各自一分为二,连同主魂共五个,虽然数目上有所不足,但利在分魂消亡并不影响命魂,且可以将所失的分魂再生,数量上不会减少;同时借天地之魂与命魂天然的联系,分魂的所有行为,命魂同时知晓。若命魂足够强大时,还可直接指引分魂行为。换句话说就是,《分魂术》是将人的魂和魄分成七块不相联系的个体,而《裂魂大法》是将人的魂分化成相互联系的五部分。

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    这部分内容比较深奥,天地命三魂的关系、三魂七魄的关系,主要来自于道家的命理学说。

    当然根据本书设定也做了大量编造,是以后分身术的理论基础。

    若是各位看官老爷没兴趣细读也不会影响,只需知道:分魂术是灵界的理论,很不完善,能够制作分身,但危害极多;裂魂大法来自仙界,较为完善,分身术的效能远超过前者。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com