重八觉得c自己应该负起责任，滁州大旱是自己责任。由于科学知识有限，不知道自己是谁了。已天下为己任的情怀可嘉，但做法大错特错，严重违反平等规律，把自己当神明把别人当草芥，以为自己可以决定别人的衣食住行生和死！甚至觉得自己能决定气候！
——能的不长了。
重八自责时候，一小朋友说：“西南边有个龙王庙，平时一有水灾旱灾，人们就到那里求神，可灵。求神时候鱼儿就跳出水面，还有几只老鳖游来游去，这是下雨的征兆。”
这确实是雨兆，但和龙王爷没关系。物候知识丰富的小朋友都知道，下雨前鱼儿就会游到水面。具体来说，天气闷热时（一般是下雨全）水中氧气溶解的少了，小鱼小虾感觉气闷到水面呼吸新鲜空气来了。
小重八不懂物候，也不信神，既不信弥勒佛所以也不信龙王爷。可旱成这样他没办法，所以人都认为这是县太爷是他责任情况下，他只好顺着大家意思求雨！在背后默默推动人们行动的一直是君权神授的封建礼教！
小小朱重八，岂能逆天！
在哪个暗无天日的时代，封建礼教尊卑传统遮挡了整个世界。
小重八去了。
去之前不知那个小朋友说：“你应该饿三天肚子再求神，这样显得虔诚。”
重八：“哦”他在心理问候了对方一遍祖宗后，只好饿自己三天肚子。
——感情不是你饿肚子！
禁食不在于有用没有，而在于科学知识有限的人（当时的人）认为它有用。如果不饿肚子就说明不虔诚不上心c不关心滁州小朋友死活。
重八只好饿了三天肚子。
三天后他龙王庙两句并做一句的说完求雨的话，马上把带着的一烧饼狼吞虎咽的吃下肚，边吃边在庙旁边水池看风景。
小弟说只要祷告就会有王八浮上来，但自己只等到水上几个泡泡。旁边小朋友议论纷纷，说他“心不诚”。
重八恼羞成怒c对着太阳搭弓射箭，说：“现在旱成这样我为大家求雨，神啊c你靠万民供奉才有吃的，你能眼睁睁的看着大家渴死饿死吗，大家死了你心理过得去吗？我给你三天时间，三天如果不下雨，以后就不来祭祀了，你看着办！”小重八说完，就朝太阳射三箭，然后灰溜溜的跑回濠州城。
几天后c下了大雨，他非常高兴，觉得是自己功劳。
其实不是，天空恰好飘来一朵厚厚的云，顺便在这里洒点雨。
它飘过的地方，都会洒雨。白云并不知道地面上有个地方叫滁州c并不知道这里的人啊小动物小植物快旱死了。
天地不仁以万物为刍狗。——老子
自然不会把人当狗狗，自然连意识都没有，它只是在那里c任蚂蚁一样的人嬉笑怒骂。和山川天空大海比起来，人渺小的像沙子。
沙子的悲伤快乐重要吗？
大自然说：“沙子吗？在哪里？我怎么没看到？”
这一年，滁州大丰收，小朋友们有吃的了。天灾问题解决了，事件也跟着到了，重八生活，注定热闹非凡。
被元兵包围了。
包围它的是脱脱属下。
脱脱在江北打的顺风顺水，赶得几十万游行小朋友鸡飞狗跳，最后还把张士诚（这个人很厉害）围在高邮。高邮离五十公里，他捎带着让人猛踹。
离滁州三十公里，这地方丢了滁州也就没了，是唇齿相依关系。老大和小重八熟，觉得自己干不过元兵，马上拉重八一起干。
他派小弟求救，小弟没歇着，晚上出发c半夜到达滁州。
深更半夜shàng én定有事c还是急事，重八慌慌张张爬下床，一边听他汇报一边系鞋带一边领着他见郭子兴（不知道怎么办到的）。
滁州c郭子兴说了算。
郭子兴和老大是冤家，老郭记得这家伙是借了自己贷款然后跑了的。这时不还钱还舔着脸向自己借兵？
——门呢！我咋看不见呢？
当然，欠债不还是不对的，但现在人死了啥都没了c还牵连自己一块死（元兵打下城池，习惯性的屠城），事情一码归一码，先把敌人打走再说，不能因小失大。
郭老大气冲脑门不开窍（他以后还会气冲脑门），小重八帮他开窍：“不救一定丢，丢了元兵马上打这里，我们死定了。”
“死定了死定了”旁边小弟小鸡啄米的一样，一边点头一边重复。
郭子兴想通了，决定派人救援，但他扭头一看，身边人全跑开了。
——就知道你让我去，也不看看是啥？火坑啊！被一百万元兵（脱脱带兵一百万c实数）围着，还有救火的希望吗！？
只有重八没跑，郭老大只好把任务交给他。
女婿出发前他照例算一卦。古代小朋友做重大决定前（一般会关系到自己生死c比如造反），即便小重八这号不信神的c投濠州前也扔了把树枝。
——是非祸福自己不知道，神明一定知道！
算卦，不过是因为知识匮乏，没有能判断对错的价值观而已。
后来的小朋友有这种价值观了，也就是自然科学价值观，符合自然规律的就对不符合就不多，所以再也不用算卦了。
卜算子，作为中华传统文化c得以寿终正寝。在生活中时不时的冒出来，要么拍电视剧用c要么做旅游观光产品。
郭子兴拿起树枝准备扔，小重八按住他的手，说：“事情能不能做自己决定就行了，问神明干什么！”他带兵就走。
重八小时候被煮时也求过神明问过弥勒佛，但弥勒佛说：“你煮熟了可以救活很多人。”
重八说：“去你妈的。”
从此他没信过神。
——自己就是神明！
重八早上出发中午就到了，发现元兵雄赳赳气昂昂的蹲在城外面。他们在磨刀，磨刀霍霍向羊，里的小朋友就是他们的羊！
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