“逢流星兮问路，顾我指兮从左”，逐梦旅途，难免会有迷惘，偶然间抬头，见星芒指引前方；
“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，人生之中怎会不惆怅？道遇童子，求寻一消愁排遣之地，一处释怀驱寒之所；
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，无论前方或阴是晴，一蓑一笠，只问逍遥，身神寄栖。
修行人生，我们都是问路人，为未知，为信仰，为探求心灵之路
君且看，古臣幼贫，勤学夜读，武子囊萤康映雪，稚圭穿壁引邻光；君且看，小圣习字，千日挥毫，十八大缸水复尽；君且看，铁锁凛寒，雪岭巍峨，红军悲壮万里诗。此五事，虽初坎坷道难走，却终成全遂己志。由此观，若无历经泥泞曲折，人生一途，何以踏上那鲜花铺地的康庄大道？
耐庵先生曾隐居海滨以壁烽烟，在当地结识了许多农夫和盐民，通过对他们细致入微的观察，施耐庵将采风收集的点点滴滴融入自己的创作中，一百零八将豪侠形象，异彩纷呈。一步一印，再长的路，慢慢走总会走完。
然，前贤之路，虽可借鉴却不可重复，莫要一味用他人的地图找寻，自己的路。
现下人们都很迷信“成功学”，甚至有“一书在手，天下我有”的心理。“成功学”为何能迅速火爆，“求速成”是它的精神学。但万事欲速则不达，没有牢固的根基，坍塌只是在一瞬，只知模仿，终会遭淘汰。马云曾怒怼“成功学大师”陈安之，“我成功从来就不是靠什么成功学，我是研究透了别人的失败才成功的。”前人的路途，提供给我们的永远是一种借鉴，如若想藉此辟道，非是不能，只是还需糅合己用，再行探索。
世俗之路，纷纷扰扰，坎坎坷坷，难免经历风雨，迷入雾障，成熟之人定会重铸一条心灵之路，探寻人生归途。
一作《鹤冲天》，触怒了当时的皇帝宋仁宗，致使柳永三次落第，走上了“奉旨填词”的创作生涯。虽是浪迹烟柳之地，却以自己的才华创作出一曲又一曲传唱千古的名词佳作。“才子词人，自是白衣卿相”，脱下蓝衫考服的柳永，换上了白色布衣，俯下身去看青楼女子的心上疮疤，惟他是那花尘中的不染烟俗，发自内心地去爱着这些可怜女子。于是，在柳永逝去后，来自八方的妓子高唱柳词，为他送去最后一程，后来的后来，便有了一种名为“吊柳会”的青楼文化
有人说，路终无尽，愿皇天不负有心人。
至此一生，长旅漫漫，路在脚下，道在心中。
(本章完)
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