在圈内，不只盗墓行为本身说黑话，其与之相关的事物也都有相应的隐语，譬如对尸体的称呼就形形色色，其中有一种“咸鱼”的说法，在古代盗墓圈内居然会很盛行。
盗墓贼嘴里的“咸鱼”，便是指他们在盗墓时，所遇到的未腐尸身。
从远古文明刚启蒙，到现代的高度文明社会，人们的生活大为改观，但某些技能仍在传承。
比如吃肉，早期人类社会没有冰箱，一次狩猎过多的肉，吃不了会放坏。变质的食物被吃下去肯定会生病，但若是扔了则是浪费粮食，同时也会心疼。
那么怎么办，食物的储存成了困扰当时人的烦。也不知谁家的聪明孩子，无意中发现，一不留神掉进盐罐子的肉块，会产生不同于鲜肉的风味，更难能可贵是，这样的咸肉可以保证数月不会。
时间一久，这种方法被一传十，十传百。不知多久以后，用食盐腌肉的方法得到大面积地区的普及。
而且用这种方法腌出肉真的很好吃，别具风味，口味独特，让食物的味道更佳丰富多彩。
古人已经学会举一反三，随后这项技能在发扬光大，也用于鱼的保存。为了鱼能长时间地食用，古人常会将鱼用盐腌渍一下，以保证不腐坏。
谁承想腌鱼的滋味更是妙不可言，不但有效去除鱼的腥味，还增加鱼的鲜味和香味。
嗯嗯，跑题了，咱们书归正传。之所以盗墓贼会将尸体说成“咸鱼”，还要与中国古代北方民族的尸体防腐风俗有关。
在中国历史上，还真有运用“腌咸鱼原理”处理尸体的现象（作者开始心疼那个时期的墓主，真心不容易）。
早在一千多年前，英勇善战的辽国人死后，不论多远都要运回家乡安葬，这也符合古人落叶归根的普遍心态。而辽国在东北地区，当地主要是契丹人，以放牧，打猎和捕鱼为生，同时也喜欢食用腌制咸鱼咸肉。
为让亲人尸体不在回乡路上腐坏，他们从腌渍的方法中获得灵感，在处理尸体时也如此这般：先剖开肚皮，去除内脏，沥去水分，然后使用加了香料的粗盐腌透，制成“咸尸”。
嗯，你们确定这样对待死者，就是爱他的体现？既然如此，死者被掏出的内脏该如何对待？就地掩埋，还是像埃及人对待木乃伊那样，将死者内脏放在洁净瓶子里，一起带回老家下葬？
要说古代人们的智慧真是无穷尽，任何招数只有我们后人想不到的，却没有古人做不到的。
还有一种说法，这种方法是处理牛羊肉的常用手法，而不是腌鱼，被称之为“羓”。“羓”既是指传说中一种珍贵的羊，也指大块的肉干。
此风俗在北方游牧民族中至今尚存，做出来的“羓”，相当于汉人家做的腊肉。
这般处理过的尸体，因尸主生前的等级差别而有不同的叫法，皇帝的尸体自然叫“帝羓”（细思极恐，居然有人敢把皇帝做成一道“菜”？那么这是真的吗！）。
这当然是真的，这个被做成“羓”的皇帝就是耶律德光，也是我国历史上唯一一个被做成木乃伊的皇帝。
说起这个“帝羓”，居然与古埃及“木乃伊”一样有名，被西方学者称为“东方木乃伊”。
大同年间（也就是公元九百四十七年），此人倾师南征，时至八月，为后晋败于燕长城北。同年十二月，大败后晋兵，陷于汴京，就是今天的河南开封。俘虏了后晋的出帝。
翌年，改元“大同”，改国号契丹为辽。
岂料以中原民军武装反抗，契丹人自身也是死伤惨重，导致士兵们厌战心切，耶律德光无奈，只得率军北返。偏偏在途中，行至栾城突发疾病而死。
按照辽国人的传统，皇帝驾崩，也要落叶归根，否则怎么去见他们家族的老祖宗。
然而当时正是热天，那帮作为臣下的人，为防止皇帝陛下尸身腐烂，便让他的随从便将他的尸体“腌咸肉”了（做皇帝也不易啊）。
以上便是古人处理亲人尸身的一种手段。只是后来盗墓贼喜欢把尸体叫做“咸鱼”，而并非“咸肉”，也算是一种约定俗的称呼成吧。
所以盗墓贼在地下作业时，应当最怕遇见“咸鱼”翻身的场景，一旦遇上几乎没有好结果，轻则会使盗墓贼空手而归，重则连自身都要有去无回。
与“咸鱼”一样有名的黑话，是“肉粽子”。不过上述这两样东西可不是大家平日里享用的美食，而是埋于地下多年不腐的尸身，想想就足令人心惊胆寒。
粽子包扎裹紧的做法，与人们处理尸体的方法居然十分相似。人死了，最差也要穿上装老衣，包裹好，有时还用麻绳捆扎结实，此过程与包粽子的过程多么相仿。
只不过“肉粽子”的体型更大，是纯肉制品。呃，太重口味，有点编不下去了。
如此说来，有盗墓贼将尸体说成“肉粽子”，将盗墓说成“翻肉粽”，便很好理解了吧。
除此之外，因为某种原因，盗墓贼在盗墓时也说黑话。大概怕墓内死人听懂其中含义，特地从棺材里跑出来坏他们好事。因此他们在盗墓时尽可能不开口，有些时候甚至还要说反话。
以上种种足以说明，盗墓贼即便为贼，在内心深处对鬼神还是有敬畏之心，也怕遭报应。
既然盗墓贼都不愿意承认自己就是个贼，那么他们又该如何自称？除了“摸金校尉”这种高大上的称呼之外，其实民间对盗墓贼的说法很多，譬如民国时北京一带称其为“土耗子”，湖南一带则称之为“土夫子”。
说起历史上的那些“土夫子”，在盗墓贼中非常出名，可谓风光一时。以致后来逐渐形成了名震江湖的“长沙帮”，要说这长沙一带的盗墓之风因此盛行，与河南洛阳一样，都成为民国时期盗墓最活跃的地区之一。
因为这两个地方在历史上都是风水宝地，居住很多地位显赫的人，这些人死后，尘归尘土归土，都葬在地下，致使当地出了不少贵族墓，也兴盛当地的“土夫子”们。
现在纵观盗墓史是来看，盗墓的原因大概有四类：图财c报复c游戏c巫术。
图财最好解释，就是盗墓贼和墓主原本毫无任何瓜葛，去盗墓只为了发一笔不义之财。
其次说起报复，发泄私愤是一些盗墓者的动机，这一类大多是针对政敌的一种手段。因此，掘墓也是古人惩罚和羞辱敌对势力的一种恶毒手段。比如历史上赫赫有名的一代名臣伍子胥，曾经掘墓鞭打楚平王尸体，而武则天挖徐敬业祖坟以示惩罚。
有一些有心里怪癖的人以盗墓为游戏，比如汉广川王刘去就是这样一个变态。
就连巫术也是盗墓的一个主要动机，前面说过，后来的墓葬开始讲求风水，古人认为，将先人埋在风水好的地方就可以保佑自己的家族，所以有些人就选择掘别人的墓，断他人风水。
记得大明朝的天启皇帝朱由校，也曾经发掘后金的祖坟，意欲断绝女真的龙脉。
当然盗墓最为主要的动机，绝大多数都是为了获得墓主的陪葬物品，达到拥有财富的目的。其中无论穷苦贫民，还是帝王将相，都有选择盗墓这一丧心病狂的途径，来获取宝藏的。
即使这些人已经拥有了巨大的财富，他们的贪欲还是没有被满足的时候。直到现在盗墓贼的蠢蠢欲动，目的都是为了发财致富，不惜代价而铤而走险。
说起孙麻子，在近代盗墓史上，算是有些名气。但和他们这一行的祖师爷比起来，又算不得什么。每一行都有第一人，盗墓这一行也不例外。但盗墓贼的祖师爷，却不是第一个盗墓的人，而是第一个明目张胆c公然盗墓掘坟的人。
说起盗墓贼的祖师爷，公认的一位居然就是曹操，据传闻此人乃是古代最专业的盗墓狂人。当然在他之前便有盗墓这一行业，但和他的丰功伟业比起来，都不值得一提。
据说曹操为筹集军饷，选择了一条获取财富的捷径——盗墓，在军中成立了“盗墓办事处”，还任命了“发丘中郎将”c“摸金校尉”这样官职，专管盗墓挖宝。
盗墓本身就是见不到人的勾当，更何况曹操向来做事小心谨慎，他在派人盗墓之时，肯定以各种借口掩盖过去，而且绝对是对外面保密的。
那么此事又怎么被外人所知晓的？原来是另一三国牛人袁绍在攻伐曹操前，曾经安排“建安七子”之一的大才子陈琳，起草了一份《为袁绍檄豫州文》。
真是此人的此篇檄文中，把曹操这些丑事抖了出来。所以，檄文中所谓的“发丘中郎将”c“摸金校便尉”便是中国盗墓史上有记载的最早对盗墓贼的称呼。
正是因为曹操具备的“专业水平”高超，此后他居然被奉为盗墓行业的“祖师爷”，也就是行业神，还受到后世盗墓贼的顶礼膜拜，并不奇怪。
而曹操盗墓对后世影响极大，使得他一下子拥有好多“铁杆粉丝”，而南朝宋皇帝刘子业就是其中一位，他在小朝廷中也设了“发丘中郎将”和“摸金校尉”二职。
还有伪齐皇帝刘豫也曾仿效曹操，在朝中置“淘沙官”来专事盗墓。
而盗墓贼崇拜的另一位祖师爷更为出人意料，竟是身为千古一帝的秦始皇嬴政，他获此殊荣并不是他也像曹操一样善于掘坟，或是在宫中设立“盗墓办事处”。
相反是因为他的反盗墓手段太强大，被后世盗墓贼念念不忘，闻风丧胆。
秦陵反盗墓手段很多，包括“伏弩射杀”c“活口坑杀”c“墓毒毒杀”c“积沙埋杀”等招数，令盗墓贼防不胜防。
如此多反盗墓的手段，确实令盗墓贼望而却步，继而生畏。
就是出于敬畏的原因，盗墓贼把秦始皇当“神灵”一般供奉起来，巴不得每日都给他烧香磕头，就是希望他能行好事，睁一眼闭一眼，不要让自己在危险的盗墓中，碰到这样机关重重的坟墓，免遭杀身之祸。
正是因为反盗墓手段的日益先进，反而助长盗墓贼行窃的技巧，也加大陪葬品的价值。
赵阳这番话的信息量海大，宋子骐觉得以他的智商，还真的一时消化不完。
但宋子骐绝对料想不到，眼前的赵阳没有任何真才实学，他所知道的这些，并非他经验老道，只不过是他从网上看到的内容，被他强行加以运用。
如今世人只知道盗墓行当有趣，却不知此行当罪恶滔天c令人发指。
赵阳故意美化盗墓，其目的就是为了引诱宋子骐上钩，与之同流合污。由此不能不说赵阳心中城府颇深。
一旁的老阎不知怎么这么重口味，居然听得津津有味，最后他还说了一个他自己听来的故事：“赵阳老弟，方才你说到什么帝羓，让我想起我曾听说到的一个传闻。”
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