() 吃过晚饭后，薛夕坤说要向司徒震汇报工作，司徒震也早想与薛夕坤沟通一下思想，于是，两人走进了司徒震的房间。
这次研讨会，薛夕坤邀请司徒震和任佰年参加，又特意安排“便饭”，饭后主动向司徒震“汇报工作”，这一切从表面上看都顺理成章。可明眼人一看就知道市委市政府换届临近，他的内心深处潜伏着的逐渐强烈起来，需要这么一个会啊！
两人见面，司徒震开口道：夕坤同志，有句话我在会上没说，我们江河市有着如此辉煌的史前明，而今如果成为堕落典型，那我们真是愧对上苍，愧对祖先。你这次举办这个研讨会，是实实在在抓了一件大事c好事。
薛夕坤急忙解释：司徒主任，这件事起主要作用的倒不是我，而是祝书记。他接到夏华的报告后就讯速作了批示，要求尽快召开国际研讨会来扩大影响，并指令我亲自抓这件事，有些难题也是他亲自解决的。
司徒震单刀直入：祝一鸣的思想修养和化底蕴我是清楚的。所有能够产生重大影响的好事，他会导入政治范畴，也就是导入巩固和提升他权力的范畴。这一点勿用怀疑。“鸟岩雕”也不能例外，我甚至可以说，他已经将此纳入换届角逐权力的一张王牌。但是，我们不应该因为他的介入而放弃研究的深入，相反更要加紧。原因很简单，因为这不是祝一鸣个人的私事，而是江河市与华明的大事！这正是我们人区别于市侩主义的关键所在。
薛夕坤：老书记言之有理，我们当然要为江河市人民，为华明把“鸟岩雕”搞下去。我只是觉得他祝一鸣太“能干”了。我说的能干，老主任应该明白的。
“是的。”司徒震说，从哲学的角度讲，事物都在变化的。人不离其嘛！我原来一直认为他有能力，有思想，挑起这副担子完全够格。近年来，他的变化很大，为了乌纱帽，为了爬上更高的位置，把入党誓言与人民的重托抛到了脑后，在许多问题上采取的是对党和人民极不负责的掩过饰非。这几年江河市党政官员的越来越严重，他有极大的责任！许子敬事件c李小秋事件c十几名党政干部强女案，表面看都平息了。最近的黄忠明问题，他又平息了。这些平息，他用的方法不是“疏”而是“堵”，如此下去，江河市政坛焉有不爆发地震的。任何一次地震，对人民的生命财产都是损失啊！
“老书记看问题真是一针见血，入木分，”薛夕坤习惯性地托着下巴说，面对这种现象，我也是无能为力啊！只能洁身自好，努力做点实事来弥补和赎罪啦。
没想到司徒震毫不掩饰他对薛夕坤的不满，脸色严肃，口气冷峻：你洁身自好，大家有目共睹。你别忘了你是江河市行政一把，市委二把，你只是小心谨慎地保证自己不出事，面对危害党和人民利益的行为熟视无睹，该说的不说，该顶的不敢顶，甚至对现象视而不见，这难道不是对党和人民的失职？说到这里，司徒震看看对方，缓缓语气接着说下去，虽然说的产生，有它大的社会背景，但各地行政领导的榜样与倡导不无关系啊！现在的江河市以及江河市所辖各县区和部门，出现的问题，往往都是主要领导。这是为什么？你没有细想过吗？这些表面政治做秀c形式主义c欺上蒙下的现象是一天出现的吗？组织部门与党委一把在考察与任用方面，难道没有失察责任？当然，我是前任市委书记，现任人大主任，许多人是在我里提拔的。不过，有一点我与你不同，不管是在职还是退休以后，我对这些行为决不会坐视不问。最近我要找黄春江同志，请求省委在我市的换届把祝一鸣同志换下来。今天你约我谈心，我也请你向我透露一下，如果祝一鸣调下或调离，你有没有勇气挑起江河市一把的重担？
司徒震的最后几句话并非心血来潮，而是经过郑重思考的。当初，在推荐谁当江河市市委书记时，市里的意见不太一致，他自己曾犹豫过。在省委作民主测评时，薛夕坤的票数比祝一鸣的还略多几票。当时的司徒震有个误区，认为薛夕坤品德上虽然过硬，干事却过于谨慎平稳；而祝一鸣的思想修养虽有欠缺，但他思路开阔，敢创敢试。权衡再，他还是向黄春江推荐了祝一鸣，他期望祝一鸣在肩负重任后思想修养会有所提高。黄春江当时刚从省长提拔为省委书记，他对司徒震的人品十分敬重，对司徒震的推荐也很尊重。没想到祝一鸣随着地位的提高和环境的改变，越来越把对个人权力的追逐当作生活的核心，使江河市的党风党纪日趋败坏。司徒震很内疚，他决心向黄春江反映祝一鸣的有关情况，提议让祝一鸣在市委换届调出江河市。现在，他要试一试薛夕坤有没有这样的责任和勇气。
薛夕坤面对司徒震的提问，态度真诚：老书记，我不想瞒，也瞒不了你，要说一把的位置我一点不想那是假话，但我是有顾虑的。如今的官场，大多数都是跑出来的，我是那种跑的人吗？再说了，江河市的问题如此严重，我就是浑身是铁，铸个铁牛镇得住？我今天向老书记汇报汇报思想，也想听听老书记的指点，我该怎么走下去。
司徒震听得出薛夕坤说的是肺腑之言，他端杯喝口茶，用五指朝后梳了几下头发，稍作思考后说道：你我应该深信，国要稳住自己的政权，就一定不能让贪官们一遮天，不能让关系网主宰一切。这种话连我的外孙都笑我幼稚，而我却觉得，正是还有人坚持这种幼稚，我们的党才有希望。这就是一个人的信念，信念的产生及坚定，不是在顺利之时，而是在危难之时。如果说你有这个信念，你就具备了当一把的资格。反之，不管你在什么位置上都会陷入痛苦或麻木之。
薛夕坤站起来帮司徒震的茶杯里加了点水，感概道：老书记，今天你的一席话，对我启发很大，触动很大。信念的确立和坚定不是一蹴而就的事，我不敢说从今往后就坚定了信念，但至少比以前要有信心。
“这就好。”司徒震的口气显得轻松起来，只要你有信心，我会在适当时候做些工作。阴谋我不搞，但可以搞搞阳谋。阳谋是什么？就是为了正义而采取的策略。现在离省委考察组来还有一个月左右，离换届还有个月左右。这段时间里，我希望你尽量少与祝一鸣发生正面冲突，有些事由我出面来应付。讲到这里，司徒震忽然记起了一件重要的事，问薛夕坤，夕坤同志，市南区那块黄金地段通过招标为美国“新宇宙集团”所得，其土地价格只有原来预计的四分之一，你是否知道其的内幕？
薛夕坤：这事由祝书记关照黄忠明负责，袁圆芝配合。地价是低了点，但都通过正常的招标程序，再说又有友好城市的合作背景。
司徒震：据我所知，“新宇宙集团”在国的负责人是潘若安省长的内侄。集团政治背景复杂。有人透露，该集团拿到地块后通过转操作取得了巨额利润！许子敬摸着其的蹊跷，准备照样子拿市南区另一块地。黄忠明住院后你兼管他的工作，要当心里面的陷阱。
薛夕坤：祝书记说，香港有一家大公司拟来我市投资房地产，希望我给予适当照顾。你这么一说，我明白了。但不明白的是，许子敬是无赖啊，祝书记怎会为他说话？
司徒震冷冷一笑：他祝上鸣没把柄在许子敬里，怎么会把许子敬从省纪委捞出来？换届在即，别人都省事少事求太平过渡，他敢为他打招呼，能寻常吗？
薛夕坤点点头，陷入了沉思。
凤山的明觉方丈在全国佛学界知名度很高。“鸟岩雕”国际研讨会结束后，薛夕坤陪两位与会教授前往拜访。年逾八旬的明觉大师身体硬朗，神清气爽，接待客人，有问必答。大家的气氛很好，趁着明觉大师的空隙，薛夕坤赶紧躬身请教：四月前我去日本考察，一位日本朋友送给我一幅国书法，上写“夜无归处”四个字，我始终未解意，请大师不吝赐教。
明觉不假思索地回答：倘若写这幅字的是一位僧人，那他是指所在之处和自己的身心都是佛光普照，佛为无量光明之清净世界，没有昼夜，自然“夜”就没“归处”了。如果写这幅字的并非僧人，那他一定信佛，因为佛眼具有肉眼c天眼c慧眼c法眼等四眼之用，无事不知，无事不见。一切皆见，也即佛光普照也。
薛夕坤茅塞顿开，继续问：佛门都讲禅定，请问，何为禅定？如何才能做到禅定？
明觉：善哉善哉。佛也，觉也，心也，智也。无禅不成佛，无佛不在定。妄念不生为禅，坐见本性为定。按照大乘佛教禅宗的经道，学佛修行者，必下苦功摄心c坐禅，功力深厚便“渐悟”或“顿悟”，明心见性，乃进入禅境。要达到“禅定”则不易，“悟”者更少。有一小故事能助您明白此理。大诗人苏东坡官场失意，精神苦楚，好朋友佛印禅师劝他坐禅修性，看淡一切。苏东坡闭门修炼月，自觉境界非凡，赋诗一首“稽首天天，毫光照大千；八风吹不动，稳坐紫金莲。”派人给佛印禅师送去，静候赞誉。不料，佛印禅师在他的诗上写了四个字的批语“放屁！放屁！”苏东坡见到批语，很是不快，渡过江来，质问佛印禅师为何批此粗语，佛印禅师哈哈笑道，“八风吹不动，一屁过江来”。苏东坡顿时悟到自己的禅定境界还十分低下。禅定的难度，由此可略见一斑。
薛夕坤又请教道：佛教十分强调“空”的境界，既然一切皆空，那人们的种种努力包括坐禅念佛又有什么意义呢？
明觉微微一笑，拱道：你问到了佛门的至高境界，这也是常人最难理解和做到的。佛教讲“空”，既是境界，也是一种修炼，可以破除众生的执著c妄想c杂念c烦恼。经云，“烦恼即菩提，生死即涅螌”。“自性如虚空，真妄在其；悟彻本来体，一通一切通。”坐禅念佛，都是为了慢慢体会到四相皆空c五蕴皆空c万事皆空的境界。诸位请看明觉指指窗外的山和树，继续道，观看此山此树，俗见未破者，见山是山，见树是树；俗见已除者，见山不是山，见树不是树，能够明白一切本质都是由金木水火土五行组成的表象，这就悟出了诸法皆空的道理。然，欠火候而不免坠入“滞空”的偏执！如果达到“毕竟空”的境界，无色无空，亦色亦空，非真非俗，亦真亦俗，由此再观看山和树，山非山而山，树非树而树。就像我们每个人，赤条条地来到人间，也一定会赤条条地离开人间。释迦牟尼涅磐，元神走了，放弃肉身也是一种空。道家尸解也是一种空。世上我们所能见到的一切，都会消失殆尽，万物皆空，到了这个境界便才是进入“跳出界外，不在五行”的明净世界。
薛夕坤：像我们这样的为官之人，难入佛门，更不想成佛。但真心实意地为老百姓做事的心愿时刻都在。你对此又有何见解呢？
明觉大师双合一，缓缓而道：阿弥陀佛，老衲说与不说，颇感为难，但既然施主问了，老衲必须真心相告。禅宗认为，佛性真如乃是人自心本具的体性（本来面目），不过常人皆为“妄念”所惑，所谓魔障，覆盖了自己的佛性，难以显现出来。天下信佛者众，而成佛者寥若晨星。为官之人，信佛也罢，不信佛也罢，只要具有佛心，就一定是好官，那是百姓之福，社稷之幸。而佛心无处不在，比如，首先要做一个好人，对功名利禄不必过于追求；对贪瞋痴少一点欲念；对百姓多一点善心，凡此种种，皆为佛心，违逆佛心，必遭报应。依老纳绌见，位皆为大有佛心之人。否则，我们怎能有缘在此交流切蹉？老纳今日言语如有谬误和冒犯之处，祈求诸位宽宥。阿弥陀佛。
薛夕坤听了似懂非懂，但有一点，他的心里渐渐在透亮：无论是佛，是，都有一个为民众的目的。从这一点上去理解佛，理解自己的信仰，都应该是对的。但一旦结合到自己身处环境，他不由得又茫然不知所措
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