朱厚照今日在没有任何预兆的情况下去了国子监，国子监内的众位大臣以及新科进士等都倍感惶恐。
刘瑾张永等一众随行太监都在国子监门外等候，朱厚照不想让这样一个知识圣地被太监沾染，虽然他没有歧视太监的意思，但是明朝的太监大多可谓是不学无术。
自明宣宗宣德皇帝开始在内廷教太监读书之后，太监的知识和认知才有所提升，当然这和国子监这些数十年如一日不懈读书的进士不同，太监的认知也就仅限于能读会写。
当然也不能一棍子打死，有很多太监知识水平还是很高的，比如明英宗时期的王振，他的知识水平在一众太监之中可谓是出类拔萃的了。
朱厚照让刘瑾张永等在外等候还有其它想法。
现在留在国子监里的人并不多，大部分都已经回家过年去了。
朱厚照随手拿起来一部论语，纸张字迹印刷清晰精美，果真不是流水线上的东西。
他随手翻了翻，里面的内容与他在大学时所学的并无多少区别，他看着众人，将论语拿了起来，笑了笑，说道：“宋宰相赵普曾说过：‘半部论语治天下’，你们对这句话意下如何？”
一时众说纷纭，有说半部论语可治天下，有说时代不同，治理方式也不同，论语只能做辅c已经很难做到半部即可治天下的地步了。
朱厚照摇头微笑不语，现在的读书人大多学的是孔孟之道，朱熹理学，自明初开八股，及至如今，大多人的思想都已经有些僵化了。
众人看朱厚照摇头，虽心有愠怒，但是敢怒不敢言，只好问道：“皇上以为如何？”
朱厚照心中暗笑，早就听闻明朝读书人脾气不小，现如今一看，果不其然，还好王守仁即将入世，到时候携“心学”而来，自是可以给这批书呆子好好的上一课。
但是静候王守仁入世显然是不可行的，朱厚照现在就有自己的打算。
他笑道：“所谓半部论语治天下治天下，此言也对也不对，孔孟之道尽皆出自论语，此之谓也对，无论是唐宋，还是我大明，治国理政之人也几乎都是学习孔孟之道之人，就连朕在东宫为太子时，老师教授的也都是孔孟之道，所以此可谓是也对。”
静了静，朱厚照看了一眼众人反应，方才继续道：“何谓也不对呢？自然就是在于变通之道，孔子有云‘因材施教’，无论是何时何事，大家皆应理性对待，学会变通，而非死守‘半部论语治天下’的古话，却不知变通，只知死守规矩。”
这一番论述，大大出乎这些读书人的意料，他们原以为朱厚照年纪尚小，哪有什么高论，顶多不过是来国子监玩乐一番罢了。
没想到朱厚照不仅不是来玩乐的，反倒确实是有不少高论，而且句句在理，这让这些学习朱熹理学之人难以辩驳。
国子监内的很多人顿时都对朱厚照感到十分信服。
这些读书人即是如此，因为朱厚照不仅可以日理万机，整顿朝政，还能做到学有所成学有所用，这怎能不令这些读书人感到信服呢？
朱厚照说完这番话后，内心深处虽是得意不已，脸上却没有表现出来。
看到国子监内的这些人都被自己的话吸引住了，朱厚照又问道：“不知道你们听说过阿拉伯数字吗？”
这下众人倒是没有众说纷纭，因为他们确实都听说过。
阿拉伯数字早在元朝时就传入中国了，但是使用者甚少，由于许多平民觉得还是“筹码”比较方便，所以阿拉伯数字并没有得到及时的推广运用。
但是朱厚照则不同，他是知道这些数字的方便之处的，所以他决定大力推广一番。
皇帝说话肯定更为管用，这是朱厚照的想法，实际上也确实如此。
“今后众位都要学会使用阿拉伯数字，也应当在大明推广使用阿拉伯数字。”
朱厚照此言一出，众人皆愣住，使用阿拉伯数字那岂不是舍本逐末吗？筹码使用起来岂不是更为方便？更何况老祖宗留下来的东西，怎么能说变就变？
朱厚照看着众人的脸色，自然也知晓他们心中的想法，他本不想解释，但是还是找了一个理由来给他们解释一番，毕竟皇帝的威信不能总是来源于使用权力，更应该是得他们之心才可。
“筹码使用起来确实不错，但是却不如阿拉伯数字方便，这一点大家想必心中也是认同的，还有一点就是筹算不适合普通大众推广，而且也比较麻烦，所以朕才决定今后大家都要学习使用阿拉伯数字，当然，这不是说要放弃我们使用已久的筹算术。”
阿拉伯数字更为方便，这一点大家是认同的，现在既然皇上都发话了，而且开头也说了一番关于“半部论语治天下”的讨论，自然是要他们学会变通。
这些读书人可不傻，恰恰相反，这些人可谓是当时最为聪明的一批人，他们自然也懂得“变通”之道。
朱厚照思索了一番，又说道：“这事不宜操之过急，但是必须要做，众位大臣都是明白人，希望大家能够同心协力，等到过了正月，就要推广使用阿拉伯数字，而且今后读书也不应只限于论语，朱熹理学等论著，更应该多注意一些实用之道。”
此言一出，众人更是哗然，如果是多去读一些实用之道的书的话，那他们这批人是无所谓，但是后人又当如何参加科考？不认真研读孔孟朱熹等人论著，又怎么去治理国家，谨言献策？
更为重要的是，那些所谓的实用之道，尽是一些俗物杂事，这令这些自视清高的读书人怎么可以接受？
朱厚照一开始没想到这些国子监的读书人会有那么大的反应。
其实也勿怪国子监内的这些人反应如此之大，毕竟几千年的传统传承下来，就算是朱厚照贵为一国之主大明天子，也极难在短时间内改变这种状况。
但是这些事情终归要有人做，明朝经过弘治之治后在世界上可谓是霸主般的存在，但是后期却很快衰落，其原因肯定也少不了思想僵化这一方面。
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