笔趣阁读书 > 修真小说 > 神兵兑换系统 > 第一卷 第八十三章 灵教术士
    杨文收到信息,并且已经在赶往新月城的路上,白骨夫人心中大定,在她看来,以杨文的神通,要不了多久就能赶到新月城。

    只要杨文到来,她就不信仙女峰的那位老太婆能讨得了好。

    最近一段时间,仙女峰因为渡娘和九子的事情,给灵教大大使绊子,限制了灵教的发展,甚至在许多地方公然诛杀灵教的教职人员,可真是惹火了白骨夫人,若非白骨夫人忌惮仙女峰那老太婆的实力,早就杀上仙女峰了。

    仙女峰这种行为,其实在普通百姓心中已经被魔化了。

    新月城自从一年前有了灵教之后,但凡是“九天应元普化无量仙尊”的信徒,都可以到灵教的庙里免费看病、疗伤。

    再重的伤,只要经过灵教术士的治疗,都会康复,哪怕是断肢也能重生,几乎就没有灵教术士治不了的病,新月的百姓对灵教那是一万个感恩戴德。

    说到这里,不得不提封元大陆的新兴职业,灵教术士。

    这是杨文依据神道金光的特性、吞噬神通种子符纹的构筑特点,再参照《无相神罗经》里神道符纹的构筑方法,在这一年时间里参悟出来的,也是受到前世地球上各种知识的启发,才发明这样一种有别于封元大陆现有修行方式的另一条修炼道路。

    当然,这条道路并不宽敞,局限性很大,只适合没有灵根的凡人,因为灵教术士,目前还没有在能力和寿命上超过筑基期修士的,理论上目前也还达不到。

    灵教术士整体说来,是杨文或者白骨夫人构筑具有自身神识烙印的神道符纹,以赐印的方式在信徒脑海中种了一枚沟通双方的符纹种子,术士可以通过这枚种子获得术法,甚至是杨文的神通。

    这原本是很简单的神道符纹,《无相神罗经》中有具体构筑的方法。

    原本这种符纹是用来封印神术的,被杨文参照吞噬神通的符纹种子改造了一下,变成了不具备神通的种子符纹,就像一块白板,但是它可以像神通符纹种子一样以个体形式存在,甚至能以香火愿力为养料不断壮大。

    杨文或者白骨夫人可以将这种种子符纹放进信徒的识海,可以直接与杨文构筑信仰通道,每一次对杨文虔诚的供奉,就会得到杨文神道金光的反馈。

    反馈的神道金光是提炼后的香火愿力,是这种种子符纹最佳的养料,随着种子符纹的不断成长,种子符纹内部会构筑一个独特的空间,空间越大,能容纳的神道金光就越多,神道金光的量越多,术士能够使用出来的术法威力就越强。

    这种独特的种子符纹甚至可以沟通天地规则,虽然术士中目前还没有发现谁具备这个能力,但是杨文和白骨夫人都能通过这种种子符纹做到这一点。

    杨文称这种他自己独家发明的,具有神通种子符纹特性的符纹为“灵种”。

    从“灵种”出世的那一刻,就受到了信众的狂热追捧,但事实证明,不是所有人都可以被种下灵种,因为种灵种与信徒自身对杨文的虔诚度有关,越是虔诚的信徒,与灵种的契合度越高,反之,则契合度越低。

    而契合度过低就会引起识海的排异反应,最严重的情况就是被种灵种的信徒会精神错乱变成白痴!

    最近这些时日,灵教的术士与几个附属仙女峰的势力大打出手,虽然在练气期这个阶层,灵教术士与之斗法大占上风,可是由于灵教术士没有战力能够高过筑基期修士的存在,到最后只要对方的筑基期修士出手,灵教术士就会被对方反过来屠杀。

    于是,为了不使灵教术士损失惨重,白骨夫人下令,所有教职人员撤回总坛,不得轻易外出,另外安排灵教两大护教法王四处救火救急。

    这两名护教法王乃是白骨夫人到了南崖州之后,利用四臂金身数珠手中的念珠收服的两名筑基大圆满的修士,说是收服,其实还不如说是自愿,因为两人所在的势力被敌对势力清理,白骨夫人顺手救下了他们。

    为了防止灵教的一些核心机密泄露,白骨夫人还是用念珠对他们进行了深入的收服教育,变成灵教的死忠分子。

    同时,白骨夫人也将杨文给她的两套一攻一防的上品灵宝赐给他们二人,二人有了一攻一防的一套上品灵宝,战力顿时飙升,纵然无法胜过南崖洲普通金丹修士,但是在普通金丹初期修士手中逃得性命却还是能办到的。

    南崖洲尽管资源丰富,却都掌握在大势力手中,许多普通势力的金丹修士,甚至没有像样的法宝,贫富差距比之荒洲大了无数倍。

    新月城确切说来叫做新月府,是宋国六州十八府之一,新月府辖下有两座属城,桐城和宁城。

    桐城在新月城的西边,靠近荒洲的方向,而仙女峰则在桐城的西北边界,靠近新月府北部的华南府。

    仙女峰在新月府和华南府都有着莫大的威信,尤其仙女峰老祖宗假婴期的修为,而且是在假婴期停留了两百年的超人,痛并快乐着的享受两府所有势力嫉妒、羡慕、恨的目光。

    桐城更是仙女峰的直接势力覆盖范围,在桐城,你几乎看不到除了仙女峰以外的其它任何势力。

    当然,这种情况在半年前被改变,灵教的教职人员将“九天应元普化无量仙尊”的荣光散播到了这里。

    与其它势力对普通人索要人力物力不同,灵教只要人们的信仰,而且灵教的教职人员几乎都是普通人,少数几个术士,在仙女峰眼中那都是上不了台面的力量!

    所以仙女峰对灵教的传播一直采取懒得搭理的态度。

    但是最近不一样了,老祖宗要灵教交出教內的几只小鬼,小小的灵教居然敢拒绝,于是仙女峰在桐城范围内开始大肆清理灵教的教职人员。

    桐城的街道上,随处可见仙女峰的女修对教职人员的屠杀,这些女修哪里还有半点女人天性中的善良与怜悯,完全就是杀人魔头,还把灵教冠名为妖教,教职人员冠名为妖人。

    叔可忍奶奶不可忍!

    灵教术士奋起反抗,于是迎来更加暴力的屠杀,桐城的老百姓眼睛雪亮着呢,可惜也是敢怒不敢言!

    鉴于桐城的特殊性,灵教两大护教法王被白骨夫人派来桐城接应教职人员回新月城总坛,可惜刚到新月城不久就被仙女峰发现了!

    两名护教法王护送着桐城仅剩的十一名教职人员黎明时分撤离,却在桐城城门外遭到仙女峰二十名女修的截杀。

    这二十名女修中有五名筑基修士,十五名练气期修士。

    这个实力对教职人员确实算是一股不可仰望的力量,但是对两位护教法王而言,却是动动手指头就能解决的事情。

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