佩儿疑惑的问：“为什么要吹唢呐？”
我解释说：“这是一种地方习俗，表达对亲人的怀念，我们这里的传统把治丧称为“白喜事”，既然被称为白“喜事”，当然就把它当作“喜事”来办，因为唢呐所吹奏的内容，有哀悼方面的乐曲，所以死人了送葬时，一般会找吹唢呐的团队过来。”
佩儿若有所思的点了下头，喃喃着：“原来是你们这边的习俗，这么说的话，每个地方死人了，应该都不一样喽。”
我说这个自然是不一样的，像这种事情在农村比较多，在农村，办各种事都讲究规矩和风俗，很多风俗习惯都是祖祖辈辈流传至今，影响了无数农村人的生活，丧葬习俗也是如此。
正所谓“十里不同风，百里不同俗”，不一个地方，具体的丧葬习俗也有一些差别的，不过，共同之处就是，人们都热衷把丧事办得风光、热闹，以凸显自己对逝者的一片孝心。说到热闹，北方农村办丧事，唢呐队便是必不可少的组成部分，这也就是为什么我们这边吹唢呐的原因。
不过用我们的方言来说，大家都喜欢把吹唢呐叫做吹“响器”。等到丧事那天，在事主家门口摆上一张四方桌，几把椅子，就是唢呐队的“舞台”了，其实很简单。
等到了一大早，唢呐队就开始吹，为吸引观众还会变着法地卖力吹，直到最后出殡下葬。有的有钱人家，还会同时请好几台唢呐队，一起吹，像打擂台一样，热闹非凡，比这个场面要大很多。
过了不多会，一队人从巷子里出来了，最前面一队人穿着白色孝服，不停的往天上撒纸钱，最中间几个人抬着棺材，缓慢的走着，那些人都被压弯了腰，墨连城对佩儿说：“这就是我之前向你提过的抬棺人。”
“原来是这样。”佩儿摸着下巴，打量了好大会，感叹着，“这样的风俗习惯好特殊啊，今天算是开了眼界了。”
墨连城说：“这也就在农村才能见到了，以后可能就没有了，现在好多地方都是火葬了，一切也都从简了。”
“那说明我赶上了时候。”佩儿站在路边，望着长龙般的队伍，眺望着远处，说，“站在最前面两个人，应该是莫家兄弟吧。”
“对，那两个确实是莫家兄弟，他们今天披麻戴孝，每走一段路都要叩首，一直到了入葬的地方才能停下来。”墨连城挠着头，“我们这风俗太多了，一时也和你说不完，了解一二就行了。”
佩儿仰起头，喃喃着：“曾经我奶奶应该经历过不少这事吧，她去世之前，本一直想回来看看的，可惜没能熬过去，她没有看到的，我帮她看了，也算完成了她一个心愿吧。”
我说：“你是一个很孝顺的孙女。”
佩儿面露回忆之色，她皱着
眉头，脸上多了一丝痛苦的表情，一直等到送葬队伍离开了，她才扭过头，眼神里夹带着难言的苦涩。
墨连城忍不住问：“我们中国人讲究落叶归根，正所谓有一句话叫做魂归故里，一般去世了，都想葬在自己家乡，你奶奶难道就没有想过回来入葬？”
“想过的，只是年代过于久远了，她的家早就没了，就算想要入葬，也没有地方吧。”佩儿望了眼远处，转过话题，问，“他们这是选择把死者葬在哪里呢？又有什么风俗呢？”
我说：“在入葬之前，我们都会请风水师傅选择一个绝佳的下葬地点，地点选好了才好葬下去，至于这入葬过程中的风俗可就多了。”
我顿了顿，说：“抬灵柩的人其实不但叫做抬棺材人，还有一个称呼叫做”八仙”，在他们把棺材抬到入葬地点之前，就要有人先把棺材洞挖好，这个挖好棺材洞穴的过程叫做”打穴”。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是”太岁头上动土”，丧家就会遭受到祸害，所以这个事情村里人往往会比较忌讳。”
“除此之外，开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下那里的土。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。值得一说，这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好，这就是所谓的风俗之一了。”
“因为每个地方的风俗不一样，所以灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗的。”我咳嗽了声，“我这些年走南闯北，倒是见闻了不少风俗习惯，比如在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，再跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，这个做法据说可以得到亡灵的保佑。如果谁家要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥的人，这些媳妇甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这的过程叫做”进宝”，其实主要是为了图个吉利。”
“因为在旧时呢，祭祀墓穴是人们非常看重的一项活动了。听说以前啊，祭祀的时候有些地方喜欢把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，这个公鸡死在墓穴里的哪个部位，墓穴中哪个部位的子孙就会兴旺发达。这个公鸡扑腾下来的鸡毛呢叫做”凤凰毛”，必须要拣掉的。同时
下葬之前还要由死人儿子用五谷杂粮编成五谷囤放在墓穴里。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。”
我提醒：“这个长明灯和铜镜我们可都看到过了，无论大小墓穴，一般都会有的，在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。”
“同时这个下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩开始落土。落土的时候”八仙”拽着绳子缓慢的放下棺材，棺材稳定之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做”添土”。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做”衣饭碗”。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸，这就是很多地方农村的风俗了。”
说完这些我深吸了口气，墨连城朝我竖起了大拇指，赞叹着说：“不愧是学习考古的，这些风俗你竟然摸得一清二楚。”
我无奈的说：“这也是没办法，因为很多墓穴下葬都有风俗的，下去考察，一般要了解那个时候的风俗习惯，这样对考察有很大的作用。”
佩儿惊讶的说：“这也太多习俗了吧，我都听懵了。”
墨连城说：“这就懵了？我们还有很多习俗呢，全国范围内的习俗就更多了，你怕是不在这里呆了几十年，是不可能弄清楚的。”
佩儿喃喃着：“怪不得奶奶常说她的故土文化博大精深，一直想要回来呢。”
“行了，别说这些没用的了。”墨连城揉着肚子，望了眼村东头的方向，“别在这闲扯了，我都饿死了，快去吃烤肉，尝尝矮个子的手艺吧。”
墨连城擦了擦口水，已经遏制不住心头的兴奋，朝着家的方向跑去，我看了眼四周的环境，此刻却没了吃肉的心情。
唢呐声仍在空气中飘散着，像是一支悲歌，象征着对离人的思念，这声音多少让我勾起一丝难过的回忆，如果爷爷能够寿终正寝的话，我们也能好好尽一下孝道了。
到了墨连城家院门外，隔了老远就闻到了一股香喷喷的气息，这股香味成功的打开了我的胃蕾，肚子不甘寂寞的咕咕叫了起来，真的很好闻。
走到了院子中央，只见矮个子正翻烤着烤乳猪，那只烤乳猪散发着金黄色的光芒，矮个子一边撒盐一边用用匕首划下来一块肉塞进嘴里。
墨连城迫不及待的走上前，搓着手问：“好了吗，我都快饿死了。”
矮个子收好匕首，拍了拍手说：“没问题了。”说着提起那个烤乳猪，放在了
一旁的桌子上，又用刀子把烤乳猪切成了几大块，招呼我们过去吃肉，他手法非常娴熟，每一块猪肉都切割的格外工整。
在旁边站了很久的胖子忍不住了，抱起猪腿啃了起来，他太过心急了，没有考虑到猪肉的热度，烫的咧着嘴，不停的哈着气。
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