道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，万物之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
一一一一老子《道德经》
而在旁一直旁观的壹来说，差点被惊掉了下巴，如果它有下巴的话。当莫凡如五色火团般冲出去时，那是“五行归一”；当莫凡救小女孩被车撞飞，那即是“舍生取义”的高风亮节；莫凡的意识分散，那是“一生二，二生三，三生万物”的玄之又玄的境界；那似云似雾般的拱门，哪是什么莫凡所谓的“地狱之门”，是那是绝对让人闻所未闻，玄之又玄的“众妙之门”；而进入“众妙之门”，当然要褪去俗世的躯壳
而当莫凡的众多意识进入了“众妙之门”后，壹也顺势跟了进去，“众妙之门”随即消失了，仿如从未出现过
当壹进入“众妙之门”之后，却化做一位天庭饱满，大鼻c大耳，看似非常慈祥的古装老者。
“众妙之门”，进得门内，空间不大。壹赫然发现数以万计c五种色彩的意识类的莫凡，蹂躏成一团，正在那咆哮
“这是怎么回事，我怎么死了，我的女儿咋办，我家的小胖妞”
“我死了，我爸妈咋办”
“我的老婆一个人怎么过”
“不甘啊，真心不甘啊，我才四十”
这些声音都是由数以万计的莫凡不时发出来，吵杂异常
那五色意识在一直在咆哮c暴走，或一会儿象肉饼，一会儿象火焰，一会儿又象石头在“众妙之门”内东窜西走，不时撞上“众妙之门”的墙壁，发出“砰砰”的声音，一刻都不肯停歇。
不知过了多久，那数以万计的意识类的莫凡慢慢地暴走变成了哀怨，吵杂的声音也慢慢地汇成了一个声音：“我死了，也就死了，我的儿子c闺女咋办，他们都没了父亲；我的老婆咋办，她成了寡妇；我那七老八十的父母亲要咋活啊”
忽然间，那团意识莫凡发现了站在那看热闹的壹，他腾地窜了过来，如火一般，恶狠狠地冲着壹道：“你是谁？这是哪里？到底这是怎么回事，我死了吗？我到底死了没有？我死了，怎么我还觉得自己没死？这到底是怎么回事”莫凡稀里哗啦地问出了一大串的问题
形如老者的壹没有回答莫凡，他看着如火焰般的莫凡，那五彩火焰明亮异常，五彩相生相克，看起来非常和谐。壹忽然说：“莫凡，我来者是客，你能不能请我坐下？”
那团火焰看起来有点愕然地说：“噢，这里我是主人？”
壹说：“当然，你是主人。”
那火焰好象摸着脑袋，有点不可思议地说：“咦，好象是真的”随即，凭空出现了一张茶几和相对的两张椅子。
壹自把自为地坐在了其中的一张椅子上，没再理会那团火焰。
而那团火焰好象发现新大陆般，欢喜异常。茶几上面一会儿出现了一副茶具，一会儿那角落里出现了一张床，然后，空中突然出现了一盏吊灯，然后那吊灯忽然又消失不见，随即又换了成了墙角的壁灯
壹坐在椅子上，悠然自得，丝毫不理会那团火焰的折腾。
过了一会儿，那团火焰停止了折腾，忽然想到了什么，变成了一个秀气的青年人，光着脚，正是那莫凡的模样，坐在了那化做老者的壹的对面。
莫凡沉思了良久，说道：“老人家，您是谁？能否告诉我，这到底是怎么回事？”
壹想了想，说道：“你可以叫我壹。你进来那扇门，叫‘众妙之门’，也可以说，你舍生取义，众妙门开！”
莫凡一直打量着老者，觉得好象在哪见过他，忽然石破天惊，又带着不可思议般地说：“你是老子！”
身为老者的壹却波澜不惊，说道：“你叫我壹就行了。名字只是个符号。”
莫凡却站了起来，上窜下跳，象个猴子般，惊喜异常地说：“真没想到啊，能看见这道家的祖师爷，虽然不知道这是不是梦，但总觉得很荒唐。这‘众妙之门’，在那《道德经》中，我小时候背过，总觉得不可思议，没想到还真有？能否解释一下？”
壹看着猴子般的莫凡，笑说：“‘无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物‘，既开得’众妙之门‘，我就与你慢慢解释”
依那老者壹的所言，我们现在所在的空间为三维空间，也即是在日常生活中可由长c宽c高三个维度所构成的空间。一个点，由三个坐标即可确定的空间。
而进得“众妙之门”，也即是打开了另一个维度的空间，这是一个四维空间，在长c宽c高三个空间维度下，又增加了一个维度，即是时间维度！
而莫凡就是这个四维空间的主人，即所谓“玄之又玄，众妙之门”！这个四维空间，与之前莫凡所在的三维空间，是一个相互独立的关系。莫凡可以让这个空间与之前的空间同步，也可以加快，或倒退。因为莫凡就是这个四维空间的主人，不然又何谓“玄之又玄”？
而莫凡又可以操控这个四维空间。他可以让这个空间无限大，这个无限大，又取决于他的心胸与想象；又无限小，也取决于他的思维的深度与细致
这是辩证与统一的关系，又可以称之谓阴与阳之间的关系。
如天地c日月c昼夜c寒暑c男女c上下等。阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。
再如，有山必须有水，如光有山，则显太过突兀，仅有水，则太过阴柔；山必须有水相济方显其雄壮；水须有山相和而显其清柔
男人后面，总会有女人的支持；而女人则靠征服男人而显其存在。
这都是阴阳平衡的理论！
(本章完)
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