刑台上架起了大锅，加了柴火烧水。不明所以的以为是要杀猪过年。屠八爷的俩个小徒弟用葫芦瓢舀起滚烫的开水浇在大马猴的脑袋上，大马猴疼地直叫，嘴里叽里咕噜喊着听不懂的恶咒。
屠八爷趁热刮毛，手拿青锋短刀，从头到脚片刻就把马猴剃了个精光。
马猴脱了毛，全身光秃秃的，样子别扭丑陋，它的皮肉成酱紫色，又干又硬，就像是干尸。
屠八爷疑惑地瞧了瞧，刚要动刀，突然围观的人群躁动起来，乱做一团，有人喊叫，有人逃跑，炸开了锅，人群裂开一道口子，杀出一片黑压压的野狗，带头的又是那鞑子犬。
人们大惊，眼睁睁看着群狗杀进人群，都噤若寒蝉，各自逃命，毛有有听土耗子说过这鞑子犬嗜吃死尸，虽然古怪但也不怎么害怕，毕竟只是一群野狗而已。
屠八爷行刑多年，多次与鞑子犬碰面，也没怎么吃惊，每次刑罢鞑子犬都会带领群狗来啃尸，他和鞑子犬形成了一种莫名的默契。
这次鞑子犬来得似乎有些早，还没动刀就杀了过来，以往没有这种情况，都是剐完犯人群狗才来的。
屠八爷也没多想，寻思来早了就等着吧，他自顾自地拿刀开始行刑，一刀削去，没曾想到大马猴的皮肉结实的很，竟然刀枪不入。
他皱了皱眉头，心中正纳闷，突然鞑子犬奋起越来，照着他的脖子一口咬下，屠八爷顿时血涌如注，他一辈子玩鹰却被鹰啄了眼。
身旁的俩个小徒弟傻了眼，明明是师傅活剐大马猴，怎么转眼功夫他却被一条野狗咬死，事情发生的太过突然。他俩根本反应不过来。
鞑子犬没有继续啃食屠八爷的尸首，继而转身咬断了捆绑马猴的绳索，马猴从刑架上挣脱下来，一狗一猴居高临下“藐视群雄”。
其它野狗排出一条道来，仰天长啸，阵势诡异威风，众人都被惊呆了。
毛有有反应过来，这他娘的是劫法场来的。忙不迭喊道:“把这群妖畜拿住。”说着自己率先拔刀飞身向马猴和鞑子犬劈去。
不曾料到大马猴武功了得，它竟然捡起了屠八爷的断头刀格挡，发出一声清脆的铁器撞击声，毛有有的腰刀硬生生劈出一个豁口。紧接着大马猴手中的断头刀带着一股疾风横扫过来，毛有有惊骇不已，急忙闪身后退躲过了这一刀，否则就变成两节了。
大马猴并不恋战，找着空子转身急逃，鞑子犬跟在它的后边不停地顾头低吼，面露凶相。众人呆若木鸡，一头雾水，这景象太难以理解了，狗怎么能劫法场？
这时毛有有追了上去，他不信人斗不过狗，衙役小斯们也一拥而上，包抄过去。鞑子犬发现情况不妙，突然仰天长啸，像是在发号施令。群狗听到号令，同时狂吠起来，嘴里流着馋涎子，向毛有有他们扑来。
毛有有一刀砍去，一颗狗头飞落在地，狗血喷泉般涌出。但后面的野狗丝毫没有惧怕的意思，踏着前面的狗尸又飞扑过来。毛有有暗叫一声不妙，又是一刀劈去，砍死一条野狗，野狗接二连三扑来，他足足砍死六七条。
其他衙役也跟群狗厮打在一起，人狗乱做一团，直打得血肉模糊，血流满地，也分不清人血还是狗血。毛有有看这阵势继续下去必定死伤无数，他命众人撤出厮打，叫弓箭手上。
此时鞑子犬识破了他的意图，又是一声长啸，群狗扭头杀进了围观人群当中，跟人群混作一团。
弓箭手们根本无法放箭，否则会误伤无辜。毛有有急地直蹦高，眼睁睁看着大马猴和鞑子逃离了人群。
群狗逃离后刑场一片狼藉，看热闹的无辜百姓也死伤无数，这是一次有组织有预谋的劫法场。毛有有百思不得其解，大马猴c鞑子犬都是通人性的，奸诈狡猾，世间怎么可能有这等畜生？
目前所能确定的是大马猴和鞑子犬是一伙儿的。但谁也说不出它们的来历。动物能“通人性”其实也不足为奇，江湖上耍猴逗狗的艺人们通过对动物的长期训练能指使它们做出各种动作取乐观众，比如翻跟头，钻火圈。严格的说这不能叫通人性，其实是一种条件反射。
大马猴和鞑子犬绝不是这种训练出来的“灵物”，它们跟人一样，有自己的思想，计谋，有时候甚至比人还聪明。
经过这么一闹，北垣城人人自危，谁也解释不清这事情，旧时年间老百姓明智不开加上迷信思想重，就有人开始造谣了，说那鞑子犬是二郎真君的哮天犬下凡，而那大马猴则是齐天大圣孙悟空。
这话虽听来可笑，但在当时还真有不少人信了。这件事传得满城风雨。
后来这俩“妖物”好长时间就销声匿迹了，有人说在乱坟滩撞见过鞑子犬，鞑子犬刨坟掏尸撞见了人就逃之夭夭了。
再后来就再无音讯，人们似乎把这件事给忘了，加上土匪肆虐，衙门也顾不上查。但这件事一直压在毛有有的心头，他一直惦记着。
转过年来开春季节，天已转暖，匪患仍旧不断，那时土匪都有自己的探子，探子们经常乔装打扮成百姓混进城里打探衙门的风吹草动。
有一天毛有有奉命暗中调查城中的探子，那天天气出奇的热，毛有有汗流浃背，找了个凉茶摊子坐下喝茶，几碗凉茶下肚顿感凉爽多了，他旁边也坐了几个人喝茶，无意间听到这几个人提起了鞑子犬大马猴的事情。
那几个人也是闲扯顺带着骂几句衙门的不作为，说者无心听者有意，毛有有心中郁闷又不好插嘴反驳。
这时走来一人坐在了毛有有的对面借着话头道：“抓条野狗有什么难的，衙门那群吃干饭的都是草包，连条狗都对付不了。”
毛有有气得脸红脖子粗，那边的人又接了话头道：“刘一刀，别吹你妈牛逼，就跟你能抓住似的。”
“嘿，别你妈狗眼看人低，刘爷是不出手，出手便知有没有。”刘一刀辩道。
“你一个臭刀匠儿要有那本事还你妈干搧猪阉驴的营生？”对方笑骂道。
刘一刀怒了，骂道：“二狗子，你他妈再逼叨，信不信刘爷一刀阉了你的狗蛋子。”
这俩人你一句他一句骂得不可开交。毛有有站起来道：“二位莫要争辩了，听这位刘爷说有法子抓住鞑子犬？”
这俩位也认出了毛有有，他飞毛腿的名号也是响当当的，谁也得给几分薄面。
“哎呀，这不是毛爷嘛，小人眼拙，刚才就顾着跟二狗子斗嘴都没认出您来，失敬失敬。”刘一刀道。
毛有有没心思跟他闲扯直奔主题，“你要是有法子抓住那恶狗，衙门大大有赏。”
刘一刀一听大乐，先是一顿胡吹，“毛爷，不是我刘一刀吹牛逼，俺们老刘家可是受过皇封的”
原来刘一刀祖上三辈都是干“刀匠儿”的，何为刀匠儿？并不是烧铁铸刀造剑的铁匠。
刀匠儿是给太监净身的手艺人。这个行当传到刘一刀这儿就没了，但手艺还在。朝代更迭，清王朝也到了末期人们都开始闹革命了，现在也没太监这个职业了，刘一刀也干不了别的，重操旧业，干起了搧猪阉驴的营生。
以前刀匠儿可是个好营生，受朝廷的俸禄不说还能挣得份净身之人的钱。有人会问，好端端的男人不做为啥非要做太监？
其实太监也是些可怜之人，多数是七八岁的孩子家穷养不起，送进宫谋条生路。当然也有成年之人由于种种原因甘愿当阉人。净身之后进了宫混好的话也能出人头地，比如说大太监李莲英。
太监进宫大多数是干些低等的杂活，也有少数经过多年拼搏位高权重的，据说他们有了钱在宫外置地盖房还娶了妻。
当他们告老还乡时会回到当初的“净身房”取回自己的宝贝。中国人的传统文化里讲究身体发肤于父母，一件也不能少，活着做不了完整的男人，但死后得落个全尸。
净身房就是刀匠儿的铺子，铺子里放着净身椅，被阉之人半躺在上面，手脚用牛皮带缚住，先灌一碗麻汤，接着是观看“引刀戏”。
什么是“引刀戏”？说白了就是皮影戏，演出的戏目很多，有“孙悟空三打白骨精”，“常山赵子龙”
有人会问都要断命根了还有心思看皮影戏？那得多大的心呢！
说来其实这也是好无奈的事情，那会儿的医疗条件不像现在这么发达，没有正经麻醉剂，只是喝一碗草药熬的“麻汤”起不了多大作用，碰上割皮破肉的手术能把人活活疼死。动刀之前看“引刀戏”一来是舒缓人的紧张情绪，二来是分散人的注意力，刀匠儿趁其不备一刀下去，骨肉分离，男人就不是男人了，然后插一根事先准备好的麦杆儿利尿，再撒一把草灰止血，净身算是完成了。
俗话说猫有猫道狗有狗道，刘一刀到底有什么本事能否抓住那消失了的鞑子犬，且听下回分解。
(本章完)
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