玄义道长说到这里，若有所思，似乎想起了从前的什么事情，眼神中充满了无限惆怅，明怀不敢打断，等了一会儿，才又听到玄义道长说道：“嗯，新疆的事情不是很顺利，那个科学家一直都没有找到，无论是公家人还是民间的都在寻找，也没有结果，但是你师父他们公家的人似乎发现了什么，只是出于机密，没有向大家公开，也没有跟我说起，很是神秘。
后来他们成组了一只小分队往罗布泊的更深处进发了，小队随行的人也不多，他们往返了一两次，不知道有没有探查出什么结果，最终宣布搜寻结束。我们最后一次见面是在一个月前，对于搜寻失败，大家还是非常失望的，之后我就来了这里。至于你师父，那时候听他说是准备出发前往cd，他一直都没和你联系么，也对，他们公家的事情向来机密要紧的很。”
明怀没听田野提过师父去cd的事情，这一年来，田野也确实时常来到小院，将诚先生的工资粮票等物交给他，对明怀也照顾有加，对他的学习和生活上都十分上心，但对于诚先生的行踪却有些言不由衷，吞吞吐吐的。明怀心中担心鬼傀师已对师父不利，问玄义道长道：“鬼傀师之前在工地上说过，他已将我师他和我师父有什么瓜葛么？我真的怕他会对师父不利。”玄义道长说道：“鬼傀师这个东西，邪魔外道，这些年一直消失藏匿了起来，这次突然出现，不知道又搞些什么阴谋。不过你师父都应付得来，不用担心。你和西海三杰又是怎么认识的？”
明怀于是将一年前三杰府所经历之事对玄义道长讲了一遍，从白狐咬人，讲到了三杰救子，又从夜探汇通祠讲到了自己陷落八卦园，讲了三杰施展四方灵神阵渡过了天劫，还讲了炎老道反目，自己莫名其妙的救了三杰，最后胡夫人送礼出岛等等。
玄义道长点头道：“想不到你还有这种境遇，那个三杰府已有七八百年历史，玄门中人讲，先修三杰府，再有汇通祠。西海三杰原本只是关外草原上修行了千年的精怪，随着大宋的覆灭，蒙古人定都，才来到了这里，那黄家是黄鼠狼，舒家是草原鼠，胡家则是白狐狸，这三仙守着元朝的皇家园林，漕运码头，又躲过了大大小小的人间劫难，倒也安稳自在，后来为了这五百年的天劫才在西海之上幻化幽境修建了三杰府。那些个小童，是各家的族人弟子，百年的道行，修为尚短，也只能在三杰府那一亩三分地上化成人形而已。想不到还能训练出四方灵神这等奇妙的渡劫阵法来。只是这三杰府恪守门规，很少与玄门同道交往，更不用说你这个没在龙虎山授箓的弟子了。”
明怀听得惊奇不已，他才看过小人书《白蛇传》，《白蛇传》的故事起源于北宋时期，发源地在今河南鹤壁黑山之麓c淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”c“水漫金山寺”等情节。明怀自然平日里对书中情节向往不已充满遐想，以为只是传说故事，没想到西海三杰竟是妖精所化，少年人心大，自不觉得害怕，能与这些传说中修炼的仙班结交倒有些得意。
只听玄义道长继续说道：“只是那个炎老道，几十年前曾和西海三杰出生入死，如今却趁他们渡劫之时狠下杀手，也真是稀奇了，玄门内丹，精神所化，也许谋求的是渡了天劫的三杰精魂。不过，我看以你现在的功力，说是帮助三杰打退了炎老道，还真是不可思议了。那炎老道当年也是玄门中出类拔萃的人物。”说着斜眼看着明怀，伸出手来在明怀脸上揪揪这，戳戳那的，好像要寻找什么似的，然后说道：“也许你师父是真的捡到宝了，你的确不一般，竟能激发无限潜力。听闻炎老道与鬼傀师走的很近，这次鬼傀师设下勾魂阵，要么是为了西海三杰渡过劫难的精魂内丹，要么就是为了引你来。”
“引我来？为什么要引我来？”明怀摸了摸被玄义道长弄疼的小脸，想起自己的同学陆浩斌，在被勾魂之后，进小院找自己的情景，确实是有些不合常理，他对玄义道长说道：“我那个被勾魂的同学，从工地回来后，没有直接回家，也没有去报案，而是来到小院找我，我当时只是觉得古怪，也没有多想。我去工地完全是出于好奇和对同学的愧疚，况且我和鬼傀师往日无仇近日无怨啊。”
玄义道长说道：“鬼傀师修习的都是旁门左道的功夫，也许是好奇你如何打败炎老道，或许还有其他目的，就不太清楚了，对了，你说你在离开三杰府时，胡夫人给了你一个包袱，你可打开看过？”明怀说道：“嗯，我打开看过，是个木匣子，只是打不开，所以也不知道里面有啥。”玄义道长说道：“嗯，一定有什么名堂，快拿与我看。”说着便催促着明怀去拿，明怀从贴了符咒的柜子里拿出了胡夫人在汇通祠桥头送给自己的包袱，双手捧着递给玄义道长，玄义道长接过，放到旁边的桌子上面，将包袱解开，一个古朴的木匣呈现在两人面前，那木匣长方形，表面看不到有任何装饰，中间有一条缝隙似是开口处。明怀将木匣拿在手里又试了试，怎么用力也无法打开它，便又放下了。玄义道长也拿起来，来回来去看了看，又用手仔仔细细地摸了摸，然后对明怀说道：“虽然看不清楚，但摸上去似乎有些纹路，去拿支铅笔还有纸来。”明怀依照玄义道长的意思，找来了一厚沓子信纸，还有一只铅笔，交给了玄义道长。
玄义道长接过纸笔，将纸铺在木匣上，用铅笔在纸上轻轻滑动着。明怀不知道玄义道长要做什么，问道：“师伯这是要做什么呢？”玄义道长说道：“哈哈，傻孩子，我这是在做拓本。拓本，凡摹拓金石c碑碣c印章之本，皆称为“拓本”，古时候用纸紧覆在碑碣或金石等等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色敲打出其文字c图形来。拓本可以按用墨分，可分为墨拓本c朱拓本。也可按拓法分，可分乌金拓c蝉翼拓。
拓本实物最早见于唐代。拓法在不同的历史时期，有其不同的特点。唐拓存世稀少，仅有碑拓几篇。宋拓，拓工十分讲究，纸墨都十分精良。元拓，虽有拓本，但拓得不好，没有什么特色。明拓也比较讲究，一般均按宋拓的具体要求来捶拓。清沿袭明代的拓法，没有什么新的方法。”玄义道长取其巧意，铺上纸张，用铅笔拓磨阴纹，只一会儿的功夫，便可以看到细如米粒的字密密麻麻的被拓在纸上。
明怀看的仔细，问这问那的，也拿起一支铅笔，跃跃欲试，也想来拓上一番。玄义道长一边细磨，一边努努嘴说道：“这可都是细功夫，像你这小子这种猴急猴急的脾气，恐怕是弄不得的，其实拓帖这种活也是种修行，最是打磨人的心性，等你心烦意乱之时，倒可以试一试。我接着给你讲，你仔细听着，传世的各种宋拓碑帖，拓工十分讲究，纸墨都十分精良。首先以宋纸来说，其纸达到高度的程度。纸的品种很多，其中主要的大凡有澄心堂纸c金箔纸c越竹纸c白麻纸c麻布纹纸c阔罗纹纸c阔帘纹纸c桑麻纸等多种。用什么纸，其纸的厚c薄，根据捶拓需要而加以选择。
有用薄纸作淡墨拓，有以厚纸作重墨拓，拓法有擦墨拓，有扑墨拓。就宋麻纸来说，真正的宋纸，不是纯白色，而略带微黄，韧性较大，所以能耐久，宋拓所用的好纸，浓墨拓时是捶的，露纸纹这种拓法，唐早期已有。唐用宣纸，薄而韧，揭起一角，坚而不裂能复原。外表旧色里必新，即真古纸，灯光下反光时，可见字体笔画边缘呈立体感，这种拓可保持字的原状，不使字形走失。”
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