第三章灵源二根现
水华仙道释解中记载“世间之人，体内皆有正奇双经，经脉闭合者无有仙缘，经脉贯通者仙缘自来。其正，谓之正经十二脉，此为灵根。其奇，谓之奇经八脉，此为源根。两者开一，便可踏上修仙之路。但须谨记，有灵源二根者，只是具备修仙资格，真正的修仙还需看资质。”
“至于缘，通俗一点，可理解为庙堂的升迁之道，明悟规则，缘结因果，布道终成。而势，则可理解为聚众合人之道，得势其形，借势其重，大势难改。”
结合自身功法和冰灵根，在加上多次在典藏阁查看典籍，除了对缘势二道，还是不怎么了解以外。对于玄元二道，岳平总算将其内容释义了出来。
灵根者，指的是正经十二脉，源根者，则是奇经八脉，此为敲开仙门之匙，而真正的资质，就得看灵根属性了。
灵根单一为佳，双二其次，五行俱全为差。
单一灵根最高打通十条经脉，其上还会衍生两种品质更高的灵根。
一为本质之变，此种灵根谓之异灵根。
比如说水属性灵根变异冰、霜、雾等，再比如说火属性变异灼、烈、炎等，这些灵根通通称之为异灵根。
二为天地宠儿，讳为天灵根和地灵根。
这两种灵根得天独厚，乃是真正的无漏灵根，天生十二正经具通，从而不需要向普通灵根那样，一条条打通经脉。
但是此天、地二灵根者，极为少见，若异灵根万中取一，那天地二灵根者，则是千百万难得一见。
除天地灵根外，其他灵根起步都是一样，初始都是开合一条经脉，但越是修炼，灵根量少纯净者就越是占优。
大多数普通修仙者，灵根资质便是三属性灵根，这是最为常见的灵根属性，一般来说修炼三属性者，若是含有五行相生属性的，最高可以单属性打破四条经脉。
就比如说金水木三属性灵根者，若是他以木属性为主修炼，在金生水，水又生木的情况下，金水两属性各自最多可占据三条经脉，而木属性则可以占据四条经脉。
当然前提条件是必须十脉具通，若是十脉未通，比例又会发生变化。
而双属性，就会比三属性好上不少，就算是灵根属性双克的情况下，也至少能各自占据五条经脉，若不双生也不双克，则主修属性最多占据六条经脉，最好的就是灵根属性双生了，最高主属性可占据七条经脉。
水华仙道释解中明确指出“玄修练气若想筑基，开合五脉方可有一线希望，若五脉以下强行筑基。”
玉简中并没有明确回答可否，只是连续三个大字挂在其后“难难难。”
岳平最初灵识熟读到此时，也不得不咋舌道幸。
其实他对自己冰灵根的来源，已经确定了，必定是黑葫水滴之效，要不然他不可能既能修元，又能修玄。
毕竟在经历过这么多事情以后，对于运气他或许相信，但对于自己的资质，他并不盲目自信。
按他自己内心在半年前打趣的一句话来讲“天地宠儿之事，过于缥缈无迹，我辈修士，应当遵从本心，若实力不够，一切量力而为。”
其实岳平很想知道李根会怎么评价此事。
虽然李根一直都想同化岳平，但两人无非都是为了存活罢了，私底下岳平还是很佩服李根的，当然除了李根过于话多以外。
按岳平自己的想法，若是李根简化的回答，或许是“没点数？”
他也不知道为什么会莫名出现这几个字，或许也只能说是潜移默化的原因吧！
相比较三属性和双属性灵根，五行俱全灵根和单一灵根的资质，更是天差地别。
单一属性者，由一起始，打通十道经脉后，其修炼速度、法力恢复、法力总量三者，近乎高出一般的三属性灵根者二倍以上，比之双属性的也差不多高出一倍。
而五行俱全者，若想修行则是艰难坎坷，不仅需要耗费大量灵药物资，还得时刻注意五行相生相克之理。
岳平曾经在典藏阁中，见到过一位五行灵根者的自述玉简，那玉简所道出的一幕幕，除了触目惊心以外，更是说不尽的辛酸苦辣。
那位五行灵根者姓王，乃是一散修家族的嫡传子弟，传到他这一脉，家中除他以外，便再无人有仙道之资，而他的资质又只是五行俱全灵根，为了延续家族仙道香火，那位王姓修士迫不得已，走上了一条不归之路。
要说那王姓修士，倒真是毅力绝佳之辈，但奈何其资质太差，到了四十岁时也不过刚刚踏足练气八层，而整个家族到了此时，再也无力负担其修仙资源。
见此情况，那王姓修士心中一狠，竟走哪前人未曾走通的路子，打算五行合一融脉强冲。
要知道，修仙之道不知长存几多万载，其中能人异士数不胜数，那王姓修士就算再心比天高，对于此事也无一点把握，只能留下往事玉简，行绝路闭死关。
而这一闭，就是一切的终结！
王姓修士再也未曾出现，其家族也跟随烟消云散，只留下一枚残破的玉简，一直摆放在东华宗典藏阁，进门的第一张木架上。
迎来新人，送走旧人，轮转不休，已有近千载时光。
不知是该让人叹息“仙道之难，难于上天。”还是该让人警惕，对修仙资质更放在心上一事。
不过对于岳平来说，他的注意力与常人倒有些不同，他倒是在猜测一千年前，又会是谁如此无聊，特意将此物摆在显眼位置。
而异灵根者，其实只是某种原因下，从单一属性进化而来，但这种原因很难确认。
就比如说岳平，或许是由于服用百年寒属性丹药过多，导致其灵根经脉开合，复而转化为水，水又变寒最后凝结成冰也说不准。
还有一种可能便是，他本身就是千万里挑一的异灵根拥有者，不过此事到了现在已然不重要，重要的是异灵根所代表的是什么。
这一点，玉简中没有说明，因为玉简中只是记载了五行到单一属性灵根的变化。
但是止不住岳平现在有靠山啊！
此事不仅不需要岳平自己追问，那李青松在确定岳平清醒后，便主动全盘告知了。
岳平将其之话总结之后，得出的结论倒是有些让他惊讶，因为到了异灵根这一步，本质虽然没有什么变化，还是十条经脉，但是其经脉会不断扩大、会更加坚韧，除了在比单一灵根资质好上至少一倍以外，还有小概率异变直接打通大瓶颈晋级。
虽然这几率并不大，但是只要有机会，就已经让人足够羡慕了。
要知道，修仙可是有最佳骨龄之限的，筑基以上岳平不知道，可是筑基以下，别说岳平了就是整个东华宗也无人不知、无人不晓，因为东华宗便是按照这种办法，进行考核和新老交替的。
东华宗杂役弟子二十岁以下，必须达到开合正经，二十五岁以下，必须达到练气三层，若不然逐出山门。
杂役弟子若想晋升内门弟子，需在三十岁以下，达到练气六层，否者到了三十岁，达不到标准照样逐出山门。
内门弟子三十五岁以下，必须达到练气八层，若是不然，则自动丧失晋级资格。
这所谓的丧失晋级资格，便是剥夺你进阶筑基的希望。
李青松说过，突破筑基，最佳岁寿，便在三十到五十之间，若是超过了五十，基本上突破筑基无望。
因为到了五十以后，修仙者自身经脉就会开始萎缩，若是想要突破筑基，首先第一关就得面对打破瓶颈时，经脉所承受的压力，若是承受不足，极有可能压力过大，经脉爆裂而亡。
内门弟子三十五年限，就是这么来的。
至于更高一层的真传弟子，那就完全不一样了，首先想要成为真传弟子，并不是主要靠晋升，而是对资质和心性，有着硬性的要求。
第一其灵根必须得是双属性以上的资质，第二必须得是身家清白，这两点有一点达不到标准，就不可能成为东华宗真传。
就像岳平这种，哪怕就算资质再好，若没有黄庭坚作保，也根本不会被大型宗门收下，毕竟到了这个地步，就已经不是单方面付出了，而是双向的。
宗门为你资源，自身则付出忠诚，两者相辅相成缺一不可，才能造就宗门基业鼎盛长存。
真传弟子分两种，一种是筑基期以下，灵根心性优异者，这种弟子宗门会大力培养。另一种则是已经筑基成功者，这一种便是宗门的基石，除了执行各项重要任务外，便是一心一意追求长生大道，一般不会理会宗门平常事务。
岳平现在就算是一名真传弟子，只不过这真传的名号，在他装疯卖傻的情况下，还不被大家认可罢了！
对于这点，岳平现在嗤之以鼻，在他看来所谓的名号，只不过是嘴上说着玩的，除了有资源配备外，其他的还不是更看重实力。
甚至他还曾听闻过宗派内有第三种真传，这种真传很是少见，传闻中大多都是半路出家，本身因为筑基后资源不够，为了谋求更大晋升，才拜入山门中的。
对于这种真传，宗派内会有一番自己的考量，当然若是确定忠诚，也会大力培养，至于其它方面的岳平就不清楚了，毕竟这只是道听途说，岳平自己这半年以来，还未曾见过这种真传弟子。
抱着宁可信其有，不可信其无的想法，岳平暗自将这些记在脑海中，他相信以后总会有遇见的情况，到那时他自然可以了解清楚，这些事情中的内幕。
玄修以灵开正经，元修以源合奇经，玄修岳平是搞清楚了，可对元修，他只能说明白了大半。
在青火洲，岳平熟读的那本杂记中记载元修修命，谓之性命之修，以根为基。而水华仙道释解中记载元修修元，谓之真元，以源为基。
就岳平猜测而言，其实两者差别并无大，无非就是性命和真元之别，但是那以根为基的意思，他并没有完全弄懂。
水元仙道释解中对源的阐述释解为本源，开合奇经八脉，便可以打开本源进行元修。
本源之道没有灵根属性那么复杂，但是却是一条更为艰难之路，因为从正奇双经的名字中都可以看出。
灵根好歹有属性之分，资质优异者自然进境神速，而源根则不同，源根没有属性之分，只能靠毅力和坚韧，一般者最高打通奇经六脉，便可转换真元，进行筑基之道，若筑基成功，资质就相当于三属性筑基成功者。
而能冲破奇经七脉者，筑基必然成功，其筑基以后的资质不下于，单属性灵根者。若是天赋绝佳之辈，能强冲八脉而成者，便可转后天为先天，八脉元力化为一道真元，资质更是与异灵根相比都不逞多让。
岳平将摩擦的玉简放下，在脑中仔细回想着，五行开元功的功法描述，不一会眉头紧皱起来。
在青火洲时他便隐约察觉有些不对，这本五行开元功的记载过于霸道，又是什么命修第一功，又是什么九大招式。
只是由于他那时才刚刚接触修仙之道，对于功法什么的理解又不深，而且那时黄天的危机也还没解除，在加上李根的谋划等等，他根本没时间去了解这些。
等来到这水华洲后，他哪里还不知道，自己肯定是被那呂尚坑了。
“此功法前六层或许是真的，要不然我不可能练到六层，至于七层以后那就说不准了。还有那所谓的九九归一又是什么？另外为何内劲可以转化成元力？”
岳平暗自沉思，过了一会摇了摇头低声苦笑道“看来李根是真的消失了，要不然我不会像现在这样，明知道很多事情不对，却完全摸不到头绪。”
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