肖然仔细地审视了一下这个包间，装修还是稍显档次的。桌子上摆放着事前准备好的各种果品和一些零碎小吃，有葡萄c甘肃静宁的红富士c开心果和巴旦木等。
他们唤来服务员，分别点了自己喜欢的茶水。
欧阳娜娜紧挨着肖然坐着。
夏班长则尴尬地坐在对面，静静地凝视着对面的欧阳娜娜，而欧阳在就坐后则显得异常健谈，她侧着身子和肖然谈论着上次没有看完的一本书，谈着谈着就谈到了哈贝马斯的《林中路》，似乎直接把夏班长当空气了，似乎夏班长就是不存在了
起初，肖然以为是欧阳娜娜为了避免尴尬才会寻觅话题进行谈话的，也就是为了打破这种沉闷和压抑的气氛。但是，随着谈话的持续进行，肖然越发觉得不对劲，这样下去不是冷落了夏班长吗？
究竟是夏班长约欧阳娜娜还是肖然约？
而今天的夏班长也显得异常笨拙，竟然半天不说话，平常在讲台上演讲的本领哪里去了？平常在众人面前侃侃而谈的口才哪里去呢？
肖然不曾知道，夏班长或许自己也不曾知道的。
接下来的话题是欧阳娜娜谈到了康德，而肖然也就顺理成章地提到了康德的“三大批判”，也就是《纯粹理性批判》c《实践理性批判》和《判断力批判》。
“嗯，对的，这三部作品有系统地分别阐述康德的知识学c伦理学和美学思想。”欧阳娜娜自信满满地说。
“但是，我最爱《纯粹理性批判》，因为我觉得他是康德哲学的最高成就。近年来尤其得到学术界重视，因为这本书标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论，是西方哲学史上划时代的巨著，被视为近代哲学的开端。”肖然认真地补充道。
在进行这些评论性话语时，肖然用眼神暗示夏班长，鼓励他，让他主动点，可以找个话题切入，实在不行可以谈谈时尚或是娱乐八卦啊
“这点我极力赞同，在《纯粹理性批判》中康德首先确定了人的认识形式和范畴，然后论证这些先天的形式和范畴只适用于现象界，而不适用于超验的本体——自在之物。”欧阳娜娜停了停，呷了一口茶，然后若有所思地继续讲道，“康德认为对自在之物的认识不是人有限的认识能力所能达到的。所以他就一厢情愿地得出结论，理论理性低于实践理性，科学知识应该让位给宗教信仰。”
“嗯，在理，理解有深度。”肖然以赞善地口吻讲道。
与此同时，肖然吃惊地望着欧阳娜娜，他似乎感觉有些不对，这种感觉时隐时现c或真或假，但是他就是不敢十分确定自己的这种感觉。他就只能把这种感觉当做错觉罢了。
在她的以往的有关欧阳姐妹的印象中，能达到这样的思想深度和思想见地只有她的姐姐欧阳菲菲，她博览群书，有思想c有深度，有厚重感和丰润感，而她的妹妹在这方面“稍逊风骚”。
“难道是”肖然想道，“不会吧他自己都不敢十分肯定，所以就不敢妄加揣测了。”
“打住，打住！坐在他们面前的肯定是欧阳娜娜。”肖然赶紧收拾起他自己无限制c无逻辑的思维碰撞。
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