程婴和王阿后的爱情，越过漫长时空，再度在现今的社会，化身为程晓风和李红的人物形象，续写了一段人间爱情美谈c佳话。
这样一个跨越时空并延续爱情且贯穿古今的故事，要让一位年轻人去相信，不亚于是异想天开。而对一个已经上了年纪的白发老人来讲，自然会融入他的人生阅历c认识和感悟之后，认为有可能。为何？因为老人们对事物的认识，与年轻人不同，多多少少地会溶汇自己人生的经历，去纵向地看待问题，受一点宿命论观念的影响。那就是，在冥冥之中有一股神秘的力量，它可以主宰人生旅途的一切演化，而每个人只不过是这大千世界之中的一个小小载体，其任何想凭借自己一己之力，去加以彻底改变自己人生或天意安排之轨迹的行为，那都是绝对徒劳的，无法做得到的。因此，既然有天意以及老天的安排这个前提，那万能的上帝安排程婴和王阿后，他们把爱情再续一回到当今世界里来，化身为程晓风和李红之形象再度续缘，这样的好事又有什么不可能呢？
命运之说，可谓千奇百怪；人之一生，命运之变换，可说是有着诸多的无奈。常言道：“三份天注定，七份靠打拼”，这点我不能认同，起码应该是天意的操控力量要多一点，即“六四分吧，六份是天意”；而且人的一切努力，也只是局限于可以提升自己的能力，增加一点自己的学识c修养，为其提供那在成功奋斗之路途上的交汇，变得更加顺畅，使天意的安排和人之努力等双方因素早日结合起来，得以更加顺理成章罢了。
如果谁要想逆天而行，必然是诸多往事，心酸难吐，一生奋斗，到头来多是付之东流，一一都是无情似水，留下一捧捧心酸的眼泪。梁祝的爱情悲剧故事，不管这个故事是真还是假，我们不去考证，他们的不幸，反应的虽是封建社会的门第思想及其对青年男女爱情所犯下的罪业，但不防另辟思路，从宿命论方面去看，其实也就是老天刻意这样的安排，这难道不是最好的诠释。因此，对爱情，除了不要说大话，谎话之外；更多的是要谨言慎行，要务实，要砥砺德行，要在讲究以身相许的同时，要尽自己的能力去为对方无私付出，且相爱的双方共同为之努力经营，至死不渝。生要亲亲爱爱，按行自抑，百年好合；死要夫妻同穴，碟飞双舞，这才是梁祝爱情给我们的最佳示醒。
现实生活中，你的爱情如果不美满，请不要埋怨对方，要看看自己，查找一下双方各自到底是错在了哪里，你如果能做到像《易经》乾卦中卦辞的“君子终日乾乾，夕惕若厉。”那样去经营你的爱情，何愁爱情不美满。因此，人如能顺天而为，尽己之力，全身心地投入自己的情感，无怨无悔，至死靡它，心心相印，以成天择，就不用愁你们的爱情会有什么不满足。
但是，人在年少轻狂时，懒惰c浮躁，定力不够，会是诱发诸多婚姻的不顺，又或受到父母们的门第思想干预，棒打鸳鸯；又或夫妻间为了一点鸡毛蒜皮的小事，吵架c动粗c离婚，酿下一辈子的悲哀。
真正的婚姻生活，是实实在在c平平淡淡的，是夫妻双方日日的无尽辛苦，它退下了恋爱时的冠冕堂皇c绚绔的华丽外衣，只剩朴实度日；夫妻双方通过感情交流，协同好彼此的认识，齐心协力地去创造，去实现自己既定的初衷，最终由爱情转化为亲情，进而把对方看成是自己的，血浓于水的，融入了自己全部爱的，可以为之牺牲自己一切的家人。故而，要想成就夫妻间那美好的爱情生活，尤其是男方，需摈弃大男子主义，为何这样说？就是根据“十个男儿九粗心”而言。因此，做丈夫的，要少说多做，大话c过话c堵气的话，少讲；伤害彼此那坚贞爱情的事，要少干或不干。而夫妻双方呢，要举案齐眉，长相厮守，自己为了她（他）多做，做一些对增进爱情有益的事；而做人也是同样的道理。
婚姻是要经营的，所以，自古就有，诸如：志同道合c心心相印c天作之合c比翼双飞c情有独钟c珠联璧合c至死不渝c琴瑟和鸣c夫唱妇随c矢志不渝c海枯石烂生一世c牝马之贞c如胶似漆c天长地久c地老天荒c青梅竹马c情比金坚c果敢担当c花好月圆c相见恨晚c相濡以沫c心有灵犀c含辛茹苦c相夫教子c恩恩爱爱c生生世世······来定义称赞美好和坚定爱情与责任的表述之词。
因此，对待姻缘问题，我们各自都要按照自己在历史时空中，所处的位置c定位与家庭角色，去尽职尽责。
有些夫妻，双方在一起生活，时常会感到很累。为什么？
要回答这一点，首先我们要知道，那不是你一人感到累；其实彼此间都有这样的感觉才对。由此，应该想到，他（她）在单位工作了一天，下班回到家已经是精疲力竭。而回到家里的他（她），还要去承担必要的家庭事务，这一点你在享受生活安逸c美满的同时，感受到了他（她）的辛苦与付出吗？只要你心里有他（她），你就会知道自己此时应该怎么办。
一切都源于爱。
有缘千里来相会，这只是一个情缘连接起来的外因。而实质上，一段美好的爱情，只有你在发愤努力往情深c相敬如宾地辛劳付出之后，你才可能收获理想的回报。这时，你会发现，自己当初地全力付出，最终被极大爱情幸福回报时，人生原来是这般快乐和有趣，自己也就活得有其价值，夫妻间的生活还会非常甜美，你和你的家人，也可以从中很好地享受到家庭应有的生活情趣，看懂爱情生活的本来面目，体会到人生，原来是这般美好。
谈到人生，就时间长度而言，不过是苍穹中的一瞬。但是，有很多事情的曲曲折折的弯弯绕，人们用常理又往往是根本就解说不清。而每当人们的话题转为谈及相爱的两个恋人时，那彼此有缘人一旦相遇，就会发生许许多多，纷繁复杂且总也道不尽说不完的天意使然的说辞。程婴和王阿后，程晓风和李红，他们之间是一对跨越时间长河后，又再度续缘的关系。他们的爱情是如何连贯的？要考证，没有数据，只有我诸多的梦和天意使然的说辞。
说到爱情的话题，自然相爱中的双方，最多用的三个字，就是“我爱你。”而处于爱情中的彼此间，如果非要设定一个时限，那大家都自然会想到，便是“爱你一万年”。于是，在这个漫长爱情的长河中，时空里，这个永恒而古老的爱情话题，就有了总也写不完，说不透，道不尽的史话c人物和故事，引来多少文人墨客们，成就了无数妙笔生花，催人泪下，栩栩如生的佳篇和力作。
故事中的程婴和王阿后，他们的爱情，经过两千多年的隔空，又化身为程晓风和李红今世的爱情相结合，且爱之深地再续一回情缘。这是一件连自己都似清非清，似梦又幻的朦胧认知。是一些自己平生无数次所做过的梦的记忆，它们很是奇特，因为总是在我的下意识里，来来回回萦绕，很神秘，又很了然；神秘中令人不可抗拒得常常会在夜里梦回，了然中更奇怪的是，它会不断地从复了再重复地在我和爱人的梦里萦绕。从少儿时起，再到长大成年，那些梦就一直都是这般从复出现，并陪伴着我，也陪伴着我爱人一起成长，让我们无法摆脱它，更是让我们收获了今生一世美好的爱情生活。
因此，根据这一连窜的相连的奇奇怪怪的梦，使本人认识到，这篇故事中的主人翁程晓风和李红，他们两人今生能够结合在一起，实质上，就是天意的安排，不管有多么离奇，哪怕有千山万水的阻隔，终究是要好合的。所以，自从有了这一奇特感觉c观点，我便产生了一种认知，那就是，只要夫妻两的感情是爱到情极，老天就会特别眷顾你，给你下一世的情缘再续；也就是我们民间常讲的——情定三世。
讲到情定三世，自然就会令人想到，应该是指前世，今世，来世了；有前世c有后世c有现时，它们又是如何连贯起来的？讲到这个话题，无论对谁，一时都会是很难讲得清楚；因为这个话题，跨越了人生时空的局限，这是一个灵魂与的唯物主义与唯心主义哲学的辨证继而辩论的关系。比如现实中，只有见过鬼魂的人，才会说有鬼魂，那些没有见过鬼魂的人，你要让他去相信，肯定会说这个世界上根本就没有鬼魂。
你讲你的，我说我的，起争议的焦点，不过是每个人对唯物主义的客观认识以及自己独到的唯心主义感性认知中的相互碰撞与交点的纠葛悖论的相互矛盾且不同步的自我否定的问题，这还是一个争议了几千年谁也说不清楚，谁也说服不了谁的问题。
既然这样讲，那么这世上到底有没有鬼魂呢？
我的结论是，有的；一定有鬼魂。
这不能说我迷信；其实我是一个完完整整的马列主义者，在骨子里根本就不信有神。但是，因为在我十岁c十三岁c四十八岁时，曾三度亲眼见到过鬼魂，因此，改变了我对灵魂的认识。而至于神，我至今没有见到过，耳听为虚，眼见为实；所以，到现在，我还是一名无神论者，但我相信这个世界上有鬼魂，因为我亲眼见到了。
髯翁有诗为证：
牛魔鬼怪几人见，
挚友亲朋笑我谈；
道观弥陀烟又盛，
休言梦幻尽虚编。
难道不是这样吗？谁能够拿出有力又有绝对说服力的证据来证明和反驳？科学界争吵了无数年，至今毫无结果，因此，谁见过，谁就信，但也不要把自己的观点去强加于人。
欲知我是那三件遇到鬼魂的事，且看我下回跟你细谈。
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