“来了也不久，在这里休息一会也好”。翠红转过脸来看看四名小丫鬟：“师父驾临，你们都不好好迎接招待，还要说没有来，我替你们告诉小姐，看你们如何jiāo代！”翠红以她的老资格，把几个新来的丫鬟吓得低头无语，全身颤抖不停。“这不怪她们，她们不知道我来，是我没有告诉她们的名字。”玉琳把过失往自己身上一揽，解围着说。“师父！小姐等急了，赶快来吧！”翠红想起了焦急着的小姐。“不！”玉琳说：“让我先去见一下王相爷才好。”翠红带着玉琳向客厅走去。“师父，你今天怎么穿着这件破烂的衣裳？”翠红看见玉琳这件破烂的装束，也不禁低低的向他问道。“衣服不过是遮羞和御寒，穿好穿坏都是一样。一个人要重在德xìng和人格上修养，衣履的好坏，与德xìng人格一点关系没有。而且，我身上的这件衣服还很好，穿了还不到五年。”“今天因为是小姐出家的隆重典礼，相爷虽没有发帖子请客，但来观礼的贵宾并不少。穿破旧的衣服，那终是有点不体面。”翠红很不以玉琳的说法为然。“你的话不错，世人都欢喜金玉其外的！”玉琳幽默的也是附和着说，他以为在这种场合之下，是不宜高谈阔论。翠红带着玉琳经过佛殿时，玉琳到佛殿里向佛像顶礼三拜。他这时注意看了看千华庵的建筑，真是够得上富丽堂皇，王宰相在三个月中为他的爱女修建这座尼庵，的确是费尽心机。玉琳见到王宰相的时候，场面并不怎样尴尬，他把玉琳和客人们一一的介绍以后，他还称赞玉琳说道：“一个出家学道的人，能甘于淡泊，财利不能惑动其心，真是可佩！”那些贵宾听完王宰相的话，有的对玉琳投shè过来敬重的目光，有的怀疑似的多看了玉琳几眼。玉琳坐了一会，翠红在旁边扮着鬼脸，玉琳当作没有看到的样子，并未起身去和小姐相会。举行剃度典礼的时间到了，所有来参加王小姐出家仪礼的人都集中在佛殿中，王小姐跪在中央的蒲团上，玉琳站立在她的前面，手上拿了剃头刀，等到二边的出家僧尼们唱好香赞后，在王小姐的头上剃了三刀，并且向王小姐说道：第一刀：断除一切恶第二刀：愿修一切善第三刀：誓度一切众玉琳说后，又由二边的出家师父们唱道：金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身，圆顶方袍僧相现，法王座下大丈夫。当王小姐的乌丝一根根的落到地上的时候，玉琳的脸上一点表情也没有，王小姐则低着头一动也不动，在观看着的那些贵族的fù女，倒个个都掉下了眼泪，本来，见到别人能剃发出家，正是离苦得乐的好事，应该要欢喜羡慕才对，可是，他们口头上都说得好听，王小姐的出家，能够从此去过清净自在的生活，这都是她的善根深厚。而女人毕竟是女人，当她们亲见到王小姐落发的时候，却又眼泪鼻涕的连声叹气，为王小姐不去享受所谓红尘之福惋惜起来，女人有很多的心思真是别人很不容易了解的。玉琳对于王小姐的落发出家，从他的脸上虽然看不出什么表情，而他的心中可又不无感慨，玉琳的年龄虽然很轻，世故虽然不深，但他始终对于年轻的女孩子出家是不同意的。自己因为没法把陷落在爱情漩涡中的王小姐救出，所以才从没有办法中开出这条路来。同时，在玉琳的心中，对于王小姐的出家，也寄予一个很大的希望。因为在他觉得，佛教僧团中拥有极大多数的出家的女人，她们名义上虽然是都做了觉世救人的释迦牟尼佛的弟子，而她们本身却好像沉迷在糊涂的梦中，她们大多数在寺院中除了早晚课诵以外，很少关心佛教，怎样让佛教兴盛流传在世间？在她们八识田中根本就没有这一粒种子。即使极少数的有关怀到佛教存亡的热忱，也都以为挑担如来家业的责任应该由比丘去负，所以，一千多年来的中国佛教里那些光辉灿烂的历史，大都是比丘们写下来的。比丘尼是中国社会女xìng群中的一份子，中国女xìng的地位没有和男xìng平等，佛教界的女众也常会遭受人们的几分歧视。佛教的制度没有把比丘尼列入和比丘同等的地位，做比丘尼的也从没有说为自己的地位来奋斗争取！现在，玉琳对王小姐的希望，希望她能像一只白鹤似的在鸡群中站起来，因为以王小姐的聪明才智，加上先天的环境，很可能为佛教以及为她们的本身，做一点轰轰烈烈的事业来，所以他才提议她出家，他把对她的一念爱心扩展到整个佛教身上去，推到整个女众的身上去。王小姐在剃发的时候，低着头，闭着眼，她很想看看玉琳，意思是告诉他：‘你看我毕竟是出家了！’她心下这样想，但她给佛殿上隆重庄严的气氛压得不敢有所表示，她这时心中分辨不出是悲是喜，她唯有觉得自己出家是玉琳指示的，今天能如愿以偿，他像释去了一付重担子，为了世间上毕竟都是苦，为了她还爱玉琳，这只有勇敢的去迎接新的生活，做一个佛化的新人。王小姐出家大典举行过以后，玉琳替他取的法名叫做‘醒群’，意思是今日的王小姐，不但是自己能够觉醒，而且将来她也能令别人觉醒。王小姐接受法名以后，给人搀扶到静室中去休息，她招呼翠红去好好的招待玉琳，当众贵宾要去的时候，务必要请他留在这儿几天，她还有很多的问题要请教他。翠红当然听小姐的吩咐，可是玉琳竟因此差点儿蒙受了不白之冤！
[12]十二．吴师爷的刁难
十二．吴师爷的刁难玉琳住在千华庵中还不上几天，很多不如意的事情就紧跟着来了。问题就是在千华庵中管理事务的一个王宰相所信任吴师爷。吴师爷是四五十岁的年纪，瘦长的个子，黑黑的脸，他是在王宰相当初官拜尚书的时候，就来做他的幕僚。他是一个工于计谋的人，生xìng争强好胜，出言吐语，尖酸刻薄，但因他几次政见，使王宰相深受皇上的信赖，因此，王宰相就把他当为心腹之人。王宰相等到把女儿出家的事情忙好以后，因为国事繁重，在家中不能多耽搁，所以就匆匆进京。他在临走的时候，把家务以及出家在千华庵中的女儿，吩咐吴师爷照应。并且，他又叫合府人等，对玉琳应该要特别恭敬供养。这一来，却勾引起了吴师爷的嫉妒，他以为一个年轻的和尚，宰相府中的人不必要对他要表示殷勤。而且，他以为就是达官贵人，想要到宰相府中来走动走动，都先要对他有所孝敬，不然，相府的大门，那能轻易的进出。但是，玉琳是一个不畏权势，不会应酬的人，他庄重的态度，不苟的语言，吴师爷就认为他傲慢，瞧不起他，吴师爷的心头就因此非常的嫉恨。玉琳给初出家的醒群留在庵中，他本不愿多住时日，但王宰相临走的时候，又嘱托他多留些日子，指示小姐佛门的规矩，可是后来吴师爷也借口受相爷的吩咐要帮忙处理千华庵中的事务，住了进来。千华庵中，上至以贵为相府小姐出家的醒群，下至各方来挂单的女尼，以及庵中的丫鬟仆女，没有一个不敬重玉琳，吴师爷看在眼中，更是妒火怒烧。吴师爷心中想，自己从入相府以来，受相爷的信赖，除了老爷太太和小姐以外，在相府中一呼百应，谁也不敢怠慢自己，想到现在一个年轻的和尚，居然敢占了自己的上风。吴师爷手拿水烟筒，头戴狐皮小帽，身穿长袍马挂，常常在他的寝室中踱来踱去，他一刻拿狐皮小帽，搔搔头皮；一刻又放下水烟筒，搓搓手心，他在计划着怎样使玉琳在众人的面前丢脸，减低他的声望，使他失去众人的信仰，让众人对他都不恭敬。然而玉琳的心地很光明磊落，态度很老成持重，除了每天和庵中大众讲两点钟的佛法或规矩以外，他就再也不多问其他的一件事，吴师爷虽然心中不高兴，但他始终想不出办法来为难玉琳。有一天，他经过很久的考虑计划，他想出了一个办法，就是当玉琳在讲佛法的时候，提出一些难以回答的问题来讥讽他，叫他当时下不得台来，这样失去他的面子，他一定感觉到难为情，就算小姐留他，他也不好意思住在这里。所以，在这一天下午，当玉琳向大众讲完佛法正预备离开的时候，吴师爷先是yīn险的一笑，随后就对玉琳说道：“我心中有几个问题非常怀疑，不知道可以不可以提出来请你指教？”“指教不敢当，把问题说出来互相讨论吧！”玉琳又重新回到原位上去。“假若你回答不出来呢？”吴师爷故意粗气的说。“如果你知道我回答不出的，就请不要问我。”“那怎么行，你是一个弘扬佛法的出家人！”“你说得也对，有什么指教就请你问罢！”玉琳此时已经知道吴师爷是故意来为难的了“假若你回答不出来呢？”吴师爷又逼着问。“那你下次可以不要来听我讲！”玉琳说。“不行，下次你不能再在这里讲！”“你说得很对，我不能答覆你问题的时候，我不应该在这里讲。”玉琳索xìng又把腿子盘起来，眼睛闭着，一股平和之气，根本就不像是一个被人问难的人。“凡是读圣贤之书的人，都知道我们的国家是以忠孝为立国的根本，我以为像你这样的出家，与我们的国本不合！”吴师爷说着的时候，洋洋得意，自以为这一下要难倒了玉琳。“这是什么意思？”玉琳此刻已完全明白吴师爷的来意，他这样问，以便让吴师爷把问题说清楚些。“我相信你也知道做人是不能离开忠孝的。”吴师爷对玉琳说：“因为一个人若是不忠不孝，他就没有做人的资格。我看你这么年轻，可是你早就披剃出家，每天你们吃闲饭，不事生产，不把自己的力量用来报效国家。这怎么能谓之忠呢？还有，你的父母生养了你，是为了养儿防老，所以才把你抚养chéng rén，现在你却连父母都抛弃一边，跑去出家，这怎么能称做孝呢？请你回答我！”吴师爷这样一问，所有听玉琳讲法的人，都呆住了。他们都望着玉琳，等玉琳的回答，尤其是醒群和翠红的表情，更是焦急的希望玉琳要很不客气的来批驳吴师爷一顿。然而，玉琳一点不慌忙，他非常的镇静，他已经知道吴师爷的来意不善，本来他是不愿向这样的人说些什么的。在粗暴、傲慢、顽固、执拗的人的面前，是没有什么道理可讲的，因为道理都是在虚怀若谷的人的心中。但吴师爷已经是有意的来为难，这些问题虽不是真理，可是若能把这些常识似的问题稍加解释，也能让别人免去许多误会。所以，玉琳就慢慢睁开闭着的眼睛，从容不迫而又慈和的说道：“吴师爷！你说做一个好人的资格，对国家要忠，对父母要孝，这是很对的话。不过，披剃出家，皈依佛门，献身于救人救世的工作，这并不能说是不忠不孝。你说出家人每天吃闲饭，不事生产，这是你没有了解到出家人的任务，出家人的任务是‘弘法是家务，利生为事业’。做一个出家人，用佛法教化人间，这就是他的工作。讲到报效国家，并不一定种田织布，从事直接生产才算是报效国家。像我们用佛陀的教法，安定社会，改善人心，使人民的生活更有规律，生命更有价值，这也可以说是做的报效国家和为社会服务的工作。如果不承认这样说法，恐怕吴师爷甚至王宰相，也要和出家人一样，给人说为光是吃饭，不事生产，没有做报效国家的工作了。至于说到出家连父母都不要，这在佛教里从来没有听说过，所谓出家，是指出三界烦恼之家而言。如果讲要孝顺父母，或许出家人才真正懂得孝字的意义。普通人孝顺父母，只是在物质方面的供给，这就算是孝敬了。然而，光是在物质上孝敬父母，这并不能算作是彻底的孝。父母虽然暂时在物质方面得到满足（其实永远不会满足），可是他的痛苦并不会因此而解除。老病死的大患，是谁也不能免的。出家人的孝敬父母，一方面当然希望父母在衣食住的物质方面不致缺乏，同时另一方面更希望以所修学的佛陀真理，赐给父母，能让父母永远离开生死痛苦的大海，获得长久不变的清净自在的安乐，这才是根本的孝顺。其实，这些都是最普通的常识，我想吴师爷满腹治国平天下的道理，或许早就知道这些浅显的道理了，是吗？”玉琳一口气说到这里，一点激动都没有，他本来就很善于言词，加之出家多年，潜心教典，他早已通达了佛法。这时所有听的人都面露喜色，大家都投给吴师爷一个厌恶的眼光。吴师爷见到玉琳的话，为大家这样的信从，忿怒的妒火更是在他的胸中燃烧起来。如果不是有初出家的醒群在座，他将更要放肆。不过，当一个人嗔怒之心生起来的时候，往往把义理人情都会抛到九霄云外。吴师爷又气愤的问玉琳道：“这些问题现在我不同你来狡辩，我来问你，你现在的心中，对我们的小姐有没有爱意？”吴师爷这样一问，所有听的人都又紧张起来。他们都暗自的怨怪吴师爷，怎么用这些问题提出来问玉琳师父。“你要我回答你的这个问题，于你究有何益？”玉琳还是端坐着，他反问吴师爷。“我要你说，你此刻心中，对我们的小姐有没有爱的念头？”吴师爷摆出官僚势利的样子，在他的心目中，以为如果问不倒一个年轻和尚，还凭什么做着当朝相府中的师爷。“醒群现在已经出家，我们过去你大概也都知道。”“不错，我都知道，我们的小姐过去很爱你，我相信她此刻的心中还是在爱你，然而，你呢？你说！”吴师爷这样一说，玉琳还是毫无表情，但把个醒群羞得赶快低下头去，双颊泛起红晕，她很感到这场面的尴尬。“吴师爷！你怎么说都好，你说我爱也好，不爱也好。”玉琳把他的话音拖得又长又慢。“我知道你心中一定有爱我们小姐的念头，我今天就要揭穿你的假面
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