围观的扬州百姓见云龘七人发声制止，全都一愣。没听说耍猴有何不可？就是吃了，又算得了什么？耍猴人阴阳怪气地诘问道：“我自己之物，随我愿意，与你何干？”
云龘被他如此一噎，气得面红耳赤。古代没有动物保护法，自己的仗义根本没有法理依据。古人的道德水准，还没上升到博爱到动物的程度，他的举动，只能招致围观人的耻笑。想至此，云龘掏出银两，说道：“此猴我买，需多少银两？”
耍猴人嘴一撇，说道：“你买？此猴乃我谋生之物，怎会轻易与你？”
云龘不耐烦地说道：“凭你开价，我买便是！”
耍猴人闻听此言，急忙堆起笑脸回道：“不是我不想卖，实在是泼猴难驯。似此训成这样，少说也需年功夫。你若想买，最少得付五十两银子。”
五十两！这不敲竹杠吗？按照当时的物价，五两银子就足够了，他却足足翻了十倍！
围观的人都来起哄，越围越多。云龘不想同他磨叽，数出五十两银子，甩给耍猴人，说道：“银子归你，猴子归我。钱物两情，滚！”
耍猴人看到五十两银子，眼睛骤然发亮。发财的机会，岂可错过？他害怕云龘后悔，抓起银子就跑，心里暗自庆幸，今天鸿运当头，碰到了冤大头，回去就给关二爷上柱香，保佑天天好运！
围观的人，一阵骚乱。哪来的夷人傻瓜？居然花五十两买个猴子！这样的冤大头，可不多见。看来，以后也得抓几个猴子当街虐待，这才会引起夷人怜悯，逗他出手相救，招得外财。就像广西玉林的杀狗节一样，手法越残忍越好，就是要逼得善男信女们出手，换得肮脏高利。更有甚者，后来有些丧尽天良的家伙，绞尽脑汁，把这罪恶的方法变换升级，竟然从农村购买小孩，扭断其胳膊腿致残，再逼其上街要钱，挣这断子绝孙的黑钱。
没有买卖，就没有杀害！有时候，行善真是要讲究点方法和策略，不然好心办了坏事，客观刺激了罪恶的升级。
云龘牵起绳索，那小猴虽然仍在承受痛苦，但还是很听话地跟着云龘走出人群。估计，它也明白：谁是好人，谁是坏人！
林紫接过小猴的牵绳，对云龘问道：“云哥，你想怎么处置这个土豪？”
林紫这一问，大家全都凑过来，听云龘的想法。
林紫固然是在逗笑，但却并不离谱。五十两，还不算土豪吗？他们的钱，可都是出生入死而来。大哥，挥金如土啊？“汀兰苑”的三万两，可还没跟你算账呢？
云龘知道林紫不是不同意他花钱相救小猴，只是认为没讨价还价，就仓促成交，有些被宰的感觉。
云龘低头看看小猴，动情地回答道：“小猴天天被这样折磨，实在太可怜了！我觉得能够拯救一个生灵逃脱苦海，花再多的钱，都是值得。我想我们北上遇到丛林的时候，就还它自由。”
众人闻听，全都点头称是，特别是于薇薇更是连呼“善哉”。自从秘洞死里逃生，她总觉得是佛祖保佑的结果。因此，她之后就更加的虔诚，搞得华生也有点神经兮兮。说错话，容易被罚。还是遵从女菩萨的教诲，积德行善吧。
不过，华生的行动却有些离谱。他竟差点把东关街上几家药店的中草药给来个大清仓，足足买了六大麻袋，至于都有什么药材？除了于薇薇以外，众人谁也不认识，只有他自己知道其中的奥妙。
大家不想帮他拿，可是华生一本正经的说：从此地乘船到北京至少需要两个多月，趁这段时间，他要大搞科学研究，制作灵药，普渡众生，救人于水火。南无观世音菩萨，这都哪儿跟哪儿啊？
但是大家不敢违拗“花大夫”的英明决策，毕竟人吃五谷杂粮，谁都有危难之时，到时候还得仰仗他义伸援手，圣手回春。因此，招惹他，可不是明智之举。他要是在救助过程中，动点手脚，虽然把你救活，中间给你添点料，整个恶搞，岂不让你哑巴吃黄连，有苦说不出吗？
所以，虽然心里不在意，还是积极地雇辆马车，替他拉着六麻袋药材。另外，华生还买了许多制药工具，诸如：药壶c药罐c捣药杵c药碾子c瓷盆c瓷碗等，一并装上马车。看来，华生制药有限公司要在大唐客轮上隆重诞生了，只是不知，能不能给穿越一众带来暴利？估计，如果不是糊弄人的假药，一定会供不应求。到时候，大家都弄个懂事c监事当当，也跟着风光一番。如果那样，穿越，还回去吗？
但是，这些都是幻想而已，还是回到现实，做点实事靠谱。
林紫觉得一登渡船那么长时间，很不方便下来。因此，应多准备些吃的，免得长途寂寞，无以打发时日。于是，她竟买了两大包各种各样的水果和干果，足能装一大麻袋。她还振振有辞地说：这些不仅人吃，也是小猴的口粮，总不能像耍猴人一样虐待动物吧。你看，又上升到博爱的高度。
是啊，在未找到合适的原始丛林之前，小猴确实需要给养，于薇薇c凌云也赞成林紫的说法。自从有了那一次惊心动魄的出走经历之后，她俩儿俨然成了林紫的拥趸。反正林紫说的都是对的，这其中绝不排除惩罚男人的因素在内，即便曾经几次贴近死亡的边缘，她们还是觉得痛快，快意恩仇，就得如此。
学好不易，学坏块，气得华生牙直发痒。薇薇以前可不这样，现在动辄也敢挑战权威，指点一二。凌云以前更是逆来顺受，现在居然也有时歪起小脖跟尚文申辩。她俩儿有此底气，绝对是：近朱者赤，近墨者黑，受林紫的影响。而且她们的统一战线颠扑不破，打不垮，拖不烂，居高临下，以势压人，不服，能成吗？
孟浩然这次算是深深见识了夷女的厉害，她们温柔起来，简直能把男人魂儿弄丢；可是乖张起来，却也能把天掀翻。他庆幸没找夷女，没那金刚钻，千万別揽瓷器活。然而，他心里评价也就是了，对于这六个夷人真真是难以割舍。那么多日日夜夜，给他留下了刻骨铭心的记忆，此一别，天涯海角，估计将再无重逢之日，情何以诉？
孟浩然眼含泪水，同云龘六人逐一抱拳行礼，深躬多次，长须微颤，杜鹃高声：
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。孟浩然深情饱满，字字啼血地道出了深深地离别之痛：
荆州和吴郡山水相接，一衣带水，你们就要惜别北上，恰值春江水涨，渺渺茫茫。你们就此一走，天不忍此痛，落寞而黑，随你们远去的小船，该往何处停泊？我抬头一望，海角天涯，恸断肝肠！
如此的深情厚意，有谁不柔肠百结，感铭在怀呢？三个女人早已原谅了孟浩然的无心之过，记起的都是他的仗义c豪爽和真诚！他枕着大狗肚皮c拽着狗腿睡觉的情景，犹如刚刚发生。他纵情吟诵，开怀畅饮，热情似火，仗义杀敌，仿佛历历在目。别怪三个女人眼窝儿浅，泪雨沾衣。就是几个男人也是雨蒙双目，哽咽连声。毕竟这些时日，他们所结下的友谊，患难与共，生死相依！就此时空各异，两地永诀，铁石心肠也不能无动于衷。
云龘紧握孟浩然的双手，不断地晃动，一种难以抑制的深情轰然迸发：
同生共死几多回，归步未挪乡意催。
只恨长亭别路短，任凭重鼓声声捶。
云龘的诗真情流露，抒发自然，深深地打动了孟浩然这个至真c至情c至性之人。孟浩然紧紧地和云龘拥抱在一起，肝胆相照，惺惺相惜！离别，真的这样江流九转，撕心裂肺吗？
记得现代诗人邵燕祥的《地球对着火星说》里，曾有这样几句锥心刺骨的话：
闪笑的睫毛，握手的余温，交臂错过的一瞬，永远难了的衷情在太阳系里，我愉快而矜持地运行；但是谁懂得这一种难言的隐痛！
初读这首诗的时候，云龘虽然也有些共鸣，不很深刻；但是今天读来，却直入骨髓，感觉至深！诗行里隐喻的那种无奈和伤悲，简直到了极点，不正是现在这种心境的由衷体现吗？
可是，云龘忽然记起：孟浩然的这首送别诗应该是《送杜十四之江南》吧，怎么会变成了送给自己一行？自己从三国开始就千看万守，防止任何可能改变历史事件的发生，可是今天，还是没有挡住放荡不羁的孟夫子真情流露，把这首名传千古的送别诗，张冠李戴到自己一行身上，难道自己一行真的要回家无路，客死他乡吗？
不！不能——
或许是诗歌流传有误，标题记错，也未可知。《唐诗三百首》经过多人手笔，难免会有疏漏c错录之处。过去没有电脑，仅用手录相传，谁能保证众多的诗稿没有谬误呢？何况，有的诗稿还是从青楼里传下。
崔颢的《黄鹤楼》中“昔人已乘黄鹤去”一句，就出现了很大的争议。据施蛰存先生和台湾学者黄永武先生的考证，唐宋两代的诗集和敦煌卷子，都是记载崔颢的原诗是“昔人已乘白云去”，至元代，此句才首次被人抄成“昔人已乘黄鹤去”，而至清代，金圣叹误将“黄鹤”当成真本，而后纪晓岚也是据此修订。沈德潜在写《唐诗别裁》时，又采用了这两大才子的说法。随之，这种说法又被蘅塘退士的《唐诗三百首》照搬。经过多次的以讹传讹，广为流传的《唐诗三百首》中的“白云”便彻底变成了“黄鹤”。真是谎言说过十遍，也便成了真理！
想至此处，云龘宽心了许多。
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