一c
相比中原，东北实在有些荒凉。云龘一众骑马走了一天，都未见到一个村庄。大家心想：天色将晚，若再找不到村庄投宿，也只好露天宿营了。好在天气已经转暖，在帐篷里过夜，还不至于太冷。只是由于他们穿越前只带了四顶双人帐篷，五对情侣，只能有一对站岗放哨了。云龘他们商定，学习部队的办法，每隔两个小时，换一次岗，既能时时有人警戒，又能换班睡觉，不至于太过疲乏。
忽然，一阵厮杀之声，随风传来。众人越过前面的荒丘，放眼望去，只见前方一公里处，有一大队匈奴打扮的骑兵，正在一个木栅围成的大庄园前空地上，与另一队身披盔甲的士兵杀作一团。匈奴骑兵不仅打法彪悍，而且移动力强，左冲右突，眼看对面的步兵支持不住。
云龘等人恨透了匈奴兵，一见此景，立即商议进行救援。只有将这些蛮兵击败，他们才可安全通过。否则，匈奴杀败对手，一旦发现他们，必然顺手牵羊，对他们发难。可是，面前的匈奴兵怎么说也有数百，他们十人虽然同仇敌忾，斗志昂扬，但好汉难敌四手，冒然出击，无异于以卵击石，必须想好万全之策，才可发动攻击。
有了几次与古代人交战的经验，云龘等人感到还是利用古人没有见过的东西，较有震慑力。于是，云龘命令众人带好头灯，悄悄从侧翼的树林摸到近前，然后将高音喇叭音量调至最大，出其不意地高喊“缴枪不杀！”，并同时大开头灯，照射匈奴头领。根据以往的经验，匈奴兵必然先乱阵脚。这时，云龘c尚文二人持枪冲阵，一举将匈奴兵击溃。
众人按照云龘的吩咐，撕开一件内衣，将马蹄裹上。然后一行十人，沿道路边的树林，偷偷潜入匈奴兵的背后。卫国拿起高音喇叭，将音量调至最大，突然发力高喊：“缴枪不杀！”
其余人等，同时把头灯大开，白亮的强光一齐射向匈奴兵头领的方阵。
匈奴头领正在全神贯注地指挥冲杀，对突然的大喝毫无思想准备。卫国的震天一喊，霎时将他吓得魂飞魄散。再加上众人头上的白光，如同魔兽的巨眼，更是把他嚇得骨软筋麻。近前的匈奴兵哪里见过这等神器，早已吓得失魂丧胆，仓皇中调转马头，玩命奔逃。前面的匈奴兵不知发生了什么？他们见后面的匈奴兵奔逃，一下子攻势崩溃，也开始逃跑。正所谓“兵败如山倒”，一点不假，转瞬间攻守局势立变。
尚文不待匈奴头领反应，策马如风，大枪一抖，一枪就将匈奴头领挑于马下。其余匈奴兵见主将已死，斗志顿失，更是四散奔逃。云龘等人赶杀一阵，方始回头。
之前与匈奴兵厮杀的步兵，正在打扫战场。他们对受伤的匈奴兵毫不留情，只要没死，立即补杀。不知匈奴兵何以如此让人深恨？交战被俘，还难得到人道待遇，即便真有“日内瓦公约”保护，对他们也是没用。看来：脚上的泡都是自己走的！
这时，步兵头领走到云龘面前，抱拳行礼：“多谢诸位英雄拔刀相助，在下感激不尽。”
云龘没有想到，这个步兵头领竟然说一口流利的汉语，只不过语音中带有明显的辽东口音。如果他不是流落于此的汉人，也定是与汉人经常打交道。
云龘跳下战马，对步兵头领抱拳回礼，说道：“实是匈奴兵恶行昭彰，才会导致天怒人怨。我等只是路过偶遇，僭伸援手，些许小事，无劳阁下挂齿。”
步兵头领见云龘一众气度不凡，所穿装束，更是前所未见，颇有些疑惑地问道：“敢问各位英雄来自何处？欲往何方？”
云龘本想实话实说，告知步兵头领，他们一行来自徐州，欲往东北。但是转念一想，刚才他们救援之时，使用了古人从未见过的高音喇叭和头灯，在他们心里所引起的震撼，绝不亚于吓傻的匈奴兵。若说是寻常羁旅，这些人定然不信，可能还会引起误会，招致不必要的麻烦。还不如按照以前的说法，自报天上被贬的神仙，能够切合实际。
想到这里，云龘爽然一笑，说道：“我等一行本是天宫被贬仙人，欲往东北松花江畔某处返天交旨。”
他本想说欲往哈尔滨，但是马上想起与赵云将军说的话。目前所处时间是距今一千七百多年的东汉末年，哪里会有一百多年历史的哈尔滨。所以，云龘只含糊地说去松花江畔某处。反正现在那里是否有人还未可知，说了也不会有差。
这个步兵头领，刚才亲眼所见云龘等人发出吓破人胆的恐怖高音，以及头上射出致人瞬间眼盲的白光，因此对云龘所称神仙一说，深信不疑。古代人无论哪个民族，在不断进化发展的过程中，由于对飓风c林火c地震c洪水等自然灾害的恐惧无奈，始终把祭天祈福作为神圣不可或缺的头等大事。但那些都是头脑中潜存的虚幻映像，今日能设身处地，亲眼一睹神仙的风采，委实激动得有些不知所以。
步兵头领赶紧纳头就拜，虔敬地请求原谅：“不知诸位仙长驾临，小将有眼无珠，望乞恕罪。”
云龘落落大方，一副仙风道骨的仪态。他款步上前扶起步兵头领，一指面前的庄园，问道：“请问将军，此处是何方宝地？”
步兵头领虽然起身，但态度还是十分恭谨地答道：“回仙长，此地是扶余国牛加左西道南关邑。卑职不才，添任牛加卫步兵统领，主司战事戍卫。”
步兵头领见云龘等人均是一脸雾水，猜想神仙们平素里高高在上，一定是不了解凡间民情，便马上殷勤解释道：“我国君王坐镇王城，以下共设牛c马c羊c猪c狗c雉等六加大使，辅佐君王处理朝政。王城以外下设大小道，隶属于六加。道大者数千家，道小者数百家。道下有邑落，由豪民管理。邑落内下户，皆属奴仆。”
云龘略略点头，忽然想起以前曾查阅过古东北的民族资料，扶余国的各加相当于我国现政府的各部。他们以畜类命名各加名称，大概是强调畜牧业在他们生活中的至关重要。
步兵头领引导云龘一众来到庄园，并向邑落长介绍云龘等人均是天上被贬的神仙。他们如何在邑落危难之时拔刀相助，施展神奇法术，吓退匈奴兵，解了邑落灭顶之围。邑落长闻听，不敢怠慢，赶紧以礼参见，置办酒席答谢，并安排最好的五间上房，给风尘仆仆的十人住宿。
众人吃罢晚饭，精神焕发了许多，边喝茶，边听云龘介绍扶余国的来历。云龘对扶余国了解也不是很多，只是过去为写一部作品，涉及到古东北的民族渊源，因此，特意查阅过一些资料。但由于东北的历史记载较少，曾经在此生活的少数民族文化较为落后，也没出土较为典型完整的文物，故而对古东北的民族发源c发展众说纷纭，均没有比较权威的定论。
《三国志》中曾有记载：“扶余在长城之北，去玄菟千里，南与高句丽，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水，方可二千里。户八万，其民土著，有宫室c仓库c牢狱。多山陵c广泽，於东夷之域最平敞。土地宜五谷，不生五果。其人粗大，性强勇谨厚，不寇钞。国有君王，皆以六畜名官，有马加c牛加c猪加c狗加c大使c大使者c使者。邑落有豪民，名下户皆为奴仆。诸加别主四出，道大者主数千家，小者数百家。食饮皆用俎豆，会同c拜爵c洗爵，揖让升降。以殷正月祭天，国中大会，连日饮食歌舞，名曰迎鼓，於是时断刑狱，解囚徒。在国衣尚白，白布大袂，袍c袴，履革鞜。出国则尚缯绣锦罽，大人加狐狸c狖白c黑貂之裘，以金银饰帽。译人传辞，皆跪，手据地窃语。用刑严急，杀人者死，没其家人为奴婢。窃盗一责十二。男，妇人妒，皆杀之。尤憎妒，已杀，尸之国南山上，至腐烂。女家欲得，输牛马乃与之。兄死妻嫂，与匈奴同俗。其国善养牲，出名马c赤玉c貂狖c美珠。珠大者如酸枣。以弓矢刀矛为兵，家家自有铠仗。国之耆老自说古之'亡人'。作城栅皆员，有似牢狱。行道昼夜无老幼皆歌，通日声不绝。有军事亦祭天，杀牛观蹄以占吉凶，蹄解者为凶，合者为吉。有敌，诸加自战，下户俱担粮饮食之。其死，夏月皆用冰。杀人徇葬，多者百数。厚葬，有椁无棺。魏略曰，其俗停丧五月，以久为荣。其祭亡者，有生有熟。丧主不欲速而他人强之，常诤引以此为节。其居丧，男女皆纯白，妇人着布面衣，去环佩，大体与中国相仿佛也。”
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