om，。 卡特不是满口虚言之人，否则也不能担纲二十多年的三一学院院长。
北美，竟然是共济会的试验田！这条消息如果放出去，恐怕所有人都说这是疯话，可李辰偏偏觉得这话恐怕还真的不能再真了。
在宗教记载中以及《共济会宪章》中，都有着大量的文字记录，共济会起源于公元前4000年，这一年成为A.L（光明之年)，那帮创会人自称为该隐后人，通晓天地自然以及宇宙的奥秘。
该隐是谁？一个杀人犯，他杀的还是他的亲弟弟亚伯，他的父母很出名，是夏娃和亚当。
该隐还有个很特别的地方——他是上帝的反对者。（这里的上帝是指天主教上帝而不是清教，十六世纪上半叶清教还未起源，清教起源于十六世纪六十年代）
在一次向上帝献祭的过程中，该隐发现上帝只喜欢亚伯献的血腥的羔羊，而不喜欢他献的果子，该隐对上帝产生了怀疑，因此，上帝的对头路西法引导该隐，参观了宇宙和前生今世的秘密，让他成为“先知”，同时也是反对上帝的先锋人物之一。
因此，共济会从本质上是反对罗马教廷和天主教的。
李辰所查阅到的资料显示，共济会真正起源于1553年法国的石匠酒馆。
拉维小镇位于朗斯，小镇盛产石材，各种建筑、雕刻用的石材，而这些石材是雕刻雕刻教堂各种圣像、雕塑的最好材料，因此，这边的石匠和工匠们都被教廷征召为其服务。
在十六世纪，欧洲商业资本已经有了一定的基础，他们不在甘心被教廷和贵族统治。拉维小镇也有不少石匠作坊和开采工厂，这些石匠工人和石场主，同样不甘心被教廷盘剥。于是有一天晚上，在拉维小镇的石匠酒馆中，酒喝多了的石场主维克托.郝斯便号召大家，成立“石匠联盟”，共同与朗斯教会举行谈判。
这个石匠联盟，便是共济会的最原始名称。
共济会并非宗教，在成立的初期属于一种秘密结社，允许持有各种宗教信仰的没有残疾的成年男子加入，但志愿者必须是有神论者（可以是犹太教徒、基督教徒、印度教徒等）。
近代共济会对于神的解释来自柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述：他们认为神是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神——“宇宙的伟大建筑者”创作的手工品，宇宙的秩序（作品的外形）来自神赋予的理性，这个外在的宇宙称为“大宇宙（Ma）”；而每一个人类都是宇宙的影子也就是神的复制品“小宇宙（Mi）”，然而由于材料的先天性的缺陷，这个复制品总是不完美的。
然而如果人能够以理性为准绳，以道德为工具，不断地修正自身精神上的缺陷，那么最终人能够凭借自己的努力完善自身，也就是完成了“内在神殿”的建造，成为完美的“石工导师”并且进入神的领域。
共济会会员（石工）建设“所罗门神殿”的过程象征着人追求理性和自身完善的过程。
在当时的社会背景下是一种先进的思想观念。
通过奉行理神论的理想，共济会发起了启蒙运动并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。伏尔泰、孟德斯鸠、歌德、海顿、萨德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、华盛顿、富兰克林、马克吐温、柯南道尔、加里波第……无数共济会会员的名字如同星光一般闪耀在西方近代史的夜幕之中。
也正因为他们这套理论体系与罗马教廷迥然不同，因此，共济会找到欧洲传统势力的绞杀。
从共济会诞生之初，质疑和反对之声便不绝于耳，最著名的便是天主教会与共济会的世纪战争，罗马教皇高举**济会的旗帜两百多年，直到今天。
共济会的第一次转折点是根据地的转移。
进入十七世纪后，共济会规模再度扩大，根据地转移到商业氛围更浓郁的英国。在这里，共济会获得实质性发展，并接受新的血液——犹太人的加入。犹太人的加入，让这个组织的政治与商业影响力暴增。
英国与罗马教廷中断百年的交往，也与这个组织有着密切的关系——英国一度非常厌恶和排斥天主教徒，一直到1982年教皇才开始与英国有了百年来的第一次交流——卡米拉的前夫安德鲁因为信奉罗马天主教，他与安妮公主的婚事被王太后一口拒绝，即便王太后非常喜欢安德鲁。
共济会的第二次转折点是殖民北美以及后来的北美独立。
在十七世纪，英国国教依旧是天主教，而共济会的成员信奉的很多是清教，还有部分是犹太教，因此，他们也受到英国国教迫害，被迫登上“五月花号”。
提起美国的建国，就不得不说道“五月花号”，这艘殖民船只中的大部分人，都是来自英国资本阶层，他们想要开拓新世界，这船人后来被称为美国的开国元勋。
1620年11月11日，五月花号靠岸于鳕鱼角时，船上102名新移民中的41名成年男子签署了五月花号公约。
这份公约成为美国日后无数自治公约中的首例，它的签约方式及内容代表着“人民可以由自己的意思来决定自治管理的方式、不再由人民以上的强权来决定管理。”
在此开创了一个自我管理的社会结构，这在王权与神权统治的时代，暗示了许多民主的信念。
此次航行的主要领袖是威廉.布拉德福德和威廉.布鲁斯特，都算是共济会伦敦总部成员。因此，从某种意义上说，是共济会开创了北美政府，这是有道理的。
当然，只要是政治组织，必然会有反对派，五月花号，同时也输送有一部分清教徒（分离主义派）成为北美另外一支重要力量——WSPA（欧裔美国人）。在族群上，他们可以说是北美犹太裔的天生敌对者，曾经是最严厉的“反犹太主义者”。
在族群上，这些人反对犹太裔，但在共济会中，他们又能和平共处——他们想要在北美试验新的政治模式与梦想，这一共同理念高于族群矛盾！
这是小托马斯曾经和他说过的原话。
还有一个事实证实卡特所说的共济会将美国当成试验田——北美独立运动的先驱者几乎全部都是共济会会员，签署《独立宣言》的56人中有53名共济会会员。历任美国总统中从华盛顿开始，只有被暗杀了的林肯和肯尼迪不是共济会会员（这是史实）。
呵呵，唯二两名总统不是共济会成员，他们都死于非命。
所以，卡特爵士提到，加入共济会，就不会有北美资本势力威胁，这句话是有道理的。
李辰眯着眼睛，斜躺在藤椅上，似乎睡着了，那轻叩藤椅扶手的几根手指，不停的敲击，表明他此刻正在激烈的思想斗争。
奥尔森与卡特爵士也不着急，他答应了与新闻集团及英国贵族之间的和解，此行任务已经基本完成。至于李辰是否加入共济会，就看他怎么考虑了。
过了很久，李辰才睁开眼，抱歉的对卡特以及奥尔森笑了笑，“老院长，我想……我还需要考虑一段时间。”
卡特子爵耸耸肩，“这确实是一件很严肃的事情，你可以考虑更长久一些。但不要超过6月20日。”
“为什么？”李辰问道。
“6月24日是圣约翰日，圣约翰是共济会古典派的守护圣人。这一天也是新会员加入的聚会日。”奥尔森笑着解释。
“我如果加入，能获得几级会员资格？”见两人都站起身来，李辰也站起来问道。
在刚才卡特的介绍中，共济会会员一共分为三十三级，向奥尔森校长，是七级会员，老院长卡特是十六级会员。会员升级的依据是其对世界及共济会的贡献。
“你的推荐是作为未来共济会管理者培养的，不是普通会员，否则默克度也不会如此……”卡特做了个你明白的手势。
“呵呵，老院长还真是看得起我。”
李辰笑呵呵的将两位送到城堡停车场，等他们离开后，他的脸色就变得很阴沉。
今天，从两位共济会成员的口中得到更多更详实的资料，似乎也掀开了共济会冰山一角。但他绝对不相信天上掉馅饼的事情，如果加入共济会，真的有那么完美，也就不会发生十九世纪骇人听闻的“摩根事件”。
在上世纪最后二十年中，共济会中的摩根家族与犹太裔，为了争夺共济会的主导权，曾经发生过大规模的暗杀事件，以及在商场、政治等多重领域的纷争。
就汉唐安保收集来的资料显示，那场争斗中，摩根家族至少死了六名直系亲属，包括皮博迪.摩根最寄予厚望的大儿子腓特烈.摩根、摩根财团得力干将扎德列.布冯都死于非命，而共济会十三大家族中有九家的直系亲属也都命丧于这次事件。
自己的加入，会给共济会添加什么样的变数？
至于卡特所说的共济会宗旨是什么“博爱”“慈善”“美德”“拯救”，他可不敢相信。
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