笔趣阁读书 > 修真小说 > 清灵修真录 > 正文 第十八章 静室参解,初悟丹道(一)
    与前面几处的摆放完全不同,这一处明显的极为规整。一张木制的桌子居中,左右两边各是实木的书架,桌子的前方还有一把椅子。无论是桌椅还是书架表面都极为干净,应该是经常有人进行擦拭。而能进到这处密室的人屈指可数,自然也就不难判断这清洁工作出于谁之手了。

    两边书架上分层摆放着不少玉盒c石盒还有玉瓶,看样子应该是一些炼丹用到的基础原料。木桌正中间摆放着一只竹笔。旁边是不知名的材料制成的砚台和砚石。再远一点是厚厚的一摞发黄的旧书,还有几捆看似年头久远的竹简。这位前任族长定然是一位十分好学之人。而书桌的表面两侧各放置着一尊鼎。李洵一下子就猜到这两尊鼎,必然就是林方的父亲用于炼丹的丹炉!只见左边的一尊鼎,造型古朴颜色火红,鼎的表面似有龙纹升腾。右边的一尊鼎,造型优雅,颜色深沉,鼎的表面刻着不少的撰文。李洵并不知道这两尊鼎属于什么等级,但是自己做的石鼎和它们比起,肯定是要相去十万八千里,天上地下判若云泥。

    明白这处摆设对林方的意义非同寻常,李洵自然没有动手的意思。不过,旁边的林方却沉声说道:“圣使大人,先父一直希望林家丹道一脉能有所兴盛,所以这一处的东西,都属于您了,这也是先父大人的遗愿。”

    “这”李洵实在没有想到林方会如此以诚相待,还真是有点受宠若惊!转念又一想,自己以后多多回报林家也就是了。

    花了大半天的时间,李洵终于看完了密室的储藏,对林家也有了进一步的了解,对眼前的这位家主的诚意也深有感触。当然少不了随身携带着一大包的“东西”,其中以兽皮c玉简和书册为最。还有一枚颜色深沉的小鼎被跟在李洵身后的林方小心翼翼的捧在手中。

    不得不说,林家密室一行,极大地开阔了李洵的眼界。现在的李洵巴不得时间在多上十倍c百倍,好让自己充分的消化吸收这些前人的经验。回到北厢阁,李洵立刻告知林方,自己要闭关一段时间,或者十天或者半月,此时尚不能确定,而且还请求林方撤回服侍自己的十几名侍者。林方自然知道李洵要做什么,一番考虑之下,林方还是坚持留给李洵两个得力的亲随,随时听命。在北厢阁之外,林方派心腹家人严格把守,告诫任何人不得私自打扰。

    自崇玉岛一路行来,李洵对自己今后的修行方向已经有了比较明确的定位。所以看似从林家得了不少功法术术,实际上绝大多数都是仅仅用来参考借鉴而已。且不说林家的这些功法大都是残本,即便是全本这些功法也不见得等级非常之高,最重要的是不一定适合李洵。端坐在蒲团之上,李洵将取来的兽皮c玉简和书册等等大致的分成了几块。其中一块是有关炼体的;一块是关于驭兽驭妖的;一块是各种术法,不过其中几种剑术被单列开来;一块是关于炼丹制丹的。至于丹炉和长生诀第四层已经归于必留的项目之列。

    在心中李洵也将这几堆功法术术排了个先后次序。排在第一位的自然是炼丹,第二位是炼体。主要原因是炼丹和炼体都耗时颇长,需要大量的时间积累,完全可以按部就班,循序渐进。而炼丹术更关乎自己能否筑基成功的大计。不管炼制筑基丹存在哪些困难阻碍,成败与否,此时李洵都已经下定决心,无论如何自己都要尝试一番。至于炼体,虽然需要水磨的时间,但是好处多多,更是无需多谈。

    排在第三位的是剑术,在进攻端,李洵目前还没有什么杀手锏。李洵虽然知晓,剑修的攻击能力在修士之中至刚至强,而且羡慕非常。但是李洵也有自知之明,高水平的剑术并不是一蹴而就的。即便是万法门的齐昊不停地习练了十年之久,也不过才窥得一丝端倪,短时间内自己要剑术大成简直就是痴人说梦。不过李洵此前一直修炼水剑术,所以迅速提高战力的方法,反而非剑术莫属。如果时间充足,配合自己的炼体之术,至少实力再上一个台阶是没问题的。至于选出驭兽和驭妖术,是因为李洵自己有了小翠和小灰。虽然二者还不知道什么时候才能醒来,但是如果能够提升二鸟的资质,给自己增加两个强有力的助手,李洵也乐意为之。剩下其它的,可以浏览一番,开阔一下眼界而已,自然更不急于一时。

    一切分派完毕,李洵先拿起《丹经初解》认真的看了起来。不得不说,即便这篇丹经是一部残篇,但是仍然让李洵体会到了前辈修士对于丹道理解的博大精深。尤其是其中的几句话,让李洵陷入深深的思考当中。

    丹经:吾辈修真,寻道者也。然大道条条,唏嘘几人可得?或仿或循,终惑者也!

    李洵:“这是前辈谈论大道之术,意思是修真就是追求大道的一个过程。仿效他人或者干脆的照抄照搬,最终必然陷入迷途。那么这样的话,问题就来了,现在的丹法也好,术法也好,都是经过一代一代传承下来的,所以现在的修士肯定是仿效前人修行的结果啊。毕竟接受传承才是踏上修真一途最快的方式,如果让一个毫无基础的修士自己闷头修真,估计这位修士到死也不能修出什么来。那么这句话的真正意思应该是在基础道法之上,要靠着修士自己去不断的摸索,创造,才能走出自己的道吧?嗯,应该是这样的!可是,这样的话,岂不是说这世上根本没有完全相同的道?”

    李洵这样想,还真是误打误撞,找准了这句话的含义。这就好比初学游泳的人,教练会首先做示范,让学员记住动作的要领,然后让学员自己去实践体会。显然经过一段时间的练习,不过落实到不同学员的身上,肯定会产生不同的效果。即使是同一个简单的动作,学员们展示出来也会千奇百怪。接下来教练再进行动作的展示,纠正错误的动作如此不断反复,直到每一名学员都能够达到考核标准为止。可是稍稍留心一点就会发现,这些通过考核的学员,在游泳的过程当中,动作看起来只是大体上是一样的,但是在细节之处却仍然存在着巨大的差别,用个时髦的词叫做不够规范。可是问题又来了,那些世界冠军c奥运冠军,他们的动作规不规范?答案自然不言而喻。但是他们在游泳的时候姿态完全一样么?很显然一百个冠军会有一百种姿态,百花齐放,各具不同!也就是说基础的动作道理是相同的,但是到了顶层阶段,只有适合自己的才是最正确的。如此推断,炼丹也是一样,同样水平的丹师在炼制丹药的时候,除了基础的手法相同之外,肯定也会有他自己独特的地方,能够发挥自己不同于他人的特长才是最最适合自己的。用后世的话说就是“站在别人的肩膀上,仰望自己的天空!”

    丹经:丹者,凝天地之灵气,夺之日月精华,受水火之方术,除糟糠之恶毒!

    李洵,这句话的意思应该是:丹药以天地间的灵物为根本。通过炼制受水火之方术?难道除了用丹炉地火炼制丹药,还可以用水来炼制丹药?不过水法炼丹可是从未听说过啊!除糟糠之恶毒?这一句应该比较容易理解,也就是说除去灵物的杂质,以及灵物之中不利于人体吸收的东西?对的,炼丹不就是提纯c抽取精华的一个过程么!李洵恍然大悟,虽然尚有一些不明之处,但是还是了解了炼丹的本质。

    丹经:夫丹,遵五行之变,循阴阳之化。兑桓坎离艮,或聚或散,或阴或阳!

    李洵心中暗想,这句话的意思应该是:丹药遵循五行的变化,从而具有相应的性能,也就是说可以有火属性c水属性c木属性c金属性和土属性的丹药。火灵丹c水灵丹c木灵丹c金灵丹和土灵丹!不过李洵思前想后还是发现自己此前对这样的分类从来闻所未闻。或许采用火属性的灵材就能炼制出火属性的丹药,其它的四种估计也是大同小异。或许这句话还有更深一层的含义?比如火属性的丹药,可能就非常适合身具火灵根的修士服用。比如当日自己在无名岛上炼制的聚灵丹,其中因为丹炉的缘故充满了硫磺的气味,木属性灵力的小翠一颗都吃不下,可是换做火属性灵力的小灰就非常的喜欢,而且服用之后效果也非常的明显。哇!我明白了。就像捅破了一层窗户纸,李洵眼前一片明亮,登时心有所悟。也就是说其实每个修士都应该有适合自己服用的丹药,才能更快更好地修行。只不过如果这样做到极致的细节之处。炼制丹药的成本会增加太高,尤其是对于人数极多的大门派。不可能做到这样的针对性,如同当日的万法门一样,所以每个人领取的丹药才基本上都是一样的!

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