郭大夫不愧是正宗大学中医专业毕业，相较于曹爽来说基础根本就不可同日而语，比他强太多了，曹爽听了之后简直就是醍醐灌顶，茅塞顿开，许多以前得自外科之眼的理论虽然多，但是没有郭大夫解释的这么详尽c清楚，这使曹爽对中西医的理论以及外科之眼的认识深入了很多。
人类的医疗保健活动是和生产c生活实践紧密相联的。依靠古代的传说和现代的考古发现，可以知道中国传统医学在没有文字的远古时期已经发源。在现在已经出土的文物中，有的尸体旁边就摆放着一些骨针或者是石针，起初考古人员以为是饰物或者其他器具，后来越来越的的出土资料证实其实这就是最早的中医治疗器具。
古代传说常把医药保健的发明归附于某些神话人物，这样做的结果使人们对中医药存在了敬畏和神秘的成分。这些神话人物实际上可视为某一历史阶段的原始人群的化身。例如传说“有巢氏“为了避免野兽侵害，构木为巢，居住在树上，后来又发展到建造房屋，使居住条件日渐符合安全和卫生的要求。
上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊!
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥怎样为百姓治病神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。
神农摇摇头：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。
神农灵机一动，有了!他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀!山上真是花草的世界，红的c绿的c白的c黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。
臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!”说罢，他又接着尝百草。
他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦c稻c谷子c高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草经》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。
神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。
神农正在为难，突然被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。他忍痛高喊：“西王母，快来救我。”
王母娘娘闻听呼声后，立即派青鸟衔着她的两颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使者青鸟，都吓得纷纷逃窜。
青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，青鸟刚要回答，哪知，一张口，两粒仙丹落地，立刻生根发芽长出两棵青草，草顶上各长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤的药方了!”于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”。
后来，天上的青鸟带领一群百鹤把神农氏和他身边的臣子带到了天庭，成为了天上的神君。
这两棵神草经过日月精华的孕育，吸收大地的精华，集五草至精，复又结出两个果实，据说这两个果实呈眼珠状，上面还有五色神采流动，大家都很害怕，以为是不祥之物，直到黄帝发现了它，并采摘下来，成就了三皇五帝的传说。据说后来这眼状果实被三国时期华佗所得，可惜的是华佗早死，否则华佗不知道还会创造出怎样的医学神话。
说到这里，郭大夫不无惋惜。
起初听着这么美好的神话故事，曹爽不由得痴了，原来中医历史这么悠久，传说虽然是传说，但是也解释了比如中医讲究药食同源等许多道理。
“郭老师，你知道华佗得到的仙丹后来怎么样了吗？”
曹爽明显问的有些心不在焉，怕不就是被谭嗣同得到了吧，郭老师说过他从中医改行西医就是因为三楼的尸体标本。
“神话传说就是神话，不能当真，我们学的是唯物主义，生活在现在这个年代，你小小年纪难道也迷信不成。”
郭大夫打趣曹爽说到。
曹爽不由松了口气，看来郭大夫是不知道自己的秘密的。
几千里之外的谭嗣同暗暗苦笑，我是积攒的能量不够啊，如果不是因为有人行刺，想夺取外科之眼，使我丧失了大部分能量，哪里还有你小子的份啊，起初我选择的可是这个郭大夫。
曹爽觉得后颈部嗖嗖冒凉气，知道谭嗣同在念叨他，赶紧心里默默给谭嗣同上了几柱高香，保佑他赶紧睡觉，别再醒来。
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