攻虚击弱则所向无
前矣勿大举但以轻兵挠之彼人怯弱知我师入其地
必大发以来应数大发则民困而国竭一不大发则我
获其利彼竭我利则江北诸州乃国家之所有也既得
江北则用彼之民扬我之兵江之南亦不难平之也如
此则用力少而收功多得则桂广皆为内臣岷蜀可
飞书而召之如不至则四面并进席而蜀平矣蜀
平幽可望风而至惟必死之不可以恩信诱必须
以强兵攻力已竭气已丧不足以为边患可为后图方
今兵力精练器用具备下知法诸将用命一稔之后
可以平边臣书生也不足以讲大事至于不达大体不
合机宜惟陛下之
五代惟世宗为第一贤君使假之年削平诸国必矣
削平诸国之后其规模岂隋文等比哉王朴此篇天
下大势了了亦与淮yīn汉中之言孔明隆中之对相
似上半说治国规模尤为深知治体者王景略一流
也
一行传论 五代史
呜呼五代之乱极矣传所谓天地闭贤人之时欤当
此之时臣弑其君子弑其父而绅之士安其禄而立
其朝充然无复廉耻之色者皆是也吾以谓自古忠臣
义士多出于乱世而怪当时可道者何少也岂果无其
人哉虽曰干戈兴学校废而礼义衰风俗隳坏至于如
此然自古天下未尝无人也吾意必有洁身自负之士
嫉世远去而不可见者自古材贤有韫于中而不见于
外或穷居陋巷委身草莽虽颜子之行不遇仲尼而名
不彰况世变多故而君子道消之时乎吾又以谓必有
负材能修节义而沉沦于下泯没而无闻者求之传记
而乱世崩离文字残缺不可复得然仅得者四五人而
已处乎山林而麋鹿虽不足以为中道然与其食人
之禄首而包羞孰若无愧于心放身而自得吾得二
人焉曰郑遨张荐明势利不屈其心去就不违其义吾
得一人焉曰石利于君以忠获罪何必自明有至
死而不言者此古之义士也吾得一人焉曰程福五
代之乱君不君臣不臣父不父子不子至于兄弟夫fù
人lún之际无不大坏而天理几乎其灭矣于此之时能
以孝悌自修于一乡而风行于天下者犹或有之然其
事迹不着而无可纪次独其名氏或因见于书者吾亦
不敢没而其可者吾得一人焉曰李自lún作一行
传
得太史公之神髓可以阐幽可以励俗先君子极喜
诵此篇读之犹感怆有余思也
伶官传论 五代史
呜呼盛衰之理虽曰天命岂非人事哉原庄宗之所以
得天下与其所以失之者可以知之矣世言晋王之将
终也以三矢赐庄宗而告之曰梁吾仇也燕王吾所立
契丹与吾约为兄弟而皆背晋以归梁此三者吾遗恨
也与尔三矢尔其无忘乃父之志庄宗受而藏之于庙
其后用兵则遣从事以一少牢告庙请其矢盛以锦囊
负而前驱及凯还而纳之方其系燕父子以组函梁君
臣之首入于太庙还矢先王而告以成功其意气之盛
可谓壮哉及仇雠已灭天下已定一夫夜呼乱者四应
仓皇东出未见贼而士卒离散君臣相顾不知所归至
于誓天断泣下沾襟何其衰也岂得之难而失之易
欤抑本其成败之迹而皆自于人欤书曰满招损谦受
益忧劳可以兴国逸豫可以亡身自然之理也故方其
盛也举天下之豪杰莫能与之争及其衰也数十伶人
困之而身死国灭为天下笑夫祸患尝积于忽?而智
勇多困于所溺岂独伶人也哉
唐庄宗自平梁以前英雄傥所向无前一小太宗
也后来狼狈乃如是逸豫之中人也殆哉世有半生
勤劳得第居官后因利心胜逸心萌不旋踵而凌替
者多矣况子孙以逸豫承之有不速坏乎成立之难
如升天覆坠之易如燎毛正堪痛心刻骨○子长论
赞文多短简或论其一二轶事或感慨数语孟坚则
是非不直下断制语矣自是以后摹仿二家确守
绳墨惟欧公论赞忠君爱国之心形于笔墨yù使人
主有所规戒后世有所劝惩其文之短长不拘因此
可觇其品识
冯道传论 五代史
传曰礼义耻国之四维四维不张国乃灭亡善乎管
生之能言也礼义治人之大法廉耻立人之大节盖不
廉则无所不取不耻则无所不为人而如此则祸乱败
亡亦无所不至况为大臣而无所不取无所不为则天
下其有不乱国家其有不亡者乎予读冯道长乐老叙
见其自述以为荣其可谓无廉耻者矣则天下国家可
从而知也予于五代得全节之士三死事之臣十有五
而怪士之被服儒者以学古自名而享人之禄任人之
国者多矣然使忠义之节独出于武夫战卒岂于儒者
果无其人哉岂非节之士恶时之乱薄其世而不肯
出欤抑君天下者不足顾而莫能致之欤孔子以谓十
室之邑必有忠信岂虚言也哉予尝得五代时小说一
篇载王凝妻李氏事以一fù人犹能如此则知世固尝
有其人而不得见也凝家青徐之间为虢州司户参军
以疾卒于官凝家素贫一子尚?李氏携其子负其遗
骸以归东过开封止旅舍主人见其fù人独携一子而
疑之不许其宿李氏顾天已暮不肯去主人牵其臂而
出之李氏仰天长恸曰我为fù人不能守节而此手为
人执邪不可以一手并污吾身即引斧自断其臂路人
见者环聚而嗟之或为之弹指或为之泣下开封尹闻
之白其事于朝官为赐yào封疮厚恤李氏而笞其主人
者呜呼士不自爱其身而忍耻以偷生者闻李氏之风
宜少知愧哉
取一无耻者与极节烈者同论不加?窜自然成
文此等最有于风教○冯道先事燕犹为君臣之
分未定也后归唐相明宗明宗为五季贤主道之进
规犹有大臣风度使其遂死岂不为五季名臣哉在
郭崇韬安重诲之上矣老而不死遂无耻至此
职方考论 五代史
呜呼自三代以上莫不分土而治也后世鉴古矫失始
郡县天下而自秦汉以来为国孰与三代长短及其亡
也未始不分至或无地以自存焉盖得其要则虽万国
而治失其所守则虽一天下不能以容岂非一本于道
哉唐之盛时虽名天下为十道而其势未分既其衰
也置军节度号为方镇镇之大者连州十余小者犹兼
三四故其兵骄则逐帅帅强则叛上土地为其世有干
戈起而相侵天下之势自兹而分然唐自中世多故矣
其兴衰救难常倚镇兵扶持而侵凌乱亡亦终以此岂
其利害之理然欤自僖昭以来日益割裂梁初天下别
为十一南有浙荆湖闽汉西有岐蜀北有燕晋而朱
氏所有七十八州以为梁庄宗初起并代取幽沧有州
三十五其后又取梁魏博等十有六州合五十一州以
灭梁岐王称臣又得其州七同光破蜀已而复失惟得
秦阶成四州而营平二州陷于契丹其置之州一
合一百二十三州以为唐石氏入立献十有六州于契
丹而得蜀金州又置之州一合一百九州岛以为晋刘
氏之初秦阶成复入于蜀帝时置之州一合一
百六州以为汉郭氏代汉十州入于刘世宗取秦
阶成瀛漠及淮南十四州又置之州五而废者三合
一百一十八州以为周宋兴因之此中国之大也其
余外属者强弱相并不常其得失至于周末闽已先亡
而在者七国自江以下二十一州为南唐自剑以南及
山南西道四十六州为蜀自湖南北十州为楚自浙东
西十三州为越自岭南北四十七州为南汉自太原
以北十州为东汉而荆归峡三州为南平合中国所有
二百六十八州而军不在焉唐之封疆远矣前史备载
而羁縻寄治虚名之州在其间五代乱世文字不完而
时有废省又或陷于夷狄不可考究其详其可见者具
之如谱
极繁碎叙得极简明故曰马班以后诸史不但学识
无欧公比即文墨亦当推第一○孟坚诸侯王表序
多袭子长原文此则效其体制而变化出之
仁宗纪赞 宋 史
赞曰仁宗恭俭仁恕出于天xìng一遇水旱或密祷禁廷
或跣立殿下有司请以玉清旧地为御苑帝曰吾奉先
帝苑囿犹以为广何以是为燕私常服濯帷衾
多用缯宫中夜饥思膳烧羊戒勿宣索恐膳夫自此戕
贼物命以备不时之须大辟疑者皆令上谳岁常活千
余吏部选人一坐失入死罪皆终身不迁每谕辅臣曰
朕未尝詈人以死况敢滥用辟乎至于夏人犯边御之
出境契丹渝盟以岁币在位四十二年之间吏治若
偷惰而任事蔑残刻之人刑法似纵弛而决狱多平允
之士国未尝无嬖幸而不足以累治世之体朝未尝无
小人而不足以胜善类之气君臣上下恻怛之心忠厚
之政有以培壅宋三百余年之基子孙一矫其所为驯
致于乱传曰为人君止于仁帝诚无愧焉
汉文帝宋仁宗三代以下所首推者论赞亦酷效孟
坚汉文赞
富弼文彦博传赞 宋 史
论曰国家当隆盛之时其大臣必有耆艾之福推其有
余足芘当世富弼再盟契丹能使南北之民数十年不
见兵革仁人之言其利溥哉文彦博立朝端重顾盼有
威远人来朝仰望风采其望固足以折冲御侮于千
里之表矣至于公直忠亮临事果断皆有大臣之风又
皆享爵于承平之秋至和之末共定大计功成退居
朝野倚重熙丰而降弼彦博相继以老人无忌善类
沦胥而宋业衰矣书曰良士旅力既愆我尚有之
岂不信然哉
宋初三朝宰相朱子推李文靖为第一然二吕二王
文正皆贤相也仁宗朝政府名贤推韩范富欧阳然
范欧仅为参政未作平章推四贤相其韩富杜文乎
杜文人物稍不及韩范富欧然贤相则一论赞凝重
得体末一段说得贤人系国运尤伤感于绍述以
后也
谏垣存藁序 韩 琦
夫善谏者无讽也无显也主于理胜而已矣故主于讽
者必优柔?婉广引譬喻冀吾说之可行而不知事不
明辨则忽而不听也主于显者必暴扬激许恐以危亡
谓吾言之能动而不知论或过当则怒而不信也夫yù
说而必听言而必信不以理胜之为主难矣哉琦景
佑中任三司度支判官以族贫求外补得舒州将行而
上以谏官缺擢授右司谏而留之窃惟言责之重非面
折廷诤之难盖知体得宜为难夫得通明端朴识博
学之士则动必中理日益君听而使愚不肖者冒而居
之固不胜其任矣遂两上章辞不报乃喟然自谓曰上
之知汝任汝之意厚矣汝之所言当顾体酌宜主于理
胜而以至诚将之兹所以报陛下知而任之之意若知
时之不可行而徒为论以卖直取名汝罪不容诛矣
在职越三载凡明得失正纲纪辨忠良击权幸时人所
不敢言必昧死论列之上而可其奏者十八九卒免
重戮进登掖垣实前自为诫之力也其所存藁yù敛而
焚之以效古人谨密之义然念诗书所载从谏而圣君
之也衮阙而补臣之忠也前代谏诤之臣嘉言谠议
布在方?使览之者知人主从善之美致治之原若皆
削而燔之则后世何法焉于是存而之离为上中下
三命曰谏垣存藁以藏于家窃思夫上之聪仁大度
自三代汉唐以来虚怀纳谏甚盛之主皆所不及复
俾子孙传而阅之知直道之无咎忠教之有迹云时庆
二年三月十五日秦亭西斋序
昔王文正公最喜公疏曰他如希文亦未免近名
今读公自序主于理胜而以至诚将之范希文所同
特范公气稍胜耳韩公不卖直取名而又曰时人所
不敢言必昧死论列之愤激者当知所取裁庸懦者
亦无所借口矣
岳阳楼记 范仲淹
庆四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百
废俱兴乃重修岳阳楼其旧制刻唐贤今人诗赋于
其上属予作文以记之予观夫巴陵胜状在洞庭一湖
衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯朝晖夕yīn气象万
千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫
峡南极潇湘迁客骚人多?于此览物之情得无异乎
若夫霪雨霏霏连月不开yīn风怒号浊浪排空日星
曜山岳潜形商旅不行樯倾楫摧薄暮冥冥虎啸猿啼
登斯楼也则有去国怀乡忧谗畏讥满目萧然感极而
悲者矣至若春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷
沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一
空皓月千里浮光耀金静影沉璧渔歌互答此乐何极
登斯楼也则有心旷神怡宠辱皆忘把酒临风其喜洋
洋者矣嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉
不以物喜不以已悲居庙堂之则忧其民处江湖之
远则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶其必
曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐欤噫?斯人吾
谁与归
前半设局造句犹是文人手笔末段直达胸臆非文
正公不足以当之○或问史臣吕本中及朱文公皆
以文正公为宋朝人物第一何也曰魏公大矣而本
领?不及温公诚矣而规局?不及尧舜君民之念
无日不存于中心事如白日青天公诚lún超也
胡先生墓表 欧阳修
先生讳瑗字翼之姓胡氏其上世为陵州人后为泰州
如皋人先生为人师言行而身化之使诚明者达昏愚
者励而顽傲者革故其为法严而信为道久而遵师道
废久矣自景佑明道以来学者有师惟先生暨泰山孙
明复石守道三人而先生之徒最盛其在湖州之学弟
子去来常数百人各以其经转相传授其教学之法最
备行之数年东南之士莫不以仁义礼乐为学庆四
年天子开天章阁与大臣讲天下事始慨然诏州县皆
立学于是建太学于京师而有司请下湖州取先生之
法以为太学法至今为着令后十余年先生始来居太
学学者自远而至太学不能容取旁官署以为学舍礼
部贡举岁所得士先生弟子十常居四五其第者知
名当时或取甲科居显仕其余散在四方随其人贤愚
皆循循雅饬其言谈举止不问可知为先生弟子其学
者相语称先生不问可知为胡公也先生初以白衣见
天子论乐拜秘书省校书郎辟丹州军事推官改密州
观察推官丁父忧去职服除为保宁军节度推官遂居
湖学召为诸王宫教授以疾免已而以太子中舍致仕
迁殿中丞于家皇佑中驿召至京师议乐复以为大理
评事兼太常寺主簿又以疾辞岁余为光禄寺丞国子
监直讲乃居太学迁大理寺丞赐绯衣银鱼嘉佑元年
迁太子中允充
笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com